«Жизнь Томаса Пейна. Том 1»

Несмотря на королевский трепет, эти джентльмены были искренне преданы делу, распевая старый гимн на новый лад:

«Боже, храни Права человека! Даруй ему сердце, чтобы осознать столь драгоценные блага; пусть они распространяются повсюду, где есть Человек, и пусть их приветственный звук услаждает его слух!»

Отчет о речи Пейна не сохранился, но мы можем быть уверены, что, провозглашая свой девиз «Мировая революция», он изложил свою любимую тему: революции народов должны быть столь же мирными, законными и плодотворными, как и вращение Земли.

{1792}

ГЛАВА XXII. ПРАВО НА ЭВОЛЮЦИЮ

Аббат Сийес не спасся тем, что отказался отстаивать свой вызов республиканцам. Во второй части «Прав человека» Пейн рассматривает позицию этого джентльмена, а именно: наследственная монархия — это зло, но выборная система исторически доказала свою еще большую порочность. Пейн соглашается, что оба варианта плохи, но «такой способ рассуждения по данному вопросу недопустим, поскольку он в конечном счете сводится к обвинению провидения, будто оно не оставило человеку в отношении правления иного выбора, кроме как между двумя золами». Время от времени этот квакерский Антей касается своей матери-земли — теократического принципа — подобным образом; эта бодрость духа узнаваема в религиозной серьезности, которая, однако, не делает скидок на чисто декоративные элементы правления, всегда столь популярные. «Блеск трона — это разложение государства». Однако время было слишком серьезным, чтобы кто-либо мог всерьез задумываться о пользе безделушек. Пейн вступает в спор с Сийесом на его же поле и приводит исторические свидетельства того, что войны за престолонаследие, как гражданские, так и внешние, показывают, что наследственная власть — это большее зло, чем выборная, что иллюстрируется примерами Польши, Голландии и Америки. Но он не защищает метод ни одной из этих стран и ясно показывает, что является, как сказал Сийес, «поликратом» в том, что касается численного состава исполнительной власти.* Он утверждает, однако, что управление не является функцией республиканской исполнительной власти. Управляет только закон. «Суверенная власть в любой стране — это право издавать законы, а все остальное — лишь официальные ведомства».

«Я всегда был против того, чтобы сводить управление к личности, или к тому, что называется единоличной исполнительной властью. Такой человек всегда будет главой партии. Множественность гораздо лучше. Она лучше объединяет массу нации. И кроме того, для мужественного разума республики необходимо избавиться от унизительной идеи подчинения индивиду». — Рукопись Пейна.

Было продано более пятидесяти тысяч экземпляров первой части «Прав человека», и публика с нетерпением ждала следующей работы автора. Но он придерживал корректурные оттиски, пока Бёрк не выполнит свое обещание вернуться к этой теме и сравнить английскую и французскую конституции. Однако он был разочарован, не обнаружив такого сравнения в «Апелляции от новых вигов к старым» Бёрка. Впрочем, она содержала угрозу, ради которой стоило подождать.

«Олдис» (Чалмерс) утверждает, что Пейн был разочарован тем, что его не арестовали за первый памфлет «Права человека», и, «готовясь улететь в Париж, целую неделю кружил вокруг Лондона в ожидании ареста». Действительно, возможно, он был бы рад получить именно тогда новое решение судов в пользу свободы слова и печати, которое укрепило бы слабые сердца. Если у него было такое желание, он решил не разочаровываться во второй раз.

Издатель (Чепмен) предложил ему тысячу гиней за рукопись второй части. Пейн отказался; «он хотел оставить ее в своих руках». Впоследствии появились факты, которые делали вероятным, что это была попытка министерства подавить книгу.*

* Пейн, возможно, опасался лишь правок, которых всегда боялся. Его друзья, зная, какое значение его противники придавали его грамматическим ошибкам, иногда предлагали помощь экспертов в редактировании. «Он говорил, — пишет Ричард Карлайл, — что хочет быть известен таким, какой он есть, не украшая себя чужими перьями».

Вторая часть Пейна должна была выйти около первого февраля, или до начала работы парламента. Но печатник (Чепмен) отказался от публикации, ссылаясь на ее «опасные тенденции», из-за чего она была задержана до 17 февраля, когда ее опубликовал Джордан. Тем временем его детальный план сокращения налогов настолько напоминал тот, который Питт только что предложил в парламенте, что автор приложил свои доводы в пользу того, что его страницы были прочитаны правительственным клерком Чалмерсом, а его план раскрыт Питту. «Как бы то ни было, план мистера Питта, каким бы мелким и незначительным он ни был, выглядел бы очень неловко, если бы эта работа появилась тогда, когда печатник обязался ее закончить».

В то время (сентябрь), когда Чепмен начал печатать вторую часть Пейна, Джордж Чалмерс принес в ту же типографию свою клеветническую «Жизнь Пейна». Узнав, что Чепмен печатает Пейна, Чалмерс забрал свою книгу. Поскольку Чалмерс был государственным служащим, а его работа — более объемной, Чепмен вернул Пейну его работу наполовину напечатанной, а книга Чалмерса была возвращена ему. Поскольку Чепмен заявил в своих показаниях и так написал Пейну (17 января 1792 года), что не желает продолжать печать из-за опасной направленности ее части, его предложение в тысячу гиней за нее могло предполагать только ее цензурирование или полное подавление. То, что это было последнее, и что деньги должны были быть выплачены правительством, становится вероятным благодаря свидетельствам в книге Чалмерса, когда она появилась, о том, что ему было позволено ознакомиться с рукописью Пейна, пока она находилась у Чепмена. Чалмерс также демонстрирует глубокое знание деловых операций Чепмена с Пейном.

В свете последующей карьеры Питта знаменателен тот факт, что в начале 1792 года его подозревали в краже идей Пейна! И действительно, на протяжении всей второй части Пейна тон в отношении Питта подразумевает некоторое ожидание реформ с его стороны. Его суровость — та самая, которую английские сторонники конституционных реформ сделали привычной и почетной в течение полувека. Исторический исследователь находит в этой работе отражение радужной картины Соединенных Штатов, какой ее видели на заре своего существования лишенные избирательных прав люди Европы, а рядом с ней — обремененную Англию, в существование которой сейчас трудно поверить. Она включает историческое изложение полномочий, на которые претендовала корона и которые постепенно распределялись между невыборными пэрами и представителями сословий, в результате чего возникло объединение всех трех сил против допуска народа к какой-либо степени самоуправления. Хотя обвинение сурово, метод реформ изложен с умеренностью. Указаны конкретные тяготы, и Англию предостерегают от насильственной революции, призывая приспособиться к новому веку. Признается, что нет необходимости создавать новую систему. «Человечество (из-за долгой тирании узурпированной власти) имело так мало возможностей для проведения необходимых испытаний способов и принципов правления, чтобы найти лучший, что управление только сейчас начинает познаваться, и опыт еще требуется для определения многих деталей». Пейн откровенно отказывается от своего прежнего мнения о том, что законодательный орган должен быть однопалатным. Теперь он считает, что, хотя представительство должно быть единым, для обеспечения более мудрого обсуждения его можно разделить по жребию на две или три части. «Каждый предложенный законопроект должен сначала обсуждаться в этих частях по очереди, чтобы они могли выслушать друг друга, но без голосования; после чего все представительство собирается для общего обсуждения и принятия решения голосованием». Великая необходимость заключается в том, чтобы Англия собрала свой народ через представительство на конвент и разработала конституцию, которая содержала бы средства мирного развития в соответствии с просвещением и необходимостью.

В первой части Пейн изложил свои общие принципы с некоторыми оговорками, учитывая сохранение королевской власти во французской конституции. Во второй части его политическая философия свободно и полно развита и может быть суммирована следующим образом:

1. Правительство — это организация совокупности тех естественных прав, которые индивиды не способны обеспечить самостоятельно и поэтому передают под контроль общества в обмен на защиту всех прав.

2. Республиканское правительство — это такое, целью которого является благополучие всей нации.

3. Монархия — это более или менее произвольное правительство, в котором интересы индивида стоят выше интересов народа в целом.

4. Аристократия — это частично произвольное правительство, в котором интересы класса стоят выше интересов народа в целом.

5. Демократия — это весь народ, управляющий собой без посредников.

6. Представительное правительство — это управление нацией лицами, избранными всей нацией.

7. Права человека означают право всех на представительство.

Демократия, достаточно простая в малых и примитивных обществах, вырождается в хаос при распространении на большие популяции. Монархия, возникшая среди такого хаоса, вырождается в неспособность при распространении на обширные и сложные интересы, требующие «совокупности практических знаний, которыми не может обладать ни один индивид». «Аристократическая форма имеет те же пороки и недостатки, что и монархическая, за исключением того, что шанс на наличие способностей выше из-за пропорции чисел».

Представительная республика, которую отстаивает Пейн, отличается от просто эпитомизированной демократии. «Представительство — это делегированная монархия нации». В ранние дни американской республики, когда выборщики президента были независимы от избирателей, которые их выбирали, фильтрация демократии была излюбленным принципом среди республиканцев. Пейн явно рассматривает представителя как нечто отличное от делегата или простого уполномоченного, выполняющего инструкции. Представители народа облечены его суверенитетом; это, а не мнения или приказы, было передано им избирателями. Поэтому мы видим, что Пейн, описав английский народ как «глупцов» (стр. 260), призывает к представительству как своего рода естественному отбору мудрости.

«Какой бы ни была мудрость избирателей, она подобна бессемянному растению; ее можно вырастить, когда она появится, но ее нельзя произвести добровольно. В общей массе общества всегда есть достаточное количество для всех целей; но что касается частей общества, она постоянно меняет место. Она возникает в одной сегодня, в другой завтра, и, скорее всего, посетила по очереди каждую семью на земле, а затем снова удалилась. Поскольку таков порядок природы, порядок правительства должен следовать ему, иначе правительство, как мы видим, вырождается в невежество. Наследственная система, следовательно, столь же противна человеческой мудрости, как и правам человека; и столь же абсурдна, сколь и несправедлива. Как республика словесности выдвигает лучшие литературные произведения, давая гению честный и универсальный шанс, так и представительная система рассчитана на создание самых мудрых законов, собирая мудрость там, где ее можно найти».

Мы видели, что «Публикола» (Джон Куинси Адамс) в своем ответе на первую часть Пейна не оставил народу никакого права изменять правительство, кроме права на революцию через насилие; Эрскин отметил, что памфлет Бёрка аналогичным образом закрыл все другие пути к реформам. Пейн хотел цивилизовать реформацию:

«Раньше, когда возникали разногласия относительно правительств, прибегали к мечу, и начиналась гражданская война. Этот дикий обычай отменен новой системой, и обращаются к национальным конвентам. Дискуссия и общая воля решают вопрос, частное мнение уступает с изяществом, и порядок сохраняется без перерывов».

Таким образом, он действительно пытается заменить право на революцию правом на эволюцию:

«Сейчас середина февраля. Если бы я прогулялся по сельской местности, деревья имели бы безлистный зимний вид. Поскольку люди склонны срывать веточки по пути, я, возможно, сделал бы то же самое и случайно заметил бы, что одна почка на этой веточке начала пахнуть. Я рассуждал бы очень неестественно, или, вернее, вообще не рассуждал бы, если бы предположил, что это единственная почка в Англии, которая имеет такой вид. Вместо того чтобы решать так, я бы мгновенно пришел к выводу, что такое же явление начинается или вот-вот начнется повсюду; и хотя растительный сон будет продолжаться дольше на одних деревьях и растениях, чем на других, и хотя некоторые из них могут не зацвести в течение двух или трех лет, все они будут в листве летом, за исключением тех, которые сгнили. Какой темп политическое лето может держать с естественным, никакое человеческое предвидение не может определить. Однако нетрудно заметить, что весна началась. Таким образом, искренне желая свободы и счастья всем народам, я закрываю вторую часть».

По-видимому, издатель ожидал неприятностей. В «Gazetteer» 25 января появилось следующее уведомление:

«Мистер Пейн, как известно, должен выпустить еще одну книгу в этом сезоне. Сочинение ее уже закончено, и несколько недель назад она была передана двум печатникам, через чьи прессы она должна была пройти как можно скорее. Они напечатали около половины, а затем, будучи встревоженными некоторыми намеками, отказались продолжать. Таким образом, возникла некоторая задержка, но другой печатник взялся за нее, и в течение следующего месяца она появится. Ее название будет повторением предыдущего, «Права человека», из чего слова «Часть вторая» покажут, что это продолжение».

То, что первоначальный печатник, Чепмен, препятствовал публикации, подтверждается тем фактом, что 7 февраля, через тринадцать дней после вышеуказанного объявления, Пейн пишет: «Мистер Чепмен, пожалуйста, передайте мистеру Джордану оставшиеся листы «Прав человека»». И то, что «некоторые намеки» были получены и Джорданом, можно сделать вывод из следующей записки и вложения к нему:

«16 февраля 1792 года. — Для вашего удовлетворения и своего собственного я посылаю вам вложенное, хотя не думаю, что будет какой-либо повод использовать его. Если же такой случай представится, вы немедленно пришлете мне строчку в конверте на имя мистера Джонсона, Сент-Полс-Черч-Ярд, который перешлет ее мне, после чего я приеду и отвечу лично за работу. Пошлите также мистеру Хоуну Туку. — Т. П.»

«16 февраля 1792 года. — Сэр: Если какое-либо лицо, под санкцией какого-либо рода власти, будет наводить у вас справки относительно автора и издателя «Прав человека», пожалуйста, укажите меня как автора и издателя этой работы и покажите этому лицу данное письмо. Я, как только буду уведомлен об этом, явлюсь и отвечу за работу лично. — Ваш покорный слуга,

Томас Пейн».

«Мистеру Джордану, Флит-стрит, 166».

Некоторые экземпляры были у Пейна за три дня до публикации, как следует из записки от 13 февраля Джефферсону, когда он услышал о назначении Морриса министром во Франции:

«Мистер Кеннеди, который везет это в Нью-Йорк, вот-вот отправится в путь. Поэтому я ограничен во времени. Я вложил шесть экземпляров моей работы для вас в посылку, адресованную Президенту, и три или четыре для других моих друзей, которые я прошу вас взять на себя труд вручить.

Я только что услышал о назначении Гувернера Морриса. Это самое неудачное назначение; и, поскольку я упомяну об этом же ему самому, когда увижу его, я не выражаю это вам с предписанием конфиденциальности. Он только что прибыл в Лондон, и это обстоятельство послужило, как я вижу по французским газетам, усилению неприязни и подозрений некоторых представителей этой нации и Национального собрания по отношению к нему.

В нынешнем состоянии Европы лучше всего было бы не делать никаких назначений».

Лафайет написал Вашингтону решительный частный протест против Морриса, но тщетно. Пейн откровенно поговорил с Моррисом, который упоминает его в день рождения Вашингтона:

«22 февраля. Я прочитал сегодня новую публикацию Пейна и сказал ему, что действительно боюсь, что его накажут. Он, кажется, смеется над этим и полагается на силу, которую имеет в нации. Он, кажется, с каждым часом становится все более пьяным от самомнения. Кажется, однако, что его работа вызывает мало эмоций и скорее вызывает негодование. Я говорю ему, что беспорядочное состояние дел во Франции работает против всех планов реформации как здесь, так и в других местах. Он заявляет, что беспорядки и бесчинства во Франции — это сущий пустяк. Не стоит оспаривать такие заявления. Поэтому я говорю ему, что, поскольку я уверен, что он не имеет в виду то, что говорит, я не буду спорить. Посетил герцогиню Гордон, которая говорит мне, что предполагает, что это я даю Пейну информацию об Америке, и очень пренебрежительно отзывается о нашей ситуации, как о стране, вовлеченной в гражданскую войну с индейцами. Я улыбаюсь и говорю ей, что Британия также находится в состоянии войны с индейцами, хотя и в другом полушарии».

В своем приложении Пейн туманно намекает на книгу Джорджа Чалмерса («Олдиса»).

«Министерский книготорговец на Пикадилли, который был нанят, как гласит общая молва, клерком одного из советов, тесно связанных с Министерством (Советом по торговле и плантациям, президентом которого является лорд Хоксбери), чтобы опубликовать то, что он называет моей Жизнью (хотел бы я, чтобы его собственная жизнь и жизнь Кабинета были такими же хорошими), обычно печатал свои книги в той же типографии, которую использовал я».

В своем пятом издании Чалмерс утверждает, что это упоминание его работы, не сопровождаемое никаким опровержением ее утверждений, является признанием их истинности. Похоже, что Пейн тогда еще не видел книгу, но он больше никогда не упоминал о ней. В политической или орфографической критике Чалмерса не было ничего, требующего ответа, а его деготь и перья были так искусно смешаны и применены с таким мастерством, что Пейну пришлось терпеть свое литературное линчевание в молчании. «Ничто не может лгать так, как правда».*

* Не то чтобы Чалмерс ограничивался искажениями фактов. Книга содержала на титульном листе пять неправд: «Pain» вместо «Paine»; «Фрэнсис Олдис»; «А. М.»; «Университет Пенсильвании»; «С защитой его сочинений». С каждым последующим изданием злобность заметно возрастает. Второе издание выпущено в дешевом формате и содержит на обороте титульного листа примечание: «Прочитайте это, а затем передайте другим, которых просят сделать то же самое».

Клевета Чалмерса была так искусно переплетена с реальными ошибками и унижениями ранней жизни Пейна, что факты нельзя было рассказать, не вытаскивая на публику труп его матери и не нарушая договор с его разведенной женой. Чалмерс был бы более успешным как государственный служащий в этом деле, если бы он заботился о себе больше, чем о своей партии. Рекламируя, как мы видели (Предисловие, xv), свое первое издание как «Защиту» сочинений Пейна, он собрал денежный урожай с «пейнитов» до того, как замена на «Обзор» соблазнила «бёркитов». Этот трюк, вероятно, разозлил больше, чем обратил. Помпезный псевдоним скрывал тщеславие, достаточно слабое, чтобы вскоре сбросить львиную шкуру, обнажив уши, достаточно длинные, чтобы ожидать для правительственного клерка внимания, оказываемого преподобному магистру искусств Университета Пенсильвании. Эта степень не только понималась в Англии с клерикальным оттенком, но и конкурировала с «магистром искусств» Пейна из того же учреждения. Псевдоним также скрывал послужной список Чалмерса как тори-беженца из Мэриленда и противника Бёрка достаточно долго, чтобы продать несколько изданий. Но автор был известен в начале 1792 года и был назван в важном памфлете, отнюдь не во всем благоприятном для Пейна. Упрекнув Пейна за нападки на людей, чье положение не позволяет ответить, этот автор также не согласен с ним по поводу Конституции. Но он заявляет, что Пейн собрал сущность самых почитаемых писателей Европы прошлого и применил ее к исполнительной власти, которая не выдерживает проверки.

«Конституция выдержит; но нынешний способ управления этой Конституцией должен съежиться от сравнения. И вот причина, по которой глупый мистер Роуз из Казначейства дрожит на скамье, а хитрый клерк в офисе лорда Хоксбери ведет свои низкие атаки против Пейна исподтишка, сражается с ним под маской филадельфийского пастора, подходящее прикрытие для самых наглых неправд, которые когда-либо были опубликованы, и наносит ему удар в темноте. Но об этом выскочке-клерке из Кокпита — позже».*

* «Политические и моральные максимы Пейна и т. д. Свободнорожденного англичанина. Лондон. Напечатано для Г. Д. Саймондса, Патерностер-Роу, 1792». Вступительное письмо датировано 15 мая.

Поскольку Джордж Чалмерс упоминался по имени в этом и других памфлетах, а ничего похожего на опровержение не последовало ни от него, ни от «Олдиса» в любом из его десяти изданий, клевета ударила по правительству, в то время как она нанесла ущерб Пейну. Низость встречи с неудобными аргументами путем вынюхивания деревенских сплетен ради частных скандалов вызвала возмущение, и клевета была обесценена. Тем не менее, вероятно, произошло некоторое ослабление в рядах «пейнитов». Хотя эта «неанглийская» слежка за человеком с колыбели и замаскированное убийство разозлили республиканцев, это не могло не запугать некоторых. В каждый период было видно, что самые большие интересы, даже свободы английских народов, могут быть мгновенно отданы на милость любого инцидента, сильно возбуждающего моральные чувства. Хитрый клерк обвиняет Пейна в жестоком обращении с женой; фаланга друзей лидера на одно мгновение смущена; Бёрк видит возможность и указывает на нее Королю; Питт должен проявить такую же ревность к королевской власти; Пейн подвергается судебному преследованию. Мало сомнений в том, что Питт был вынужден сделать этот первый шаг, который перевернул традиции английской свободы и дал этому министру его историческое место как английского Робеспьера контрреволюции.*

* «Питт, — по словам леди Эстер Стэнхоуп, — имел обыкновение говорить: «Том Пейн был совершенно прав», но затем добавлял: «Но что мне делать? При нынешнем положении дел, если бы я поощрял мнения Тома Пейна, у нас была бы кровавая революция». — Британская энциклопедия.

14 мая Пейн, находясь в Бромли, Кент, узнал, что правительство выдало повестки Джордану, его издателю. Он поспешил в Лондон и взял на себя расходы по защите Джордана. Джордан, однако, тайно пошел на компромисс, согласившись признать себя виновным, сдать свои записи, касающиеся Пейна, и получить вердикт, наносящий ущерб автору, — что, по сути, и было целью правительства в отношении издателя. 21 мая Пейну по его лондонскому адресу (дом Рикмана) была оставлена повестка явиться в Суд королевской скамьи 8 июня. В тот же день была издана королевская прокламация против мятежных сочинений. 25 мая, в ходе дебатов по Прокламации, секретарь Дандас заявил в Палате общин, что разбирательство против Джордана было начато, потому что мистера Пейна не удалось найти. Тогда Пейн, обнаружив нереальность преследования своего издателя, направил письмо Генеральному прокурору. Ссылаясь на замечание Дандаса в парламенте, он говорит:

«Мистер Пейн, сэр, настолько далек от того, чтобы скрываться, что никогда не делал ни шагу в сторону и ни в малейшей степени не отклонялся от своего обычного поведения, чтобы избежать любой меры, которую вы могли бы принять в отношении него. Именно на чистоте своего сердца и универсальной полезности принципов и планов, которые содержат его сочинения, он основывает исход; и он не обесчестит его никакими уловками. Квартиры, которые он занимал во время написания работы прошлой зимой, он продолжает занимать по сей час, и адвокаты обвинения знают, где его найти; доказательство чего есть в их собственном офисе, еще с 21 мая, а также в офисе моего собственного адвоката. — Но допуская, ради дела, что причиной преследования публикации было, как заявил мистер Дандас, то, что мистера Пейна нельзя было найти, эта причина теперь больше не может существовать. Как только я был проинформирован, что готовится информация для подачи против меня как автора, я верю, одной из самых полезных и благожелательных книг, когда-либо предложенных человечеству, я направил своему адвокату поручение явиться; и поскольку я встречу обвинение полно и честно, с доброй и чистой совестью, я имею право ожидать, что со стороны обвинения не будет использовано никаких актов мелочности для влияния на будущий исход в отношении автора. Это выражение, возможно, покажется вам неясным, но я владею некоторыми фактами, которые служат для того, чтобы показать, что иск против издателя не предназначен быть реальным иском».

Затем он намекает, что, если его подозрения окажутся обоснованными, он откажется от своего намерения защищать издателя, и предлагает прекратить дело против Джордана. В конце своего письма Пейн говорит:

«Я полагаю, что мистер Бёрк, обнаружив себя побежденным, был одним из инициаторов этого преследования; и я отвечу тем же, показав в будущей публикации, что он был замаскированным пенсионером с 1500 фунтов стерлингов в год в течение примерно десяти лет. Вот так растрачиваются государственные деньги и порождается страх перед общественным расследованием».

Поскольку тайные переговоры с издателем были таким образом раскрыты, о Джордане больше ничего не было слышно, за исключением того, что его бумаги были представлены на суде над Пейном.

Информация против Пейна, занимающая сорок одну страницу в восьмерку, является диковинкой. В ней говорится, что «Томас Пейн, недавно из Лондона, джентльмен, будучи злым, злонамеренным, мятежным и дурно настроенным лицом, и будучи сильно недовольным нашим вышеупомянутым Сувереном, ныне Королем, и счастливой конституцией и правительством этого королевства... и чтобы вызвать к ним ненависть и презрение, шестнадцатого февраля, на тридцать второй год правления нашего вышеупомянутого нынешнего Суверена, Короля, силой и оружием в вышеупомянутом Лондоне, а именно, в приходе Сент-Мэри-ле-Боун, в Уорде Чип, он, вышеупомянутый Томас, злобно, злонамеренно и мятежно написал и опубликовал, и вызвал написание и публикацию определенного ложного, скандального, злонамеренного и мятежного пасквиля, о вышеупомянутой недавней счастливой Революции, и вышеупомянутых поселениях и ограничениях короны и королевских правительств вышеупомянутых королевств и владений... озаглавленного «Права человека, часть вторая, объединяющая принцип и практику»... В одной части оного, согласно следующему смыслу и эффекту, а именно: «Все наследственное правительство по своей природе является тиранией. Наследуемая корона» (имея в виду, среди прочих, корону этого королевства) «или наследуемый трон» (имея в виду трон этого королевства), «или под каким бы еще причудливым именем такие вещи ни назывались, не имеют иного значимого объяснения, кроме того, что человечество является наследуемой собственностью. Наследовать правительство — значит наследовать людей, как если бы они были стадами и отарами». ... «Время не очень далеко, когда Англия будет смеяться над собой за то, что посылала в Голландию, Ганновер, Целль или Брауншвейг за людьми» (имея в виду вышеупомянутого короля Вильгельма III и короля Георга I) «за счет миллиона в год, которые не понимали ни ее законов, ни ее языка, ни ее интересов, и чьи способности едва ли подошли бы им для должности приходского констебля. Если правительство можно было доверить таким рукам, это должно быть действительно что-то легкое и простое; и материалы, подходящие для всех целей, можно найти в каждом городе и деревне Англии». В презрении к нашему вышеупомянутому Лорду, ныне Королю, и его законам, к злому примеру всех других, совершающих подобные правонарушения, и против мира нашего вышеупомянутого Лорда, Короля, его короны и достоинства. На что вышеупомянутый Генеральный прокурор нашего вышеупомянутого Лорда, Короля, который от имени нашего вышеупомянутого Лорда, Короля, в этом отношении преследует за нашего вышеупомянутого Лорда, Короля, просит рассмотрения суда здесь по вышеуказанным обстоятельствам, и чтобы надлежащий судебный процесс был присужден против него, вышеупомянутого Томаса Пейна, в этом отношении, чтобы заставить его ответить нашему вышеупомянутому Лорду, Королю, касательно вышеуказанных обстоятельств».

«На эту информацию ответчик явился и заявил о своей невиновности, и на этом спор окончен».

Спецификации и цитаты в Информации повторяются дважды, в одном случае (заметка Пейна о столетии Вильгельма и Марии) — трижды.*

* «Мне довелось быть в Англии на праздновании столетия Революции 1688 года. Характеры Вильгельма и Марии всегда казались мне отвратительными; один стремился уничтожить своего дядю, другая — своего отца, чтобы самим завладеть властью; однако, поскольку нация была склонна думать что-то об этом событии, мне было больно видеть, что она приписывает всю репутацию его человеку, который взялся за него как за работу; и который, помимо того, что он получил иначе, запросил шестьсот тысяч фунтов на расходы маленького флота, который привез его из Голландии. Георг I действовал так же скупо, как и Вильгельм, и купил герцогство Бремен на деньги, которые получил из Англии, двести пятьдесят тысяч фунтов сверх своего жалованья как Короля; и, купив его таким образом за счет Англии, добавил его к своим ганноверским владениям для собственной частной выгоды. На самом деле каждая нация, которая не управляет собой, управляется как работа. Англия была добычей работ с самой Революции».

Удивительно, что такой автор, воинственный с «силой и оружием», мог все еще свободно разгуливать по Лондону. Но механизм подавления мысли всегда имел тенденцию ржаветь в Англии; его приходилось обновлять. На королевскую прокламацию против мятежных сочинений корпорации и гнилые местечки ответили лояльными адресами. В дебатах по этой прокламации (25 мая) секретарь Дандас и мистер Адам обвинили Пейна, и он направил открытое письмо секретарю (6 июня), которое было хорошо принято. Мистер Адам сказал, что:

«Он хорошо обдумал предмет конституционных публикаций и отнюдь не готов сказать, что научные книги о правительстве, хотя и рекомендующие доктрину или систему, отличную от формы нашей конституции, являются подходящими объектами для преследования; что если бы он это сделал, он должен был бы осудить Харрингтона за его «Океанию», сэра Томаса Мора за его «Утопию» и Юма за его «Идею совершенного содружества». Но публикация мистера Пейна поносила то, что было самым священным в Конституции, разрушала всякий принцип подчинения и не устанавливала ничего взамен».

Настоящая трудность заключалась в том, что Пейн поставил кое-что взамен наследственной монархии — не Утопию, а представительную систему Соединенных Штатов. Теперь он снова сравнивает государственные расходы Англии и Америки и их состояние. Он показывает, что все правительство Соединенных Штатов стоит меньше, чем один только английский пенсионный список.

«Вот форма и система правления, которая организована лучше, чем любое другое правительство в мире, и это менее чем за сто тысяч фунтов, и все же каждый член Конгресса получает в качестве компенсации за свое время и присутствие на общественных делах один фунт семь шиллингов в день, что составляет почти пятьсот фунтов в год. Это правительство, которому нечего бояться. Ему не нужны прокламации, чтобы удерживать людей от письма и чтения. Ему не нужно политическое суеверие, чтобы поддерживать его. Именно поощряя дискуссии и делая прессу свободной по всем вопросам управления, принципы управления стали понятны в Америке, и люди теперь наслаждаются своими нынешними благами под ним. Вы не слышите о беспорядках, смутах и беспорядках в этой стране; потому что не существует причины, чтобы их вызвать. Эти вещи никогда не являются следствием свободы, но следствием ограничений, угнетения и чрезмерного налогообложения».

8 июня Пейн явился в суд и был очень разочарован переносом своего суда на декабрь. Лорд Онслоу, созвав собрание в Эпсоме дворянства Суррея, чтобы ответить на прокламацию, получает должное уведомление. Пейн посылает для вручения джентльменам сто экземпляров своих «Прав человека», тысячу своих «Писем к Дандасу». Посланник — Хоун Тук, который начинает свою речь с замечания о неуместности того, чтобы собрание возглавлял лорд Онслоу, лорд опочивальни (синекура) с 1000 фунтов стерлингов и пенсией в 3000 фунтов стерлингов. Тука прервали, его речь продолжил Пейн, чьи два письма к Онслоу (17 и 21 июня) широко распространялись.*

* Этому благородному пенсионеру и синекуристу он говорит: «Какую честь или счастье вы можете извлечь из того, что являетесь главным нищим в округе и вызываете большие расходы, чем бедные, пожилые и немощные в радиусе десяти миль, я оставляю вам наслаждаться. В то же время я вижу, что неудивительно, что вы должны быть усердны в подавлении книги, которая бьет в корень этих злоупотреблений».

20 июня было написано уважительное письмо шерифу Сассекса или другому председательствующему должностному лицу с просьбой зачитать его на собрании, которое должно было состояться в Льюисе. Это интересное письмо уже цитировалось в связи с ранним проживанием Пейна в Льюисе. В этих письмах автор подкрепляет свою обвиняемую книгу, напоминает собраниям об их незаконном поведении, влияющем на вердикт по рассматриваемому делу, насмехается над их низостью в попытке опровергнуть грубой силой то, что сорок памфлетов не смогли опровергнуть аргументами.

Собрание в Льюисе, его старом городе, чтобы ответить на прокламацию, состоялось четвертого июля. Эту годовщину своего первого дела праздновал и Пейн. Уведомленный своим издателем, что на его счету более тысячи фунтов, он распорядился отправить их все в качестве подарка Обществу конституционной информации.*

Тщательный трактат 1793 года оценивает продажи «Прав человека» до этого года в 200 000 экземпляров.** По мнению знаменитого издателя такой литературы, Ричарда Карлайла, королевская прокламация серьезно затруднила продажу. «Одна часть общества боится продавать, а другая — покупать при таких условиях. Не будет преувеличением сказать, что если бы «Права человека» получили два или три года свободного обращения в Англии и Шотландии, это произвело бы такой же эффект, как «Здравый смысл» в Соединенных Штатах». Однако царство террора еще не началось во Франции, как и последовавшее за ним царство паники в Англии.

* The Argus, 6 июля 1792 г. См. «Biographia Addenda», № Til., Лондон, 1792 г. Тому же обществу Пейн дал право опубликовать свои «Письмо к Дандасу», «Здравый смысл» и «Письмо к Рейналю» в новых изданиях. ** «Беспристрастные мемуары жизни Томаса Пейна», Лондон, 1793 г. В эти годы было напечатано множество небольших «Жизней» Пейна, но большинство из них были просто кражами у «Олдиса».

ГЛАВА XXIII. ДЕПУТАТ ОТ КАЛЕ В КОНВЕНТЕ

Преследование Пейна в Англии имело свой аналог в святилище по ту сторону пролива. «Moniteur» от 17 июня 1792 года объявляет о сожжении работ Пейна в «Эксестере» и изгнании из Манчестера человека, на которого указали как на Пейна. С 16 апреля его «Права человека», с сочувствием переведенные М. Лантенасом, были в каждом французском доме. Портрет Пейна, только что написанный в Англии Ромни и выгравированный Шарпом, был в каждой хижине, в рамке из бессмертников. В этой книге философия провидцев-реформаторов обрела практическую форму. Из пепла «Общественного договора» Руссо, сожженного в Париже, восстали «Права человека», не феникс, а орел нового мира, с глазом, не ослепленным никаким королевским солнцем.*

* «Дух Общественного договора; за которым следует Дух Здравого смысла Томаса Пейна. Представлено Конвенту. Гражданином Буэнвилье, учителем и бывшим членом нескольких литературных обществ. Второй год».

Она приходит, чтобы рассказать, как благодаря союзу Франции и Америки — Лафайета и Вашингтона — «Общественный договор» был оформлен в Конституцию счастливой и славной новой земли, над которой новое небо, не омраченное священнической властью или суевериями. Благодаря этой книге Пейна (Часть I) идея национального конвента стала целью французских лидеров, которые были действительно вдохновлены «энтузиазмом человечности». В декабре 1791 года, когда законодательный орган сидит парализованный королевскими вето, предлагается панацея Пейна.*

10 августа 1792 года, после резни марсельцев швейцарской гвардией Короля, одна книга, брошенная из окна разгромленного дворца, сбила с ног американского зрителя — Роберта Гилмора из Балтимора, — который утешился тем, что принес ее домой. Книга, ныне находящаяся в коллекции доктора Томаса Аддиса Эммета в Нью-Йорке, была экземпляром «Тринадцати конституций», переведенных по приказу Франклина на французский язык (1783) и распространенных среди монархов Европы.**

* «Вето за вето; ваш испанский сапог парализован! Боги и люди могут видеть, что Законодательный орган находится в ложном положении. Как, увы, кто находится в истинном? Голоса уже ропщут о Национальном конвенте». — Карлейль. ** «Конституции тринадцати Соединенных Штатов Америки». На красном марокканском переплете герб французского короля, а на титуле щит, полосатый и крылатый; над ним тринадцать крошечных звезд, сформированных в одну большую шестиконечную звезду. Подробности подарка Франклина монархам см. в «Франклине» Спаркса, x., стр. 39. См. также стр. 390 этого тома.

Какой контраст между миром и порядком, среди которых тринадцать народов, когда старые законы и власти были упразднены, сформировали новые, и этими сценами во Франции! «Более двух лет с начала американской войны, — писал Пейн, — и более длительный период в нескольких американских штатах не было установленных форм правления. Старые правительства были упразднены, и страна была слишком занята обороной, чтобы уделять внимание установлению новых правительств; однако в этот промежуток времени порядок и гармония сохранялись столь же нерушимо, как и в любой стране Европы». Когда Бёрк указал на первые беспорядки во Франции, Пейн мог парировать: толпа — это то, что сделали из нее ваши жестокие правительства, и это лишь доказывает, насколько необходимо свержение таких правительств. То, что французская человеческая природа отличалась от английской, он не мог признать. Свобода и равенство вскоре положат конец этим переходным трудностям. В тот же десятое августа принимаются два великих предварительных условия Пейна: наследственный представитель заменяется, и созывается национальный конвент. Механизм такого конвента, избирательные округа, цели его были прочитаны в «Правах человека», как проиллюстрировано в Соединенных Штатах и Пенсильвании, каждым французским государственным деятелем. Это была Американская Республика, которую они собирались основать; и, несмотря на искажение представлений об этой нации ее выжившими придворными, эти французские республиканцы признали своего настоящего американского министра: Пейн вызван.

* «Теория и практика прав человека. Томаса Пейна, секретаря Конгресса в Департаменте иностранных дел во время американской войны, автора «Здравого смысла» и ответов Бёрку. Переведено на французский язык Ф. Лантенасом, доктором медицины, и переводчиком «Здравого смысла». В Париже: У директоров типографии Социального кружка, улица Театра Французского, № 4. 1792. Четвертый год Свободы».

26 августа 1792 года Национальное собрание по предложению М. Гаде от имени «Чрезвычайной комиссии» присвоило титул французского гражданина «Пристли, Пейну, Бентаму, Уилберфорсу, Кларксону, Макинтошу, Дэвиду Уильямсу, Горани, Анахарсису Клоотсу, Кампе, Корнейлю, Пау, Н. Песталоцци, Вашингтону, Гамильтону, Мэдисону, Клопштоку, Костюшко, Жильеру». Шиллер был добавлен позже, а 25 сентября «Patriote» объявляет о том же титуле, присвоенном Томасу Куперу, Джону Хоуну Туку, Джону Освальду, Джорджу Бойсу, Томасу Кристи, доктору Джозефу Уорнеру, англичанам, и Джоэлу Барлоу, американцу.*

* «Жизнь и письма Джоэла Барлоу» и т. д., Чарльз Берр Тодд, Нью-Йорк, 1886 г., стр. 97.

Пейн был избран во Французский Конвент от четырех разных департаментов — Уаза, Пюи-де-Дом, Сомма и Па-де-Кале. Голосование, по-видимому, было единогласным.

Вот восторженное обращение (Риом, 8 сентября), подписанное Луве, «автором «Часового»», и тридцатью двумя другими, представляющими девять коммун, к Пейну, в тот день избранному представителем Пюи-де-Дом:

«Ваша любовь к человечеству, к свободе и равенству, полезные работы, вышедшие из вашего сердца и пера в их защиту, определили наш выбор. Он был встречен всеобщими и неоднократными аплодисментами. Приходите, друг народа, чтобы увеличить число патриотов в собрании, которое решит судьбу великого народа, возможно, человеческого рода. Счастливый период, который вы предсказали для наций, настал. Приходите! Не обманите их надежду!»

Однако Кале, избравший его 6 сентября, уже направил в Лондон муниципального чиновника Ашиля Одибера с просьбой к Пейну принять это избрание. Пейн так стремился встретиться с английским правительством в суде, что медлил с ответом. Но его друзья имели основания опасаться, что его мученичество может оказаться менее мягким, чем он предполагал, и настаивали на том, чтобы он согласился. Было создано общество «Друзья свободы», и на его собрании 12 сентября Пейн, по-видимому, излил «подстрекательское красноречие». На следующий вечер в доме своего друга Джонсона Пейн рассказывал о том, что он говорил, некоторым сочувствующим, среди которых был мистик Уильям Блейк, убежденный в том, что за речью, произнесенной накануне вечером, последует арест. Ниже приводится рассказ Гилкриста о том, что произошло дальше:

Когда Пейн поднялся, чтобы уйти, Блейк положил руку ему на плечо и сказал: «Вы не должны идти домой, иначе вы покойник», после чего поспешно отправил его во Францию, куда он в любом случае должен был направиться, чтобы занять место законодателя. К тому времени, как Пейн добрался до Дувра, офицеры уже были у него дома [он останавливался у Рикмана в Марилебоне], и спустя двадцать минут после того, как таможенные чиновники в Дувре перерыли его скудный багаж, он едва избежал расправы со стороны английских тори. То были времена казней! Блейк в этом случае проявил большую проницательность, чем Пейн, о котором Фюзели, к слову, утверждал, что тот еще меньше него смыслит в обычных жизненных делах. Несмотря на свою непрактичность и склонность к мечтательности, Блейк никогда не испытывал недостатка в благоразумии и проницательности в повседневных вопросах».

«Жизнь Уильяма Блейка», Александр Гилкрист, стр. 94.

Перед отъездом из Лондона Пейну удалось встретиться с американским посланником Пинкни, который полагал, что Пейн может сослужить хорошую службу в Конвенте.

Мистер Фрост, сопровождавший Пейна и Одибера, располагал информацией о некоторых планах властей. Он провел их в Дувр окольным путем — через Рочестер, Сэндвич и Дил. С какими чувствами наш странник по свету оказался в старом городе, где он женился и страдал со своей первой любовью, Мэри Ламберт, чья могила находится неподалеку! Он также недалеко от Крэнбрука, где его жена получает свои таинственные денежные переводы, но, как свидетельствуют ее показания несколько лет спустя, с момента их расставания она «ничего не слышала» об этом Томасе Пейне. Пейн навсегда прощается с Англией и ее призраками. Путешественники обнаруживают, что Дувр взбудоражен королевской прокламацией. Таможенный сборщик получил общие инструкции проявлять бдительность и обыскивает всех троих, вплоть до карманов. Фрост притворился, что хочет сбежать, чтобы отвлечь внимание от Пейна. В своем отчете (от 15 сентября) об обыске, направленном мистеру Дандасу, Пейн пишет:

«Среди писем, которые он извлек из моего сундука, были два запечатанных письма, переданных мне на хранение американским посланником в Лондоне [Пинкни], одно из которых было адресовано американскому посланнику в Париже, другое — частному лицу; письмо от президента Соединенных Штатов и письмо от государственного секретаря Америки, оба адресованные мне, которые я получил от американского посланника, находящегося сейчас в Лондоне, и которые были частными письмами дружеского характера; письмо от избирательного органа департамента Кале, содержащее уведомление о моем избрании в Национальный конвент; и письмо от председателя Национального собрания, информирующее меня о том, что я также избран от департамента Уаза [Версаль]... Когда сборщик извлек из сундуков те бумаги и письма, которые счел нужным, он предложил прочитать их. Первым письмом, которое он взял для этой цели, было письмо от президента Соединенных Штатов ко мне. Пока он это делал, я сказал, что крайне необычно, что генерал Вашингтон не может написать мне письмо частного дружеского характера, не подвергая его прочтению таможенным чиновником. Услышав это, мистер Фрост положил руку на лицевую сторону письма, сказал сборщику, что тот не должен его читать, и забрал его у него. Затем мистер Фрост, бросив взгляд на заключительный абзац письма, сказал: "Я прочитаю вам эту часть", что он и сделал; ниже приводится точная копия: "И поскольку никто не может испытывать большего интереса к счастью человечества, чем я, мое самое заветное желание — чтобы просвещенная политика нынешнего века распространила на всех людей те блага, на которые они имеют право, и заложила фундамент счастья для будущих поколений"».

Таким образом, девятимесячная задержка Вашингтона (стр. 302) с ответом на письмо Пейна и его подарок в виде пятидесяти томов пришлась как нельзя кстати. Сборщик сник перед подписью президента. Он забрал документы, оставив список, и вскоре они были возвращены. Вскоре после этого пакетбот отплыл, а «двадцать минут спустя» в Дувр пришел приказ об аресте Пейна. Слишком поздно! Озадаченные преследователи скрежещут зубами, а Пейн отправляется навстречу овациям.

Какими будут эти овации, он едва ли мог предвидеть даже по сердечному, или восторженному, письму Эро де Сешеля, призывавшему его в Конвент, — прекрасный перевод которого, сделанный Коббеттом, приведен в Приложении. Древний Кале в свое время принимал героев из-за пролива, но до сих пор никогда не встречал их с радостью. Эту честь века приберегли для квакера из Тетфорда. Когда пакетбот входит в гавань, с батареи звучит салют; вдоль берега раздаются приветственные возгласы. Когда представитель Кале ступает на французскую землю, солдаты выстраиваются в живой коридор, офицеры обнимают его, ему вручают национальную кокарду. Прекрасная дама подходит к нему, прося чести приколоть кокарду к его шляпе, и произносит милую речь, заканчивающуюся словами: «Свобода, Равенство и Франция». Когда они движутся по улице Равенства (бывшей Королевской улице), воздух оглашается криками: «Да здравствует Томас Пейн!». В ратуше его представляют муниципалитету, каждый член которого обнимает его, а мэр обращается с приветственной речью. На собрании Конституционного общества Кале, в монастыре Минимов, он сидит рядом с председателем, под бюстом Мирабо и соединенными знаменами Франции, Англии и Америки. Проходит официальная церемония объявления о его избрании, звучат рукоплескания толпы: «Да здравствует Нация!», «Да здравствует Томас Пейн!». Поскольку помещение Минимов оказалось слишком тесным, на следующий день собрание проводится в церкви, где лики святых мучеников и чудотворных Мадонн взирают на этого чудотворного квакера, ставшего спасителем общества. Вечером в театре ложа украшена надписью: «Автору "Прав человека"».

Так наш странник, столь отмеченный временем и судьбой, однажды получил такой прием, какого до сих пор удостаивались лишь принцы. Увы, престарелые глаза, присматривавшие за его скромной колыбелью, не могли задержаться достаточно долго, чтобы увидеть видение этого величия, а та, что носила имя Элизабет Пейн, была слишком далека от его мира, чтобы даже знать, что ее муж находится в Европе. Театральная «Франция» должна была стать его единственной невестой, чтобы в конце концов сыграть роль жестокой мачехи. Когда Вашингтон направлялся на свою инаугурацию в Нью-Йорк, проходя под триумфальными арками среди ликующих толп, его охватила грусть, когда он размышлял, как он писал другу, о том, как легко весь этот энтузиазм может смениться разочарованием из-за неудачи на посту, для которого он чувствовал себя столь малокомпетентным. Но для Пейна, направлявшегося в Конвент народных представителей — созванный его собственным пером для целей, которым была посвящена вся его жизнь, для которых он прошел школу событий, а не только учений, — для него не могло быть никакой черной звезды, висящей над его приемом и его триумфальным путем в Париж. Ибо, помимо его славы, в каждый город до него доходили слухи о том, как этого представителя человечества — человечества в Америке, Англии, Франции — британские угнетатели преследовали до самого края их побережья. Эти одураченные преследователи сделали Пейна во Франции более влиятельной фигурой, чем он мог бы стать в противном случае. Газета «Монитер» (23 сентября) рассказала эту историю и добавила: «Вероятно, г-н Пейн был вознагражден за такую несправедливость блестящим приемом, оказанным ему по прибытии на французскую землю».

Другими представителями Кале были Персонн, Карна, Болле, Манье, Варле, Гюффруа, Элар, Дюкенуа, Леба, Донон. Едва ли можно было ожидать, что не возникнет ревности к концентрации энтузиазма вокруг блестящего англо-американца. Однако ничего подобного пока не проявлялось, и Пейн, увенчанный цветами, плавно скользил на своей прекрасной барке навстречу своим ниагарским порогам. Он, конечно, слышал отдаленный гул в виде смутных, едва ли заслуживающих доверия слухов о сентябрьских расправах, доходивших до Лондона, но его вера в Национальный конвент была глубокой. Все беспорядки легко объяснялись отсутствием этого очарования. У него была своя фляга конституционного масла, у других представителей, несомненно, были свои, и когда они соберутся 21 сентября, посреди равноденственных штормов, неспокойные воды должны будут успокоиться.

Пейн прибыл в отель «Уайт» в Париже 19 сентября; 20-го посетил собрание «конвенционалов»; 21-го участвовал в их процессии к Тюильри для проверки полномочий уходящим Собранием, направляясь вместе с ними для работы в Зал Манежа. Он был представлен аббатом Грегуаром и встречен аплодисментами.

Итак, 21 сентября начинается Первый год. Он приветствует человечество декретом: «Королевская власть отныне упраздняется во Франции».

22 сентября, по петиции из Орлеана, Дантон предлагает сместить весь административный корпус, муниципальный и судебный, чтобы предотвратить их устранение народным насилием. Пейн (через Гупийо) предлагает отложить вопрос для более тщательного обсуждения. Избавившись от королей, они должны избавиться и от королевских прислужников; но если в судебной системе будут проведены частичные реформы, эти институты не смогут обладать связностью; на данный момент можно сменить лиц, не меняя законов; наконец, правосудие не может отправляться людьми, не знающими законов. Дантон приветствует взгляды Пейна, и постановляется, что административные органы должны быть обновлены путем народных выборов; но ограничения по праву участия в выборах, установленные Конституцией 1791 года, отменяются — судья не обязательно должен быть юристом, а муниципальный чиновник — собственником.

25 сентября появляется письмо Пейна к своим «согражданам», выражающее его «сердечную благодарность» за принятие и избрание. «Мое счастье возрастает от того, что я вижу, как рушится барьер, разделявший патриотизм по клочкам земли и ограничивавший гражданство почвой, подобно растительности». Письмо буквально «цветет» оптимистичными радостями. «Всевышнее Провидение возрождает старый мир принципами нового». «Невозможно покорить нацию, решившую быть свободной». «Теперь это дело всех наций против дела всех дворов». «Вступая на эту великую сцену, на которой ни одной нации не приходилось действовать, скажем взволнованному разуму: будь спокоен! Давайте наказывать наставлением, а не местью. Давайте начнем новую эру величием дружбы и поприветствуем приближение союза и успеха».

11 октября был назначен комитет по разработке конституции в составе: Сийес, Пейн, Бриссо, Петион, Верньо, Жансонне, Баррер, Дантон, Кондорсе. Дополнительно — Барбару, Эро де Сешель, Лантене, Дебри, аббат Фоше, Лавикуртери. Пейн был поставлен вторым после своего старого противника Сийеса только из-за незнания французского языка. По крайней мере четверо членов комитета понимали английский — Кондорсе, Дантон, Баррер и Бриссо. Пейн знал Бриссо еще по Америке, их дружба была вызвана общими литературными вкусами и рвением обоих к освобождению негров.

25 октября для газеты «Le Patriote Francais» (редактируемой Бриссо) было написано обращение Пейна, в котором тщательно аргументировались заблуждения роялизма. Он лаконично выражает мысль, ныне едва ли кажущуюся парадоксальной, что «талантливый король хуже дурака».

«Мы поражаемся, читая, что египтяне возвели на трон камень, который называли королем. Что ж! такой монарх был менее абсурден и менее вреден, чем те, перед которыми народы простираются ниц. По крайней мере, он никого не обманывал. Никто не предполагал, что он обладает какими-либо качествами или характером. Его не называли Отцом своего народа; и все же это было бы немногим более смешно, чем давать такой титул болвану (un éturdi), которого право престолонаследия коронует в восемнадцать лет. Немой идол лучше одушевленного».

В этом письме Пейн ловко подготавливает почву для своей цели — спасения жизни Людовика XVI, за чью кровь жажда становится все сильнее. «Мало, — говорит он, — свергнуть идола; именно пьедестал должен быть прежде всего разрушен. Именно королевская должность, а не должностное лицо, является разрушительной (meurtriere). Это не всеми осознается».

В тех, кто сочувствовал гуманному духу его взглядов, Пейн внушал глубокую привязанность. Можно было бы заполнить целый том личными данью уважения ему. В Париже он с самого начала был в центре любящего круга. «Я живу, — пишет лорд Эдвард Фицджеральд своей матери (30 октября), — у моего друга Пейна — мы вместе завтракаем, обедаем и ужинаем. Чем больше я узнаю его внутренний мир, тем больше люблю и уважаю его. Не могу выразить, как он добр ко мне; в нем есть простота манер, доброта сердца и сила ума, которыми, как я знал, не обладал ни один человек до него».

«Отец своего народа» был титулом Георга III. «Отец своего отечества» применялся к Пейтону Рэндольфу, первому президенту Конгресса. Эссе Пейна, процитированное выше, которое не включено в издания работ Пейна, было напечатано Джеймсом Уотсоном в Лондоне в 1843 году, перевод был выполнен У. Дж. Линтоном, который, редактируя «National», также написал в том же году и для того же издателя небольшую, но полезную «Жизнь Пейна». ** «Жизнь и смерть лорда Эдварда Фицджеральда» Мура.

Пейн был выбран своими коллегами-депутатами от Кале, чтобы передать Конвенту поздравления их департамента по случаю упразднения монархии. Это письмо, написанное 27 октября, было в тот же день зачитано в Конвенте на французском языке.