М. Л. Вимс

«Жизнь Бенджамина Франклина»

Страница 7 из 10 · 55 632 зн. · 64 мин. чтения

Я очень тоскую по ролным местам и надеялся побывать там в 1783 году; но не смог добиться отставки от здешней службы. И теперь я боюсь, что у меня уже не будет такого счастья. Однако мои наилучшие пожелания направлены к моей дорогой стране. Теперь она благословлена превосходной конституцией. Пусть она живет вечно!

Эта могущественная монархия сохраняет свою дружбу с Соединенными Штатами. Это дружба величайшей важности для нашей безопасности, и ее следует тщательно поддерживать. Британия еще не переварила утрату своего владычества над нами и временами все еще питает льстивые надежды на его возвращение. Случайности могут усилить эти надежды и поощрить опасные замыслы. Разрыв между нами и Францией неминуемо приведет к тому, что англичане снова сядут нам на шею; и тем не менее среди наших соотечественников находятся дикие звери, которые пытаются ослабить эту связь.

Давайте сохраним нашу репутацию, исполняя свои обязательства; наш кредит — выполняя наши контракты; и наших друзей — через благодарность и доброту: ибо мы не знаем, как скоро мы снова будем нуждаться во всех них.— С великим и искренним уважением, имею честь быть — Преподобный сэр,

Ваш покорнейший и преданнейший слуга,

Б. ФРАНКЛИН.

Пасси, 12 мая 1784 г.

Остроумное небольшое эссе, которое следует далее, покажет, как внимательно д-р Франклин наблюдал за всем вокруг себя и какие грубые ошибки в воспитании еще предстоит исправить.

ЗАБАВНАЯ ПЕЧАТНАЯ ПРОСЬБА.

Я обращаюсь ко всем друзьям молодежи и заклинаю их обратить сострадательное внимание на мою несчастную участь, дабы искоренить предрассудки, жертвой коих я являюсь. Мы — сестры-близнецы, и два человеческих глаза не так похожи друг на друга и не способны жить в таком согласии, как моя сестра и я, если бы не пристрастие наших родителей, проводящих между нами самые оскорбительные различия. С самого детства меня приучали считать сестру лицом более высокого положения. Мне позволяли расти без малейшего обучения, тогда как на ее образование не жалели ничего. У нее были учителя, обучавшие ее письму, рисованию, музыке и прочим искусствам, но если я случайно прикасалась к карандашу, перу или игле, меня жестоко отчитывали; и не раз меня били за неуклюжесть и отсутствие изящных манер. Правда, сестра привлекала меня к своим делам в некоторых случаях, но она всегда ставила себе за правило брать первенство, обращаясь ко мне лишь по необходимости или чтобы покрасоваться рядом со мной.

Но не думайте, господа, что мои жалобы вызваны простым тщеславием — нет, мое беспокойство вызвано гораздо более серьезным предметом. В нашей семье заведено так, что все заботы по обеспечению ее существования ложатся на мою сестру и меня. Если бы сестру постигло какое-нибудь недомогание — а я упоминаю об этом по случаю в тайне, что она подвержена подагре, ревматизму и судорогам, не говоря уже о прочих происшествиях, — какова была бы участь нашей бедной семьи? Разве скорбь наших родителей не была бы чрезмерной оттого, что они развели столь далеко сестер, находящихся в столь полном равенстве? Увы, мы должны погибнуть от бедности: ибо я не была бы в состоянии даже нацарапать просительную петицию об избавлении, будучи вынуждена прибегнуть к чужой руке для переписывания той просьбы, которую имею честь представить вам ныне.

Сниззойдите, господа, до того, чтобы открыть моим родителям несправедливость исключительной нежности и необходимость уделять заботу и привязанность всем своим детям поровну. С глубоким уважением, господа,

Ваш покорный слуга,

ЛЕВАЯ РУКА.

Следующие эссе поразительно иллюстрируют удивительную мудрость и человеколюбие д-ра Франклина; и, если читать их на практике, они, без сомнения, значительно уменьшили бы число как врачей, так и пациентов.

ИСКУССТВО ДОБИВАТЬСЯ ПРИЯТНЫХ СНОВИДЕНИЙ.

Поскольку большая часть нашей жизни проходит во сне, во время которого мы видим то приятные, то мучительные сны, становится важным обретать первые и избегать вторых; ибо, будь боль реальной или воображаемой, боль есть боль, а удовольствие есть удовольствие. Если мы можем спать без сновидений, это хорошо тем, что удается избежать дурных снов. Если же во сне мы можем видеть приятные сны, это чистая прибыль для радостей жизни.

С этой целью прежде всего необходимо заботиться о сохранении здоровья, ибо во время болезни воображение расстраивается и нередко возникают неприятные, а порою и ужасные образы. Однако для поддержания здоровья мы главным образом зависят от упражнений и умеренности. Они делают аппетит острым, пищеварение легким, тело — бодрым, а нрав — веселым, обеспечивая сладкий сон и приятные сновидения. В то время как праздность и обильная еда неизменно влекут за собой тяжесть в желудке, ночные кошмары и ужасы: мы падаем с обрывов, нас жалят змеи, на нас нападают дикие звери, убийцы, дьяволы — со всей мрачной вереницей невообразимых опасностей и горя. Умеренность же чрезвычайно важна для сладкого сна и приятных сновидений. Но главным условием умеренности является отказ от плотных ужинов, которые поистине небезопасны даже тогда, когда был пропущен обед; каковы же тогда должны быть последствия плотных ужинов после плотных обедов? О, лишь беспокойные ночи и пугающие сны, а иногда и апоплексический удар, после которого спят до скончания века. В газетах часто сообщают о людях, которых после сытных ужинов на следующее утро находили мертвыми в их постелях.

Другим великим средством сохранения здоровья является обеспечение постоянного притока свежего воздуха в вашу спальню. Никогда не совершалось более прискорбной ошибки, чем привычка спать в тесных комнатах и на постелях с плотно задернутыми занавесками. Это проистекает из боязни ночного воздуха. Но после всех криков и ругательств, обрушенных на ночной воздух, совершенно очевидно, что никакой проникающий извне воздух не идет ни в какое сравнение по нездоровью с воздухом, которым зачастую дышат в замкнутой комнате. Подобно тому как кипящая вода не становится горячее от более долгого кипения, если способные получить больший жар частицы могут улетучиться, так и живые тела не гниются, если частицы по мере того, как они становятся гнилыми, могут выходить наружу. Природа изгоняет их через поры кожи и легких, и на свободном открытом воздухе они уносятся прочь; но в тесной комнате мы вдыхаем их снова и снова, хотя они становятся все более разложившимися. Толпа людей в небольшой комнате портит воздух за несколько минут и даже делает его смертоносным, как в Черной яме в Калькутте. Говорят, что один человек портит галлон воздуха в минуту, а потому для порчи воздуха во всей комнате требуется больше времени; однако это происходит пропорционально, и отсюда берут начало многие гнилостные болезни. О Мафусаиле, который прожил дольше всех и потому, надо полагать, лучше всех сохранил свое здоровье, записано, что он всегда спал на открытом воздухе; ибо когда ему исполнилось пятьсот лет, ангел сказал ему: «Встань, Мафусаил, и построй себе дом, ибо проживешь ты еще пятьсот лет». Но Мафусаил ответил: «Если мне суждено прожить всего лишь на пятьсот лет дольше, не стоит строить себе дом — я буду спать на воздухе, как привык это делать». Врачи, веками утверждавшие, что больным нельзя позволять дышать свежим воздухом, наконец обнаружили, что это может пойти им на пользу. Поэтому следует надеяться, что это не вредно и для тех, кто здоров, и что мы избавимся от акрофобии, которая ныне терзает слабые умы и заставляет их предпочитать удушение и отравление отказу от открывания окон в спальне или опускания стекол в карете.

Спертый воздух, насыщенный испарениями нашего тела, больше их не впитывает; и эти испарения должны оставаться в наших организмах, вызывая болезни; однако он заранее предупреждает о том, что собирается навредить, вызывая определенные недомогания, которые трудно описать, и немногие из тех, кто их чувствует, знают причину. Но мы можем вспомнить, что порой, просыпаясь ночью, мы, будучи тепло укрыты, с трудом засыпаем снова. Мы часто ворочаемся, не находя покоя ни в каком положении. Это беспокойство, если использовать простонародное выражение за неимением лучшего, целиком объясняется дискомфортом в коже, вызванным задержкой испарений: постельное белье уже впитало их предельное количество и, насытившись, отказывается принимать новые.

Когда вы проснетесь от этого дискомфорта и поймете, что не можете снова легко уснуть, встаньте с постели, взбейте и переверните подушку, как следует встряхните постельное белье по меньшей мере двадцать раз, затем распахните постель и оставьте ее остывать; тем временем, оставаясь раздетым, походите по комнате, пока ваша кожа не успеет сбросить свой груз, что произойдет тем быстрее, чем суше и холоднее воздух. Когда вы начнете чувствовать неприятный холод от воздуха, возвращайтесь в постель, и вы вскоре заснете, а сон ваш будет сладким и приятным. Все картины, рисуемые вашим воображением, будут исполнены радости. Я порой получаю от них не меньшее удовольствие, чем от зрелищ в оперном театре. Если вам случится быть слишком ленивым, чтобы вставать с постели, вы можете вместо этого приподнять постельное белье так, чтобы вобрать изрядное количество свежего воздуха, а затем, опуская его, вытолкнуть его обратно. Это действие, повторенное двадцать раз, так очистит белье от впитанных им испарений, что позволит вам некоторое время спать спокойно. Но этот последний способ не идет ни в какое сравнение с первым.

Те, кто не любит хлопот и могут позволить себе иметь две постели, найдут великое наслаждение в том, чтобы встать, проснувшись в нагретой постели, и лечь в прохладную. Такая смена постелей принесет огромную пользу больным горячкой, поскольку это освежает и часто способствует засыпанию. Очень большая постель, позволяющая переместиться на столь значительное расстояние от первого места, где прохладно и свежо, может в некоторой степени послужить той же цели.

Таковы правила этого искусства. Но хотя они обычно оказываются действенными для достижения задуманной цели, существует случай, когда самое неукоснительное их соблюдение окажется совершенно бесплодным. Этот случай наступает тогда, когда человек, желающий видеть приятные сновидения, не позаботился о сохранении того, что дороже всего на свете, — ДОБРОЙ СОВЕСТИ.

ОБ ИСКУССТВЕ ПЛАВАНИЯ.

Занятие плаванием — одно из самых полезных для здоровья и приятных в мире. Поплавав час или два вечерком, спишь в прохладе всю ночь, даже в самую палящую летнюю жару. Возможно, поры очищаются, незаметное испарение усиливается и вызывает эту прохладу. Доподлинно известно, что долгое плавание помогает остановить диарею и даже вызывает запор. Что касается тех, кто не умеет плавать или страдает диареей в пору, когда погода не позволяет заниматься плаванием, то теплая ванна, очищая и освежая кожу, оказывается весьма целебной и часто приводит к коренному исцелению. Я говорю на основании собственного, многократно повторенного опыта и опыта других людей, которым я это рекомендовал.

Вы не будете в претензии, если я завершу эти беглые заметки сообщением о том, что, поскольку обычный способ плавания сводится к гребле руками и ногами и представляет собой, следовательно, утомительный и тяжелый труд при преодолении значительного водного пространства, существует способ, позволяющий пловцу с великой легкостью преодолевать большие расстояния с помощью паруса. Это открытие я счастливо совершил случайно и следующим образом.

Когда я был мальчишкой, я как-то раз забавлялся запуском бумажного змея; подойдя к берегу пруда шириной почти с милю, я привязал бечевку к колышку, и змей взлетел на весьма значительную высоту над прудом, пока я плавал. Вскоре, желая позабавиться со своим змеем и одновременно насладиться удовольствием от плавания, я вернулся и, отвязав от колышка бечевку с привязанной к ней палочкой, снова вошел в воду. Там я обнаружил, что, лежа на спине и удерживая палочку в руках, я весьма приятным образом скольжу по поверхности воды. Попросив другого мальчика обойти пруд кругом и отнести мою одежду на противоположный берег, я начал переправляться через пруд со своим змеем, который перетащил меня на другой берег без малейшей усталости и с величайшим вообразимым удовольствием. Мне лишь изредка приходилось немного приостанавливаться в пути и сдерживать его движение, когда выяснялось, что из-за слишком быстрого следования за ним я слишком сильно опускал змея, что помогало мне заставить его подняться вновь. С тех пор я никогда не практиковал этот диковинный способ плавания, хотя считаю вполне возможным переправиться таким образом из Дувра в Кале. Однако почтовый пакетбот все же предпочтительнее.

НОВЫЙ СПОСОБ КУПАНИЯ.

Холодная ванна издавна вошла в моду как тонизирующее средство, но шок от холодной воды всегда казался мне, по большому счету, слишком сильным, и я нашел гораздо более приятным для своего телосложения купание в другой стихии — я имею в виду холодный воздух. С этой целью я встаю каждое утро рано и сижу в своей комнате совершенно без одежды полчаса или час, в зависимости от времени года, читая или пиша. Эта практика вовсе не тягостна, а напротив, приятна; и если после этого я возвращаюсь в постель до того, как одеться, что иногда случается, то добавляю к своему ночному отдыху один или два часа самого сладостного сна, какой только можно вообразить. Я не замечаю от этого никаких дурных последствий и уверен, что по меньшей мере не подрываю свое здоровье, если не сказать, что это в значительной степени способствует его сохранению. Поэтому впредь я буду называть это тонизирующей воздушной ванной.

Избитая поговорка «у ленивых людей больше всего хлопот» никогда еще не иллюстрировалась столь наглядно, как в следующей шутке.

НАПРЯЖЕННОЕ БЕЗДЕЛЬЕ.

Переправляясь однажды через Скулкилл, он увидел человека, который сидел на мосту и с огромным усердием смотрел на поплавок своей удочки. — Ну что, каков улов? Каков улов? — крикнул доктор. — О, никакого! Никакого! — ответил наш рыболов-ястреб. — Пока никакого; я тут пробыл всего пару часов или около того. Доктор поехал дальше. Ближе к закату он возвращался обратно. Человек все так же сидел и пялился на свой поплавок, словно спаниель перед замершей стойкой. — Ну, — сказал доктор, — надеюсь, вы знатно порыбачили. — Ни единой живой души! — ответил тот. — Ни единой! — изумленно воскликнул доктор. — Нет, ни одной, сэр, — ответил рыболов, — ни одной; но зато у меня была поистине славная поклевка!

Следующий рассказ — прекрасный намек тем, кто овладел полезными ремеслами, но не познал того, что бесконечно ценнее, — я имею в виду ту божественную филантропию, которая одна способна сделать их ремесло радостью и тем самым усыпать жизнь розами.

СЕРЕБРЯНЫЙ КРЮЧОК.

Доктор Франклин, заметив как-то раз крепкого молодого парня, которого он знал как искусного кузнеца, сидящим на пристани и ужением вытаскивающим маленьких сомиков да угрей, окликнул его: «Эх, Том, какая жалость, что ты не рыбачишь на серебряный крючок». Молодой человек ответил, что он не в состоянии рыбачить на серебряный крючок. Несколько дней спустя доктор, проходя мимо, снова увидел Тома на краю пристани с его длинным удилищем, склонившимся над водой. — Что, Том, — воскликнул доктор, — неужто еще не обзавелся серебряным крючком?

— Да хранит вас Бог, доктор, — воскликнул кузнец, — я едва могу рыбачить на железный.

— Эх, брось ты! — ответил доктор. — Ступай домой к своей наковальне; за один день ты заработаешь на серебро столько, что сможешь купить больше и лучше рыбы, чем поймал бы здесь за месяц.

Но мало у кого есть такая власть творить добро или зло, как у печатников. Я знаю, все они гордятся доктором Франклином как Отцом и привыкли произносить его имя с благоговением; счастлива была бы эта страна, если бы они читали следующее с намерением подражать.

ИСТИННАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ.

Вскоре после своего обоснования в Филадельфии Франклину принесли для публикации в его газете статью. Будучи очень занят, он попросил джентльмена оставить ее на рассмотрение. На следующий день автор зашел и спросил его мнение. — Видите ли, сэр, — ответил Франклин, — мне жаль это говорить, но я считаю ее крайне скандальной и клеветнической. Однако из-за своей бедности, не зная, отвергнуть ее или нет, я решил поставить вопрос следующим образом: ночью, когда работа была закончена, я купил булку стоимостью в два пенса, поужинал ею от души, запив кружкой холодной воды, а затем, завернувшись в свое пальто, крепко проспал на полу до утра; утром же другая булка и кружка воды составили мне приятный завтрак. Теперь же, сэр, раз я могу жить весьма счастливо подобным образом, с какой стати мне продавать свою типографию ради личной ненависти или партийных страстей ради более роскошной жизни?

Нельзя читать этот анекдот о нашем американском мудреце, не вспоминая ответ Сократа царю Архелаю, который уговаривал его бросить проповеди на грязных улицах Афин и приехать жить к нему в его великолепные чертоги: «Мука, ваше величество, в Афинах стоит полпенси за пек, а воду я могу достать даром».

Следующее письмо было написано доктором Франклином своему другу, который, огорчив некоторых своих родственников ранней женитьбой, написал ему за советом на этот счет. Молодым холостякам было бы полезно перечитывать его раз в месяц.

О РАННИХ БРАКАХ.

Дорогой Джек,

Судя по бракам, которые попадали в поле моего зрения, я склонен полагать, что у ранних браков больше шансов на счастье. Нрав и привычки молодых людей еще не стали столь жесткими и негибкими, как в более зрелом возрасте; они легче притираются друг к другу, и благодаря этому устраняется множество поводов для неприязни. И если у молодежи меньше той рассудительности, которая необходима для ведения хозяйства, то родители и старшие друзья молодых супругов обычно находятся поблизости, чтобы дать совет, который с избытком восполняет этот недостаток. Благодаря раннему браку молодежь быстрее приобщается к размеренной и полезной жизни; и, возможно, тем самым счастливо предотвращаются некоторые из тех случайностей или связей, которые могли бы навредить здоровью, репутации или тому и другому. Особые обстоятельства отдельных людей иногда могут делать благоразумным отсрочку вступления в это состояние, однако в целом, когда природа подготовила наши тела к этому, есть все основания полагать, что природа не ошиблась, пробудив в нас это желание. Поздние браки часто сопровождаются и тем неудобством, что нет равных шансов на то, что родители доживут до того, как увидят своих детей образованными. «Поздние дети, — гласит испанская поговорка, — ранние сироты». Печальная мысль для тех, кого это касается! У нас в Америке женятся обычно на заре жизни; наши дети получают образование и устраиваются в жизни к полудню; и таким образом, когда дела сделаны, у нас остается вечер для радостного досуга.

Благодаря этим ранним бракам мы благословлены большим количеством детей; а благодаря заведенному у нас обычаю, основанному на велениях природы, когда каждая мать сама вскармливает своего ребенка грудью, большинство из них выживает. Отсюда столь стремительный рост населения у нас, не имеющий аналогов в Европе. Наконец, я рад, что ты женился, и сердечно поздравляю тебя с этим. Ты теперь на пути к тому, чтобы стать полезным гражданином; и ты избежал противоестественного состояния пожизненного холостячества — участи многих, кто вовсе не собирался этого, но кто, слишком долго откладывая перемену своего положения, в конце концов обнаруживает, что думать об этом уже поздно, и проводит всю свою жизнь в положении, которое весьма сильно умаляет ценность человека. Оторванный том из собрания книг не стоит своей доли в комплекте: что ты думаешь об одной половине пары ножниц? Она ведь не способна толком ничего разрезать; разве что сгодится скрести деревянную тарелку.

Прошу передать мои наилучшие пожелания вашей супруге. Я стар и неповоротлив, иначе я бы уже давным-давно принес их лично. Я воспользуюсь привилегией старика — давать советы более молодым друзьям — лишь в самой малой мере. Всегда относись к своей жене с уважением; это вызовет уважение к тебе не только с ее стороны, но и со стороны всех наблюдающих за этим. Никогда не позволяй себе пренебрежительных высказываний в ее адрес даже в шутку, ибо шутливые пренебрежения после частых перепалок имеют свойство перерастать в сердитую правду. Стремись к познаниям в своей профессии, и ты станешь ученым. Будь трудолюбив и бережлив, и ты станешь богат. Будь трезв и умерен, и ты будешь здоров. Будь добродетелен, и ты будешь счастлив. По крайней мере, при таком поведении у тебя будет больше всего шансов на это. Молю Бога благословить вас обоих!

Твой любящий друг,

Б. ФРАНКЛИН.

Поскольку после Доброй Жены с хорошим состоянием может сравниться лишь «одна вещь», мы советуем нашим молодым соотечественникам прочитать следующее. Его достаточно просто прочитать, чтобы оценить по достоинству, и его едва ли смогут вдоволь начитаться и оценить все те, кто знает цену Независимости.

СОВЕТ МОЛОДОМУ ЛАВКАТЕЛЮ.

Помни, что время — деньги. Тот, кто может заработать своим трудом десять шиллингов в день и отправляется гулять или сидит без дела полдня, хотя и тратит во время своих развлечений или праздности всего шесть пенсов, не должен считать это единственной тратой; он на самом деле истратил или, вернее, выбросил на ветер еще пять шиллингов.

Помни, что кредит — это деньги. Если человек позволяет своим деньгам оставаться у меня после наступления срока выплаты, он дарит мне проценты или ту сумму, которую я могу извлечь из них за это время. Это составляет значительную сумму, когда у человека хороший и крупный кредит и он им умело пользуется.

Помни, что деньги обладают способностью к размножению. Деньги делают деньги; их потомство может делать новые деньги и так далее. Пять шиллингов в обороте — это шесть. Снова в обороте — это семь шиллингов и три пенса, и так до тех пор, пока не набегут сотни и тысячи фунтов. Чем больше их становится, тем больше они приносят при каждом обороте, так что прибыль растет все быстрее и быстрее. Тот, кто убивает супоросную свинюху, уничтожает все ее потомство до тысячного колена. Тот, кто губит крону, уничтожает всё, что она могла бы произвести; даже десятки фунтов.

Помни, что шесть фунтов в год — это всего лишь грот в день. За эту ничтожную сумму, которая может ежедневно незаметно растрачиваться впустую на время или расходы, человек с хорошей репутацией может под собственное поручительство постоянно владеть и пользоваться ста фунтами. Такая сумма в обороте, бойко прокручиваемая трудолюбивым человеком, приносит огромные выгоды.

Помни эту поговорку: «Кто платит исправно, тот хозяин чужого кошелька». Тот, кто, как известно, платит пунктуально и точно в обещанное время, может в любое время и по любому случаю собрать все деньги, которые могут уделить его друзья. Это порой приносит огромную пользу. После трудолюбия и бережливости ничто так не способствует возвышению молодого человека в мире, как пунктуальность и честность во всех его делах. Поэтому никогда не держи заемные деньги ни часу сверх обещанного срока, дабы разочарование навсегда не закрыло кошелек твоего друга.

Следует учитывать даже самые незначительные действия, которые влияют на репутацию человека. Стук твоего молотка в пять утра или в девять вечера, услышанный кредитором, успокаивает его еще на полгода; но если он увидит тебя за бильярдным столом или услышит твой голос в трактире, когда ты должен работать, он на следующий день пришлет за своими деньгами и потребует их раньше, чем сможет получить их разом.

Это также показывает, что ты помнишь о своих долгах. Это заставляет выглядеть тебя человеком аккуратным, а также честным, и это по-прежнему увеличивает твой кредит.

Остерегайся считать всё принадлежащее тебе своим и жить соответственно. Это ошибка, в которую впадают многие люди, пользующиеся кредитом.

Чтобы избежать этого, веди точный учет — некоторое время как своих расходов, так и доходов. Если ты потрудишься поначалу указывать подробности, это принесет добрый плод: ты обнаружишь, как удивительно мелкие, ничтожные расходы складываются в крупные суммы, и вскоре поймешь, что можно было сберечь и что можно сберегать впредь без всяких больших неудобств.

Далее: тот, кто продает в кредит, запрашивает за свой товар цену, эквивалентную основной сумме и процентам по ней за то время, пока он лишен этих денег. Следовательно, тот, кто покупает в кредит, платит проценты за то, что покупает; а тот, кто платит наличными, мог бы пустить эти деньги в рост. Таким образом, каждый, кто владеет чем-то купленным, платит проценты за пользование этим.

И все же при покупке товаров лучше платить наличными; потому что тот, кто продает в кредит, рассчитывает потерять пять процентов на безнадежных долгах. Поэтому он закладывает в цену всего, что продает в кредит, надбавку, которая покроет этот убыток.

Те, кто платит за покупаемое в кредит, оплачивают свою долю этой надбавки.

Тот, кто платит наличными, избегает или может избежать этой платы.

Сэкономленный пенни — два в накладе,

Булавка в день — грот в год.

Короче говоря, путь к богатству, если ты его желаешь, так же прост, как дорога на рынок. Он зависит главным образом от двух слов: Трудолюбие и Бережливость. Не расточай ни времени, ни денег, но извлекай максимум пользы из того и другого. Без трудолюбия и бережливости ничего не выйдет, но с ними — всё. Тот, кто честно добывает всё, что может, и сберегает всё добытое, за исключением необходимых расходов, непременно станет богат, если только Тот, кто правит миром, к Кому все должны обращаться за благословением на свои честные труды, в Своем мудром провидении не распорядится иначе.

СТАРЫЙ ЛАВКАТЕЛЬ.

Каждого читателя позабавит следующее.

ПРАЗДНОЕ ЛЮБОПЫТСТВО ИЗЛЕЧЕНО.

В свою первую поездку сушей навестить отца в Бостоне он был изнурен до смерти отвратительным любопытством новоанглийских трактирщиков.

Ни человек, ни зверь не могли путешествовать среди них с комфортом. Каким бы мокрым или уставшим, голодным или жаждущим ни был бедный путник, ему нечего было и ждать ни малейшего угощения от этих глупых кабатчиков, пока их отъявленное любопытство не будет удовлетворено. И после этого сам Иов не вынес бы тех вопросов, которыми они донимали его: например, откуда он родом, куда направляется, какого он вероисповедания, женат ли он, и так далее. Промучившись подобным образом несколько дней кряду, пока вид трактира не начал вызывать у него лихорадку, он решил испробовать следующее средство в самом же следующем заведении. Как только он слез с лошади, он попросил трактирщика собрать все его семейство, жену, детей и слуг, каждую живую душу, ибо ему нужно сообщить нечто чрезвычайно важное. Когда все собрались, гадая, что же он скажет, он обратился к ним со следующими словами: «Меня зовут Бенджамин Франклин. По ремеслу я печатник. Когда я дома, я живу в Филадельфии. В Бостоне у меня есть отец, добрый старик, который научил меня, когда я был маленьким мальчиком, читать мою книгу и возносить молитвы. С тех пор я считаю своим долгом навещать такого отца и выказывать ему свое почтение; с этой же целью я направляюсь в Бостон и ныне. Это всё, что я могу припомнить о себе на данный момент и что считаю стоящим вашего внимания. Но если вы можете вспомнить что-нибудь еще, что хотели бы узнать обо мне, я прошу вас выложить это сразу же, дабы я мог ответить и тем самым дать вам возможность раздобыть для меня еды; ибо я жажду продолжить путь, чтобы поскорее вернуться к своей семье и делам, где мне больше всего нравится находиться».

Сорок тысяч проповедей против праздного любопытства едва ли смогли бы вытравить его из Новой Англии столь же эффективно, как эта маленькая насмешливая шутка.

Следующая литературная шутка в высшей степени характерна для доктора Франклина. Она доказывает, что его остроумие и человеколюбие были равны любой непредвиденности, и что если язык Ветхого Завета был у него в голове, то дух Нового Завета — в сердце.

ОСТРОУМИЕ И ПРЕСЛЕДОВАНИЯ.

Когда однажды зашел разговор о преследованиях, один доктор богословия, отличавшийся остроумием, но, к несчастью, немного зараженный той желчностью, которая приобретается чтением книг по религиозным спорам, встал на сторону преследований и утверждал, что иногда правильно их применять. Франклин возразил, что не может вообразить себе ни единого случая, когда преследования были бы допустимы среди разумных существ. Было бы вполне простительно предаваться преследованиям заблуждению, чья природа — видеть всё в ложном свете и гневаться; но чтобы такое «божество, как истина», преследовало — это, по его мнению, грех против Святого Духа, который никогда не простится. После того как он в своей шутливой манере привел множество доводов, делающих честь остроумию и филантропии, а священник все еще оставался непреклонным, Франклин воскликнул с видом крайнего удивления: — О, мой дорогой сэр, я поражен, что вы так ратуете за преследования, когда они находятся в столь диаметральном противоречии с вашей Библией.

Священник ответил, что не понимает, о чем говорит доктор Франклин. Он думал, говорил он, что кое-что смыслит в своей Библии, но не припоминает никакой подходящей главы.

— Как, сэр! — ответил Франклин, всё с тем же выражением и голосом удивления, — неужто не помните ту памятную главу об Аврааме и бедном человеке? Прошу вас, сэр, одолжите нам вашу Библию на минуту-другую.

— От всего сердца, — ответил священник, — мне хотелось бы взглянуть на ту памятную главу.

Присутствующие проявили интерес к исходу разгорающегося спора — семейная Библия была принесена и положена на стол рядом с доктором Франклином. — Ну что же, преподобный сэр, — сказал он, глядя на проповедника и беря в руки Библию, — мне прочитать эту главу?

— Конечно, — ответил богослов, устраиваясь поудобнее в кресле, чтобы послушать. — Глаза всех устремились на Франклина; когда он, открывая Библию и листая страницы назад в поисках нужного места, громко начал:

Двадцать седьмая глава первой книги Моисеевой, именуемой в народе Книгой Бытия.

1. И было после сих слов, что Авраам сидел у входа в шатер свой во время зноя дневного.

2. И вот, человек, согбенный старостью, идет со стороны пустыни, опираясь на посох.

3. И Авраам встал, и встретил его, и сказал ему: зайди, прошу тебя, и омой ноги твои, и ночуй эту ночь, и встанешь рано утром, и пойдешь своим путем.

4. Но тот человек сказал: нет, ибо я останусь под этим деревом.

5. И Авраам сильно упрашивал его; и он свернул к нему, и они вошли в шатер; и Авраам испек пресные хлебы, и они ели.

6. И когда Авраам увидел, что тот человек не благословляет Бога, он сказал ему: почему ты не поклоняешься Всевышнему Богу, Творцу неба и земли?

7. И тот человек ответил и сказал: я не поклоняюсь Богу твоему и не призываю имя Его, ибо я сотворил себе Бога, который всегда пребывает в моем доме и обеспечивает меня всем.

8. И ярость Авраама воспламенилась против того человека, и он встал, и бросился на него, и выгнал его ударами в пустыню.

9. И в полночь Бог воззвал к Аврааму, говоря: где странник?

10. И Авраам ответил и сказал: Господи, он не хотел поклоняться Тебе и не призывал имя Твое, посему я изгнал его от лица моего в пустыню.

11. И Бог сказал: Я терпел его сто девяносто восемь лет, и питал его, и одевал, несмотря на бунт его против Меня; неужели ты, сам будучи грешником, не мог потерпеть его и одну ночь?

12. И Авраам сказал: да не воспламенится гнев Господа моего на раба Его; вот, я согрешил: прости меня, умоляю.

13. И он встал, и вышел в пустыню, и усердно искал того человека, и нашел его:

14. И возвратился с ним в шатер свой; и когда обласкал его добром, отпустил его поутру с дарами.

15. И Бог снова воззвал к Аврааму, говоря: за этот грех твой потомство твое будет страдать четыреста лет в земле чужой:

16. Но за твое раскаяние Я избавлю их; и выйдут они с силой, и с радостью в сердце, и с большим имуществом.

Остроумный, но желчный старый холостяк декан Свифт бывало говаривал, что «нет такого спора, в который человек с умеренно хорошей головой и сердцем не мог бы легко не ввязаться или из которого не мог бы с честью выйти; а потому, раз дураки и негодяи бьются на дуэли, чем скорей эти скоты перережут друг другу глотки, тем лучше для общества». Это, несомненно, сущая правда, но все же это слишком напоминает удары боевой палицей или томагавком, чтобы допускать подобное среди христиан. Следующий экспромт о дуэлях пера доктора Франклина заслуживает гораздо большего восхищения. Это стрела, наконечник которой усыпан бриллиантом остроумия, смочена в масле доброты, ранящая лишь для того, чтобы исцелить.

БЕЗУМИЕ ДУЭЛЯНТСТВА.

Эта преисполненная трусости практика стала однажды темой разговора в большой компании в Лондоне, где обедал доктор Франклин. Философы и богословы из числа присутствующих единодушно принялись проклинать ее; и было высказано столько здравых и суровых вещей против нее, что каждый казался готовым отдать ее отцу ее, дьяволу, за исключением молодого офицера, чьи уродливые гримасы ясно показывали, что ему вовсе не по душе их выпады. Как только они закончили, он громко воскликнул: — Ну что ж, господа, вы можете проповедовать сколько вам угодно против дуэлей, но я все равно никогда не стерплю оскорбления. Нет, если какой-то человек оскорбит меня, я прищучу его, даже если лишусь из-за этого жизни.

Философы и богословы молча посмотрели друг на друга, словно глупцы, выпалившие свой последний патрон.

Тут Франклин взял быка за рога и, с улыбкой глядя на молодого офицера, произнес: — Это, сэр, напоминает мне одну историю, недавно приключившуюся в филадельфийской кофейне.

Молодой человек довольно дерзко заявил, что хотел бы услышать, что же недавно приключилось в филадельфийской кофейне.

— Видите ли, сэр, — продолжал доктор, — двое джентльменов сидели вместе в кофейне, когда один сказал другому: ради Бога, сэр, сядьте подальше и не отравляйте меня; от вас воняет так же сильно, как от скунса.

— Сэр, — нашелся другой, — что вы имеете в виду? Обнажите шпагу и защищайтесь.

— О, сэр, — отпарировал первый, — я встречусь с вами в любую минуту, коль скоро вы на этом настаиваете; но давайте сперва посмотрим, как это исправит дело. Если вы убьете меня, от меня тоже будет вонять как от скунса. А если я убью вас, от вас будет разить лишь вдесятеро хуже.

Короче говоря, тот божественный девиз:

«Homo sum, nil humani a me alienum puto».

В переводе на английский:

Человек я, и всё человеческое мне близко,

И благо ближнего всегда в моем сердце.

редко находил столь справедливое применение, как к доктору Франклину. Кажется, он был сплошным зрением, слухом, осязанием ко всему, что касалось человеческого счастья. Разве он, даже в столь раннем возрасте двадцати пяти лет, завел знакомство с молодыми людьми, любившими чтение, но не имевшими возможности покупать книги? Он тут же предложил план устранения этого великого, великого несчастья путем основания Публичной Библиотеки; благодаря чему за небольшой первоначальный взнос и гораздо меньший ежегодный платеж подписчик мог иметь на выбор книги по любым предметам, будь то ради удовольствия или пользы. Эта библиотека, основанная в 1731 году Франклином и всего тридцатью семью членами, насчитывавшая не более ста томов, состоявших из небольших книжных подборок, которыми владел каждый подписчик, ныне, в 1820 году, разрослась до шести сотен членов и более чем двадцати тысяч томов.

Великие преимущества, проистекающие из этой библиотеки, стали ощущаться столь отчетливо, что вскоре были основаны и другие; и ныне они зажгли свои спасительные огни не только в нескольких частях города, но почти в каждом округе штата. Из лучших книг по религии, морали, истории, путешествиям и т.д., принесенных таким образом к их очагам и постоянно лежащих на их каминных полках, горожане извлекают неисчислимые выгоды. Их праздные часы, прежде столь опасные, теперь заполнялись невинным образом; одиночество скрашивалось чередой новых идей; общество оживлялось остроумными беседами, а самый труд подслащивался мыслью о любимой книге по вечерам.

С их вкусами, возвышенными до лучших удовольствий, молодежь всех сословий была спасена от ожесточающих чувственных наслаждений, разрушающих характер и здоровье. Обладая просветленным разумом, они устремлялись к величайшим добродетелям и полезности. И будучи научены таким образом наслаждаться жизнью, они чувствовали сильнейшие стимулы к ее сохранению. Отсюда поразительное процветание Филадельфии в трудолюбии и нравах, народонаселении и богатстве.

Материнская Библиотека ныне демонстрирует свои двадцать тысяч томов в элегантном здании на углу Пятой и Честнат-стрит. В нише на стене над дверью находится прекрасное мраморное изваяние доктора Франклина в полный рост, преподнесенное в дар эсквайром Уильямом Бингемом.

Далее: — Замечал ли Франклин тех бедных, трусливых созданий, которые вместо того, чтобы жить благородно и независимо в деревне с чистым воздухом, выращивая собственные сладкие овощи и разводя жирную птицу, бегут в нездоровые города, чтобы торговать виски и яблоками летом, и рискуют с голоду и холоду умереть зимой? Замечал ли он, говорю я, этих бедных, лишенных духа созданий с их детьми, дрожащих у маленьких костров, разведенных из небольшого количества «благотворительных дров»? Мгновенно его сострадание пробудилось внутри него. Хотя он и не был сторонником таких ленивых новоявленных нищих, равно как и жалкой политики, закрывающей на них глаза, ему было невозможно оставаться равнодушным к их страданиям. В письме к одному из своих друзей он говорит: «Поскольку мы не можем раздобыть больше дров для бедняков, мы должны попытаться извлечь из этих дров больше тепла для них». Он принялся изучать устройство повсеместно используемых печей. Его гений, как водится, обнаружил столь обширный простор для усовершенствований, что он вскоре выпустил печь, которая по сей день в честь него называется «печью Франклина» и в которой одна сажень благотворительного дуба способна дать столько же тепла и уюта тем бедным людям, сколько две сажени старым способом!

Слышал ли он пронзительный полуночный крик «пожар!» и замечал ли глубокое горе горожан, когда они со слезами на глазах наблюдали, как пламя пожирает их милые жилища и имущество? Мгновенно он принялся мобилизовать все силы общественности против этой страшной напасти и указывать им на единственное адекватное средство — Общества Взаимного Страхования.

«Человек, — говорил он в своих призывах к горожанам через свою популярную газету, — человек в отрыве от других людей — лишь слабое создание; подобно льняному волокну до того, как скручена нить, он лишен силы, ибо лишен связи. Но единение сделает нас сильными и позволит совершить всё, что необходимо для нашей безопасности. Сгорающие ежегодно дома составляют лишь малую часть по сравнению со всеми домами в городе. И если бы все домохозяева в городе объединились для взаимной безопасности, чтобы выплачивать определенную сумму; и если бы эта сумма приносила проценты, это не только покрыло бы все убытки от пожаров, но и приносило бы каждый год чистую прибыль на свои деньги каждому подписчику».

Множество горожан присоединилось к его плану; и тут же было создано крупное «Общество Взаимного Страхования». Великие блага, предрекаемые от него, вскоре воплотились в жизнь, после чего было заведено еще несколько подобных обществ; и ныне (в 1820 году) в Филадельфии насчитывается не менее сорока пожарных машин с восемью тысячами футов рукавов (прочных кожаных труб), чтобы подавать воду из насосов или гидрантов к машинам; благодаря чему менее чем за две минуты они приходят в полное действие, изливая свои водяные каскады на пламя. Отсюда следует: в то время как из-за нехватки одного Франклина, одного умного и общественно ориентированного филантропа, многие из наших перспективных молодых городов внезапно превращаются в пепел, а их несчастные семьи оказываются выброшенными нагими навстречу ненастью, удачливые горожане Филадельфии, охраняемые сорока машинами и сотнями прекрасно обученных молодых пожарных, редко испытывают что-либо помимо мимолетной боли от этой устрашающей стихии!

ГЛАВА XXXVI.

«Имеющему дано будет, и приумножится».

Жизнь доктора Франклина представляется непрекращающейся иллюстрацией этого воодушевляющего обещания; ибо едва он завершил только что упомянутый благородный труд, как был призван к другому, принесшему ему еще большую славу, — я имею в виду его удивительные открытия в области электричества и их применение для сохранения человеческой жизни и имущества. То, каким образом эта честь была оказана доктору Франклину, должно убедить все честные умы в том, что над путями людей существует благое Провидение, которое часто обращает их «мнимое зло во благо».

Среди многих благ, извлеченных им из опасных сцен Лондона, где он подвергся столь суровым испытаниям и где он одержал столь славную победу, было знакомство с неким мистером Коллинсоном из этого города. Этот джентльмен обладал душой необычайной чуткости к прелестям добродетели. Его первая встреча с Франклином произошла в типографии Уоттса. Вид юного незнакомца, не вышедшего еще из подросткового возраста, являющего столь практические уроки добродетели заблудшим молодым любителям портера из Лондона, наполнил его восхищением перед его характером. Познакомившись с ним поближе, он испытывал приятное сомнение: что ему больше ценить — его сердце или восхищаться его умом.

Когда Франклин покидал Англию, великодушный Коллинсон проводил его до борта корабля, и при расставании оба друга обменялись тростями с обещаниями вечной дружбы и постоянной переписки в письмах. Как только весь Лондон охватила вышеупомянутая страсть к электричеству и электрическим опытам, Коллинсон описал всю их историю Франклину, сопроводив ее комплиментом его гению и горячей просьбой обратиться к этой теме, а также подарив небольшой электрический прибор. Любопытство Франклина было возбуждено. Он немедленно принялся за работу и вскоре сделал открытия, которые далеко превзошли всё, на что рассчитывал сам Коллинсон. Он открыл способность металлических острий отводить электрическую материю, открыл положительное и отрицательное состояние электричества, объяснил на электрических принципах явления знаменитой лейденской банки, объяснил явления северного сияния и грозовых шквалов, показал поразительное сходство во многих отношениях между электричеством и молнией.

1

st.

In giving light.

2

d.

In colour of the light.

3

d.

In crooked direction.

4

th.

In swiftness of motion.

5

th.

In being conducted by metals.

6

th.

In cracking in exploding.

7

th.

In subsisting in water or ice.

8

th.

In rending the bodies it passeth through.

9

th.

In killing animals.

10

th.

In melting metals.

11

th.

Firing inflammable substances.

12

th.

Emitting a sulphurous smell.

13

th.

In being attracted by iron points.

«Мы ведь действительно, — говорит он, — не знаем, присуще ли это свойство молнии, но поскольку электричество и молния схожи во многих других деталях, разве не вероятно, что они сходны и в этом?»

Он во что бы то ни стало решил провести этот эксперимент. Но предвидя, каким благом для человечества станет разоружение молний в их способности вредить, он не стал, в мелочном духе обыкновенных изобретателей, осмотрительно скрывать зачатки открытия, сулившего столь великую славу его имени. Напротив, с филантропией, придающей вечную прелесть его характеру, он опубликовал свои идеи, приглашая всех философов ставить эксперименты на эту важную тему и даже указал путь, а именно — с помощью изолированных железных прутьев, поднятых на значительную высоту в воздух.

Тотчас же металлические прутья, некоторые из которых достигали сорока футов в высоту, были подняты к небесам различными философами как во Франции, так и в Англии. Но Бог, словно довольный столь бескорыстной добродетелью, решил оставить за Франклином честь подтверждения истинности его собственной великой теории. Его план осуществления этого отличался той простотой, которая характеризует все его изобретения.

К обычному воздушному змею, сделанному скорее из шелка, нежели из бумаги, из-за дождя, он прикрепил тонкое железное острие. Бечевка, которую он выбрал для своего змея, была шелковой из-за пристрастия молнии к шелку; и по той же причине к нижнему концу бечевки он привязал ключ. С этой нехитрой подготовкой он вышел на общественные земли позади Филадельфии, когда приближалась гроза, и поднял своего змея к тучам. Молния вскоре обнаружила его металлический стержень, паривший высоко на крыльях змея, и приветствовала его отполированное острие сердечным поцелуем. С радостью он узрел, как свободные волокна его бечевки приподнялись от нежного приветствия небесного гостя.

Он поспешил поднести к ключу костяшку пальца и узрел яркую искру! Повторив это во второй и третий раз, он зарядил банку этим странным гостем из туч и обнаружил, что она взрывает порох, поджигает спирт и ведет себя во всех отношениях подобно электрической жидкости.

Нелегко выразить то удовольствие, которое это четкое подтверждение его теории должно было доставить нашему благожелательному философу, уже подсчитавшему некоторые из великих услуг, которые он тем самым окажет миру.

Он не терял времени даром и сообщил об этих открытиях своему другу Коллинсону в Лондоне, который прочел их с невообразимой радостью. Коллинсон тут же передал их Королевскому обществу, не сомневаясь, что они будут напечатаны в их трудах с тем же восторгом, который испытал он сам. Но к его великому огорчению, они были напрочь отвергнуты. После этого Коллинсон в глубоком гневе опубликовал их сам, что сочли предприятием весьма отчаянным, особенно учитывая то, что он выбрал для своей книги название, казалось бы, несшее смертный приговор на челе, а именно: «Новые эксперименты по электричеству, проведенные в Филадельфии, в Северной Америке». Некоторые все же рискнули прочесть «Эксперименты по электричеству, проведенные в Северной Америке», хотя примерно с теми же побуждениями, которые обычно ведут людей посмотреть на ученого свина или послушать проповедь женщины. Но насмешники вскоре превратились в почитателей. Столь новые и поразительные открытия, представленные столь простой манерой, поразили каждого читателя восхищением и удовольствием. Книга вскоре пересекла Британский канал и была переведена на большинство языков Европы. Один ее экземпляр, хотя и в убогом переводе, посчастливилось заполучить знаменитому Бюффону, который немедленно повторил опыты с полнейшим успехом. Людовик XV, услышав об этих любопытных зрелищах, выразил желание стать их свидетелем. Цикл опытов был проведен перед ним и его двором к их величайшему удивлению и забаве Бюффоном и Де Лором. История электричества не сохранила записей об этих опытах. Но вероятно, они не носили столь комического характера, как следующий, которым доктор Франклин порой изумлял и радовал своих филадельфийских друзей в перерывах между своими суровыми занятиями.

I. В присутствии многочисленного общества у себя дома он взял пистолет, предварительно заряженный горючим воздухом и надежно заткнутый пробкой, и протянул его мисс Ситон, знаменитой в те дни красавице. Она взяла его у доктора, но не удержалась от того, чтобы не побледнеть, словно замышлялось какое-то колдовство. — Не бойтесь, сударыня, — сказал он, — ибо даю вам слово, что в нем нет ни грана пороху; а теперь наведите его на любого джентльмена в комнате, на которого вы сердиты. Внезапно вспыхнув, она направила его на джентльмена, за которого вскоре после этого вышла замуж. В тот же миг доктор поднес заряженный стержень к дулу пистолета, электрическая искра устремилась внутрь и подожгла горючий воздух; пистолет грянул, пробка вылетела и, отвесив молодому человеку звонкий щелчок по лицу, упала на пол, к величайшему ужасу поначалу, но затем к не меньшей забаве молодой леди и всей компании. Он назвал это волшебным пистолетом.

II. В другой раз, во время большого приема в его доме, когда все, как обычно, с нетерпением желали увидеть какую-нибудь из его электрических диковин, он достал из ящика стола несколько маленьких собачек, сделанных из сердцевины бузины, со стебельками вместо лапок и хвостов, и расставил их на столе. Все взоры устремились на него. «Ну, мисс Элиза, — обратился он к изящной мисс Э. Сайгровз, — можете ли вы заставить этих собачек танцевать?» — «О нет, право же, не могу», — отвечала она. — «Что ж, — возразил он, — будь у меня такие глаза, как у вас, я бы, кажется, смог это сделать». Она покраснела. «Впрочем, давайте посмотрим, — продолжал он, — не удастся ли нам что-нибудь предпринять». Затем он взял со стола большой стакан, предварительно заряженный электрическим флюидом, и накрыл им собачек; после чего те мгновенно принялись скакать и подпрыгивать по стенкам стакана, словно обезумев от желания выбраться наружу. Это он назвал «танцующими собачками».

III. Однажды вечером во время приема, похожего на пышную аудиенцию, у него дома две дамы, побывавшие в Лондоне и Париже, с восторгом отзывались о великолепии тамошних королевских дворов и о бриллиантовых звездах, которые они видели — они сияли с блеском, превосходящим солнечное, на груди принца Уэльского и дофина. Наконец одна из прекрасных ораторш, словно доведенная до исступленного поклонения перед чудесными звездами, столь изящно описанными ею, повернулась к доктору и с бойким видом спросила, не хотелось бы ему страстно заполучить такую звезду. «Разумеется, сударыня, — отвечал он с присущей ему галантностью, — и не заказать ли нам одну?» Та выглядела удивленной. «Мальчик, — продолжал он, — принеси-ка мне одну из моих лейденских банок и поставь ее на буфет». Пока слуга отсутствовал, доктор взял оловянную пластинку, вырезал ее с дюжиной углов, наподобие звезды, и водрузил на проволоку, выступавшую из его кондуктора. «Ну а теперь, дамы, гасите свечи, и вы увидите звезду, ничуть не уступающую звезде принца Уэльского». Свечи погасили, и стоило сделать пару оборотов банки, как молния устремилась к оловянной пластинке и заблистала на концах ее углов пламенем столь прекрасным, как утренняя звезда. Это он назвал «электрической звездой».

IV. На его буфете стояла электрическая банка, скрытая за большой картиной, на которой был изображен человек в пурпуре и тонком виссоне. На небольшом расстоянии возвышался маленький латунный столбик, перед которым висела картина с изображением бедняка, лежащего ниц — оборванного и бледного, как Лазарь. С потолка на тонкой нити спускалась картина, изображающая мальчика с лицом добрым и прекрасным, как у юного херувима. «Ну что же, господа, знаете ли вы, кто они такие? — Это гордый, бессердечный богач; то — бедный умирающий Лазарь; а здесь прекрасный мальчик, которого ради человеколюбия мы назовем сыном богача. Скажите теперь, господа, кто-нибудь из вас может сделать это прелестное дитя орудием щедрот богача по отношению к бедному Лазарю?»

Все признались в своем бессилии, глядя на него в то же время с ожиданием. Незаметно для гостей он зарядил банку за портретом богача электрическим флюидом от своего кондуктора. Мгновенно прекрасный юноша подлетел к ней и, получив заряд, помчался к латунному столбику позади Лазаря, не имевшему электричества, и передал ему весь свой запас. Затем он полетел обратно к банке богача и, получив второй заряд, поспешил к бедному Лазарю и снова разрядился. И так продолжалось к изумлению зрителей: он попеременно то принимал, то отдавал заряд, пока не установил между ними равновесие, после чего, словно удовлетворенный, остановился.

Видя их удивление, доктор продолжал: «Ну а теперь, господа, для всех нас в этом прекрасный урок. Этот электрический флюид, который, как вы видели, оживлял юношу, сошел с небес, чтобы научить нас: люди столь же несомненно созданы быть помощниками друг другу, как два глаза, две ноги или две руки помогают друг другу. И если бы все те, кто преисполнен мирских богатств, стали подражать этому доброму маленькому электрическому ангелу и делились своим избытком с обделенными и бедными, они, без сомнения, даже в этом мире обрели бы куда большую радость, чем копя сокровища для неблагодарных наследников или растрачивая их на тщеславие». Это он назвал «Богач и Лазарь».

Но было бы бесконечным трудом перечислять все дивные и прекрасные явления, с помощью которых он удивлял и радовал бесчисленные круги друзей и горожан, чье любопытство было столь настойчивым, что, по его словам, оно его почти изнуряло.

Порой, чтобы показать им силу электричества, он направлял свои провода на колоду карт или стопку бумаги, и тончайший флюид мгновенно пронзал их насквозь, оставляя красивое отверстие, похожее на укол толстой иглы.

Иногда, демонстрируя чудесные свойства электричества, он позволял им увидеть, как оно проносится подобно бриллиантовой бусинке сквозь длинный водяной цилиндр, не причиняя вреда — в отличие от обычного огня.

Иногда он усаживал юную леди, как правило, самую красивую в обществе, на свой электрический стул; затем, лукаво коснувшись ее платья своей волшебной палочкой, он так наполнял ее прекрасный стан электрическим флюидом, что при приближении любого молодого человека с намерением поцеловать ее искра с ее рубиновых губ внезапно заставляла его в испуге отшатнуться назад. Это называлось «волшебным поцелуем».

Иногда он укреплял искусно уравновешенные бумажные фигурки лошадей на проволоке так, чтобы они двигались по кругу вокруг его кондуктора, после чего направлял на них со своей волшебной палочки поток поддельной молнии, которая, будучи столь же действенной, как хлысты и шпоры Ньюмаркета, заставляла их мчаться во весь опор, изгибаясь и припадая к земле в славном состязании, к величайшему удовольствию зрителей. Публика назвала это «электрическими скачками».

Иногда он подвешивал под потолком большой клочок тщательно распушенного хлопка или клал на отдаленный стол сверток с порохом; затем по искусно направленным проводам он пускал вспышку молнии, мгновенно взрывавшую порох и превращавшую хлопок в пылающий факел.

Иногда он брал модель водяной мельницы двойного зацепления, вращающей две пары жерновов, и, поместив ее рядом с кондуктором, направлял поток электрического огня на большое колесо, приводя его в движение, а вместе с ним и весь механизм мельницы, к одинаковому изумлению и восторгу зрителей.

Иногда он брал вырезанные из бумаги фигурки солнца, луны и земли и укреплял их на тщательно сбалансированной проволоке. Затем силой электрического флюида он приводил их в движение самым гармоничным образом: земля вращалась вокруг собственной оси, луна — вокруг земли, и обе — вокруг солнца, и все это в точности по тому пути, который рука Творца начертала для этих могучих светил.

Ради тех, кто никогда не задумывался об этом удивительном притяжении молнии к железным прутьям, я беру на себя смелость рассказать о весьма необычных и дерзких опытах доктора Франклина.

В большой комнате, которую он держал для своих электрических приборов и опытов, он подвесил множество колокольчиков, соединенных проводами и сообщавшихся через щипец крыши дома с большими громоотводами, спускавшимися вдоль дымовой трубы к земле. Цель этого устройства состояла в том, чтобы знать, когда грозовая туча проходит ночью над его домом, а также какой запас электрического флюида она несет с собой. Ибо, поскольку туча редко проходила мимо, не нанеся любезного визита его громоотводу, она всегда с величайшей честностью сообщала о размерах своего горючего груза, особенно если он был велик; в таком случае она неизменно заставляла колокольчики звонить с ужасающей силой.

Помимо этого, у него было множество вырезанных из бумаги мужчин и женщин лилипутского роста, столь искусно прикрепленных к язычкам, что, как только колокольчики начинали звонить, мужчины и женщины тоже пускались в пляс, причем все веселее и веселее по мере того, как эта необычайная музыка играла все резвее. Но хотя для развлечения своих друзей Франклин порой заставлял свои колокольчики и куклы звенеть и танцевать с помощью электричества, главной его целью было пригласить молнии побывать звонарями и учителями танцев для его марионеток, дабы, как отмечалось ранее, лучше изучить природу молнии и тем самым расширить свои электрические опыты и познания.

Но следует признать, что, когда молнии ради этой цели привлекались в комнату к колокольчикам и проводам, зрелище это было почти слишком ужасным, чтобы казаться приятным кому-либо, кроме философов.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость