Если сенатор правильно охарактеризовал меня как человека, который в прежний период, вопреки собственным предпочтениям и мнениям, смирился с решением своей партии; если тогда, когда я был молод, когда физическая сила сулила много дней, а будущее рисовалось в цветах надежды, я мог таким образом поступиться своими собственными убеждениями, своими собственными предрассудками и сотрудничать с моими политическими друзьями в соответствии с их взглядами на лучший способ продвижения общественного блага; теперь, когда годы моего будущего не могут быть долгими и опыт остудил обнадеживающие краски юношеского позолочения; когда, приближаясь к вечеру жизни, тени обращаются вспять и ум обращается к прошлому, не следует полагать, что я легко откажусь или празднеству подвергну суду партию, которой я неуклонно придерживался. Скорее следует предположить, что консерватизм, присущий робости или осторожности зреющих лет, побудил бы меня цепляться за ту организацию, с которой я был так долго связан, опираться на нее, а не отвергать ее. Если меня принудят рассмотреть необходимость отделения себя от тех старых и дорогих отношений, отказа от привычной поддержки при таких обстоятельствах, как я описал, не могли бы мои друзья, которые расходятся со мной, остановиться и спросить себя, нет ли в этом чего-то, что требует их тщательного пересмотра?
Я не хочу разделенного флага для Демократической партии, не стремлюсь умалить мощь сенатора или отнять у него ту уверенность, которую он испытывает к большой армии, следующей за его знаменем. Я предпочитаю, чтобы его знамя лежало в своих шелковых складках на съедение моли; но если оно безудержно шелестит, нетерпеливое к тому, чтобы быть развернутым, мы, не вызывавшие конфликта, не уклоняемся от испытания; мы водрузим наш флаг на каждом холме и равнине; он будет смотреть на Атлантику и приветствовать солнце, когда оно поднимается из ее плещущих вод; он будет махать прощально, когда оно опускается на покой в тихий Тихий океан.
Наши принципы национальны; они принадлежат каждому штату Союза; и хотя выборы могут быть проиграны из-за их отстаивания, они составляют единственный фундамент, на котором мы можем поддерживать власть, на котором мы можем снова подняться до того достоинства, которым некогда обладала Демократия. Разве сенатор от Иллинойса не видит по секционному характеру полученных им голосов, что его мнения неприемлемы для любой части страны? Разве тот факт, что резолюции, принятые семнадцатью штатами, на которые должно быть возложено наибольшее упование для демократической поддержки, идут вразрез с догмой, за которую он все еще цепляется, не является предупреждением о том, что если он будет упорствовать и преуспеет в навязывании своей теории Демократической партии, ее дни сочтены? Мы просим только Конституции. Мы просим от Демократии лишь время от времени провозглашать, как могут показать текущие потребности, то, что Конституция была призвана гарантировать и обеспечить. Наш флаг не несет нового измышления. На его складках наши принципы начертаны живым светом; все провозглашают конституционный Союз, справедливость, равенство и братство нашего омываемого океанами домена на безграничное будущее.
ГЛАВА VII.
ИЗБРАНИЕ АВРААМА ЛИНКОЛЬНА — ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ СОБЫТИЯ — ЦЕЛИ ИСТОРИИ И БИОГРАФИИ ИДЕНТИЧНЫ ПРИ ОБСУЖДЕНИИ СОБЫТИЙ НЕДАВНЕЙ ВОЙНЫ — СЕВЕРНОЕ УКЛОНЕНИЕ ОТ ИСТИННОГО ВОПРОСА — ЮГ НЕ ПЫТАЛСЯ УЧИНИТЬ РЕВОЛЮЦИЮ — СЕЦЕССИЯ КАК ОПРАВДАННОЕ ПРАВО, ОСУЩЕСТВЛЯЕМОЕ СУВЕРЕННЫМИ ШТАТАМИ — КРАТКИЙ ОБЗОР ВОПРОСА — ЧТО ГОВОРИТ «ФЕДЕРАЛИСТ» — ВЕРХОВНЫЙ СУДЬЯ МАРШАЛЛ — ГОСПОДИН МЭДИСОН — КОЕРЦИЯ НЕ ОПРАВДЫВАЛАСЬ НА СЕВЕРЕ ДО НЕДАВНЕЙ ВОЙНЫ — ЗАМЕЧАНИЯ ДЖОНА КУИНСИ АДАМСА — АВРААМА ЛИНКОЛЬНА — ХОРАСА ГРИЛИ — УСПЕШНОЕ ИЗВРАЩЕНИЕ ИСТИНЫ СЕВЕРОМ — ПОБУЖДЕНИЯ К СЕЦЕССИИ СО СТОРОНЫ ЮГА — АГРЕССИИ СЕВЕРА — ЕГО ПУНИЧЕСКАЯ ВЕРА — ПОТЕРЯ БАЛАНСА СИЛ — ТЕРПЕНИЕ ЮГА — ЗАМЕЧАНИЯ ДОСТОПОЧТЕННОГО К. К. КЛЕЯ — ЧТО ОЗНАЧАЛО ИЗБРАНИЕ ГОСПОДИНА ЛИНКОЛЬНА — ЕГО АДМИНИСТРАТИВНАЯ ПОЛИТИКА — РАСКРЫТИЕ ЦЕЛЕЙ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ПАРТИИ — УЕНДЕЛЛ ФИЛЛИПС — НЕТ БЕЗОПАСНОСТИ ДЛЯ ЮГА В СОЮЗЕ — ЗАСЕДАНИЕ КОНГРЕССА — УВЕРЕНИЯ ГОСПОДИНА ДЭВИСА ПРЕЗИДЕНТУ БЬЮКЕНЕНУ — ПРИМИРИТЕЛЬНЫЙ КУРС ГОСПОДИНА ДЭВИСА — ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНАЯ ПРЕДАННОСТЬ СОЮЗУ И УСИЛИЯ ПО ЕГО СПАСЕНИЮ — ПРЕДВИДИТ ВОЙНУ КАК РЕЗУЛЬТАТ СЕЦЕССИИ И НАСТАИВАЕТ НА ИСЧЕРПАНИИ КАЖДОГО СРЕДСТВА ДЛЯ ЕГО ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ — ПОПРАВКА КРИТТЕНДЕНА — НАДЕЖДЫ НА ЕЕ ПРИНЯТИЕ — ДЭВИС ГОТОВ ПРИНЯТЬ ЕЕ ВОПРЕКИ ЕЕ НЕСПРАВЛИВОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЮГУ — РЕСПУБЛИКАНСКИЕ СЕНАТОРЫ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ОТ ВСЕХ ПРИМИРИТЕЛЬНЫХ МЕР — ПОПРАВКА КЛАРКА — ГДЕ ЛЕЖИТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА РАСПАД СОЮЗА? — ЗАЯВЛЕНИЯ ГОСПОД ДУГЛАСА И КОКСА — СЕЦЕССИЯ ШТАТОВ КАТУНЧАТОГО ХЛОПКА — ПИСЬМО ДЖЕФФЕРСОНА ДЭВИСА Р. Б. РХЕТТУ-МЛАДШЕМУ — ПРОЩАНИЕ ГОСПОДИНА ДЭВИСА С СЕНАТОМ — ЕГО ПРИЧИНЫ ДЛЯ УХОДА — ВОЗВРАЩЕНИЕ В МИССИСИПИ — ГЕНЕРАЛ-МАЙОР СИЛ ШТАТА — ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА КОНФЕДЕРАЦИИ — ГОСПОДИН ДЭВИС ПРЕЗИДЕНТ ШТАТОВ КОНФЕДЕРАЦИИ.
Как и предвиделось, и, по сути, как было неизбежным следствием раскола Демократической партии, Авраам Линкольн, кандидат от Республиканской партии, был в ноябре 1860 года избран Президентом Соединенных Штатов. Это стало высшим и достаточным поводом для принятия устрашающей меры — распада Союза. Как событие, которое окончательно привело Юг к позиции сопротивления, оно приобретает огромное историческое значение.
Когда признается, что господин Линкольн был избран в соответствии с формами Конституции, получив большинство голосов выборщиков; что сама церемония выборов не сопровождалась никакими необычными обстоятельствами, мы признаем любую возможную почву, на которой может базироваться аргумент, отрицающий ее полное оправдание курса, преследуемого Югом. Такой аргумент, однако, ведет к совершенно несостоятельному выводу и может быть легко разоблачен в своем лицемерном уклонении от истинного вопроса. От нас здесь требуется заметить различие между причиной и поводом. Как окончательное завершение тенденций, долгое время предвещавших результат распада Союза, это событие занимает надлежащее место в рекапитуляции этих влияний и может быть правильно оценено только в связи с их действием.
Избитые наблюдения о влиянии страсти и предрассудков на современное суждение не нужны для надлежащего постижения препятствий, которые в настоящее время исключают беспристрастность из обсуждения недавнего движения за независимость Юга. Перед лицом катастрофического крушения этого движения, крушения надежд и судеб тех, кто в нем участвовал, обсуждение полезно главным образом потому, что оно проливает дополнительный свет на развитие тех вечных принципов, в непрекращающейся борьбе которых люди являются лишь временными агентами.
История и биография здесь теснейшим образом переплетены; начиная с одной и той же исходной точки, они сталкиваются с общими трудностями и стремятся исследовать одни и те же общие области наблюдения. Настолько, насколько вердикт — из какого бы то ни было трибунала, вынесенный ли у барщины правосудия или в решении общественного мнения, когда угольки недавней борьбы еще яростно тлеют — может повлиять на беспристрастное суждение Истории, южный народ не может быть отделен, ни по факту, ни по настроению, от Джефферсона Дэвиса. Он был прославленным соотечественником шести миллионов свободных людей, которые поднялись за национальность и независимость и проиграли — подобно тому как сделали Греция и Польша до них; либо он и они были такими же инсургентами, в равной степени виновными в преступлении измены.
С ловкостью, которая делает честь характерному шарлатанству Севера, бесконечное разнообразие специальных вопросов и побочных тем было вплетено в повествование о недавней войне с очевидной целью запутать суждение человечества относительно великого вопроса, который действительно составляет существенную основу спора. Видное место среди этих усилий, как по дерзости, так и по правдоподобию, занимают призывы к симпатиям мира ввиду отмены рабства, которая, как хорошо известно, была лишь побочным инцидентом, а не заявленным замыслом войны.
Упорствуя в привнесении морального вопроса о рабстве, Север стремится защитить себя от упрека, заслуженно посещаемого его совершением чудовищного политического преступления, посредством наглого вторжения фальшивой претензии на звание защитника человечности. Каким бы ни было решение Времени относительно достоинств рабства, Северу напрасно пытаться уйти от ответственности за институт, защищаемый и поддерживаемый правительством, которое было совместным порождением рук Юга и Севера.
Попытка роспуска Союза со стороны Юга была движением, включавшим моральные и политические соображения, не отличавшиеся от тех, что присущи революциям вообще, но представлявшие определенные специфические характеристики, восходящие к неотъемлемым и отличительным особенностям американской политической системы. Последние соображения составляют жизненно важную часть ее оправдания. Юг не взывал исключительно к неотчуждаемому праву на революцию, которое является естественной гарантией сопротивления неправде и угнетению. Также штаты по отдельности, по мере того как они намеревались разорвать свою связь с Союзом, не объявляли о цели конституционной революции и не принимали курс, призывающий к насилию или оправдывающий его. Господин Дэвис и те, кто сотрудничал с ним, ни актами сецессии, ни последующей конфедерацией штатов под новым правительством не могли совершить измену против господина Линкольн, поскольку они не были его подданными. Равно не были они и изменниками Правительству Соединенных Штатов, поскольку штаты, гражданами которых они являлись, аннулировали дарование полномочий, добровольно сделанное ими этому Правительству, и начали осуществлять их в сочетании с другими полномочиями, которые они удержали путем прямого оговора.
Невозможно представить себе движение, предусматривавшее столь важные политические изменения, которое было бы более совершенно лишено проявлений насилия, страсти и беспорядка. Простое утверждение с надлежащей торжественностью каждым штатом своего суверенитета — наследия, от которого он никогда не отказывался, но которое уважалось бесчисленными формами признания в истории Союза — и осуществление тех атрибутов суверенитета, которые слишком очевидны, чтобы требовать их указания, было мирным методом, к которому прибегли для прекращения политического союза, ставшего пагубным для высших интересов одной из сторон. Могло ли быть более подобающее и достойное осуществление хваленого права на самоуправление? Именно этому праву Америка столь демонстративно предана и которое было столь неисчерпаемой темой для мишурной риторики северного красноречия.
Даже в дерзости своего триумфа Север чувствует необходимость хотя бы пристойного предлога для своего разрушения кардинального признака американской системы правления — суверенитета штатов. С присущим отсутствием беспристрастности северные писатели делают вид, что Конституция Соединенных Штатов не утверждает суверенитета штатов и что, следовательно, сецессия была изменой этой Конституции, под которой они подписались; иными словами, порожденное не дает власти породителю — то есть Конституция, созданная штатами, не наделяет штаты суверенитетом, а следовательно, штаты не суверенны. Не утверждается, что штаты не были каждый по отдельности изначально независимыми державами, поскольку они были таковыми признаны Великобританией в самых ясных выражениях по окончании первой революции. Также не утверждается, что союз штатов под наименованием Соединенных Штатов был поводом для какого-либо отказа от их индивидуального суверенитета, поскольку тогда было заявлено, что «каждый штат сохраняет свой суверенитет, свободу и независимость». Окончательной демонстрацией сохранения суверенитета штатами является полная неудача Конституции либо прямым утверждением, либо по умолчанию заявить о его передаче Союзу.
Если суверенитет штатов признается, Юг оказывается оправданным как осуществивший бесспорное право. Он никогда формально не отрицался даже на Севере, пока господин Вебстер в своих дебатах с господином Кэлхуном не утвердил доктрину верховенства Союза, к каковому выводу северные массы ринулись с готовностью в качестве доступного оправдания для принуждения Юга к подчинению бесчинствам, которые они уже начали.
Были приведены тома свидетельств, доказывающих, что теория суверенитета штатов была подавляюще преобладающим убеждением среди государственных деятелей, наиболее заметных при учреждении Союза и в формировании политики Правительства в его ранней истории. Аргумент оказался бесполезным противовесом суровым декретам меча и совершенно не нужен до тех пор, пока неопровержимая логика Кэлхуна, Дэвиса и десятка южных государственных деятелей остается в национальных архивах — вечный вызов, до сих пор не принятый хваленому интеллекту Севера, и многозначительное предупреждение об окончательном судействе веков. Мы не будем навязывать никаких собственных аргументов в поддержку суверенитета штатов, на котором покоится оправдание Юга и ее лидеров. Перед нами уместные и убедительные положения людей, которые были почитаемыми источниками политического вдохновения среди американцев.
«Федералист», это мощнейшее обоснование Конституции и страстный призыв к ее принятию штатами, исходит из того, что она была «компактом», сторонами которого выступали «штаты как отдельные и независимые суверены». И все же эта доктрина, основа, на которой покоится величественное творение Мэдисона и Гамильтона, «архитекторов Конституции», при применении ее Дэвисом и его соотечественниками становится изменой! Такова крайность, до которой деспотизм в своем жалком оправдании целесообразности оказывается доведен; и беспристрастный, просвещенный американец наших дней сознает в своей стране землю, где «правда — это измена, а история — это мятеж».
Верховный судья Маршалл, великое судебное светило Америки и авторитет, обычно не призываемый в поддержку учений, враждебных допущениям федеральной власти, дал самое решительное свидетельство в пользу точки зрения прав штатов на отношения между государственной и федеральной властью. На Виргинском конвенте, ратифицировавшем Конституцию, он сказал: «Правительства штатов не черпали свои полномочия из Генерального Правительства. Но каждое правительство черпало свои полномочия у народа, и каждое должно было действовать в соответствии с данными ему полномочиями. Стал ли бы какой-либо джентльмен это отрицать? Он требовал: разве неполученные полномочия не удерживались по умолчанию? Мог ли кто-нибудь сказать нет? Мог ли кто-нибудь сказать, что эта власть не была удержана штатами, поскольку она не была отдана?» Точка зрения, столь настойчиво отстаиваемая Маршаллом, не только провозглашалась всеобще, но Виргиния, Массачусетс и Пенсильвания настаивали на письменном заявлении в Конституции принципа о том, что определенные атрибуты суверенитета, которые они не делегировали Союзу, удерживались штатами.
Господин Мэдисон, чьи великие способности были напряжены до предела для обеспечения ратификации Конституции Виргинией, энергично и истово защищал ее от обвинения в том, что она создала консолидированное правительство. С величайшим трудом он обеспечил большинство в десять голосов на Виргинском конвенте в пользу Конституции, которую его соперник Патрик Генри клеймил как разрушительную для суверенитета штатов.
Определяя выражение «Мы, народ», господин Мэдисон сказал: «Сторонами в нем были народ, но не народ как составляющий одно великое общество, а народ как составляющий «тринадцать суверенитетов»». Цитируя господина Мэдисона снова: «Если бы это было консолидированное правительство, согласия большинства народа было бы достаточно для его учреждения. Но оно должно было быть обязательным для народа штата только по его собственному отдельному согласию». Под влиянием этих аргументов и других того же толка от господина Мэдисона, которого она считала, в силу его близких отношений с Конституцией, высшим авторитетом по всем вопросам, касающимся ее характера, Виргиния наконец присоединилась к Союзу. Особого внимания заслуживает однако то, что Виргиния, становясь стороной Конституции, самым торжественным образом прямо подтвердила право «возобновить» свои пожалования полномочий Федеральному Правительству.
В знак уважения к накопленным свидетельствам по этому предмету последовало недвусмысленное заявление из авторитетного северного источника о том, что «Это право [сецессии] должно считаться составным элементом в первоначальном составе Генерального Правительства, который, хотя и не выражен словами, подразумевался по взаимному согласию».
Но каково бы ни было мнение о предписывающем и неотъемлемом праве суверенитета, осуществленном Югом при выходе из Союза, как выводимом из особой природы американской системы и истолкованном основателями этой системы, не может быть никаких сомнений в его полном соответствии духу американского государственного устройства. Имеется изобилие авторитетов в поддержку утверждения о том, что даже на Севере до зарождения нынешней революции идея вынужденной связи с Союзом не вынашивалась. Из каждого источника северного мнения исходило возмущенное отвержение принудительной ассоциации общин, изначально объединенных общим залогом верности праву на самоуправление.
По этому поводу господин Джон Куинси Адамс говорил языком, исполненным характерного жара: «Неразрывное звено союза между народом различных штатов этой конфедеративной нации в конце концов лежит не в праве, а в сердце. Если когда-нибудь настанет день (да предотвратит это Небеса!), когда привязанности народа этих штатов отчуждат друг от друга — когда братский дух уступит место холодному равнодушию или столкновение интересов перерастет в ненависть, узы политического объединения не будут долго удерживать стороны, больше не привлекаемые магнетизмом примиренных интересов и добрых симпатий; и куда лучше будет для народа разделенных штатов расстаться в дружбе друг с другом, чем удерживаться вместе по принуждению».
Даже господин Линкольн, чье государственное искусство вряд ли будет прославлено за глубину или образованность, полностью постигал преувеличенное благоговение американского ума перед «священным правом на самоуправление». Теперь, когда его простые фразы возвеличиваются северными массами до святости изречений Божества, несомненно, не должно быть никаких опасений, что его мнения не будут сочтены убедительными. В 1848 году господин Линкольн сказал: «Любой народ вообще имеет право упразднить существующее правительство и сформировать новое, которое устраивает его лучше. Это ценнейшее, священнейшее право».