«Жизнь Цицерона. Том II»

Хотя у нас уже есть письма Цицерона, расположенные в хронологической последовательности, которую можно считать довольно правильной для биографических целей, все же остается много сомнений относительно точных периодов, в которые многие из них были написаны. Абекен, немецкий биограф, говорит, что этот год, 55 г. до н. э., принес двенадцать писем. Во французском издании сочинений Цицерона, опубликованном Панкуком, к нему отнесено тридцать пять. Мистер Уотсон в своих избранных письмах не взял ни одного из рассматриваемого года. Мистер Тиррелл, который до сих пор был моим наставником в отношении переписки, к сожалению, не опубликовал результаты своих трудов за период после 53 г. до н. э. на момент моего написания. Некоторые из тех, кто занимался жизнью и творчеством Цицерона и иллюстрировал их его письмами, добавили нечто к существующей путанице, предполагая точность знаний в этом отношении, которой не существовало. Мы не имеем права упрекать их за это; конечно, не Миддлтона, так как в его время такая точность меньше ценилась читателями, чем сейчас; и у нас есть преимущество большого света, который, хотя все еще несовершенен, очень ярок по сравнению с тем, которым пользовался он. Изучение писем, однако, в последовательности, которая теперь им придана, дает точную картину ума Цицерона в годы между периодом его возвращения из изгнания в 57 г. до н. э. и судом над Милоном в 52 г. до н. э., хотя читатель может иногда быть введен в заблуждение относительно даты того или иного письма.

С датами его речей, по крайней мере с годом, в который они были произнесены, мы знакомы лучше. Их, конечно, гораздо меньше, и их легко проследить по известным историческим обстоятельствам того времени. В 55 г. до н. э. он совершил ту атаку на своего старого врага, бывшего консула Пизона, которая, возможно, является самым вопиющим образцом оскорблений, существующих на любом языке. Даже об этом мы не знаем точной даты, но мы можем быть уверены, что она была произнесена в начале года, потому что Цицерон намекает в ней на великие игры Помпея, которые готовились и которые были показаны, когда в мае был открыт новый театр Помпея. Плутарх говорит нам, что они состоялись только в начале следующего года. Пизон по возвращении из Македонии атаковал Цицерона в Сенате в ответ на все те резкие слова, которые уже были сказаны о нем, и Цицерон, как говорит Миддлтон, "сделал ответ ему на месте в инвективной речи, самой суровой, возможно, из всех, что когда-либо были произнесены кем-либо, о личности, способностях, всей жизни и поведении Пизона, которая, пока существует римское имя, должна донести до всего потомства самый отвратительный характер о нем".

Нас здесь просят представить, что эта атака была произнесена экспромтом в ответ на атаку Пизона. Я не могу поверить, что это могло быть так, какой бы великой ни была власть оратора над мыслями и словами. У нас были в наши дни удивительные примеры готового и возмущенного ответа, сделанного мгновенно, но ни одного, в котором гневное красноречие поднялось бы до такой силы, как здесь. Мы не можем не предположить, что если бы человеческий интеллект когда-либо был достаточно совершенен для такого усилия, он также взлетел бы достаточно высоко, чтобы воздержаться от него. Возможно, Цицерон заранее знал, что принесет этот день, чтобы подготовить свой ответ. Вполне возможно, что он сам взял на себя полировку своей речи, прежде чем она была представлена публике в тех словах, которые мы теперь читаем. Мы можем, я думаю, принять как должное, что Пизон действительно совершил атаку на него, и что Цицерон ответил ему сразу словами, которые раздавили его и которые не несправедливо представлены теми, что дошли до нас.

Читатель с воображением потеряет себя в изумлении, представляя себе фигуру претенциозного проконсула с его напускной уверенностью, когда он подвергался наказанию, которое этот великий мастер брани обрушивал на него, и фигуру высокого, худого оратора с длинной шеей и острыми глазами, с руками, натренированными помогать голосу, управляющего своей окаймленной пурпуром тогой с совершенным изяществом, вкладывающего все свое сердце в свои страстные слова, когда они падали в уши сенаторов вокруг него без потери ни одного слога. Этот Луций Кальпурний Пизон Цезонин происходил из одной из самых высоких семей в Риме и обладал достаточным влиянием, чтобы быть избранным консулом на год, в который Цицерон был отправлен в изгнание. Он был тесно связан с тем Пизоном Фруги, за которого была выдана дочь Цицерона; и Цицерон, когда ему угрожала фракция Клодия — фракция, которую он тогда не считал поддерживаемой триумвиратом, — думал, что он в безопасности, по крайней мере, от жестоких результатов благодаря консульской дружбе и консульской защите. Пизон Цезонин подвел его полностью, сказав в ответ на призыв Цицерона, что времена таковы, что каждый должен заботиться о себе. Характер ярости Цицерона можно легко представить. Попытка описать ее уже была сделана. Только после своего консульства он был разбужен к настоящему гневу, и единственным объектом, который он больше всего ненавидел всей душой, был Луций Пизон.

Силой красноречия Цицерона этот человек занял бессмертие низости. Мы не можем не верить, что он должен был в некотором роде заслужить это, иначе справедливость мира оправдала бы его характер. Следует, однако, сказать о нем, что три года спустя он был избран цензором вместе с Аппием Клавдием. Но следует также сказать, что, насколько мы можем судить, оба этих человека были недостойны этой чести. Они были последними двумя цензорами, избранными в Риме до дней Империи. Невозможно не верить, что Пизон был подлым, но невозможно также верить, что он был настолько подлым, как представлял его Цицерон. Цезарь был в это время его зятем, так как он был отцом Кальпурнии, с которой Шекспир сделал нас знакомыми. Я не знаю, чтобы Цезарь принял в дурном свете те резкие вещи, которые были сказаны о его тесте.

Первая часть речи утеряна. Первые слова мы знаем, потому что они были процитированы Квинтилианом: "О вы, боги бессмертные, что это за день, который воссиял надо мной наконец?" Мы можем представить из этого, что Цицерон намеревался дать понять, что он ликовал по поводу прихода своей мести. Следующее является справедливым переводом начального отрывка того, что осталось нам: "Зверь, которым ты являешься, разве ты не видишь, разве ты не воспринимаешь, насколько ненавистно людям вокруг тебя это лицо твое?" Затем быстрыми словами он нагромождает на несчастного человека обвинения в личной некомпетентности. Никто не жалуется, говорит Цицерон, что этот малый вчерашнего дня, Габиний, должен был быть сделан консулом: мы не были обмануты в нем. "Но твои глаза и брови, твой лоб, это лицо твое, которое должно быть немым указателем ума внутри, обманули тех, кто не знал тебя. Немногие из нас знали о твоих позорных пороках, лени твоего интеллекта, твоей тупости, твоей неспособности говорить. Когда твой голос был услышан на Форуме? когда твой совет был подвергнут испытанию? когда ты сделал какую-либо службу в мире или на войне? Ты вполз на свое высокое место по ошибкам людей, по вниманию к грязным изображениям твоих предков, к которым у тебя нет сходства, кроме их нынешнего грязного цвета. И будет ли он хвастаться передо мной", — говорит оратор, поворачиваясь от Пизона к аудитории вокруг, — "что он прошел без проверки от одной ступени магистратуры к другой? Это хвастовство для меня, для меня — "homini novo" — человека без предков, на которого римский народ осыпал все свои почести. Ты был сделан эдилом, ты говоришь; римский народ выбирает Пизона своим эдилом — не этого человека из-за какого-либо уважения к нему самому, а потому что он Пизон. Претура была дарована не тебе, а твоим предкам, которые были известны и которые были мертвы! О тебе, кто жив, никто ничего не знал. Но я —!" Затем он продолжает контраст между собой и Пизоном; ибо речь так же полна его собственных заслуг, как и мерзостей другого человека.

Так орация продолжается до конца. Он утверждает, обращаясь к Пизону, что если бы он увидел его и Габиния распятыми вместе, он не знал бы, был бы он больше восхищен наказанием, наложенным на их тела, или крахом их репутации. Он заявляет, что молился обо всем зле на Пизона и Габиния, и что боги услышали его, но это было не о смерти, или болезни, или о мучении, о чем он молился, а о таких бедах, которые в действительности пришли на них. Два консула, отправленные с большими армиями в две из самых грандиозных провинций, вернулись с позором. Тот один — имея в виду Пизона — не осмелился даже прислать домой отчет о своих делах; а другой — Габиний — не имел своих слов, признанных Сенатом, ни каких-либо своих просьб, удовлетворенных! Он, Цицерон, едва осмеливался надеяться на все это, но боги сделали это для него! Самый абсурдный отрывок — это тот, в котором он говорит Пизону, что, потеряв свою армию — что он сделал, — он не привез обратно ничего в безопасности, кроме того "старого наглого лица своего". В целом это тирада оскорблений, очень уступающая достоинству Цицерона. Ле Клерк, французский критик и редактор, говорит правду, когда он говорит: "Il faut avouer qu'il manque surtout de modération, et que la gravité d'un orateur consulaire y fait trop souvent place à l'emportement d'un ennemi". Она, однако, полна жизни и забавна как выражение честной ненависти. Читатель при чтении ее, конечно, вспомнит, что римские нравы допускали способ выражения среди высших классов, который полностью отрицается тем среди нас, кто надеется быть признанным джентльменами.

Игры в театре Помпея, к подготовке которых Цицерон намекает в своей речи против Пизона, описаны им с его обычной живостью и юмором в письме, написанном сразу после них своему другу Марию. Игры Помпея, которыми он праздновал свое второе консульство, по-видимому, были разделены между великолепным театром, который он только что построил — фрагменты которого до сих пор остаются у нас, — и "Большим цирком". Это письмо от Цицерона очень интересно, так как показывает оценку, в которой эти игры держались, или предполагалось, что они держатся, римским литератором, и дает нам некоторое описание того, что было сделано по этому случаю. Марий не приехал в Рим, чтобы увидеть их, и Цицерон пишет так, как будто его друг презирал их. Цицерон сам, будучи в Риме, конечно, был свидетелем их. Быть в Риме и не видеть их было бы совершенно исключено. Не приехать в Рим издалека было эксцентричностью. Он поздравил Мария за то, что он не приехал, было ли это потому, что он был болен, или что все это было слишком презренно: "Ты рано утром смотрел на свой вид на залив, в то время как мы смотрели на марионеток, полусонные. Самые дорогостоящие игры, но я должен сказать — судя о тебе по себе, — что они были бы совершенно отвратительны тебе. Бедный Эзоп был там, играя, но настолько неприспособленный по возрасту, что все его друзья не могли не желать, чтобы он прекратил. Зачем мне рассказывать тебе обо всем этом? Сама дороговизна дела отняла все удовольствие. Шестьсот мулов на сцене в игре Клитемнестры, или три тысячи золотых кубков в "Троянском коне" — какое удовольствие могли они дать тебе? Если твой раб Протоген читал тебе что-то — так что это не была одна из моих речей — ты был в лучшем положении, во всяком случае, чем мы. Было два чудесных забоя зверей, которые длились пять дней. Никто не отрицает, что они были очень грандиозны. Но какое удовольствие может быть для литератора, когда какое-то слабое человеческое существо уничтожается крепким зверем, или когда какое-то одинокое животное пронзается охотничьим копьем. Последний день был днем слонов, в котором не могло быть никакого удовольствия, кроме как для вульгарной толпы. Ты не мог не пожалеть их, чувствуя, что бедные животные имели что-то общее с человечеством". В этих боях были убиты двадцать слонов и двести львов. Плохой вкус и систематическая коррупция Рима достигли своего апогея, когда этот театр был открыт и эти игры показаны Помпеем.

Он говорит Аттику, в письме, написанном около этого времени, что он обязан писать ему рукой секретаря; из чего мы заключаем, что такой была, во всяком случае, не его практика. Он каждый день на Форуме, произнося речи; и он уже сочинил диалоги "Об ораторе" и отправил их Лентулу. Хотя он больше не был в должности, его время, кажется, было так же полностью занято, как когда он был претором или консулом.

У нас есть записи по крайней мере о дюжине речей, сделанных в 55 и 54 гг. до н. э., между той, что против Пизона, и следующей, которая сохранилась, которая была произнесена в защиту Планция. Он защищал Циспия, но Циспий был осужден. Он защищал Каниния Галла, о котором мы можем предположить, что он был осужден и изгнан, потому что Цицерон нашел его в Афинах по пути в Киликию, Афины были местом, куда изгнанные римские олигархи обычно отправлялись. В этом письме к своему молодому другу Целию он говорит об удовольствии, которое он имел от встречи с Канинием в Афинах; но в письме к Марию, которое я процитировал, он жалуется на необходимость, которая выпала на его долю защищать этого человека. Жар лета этого года он провел в деревне, но по возвращении в город в ноябре он нашел Красса, защищающего своего старого врага Габиния. Габиний вполз из своей провинции в город и был встречен всеобщим презрением и градом обвинений. Цицерон сначала не обвинял и не защищал его, но, будучи вызванным в качестве свидетеля, кажется, не смог удержаться от чего-то из той строгости, с которой он обращался с Пизоном. Был, во всяком случае, обмен ударами, в котором Габиний назвал его изгнанным преступником. Сенат затем поднялся как одно тело, чтобы оказать честь своему бывшему изгнаннику. Он был, однако, впоследствии вынужден уговорами Помпея защищать этого человека. На своем первом суде Габиний был оправдан, но был осужден и изгнан, когда Цицерон защищал его. Цицерон страдал очень сильно от принуждения, таким образом возложенного на него Помпеем, и отказывал Помпею, пока просьба Цезаря не была добавлена. Мы можем представить, что ничего не было более горьким для него, чем обязательство, таким образом навязанное ему. У нас не осталось ничего от речи, но мы едва ли можем поверить, что она была красноречива. Из этого, однако, возникло примирение между Крассом и Цицероном, оба Цезарь и Помпей нашли в своих интересах вмешаться. Как результат этого, в начале следующего года Цицерон защищал Красса в Сенате, когда была предпринята попытка ограбить бывшего консула его желанной миссии в Сирию. О том, что он сделал в этом отношении, он хвастается в письме к Крассу, которое, рассматриваемое с нашей точки зрения, несомненно, было бы сочтено низким. Он презирал Красса и здесь берет кредит за все прекрасные вещи, которые он сказал о нем; но у нас нет права думать, что Цицерон мог быть совершенно непохож на римлянина. Он говорит также в Сенате от имени народа Тенедоса, который привел свои иммунитеты и привилегии под вопрос из-за некоторого предполагаемого недостатка веры. Все, что мы знаем об этой речи, это то, что она была произнесена напрасно. Он выступал против азиатского царя, Антиоха из Комагены, который был облагодетельствован Помпеем, но Цицерон, кажется, высмеял его из некоторых его мелких владений. Он выступал за жителей Реате по некоторому вопросу о водных привилегиях против Интерамната. Интерамну мы теперь знаем как Терни, где современный Папа сделал прекрасный водопад и в то же время исправил водные привилегии окружающего района. Цицерон спустился в его приятную Темпе, как он называет ее, и остался там некоторое время с неким Аксием. Он вернулся оттуда в Рим, чтобы взяться за какое-то дело для Фонтея, и посетил игры, которые давал Милон, Милон был избран эдилом. Здесь у нас есть кусочек драматической критики об Антифоне актере и Арбускуле актрисе, который напоминает одного из Пеписа. Затем он защищал Мессия, затем Друза, затем Скавра. Он упоминает все эти дела в том же письме, но так слегка, что мы не можем беспокоить себя их деталями. Мы только чувствуем, что он был занят так же, как лондонский барристер в полной практике. Он также защищал Ватиния — того Ватиния, с чьими беззакониями он был так возмущен на суде Секстия. Он защищал его дважды по подстрекательству Цезаря; и он не кажется, чтобы страдал, делая это, как он, безусловно, сделал, когда был призван встать и защищать своего бывшего консульского врага, Габиния. Валерий Максим, скучный автор, часто цитируемый, но редко читаемый, чьей задачей было дать примеры всех добродетелей и пороков, произведенных человечеством, ссылается на эти защиты Габиния и Ватиния как примеры почти божественного прощения обиды. Я думаю, мы должны искать добро, если добро должно быть обнаружено в этом процессе, в предполагаемой силе, которая могла быть добавлена к Республике дружескими отношениями между ним и Цезарем.

b.c. 54, ætat. 53.

Весной года мы находим Цицерона, пишущего Цезарю в, по-видимому, большой близости. Он рекомендует Цезарю своего молодого друга Требация, юриста, который отправлялся в Галлию в поисках своего счастья, и при этом он ссылается на шутливое обещание Цезаря, что он сделает другого друга, которого он рекомендовал, царем Галлии; или, если не это, мастером по крайней мере для Лепты, его начальника механиков. Лепта был офицером в доверии под Цезарем, с чьим именем мы знакомимся в переписке Цицерона, хотя я не помню, чтобы Цезарь когда-либо упоминал его. "Пришли мне кого-нибудь еще, чтобы я мог показать свою дружбу", — сказал Цезарь, зная хорошо, что Цицерон стоил любой цены такого рода. Цицерон заявляет Цезарю, что, услышав это, он поднял руки в благодарном удивлении, и по этой причине он послал Требация. "Mi Cæsar", — говорит он, пишущий со всей привязанностью; а затем он хвалит Требация, уверяя Цезаря, что он не рекомендует молодого человека легкомысленно, как он сделал некоторых других молодых людей, которые были никчемными — таких как Милон, например. Это приводит к многому добру, сделанному для Требация, хотя молодой человек сначала не любит службу в армии. Он юрист и находит работу в Галлии очень грубой. Цицерон, который беспокоится за него, смеется над ним и велит ему взять хорошие вещи, которые приходят на его пути. В последующие годы Требаций стал известен миру как юридический эксперт, с которым Гораций делает вид, что консультируется относительно клеветнического характера своих сатир.

В сентябре этого года Цицерон выступал в суде за своего друга Гн. Планция, против которого было выдвинуто обвинение, что при агитации и получении должности эдила он был виновен в подкупе. Во всех этих обвинениях, которые приходят перед нами как будучи либо продвинутыми, либо противопоставленными Цицероном, нет ни одного, в котором читатель сочувствует более сильно человеку обвиняемому, чем в этом. Планций показал Цицерону во время его изгнания привязанность брата, или почти сына. Планций принял его и обеспечил его в Македонии, когда делать это было незаконно. Цицерон теперь получал большое удовольствие, возвращая услугу. Читатель этой орации не может узнать из нее, что Планций в действительности сделал что-либо незаконное. Жалоба, действительно сделанная против него, была в том, что он, заполняя сравнительно скромную позицию всадника, рискнул стать противостоящим кандидатом такого галантного молодого аристократа, как М. Ювентий Латеренсис, который был побежден на этих выборах и теперь принес этот иск в отместку. Нет разрывания никакого врага на куски в этой орации, но есть много пафоса, и, как было обычно с Цицероном в этот период его жизни, чрезмерное количество самовосхваления. Есть много деталей о том, как племена голосовали на выборах, которые терпеливый и любопытный студент найдет поучительными, но которые будут, вероятно, икрой для всех, кто не является терпеливым и любопытным студентом. Есть несколько отрывков особой силы. Обращаясь к сопернику Планция, он говорит Латеренсису, что, даже если народ мог судить плохо, выбирая Планция, это не было менее его долгом принять суждение народа. Скажем, что народ не должен был делать этого; но это должно было быть достаточным для него, что они сделали это. Затем он смеется с прекрасной иронией над претензиями обвинителя. "Давайте предположим, что это было так", — говорит он. "Пусть никто, чья семья не взлетела выше преторских почестей, не оспаривает никакого места с тем, кто из консульской семьи. Пусть никакой простой всадник не стоит против того, у кого преторские отношения". В таком случае не было бы нужды в народе голосовать вообще. Дальше он дает свои собственные взгляды относительно почестей государства на языке, который очень грандиозен. "Это", — говорит он, — "было моим первым стремлением заслужить высокий ранг государства; моим вторым, быть признанным заслуживающим его. Ранг сам по себе был лишь третьим объектом моих желаний". Планций был оправдан — это кажется нам совершенно как дело обычное.

В этот, возможно, самый трудный период его существования, когда организованный заговор дня еще не опрокинул ориентиры конституции, он написал длинное письмо своему другу Лентулу, тому, кто был заметен как консул в спасении его из изгнания и кто был теперь проконсулом в Киликии. Лентул, вероятно, упрекнул его, в некотором дружеском стиле, в переходе от "оптиматов" или сенаторской партии к партии заговорщиков Помпея, Цезаря и Красса. Его называли дезертиром за то, что он перешел в свои ранние годы от народной партии к партии Сената, и теперь ведущие оптиматы сомневались в нем — не показывает ли он себя слишком склонным делать то, что велят демократические лидеры. Одно обвинение было таким же несправедливым, как и другое. В этом письме он напоминает Лентулу, что капитан при входе в порт не всегда может плыть туда по прямой линии, но должен лавировать и тянуть и использовать наклон ветра, как он может получить его. Цицерон всегда боролся, чтобы продвигаться против встречного ветра, и бегал туда-сюда в своей попытке, образом, наиболее озадачивающим для тех, кто смотрел, не зная природы ветров; но его порт был всегда там, ясно видимый для него, если бы он мог только достичь его. Этот порт был Старой Республикой, с ее изношенными и когда-то успешными институтами. Это не должно было быть "достигнуто". Ветры стали слишком извращенными, и вход стал забит песком. Но он сделал все возможное, чтобы достичь его; и, хотя он был гоним туда-сюда в своих усилиях, следует помнить, что для наблюдателей таким всегда должно быть появление тех, кто вынужден лавировать в поисках своего порта.

У меня перед глазами подробный и очень точный отчет мистера Форсайта об этом письме. "Теперь, однако", — говорит биограф, — "будущее лежало темным перед ним; и не самый проницательный политик в Риме мог бы угадать серию событий — неуклюжую слабость с одной стороны и беспринципную амбицию с другой, — которые привели к диктатуре Цезаря и свержению конституции". Ничто не может быть более правдивым. Цицерон был, вероятно, самым проницательным политиком в Риме; и он, хотя он действительно понимал многое из слабости — и, следует добавить, из жадности — своей собственной партии, не предвидел точку, которой Цезарь был предназначен достичь, и которая теперь, вероятно, была зафиксирована перед собственными глазами Цезаря. Но я не могу согласиться с мистером Форсайтом в результате, к которому он пришел, когда он процитировал отрывок из одной из заметок, приложенных Мелмотом к его переводу этого письма: "Это был страх только, который определил его решение; и однажды уже пострадав в деле свободы, он не нашел себя расположенным быть дважды ее мучеником". Я не счел бы эти слова достойными опровержения, если бы они не были поддержаны мистером Форсайтом. Как Цицерон показал свой страх? Если бы он боялся — как действительно была причина достаточная, когда было трудно для ведущего человека держать свое горло неразрезанным среди насилия времен, или дом над своей головой, — не мог бы он сделать себя в безопасности, принимая предложения Цезаря? Проконсул вне Рима был достаточно безопасен, но он не хотел быть проконсулом вне Рима, пока он не мог избежать этого больше. Когда день опасности пришел, он присоединился к армии Помпея против Цезаря, сомневаясь, не за свою жизнь, а за свой характер, относительно того, что могло быть лучшим для Республики. Он не боялся, когда Цезарь был мертв и только Антоний остался. Когда час пришел, в который его горло должно было быть разрезано, он не боялся. Когда человек показал такую силу действия перед лицом опасности, как Цицерон показал в сорок четыре в своем консульстве, и снова в шестьдесят четыре в своей продолжительной борьбе с Антонием, это против природы, что он должен был быть трусом в пятьдесят четыре.

И все свидетельства того периода противоречат этой теории о трусости. Ему нечего было особенно опасаться, когда Цезарь находился в Галлии, Красс собирался отправиться в Сирию, а Помпей — в свои провинции. Таково было состояние Рима, социальное и политическое, что все было неопределенно и все было опасно. Но люди привыкли к опасности и в общей суматохе стремились лишь к тому, чтобы урвать, что удастся. Неограниченная добыча была в распоряжении Цицерона — провинции, магистратуры, чрезвычайные легатства, — но он не взял ничего. Он даже в шутку сказал своему другу, что хотел бы стать авгуром, и критики на этом основании сделали вывод, что он был готов продать свою страну за бесценок. Но он не взял ничего, когда все остальные брали себе.

Письмо к Лентулу заслуживает внимательного изучения, хотя бы как свидетельство той вдумчивости, с которой он взвешивал каждый момент, затрагивающий его собственную репутацию. Он действительно хотел сохранить хорошие отношения с «оптиматами», одним из которых был Лентул. Он действительно хотел сохранить хорошие отношения с Цезарем и с Помпеем, который в то время был «шакалом» Цезаря. Он действительно обнаружил, как трудно одновременно «бежать с зайцами и охотиться с гончими». Он, несомненно, должен был в конце концов научиться ненавидеть любые компромиссы. Но он жил в тяжелые времена, и задача, стоявшая перед ним, была невыполнимой. Однако если его руки были чисты, когда руки других были в грязи, а его мотивы были патриотическими, в то время как мотивы других — эгоистичными, то это должно быть сказано в его пользу.

В том же году он защищал Рабирия Постума и, делая это, преследовал ту же цель, к которой его подтолкнул Цезарь при защите Габиния. Этот Рабирий был племянником того самого человека, которого десять лет назад Цицерон защищал, когда того обвиняли в убийстве Сатурнина. Он был всадником и, как это было принято среди всадников, долгое время занимался торговлей, зарабатывая деньги ростовщичеством и тому подобным. По-видимому, он был успешным человеком, но в неудачное для себя время столкнулся с царем Птолемеем Авлетом, когда встал вопрос о восстановлении этого жалкого монарха на египетском престоле. Поскольку сам Цицерон не был особо вовлечен в это дело, я не упоминал о царе и его делах, желая по мере возможности избегать вопросов, которые касаются истории Рима, а не жизни Цицерона; но дела этого изгнанного царя постоянно всплывают в записях того времени. Помпей покровительствовал Авлету, а Габиний, будучи проконсулом в Сирии, преуспел в восстановлении царя на престоле — несомненно, по приказу Помпея, хотя и не по приказу Сената. Авлет, находясь в Риме, требовал огромных сумм денег — просители-цари, пребывая в городе, нуждались в деньгах, чтобы подкупать продажных сенаторов, — и Рабирий снабжал его ими. Прибыль, которую можно было получить от царей-просителей, нуждающихся в деньгах, была, как правило, очень велика, но этот царь, кажется, прибрал к рукам все деньги, которыми владел Рабирий, так что банкир-всадник был вынужден стать одним из членов свиты царя, когда тот отправился обратно, чтобы вступить во владение своим царством. Иным способом он не мог удержать огромный долг, который был ему должен. В Египте он был вынужден терпеть различные унижения. Он стал не лучше, чем главный слуга среди слуг царя. Одно из обвинений, выдвинутых против него, заключалось в том, что он, римский всадник, позволил себе облачиться в полуженское одеяние восточного слуги при царе. В качестве части обвинения ему также вменялось в вину то, что он подкупил или пытался подкупить некоего сенатора. Преступление, номинально вменяемое в вину Рабирию, было «de repetundis» — за вымогательство денег в должности магистрата. Деньги, о которых идет речь, были, по правде говоря, вымоганы Габинием у Птолемея Авлета в качестве цены, уплаченной за его восстановление, и большая часть их, вероятно, вышла из кармана самого Рабирия. Габиний был осужден и приговорен к возврату денег. У него не было средств для возврата, и требование, согласно какому-то пункту закона на этот счет, было переложено на Рабирия как на его агента. Рабирия обвиняли так, словно он сам вымогал деньги, которые на самом деле потерял, но суть обвинения заключалась в мысли, что он, римский всадник, низко подчинил себя египетскому царю. В том, что Рабирий был низок и корыстен, нет никаких сомнений. То, что он был разорен своей сделкой с Авлетом, столь же несомненно. Предполагается, что он был осужден. Впоследствии он был нанят Цезарем, который, придя к власти, возможно, отозвал его из изгнания. В этой речи есть много отрывков, на которые я хотел бы сослаться, если бы у меня было место для этого. Я назову лишь один, в котором Цицерон пытается расположить к себе аудиторию, ссылаясь на старую, укоренившуюся римскую ненависть к царям: «Кто из нас, даже если он сам не испытал их, не знает нравов царей? «Слушай меня здесь!» «Немедленно повинуйся моему слову!» «Скажи хоть слово сверх того, что тебе велено, и увидишь, что с тобой будет!» «Сделай это во второй раз, и ты умрешь!» Мы должны читать о таких вещах и смотреть на них издалека не только ради нашего удовольствия, но и для того, чтобы знать, чего нам следует опасаться и чего мы должны избегать».

В этом году было написано письмо к Куриону, еще одному молодому другу, подобному Целию, о котором я уже упоминал. Курион также был умен, распутен, расточителен и беспринципен. Но в этот период своей жизни он был привязан к Цицерону, который не был равнодушен к услугам, которые могли бы исходить от друзей, способных быть яростными и беспринципными на правильной стороне.

b.c. 53, ætat. 54.

Это письмо было написано, чтобы обеспечить услуги Куриона для другого друга, не столь молодого, но столь же преданного и, возможно, самого беспринципного и самого яростного из всех римлян того времени. Этим другом был Милон, который собирался баллотироваться на консульство следующего года. Курион возвращался из Малой Азии, где он был квестором, и Цицерон в исключительно настойчивых выражениях приглашает его стать лидером партии Милона по этому случаю. Мы не можем не представить, что ветры, которыми Курион был призван управлять, были теми торнадо и шквалами, которые должны были бушевать на улицах Рима к великому замешательству врагов Милона во время его предвыборной кампании. До такого состояния дошел Рим, что в течение первых шести месяцев этого года не было консулов, так как выборы оказались невозможными. Милон был главным противником Клодия в уличных беспорядках, которые происходили до изгнания Цицерона. Моммзен называет этих двух людей Ахиллом и Гектором улиц. Цицерон, конечно, был на стороне Милона, поскольку Милон был врагом Клодия. В этом вопросе его чувства были настолько сильны, что он заявляет Куриону, что не думает, чтобы благополучие и состояние одного человека когда-либо были так дороги другому, как сейчас состояние Милона — ему. Успех Милона — единственный предмет интереса, который у него есть в мире. Это интересно нам сейчас как прелюдия к великому судебному процессу, который должен был состояться в следующем году, когда Милон, вместо того чтобы быть избранным консулом, был осужден за убийство.

В два предыдущих года Цезарь совершил два вторжения в Британию, во втором из которых его сопровождал Квинт Цицерон. Цицерон в различных письмах упоминает об этом предприятии, но едва ли придает ему то значение, которое мы, как британцы, считаем, следовало бы придать столь грандиозному начинанию. Возможно, он полагал, что есть некоторая опасность в пересечении морей и столкновении со скалистыми берегами острова, но получить там было нечего, что стоило бы усилий. Он говорит Аттику, что вряд ли может ожидать каких-либо рабов, искусных в музыке или литературе, и предлагает Требацию, поскольку тот наверняка не найдет ни золота, ни рабов, лучше сесть в британскую колесницу и вернуться в ней как можно скорее. В этом году Цезарь покорил оставшиеся племена Галлии и второй раз перешел Рейн. Это был его шестой год в Галлии, и люди научились понимать, какова его натура. Цицерон открыл его величие, как, должно быть, открыл его и Помпей, к своему великому ужасу; и он сам открыл, что он из себя представляет; но в этом году произошли два события, которые были, возможно, так же важны в римской истории, как и продолжение успехов Цезаря. Юлия, дочь Цезаря и жена Помпея, умерла родами. Похоже, ее любили все, и с момента свадьбы ее боготворил ее любящий муж, который был старше ее более чем на двадцать четыре года. Она, безусловно, была прочной связующей нитью между Цезарем и Помпеем; настолько, что мы удивляемся, что такое чувство могло быть столь сильным среди римлян того времени. «Concordiæ pignus», «залог дружбы», называет ее Патеркул, который в том же предложении говорит нам, что триумвират не имел другой связи, чтобы удерживать его вместе. Осталась бы дружба в силе, если бы Юлия была жива, мы сказать не можем; но она умерла, и два друга стали врагами. С момента смерти Юлии триумвирата больше не существовало.

Другое событие было столь же роковым для союза, который связывал этих трех людей. В конце года, после своего консульства в 54 г. до н.э., Красс отправился в свое сирийское наместничество с двойным намерением: увеличить свое богатство и соперничать с военными славами Цезаря и Помпея. В следующем году он стал легкой жертвой восточного коварства и был уничтожен парфянами вместе со своим сыном и большей частью римской армии, которая была ему вверена. Нам говорят, что Красс в конце концов покончил с собой. Я сомневаюсь, однако, была ли в то время среди римлян жива хоть какая-то доля патриотизма, чтобы создать чувство, которое должна была вызвать столь великая потеря и столь великий позор. Насколько мы можем судить, уничтожение Красса и его легионов не вызвало в Риме столько мыслей, сколько распад триумвирата.

Дочь Цицерона Туллия теперь во второй раз осталась без мужа. Она была вдовой своего первого мужа Пизона; затем, в 56 г. до н.э., вышла замуж за Крассипеда и развелась. О нем мы ничего не слышали, кроме того, что они развелись. Было высказано сомнение в том, была ли она на самом деле когда-либо замужем за Крассипедом. Из писем, как к его брату, так и к Аттику, мы узнаем, что Цицерон был доволен этим браком, когда он был заключен, и сделал все возможное, чтобы дать даме богатое приданое.

В этом году Цицерон был избран в коллегию авгуров, чтобы заполнить вакансию, образовавшуюся после смерти молодого Красса, который был убит вместе со своим отцом в Парфии. Читатель помнит, что он в шутливой манере выразил желание получить эту должность. Теперь он получил ее без каких-либо трудностей и, безусловно, без какого-либо ущерба для своих принципов. Раньше у авгуров была привилегия заполнять вакансии в своей коллегии, но это право было передано народу. Теперь оно было предоставлено Цицерону без серьезного сопротивления.

Глава III.

МИЛОН.

b.c. 52, ætat. 55.

Предыдущий год закончился без каких-либо консульских выборов. Именно для выборов, которые, как ожидалось, должны были состояться, услуги Куриона были так горячо востребованы Цицероном от имени Милона. Чтобы помешать выборам, Клодий обвинил Милона в долгах, и Цицерон защищал его. Какова была природа обвинения, мы точно не знаем. «Расследование долгов Милона!» — таково было название, данное судебным прениям, как это следует из дошедших до нас фрагментов. В них, которые коротки и не особенно интересны, едва ли есть хоть слово о долгах Милона; но много оскорблений в адрес Клодия, немного похвалы самому Цицерону, а также немного похвалы Помпею, который так скоро должен был взяться за оружие против Цицерона — не метафорически, а в суровой реальности меча и щита — в этом деле о его дальнейшей защите Милона. Мы не можем поверить, что долги Милона стояли на пути его избрания, но мы знаем, что в конце концов он не был избран. В начале года Клодий был убит, и тогда, по предложению Бибула — которого читатель помнит как коллегу Цезаря по консульству, когда Цезарь привел своего коллегу к смехотворному бессилию своей жестокостью, — Помпей был избран единственным консулом, честь, которая не выпадала ни одному другому римлянину. Состояние Рима должно было быть очень низким, когда такой человек, как Бибул, думал, что никакой порядок невозможен, кроме как путем передачи абсолютной власти в руки того, кто совсем недавно был партнером Цезаря в заговоре, который даже еще не был полностью завершен. То, что Бибул действовал под принуждением, несомненно, правда. Было бы неважно теперь, по какой причине он действовал, если бы не то, что его участие в этом полном разрушении римской формы правления является еще одним доказательством того, что для Республики больше не было никакой надежды.

Но историю убийства Клодия нужно рассказать довольно подробно, потому что она дает наиболее точно нарисованную картину того, каким образом приходилось управлять римскими делами; а также потому, что она послужила поводом для одного из самых отборных образцов судебного красноречия, когда-либо подготовленных интеллектом и мастерством адвоката. Хорошо известно, что речь, о которой я говорю, не была произнесена и не могла быть произнесена в том виде, в каком она дошла до нас. Мы не знаем, какая ее часть была произнесена, а какая опущена; но мы знаем, что «Pro Milone» существует для нас и что она живет среди славных произведений языка как опубликованная орация. Просматривая «Institutio Oratoria» Квинтилиана, я обнаруживаю, что, по его оценке, «Pro Milone» была самой любимой из всех ораций нашего автора — «facile princeps», если мы можем собрать идеи критика по этому вопросу из количества сделанных ссылок и взятых примеров. Работа Квинтилиана состоит из уроков ораторского искусства, которые он подкрепляет цитатами из великих ораторов, как греческих, так и латинских, с чьими речами он ознакомился. Цицерон был для него главным из ораторов; настолько, что мы можем почти сказать, что «Institutio» Квинтилиана — это скорее лекция в честь Цицерона, чем общий урок. С методом обучения римского школьного учителя на благо римской молодежи того времени мы сейчас не имеем дела, но мы можем собрать из сделанных им ссылок ту оценку, в которой различные орации держались другими, а также им самим в его время. «Pro Cluentio», которая в два раза длиннее «Pro Milone» и которая, я думаю, никогда не была любимой у современных читателей, цитируется Квинтилианом очень часто. Она вторая в списке. Квинтилиан делает на нее восемнадцать ссылок; но «Pro Milone» доводится до сведения читателя тридцать семь раз. Квинтилиан, безусловно, был хорошим критиком; и он понимал, как рекомендовать себя своим последователям, цитируя достоинства, которые уже были признаны лучшими, какие могла предложить римская литература.

Те, кто был до меня в написании жизни Цицерона, рассказывая свою историю о Милоне, очень правильно обращались к Асконию за деталями. Поскольку я тоже должен это сделать, я, вероятно, не сильно отклонюсь от них. Асконий писал еще в правление Клавдия и имел в своем распоряжении анналы того времени, которые до нас не дошли. Среди других сочинений он мог ссылаться на те книги Ливия, которые с тех пор были утеряны. Похоже, он выполнял свою работу комментатора без пыла привязанности и без тени враждебности, ни с той, ни с другой стороны. Не может быть причин сомневаться в беспристрастности Аскония относительно суда над Милоном, и есть все основания доверять его знанию фактов.

b.c. 52, ætat. 55.

Когда год начался, консулы не были выбраны, и стал необходим интеррекс — один интеррекс за другим, — чтобы сделать выборы консулов возможными в соответствии с формами конституции. Эти люди оставались в должности каждый по пять дней, и было принято, чтобы выборы, которые были отложены, завершались в течение дней второго или третьего интеррекса. Было три кандидата: Милон, Гипсей и К. Метелл Сципион, всеми которыми подкуп и насилие использовались с открытой и бесстыдной распущенностью. Цицерон был привязан к делу Милона, как мы видели из его письма к Куриону, но не похоже, чтобы он сам принимал какое-либо активное участие в предвыборной кампании. Обязанности, которые нужно было выполнить, требовали скорее услуг Куриона. Помпей, с другой стороны, был почти так же горячо вовлечен в пользу Гипсея и Сципиона, хотя в том повороте, который приняли дела, он, кажется, был вполне готов принять должность сам, когда она оказалась на его пути. Милон и Клодий часто сражались на улицах Рима, каждый головорез в сопровождении банды вооруженных бойцов, так что в дерзости, как говорит Асконий, они были равны.

20 января Милон возвращался в Рим из Ланувия, где он был занят, как главный магистрат города, выдвижением друга в муниципалитет. Он был в карете со своей женой Фаустой и с другом, и за ним, как было принято, следовала большая банда вооруженных людей, среди которых были два известных гладиатора, Эвдам и Биррия. В Бовиллах, возле храма Боны Деи, его кортеж был встречен Клодием верхом на лошади, у которого были с собой несколько друзей и тридцать рабов, вооруженных мечами. Свита Милона была почти в десять раз многочисленнее. Асконий не предполагает, что кто-либо из двух людей ожидал встречи, которую можно предположить случайной. Милон и Клодий прошли мимо друг друга без слов и ударов — хмурясь, конечно; но два гладиатора, которые были в конце ряда людей Милона, начали ссориться с некоторыми из последователей Клодия. Клодий вмешался и был ранен в плечо Биррией; затем его отнесли в соседнюю таверну, пока драка была в разгаре. Милон, услышав, что его враг скрывается там, — думая, что он будет значительно облегчен в своей карьере смертью такого врага и что риск должен быть принят, хотя последствия могут быть серьезными, — приказал вытащить Клодия из таверны и зарезать. На каких основаниях Асконий приписал эти вероятные мысли Милону, мы не знаем. Что приказ был отдан, присяжные верили или, во всяком случае, делали вид, что верят.

До этого момента Милон был не более виновен, чем Клодий, и ни один из них, вероятно, не был виновен в чем-то большем, чем их обычное насилие. Партизаны с обеих сторон пытались показать, что каждый подготовил засаду для другого, но нет никаких доказательств того, что это было так. Не существует никаких доказательств относительно этого вытаскивания Клодия, чтобы он был убит; но мы знаем, каково было общее мнение Рима в то время, и мы можем сделать вывод, что оно было правильным. Приказ, вероятно, был отдан Милоном — как он был бы отдан Клодием в подобных обстоятельствах — в порыве момента, когда Милон позволил своей страсти взять верх над своим суждением.

Тридцать слуг Клодия были либо убиты, либо убежали и спрятались, когда некий сенатор, С. Тедий, проезжая мимо, нашел мертвое тело на дороге и, доставив его в город на носилках, поместил в дом покойного. До наступления ночи смерть Клодия стала известна по всему городу, и тело было окружено толпой граждан низшего сословия и рабов. С ними была Фульвия, вдова, обнажавшая раны покойного и возбуждавшая народ к сочувствию. На следующее утро толпа увеличилась, среди них были сенаторы и трибуны, и тело было вынесено на Форум, и народ был охвачен речами трибунов об ужасе совершенного деяния. Оттуда тело было внесено в соседнее здание Сената толпой под предводительством Секста Клодия, двоюродного брата покойного. Здесь оно было сожжено большим огнем, подпитанным столами и скамьями, и даже книгами и архивами, которые там хранились. Не только здание Сената было уничтожено пламенем, но и храм, который был рядом с ним. Дом Милона был атакован и защищался с оружием. Мы понимаем, что весь Рим был в состоянии насилия и анархии. Фасции консулов были убраны в один из храмов — храм Венеры Либитины: их люди захватили и отнесли в дом Помпея, объявляя, что он должен быть диктатором, и он один — консулом, смешивая анархию с удивительным почтением к правовым формам.

Но в городе возникло чувство великого гнева из-за сожжения здания Сената, которое на время, казалось, погасило сочувствие к Клодию, так что Милон, который, как предполагалось, уехал, вернулся в Рим и возобновил свою кампанию, раздавая взятки всем гражданам — «millia assuum» — возможно, что-то около десяти фунтов каждому человеку. И он, и Целий выступали перед народом и заявляли, что Клодий начал драку. Но никакие консулы не могли быть избраны, пока город был в таком состоянии, и Помпей, будучи призванным защитить Республику в обычной форме, собрал войска со всей Италии. Были сделаны приготовления для суда над Милоном, и друзья каждой стороны требовали, чтобы рабы другой стороны были подвергнуты пыткам и допрошены в качестве свидетелей; но каждое возможное препятствие и юридическая уловка использовались адвокатами с обеих сторон. Гортензий, который был нанят для Милона, заявил, что рабы Милона все стали свободными людьми и не могут быть тронуты. Истории рассказывались взад и вперед о жестокости и насилии с каждой стороны. Милон сделал предложение Помпею отказаться от своей кампании в пользу Гипсея, если Помпей примет это как компромисс. Помпей ответил с напускным достоинством, которое было ему свойственно, что он не римский народ и что не ему вмешиваться.

Именно тогда Помпей был назначен единственным консулом по наущению Бибула. Он немедленно добился принятия нового закона для ведения предстоящего судебного процесса, и когда ему в этом противостоял Целий, заявил, что при необходимости добьется своей цели силой оружия. Притворяясь, что боится насилия Милона, он оставался дома и однажды распустил Сенат. Впоследствии, когда Милон вошел в Сенат, он был обвинен присутствующим сенатором в том, что пришел туда с оружием, спрятанным под тогой; на что он поднял свою тогу и показал, что его нет. Асконий говорит нам, что после этого Цицерон заявил, что все другие обвинения, выдвинутые против обвиняемого, были столь же ложными. Это первое известное нам слово Цицерона по этому делу.

Два или три человека заявили, что, поскольку они присутствовали при смерти Клодия, они были похищены и содержались в строгом заключении Милоном; и эта история, правдивая или ложная, нанесла Милону большой вред. Похоже, что Милон снова стал очень ненавистен народу и что их ненависть на время распространилась на Цицерона как на друга и предполагаемого адвоката Милона. Помпей, кажется, разделял это чувство и заявил, что против него самого замышляется насилие. «Но такова была стойкость Цицерона, — говорит Асконий, — что ни отчуждение народа, ни подозрения Помпея, ни страх перед тем, что может случиться с ним самим на суде, ни ужас перед оружием, которое использовалось открыто против Милона, не могли помешать ему продолжать защиту, хотя в его власти было избежать ссоры с народом и возобновить свою дружбу с Помпеем, воздержавшись от нее». Домиций Энобарб был выбран президентом, а другие избранные судьи были, как нам говорят, столь же хорошими людьми. Милон был обвинен как в насилии, так и во взяточничестве, но смог договориться, чтобы первое дело рассматривалось первым. Метод суда объясняется. Пятьдесят один судья или присяжный были в конце концов выбраны. Схола был первым допрошенным свидетелем, и он преувеличил, как мог, ужас убийства. Когда Марцелл, как адвокат Милона, начал допрашивать Схолу, народ был настолько яростен, что президент был вынужден защитить Марцелла, взяв его за барьер мест судей. Милон также был вынужден требовать защиты в суде. Помпей, сидевший тогда в Казначействе и напуганный шумом, заявил, что сам придет с войсками на следующий день. После заслушивания доказательств трибун Мунаций Планк выступил перед народом и умолял их прийти в большом количестве на завтрашний день, чтобы Милону не позволили сбежать. На следующий день, который был 11 апреля, все таверны были закрыты. Помпей заполнил Форум и каждый подход к нему своими солдатами. Он сам оставался сидеть в Казначействе, как и прежде, окруженный отборным отрядом людей. На суде в этот день, когда трое адвокатов против Милона выступили — Аппий, Марк Антоний и Валерий Непот, — Цицерон встал, чтобы защищать преступника. Брут подготовил орацию, объявляющую, что убийство Клодия само по себе является добрым делом и похвальным от имени Республики; но на эту речь Цицерон отказался дать свое согласие, аргументируя тем, что человек не может быть законно убит просто потому, что его смерть желательна, и речь Брута не была произнесена. Свидетели заявили, что Милон устроил засаду на Клодия. Это Цицерон назвал ложью, утверждая, что Клодий устроил засаду на Милона, и он пытался доказать этот момент и никакой другой. «Но доказано, — говорит Асконий, — что ни один из людей не имел никакого умысла насилия в тот день; что они встретились случайно и что убийство Клодия произошло из-за ссоры рабов. Было хорошо известно, что каждый часто угрожал смертью другому. Рабы Милона, несомненно, были гораздо многочисленнее, чем рабы Клодия, когда произошла встреча; но рабы Клодия были гораздо лучше подготовлены к бою. Когда Цицерон начал обращаться к судьям, партизан Клодия нельзя было заставить воздержаться от бунта даже страхом перед солдатами; так что он не мог говорить со своей привычной твердостью».

Таков отчет, данный Асконием, который продолжает рассказывать нам, что из пятидесяти одного судьи тридцать восемь осудили Милона и только тринадцать были за его оправдание. Милон, следовательно, был осужден и должен был немедленно удалиться в изгнание в Марсель.

Похоже, судьи признали, что Клодий не был ранен вначале по какому-либо сговору со стороны Милона; но они подумали, что Милон действительно приказал убить Клодия во время драки, которую рабы начали между собой. Насколько мы можем проявлять интерес к этому делу, мы должны предположить, что это было так; но мы вынуждены согласиться с Брутом, что убийство Клодия само по себе было добрым делом — и мы должны признать в то же время, что убийство Милона было бы таким же хорошим. Хотя мы можем сомневаться относительно того, каким образом был убит Клодий, есть моменты в этом деле, в которых мы можем быть вполне уверены. Милон был осужден не за убийство Клодия, а потому, что он в тот момент противостоял той линии политики, которая, как думал Помпей, будет наиболее способствовать его собственным интересам. Милон был осужден, а смерть жалкого Клодия отомщена, потому что Помпей хотел, чтобы Гипсей был консулом, а Милон осмелился встать у него на пути. В аудиенции Цицерону было отказано не из какого-либо сочувствия к Клодию, а потому, что Помпею было выгодно, чтобы Милон был осужден. Если бы Цицерон мог произнести слова, которые впоследствии были опубликованы, присяжные могли бы заколебаться, и преступник мог бы быть оправдан. Цезарь отсутствовал, и Помпей обнаружил, что снова вознесен к верховной власти — на мгновение. Хотя никто в Риме не оскорблял Помпея так, как это делал Клодий, хотя никто не сражался за Помпея так, как это делал Цицерон, все же Помпею было выгодно отомстить за Клодия и наказать Цицерона за то, что он принял сторону Милона в отношении консульства. Милон, после своего осуждения за смерть Клодия, был осужден в трех последующих процессах, один за другим почти мгновенно, за взяточничество, за тайный заговор и снова за насилие в городе. Он отсутствовал, но не было никакой трудности в получении его осуждения. Когда он ушел, некий Сауфей, его друг, который был с ним во время беспорядков, был предан суду за свое участие в смерти Клодия. Он, по крайней мере, был известен как виновный в этом деле. Он был лидером партии, которая напала на таверну, убил владельца таверны и вытащил Клодия на казнь. Но Сауфей был дважды оправдан. Если бы в Риме была хоть какая-то надежда на законопослушное спокойствие, было бы хорошо, если бы Клодий был убит, а Милон изгнан. Как бы то ни было, ни смерть одного, ни изгнание другого не могли помочь. Жаль — жаль, — что такой человек, как Цицерон, человек с таким интеллектом, такими амбициями, такими симпатиями и таким патриотизмом, был доведен до того, чтобы сражаться на такой арене.

b.c. 52, ætat. 55.

У нас в этой истории есть графическая и самая поразительная картина Рима того времени. Никакие консулы не были и не могли быть избраны, и система, с помощью которой «интеррексы» могли контролировать выборы своих преемников вместо консулов истекающего года, сломалась. Помпей был сделан единственным консулом в неформальной манере и взял на себя всю власть диктатора в наборе войск. Власть в Риме, кажется, в тот момент была разделена между ним и бандами гладиаторов, но он тоже преуспел в вооружении себя, и, поскольку клодиевская фракция была на его стороне, он был некоторое время верховным правителем. К закону к этому времени он мог иметь мало почтения, будучи партнером Цезаря в так называемом триумвирате последние восемь лет. Но все же у него не было склонности полностью отбросить закон и совершить такой государственный переворот, который был время от времени в его власти. Кроме Помпея, в это время в Риме не было никакой власти, кроме власти гладиаторов и владельцев гладиаторов, каждый из которых стремился нажиться на Империи. Были определенные люди, такие как Бибул и Катон, которые считали себя «оптиматами» — ведущими гражданами, которые верили в Республику и, несомненно, стремились поддерживать установленный порядок вещей — как мы можем представить, что герцоги и графы беспокоятся в наши дни. Но они были бессильны и плохими дельцами, и как группа были слишком тесно связаны со своими «рыбными прудами» — под чем Цицерон подразумевает их общие роскошь и расточительность. В груди этих людей, несомненно, было страстное желание увековечить Республику, которая сделала для них так много, и мужество, достаточное для совершения какого-то великого дела, если бы великое дело попалось им на пути. Они отправились в Фарсал, и Катон прошел через пустыни Ливии. Они убили Цезаря и впоследствии вели некоторые доблестные сражения; но они были как веревка из песка и не имели среди себя подходящего лидера и никакой высокой цели.

Вне их был Цицерон, который, безусловно, не был подходящим лидером, когда требовалось сражаться, и который в политике в целом был приспособлен скорее благородными стремлениями, чем поддерживаем твердыми целями. Мы вынуждены удивляться, что в такой период и среди таких людей существовали стремления столь благородные, соединенные с таким тщеславием выражения. Среди римлян он стоит выше всех, потому что из всех римлян он был наименее римским. Он начал с высоких решений и действовал в соответствии с ними. Среди всех квесторов, эдилов, преторов и консулов, которых знал Рим, никто не был лучше, никто честнее, никто более патриотичен. В те дни внезапно появился человек, проникнутый необычной идеей, что ему надлежит исполнить свой долг перед государством в соответствии с лучшими из его представлений — не Цинциннат, не Деций, не Камилл, не Сципион, не претенциозный последователь этих полумифических героев, не полубог, борющийся за то, чтобы пройти по сцене жизни, завернутый в свою тогу и решивший поразить все взоры принятием божественного достоинства, а тот, кто на каждом шагу осознавал свой человеческий долг и стремился исполнить его в меру своих человеческих способностей. Он сделал это; и мы должны признать, что самомнение от исполнения этого одолело его. Он неправильно понял чувства людей вокруг него, думая, что они тоже будут увлечены своим восхищением его поведением. До дня, когда он сошел со своего консульского кресла, долг был для него превыше всего. Затем постепенно к нему пришло убеждение, что долг, хотя он и был превыше всего для него, не так уж много весил для других. Он был щедр в своем поклонении Помпею, думая, что Помпей, в которого он верил в юности как в лучшего из граждан, будет из всех людей самым верным Республике. Помпей обманул его, но он не мог внезапно отказаться от своего идола. Постепенно мы видим, что на него нашел страх, что великая Римская Республика не является тем совершенным институтом, который он себе представлял. В его ранние дни Хризогон был низок, и Веррес, и Оппианикус, и Катилина; но все же, по его представлению, тело Римской Республики было здоровым. Но когда он вышел из своего консульства, с решениями, натянутыми слишком высоко, что он останется в Риме, презирая провинции и добычу, и будет как бы особым провидением для Республики, постепенно он пал со своей высокой цели, обнаружив, что нет таких римлян, какими он их себе представлял. Затем он пал и стал человеком, который мог снизойти до того, чтобы тратить свой несравненный интеллект на нападки на Пизона, на восхваление самого себя и на защиту Милона. Слава его активной жизни закончилась, когда его консульство было завершено — слава закончилась, за исключением той, что должна была прийти от его последней борьбы с Антонием, — но работа, которой должно было быть достигнуто его бессмертие, была еще впереди. Я думаю, что после защиты Милона он должен был признать сам себе, что вся партийная борьба в Риме была подлой, низменной и пустой. С зданием Сената и его архивами, сожженными как погребальный костер для Клодия, и Форумом, на котором он должен был выступать, заполненным солдатами, которые останавливали его своим лязгом оружия вместо того, чтобы защищать его в его речи, Цицерон должен был признать, что старая Республика мертва, без всякой надежды на воскрешение. Он часто говорил так Аттику; но люди говорят слова в унынии момента, которые они не хотят, чтобы принимали за их установленное убеждение. В таком настроении Цицерон писал своему другу; но теперь ему должно было прийти в голову, что его раздражительные выражения становятся слишком правдивыми. Когда он подстрекал Куриона агитировать за Милона и защищал Милона, как будто это было хорошим делом для римского дворянина путешествовать в окрестностях города с армией по пятам, он должен был перестать верить даже в самого себя как в римского государственного деятеля.