В случае избрания я буду считать не только своим долгом, но и горячим стремлением трудиться ради достижения этой цели.
Позвольте мне заверить моих соотечественников в южных штатах: если мне будет поручено сформировать Администрацию, она станет уважать и оберегать их истинные интересы — интересы как белого, так и цветного населения, причем в равной мере; и она приложит все усилия ради гражданской политики, которая навсегда сотрет различия между Севером и Югом в нашей общей стране.
При государственной службе, организованной на основе системы, которая обеспечит чистоту, опыт, эффективность и экономичность; при строгом внимании исключительно к общественному благополучию при назначениях; при быстром, тщательном и беспощадном преследовании и наказании всех должностных лиц, предавших доверие службы; при надежной валюте; при неконфессиональном и бесплатном для всех образовании; при простоте и бережливости в государственных и частных делах, а также при духе братского согласия, пронизывающем народ всех регионов и слоев общества, мы можем с полным основанием надеяться, что второе столетие нашего существования как Нации станет по благословению Божьему выдающейся эпохой доброго согласия и периодом прогресса, процветания и счастья.
Very respectfully, Your fellow-citizen, R. B. Hayes.
Внепартийный вердикт об этом письме гласит, что оно безупречно по стилю, здраво по принципам, мужественно, широко и возвышено по тону, либерально, мудро, государственно и сильно. Короче говоря, это символ веры честного человека, у которого в груди есть сердце, а на плечах — голова, с чистотой в этом сердце и мозгами в этой голове.
Выводы, следующие из нашего изучения общественной карьеры Резерфорда Бирчарда Хейса и изучения той внутренней жизни, красоту которой мир не узнает, пока он не уйдет из нее, сводятся вкратце к следующему.
В детстве, в бою, на гражданском посту, в уважении своего штата, во всяком долге и жизненном отношении он был первым, и ныне, судя по всему, он первый в сердцах своих соотечественников. Как студент он был на первом месте; как юрист — в передовых рядах; как солдат — самым храбрым; как законодатель — самым рассудительным; как губернатор — не уступающим ни одному из великих правителей Огайо.
Самой поразительной чертой Хейса как солдата была его личная бесстрашность. Энтони Уэйн, Фрэнсис Мэрион и Итан Аллен именовались храбрыми людьми в Революцию, и таковыми они и были; однако мы тщетно ищем в их историях столь многочисленные свидетельства непревзойденной отваги, какие явил нам герой Клойд-Маунтин, Сидар-Крик и Саут-Маунтин. Четыре лошади, убитые под ним; четыре ранения в бою; продолжение боя после того, как он упал; сто дней под смертельным огнем — таковы свидетельства столь высокой храбрости, какая только известна людям.
Как командир полка, бригады и дивизии, своей наиболее яркой чертой как военачальника он обладал в виде стремительности. Генерал Крук бывало говорил, что Хейс воевал пехотой так, как другие воевали кавалерией. Он вечно рвался вперед, в атаку, сходиться с неприятелем в холодную. Его излюбленным шагом был ускоренный марш, выбором дистанции — два шага, а предпочтительным способом боя — рукопашная схватка. Это означало дело, было решительным и быстро завершалось.
Другой чертой была его постоянная забота об удобстве своих солдат. Он часто бывал в госпиталях, подбадривая раненых, писал за них письма и передавал последние слова угасающих женм, матерям и друзьям. Он делился своим одеялом, последней коркой, последним грошем с самыми нуждающимися из своих людей и отказывался от еды, когда ее не было у них.
Его дом и поныне, как и со времен войны, является домом солдата, куда все служившие с ним приглашаются в любое время и могут вкушать за его собственным столом вместе с его женой и детьми. Редко когда этим щедрым гостеприимством злоупотребляли члены его большой военной семьи. Лишь однажды некий псевдосолдат, которого дети прозвали «Ветераном», прослужив два с половиной дня в армии, провел под крышей губернатора ровно вдвое больший срок, чем длилась его военная служба. Он, несомненно, нашел, что пайки в этом лагере были хороши.
Как гражданский правитель губернатор Хейс проявил исполнительские и административные способности высочайшего порядка. У него практичный, здравый, прямой подход к делам. Сперва он определяет, что именно должно быть сделано, а затем — как. Когда его собственная партия оказывалась в меньшинстве, он заводил дружбу с несколькими самыми разумными людьми из оппозиции и через них как орудия добивался своих целей.
Он обладает проницательным пониманием человеческой природы и обладает достаточным магнетизмом, чтобы заставлять законодателей следовать за собой, подобно тому как за ним шли его солдаты.
У него есть твердые правила служебного поведения, которых он придерживается во всех случаях. Например, если ему предстоит назначить судью — а он назначил многих для заполнения вакансий, — его простой вопрос звучит так: кого хотят представители юридической профессии, проживающие в судебном округе, для которого нужно назначение? Когда этот факт точно установлен, назначение происходит само собой, даже если предпочитаемый адвокат является его личным врагом. В интересах просвещения, высшего образования, человеколюбия и равных прав Хейс сделал больше, чем любой губернатор Огайо до него. Мы делаем это заявление, имея перед глазами почтенные послужные списки старого Иеремии Морроу, Корвина, Чейза, Тода, Броу и Кокса.
Одним словом, губернатор Хейс скроен крепко, солидно и здраво во всех отношениях — умственном, моральном и физическом. Его честность — притча во языцех; его преданность своим убеждениям признается политическими противниками; его послужной список безупречно надежен, и в его характере нет абсолютно ничего уязвимого. У него линкольновская основательность суждения, и он так же неумолимо справедлив, как старый Джон Маршалл. Он человек, начисто лишенный эксцентричности и жеманства; он не ходит и не говорит на ходулях. Его манеры отличаются теплотой и изяществом, которые дают искренность и простота. В осанке он оживлен и задумчив, мужественен и утончен. Его твердость, не доходя до упрямства, знаменует четкую индивидуальность и решительность его характера. Он обладает даром руководства и способностью владеть собой. Он дает справедливую оценку как себе, так и другим людям. Если страна поступит так же, его будущее столь же надежно, как и прошлое. Будучи президентом, он делал бы то, что нужно, в нужное время и нужным образом. Его избрание даст нам не «сплоченный Юг» или сплоченный Север, а сплоченный Союз!
Поскольку опыт научил нас тому, как важно, чтобы представительница женщин Америки в исполнительном особняке достойно представляла все лучшее и возвышенное в нашей общественной жизни, пару слов о спутнице жизни губернатора Хейса едва ли можно счесть неуместными. Если кто-либо из публичных мужей в нашей истории был более удачлив и счастлив в своем домашнем окружении и семейных отношениях, нам таковой неизвестен. Если глас народа вознамерится перенести идеальный дом этого семейства из столицы Огайо в столицу Республики, чистые и возвышенные влияния, исходящие из такого дома, пропитали бы и очистили общественную жизнь национального города, если не всей страны. Более строгая простота отличала бы внутреннюю и внешнюю жизнь президентской семьи. Излишества в одежде и быту, расточительность в суетной показухе и амбициозных приемах не нашли бы поддержки у хозяйки национального особняка. Уроки правды и благочестия, чистоты и добродетели, милосердия и человеколюбия, искренности и самозабвения преподавалися бы личным примером. Весь народ смог бы узреть здесь наглядный пример священности семьи и святости домашнего очага.
Союз редких достоинств — общественных и домашних — с красотой черт, манер и характера еще может встретиться в преемнице миссис Мэдисон.
Доктор богословия и доктор права, президент Уэслианского университета Огайо, в публичном выступлении свидетельствует со всей серьезностью о правильности того, что мы записали выше:
«Отнюдь не из партийности и без малейшей отсылки к чисто политическим целям, а просто в иллюстрацию нашего предмета мы добавляем, что уже налицо обнадеживающие признаки реформации в нашей национальной жизни. Признаком прогресса является то, что подозрение в запятнанной чистоте начинает становиться роковым для общественного деятеля. Предзнаменованием добра служит то, когда на большом представительном съезде, при наличии имен множества выдающихся людей, один возносится над ними всеми на волне народного энтузиазма и под раскаты аплодисментов представляется американскому народу без каких-либо усилий с его стороны как кандидат на высший пост в Нации — не только благодаря его выдающимся способностям, но во многом благодаря кристальной чистоте его характера и его высокому, мужественному, моральному достоинству.
«Несомненно, это предмет честной гордости для граждан этого города, независимо от партийных убеждений и симпатий, что столь высоко отмеченный человек является уроженцем вашего классического города. В силу своей молодости этот университет не может заявлять на него права как на своего сына, но он с материнской гордостью смотрит на его не менее достойную спутницу, которая, окончив один из лучших женских колледжей штата, проявила редкое благоразумие, пройдя значительную часть университетской программы нашего здешнего университета.
«Если по велению народа и по воле Провидения эта достойная чета, уважаемые выпускники высших учебных заведений Огайо, будет вознесена на высшую позицию, власть и влияние в Нации, у нас есть основания полагать, что они продемонстрируют благотворное влияние той культурной добродетели, о которой мы говорили, и что национальная столица и весь национальный домен будут наслаждаться более чистой атмосферой».
Top
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Speech of General R. B. Hayes, delivered at Lebanon, Ohio, August 5, 1867.
Сограждане:
Президент Линкольн начал свою памятную речь на освящении Национального кладбища в Геттисберге следующими словами:
«Восемьдесят семь лет назад наши отцы произвели на этом континенте новую Нацию, зачатую в свободе и посвященную принципу того, что все люди созданы равными».
Таково было мнение Авраама Линкольна о том, что было совершено и что подразумевалось в Декларации независимости. Его идея заключалась в том, что она дала рождение Нации и что она посвятила эту Нацию равным правам.
Ныне, что касается исполнения долга в нынешнем состоянии нашей страны, «в этом заключается весь закон и пророки». Соединенные Штаты не являются конфедерацией независимых и суверенных штатов, связанных лишь договором или пактом, но народ Соединенных Штатов составляет единую Нацию, имеющую один флаг, одну историю, «одну страну, одну конституцию, одну судьбу». Всякий, кто стремится разделить эту Нацию на две части — на Север и Юг, или на четыре части по сторонам света, либо на тридцать или сорок независимых суверенитетов, — выступает против Нации, и друзья Нации должны выступать против него.
Вашингтон в своем Прощальном послании говорит:
«Единство правления, которое делает вас единым народом, дорого вам и ныне. И по справедливости дорого; ибо оно является главным оплотом в здании вашей подлинной независимости, опорой вашего внутреннего спокойствия, вашего внешнего мира; вашей безопасности, вашего благополучия, той самой свободы, которую вы столь высоко цените... Имя американца, которое принадлежит вам в вашем национальном качестве, должно всегда возвышать справедливую гордость патриотизма сильнее любого наименования, происходящего от местных различий. При незначительных оттенках различий у вас одна религия, нравы, привычки и политические принципы. Вы в общем деле вместе воевали и побеждали; независимость и свобода, которыми вы обладаете, суть плод совместных советов и совместных усилий — общих опасностей, страданий и успехов».
Чувство национальной принадлежности — это чувство Декларации независимости; это чувство отцов; это чувство, которое провело нас через войну за Независимость и через войну недавнего Мятежа; и это чувство, которое народ Соединенных Штатов должен вечно взлелеять и беречь.
Великая идея, которой Нация, по словам мистера Линкольна, была посвящена отцами, выражена в Декларации следующими знакомыми фразами: «Мы считаем эти истины самоочевидными: что все люди созданы равными; что они наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами; что среди таковых — жизнь, свобода и стремление к счастью. Что для обеспечения этих прав среди людей учреждаются правительства, черпающие свои справедливые полномочия из согласия управляемых».
Интеллигентная аудитория не пожелает слушать рассуждения о значении этих фраз. Их язык прост, смысл ясен, а истина несомненна. Равенство, провозглашенное отцами, было не равенством красоты, физической силы или интеллекта, а равенством прав. Предпринимались нелепые попытки со стороны тех, кто ненавидит принципы отцов, разрушить великую фундаментальную истину Декларации путем ограничения применения фразы «все люди» людьми лишь одной расы.
Но первоначальный проект Декларации Джефферсона не оставляет места для сомнений в том, что он имел в виду под этими словами. Самым тяжким обвинением, выдвинутым им против короля Великобритании в первоначальном проекте Декларации независимости, было следующее:
«Он вел жестокую войну против самой человеческой природы, попирая ее самые священные права на жизнь и свободу в лицах отдаленного народа, который никогда не причинял ему зла, захватывая и обращая их в рабство в другом полушарии или обрекая на мучительную смерть при их транспортировке туда. Этот пиратский промысел, позор неверных держав, есть война христианского короля Великобритании, преисполненного решимости поддерживать открытый рынок, где ЛЮДИ должны покупаться и продаваться».
В этом предложении слово «люди» написано Джефферсоном заглавными буквами, показывая, с каким акцентом он желал провозгласить, что король Великобритании превращает в рабов народ, которому принадлежали права людей.
К несчастью для нашей страны, тот король и прочие, кто «вел жестокую войну против самой человеческой природы», уже преуспели в том, чтобы внедрить в лоно американского общества элемент, непримиримо враждебный правам человека и обреченный стать врагом Союза всякий раз, когда американский народ в своем национальном качестве откажется дать согласие на любые меры, которые рабовладельцы сочтут необходимыми или даже важными для обеспечения безопасности или процветания своего «особого института».
Мне нет нужды по этому случаю повторять ставшую ныне привычной историю о том, как благодаря изобретению хлопкоочистительной машины и последовавшему за этим колоссальному росту урожаев хлопчатника рабский труд в хлопковых штатах и разведение рабов в северных рабовладельческих штатах стали настолько прибыльными, что рабовладельцы в течение многих лет имели возможность в значительной степени влиять, если не контролировать, каждое ведомство национального правительства. Работорговая власть стала чем-то большим, чем просто фразой — она стала определенным, устоявшимся, устрашающим фактом. Миссурийский спор, аннулирование законов Южной Каролины, техасский спор, принятие компромиссных мер 1850 года и отмена Миссурийского компромисса в 1854 году были теми случаями, когда страна воочию убеждалась в масштабах, энергии, безрассудстве и надменности рабовладельческой власти.
В какой именно момент люди, владевшие этой властью, решили разрушить Союз, сейчас нет необходимости выяснять. Угрозы раскола звучали уже в первом Конгрессе, собравшемся при конституции. Под различными предлогами они время от времени повторялись, и никто не сомневается, что в их основе лежало рабство. В 1833 году генералу Джексону писал преподобный А. Дж. Кроуфорд: «Берегитесь своих сторонников аннулирования; они есть среди вас; пусть они встретят негодующее осуждение каждого человека, который любит свою страну. Тариф, как теперь известно, был лишь предлогом... а раскол и Южная Конфедерация — подлинной целью. Следующим предлогом станет негритянский или рабовладельческий вопрос». Генерал Джексон, вне сомнения, был прав насчет существования твердого намерения развалить Союз и основать Южную Конфедерацию еще в 1832 году. Но какова была причина такого намерения? На каком основании оно стояло?
Великие политические партии, будь то секционные или иные, не возникают случайно и не являются изобретением политических интриг. Фракция, рожденная кликой, может иметь некоторую силу на одних или двух выборах, но самые мудрые политические махинаторы не способны простым «размышлением» создать сильную и прочную партию. Итог Филадельфийского съезда минувшим летом, вероятно, преподал эту истину авторам того движения. Великие политические движения всегда имеют под собой какую-то адекватную причину.
Итак, на что же опирались заговорщики, замышлявшие уничтожение Союза и учреждение Южной Конфедерации? Во-первых, они проповедовали ложное толкование национальной конституции, которое именовалось правами штатов, суть которого сводилась к тому, что «любой штат Союза может выйти из Союза, когда ему угодно». Эта доктрина была орудием, примененным для разрушения единства Нации. Фактом, придавшим силу и энергию тем, кто использовал это орудие, было то, что в южной половине Союза общество, бизнес, собственность, религия и закон — все основывалось на утверждении, будто более четырех миллионов наших соотечественников, способных к цивилизации и религии, в силу своей расы и цвета кожи «настолько неполноценны, что не имеют прав, которые белый человек был бы обязан уважать». Практика, основанная на этом отрицании Декларации независимости, защищаемая законом и освященная обычаем, была нашим великим национальным грехом и причиной нашего великого национального бедствия.
В стране, где обсуждение было свободным, рано или поздно неизбежно должны были сформироваться партии по вопросам, поставленным рабовладельцами. Сторонники Союза и прав человека сплотились бы против сторонников раскола и рабства. В течение многих лет после того, как борьба по-настоящему началась, вопросы не были четко очерчены, и ни одна из партий не смогла занять свою истинную и окончательную позицию или сплотить под своим знаменем всех тех, кто на деле являлся ее друзьями. Старые партии стесняли почву. Люди медленно расставались со старыми связями и оставляли обсуждение устаревших, несущественных или преходящих тем.