«Жизнь Уильяма Юарта Гладстона, том 1 (1809–1859)»

Несколько дней спустя мистер Гладстон обедал с официальной группой у павшего министра:—

Сэр Р. Пиль произнес очень приятную речь по предложению Линкольна и нашему питью за его здоровье. Ниже приведен краткий и плохой набросок: — «Я действительно едва могу назвать вас просто джентльменами. Я предпочел бы обратиться к вам как к моим теплым и привязанным друзьям, в которых я имею полное доверие и с которыми мне доставило величайшее удовлетворение быть связанным во время борьбы, которая только что подошла к концу. Принимая правительство, с самого начала я никогда не ожидал успеха; все же это было мое убеждение, что добро может быть сделано, и я верю, что добро было осуществлено. Я верю, что мы показали, что даже если консервативное правительство недостаточно сильно, чтобы вести общественные дела этой страны, по крайней мере мы настолько сильны, что должны быть в состоянии помешать любому другому правительству причинить какой-либо серьезный вред ее институтам. Мы встречаемся сейчас, как мы встречались в начале сессии, тогда, возможно, в несколько более красивых одеждах, но не, я уверен, с более добрыми чувствами друг к другу».

Остаток сессии мистер Гладстон провел в своих обычных занятиях, читая всевозможные книги, от переписки Лейбница с Боссюэ и «Останков» Александра Нокса до «Исповеди» Руссо. Что касается последней, он едва знал, читать ли дальше или отбросить ее, и, по сути, кажется, он упорствовал с этим странным романом блуждающей души лишь день или два. Помимо беспорядочного чтения, он занимался кое-каким писательством, включая сонет, записанный в его дневнике с пометками удивленного восклицания. Его семья была в Лондоне большую часть мая, его мать была в плохом здоровье; никакие другие обязательства никогда не прерывали его усердного посещения ее каждый день, чтения ей Библии и рассказов новостей о приемах и аудиенциях, большом обеде у сэра Роберта Пиля и всех остальных его делах и развлечениях. В Палате он сделал мало между падением министерства и окончанием сессии. Он однажды хотел выступить, но был отстранен длиной других речей. «Так, — морализирует он, — я получил два полезных урока вместо одного. Ибо чувство беспомощности, которое всегда овладевает мной в ожидании речи, — это один очень полезный урок; а разочарование после достижения некоторого должного состояния возбуждения и предвкушения — другой».

РЕЧЬ В НЬЮАРКЕ

В июне на пиру в Ньюарке, который, страшно сказать, длился с четырех до одиннадцати, мистер Гладстон дал им почти час, не говоря уже о различных второстепенных речах. Его отец «выразился с прекрасной и ласковой правдой чувства, и партия сочувствовала». Его собственная речь заслуживает того, чтобы быть отмеченной как указывающая на политическую географию на три или четыре года вперед. Постоянным блюдом оппозиции тори того периода был сильно приправленный упрек министрам за жизнь на поддержке О'Коннелла, и Ньюарк был угощен обильной трапезой. Мистер Гладстон не хотел вдаваться в детали подвигов, характера, политических мнений этого ирландского джентльмена; он предпочел бы сказать, что он думает о нем в его присутствии, чем в его отсутствие, потому что он, к сожалению, мог сказать о нем только плохое. «Это не первый период в английской истории, — отметил мистер Гладстон в то время, — в котором правительство опиралось на римско-католический интерес в Ирландии для поддержки. При администрации Страффорда и во время шотландского восстания Карл I с энтузиазмом поддерживался рекузантами сестринского острова, и каков был эффект? Религиозные симпатии народа были затронуты тогда, и они были таковы сейчас с тем же последствием, в постепенном упадке партии, к которой подозрение прикрепляется в народном рвении и оценке». Полвека спустя он, возможно, вспомнил этот ранний плод исторического наблюдения. Тем временем в своей речи в Ньюарке он осудил правительство за попытку отменить вред ирландского союза систематической агитацией. Но именно по церковному вопросу, гораздо более глубокому и жизненно важному, чем муниципальные корпорации, должна была решиться судьба правительства. Затем последовала защита церкви в Ирландии. «Протестантская вера считается хорошей для нас, и то, что хорошо для нас, также хорошо для населения Ирландии». Этот самый катастрофический из всех наших ложных общих мест был принят в Ньюарке, как он был принят так много сотен раз с тех пор по всей Англии, с громкими и продолжительными аплодисментами, чтобы неизменно сопровождаться в последующем действии и событии громкими и продолжительными стонами. [69] Четыре года спустя мистер Гладстон услышал слова от лорда Джона Рассела по этому пункту, которые начали менять его мнение. «Часто я думаю, — писал он лорду Расселу в 1870 году, — о высказывании вашего более чем тридцатилетней давности, которое поразило меня неизгладимо в то время. Вы сказали: "Истинный ключ к нашим ирландским дебатам был таков: что не было должным образом принято во внимание, что, как Англия населена англичанами, а Шотландия шотландцами, так Ирландия населена ирландцами"». [70]

СНОСКИ:

[63] Gleanings, i. p. 38.

[64] В другом месте он описывает это как действие, совершенное «без всякой причины» (Ib. p. 78). Но бумаги Мельбурна, опубликованные в 1890 году, стр. 219-221 и 225, указывают, что Мельбурн спонтанно дал королю веские причины для увольнения его и его коллег.

[65] Лорд Пальмерстон сомневался (25 ноября 1834 г.), распустит ли Пиль парламент. «Я думаю, его собственная склонность будет скорее придерживаться решения этой Палаты общин и попытаться умилостивить ее великими заявлениями о реформе. Эффект роспуска должен быть вредным для принципов, которые он исповедует... Но он может быть подавлен насильственными людьми своей собственной партии, которых он не сможет контролировать». Ashley's Life of Palmerston (1879), i. p. 313.

[66] Гревилл, с другой стороны, ворчал на Пиля за то, что тот принимал высокое происхождение и связи как заменители других качеств, потому что он сделал Сидни Герберта секретарем в контрольном совете, вместо того чтобы сделать его лордом казначейства и отправить «Гладстона, который является очень умным человеком», на другой и более ответственный пост.

[67] Lord Stanmore's Earl of Aberdeen (1893), p. iii.

[68] Parker's Peel, ii. p. 267.

[69] О'Коннелл нанес Ньюарку короткий визит в 1836 году — выступал против мистера Гладстона в течение часа на открытом воздухе, а затем покинул город, и он, и город остались такими же, какими были до его прибытия.

[70] Walpole, Life of Lord John Russell, ii. p. 455.

ГЛАВА III

Оглавление

ПРОГРЕСС В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

(1835-1838)

Les hommes en tout ne s'éclairent que par le tâtonnement de l'expérience. Les plus grands génies sont eux-mêmes entraînés par leur siècle.— Turgot.

Люди просвещаются во всем только путем проб и ошибок опыта. Самые великие гении сами увлечены своим веком.

В сентябре (1835 г.), после долгих страданий, его мать скончалась в окружении нежной заботы и скорбных сожалений. Ее младший сын был преданным сиделкой; ее потеря поразила его остро, но с чувством, полным утешений его веры. Гаскеллу он пишет: «Как глубоко и всецело ее характер был пропитан любовью; с какими сильными и пронзительными процессами телесных страданий она была уподоблена в уме и сердце своему Искупителю; как превыше всего остального она тосковала о продвижении Его царства на земле; как мало смертных претерпели больше боли или более верно признали ее одним из инструментов, которыми Бог благоволит продвигать тот восстановительный процесс, для которого мы помещены на землю».

Затем мир возобновил свой ход для него, и вещи вернулись в свои привычные пути неутомимого изучения. Его схема на будние дни включала Блэкстона, Макинтоша, «Политику» Аристотеля — «книгу огромной ценности для всех правителей и общественных деятелей» — «Чистилище» Данте, испанскую грамматику, Токвиля, «Якова II» Фокса, которым он был разочарован, не видя такой остроты в извлечении и демонстрации принципов, которые управляют из-под действий людей и партий, ни такого охвата обобщения, ни такой способности отделять мелкие от материальных подробностей, ни такой абстракции от способов мышления и форм выражения дебатера, как он надеялся. К ним он добавлял по ходу «Гений христианства», Болингброка, «Эссе» Бэкона, «Дон Кихота», «Анналы» Тацита, «Житие Лода» Ле Баса («несколько слишком "лодовское", хотя и правильное au fond; в отличие от "Лода" Лоусона, "самой несдержанной книги, пена поглощает все факты"), "Чайльд-Гарольд", "Освобожденный Иерусалим" ("прекрасно в своем роде, но как может его автор быть помещен в ту же категорию гения, что и Данте?"), "Курс времени" Поллока ("много таланта, мало культуры, недостаточно силы, чтобы переварить и построить свой предмет или свою версификацию; его политика радикальна, его религиозные чувства в целом здравы, хотя, возможно, суровы").

По вечерам он читал вслух отцу «Королеву фей» и Шекспира. По воскресеньям он читал Чиллингворта и Джуэла, и, прежде всего, он копал и рыл в святом Августине. Он набросал эскиз проекта, касающегося особенностей в религии. Несколько дней он писал что-то о политике. Затем набросок или эссе о нашей колониальной системе. Ибо он не был читателем ленивого, праздношатающегося, пассивно восприимчивого вида; он продвигался в усердном процессе импорта и экспорта, ум активно работал над всеми темами, которые проходили перед ним.

В начале 1836 года он был приглашен нанести визит в Дрейтон, где он нашел только лорда Харроуби — связь с великими людьми более раннего поколения, ибо он действовал как секундант Питта на дуэли с Тирни и был министром иностранных дел в администрации Питта 1804 года; мог бы быть премьер-министром в 1827 году, если бы захотел; и он возглавлял «колеблющихся», которые обеспечили принятие билля о реформе лордами. Последовали другие гости, хозяин скорее сокращал свободу разговора по мере расширения партии. [71]

ВИЗИТ В ДРЕЙТОН

Я не могу записать ничего непрерывного, пишет мистер Гладстон в своей памятке о визите, но доверяю бумаге несколько мнений и выражений сэра Р. Пиля, которые касались интересных и практических вопросов. Что Фокс не был человеком устоявшегося, обоснованного политического принципа. Лорд Харроуби добавил, что он был брошен в оппозицию и вигство оскорблением лорда Норта. Что его собственные доктрины, как первоначально заявленные, так и возобновленные, когда он окончательно вступил в должность, были высокого духа правления. Что Брум был самым могущественным человеком, которого он когда-либо знал в Палате общин; что никто никогда не падал так быстро и так далеко. Что политические трудности Англии могут быть излечимы и не являются ужасающими; но что положение Ирландии было по всем признакам безнадежным. Что там большая трудность заключалась в обеспечении обычного отправления правосудия; что сам институт присяжных предполагает общий интерес присяжного и государства, условие, не выполненное в данном случае; что он совершенно не подходит для нынешнего состояния общества в Ирландии. Лорд Харроуби полагал, что сильное консервативное правительство все еще может подавить агитацию. И сэр Р. Пиль сказал, что Стэнли сказал ему, что правительство вигов было на грани успеха в прекращении сопротивления уплате десятины, когда лорд Олторп, встревоженный уже понесенными расходами, написал, чтобы остановить ее сбор военными. Мы, вероятно, доживем до того, чтобы увидеть независимость Польши установленной.

Герцог Веллингтон и другие прибыли позже в тот же день. Было приятно видеть почтение, с которым его встретили, когда он вошел в библиотеку; при звуке его имени все встали; к нему все обращаются с уважительным видом. Он встретил Пиля очень сердечно и схватил обе руки леди Пиль. Я теперь вспоминаю, что именно с ликованием сэр Р. Пиль сказал мне в понедельник: «Я рад сказать, что вы встретите здесь герцога», что относилось, я не сомневаюсь, отчасти к предвкушаемому удовольствию видеть его, отчасти к рассеиванию недостойных подозрений. Он сообщил, что правительство все еще работает над церковной мерой без ассигнований. 20 января. — Герцог Веллингтон, кажется, говорит мало; и никогда ради того, чтобы говорить, а только чтобы передать идею, обычно стоящую того, чтобы ее передать. Он принимает замечания, сделанные ему, очень часто не более чем «Ха», удобное, приостанавливающее выражение, которое признает прибытие наблюдения и не более. Из двух дней, которые он провел здесь, он охотился в четверг, стрелял в пятницу, а сегодня отправился в Стратфилдсей, более, я полагаю, чем 100 миль, чтобы развлечь партию друзей на обеде. С этим физическим усилием он смешивает в 66 или 67 лет постоянное внимание к делам. Сэр Р. Пиль упомянул мне сегодня вечером очень замечательный пример его [герцога] возможно чрезмерной точности. Всякий раз, когда он подписывает чек на Coutts's, он адресует им в то же время записку, уведомляющую их, что он это сделал. Эта совершенная легкость перехода от одного класса занятий к их противоположностям и их привычное смешение без каких-либо видимых посягательств с обеих сторон, я думаю, является очень замечательным свидетельством самообладания и умственной силы исключительной полезности. Сэр Роберт также, я полагаю, бережливый распорядитель своего времени, но у человека его возраста [Пилю сейчас 48] это менее неожиданно.

Он попрощался в последнюю ночь с сожалением. Посреди великой компании он нашел время прочитать Боссюэ о вариациях, заметив довольно странно: «некоторая теология Боссюэ кажется мне очень хорошей».

СМЕШАННЫЕ ЗАНЯТИЯ

30 января — запись о его путешествии из Ливерпуля, «с 1 до 4 в замок Хаварден». [Я полагаю, его первый визит в его будущий дом.] Добрался до Честера (1 февраля) через пять минут после того, как почта отправилась. Добрался на «Альбионе». Снаружи всю ночь; мороз; дождь; прибыл в Олбани в 11:45. 4 февраля. — Сессия открывается. Голосовал 243-284. Хорошая возможность для выступления, но в своей слабости не использовал ее. 8 февраля. — Стэнли произнес благородную речь. Голосовал 243 против 307 за отмену ирландских корпораций. Маятники и «ничегонеделатели» все против нас. Воскресенье. — Писал о лицемерии. О поклонении. Пытался объяснить это слугам ночью. Проповеди Ньюмена и Дж. Тейлора. Стихи Тренча. 2 марта. — Прочитал к моему глубокому горю о смерти Анстиса в понедельник. Его друзья, его молодая вдова, мир может плохо обойтись без него; так говорит по крайней мере плоть. Стэплтон. «Рай», VII. VIII. Звонки. Ездил верхом. Писал. Обедал у лорда Эшбертона. Палата. Труды Статистического общества. Стихи о смерти Анстиса. 22 марта. — Палата 5:15-9:45. Выступил 50 минут [об ученичестве негров; см. стр. 145]; любезно выслушан, и я должен благодарить Бога за то, что смог выступить даже так посредственно. [72] 23 марта.... Поздно, проснувшись прошлой ночью до времени между 4 и 5, как обычно после выступления. Как полезно заставить нас почувствовать привычное незабываемое благословение крепкого сна.... 7 апреля. — Gerus. Lib. c. xi.... Д-р Пьюзи здесь с 12 до 3 по поводу строительства церкви. Ездил верхом. Ночью с 11 до 2 просматривал корректуры «Государственного деятеля» Генри Тейлора и писал заметки к нему, достаточно самонадеянно.... Gerus. xii. Перечитал листы Тейлора. Куча звонков. Писал письма. Боссюэ. Обедал у Генри Тейлора, острое интеллектуальное упражнение, и, следовательно, место опасности, особенно потому, что это упражнение видно.... 9-е. — Спеддинг за завтраком. Gerus. xiii. Закончил Локка о понимании. Она кажется мне в целом сильно переоцененной, хотя, в некоторых отношениях, очень полезной книгой.... 16 мая. — Мистер Вордсворт, Г. Тейлор и Дойл на завтраке. Сидели до 12:45. Разговор о Шелли, Тренче, Теннисоне; путешествиях, авторском праве и т. д. 30-е. — Милнс, Блейксли, Тейлор, Коул на завтраке. Церковное собрание у архиепископа Армского. Репетиция древней музыки. Палата 6-8:15 и 9:15-12. 1 июня. — Читал Вордсворта.... Палата 5-12. Выступил около 45 минут [по биллю о десятинах и церкви (Ирландия)]. У меня было это удовольствие в моей речи, что я никогда не вставал более намеренным рассказать то, что я считаю королевской истиной; хотя я сделал это очень плохо и дальше, чем когда-либо, ниже идеи, которую я, тем не менее, держал бы перед своим умом. 3-е. — Комитет по Вест-Индии 1-4. Закончил писать свою речь и отправил ее. Читал Вордсворта.... Видел сэра Р. Пиля. Обедал у сержанта Талфорда, чтобы встретить Вордсворта.... 5-е. — Сент-Джеймс, Причастие. Обедал в Линкольнс-Инн. Сент-Сепулькр. Писал. Джер. Тейлор, Ньюман. Начал «Предрассудки» Николя. Арнольд вслух. 8-е. — Вордсворт, с тех пор как он в городе, завтракал дважды и обедал один раз со мной. Общение с ним, в целом, чрезвычайно приятно. Мне было жаль слышать, как Сидни Смит сказал, что он не видит в нем многого и не очень восхищается его стихами. Он даже сослался на Лондонский сонет как на смешной. Шейл думал так о строке:

«Боже милостивый! сами дома кажутся спящими».

Я рискнул обратить его внимание на то, что последовало как развитие идеи:

«И все это могучее сердце лежит неподвижно».

О чем я могу сказать omne tulit punctum.

Вордсворт пришел на завтрак на днях раньше времени. Я попросил его извинить меня, пока я совершу молитвы со своим слугой; но он выразил сердечное желание присутствовать, что было восхитительно. Он трудился долго; если для себя, то еще больше для людей, и превыше всего, я верю, для Бога. Будет ли он когда-нибудь носителем злых мыслей для какого-либо ума? Слава собирается вокруг его поздних лет на земле, и его поздние работы особенно указывают на духовное созревание его благородной души. Я слышал лишь немногие из его мнений; но вот некоторые из них: он был очарован стихами Тренча; ему нравился Элфорд; он считал, что Шелли обладал величайшими природными способностями в поэзии из всех людей этого века. При чтении «Невесты из Коринфа» в переводе был скорее в ужасе, чем очарован, или, скорее, совершенно первое. Удивлялся, как кто-то может перевести ее или «Фауста», но говорил так, как будто знал оригинал. Мало думал о Мурильо в отношении ума живописи; сказал, что он не мог бы написать «Брак в Кане» Паоло Веронезе. Считал, что старость в значительной мере лишила его из-за ее жесткой фиксации привычек возможности судить о работах молодых поэтов — я должен сказать, что он был здесь даже чрезмерно либерален в самоуничижении. Он защищал устройство парохода как более поэтичное, чем иное для глаза (см. Сонеты). [73] Думал, что Кольридж восхищался Оссианом только в юности, и сам восхищался духом, который Макферсон претендует воплощать.

Вчера обедал с сержантом Талфордом, чтобы встретиться с Вордсвортом. Вордсворт настроен крайне враждебно по отношению к Байрону. В Шелли он видел низшую форму безрелигиозности, но позднее — движение к лучшему. Он назвал противоречие между вероучением и воображением Шелли губительной идеей его произведений, с чем я не смог согласиться. Говорил о полной революции в своих собственных поэтических вкусах. Мы сошлись на том, что личный характер человека должен быть основой его политических взглядов. Он процитировал свой сонет о спорных выборах [что это за сонет?], с которым я рискнул не согласиться в той части, где он предполагает, что пища для сердца присуща политике. Он описал мне свои взгляды: что Закон о реформе, так сказать, слишком сильно выпятил определенную мышцу национального организма — силу городов; что лекарство следует искать в значительном дальнейшем расширении избирательных прав, полагаю, главным образом в сельской местности; что таким образом вы расширите основание своей пирамиды и тем самым придадите ей прочность. Он хотел, чтобы старые институты страны были сохранены, и считал, что это и есть способ их сохранить. Он полагал, что политическое право голоса в целом является благом для масс — с учетом состояния человеческой природы; здесь он был против меня. 11-е. — Читал «Парацельса» Браунинга. Ездил в Ричмонд обедать к Гаскеллам. Двухчасовая прогулка домой ночью. 16-е. — Написал два сонета. Закончил и переписал «Коринфскую невесту». Осмелюсь ли я когда-нибудь создать аналог? 21-е. — Завтрак у мистера Халлама, встреча с мистером Вордсвортом и мистером Роджерсом. Вордсворт много и справедливо говорил об авторском праве. Вечером разговор с Талфордом, частично на эту же тему. Начал что-то об эготизме. 24-е. — Завтрак с мистером Роджерсом, присутствовал только мистер Вордсворт. Очень приятно. Роджерс принес американское стихотворение, «Смерть Боццариса», которое Вордсворт предложил мне прочитать им: конечно, я отказался, как и Роджерс. Но Вордсворт прочитал его до конца со вкусом, воздав ему должное.

Фаск, успел к 12 августа; выходил на холмы, но не повезло — растянул лодыжку, пришлось рано вернуться. 15 августа. — Написал (длинное) письмо доктору Чалмерсу. Оратор. 20 сентября. — Милнер, закончил том II. Цицерон, «Академические вопросы». Раксолл. Начал «Ифигению» Гёте. Писал. 7 октября. — Милнер. Раксолл. Званый обед. Написал набросок эссе об оправдании. Пение, вист, стрельба. Переписал документ для отца. 12-е. — День на холмах в охоте на косуль. 14 ружей. [В Ливерпуль на публичный обед в Амфитеатре.] 18-е. — Приняли очень любезно. Дебют Каннинга — все, что можно было пожелать. Я думал, что говорил 35 минут, но позже выяснил, что 55. Читал «Марко Висконти». 21-е. — Обед рабочих в Амфитеатре. Говорил, может быть, 16 или 18 минут. 28-е. — Хаддо [у лорда Абердина]. Закончил «Марко Висконти», долгий заход, но я не мог его отложить. Начальные главы Бакленда. В целом удовлетворительно. 30-е. — Лорд Абердин вечером читал молитвы с простой и искренней патетикой. 10 ноября. — «Вильгельм Мейстер», книга I, и на этом я намерен остановиться, если не услышу о следующей книге лучших отзывов, чем те, что я мог бы составить о первой. На следующий день с огромным предвкушением удовольствия возобновил чтение «Божественной комедии». 13-е. — Закончил Николя «De l'Unité». Августин, «О граде Божьем». [Каждый день в это время.] 19-е. — Начал «Тускуланские беседы» Цицерона... 25-е. — Августин, «О граде Божьем». Я сейчас в XIV книге. Цицерон, «Тускуланские беседы» закончены. Книга II. «Чистилище», III-V. Доза виста. Все еще снег и дождь. 26-е. — Августин, Цицерон. Бильярд. «Чистилище», VI-VIII. Начал «Басни» Драйдена. Мои глаза не в лучшем состоянии, и я вынужден немного беречь зрение при выборе шрифта. 3 января 1837 года. — Завтракал с доктором Чалмерсом. Как добр мой отец в мелочах, так же как и в великом — заботливо прислал карету. 13-е, Глазго. — Павильон поразительный, и весь эффект очень грандиозный. Около 3500 человек. Сэр Р. Пиль говорил 1 час 55 минут. Ясно и смело; это было очень большое усилие. Я уложился в 15 минут — вполне достаточно. 14-е. — Почтовая карета 7:30–5:30 до Карлайла. Всю ночь в пути, 15-е. Уэтерби в 7:30. Лидс в 10:30. Церковь там. Пешком до Уэйкфилда. Церковь там. Вечер в Торнсе. [У Милнса Гаскелла.] 17-е. — В Ньюарк. Очень хорошее собрание. Говорил 45 минут.

В этой речи, после положенного осуждения безрассудной порочности О'Коннелла, он принялся демонстрировать перемены, произошедшие в характере общественных настроений за последние несколько лет. Он указал, что при роспуске парламента в 1831 году консервативных членов Палаты общин было, пожалуй, 50. В 1835 году они увидели, как этот небольшой, лишенный духа отряд вырос в решительную и грозную фалангу из 300 человек. Клич был: «Решительная приверженность институтам страны». Один отрывок в речи представляет интерес для истории его отношения к веротерпимости. Сэра Уильяма Моулсворта пригласили выдвинуть свою кандидатуру в качестве представителя от Лидса. Распространился слух, что сэр Уильям не верит в христианские догматы веры. Кто-то написал Моулсворту, чтобы узнать, правда ли это. Он ответил, что вопрос о том, является ли он верующим в христианскую религию, — это вопрос, который ни один человек либеральных принципов не должен задавать другому или может задать, не совершив нарушения долга. По поводу этого инцидента мистер Гладстон сказал, что он хотел бы спросить: «Разве не пришло время для серьезных размышлений среди умеренных и беспристрастных людей всех партий, когда такой вопрос действительно сочли неуместным вмешательством? Конечно, они сказали бы вместе со мной, что люди, не имеющие веры в божественное откровение, не те люди, которые должны управлять этой нацией, будь они виги или радикалы». Долгим, необычайным и не бесславным был путь от такой позиции к принципам, столь благородно защищенным в речи о законе о присяге в 1883 году.

ПАРТИЙНЫЕ СОВЕЩАНИЯ

В конце января он вернулся в Лондон, разбирая книги и бумаги и внося хоть немного ясности в свой хаос. «Какой полезный совет мог бы дать человек, который уже buon pezzo (немало времени) провел в парламенте, тому, кто только собирается туда, относительно этой механической части его работы». Записи за 1837 год не представляют особого интереса. Каждый день, среди полной парламентской работы, светских обязательств и общественных обязанностей вне Палаты общин, он работал над трактатом об отношениях церкви и государства, о котором мы подробнее расскажем в следующей главе. В начале сессии он отправился на обед к Пилю, на котором присутствовали лорд Стэнли и некоторые его друзья — обстоятельство, отмеченное как признак надвигающегося слияния между отколовшимися вигами 1834 года и консервативной партией. Сэр Роберт, по-видимому, продолжал расширять свое доверие к нему.

Я посетил сэра Роберта Пиля (4 марта) по вопросу о Канаде, и снова по договоренности 6-го, вместе с лордом Абердином. В первый день он спросил: «Есть ли еще кого пригласить?» Я предложил лорда Стэнли. Он сказал, что, возможно, тот будет склонен придерживаться отдельного мнения. Но в промежутке он, по-видимому, подумал иначе. Ибо в понедельник он прочитал лорду Абердину и мне письмо от Стэнли, написанное с предельной откровенностью и в тоне политической близости, в котором говорилось, что занятость в качестве председателя комитета в Палате помешает ему встретиться с нами. Дела дня обсуждались в беседе, и было решено, что совершенно невозможно поддержать резолюцию о законодательном совете в ее существующих формулировках, по крайней мере без протеста. Пиль сделал следующее замечание: «У вас в каждой колонии, которой вы владеете, растет еще одна Ирландия».

Неделю спустя он был потрясен смертью леди Каннинг. «Завтрак с Гаскеллом» (23 марта), «и оттуда на похороны леди Каннинг в Вестминстерское аббатство. Нас было всего одиннадцать человек. Ее гроб был положен на гроб ее прославленного мужа. Каннинг выказал глубокую, но мужественную скорбь. Дай Бог нам жить так, словно мы стоим у края могилы и заглядываем в нее».

В том же месяце он выступил по Канаде (8 марта), «недостаточно владея предметом», а неделю спустя — по церковным налогам, в течение часа или более, «с большим успехом, чем того заслуживали содержание или манера изложения». Он закончил свой перевод «Коринфской невесты» и эпизода с Уголино из Данте, а также прочитал «Разговоры с Гёте» Эккермана, которым дает слишком банальную похвалу — «очень интересно». Он выучил благородную оду Мандзони на смерть Наполеона, из которой вскоре сделал благородный перевод; это чтобы поберечь глаза, а итальянская поэзия не отнимала у него и половины времени, которое уходило на заучивание наизусть чего-либо другого. Он нашел «прекрасным и сильным произведением» письмо Чэннинга к Клею и познакомился с Саути, «на вид добродушным, меланхоличным и интеллектуальным».

II

ВСЕОБЩИЕ ВЫБОРЫ 1837 ГОДА

В июне скончался король Вильгельм IV, «оставив опасное наследство своему преемнику». Месяц спустя (14 июля) мистер Гладстон отправился с оксфордским адресом, и это был, полагаю, первый случай, когда он был призван предстать перед Королевой, с чьим долгим правлением его будущая карьера и слава были предопределены быть столь тесно и столь заметно связаны. Согласно старому закону, предписывающему роспуск парламента в течение шести месяцев после кончины монарха, мистер Гладстон вскоре оказался в гуще всеобщих выборов. К 17 июля он был в Ньюарке, вел агитацию, выступал с речами, пожимал руки, а в светлые промежутки читал Филикайю. Он обнаружил очень сильное, гневное и всеобщее недовольство — не принципом закона о бедных в отношении трудоспособных, а правилами раздельного содержания мужа и жены и принудительной отправки стариков в работный дом, наряду с другими подобными мерами. С неодобрением по этим пунктам он был в значительной степени согласен. Борьбы не предвиделось, но договоренности такого рода все же оставляют место для некоторого беспокойства, и в случае мистера Гладстона произошло нечто странное. Через два дня после его прибытия в Ньюарк за ним последовала группа джентльменов из Манчестера с настоятельным приглашением стать кандидатом от этого большого города. Он отклонил приглашение, абсолютно, как он полагал, но манчестерские тори выдвинули его вопреки этому. Они уверяли избирателей, что он самый многообещающий молодой государственный деятель дня. Виги, с другой стороны, клялись, что он оскорбитель диссентеров, фанатик столь темного толка, что желает подчинить даже бедных негров с поместий своего отца рабству господствующей церкви, человек, который обязан всем богатством и положением, которыми обладала его семья, преступлению владения своими ближними в кабале, человек, который, хотя и честный и последовательный, был членом того небольшого ультра-тори меньшинства, которое следовало за герцогом Камберлендским. Когда голоса были подсчитаны, мистер Гладстон оказался в конце списка с большинством в многие сотни голосов против него. [74]

Тем временем он уже был членом парламента от Ньюарка. Как только его собственные выборы закончились, он успел на последнее свободное место в почтовой карете до Карлайла, откуда поспешил на помощь патриотическим трудам своего отца в качестве кандидата от Данди. Здесь он усердно работал над агитацией и собраниями, часто забрасываемый грязью и камнями, но подбадриваемый друзьями, более оптимистичными, чем оправдывал исход событий.

1 августа. — Мой отец побежден, несмотря ни на что, наши обещанные голоса во многих случаях возвращаются или идут против нас... Двести обещаний нарушено. Голосование закрыто: Парнелл — 666; Гладстон — 381. Не в человеческом одобрении следует искать награду за правильное действие. Уехал в 4:30 среди шиканья толпы. Перт в 7:15. Уехал в час ночи в Глазго. 2-е. — Глазго 8:30. Пароход в 11. Ветер; ужасно тошнило; всю ночь на палубе. 3-е. — Прибыл в 11:30; (Ливерпуль), очень больно. 4-е. — Вышел в 8:30 голосовать за Южный Ланкашир. Полдня действовал как представитель на избирательном участке. Результаты выборов отличные. 5-е. — Снова на участках. Здесь великая победа. 6-е. — Написал Мэннингу о смерти его жены. 9-е. — Манчестер. Публичный обед в 6; длился почти до 12. Музыка отличная. Говорил 1,5 часа, как мне сказали, proh pudor! [75]

Вернувшись в Фаск, всего на день опоздав к Двенадцатому (августа), он обнаружил, что охота плохая, и стрелял он плохо, но наслаждался полезными для здоровья прогулками по холмам. Его занятия были причудливо смешаны. «8 сентября. — На болоте за бекасами с сэром Дж. Маккензи. Читал «Тимей». Начал «Жизнь Байрона». Мои глаза отказались продолжать. Стихи. 15-е. — Охота на бекасов с Ф. на болоте. Начал «Критий». 22-е. — Хаддо. Охота на выдр, senz esito (безрезультатно). Закончил «Законы» Платона. Охота и в библиотеке». Умственное рассеяние при посещении загородных домов никогда не влияет ни на многообразное чтение, ни на многообразное письмо. Испанская грамматика, «Дон Кихот» в оригинале, Крабб, «Дон Жуан» чередуются с Августином «de peccatorum remissione» или «de utilitate Credendi» («прекрасно и полезно»). Он работает над собственным эссе об оправдании, над adversaria к «Этике» Аристотеля, над другим эссе о рационализме и, чтобы поберечь глаза, сочиняет стихов достаточно, чтобы заполнить приличный том в сто пятьдесят страниц. Он совершает обход арендаторов, принимая лекцию о сельском хозяйстве от одного, молясь у постели больного другого.

ДЕЛА С ВЕЛЛИНГТОНОМ

В ноябре он снова был в Лондоне, чтобы принести присягу в новом парламенте, и в конце месяца у него впервые состоялось деловое интервью с герцогом Веллингтоном — интересное как сопоставление двух знаменитых имен. «Непосредственным предметом был Мыс Доброй Надежды. Его прием меня был прост, но добр. Он подошел к двери своей комнаты. “Вы войдете? Как поживаете? Я рад вас видеть”. Мы немного поговорили о Мысе. Он сказал по поводу войны — и с достаточной скромностью — что он довольно хорошо осведомлен об операциях, которые там имели место, будучи на Мысе и будучи в некоторой степени способным судить об этих делах. Он сказал: “Я полагаю, там так же, как и везде, как мы имели вчера вечером по поводу Ирландии и Палаты лордов. Они не хотят применять закон, как это делается в Канаде, как это делается в Вест-Индии. Они разжигают восстание повсюду (я, однако, принес за них извинения в Вест-Индии), они хотят играть роль оппозиции; они не правительство, ибо они не поддерживают закон”. Он назначил мне вернуться к нему завтра».

Результатом всеобщих выборов стало небольшое улучшение позиций консерваторов, но они все еще насчитывали не более 315 человек против 342 сторонников министерства, включая радикальные и ирландские группы. Если Мельбурну и Расселу было трудно управлять своей командой, то трудности Пиля были едва ли меньшими. Мало кто, писал он в этот момент, может судить о трудности, которая часто возникала при поддержании гармонии между различными ветвями консервативной партии. Подавляющее большинство в Палате лордов и меньшинство в Палате общин состояли из очень разных элементов; они включали людей, таких как Стэнли и Грэм, которые были авторами и сторонниками парламентской реформы, и людей, которые осуждали реформу как предательство конституции и разорение страны. Даже вражда 1829 года и католическая эмансипация были лишь наполовину угашены в рядах тори. [76] Именно на собрании, состоявшемся у Пиля 6 декабря 1837 года, лорд Стэнли впервые появился среди членов-консерваторов.

Беспорядки, вызванные в Канаде бесхозяйственностью и недопониманием на Даунинг-стрит, уже доставляли неприятности в то короткое время, когда мистер Гладстон был заместителем министра в колониальном ведомстве; но теперь они вспыхнули пламенем открытого восстания. Своенравие глупого короля, а также слабость и разобщенность среди его министров-вигов привели к катастрофе. В начале сессии (1838) правительство внесло законопроект, приостанавливающий действие конституции и наделяющий лорда Дарема как генерал-губернатора и верховного комиссара различными абсолютными полномочиями. Именно в связи с этим предложением мистер Гладстон, по-видимому, был впервые допущен к конфиденциальным консультациям лидеров своей партии.

РЕЧЬ ПО КАНАДЕ

Мудрое построение и маневрирование парламентских отрядов было затруднено шагом сэра Уильяма Моулсворта, о котором мы только что слышали, редактора Гоббса и одного из группы, прозванной философскими радикалами, с которыми мистер Гладстон на этом этапе редко или никогда не соглашался. «Новая школа морали», — называл он их, — «которая учила, что успех — единственный критерий заслуг», — описание, за которое его сурово раскритиковали бы Бентам или Джеймс Милл. Моулсворт уведомил о вотуме недоверия лорду Гленелгу, министру колоний; то есть он выбрал одного члена кабинета для осуждения на основании действий, за которые все остальные министры коллективно несли точно такую же ответственность. Единственным прецедентом для такой дискриминации, по-видимому, является предложение Фокса против лорда Сэндвича в 1779 году. Меморандум мистера Гладстона [77] дополняет или изменяет отчет о дилемме лидера консерваторов, уже известный из бумаг сэра Роберта Пиля [78], и читатель найдет его в другом месте. Правом консервативной оппозиции было бросить вызов министерству вигов; однако сражаться под радикальными знаменами было отвратительно и невыносимо. С другой стороны, он не мог голосовать за Моулсворта, потому что считал его несправедливым; но он не мог голосовать против него, потому что это означало бы доверие к канадской политике министров. Определенный консервативный контингент не согласился бы на поддержку министров против Моулсворта или на покорный переход к предыдущему вопросу. Опять же, Пиль чувствовал или притворялся, что опасается, что если агрессивными действиями они победят правительство, должно прийти консервативное министерство, а он не думал, что такое министерство сможет продержаться. Даже при этом риске стало ясно, что единственный способ избежать трудности — это поправка к предложению Моулсворта от официальной оппозиции. Мистер Гладстон выступил (7 марта) и был описан как человек, излагающий свои аргументы с восхитительной точностью и силой, хотя «с некоторой провинциальной манерой, как ржавчина на куске мощного стального механизма, который не отполировался в работе». Дебаты, от которых, как полагали, зависели такие могучие исходы, длились пару ночей с не более чем умеренным духом. В конце поправка была отклонена большинством в двадцать девять голосов в пользу министров. Общий результат заключался в том, чтобы умерить нетерпение людей из Карлтон-клуба, которые хотели видеть свою партию у власти, с одной стороны; и радикалов, которые не возражали против того, чтобы виги ушли, с другой. Это показало, что ни администрация, ни оппозиция не находятся в положении верховного командования.

III

В конце марта мистер Гладстон произвел самое сильное впечатление, которое он до сих пор производил в парламенте, и теперь он окончательно занял свое место в первом ряду. Это было по старому затруднительному вопросу о рабстве. Отчеты из колоний показывали, что по крайней мере в некоторых из них, и в особенности на Ямайке, система ученичества привела к более суровому обращению с неграми, чем при рабстве. Как хорошо было сказано, плохие плантаторы относились к своим рабам-ученикам так, как плохой фермер относится к ферме ближе к концу истекающего срока аренды. В 1836 году Бакстон предложил создать специальный комитет для расследования работы системы. Мистер Гладстон защищал ее и предостерегал парламент от «неосторожных и поспешных ожиданий полного успеха» (22 марта). Шесть дней спустя он был назначен членом комитета по ученичеству, который сразу же начал расследовать жалобы с Ямайки. Мистер Гладстон выступал в качестве представителя плантаторов в комитете и уделял очень пристальное внимание разбирательствам в течение двух сессий. Весной 1838 года было внесено предложение ускорить на два года окончание системы ученичества на рабовладельческих плантациях Вест-Индии. Брум поднял бурю гуманных чувств более чем одной из своих самых великолепных речей. Ведущие люди с обеих сторон в парламенте были открыто и решительно против нарушения урегулирования, но настроение в избирательных округах было горячим, и в лагере либералов, и в лагере тори члены в страхе и трепете пытались принять решение. Сэр Джордж Грей привел убедительные доводы в пользу закона в том виде, в каком он существовал, и Пиль выступил на той же стороне; но было признано, что мистер Гладстон, благодаря своему сочетанию пыла, возвышенности и полного владения фактами дела, пошел глубже, чем кто-либо из них. Даже неохотные свидетели «чувствовали себя обязанными признать великую способность, которую он проявил». Его обращение было полностью обращением адвоката, и он даже не пытался смотреть на обе стороны вопроса, выражая радость, что наконец настал день, когда он может встретить обвинения против плантаторов и приступить к их защите.

30 марта. — Говорил с 11 до 1. Встречен с величайшей и самой трогательной добротой всеми сторонами, как во время, так и после. На протяжении всех дебатов я чувствовал самую болезненную подавленность. За исключением мистера Пламптра и лорда Джона Рассела, все, кто выступал, нанесли вопросу максимально возможный ущерб. Молитва искренняя в этот момент была вырвана из меня в моей нужде; надеюсь, это не была богохульная молитва, о поддержке в защите дела справедливости... Я наполовину нечувствителен даже в момент восторга к таким удовольствиям, которые дает этот род случая. Но это опасное состояние; безразличие к миру — не есть любовь к Богу...

РЕЧЬ О РАБСТВЕ

Пиша ему об этой речи, мистер Стивен, его бывший союзник в колониальном ведомстве, сделал предостережение, которое стоит вспомнить как ради него самого, так и потому, что оно предвосхищает то, что должно было стать одной из самых восхитительных черт могучего парламентария, которому оно было написано. «Мне кажется, — говорит Стивен, — что эта часть вашей речи устанавливает не что иное, как факт, что ваши оппоненты капризны в распределении своего сочувствия, что, в конце концов, является упреком и не более того. Теперь, упрек — это не только не ваша сила, но это именно то, в отказе от чего ваша сила и заключается; и, питая надежду, что вы однажды займете одно из самых передовых мест в Палате общин, если не первое из всех, я не могу не желать, чтобы вы также стали основателем более великодушной системы парламентской тактики, чем когда-либо была установлена, в которой взаимные обвинения будут осуждаться как неподобающие мудрым людям и добрым христианам». В собрании для откровенного обсуждения, смягченного партийным духом, это, боюсь, почти такой же совет совершенства, каким он был бы в школе римских гладиаторов, но, во всяком случае, он указывает лучший путь. Сама речь обладает плотным, прямым, жилистым качеством, полной свободой от чего-либо расплывчатого или запутанного; и впервые показывает совершенное владение искусством обращения с деталью за деталью без мгновения утомительности, удерживая внимание слушателей устойчивым и непрерывным. Это был протест против ложных утверждений о дурном поведении плантаторов после акта об эмансипации, но нет ни следа отступничества по великому вопросу. «Мы присоединились к принятию меры; мы заявили о вере, что рабство — это злое и деморализующее состояние, и о желании быть избавленными от него; мы приняли цену в качестве компенсации за потерю, которая, как ожидалось, должна была произойти».

Ни сейчас, ни когда-либо мистер Гладстон не придавал слишком низкого значения тому великому усилию, не слишком частому в истории, чтобы сбросить бремя с совести нации и отодвинуть границы жестокого зла на земле. На следующий день после этого выступления в его дневнике запись: «Утром мой отец был сильно подавлен, и я едва мог говорить с ним. Теперь время превратить эту атаку в меры на благо негров». Более одного раза в течение весны он показывал, насколько серьезно он относится к неграм, настойчиво убеждая отца позволить ему поехать в Вест-Индию и самому увидеть положение дел там. Возможно, по благоразумному инстинкту отец не одобрил и в конце концов решительно высказался против любого подобного проекта.

Вопрос об образовании народа поднимался к политической значимости, и его тесные связи с притязаниями церкви были достаточны, чтобы привлечь активный интерес такого ревностного сына церкви, как мистер Гладстон. С самого раннего этапа мы находим его требующим отчетов, работающим в комитетах по образованию в парламенте, энергично переписывающимся с Мэннингом, Аклендом и другими единомышленниками в парламенте и вне его. Начальное образование — один из немногих предметов, на которых окаменелости вымерших мнений ни не интересуют, ни не поучают. Достаточно отметить, что позиция мистера Гладстона в сороковых годах была позицией ультрацерковника того времени, и такой, за которую ни один церковный ультра сегодня не мечтает бороться. Мы находим его «возражающим против любого нарушения принципа, на котором была основана государственная церковь — принципа ограничения денежной поддержки государства одной конкретной религиозной деноминацией». [79]

Доктору Хуку (12 марта 1838 г.) он говорит о «безопасном и драгоценном интервале, возможно, последнем для тех, кто желает поставить образование народа под эффективный контроль духовенства». Целями его и его союзников было создание учебных заведений в каждой епархии; соединение их с соборами через капитулы; лицензирование учителей епископами после экзамена.

Пиша Мэннингу (22 февраля 1839 г.), он сравнивает контроль со стороны правительства с «маленьким львенком в «Агамемноне»», который, будучи в свою первобытную пору радостью молодых и забавой старых, постепенно обнаружил свой родительский род и вырос в существо огромного вреда в доме. [80] Он описывает расхождение во взглядах среди них по вопросу о том, должен ли священник иметь выбор относительно «допуска детей диссентеров без немедленного обучения их катехизису». Как поступил мистер Гладстон, он не говорит, да это и не важно. Ему еще не было тридцати. Он принял свой политический торизм на веру и добросовестно, то же самое было верно и для его взглядов на церковную политику. Он не мог предвидеть, что именно в его собственный день власти львенок выйдет полностью выросшим львом.

В ОБЩЕСТВЕ

Его работа не мешала ему довольно свободно общаться с людьми в обществе, хотя он, кажется, думал, что мало что из того, что происходило, стоит записывать, да и, по правде говоря, у мистера Гладстона никогда не было много или вообще какого-либо редкого таланта прирожденного дневниковеда. Вот одна или две мелочи, которые должны послужить:

25 апреля 38 г. — Долгое сидение и беседа с мистером Роджерсом после свадебного завтрака Милнсов. Он нелестно отозвался о Бульвере; хорошо о стихах Милнса; сказал, что его отец хотел, чтобы они не были опубликованы, потому что такое авторство и его репутация столкнулись бы с парламентской карьерой его сына. Мистер Роджерс думал, что великий автор, несомненно, лучше смотрелся бы в парламенте, будучи таковым; но что в противном случае добавление авторства, если только не по родственным темам, было бы помехой. Он процитировал Свифта о женщинах... У него хорошее и нежное мнение о них; но он почти дошел до Мориса (когда тот был упомянут ему), что у них нет той специфической способности понимания, которая лежит под разумом. Пиль был странен в контрасте привычного первого обращения со слабостью манер впоследствии. Герцог Веллингтон проявлял величайший интерес к бедным вокруг него в Стратфилдсее, имел все от красноречия, кроме слов. Мистер Роджерс процитировал высказывание о Бруме, что он не столько хозяин языка, сколько язык хозяин его. Я очень сомневаюсь в правдивости этого. Управление Брума своими предложениями, как я помню, отмечала покойная леди Каннинг, несомненно, самое удивительное. Он никогда не теряет нить, и все же он привычно скручивает ее в тысячу разновидностей запутанной формы. Он сказал, когда Стэнли вышел в общественную жизнь, и в возрасте тридцати лет, он был, безусловно, самым умным молодым человеком дня; и в шестьдесят он будет тем же, все еще, безусловно, самым умным молодым человеком дня.

ПРОГРЕСС В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

13 июня. — Сэр Р. Пиль обедал у мистера Дагдейла. После обеда он говорил об Уилберфорсе; верил, что он был отличным человеком независимо от книги, иначе не был бы благоприятно впечатлен записями о том, что он был в обществе, а затем шел домой и описывал как потерянных в грехе тех, с кем он наслаждался. С другой стороны, однако, он подверг бы себя противоположному упреку, если бы был более уединенным, угрюмо удаляясь из круга человеческих симпатий. Он помнил его как восхитительного оратора; согласился, что результаты его жизни были очень велики (и человек должен быть частично измерен ими). Он не одобрял привлечение людей к ответу статьями в газетах за голосование против своей партии.

18 июля. — Я сделал комплимент Спикеру вчера по поводу времени, которое он сэкономил, положив конец дискуссиям при представлении петиций. Он ответил, что есть более важное преимущество; что эти дискуссии очень сильно увеличивали влияние народных чувств на обсуждения Палаты; и что, остановив их, он думал, что была воздвигнута стена против такого влияния — не такая сильная, как можно было бы пожелать. Вероятно, когда-нибудь она может быть разрушена, но он сделал все возможное, чтобы воздвигнуть ее. Его максимой было закрыть, насколько возможно, все внешнее давление, а затем свободно делать то, что правильно внутри дверей.

Этот высокий и здравый способ рассмотрения парламента претерпел грозные изменения до конца карьеры мистера Гладстона, и, возможно, его карьера косвенно имела к ним отношение. Но не, я думаю, с намерением. В 1838 году он процитировал с одобрением восклицание Робака в Палате общин: «Мы, сэр, являемся или должны быть элитой народа Англии по уму: мы во главе ума народа Англии».

ОЖИДАНИЯ ДРУЗЕЙ

Позиция мистера Гладстона в парламенте и общественное суждение, по мере того как сессия продолжалась, достаточно ясны из письма, адресованного ему в это время Сэмюэлем Уилберфорсом, на четыре года моложе его, отныне одним из его ближайших друзей и всегда проницательным наблюдателем социальных и политических сил. «Было бы аффектацией с вашей стороны, выше которой вы находитесь, — пишет будущий епископ (20 апреля 1838 г.), — не знать, что немногие молодые люди имеют тот вес, который имеете вы в Палате общин, и быстро приобретаете по всей стране... Я хочу призвать вас спокойно посмотреть вперед... и действовать сейчас с прицелом на тогда. Нет высоты, до которой вы не могли бы справедливо подняться в этой стране. Если Богу угодно пощадить нас от насильственных потрясений и потери наших свобод, вы можете в будущем управлять всем правительством этой земли; и если это должно быть так, какого крайнего момента будут тогда ваши прошлые шаги для реальной полезности вашего высокого положения».

СНОСКИ:

[71] Parker's Peel, ii. p. 321.

[72] The Standard отмечает его «как блестящий и триумфальный аргумент — один из немногих драгоценных камней, которые осветили реформированную Палату общин».

[73] 'Motions and Means on Land and Sea at War,' v. 248. Пароходы, виадуки и железные дороги.

[74] Томсон, 4127; Филипс, 3759; Гладстон, 2324.

[75] В этой речи он имел дело с атакой, сделанной на него его оппонентом, Полеттом Томсоном, впоследствии лордом Сиденхэмом, по вопросу о негритянском рабстве:— «На меня было вылито некоторое поношение мистером Томсоном в отношении той роли, которую я принял в вопросе о негритянском рабстве. Теперь, если когда-либо был вопрос, по которому я желал бы представить все, что я когда-либо говорил, беспристрастному исследователю, то это вопрос о негритянском рабстве. Он должен судить меня в оппозиции к лорду Стэнли, и жаловался ли лорд Стэнли? Хорошо известно, что он заявил, что единственные две речи, которые были решительно враждебны этой мере, были произнесены двумя джентльменами, которые занимают должности при нынешнем правительстве ее величества, в то время как, напротив, его светлости было угодно откровенно выразить свое высокое одобрение моих настроений и моих индивидуальных усилий для урегулирования этого дела. Хочет ли мистер Томсон сказать, что великий консервативный орган в парламенте предложил оппозицию этой мере? Кто, я бы спросил, вел переписку правительственного ведомства в отношении этого важного вопроса? Скажет ли кто-нибудь, кто знает характер лорда Батерста — скажет ли кто-нибудь, кто знает характер мистера Стивена, заместителя министра по делам колоний — избранного помощника благородного лорда в том министерстве, членом которого он был не последним — скажет ли кто-нибудь, что мистер Стивен, который все время был адвокатом рабов, с его либеральными и просвещенными взглядами, оказывал влияние меньшее, чем при лорде Стэнли? Осмеливается ли мистер Томсон заявить, что лорд Абердин был виновен в пренебрежении к рабам? Когда я добавляю, что вопрос подвергся значительному обсуждению в прошлом году в Палате общин, когда все стороны и все интересы были справедливо представлены, и было проявлено лучшее расположение помочь правильной работе меры и изменить некоторые части, которые считались вредными для рабов и которые попали под непосредственное ведение консервативной партии, справедливо ли, справедливо ли, чтобы министр короны воспользовался для предвыборных целей тем фактом, что мои связи имеют интерес в Вест-Индии, чтобы бросить тень на меня и дело, которое я защищаю?»

[76] Parker's Peel, ii. pp. 336-8.

[77] См. Приложение.

[78] Parker, ii. pp. 352-367.

[79] Hansard, 20 июня 1839 г.

[80] Agam. 696-716.

Так же, быть может, мог бы кто-то Львенка вскормить, Как приемного сына, В свой дом — будущее проклятие.

В начале жизни кроткий, Дорогой отцу и добрый к ребенку... Но со временем он показал Привычку своей крови... — Гладстон в «Переводах», стр. 83.

ГЛАВА IV

Оглавление

ЦЕРКОВЬ

(1838)

Период и движение, безусловно, одни из самых замечательных в христианском мире за последние три с половиной столетия; вероятно, более замечательные, чем движение, связанное с именем Пор-Рояль, ибо то прошло и не оставило почти никакого следа; но это оставило неизгладимые следы на английской церкви и нации. — Гладстон (1891).

Именно близость великих натур к великим проблемам заставила мистера Гладстона с самой ранней зрелости и в дальнейшем принять и крепко держать дела церквей для объектов своего самого поглощающего интереса. Он был одним и тем же человеком, его гений был един. Его настойчивые вторжения на протяжении всей его долгой жизни в многообразные дела не только его собственной англиканской общины, но и Латинской церкви запада, а также пестрой христианской среды востока, озадачивали и раздражали политических организаторов, кукловодов, редакторов газет, лидеров, коллег; они были отчаянием партийных кокусов; и они заставляли нейтрального человека мира улыбаться, как эксцентричности гения и довольно своеобразно выбранные развлечения. Все это было, по правде говоря, самой сущностью его характера, проявлением его глубокого единства.

Спор о церковном понимании, который озадачивал Елизавету и Берли, отвлекал советы Карла I и Кромвеля, сбивал с толку Вильгельма Оранского, Тиллотсона и Бернета, снова был в разгаре со своим старым жаром. Еще более могущественный спор, насколько широк или узок общий язык между церковью Англии и церковью Рима, вспыхнул яростным пламенем.

РЕЛИГИОЗНЫЙ ВОПРОС

Затем, мало-помалу, эти привычные состязания древней традиции, таким образом оживленные в вечном приливе и отливе человеческих вещей к свежей жизненности, сопровождались возрождением, с новой артиллерией и более крупной стратегией, постоянной войны, которая грубо описывается как конфликт между разумом и верой, между наукой и откровением. Противоречие лодианских богословов с пуританами, Хоадли с неприсягающими, ганноверских богословов с деистами и вольнодумцами — все это может показаться нам сейчас узким и сухим по сравнению с такой драмой, с таким количеством интересных персонажей, странных эволюций и множественных и поразительных кульминаций, как та, что постепенно разворачивалась перед пылким и страстным взором мистера Гладстона.

Его случай не из тех, как Паскаль, или Бакстер, или Резерфорд, или сотни других, где теологическая история человека является для мира, как бы она ни казалась ему самому, самым важным аспектом его карьеры или характера. Это не место для исследования строго теологической истории мистера Гладстона, и не моя рука, которой такое исследование могло бы быть предпринято. В сфере догматической веры, помимо церковной политики и всей войны принципов, связанных с такой политикой, мистер Гладстон к тому времени, когда ему было тридцать, стал человеком устоявшихся вопросов. И он сам, за примечательным исключением в отношении одного конкретного догмата к концу своей жизни, никогда не был готов вновь открывать их. Что необычно в карьере этого далеко сияющего и доминирующего персонажа своего века, так это не развитие специфических мнений о догмате, или дисциплине, или постановлении, об артикуле или таинстве, а тот факт, что твердой поступью он маршировал по высокой англиканской дороге к вершинам того либерализма, который был первоначальной целью новых англикан сопротивляться и свергнуть.