«Жизнь Джона Маршалла. Том 1»

Таким образом, Томас Джефферсон приходился правнуком, а Джон Маршалл — праправнуком Уильяму Рэндольфу и Мэри Ишем. Пожалуй, ни одна другая чета в американской истории не примечательна стольким количеством выдающихся потомков. Они были предками не только Томаса Джефферсона и Джона Маршалла, но также прославившегося в годы Революции «Легкого коня Гарри» Ли, первого генерального аттонея Вашингтона Эдмунда Рэндольфа, Джона Рэндольфа из Роанока, военного министра в правительстве Конфедерации Джорджа Рэндольфа и генерала Роберта Э. Ли, великого вождя южан времен Гражданской войны.[35]

COLONEL WILLIAM RANDOLPH

MARY ISHAM RANDOLPH

Виргинские Рэндольфы принадлежали к числу семейств этой гордой колонии, имевших несомненное благородное происхождение: их род прослеживался ясно и непрерывно по меньшей мере до 1550 года. Ишамы были несколько более древним родом, чья родословная была надежно прослежена до 1424 года. И хотя один из предков Мэри Ишем был удостоен рыцарского звания, семьи Рэндольф и Ишем находились в одном социальном слое, принадлежа к английскому дворянству.[36] Виргинские Рэндольфы отличались блестящим умом, физическим мужеством, командным характером, как правило, красивой внешностью, но в то же время нередко бывали столь же эксцентричными, сколь и одаренными.

Когда нежная кровь Рэндольфов-Ишемов смешивалась с более крепкими течениями простых людей, результатом становился человеческий тип, более сильный, стойкий и способный, чем любой из них по отдельности. Так, когда Джейн Рэндольф стала женой Питера Джефферсона, выходца из самых низов, на свет появился Томас Джефферсон. Союз дочери Мэри Рэндольф с Томасом Маршаллом, человеком от земли и лесов, породил Джона Маршалла.[37]

Физически и умственно Питер Джефферсон и Томас Маршалл были очень похожи. Оба были мощными мужчинами огромного роста. Оба были одарены редким интеллектом.[38] Оба были трудолюбивыми, расчетливыми и бесстрашными. Даже их занятия совпадали: оба были землемерами. Главное различие между ними заключалось в том, что, тогда как Питер Джефферсон, по-видимому, был человеком сердечным и общительным,[39] Томас Маршалл казался замкнутым, хотя и склонным к приключениям, и отличался довольно суровыми привычками. Каждый из них стал ведущим человеком в своем округе,[40] и оба избирались членами Палаты бюргеров.[41]

По отцовской линии проследить происхождение либо Питера Джефферсона,[42] либо Томаса Маршалла дальше их соответствующих прадедов невозможно без того, чтобы тщетно увязнуть в генеалогических зыбучих песках.

Томас Маршалл был сыном весьма мелкого плантатора из округа Уэстморленд в штате Виргиния. 23 октября 1727 года, за три года до рождения Томаса, его отец, Джон Маршалл «из лесов», приобрел по купчей у Уильяма Маршалла из округа Кинг-энд-Куин двести акров бедной, низкой, заболоченной земли, расположенной на ручье Аппоматтокс.[43] С учетом того, сколь мало ценилась земля в Виргинии тогда и продолжала цениться на протяжении трех четвертей века после,[44] этот конкретный участок отличался особенно низким качеством. В купчей указано, что он является частью двенадцати сотен акров, которые были пожалованы «джентльменам Джн. Вашингтону и Тосу. Поупу... и утрачены ими за неимением заселения».

Здесь Джон Маршалл «из лесов»[45] прожил до своей смерти в 1752 году, и здесь 2 апреля 1730 года родился Томас Маршалл. За четверть века своего пребывания на этой маленькой ферме этот Джон Маршалл обзавелся несколькими рабами, по большей части, пожалуй, за счет естественного прироста. По своему завещанию он завещал своим десяти детям и жене шестерых взрослых негров — мужчин и женщин, десять негриц и негрят и двоих детей-рабов. В дополнение к «одному чернокожему по имени Джо и одной чернокожей женщине по имени Кейт» он дарит своей жене «одну серо-чалую кобылу по кличке Красотка и женское седло, а также шесть свиней; также я оставляю ей в пользование мою землю на время ее вдовства, после чего она должна отойти моему сыну Томасу Маршаллу и его наследникам навечно».[46] Год спустя вдова, Элизабет Маршалл, передала половину этих двухсот акров своему сыну Томасу Маршаллу.[47]

Таково было окружение при рождении Томаса Маршалла, таковы были имущество, семья и общественное положение его отца. Помимо этих фактов, обрывки предках Джона Маршалла по отцовской линии достоверно ничего не известно. Сам Маршалл возводит свой род не далее чем к деду: «Мой отец, Томас Маршалл, был старшим сыном Джона Маршалла, который женился на мисс Маркхэм и чьи родители эмигрировали из Уэльса и поселились в округе Уэстморленд в Виргинии, где родился мой отец».[48]

Однако вполне вероятно, что прадед Маршалла по отцовской линии был плотником из округа Уэстморленд. Некий Томас Маршалл, «плотник», как он сам себя называет в завещании, умер в том округе в 1704 году. Свою землю он завещал сыну Уильяму. Некий Уильям Маршалл из округа Кинг-энд-Куин передал Джону Маршаллу «из лесов» за пять шиллингов те самые двести акров земли в округе Уэстморленд, о которых говорилось выше.[49] Справедливым будет предположение, что этот Уильям был старшим братом Джона «из лесов» и что оба они являлись сыновьями Томаса-«плотника».

THOMAS MARSHALL

Следовательно, за пределами деда по отцовской линии или, самое дальнее, прадеда предки Джона Маршалла по отцовской линии теряются в тумане неизвестности.[50] Достоверно известно лишь то, что его дед принадлежал к простому народу и обладал умеренным достатком.[51]

О бабушке по отцовской линии определенно ничего не известно, кроме того, что звали ее Элизабет Маркхэм и была она дочерью Льюиса Маркхэма, некогда шерифа округа Уэстморленд.[52]

Однако родословная Джона Маршалла по материнской линии — долгая, высокая и не вызывающая сомнений не только через Рэндольфов и Ишемов, как мы видели, но и через Китов. Ибо дедом его по материнской линии был священник епископальной церкви Джеймс Кит из исторического шотландского рода с тем же именем, представители которого являлись потомственными графами-марешалами Шотландии. Киты из поколения в поколение были воинами, причем некоторые из них снискали великую славу.[53] Один из них, Джеймс Кит, был прусским фельдмаршалом и способнейшим из офицеров Фридриха Великого.[54] Джеймс Кит, младший сын этого знатного рода, предназначался для духовного сана;[55] однако бурлившая в его венах воинская кровь дала о себе знать, и в молодости он также стал солдатом, с оружием в руках отстаивая дело Якова Старого Претендента. Когда то восстание было подавлено, он бежал в Виргинию, возобновил свое священное служение, вернулся в Англию для рукоположения, прибыл обратно в Виргинию[56] и в течение оставшихся лет исполнял свои пастырские обязанности с редким усердием и преданностью.[57] Девизом шотландских Китов было «Veritas Vincit» («Истина побеждает»), и Джон Маршалл сделал его своим. Большую часть жизни он носил аметист с выгравированным на нем древним девизом Китов.[58]

В зрелые годы шотландский пастор женился на Мэри Ишем Рэндольф,[59] внучке Уильяма Рэндольфа и Мэри Ишем. В 1754 году их дочь Мэри Рэндольф Кит вышла замуж за Томаса Маршалла и стала матерью Джона Маршалла. «Мою мать звали Мэри Кит, она была дочерью священника по фамилии Кит, который эмигрировал из Шотландии и женился на мисс Рэндольф с Джеймс-Ривер», — так отзывается о своих предках по материнской линии сам Маршалл.[60]

Мать Джона Маршалла была не только необыкновенно знатного происхождения, но и получила более тщательное образование, чем большинство виргинских женщин того периода.[61] Ее отец получил в Абердине точную и методичную подготовку шотландского колледжа;[62] и поскольку все пасторы в тогдашней Виргинии были учителями, можно не сомневаться, что он тщательно обучал свою дочь. Он был глубоко религиозным человеком, особенно в последние годы — настолько, что в нем ощущался оттенок мистицизма; а двумя главными качествами его дочери Мэри были глубокое благочестие и сильный интеллект. Кроме того, она обладала всей физической выносливостью своих шотландских предков, подкрепленной активным и полезным трудом, которым в ту пору занимались все виргинские женщины ее круга.

MARY RANDOLPH KEITH MARSHALL

(Mrs. Thomas Marshall)

Таким образом, Томас Маршалл и Мэри Кит сочетали в себе необычайные качества для создания семьи. Оба обладали огромной силой ума и мощной волей; в венах обоих пульсировала кровь смельчаков. Кроме того, оба были склонны к наукам, и мужем, и женой владела страсть к самосовершенствованию, а также решимость улучшить свое положение. Похоже, Томас Маршалл по природе своей был склонен к религии;[63] и это обеспечивало еще большую гармонию между ним и его женой. Физические данные как мужа, так и жены казались практически безупречными.

Результатом этого союза стали пятнадцать детей, каждый из которых дожил до зрелого возраста и почти все до глубокой старости. Каждый из них прожил достойную и успешную жизнь. Почти все они оставили заметный след в жизни сообщества, в котором обитали.

Это было своеобразное общество, частью которого являлась эта плодовитая и мужественная семья, и окружающая их обстановка была столь же странной, как и само общество. Почти вся Виргиния в ту пору представляла собой дикую глушь,[64] если взглянуть на нее глазами сегодняшнего дня. Возделанные земли отводились почти целиком под выращивание табака, который быстро истощал первозданную силу почвы; и истощенную таким образом землю обычно забрасывали, после чего ее вновь быстро покрывал лес. Никаких простейших и очевидных удобрений и методов мелиорации не применялось — просто расчищались новые участки.[65] Отсюда возникали безалаберные привычки и легкомысленный характер.

Этому бесхозяйственному отношению способствовали огромные пространства неиспользуемых и пустующих земель. Земля стоила настолько дешево, что богатство, измеряемое по этому критерию всего благосостояния, исчислялось тысячами и десятками тысяч акров.[66] Рабство являлось еще более мощным фактором, формировавшим у белого населения своего рода пренебрежительное отношение к физическому труду.[67] Чернокожие рабы были почти столь же многочисленны, как и свободные белые мужчины.[68] На крупных плантациях кварталы для негров приобретали размеры деревень;[69] а хозяева этих обширных владений своим примером задавали тон привычкам и манерам всей общественной и производственной жизни колонии. И хотя отдельные крупные плантаторы были методичны и трудолюбивы,[70] аккуратные и систематические методы встречались редко. Ручной труд для большинства этих хозяев жизни был не только излишним, но и унизительным. Ни в коем случае не заниматься никакой физической работой, какой только можно избежать, и в то же время владеть как можно большим числом рабов — таков был в целом идеал представителей высшего сословия.[71] Это перекинулось и на нижестоящие классы, пока не превратилось в общую амбицию белых людей по всему Старому Доминиону.

Хотя современные путешественники единодушны в описании этого своеобразного аспекта социальных и экономических условий старой Виргинии, яркая картина, нарисованная Томасом Джефферсоном, выглядит еще более убедительно. «Всякое общение между хозяином и рабом, — пишет Джефферсон, — представляет собой непрекращающееся проявление бурных страстей: с одной стороны, неустанного деспотизма, а с другой — унизительной покорности. Наши дети видят это и учатся подражать... Воспитанные, взлелеянные и ежедневно упражняющиеся в тирании..., человек должен быть просто чудом, чтобы сохранить свои манеры и нрав неразвращенными... Вместе с нравственностью народа разрушается и его трудолюбие. Ибо в теплом климате никто не станет трудиться сам, если может заставить трудиться за себя другого... Среди владельцев рабов лишь малейшая доля когда-либо берется за труд».[72]

Два года спустя после написания «Заметок о Виргинии» Джефферсон вновь подчеркнул свою оценку виргинского общества. «Я считал их [виргинцев] такими, какими нашли их вы, — пишет он Шастеллю, — аристократичными, напыщенными, клановыми, праздными, гостеприимными..., равнодушными к собственным интересам..., легкомысленными в расходах и во всех деловых операциях». Он вновь приписывает многие из этих черт «палящему климату, который расслабляет и лишает мужества как тело, так и ум».[73]

Из этой почвы бурно проросло такое же пагубное скопление дурных привычек. Развлечения, призванные скрасить монотонность бесцельного ежедневного существования, принимали форму конных сказок, петушиных боев и азартных игр.[74] Пьянство и все сопутствующие бесчинства носили всеобщий и крайний характер;[75] впрочем, это было свойственно всем колониям.[76] Епископ Мид сообщает нам, что даже духовенство предавалось царившим обычаям в ущерб своему священному призванию; да и сама церковь была почти заброшена из-за того дурного почета, в который поведение ее служителей повергло дом Божий.[77]

И тем не менее высшие слои виргинских колонистов страстно желали дать образование своим детям, по крайней мере мальчикам.[78] Сыновей богатейших плантаторов зачастую отправляли учиться в Англию или Шотландию, и нередко они становились выпускниками Оксфорда, Кембриджа и Эдинбурга.[79] Других представителей этого класса обучали домашние учители.[80] Существовало также подобие скудного и непостоянного общественного образования в грубых хижинах, обычно располагавшихся на заброшенных полях. Их называли школами старых полей.[81]

Более сорока процентов мужчин, оформлявших сделки или заседавшиих в присяжных, не умели подписывать свои имена, хотя они принадлежали к землевладельцам и лучше образованным классам;[82] уровень грамотности масс, особенно женщин,[83] был, разумеется, значительно ниже.

Страстное стремление «сливок общества» к чтению привело к появлению значительного числа книг в домах тех, кто мог позволить себе такую роскошь.[84] Несколько библиотек имели солидные размеры, а две-три были поистине огромными. У Роберта Картера насчитывалось свыше полутора тысяч томов,[85] многие из которых были на латыни и греческом, а некоторые — на французском.[86] Уильям Берд собрал в Уэстовере более четырех тысяч книг на полудюжине языков.[87] Но библиотеки Картера и Берда, разумеется, составляли исключение. Библиотека Берда была величайшей не только в Виргинии, но и во всех колониях, за исключением библиотеки Джона Адамса, которая была столь же обширной и разнообразной.[88]

Несомненно, досуг и богатство дصрянства, порожденные своеобразными экономическими условиями Старого Доминиона, обостряли эту тягу к литературе и предоставляли богачам время и средства для ее удовлетворения. Страсть к чтению и дискуссиям не угасала и стала столь же заметной характеристикой виргинцев, сколь и их неприязнь к физическому труду, неумеренное пьянство и любовь к тяжелым спортивным состязаниям и грубым развлечениям.

Все современные наблюдатели сходятся на том, что виргинцы делились на три социальных слоя или страты; однако они перетекали друг в друга, так что точной границы между ними не прослеживалось.[89] Первое место, разумеется, занимала аристократия огромных плантаций. Хотя социальное и политическое доминирование этого класса основывалось на богатстве, некоторые его члены происходили из английского дворянства, а кое-кто, возможно, и из знатных семейств метрополии.[90] Тем не менее многие являлись английскими купцами или их сыновьями.[91] Похоже также, что самые смелые и зажиточные из первых виргинских поселенцев, сосланных британским правительством за политические преступления, приобрели обширные владения, стали крупными рабовладельцами, а также людьми значительными и влиятельными. То же самое произошло и с некоторыми бывшими законтрактованными слугами;[92] более того, случалось, что и сосланный каторжник поднимался до видного положения.[93]

Но подлинно аристократический элемент, хоть и немногочисленный, задавал тон и цвет колониальному виргинскому обществу. Все, кроме «бедных белых», равнялись на эту высшую группу в вопросах идеалов, манер и поведения. «Люди состояния... служат здесь образцом для любого поведения», — свидетельствует Фитцхью из Нью-Джерси, домашний учитель в семье Картеров.[94] Разумеется, естественной амбицией богатых плантаторов и тех, кто рассчитывал ими стать, было подражание жизни высших классов Англии. В Виргинии это проявлялось гораздо сильнее, чем в любой другой колонии, поскольку она была более верна Короне и королевскому идеалу, чем ее сестры. Именно поэтому в Старом Доминионе сформировалась особая, присущая только ему аристократическая и рыцарская социальная атмосфера,[95] о чем свидетельствует Джефферсон.

Следом за господствующим классом шли мелкие плантаторы. Они соответствовали йоменам метрополии; большинство из них происходило из среды английских торговцев.[96] Они владели небольшими участками земли размером от нескольких сотен до одной-двух тысяч акров; и каждый из этих скромных землевладельцев приобретал несколько рабов пропорционально своему ограниченному состоянию. Не исключено, что небольшая горстка представителей этого среднего класса была столь же благородного происхождения, как и лучшие представители немногочисленного ядра подлинной аристократии: это были младшие сыновья великих английских семейств, которым закон о майорате отказывал в равных с và старшим братом жизненных возможностях. Таким образом, верхушка второго сословия в социальной и производственной Виргинии того времени сливалась с высшим классом.

На самом дне социальной шкалы, разумеется, находились обнищавшие белые. В восточной Виргинии этот класс был известен как «бедные белые»; он обособился сильнее, чем любой из двух вышестоящих классов. Эти «бедные белые» прозябали в нищете, не имея ни устремлений, ни добродетелей высших сословий. Они довели до крайности примеры праздности, поданные им людьми более высокого положения, и довели свои пороки до степени скотства.[97] Близко к этому социальному слою, хотя и не составляя его части, относились горные поселенцы — бедные люди, но глубоко уважающие себя и происходившие из крепких корней.

Судьба начала вплетать новую, чужеродную нить в ткань виргинского общества примерно в то время, когда Томас Маршалл привел свою молодую жену в бревенчатую хижину в лесах округа Принц-Уильям, где родился их первый ребенок. В глухих районах у подножия гор стали появляться рассеянные хижины пионеров. Сильный характер этого элемента виргинского населения хорошо известен, и его появление на долгие годы глубоко повлияло на политическую, социальную, промышленную и военную историю этого края. Они ревниво оберегали свои «права», не выносили ограничений всюду, где их чувствовали, а случалось это редко. Более того, уединенность их жизни и порождаемая ею абсолютная самодостаточность делали их весьма нетерпимыми к закону в любой форме.

Эти заставальные поселенцы составляли большую часть того класса, который хорошо известен в нашей истории под термином «бушвэкеры» (лесовики-обитатели глуши) и при этом остается столь малопонятым. Ибо героизм, самопожертвование и страдания этого «передового отряда цивилизации» описывались славословящими авторами в ущерб его другим, менее привлекательным качествам. Тем не менее именно эти последние характеристики сыграли столь важную роль в критический период нашей истории между капитуляцией британцев в Йорктауне и принятием Конституции, а также в то еще более судьбоносное время, когда на весах лежав успех великого эксперимента по превращению бесформенной демократии в сильную, упорядоченную, независимую и уважающую себя нацию.

Эти американские фронтирсмены, как описывали их современники, изучавшие их лично, продвигались за пределы обжитых районов, чтобы легче получить землю и обустроить дом. Это было их основной целью; но более сильным стимулом служил яростный индивидуализм, не терпящий даже тех слабых и неопределенных социальных ограничений, которые создает наличие соседей поблизости. [98] В обоих этих мотивах также прослеживался дух, в котором смешались беззаконие и дух приключений. Физическое окружение фронтирсмена питало асоциальные элементы его характера. Срубленная бревенчатая хижина, расчищенный вокруг нее участок, посеянные зерновые культуры, которых хватало лишь на нужды семьи — на этом сельскохозяйственная деятельность фронтирсмена и привычки к регулярному труду, требуемые земледелием, практически заканчивались.

Пока созревал скудный урожай, фронтирсмен должен был обеспечивать свою семью пропитанием за счет реки и леса. Индейцы еще не отступили так далеко, и их зверства не были настолько далеким прошлым, чтобы страх перед ними исчез; [99] и взгляд фронтирсмена всегда был острым, высматривая как дикого врага-человека, так и диких зверей. Таким образом, он стал человеком ружья, [100] существом лесов, обитателем великой тишины, полагающимся только на себя, подозрительным, асоциальным и почти таким же диким, как окружающая его среда. [101]

Но среди них иногда появлялись семьи, которые твердо придерживались высоких целей, упорядоченного образа жизни и методичного трудолюбия; [102] и которые цеплялись за моральные и религиозные идеалы и практики с еще большим упорством именно из-за трудностей своего положения. Эти избранные семьи естественным образом становились опорой фронтира; и именно из них вышли сильные люди передовых поселений.

Таким человеком среди фронтирсменов был Томас Маршалл. Будучи сам выходцем из поселений на прибрежной полосе, он тем не менее олицетворял тот дух американского продвижения и предприимчивости, который вел этого сына низин Потомака все дальше и дальше на запад, пока он не закончил свои дни в самом сердце Кентукки, в сотнях миль через дикую глушь от того места, где в молодости построил свой первый дом-хижину.

Это, таким образом, было странное смешение человеческих элементов, составлявших виргинское общество в середине восемнадцатого века — общество, свойственное только Старому Доминиону и непохожее ни на какое другое место или время. По большей части оно было праздным и распутным, но в то же время гостеприимным и энергичным, а среди высших классов — глубоко интеллектуальным и щедро образованным. Когда мы читаем о чрезмерном употреблении виски, бренди, рома и крепкого вина; о всеобщей лени, прерываемой среди знати главным образом охотой на лис и скачками; о более грубом развлечении — петушиных боях, в которых участвовали как земельная аристократия, так и люди более низкого положения, и о жажде физических столкновений, которая, казалось, пронизывала все белое население, [103] мы удивляемся величию ума и души, выросших на такой социальной почве.

И все же из него вышла группа людей, которые по своим способностям, характеру, духу и целеустремленности не имеют себе равных и не имеют точного аналога ни в одной другой компании выдающихся личностей, появившихся за такой же промежуток времени и на такой же территории. Почти в одно и то же время, исторически говоря — в течение тридцати лет, если быть точным, — и в одном и том же месте, географически говоря — в радиусе ста миль, — родились Джордж Мейсон, Джеймс Мэдисон, Патрик Генри, Томас Джефферсон, Джон Маршалл и Джордж Вашингтон. Жизненные истории этих людей в значительной степени составляют историю их страны в период их жизни; и именно их слова и дела, их мысли и цели в основном придали форму и направление на американской земле тем политическим и социальным силам, которые до сих пор определяют судьбу американского народа.

СНОСКИ:

[1] Например, в июне 1755 года индейцы вырезали девять семей в округе Фредерик, сразу за Голубым хребтом со стороны округа Фокир. (Pennsylvania Journal and Weekly Advertiser, 24 июля 1755 г.)

[2] Маршалл, i, 12-13; Кэмпбелл, 469-71. «Колониальные контингенты были далеко не достаточны ни по количеству, ни по качеству». (Вуд, 40.)

[3] Брэддок получил повышение исключительно за доблесть в знаменитой Колдстримской гвардии, образце и гордости британской армии, в то время, когда должность подполковника в этом элитном полку продавалась за 5000 фунтов стерлингов. (Лоудермилк, 97.)

[4] «Британские войска считались непобедимыми, и в Филадельфии велись приготовления к празднованию ожидаемой победы Брэддока». (Там же, 186.)

[5] Вашингтон — Робинсону, 20 апреля 1755 г.; Writings: Форд, i, 147.

[6] «Дикая пустынная местность, лежащая между фортом Камберленд и фортом Фредерик [ныне города Камберленд и Фредерик в Мэриленде], наиболее частый путь индейцев при совершении набегов на Виргинию». (Обращение в Палате делегатов Мэриленда, 1757 г., цитируется по Лоудермилку, 229-30.) Камберленд находился «примерно в 56 милях за пределами наших [Мэриленд] поселений». (Там же.) Камберленд «находится далеко от любых наших жителей». (Вашингтон — Динвидди, 23 сентября 1756 г.; Writings: Форд, i, 346.) «Уиллс-Крик находился на самой окраине цивилизации. Земля за ним была нетронутой и почти непроходимой глушью». (Лоудермилк, 50.)

[7] Брэддоку потребовалось три недели, чтобы дойти от Александрии до Камберленда. Он был в пути от Александрии до места своего поражения два месяца и девятнадцать дней. (Там же, 138.)

[8] «Вся Америка следила за его [Брэддока] продвижением». (Вуд, 61.)

[9] Лучшие описания поражения Брэддока см. в: Брэдли, 75-107; Лоудермилк, 156-63; и Маршалл, i, 7-10.

[10] «Из ста шестидесяти офицеров спаслось только шестеро». (Лоудермилк, сноска к 175.)

[11] Под Брэддоком было убито пять лошадей. (Там же, 161.)

[12] «Трусливое поведение регулярных [британских] войск», которые «сломались и побежали, как овцы от гончих». (Вашингтон — Динвидди, 18 июля 1755 г.; Writings: Форд, i, 173-74.)

[13] Вашингтон — Джону А. Вашингтону, 18 июля 1755 г. (Там же, 176.)

[14] «Виргинские роты вели себя как мужчины и умирали как солдаты... из трех рот... в живых осталось едва ли тридцать». (Вашингтон — Динвидди, 18 июля 1755 г.; Writings: Форд, i, 173-74.)

[15] Лоудермилк, 182-85; также см. Writings Вашингтона: Форд, i, сноска к 175. Описание битвы и разгрома см. в письмах Вашингтона к Динвидди, там же, 173-76; к Джону А. Вашингтону, 18 июля 1755 г., там же; к Роберту Джексону, 2 августа 1755 г., там же, 177-78; также см. Кэмпбелл, 472-81. Французскую версию см. в: Харт, ii, 365-67; также Сарджент: История экспедиции Брэддока.

[16] Вашингтон — Джону А. Вашингтону, 18 июля 1755 г.; Writings: Форд, i, 175.

[17] «Поражение Брэддока было совершенно неожиданным и вызвало самое болезненное удивление». (Лоудермилк, 186.)

[18] «После поражения Брэддока колонисты поспешно пришли к выводу, что все регулярные войска бесполезны». (Вуд, 40.)

[19] См. Станард: История восстания Бэкона. Восстание Бэкона заслуживает тщательного изучения всеми, кто хочет понять истоки демократического движения в Америке. Исследование миссис Станард — лучшее краткое описание этого народного восстания. См. также Вертенбейкер: V. U. S., главы 5 и 6.

[20] «Известие [о поражении Брэддока] нанесло гораздо более страшный удар по репутации регулярных войск, чем по самому британскому делу [против французов]». (Вуд, 61.)

[21] «С того времени [поражения Брэддока] колонисты стали гораздо меньше ценить доблесть королевских войск». (Лоудермилк, 186.) Тот факт, что сами колонисты проявляли небрежность и некомпетентность в сопротивлении французам или даже индейцам, не ослабил их новообретенную веру в собственную доблесть и недоверие к британской мощи.

[22] Автобиография.

[23] Кэмпбелл, 494. «Примечательно, — говорит Кэмпбелл, — что еще в 1756 году, когда колонии было полтора века, Голубой хребет гор был фактически западной границей Виргинии». См. также Маршалл, i, 15; а также New York Review (1838), iii, 330. О поселениях на фронтире см. замечательную карту, подготовленную Мэрион Ф. Лэнсинг и воспроизведенную в Чаннинг, ii.

[24] Хамфри Маршалл, i, 344-45. Также Бинни, в Диллон, iii, 283.

[25] См. ниже, глава II.

[26] Хамфри Маршалл, i, 344-45.

[27] В следующем году он был в составе роты милицейской кавалерии (Journal, H.B. (1756), 378); и 27 августа 1761 года получил звание прапорщика. (Крозье: Виргинская колониальная милиция, 96.) См. также ниже, главы III и IV.

[28] Пэкстон, 20.

[29] Копия письма (рукопись) Томасу Маршаллу от его сестры Элизабет Маршалл Мартин, датированного 15 июня 1755 года, в котором упоминается экспедиция Брэддока, показывает, что в это время он был дома. Более того, человек такого уровня, как Томас Маршалл, не оставил бы свою молодую жену одну в их хижине на фронтире в столь близкое время к рождению их первого ребенка, когда было предостаточно людей, желающих сопровождать Брэддока.

[30] Рукописи Вашингтона, Библиотека Конгресса.

[31] Саймон Кентон, индейский боец, родился в том же округе и в том же году, что и Джон Маршалл. (Маккланг: Очерки западных приключений, 93.)

[32] Ни осада Луисбурга, ни взятие Квебека не захватили общественное воображение так, как британская катастрофа на Мононгахиле. Кроме того, колонисты чувствовали, хотя и несправедливо, что они имеют право на такую же заслугу за два первых события, как и британцы.

[33] Идея единства уже зародилась. Годом ранее Франклин предложил свой план согласованных действий колоний на конференции в Олбани. (Writings: Смит, i, 387.)

[34] Вуд, 38-42.

[35] Об этих генеалогиях см. Слотер: Бристоль Пэриш, 212; Ли: Ли из Виргинии, 406 и далее; Рэндалл, i, 6-9; Такер, i, 26. См. Мид, i, сноску к 138-39, о других потомках Уильяма Рэндольфа и Мэри Ишем.

[36] Va. Mag. Hist. and Biog., iii, 261; xviii, 86-87.

[37] Любопытное сходство в происхождении Маршалла и Джефферсона обнаруживается также в условиях их рождения. Оба родились в бревенчатых хижинах на фронтире. Питер Джефферсон, отец Томаса, «был третьим или четвертым белым поселенцем в радиусе нескольких миль» от своего дома-хижины, который он построил «на небольшой расчистке в густом и первобытном лесу». (Рэндалл, i, 11.) Здесь Джефферсон родился 2 апреля 1743 года, чуть более чем за двенадцать лет до того, как Джон Маршалл появился на свет в подобных условиях и от похожих родителей. Питер Джефферсон, однако, был отдаленно связан по материнской линии с людьми, которые были бюргерами. Его дед по материнской линии, Питер Филд, был бюргером, а его прадед по материнской линии, Генри Соун, был спикером Палаты бюргеров. Но и Питер Джефферсон, и Томас Маршалл были «из народа», в отличие от дворянства.

[38] Морс, 3; и Стори, в Диллон, iii, 330.

[39] Рэндалл, i, 7. Питер Джефферсон «купил» четыреста акров земли у своего «закадычного друга» Уильяма Рэндольфа, причем вознаграждение, как указано в документе, составляло «самую большую чашу пунша из аррака Генри Уэзерборна»! (Там же.)

[40] Питер Джефферсон был лейтенантом округа Албемарл. (Va. Mag, Hist. and Biog., xxiii, 173-75.) Томас Маршалл был шерифом округа Фокир.

[41] Рэндалл, i, 12-13; см. также ниже, глава II.

[42] Такер, i, 26.

[43] Записи округа Уэстморленд, акты и завещания, viii, I, 276.

[44] Там же. Семьдесят лет спустя Ларошфуко обнаружил землю, прилегающую к Норфолку, густо покрытую ценной древесиной, близко к воде и удобную для отгрузки, стоимостью всего от шести до семи долларов за акр. Виргиния продавала отличную государственную землю по два цента за акр через три четверти века после этого акта Джону Маршаллу «из леса». (Амблер, 44; см. также Тернер, Wis. Hist. Soc, 1908, 201.) Эта же земля, которую Уильям Маршалл передал Джону Маршаллу почти двести лет назад, сейчас оценивается всего от десяти до двадцати долларов за акр. (Письмо Альберта Стюарта, заместителя клерка округа Уэстморленд, автору, 26 августа 1913 г.) В 1730 году она, вероятно, стоила один доллар за акр.

[45] Термин, обычно используемый более богатыми людьми при упоминании тех, кто жил в лесу в более бедных условиях, особенно тех, чьи жилища находились на некотором расстоянии от реки. (Заявление У. Г. Станарда, секретаря Виргинского исторического общества, и доктора Г. Дж. Экенрода из Ричмондского колледжа, бывшего архивариуса Государственной библиотеки Виргинии.) Однако в Виргинии были поместья под названием «Лес». Например, тесть Джефферсона, Джон Уэйлс, богатый человек, жил в «Лесу».

[46] Завещание Джона Маршалла «из леса», составленное 1 апреля 1752 года, утверждено 26 мая 1752 года и зарегистрировано 22 июня 1752 года; Записи округа Уэстморленд, акты и завещания, xi, 419 и далее. (Приложение II.)

[47] Там же, 421.

[48] Автобиография. Маршалл дает происхождение своей жены более полно и конкретно. См. ниже, глава V.

[49] Завещание Томаса Маршалла, «плотника», утверждено 31 мая 1704 года; Записи округа Уэстморленд, акты и завещания, iii, 232 и далее. (Приложение I.)

[50] Как ни странно, это в точности верно и для отцовского происхождения Томаса Джефферсона.

[51] Существует семейное предание, что первым из этой конкретной семьи Маршаллов в Америке был роялистский ирландский капитан, который сражался под началом Карла I и приехал в Америку, когда Кромвель одержал победу. Это может быть правдой, а может и нет. Конечно, никаких доказательств этого не было обнаружено. Покойный Уилсон Майлз Кэри, чей авторитет бесспорен в генеалогических вопросах, по которым он выносил суждения, решил, что «семья Маршаллов начинается абсолютно с Томаса Маршалла, «плотника»». (Бумаги Кэри, рукописи, Виргинское историческое общество. Virginia Magazine of History and Biography вскоре опубликует эти ценные генеалогические бумаги.) В течение сравнительно недавних лет это семейное предание было амбициозно дополнено. Оно включает в число предков Джона Маршалла Уильяма ле Марешаля, который приехал в Англию с Завоевателем; знаменитого Ричарда де Клера, известного как «Стронгбоу»; ирландского короля Дермонта; сэра Уильяма Маршалла, регента королевства Англия и восстановителя Великой хартии вольностей; капитана Джона Маршалла, который отличился при осаде Кале в 1558 году; и, наконец, ирландского капитана, который сражался с Кромвелем и бежал в Виргинию, как упоминалось выше. (Пэкстон, 7 и далее.) Сенатор Хамфри Маршалл отверг эту историю как «миф, поддерживаемый тщеславием». (Там же.) Полковник Кэри заявляет, что «нет никаких доказательств в поддержку этого». (Бумаги Кэри, рукописи.) Другие кропотливые генеалоги пришли к такому же выводу. (См., например, анализ этой темы генералом Томасом М. Андерсоном в Va. Mag. Hist. and Biog., xii, 328 и далее.) Сам Маршалл, конечно, не упоминает эту легенду в своей Автобиографии; действительно, почти наверняка он никогда о ней не слышал. При построении этой живописной генеалогической теории родство людей, разделенных столетиями, предполагается в основном из-за сходства имен. Это не кажется полностью убедительным. В Виргинии было много Маршаллов, которые были связаны друг с другом не больше, чем различные неродственные семьи по фамилии Смит. Действительно, maréchal — это французское слово, означающее «кузнец». Например, в округе Уэстморленд в одно время с Джоном Маршаллом «из леса» жил другой Джон Маршалл, который умер без завещания, и опись его имущества была зарегистрирована 26 марта 1751 года, за год до смерти Джона Маршалла «из леса». Эти два Джона Маршалла, по-видимому, не были родственниками. Единственным видным человеком в Виргинии по фамилии Маршалл в 1723-34 годах был некий Томас Маршалл, который был членом Палаты бюргеров колонии в этот период; но он был из округа Нортгемптон. (Journal, H.B. (1712-23), xi; там же (1727-40), viii, и 174.) Он, по-видимому, не был никак связан с Джоном «из леса». Было множество Маршаллов, которые были офицерами в Войне за независимость из широко разбросанных колоний, по-видимому, не связанных кровью или браком. Например, были Авраам, Дэвид и Бенджамин Маршалл из Пенсильвании; Кристофер Маршалл из Массачусетса; Диксон Маршалл из Северной Каролины; Элиху Маршалл из Нью-Йорка и т. д. (Хейтман, 285.) В то же время, когда Джон Маршалл, герой этой работы, был капитаном в виргинском полку, два других Джона Маршалла были капитанами в пенсильванских полках. Когда Томас Маршалл из Виргинии был офицером в армии Вашингтона, было четыре других Томаса Маршалла, двое из Массачусетса, один из Южной Каролины и один из Виргинии, все офицеры Революции. (Там же.) Когда Стоуни-Пойнт был взят Уэйном, среди британских пленных был лейтенант Джон Маршалл из 17-го полка британской пехоты (см. Доусон, 86); а капитан Джон Маршалл из Виргинии был в составе атакующих сил. (См. ниже, глава IV.) В 1792 году Джон Маршалл из округа Кинг-энд-Куин, боцман, был виргинским пенсионером. (Va. Hist. Prs., v, 544.) Он не был родственником Джона Маршалла, который к тому времени стал ведущим адвокатом Ричмонда. Когда Гамильтон был министром финансов, он получил несколько писем от Джона Маршалла, англичанина, который находился в этой стране и писал Гамильтону по поводу создания мануфактур. (Рукописи Гамильтона, Библиотека Конгресса.) Иллюстрации, подобные этим, можно продолжать еще много страниц. Они лишь показывают опасность вывода о родстве из-за сходства имен, особенно такого общего, как Маршалл.

[52] Бумаги Кэри, выше. Здесь снова легенда о Маршалле бушует фантастически. На этот раз она делает пирата Черную Бороду первым мужем бабушки Маршалла по отцовской линии; и с этим флибустьером она, как говорят, пережила захватывающие и печальные приключения. Это заслуживает упоминания только как показатель абсурдности таких мифов. Черная Борода был неким Эдвардом Тичем, чья карьера хорошо подтверждена. (Уайз, 186.) Полковник Кэри положил окончательный конец этой конкретной истории, как и многим другим генеалогическим вымыслам.

[53] См. Дуглас: Пэрство Шотландии (1764), 448. Также Берк: Пэрство (1903), 895; и там же (1876). Это пэрство сейчас угасло. См. Берк: Угасшие пэрства.

[54] Для оценки этого необычайного человека см. «Фридрих Великий» Карлейля.

[55] Пэкстон, 30.

[56] По данным, предоставленным судьей Джеймсом Китом, председателем Апелляционного суда Виргинии.

[57] Пэкстон, 30; см. также Мид, ii, 216.

[58] Данные предоставлены Томасом Маршаллом Смитом из Балтимора, Мэриленд.

[59] С этой дамой предание обходится крайне недоброжелательно и в ярких красках. Побег, смертельная месть оскорбленных братьев, разбитое сердце и последовавшее безумие, преодоленное мягким обращением, лишь для того, чтобы быть вновь вызванным в старости мошенническим письмом в духе Еноха Ардена, по-видимому, написанным потерянной любовью ее юности — таковы некоторые из инцидентов, которыми эта история наделяет бабушку Маршалла по материнской линии. (Пэкстон, 25-26.)

[60] Автобиография.

[61] В целом, виргинские женщины в то время имели очень мало образования. (Бернаби, 57.) Иногда дочери видных и богатых семей не умели читать или писать. (Брюс: Inst., i, 454-55.) Даже через сорок лет после рождения Джона Маршалла в Виргинии была только одна школа для девочек. (Ларошфуко, iii, 227.) В 1789 году, по-видимому, в Виргинии было очень мало школ любого рода. (Journal, H.B. (14 декабря 1789 г.), 130; см. также ниже, глава VI.)

[62] Пэкстон, 30. Маришаль-колледж в Абердине был основан Джорджем Китом, пятым графом Маришалем (1593).

[63] См. ниже, глава II. Когда был организован приход Лидс, мы находим Томаса Маршалла его ведущим членом церковного совета. Он всегда был верным прихожанином.

[64] Джонс, 35; Бернаби, 58. Но см. Максвелл в William and Mary College Quarterly, xix, 73-103; см. также Брюс: Econ., i, 425, 427, 585, 587.

[65] «Хотя табак истощает землю до чудовищной степени, владельцы не заботятся о восстановлении ее плодородия; они берут то, что дает почва, и бросают ее, когда она перестает давать. Им больше нравится расчищать новые земли, чем восстанавливать старые». (Де Варвиль, 439; см. также Фитиан, 140.) Земля давала лишь «четыре или пять бушелей пшеницы с акра или от восьми до десяти кукурузы. Эти поля никогда не удобряются, их едва ли даже пашут; и редко случается, чтобы их владельцы два года подряд требовали от них эти скудные урожаи... Страна... повсюду демонстрирует черты лени, невежества и, как следствие, бедности». (Ларошфуко, iii, 106-07, описывая землю между Ричмондом и Петерсбергом в 1797 году; см. также Шепф, ii, 32, 48; и Уэлд, i, 138, 151.)

[66] Бернаби, 45, 59. Поместье Ричарда Рэндольфа из Кюрелса в 1742 году охватывало «не менее сорока тысяч акров самых отборных земель». (Гарленд, i, 7.) Мать Джорджа Мейсона купила десять тысяч акров в округе Лаудон за ничтожную сумму. (Роуленд, i, 51.) Плантация Картера в 1774 году состояла из шестидесяти тысяч акров, и Картер владел шестьюстами неграми. (Фитиан, 128.) Сравните с двумястами акрами и несколькими рабами Джона Маршалла «из леса», выше. Полвека спустя самые лучшие земли в Виргинии с ценными шахтами на них продавались всего по восемнадцать долларов за акр. (Ларошфуко, iii, 124.) Тщательное описание масштабов крупных владений в семнадцатом веке см. в: Вертенбейкер: P. and P., 34-35, 97-99. Джефферсон в 1790 году владел двумястами рабами и десятью тысячами акров очень богатой земли на реке Джеймс. (Джефферсон — Ван Стапхорсту, 28 февраля 1790 г.; Works: Форд, vi, 33.) Вашингтон владел огромным количеством земли и большим количеством рабов. Только его виргинские владения составляли тридцать пять тысяч акров. (Бирд: Econ. I. C., 144.)

[67] Бернаби, 54.

[68] В старых округах рабы численно превосходили белых; например, в 1790 году в округе Уэстморленд было 3183 белых, 4425 чернокожих и 114 обозначенных как «все остальные». В 1782 году в том же округе 410 рабовладельцев владели 4536 рабами и 1889 лошадьми. (Va. Mag. Hist. and Biog., x, 229-36.)

[69] Амблер, 11. Рабы некоторых плантаторов оценивались более чем в тридцать тысяч фунтов стерлингов. (Фитиан, 286; Шепф, ii, 38; также Уэлд, i, 148.)

[70] Роберт Картер был прекрасным примером этого редкого типа. (См. Фитиан, 279-80.)

[71] Бернаби, 53-54 и 59. «Виргинцы... это праздный, высокомерный народ, чьи мысли и замыслы направлены исключительно на то, чтобы играть лорда, владея большими участками земли и многочисленными отрядами рабов. Любой человек, если он может позволить себе хотя бы 2-3 [двух или трех] негров, начинает стыдиться работы и ходит в праздности, поддерживаемый своими рабами». (Шепф, ii, 40.)

[72] «Заметки о Виргинии»; Works: Форд, iv, 82-83. См. Ларошфуко, iii, стр. 161, о рабах Джефферсона.

[73] Джефферсон — Шателю, 2 сентября 1785 г.; Переписка Томаса Джефферсона, Коллекция Биксби: Форд, 12; см. также сравнение Джефферсоном частей страны, там же и ниже, глава VI.

[74] «Многих из более богатого класса можно было увидеть ищущими облегчения от пустоты праздности не только в дозволенных удовольствиях охоты и скачек, но и в унизительных — петушиных боях, азартных играх и пьянстве». (Такер, i, 18; см. также Ларошфуко, iii, 77; Уэлд, i, 191; также ниже, глава VII, и приведенные там ссылки.)

[75] Джонс, 48, 49 и 52; Шателю, 222-24; также примечание переводчика к там же, 292-93. Следующий приказ из Записей суда округа Раппаханнок, 2 января 1688 (sic), стр. 141, является иллюстративным:— «Поскольку Всемогущему Богу было угодно благословить его королевское величество рождением сына, а его подданных — принцем Уэльским, и поскольку Его Превосходительство назначил 16-й день сего января для торжественного празднования оного. Дабы это было исполнено со всеми выражениями радости, на которые способен сей округ, сей Суд постановил, что капитан Джордж Тейлор должен обеспечить и доставить к зданию суда на северной стороне для сего округа столько рома или иного крепкого спиртного с пропорциональным количеством сахара, сколько составит шесть тысяч пятьсот фунтов табака, для распределения среди кавалерийских отрядов, пехотных рот и других лиц, которые будут присутствовать на оном торжестве. И что означенная сумма будет зачтена ему при следующем сборе налога. А также чтобы капитан Сэмюэл Бломфилд обеспечил и доставил к зданию суда на южной стороне для сего округа столько рома или иного крепкого спиртного с пропорциональным количеством сахара, сколько составит три тысячи пятьсот фунтов табака, для распределения, как указано выше, у здания суда на южной стороне, и означенная сумма будет зачтена ему при следующем сборе налога». См. также Брюс: Econ., ii, 210-31; также Уайз, 320, 327-29. Хотя Брюс и Уайз имеют дело с гораздо более ранним периодом, пьянство, по-видимому, увеличилось в промежутке. (См. Фитиан, 105-14, 123.)

[76] Как в Массачусетсе, например. «В большинстве сельских городов... вы найдете почти каждый второй дом со знаком развлечения перед ним... Если вы посидите вечером, вы найдете дом, полный людей, пьющих драм, флип, тодди, пирующих, ругающихся». (Дневник Джона Адамса, описывающий округ Новой Англии в 1761 году; Works: Адамс, ii, 125-26. Записи округа Эссекс, Массачусетс, ныне находящиеся в процессе публикации Эссекским институтом, содержат много дел, подтверждающих наблюдение Адамса.)

[77] Мид, i, 52-54; см. также Шепф, ii, 62-63.

[78] Уайз, 317-19; Брюс: Inst., i, 308-15.

[79] Bruce: Inst., i, 317-22; and see especially, Va. Mag. Hist. and Biog., ii, 196 et seq.

[80] Ib., 323-30; also Fithian, 50 et seq.

[81] Брюс: Inst., i, 331-42.

[82] Там же, 452-53.

[83] Там же, 456-57. Брюс показывает, что две трети женщин, которые участвовали в сделках, не умели писать. Это, однако, было в более богатой части колонии в гораздо более ранний период. Прямо перед Революцией виргинских девушек, даже в богатых семьях, «просто учили читать и писать за 25/ [шиллингов] и воз дров в год — школы-интерната нигде в Виргинии не было». (Миссис Каррингтон своей сестре Нэнси; рукопись.) Часть этого письма появляется в серии Atlantic Monthly, цитируемой далее (см. главу V); но оплата учителя ошибочно напечатана как «фунты» вместо «шиллингов». (Atlantic Monthly, lxxxiv, 544-45.)

[84] Брюс: Inst., i, 402-42; см. также Уайз, 313-15. Профессор Такер говорит, что «литература была заброшена или культивировалась небольшим числом тех, кто получил образование в Англии, скорее как достижение и знак отличия, чем ради существенных выгод, которые она дает». (Такер, i, 18.)

[85] Фитиан, 177.

[86] См. каталог в W. and M. C. Q., x и xi.

[87] См. каталог в Приложении А к Writings Берда: Бассетт.

[88] См. каталог библиотеки Джона Адамса в Бостонской публичной библиотеке.

[89] Амблер, 9; см. также Уайз, 68-70.

[90] Достоверные данные по этому вопросу приведены в томах Va. Mag. Hist. and Biog.; см. также W. and M. C. Q.

[91] Вертенбейкер: P. and P., 14-20. Но см. исчерпывающий обзор книги г-на Вертенбейкера Уильямом Г. Станардом в Va. Mag. Hist. and Biog., xviii, 339-48.

[92] «Сто молодых девиц в жены, как и предыдущие девяносто посланных. Сто мальчиков еще в ученики, также для общественных арендаторов. Сто слуг, которые будут распределены среди старых плантаторов, которых они исключительно желают и оплатят компании их расходы». (Записи Виргинской компании, i, 66; см. также Фитиан, 111.)

[93] О понимании в Англии того периода происхождения этого класса виргинских колонистов см. Дефо: Молль Флендерс, 65 и далее. О перевезенных осужденных см. Amer. Hist. Rev., ii. 12 и далее. Краткое изложение вопроса см. в: Чаннинг, i, 210-14, 226-27.

[94] Фитиан — Грину, 1 декабря 1773 г.; Фитиан, 280.

[95] Фитиан — Пеку, 12 августа 1774 г.; Фитиан, 286-88; см. также глубокий анализ профессора Такера в Такер, i, 17-22; также см. Ли в Форд: P. on C., 296-97. Что касается подлинно аристократической группы, то нью-йоркские патруны были, пожалуй, самыми отчетливыми в стране.

[96] Вертенбейкер: P. and P., 14-20; также Va. Mag. Hist. and Biog., xviii, 339-48.

[97] Описания жестоких физических поединков см. в: Анбюри, ii, 310 и далее. А о дуэлях, хотя и в более ранний период, см. Уайз, 329-31. Практика дуэлей быстро пришла в упадок; но драки насильственного и часто отталкивающего характера сохранялись, как мы увидим, далеко в девятнадцатом веке. Также см. Ларошфуко, Шателю и других путешественников, ниже, глава VII.

[98] Шепф, i, 261; см. ссылки, ниже, глава VII.

[99] После поражения Брэддока индейцы «расширили свои набеги... грабя и убивая самым безжалостным образом... Вся страна от Нью-Йорка до самого сердца Виргинии стала театром бесчеловечных варварств и бессердечного разрушения». (Лоудермилк, 186.)

[100] Хотя винтовка не получила широкого распространения до Революции, огнестрельное оружие этого периода так повсеместно называлось «винтовками», что я для удобства принял этот неточный термин в первых двух главах.

[101] «Их действия регулируются дикостью окрестностей. Олени часто приходят поесть их зерно, волки — уничтожить их овец, медведи — убить их свиней, лисы — поймать их птицу. Эта окружающая враждебность немедленно вкладывает ружье в их руки... и таким образом, защищая свою собственность, они вскоре становятся профессиональными охотниками;... однажды став охотниками, прощай плуг. Охота делает их свирепыми, мрачными и необщительными; охотнику не нужен сосед, он скорее ненавидит их... Манеры индейских туземцев респектабельны по сравнению с этой европейской мешаниной. Их жены и дети живут в лени и бездействии... Вы не можете себе представить, какой эффект на манеры оказывает большое расстояние, на котором они живут друг от друга... Поедание дикого мяса... имеет тенденцию изменять их характер... Я видел это». (Кревкер, 66-68.) Кревкер сам был фермером на фронтире. (Writings: Спаркс, ix, сноска к 259.)

[102] «Многие семьи несут с собой всю свою пристойность поведения, чистоту нравов и уважение к религии; но таких мало». (Кревкер, 70.) Кревкер говорит, что его семья была одной из таких.

[103] Эта воинственная черта сохранялась в течение многих лет и отмечается всеми современными наблюдателями.

ГЛАВА II

ОБРАЗОВАНИЕ НА ФРОНТИРЕ

«Приди ко мне», — сказала сосна, «Я дарую честь». (Эмерсон.)

Я не думаю, что величайшие вещи были сделаны для мира его книжниками. Образование — это не крохи арифметики и грамматики. (Уэнделл Филлипс.)

Джон Маршалл никогда не покидал простую, грубую среду ближнего фронтира дольше, чем на один короткий промежуток в несколько месяцев, до своего двадцатилетия, когда в качестве лейтенанта знаменитых минутменов Калпепера он отправился на битву. Жизнь, которую он вел в этот период, укрепила то мощное физическое снаряжение, которое, казалось, не ослабило никакое напряжение его более поздних лет; и помогла установить то необычайное нервное равновесие, которое никакое волнение или состязание никогда не могло вывести из равновесия. [104] Эта фундаментальная часть его жизни оказала еще большее влияние на формирующийся ум и духовный кругозор растущего юноши.

Томас Маршалл покинул маленькую ферму на бедной земле в округе Уэстморленд вскоре после смерти своего отца, Джона Маршалла «из леса». Это родовое «поместье» не имело привлекательности для предприимчивого молодого человека. Действительно, есть основания полагать, что он бросил его. [105] Он поднял свою первую крышу в том, что тогда все еще было глушью округа Принс-Уильям. [106] Там мы находим его с молодой женой, и там, в красный год британской катастрофы, родился его старший сын. Хижина давно исчезла, и только грубый памятник из местного камня, воздвигнутый студентами колледжа в последние годы, теперь отмечает предполагаемое место этого исторического рождения.

Это место — спокойная, дремлющая сельская местность. Рядом протекает небольшой ручей. В недалеком расстоянии все еще стоит одна из оригинальных хижин немцев Спотсвуда. [107] Но почва не щедра. Когда Томас Маршалл поселился там, маленький водоток у подножия пологого склона, на котором стояла его хижина, несомненно, был полон; ибо в 1754 году леса оставались густыми и нетронутыми вокруг его хижины, [108] и питали воды от сильных дождей сдержанным и устойчивым потоком в русла ручьев и рек. Среди этих окрестностей родились четверо детей Томаса Маршалла и Мэри Кит. [109]

Крепкий молодой пионер не был доволен тем, чтобы остаться навсегда в Джермантауне. Несколько лет спустя он строил другой дом примерно в тридцати милях дальше на запад, в долине в горах Голубого хребта. [110] Здесь старший сын провел критический отрезок жизни от детства до своего восемнадцатого года. Это небольшое здание все еще стоит, занятое неграми, работающими в поместье, частью которого оно является. Вид из него даже сейчас привлекателен; а во времена юности Джона Маршалла должен был быть очень красивым.

Дом расположен на небольшом возвышении на восточном краю долины. Рядом, на юге и еще ближе к западу, два быстрых горных ручья поют свою успокаивающую, умиротворяющую песню. Со всех сторон Голубой хребет поднимает скромные высоты своих фиолетовых холмов. Эта долина в то время называлась «Лощина», и справедливо; ибо это лишь чаша в ленивых и неамбициозных горах. Когда старший сын впервые увидел этот дом на фронтире, большие деревья густо покрывали гору, холм и поляну, и окружали луг, который выходил на жилище Маршаллов, стеной манящей зелени. [111]

Два дня, по самым скромным подсчетам, должно было потребоваться Томасу Маршаллу, чтобы перевезти свою семью в это новое жилище. Более вероятно, что три или четыре дня были потрачены на эту утомительную задачу. Очень тщательные карты британской съемки того времени показывают только три дороги во всем огромном округе Принс-Уильям. [112] По одной из них Маршаллы могли пробраться на север, а по другой, к которой она, вероятно, присоединялась, они могли путешествовать на запад. Но эти тропы были примитивными и чрезвычайно трудными для любого вида транспортного средства. [113]

Некоторое время до 1765 года, таким образом, рациональное воображение может представить сильную, грубую повозку, запряженную двумя лошадьми, ползущую по усеянной пнями, изрытой камнями и грязной дороге через густые леса, которая вела в направлении «Лощины». В повозке сидела молодая женщина. [114] Рядом с ней крепкий, краснощекий мальчик смотрел с бдительным, но тихим интересом, проявляющимся в его блестящих черных глазах; и трое других детей кричали от восторга или досады, пока тянулись часы. В этой повозке также были сложены домашние вещи маленькой семьи; и это не составляло тяжелого груза, ибо все лары и пенаты семьи поселенца на фронтире в 1760 году не заполнили бы одну комнату умеренно обставленного домашнего хозяйства в наши дни.

"The Hollow," Markham, Virginia

John Marshall's boyhood home.

Рядом с повозкой шагал молодой человек, одетый в костюм фронтира. Высокий, широкоплечий, гибкий в бедрах, прямой, он был настоящим дубом среди людей. Его великолепная голова держалась с особой достоинством; и серьезное, но доброе повеление, которое светилось на его лице, вместе с задумчивой вдумчивостью и бесстрашным светом его поразительных глаз, выделили бы его в любом собрании как человека, которого нужно уважать и которому нужно доверять. Негр управлял упряжкой, а негритянка шла позади. [115]

Так отправились Маршаллы в свой дом на Голубом хребте. Он был вместительным для тех дней. Две комнаты внизу, одна пятнадцать на шестнадцать футов, другая двенадцать на четырнадцать, и наверху два полуэтажных чердака тех же размеров составляли этот домашний замок. В одном конце большей нижней комнаты находится широкий и глубокий каменный камин, и из него поднимается большая дымовая труба из того же материала, поддерживающая дом снаружи. [116]

Гордость и стремления Томаса и Мэри Маршалл, а также их общественное положение среди поселенцев ярко отражены в этом жилище на фронтире. В отличие от домов большинства других лесных жителей, это была не бревенчатая хижина, а каркасный дом, построенный из распиленных вручную стоек и досок. Возможно, из таких материалов было легче возвести полутораэтажный дом, поскольку подъем тяжелых бревен на такую высоту требовал огромных усилий. Однако именно социальный, религиозный и политический статус Томаса Маршалла в недавно образованном округе Фокир стали главными факторами, побудившими его построить дом, который для того времени и места был столь претенциозным. Небольшой каменный «мясной домик», однокомнатная бревенчатая хижина для двух его негров и бревенчатая конюшня дополняли хозяйство.