«Жизнь и времена Джона Келли, народного трибуна»

Общество в столице во времена пребывания мистера Келли в Конгрессе было очень приятным и по-домашнему уютным, а манеры и вкусы людей были сформированы в школе бережливости и простоты, вполне подобающей Демократической Республике. Как бы люди ни хвастались материальным прогрессом страны, старая школа, которая господствовала в Вашингтоне во время демократических администраций, была питомником гражданских добродетелей и имела в себе аромат золотого века отцов. Это была школа, которую основал Джефферсон, а Мэдисон и Монро проиллюстрировали. Это была школа, в которой появились Джон Тейлор из Кэролайн, Руфус Кинг, Уильям Пинкни, губернатор Гор, Джозайя Куинси, Уильям Гастон и Литтлтон Уоллер Тазуэлл. Вдоль Пенсильвания-авеню можно было увидеть Джона Маршалла и Дэниела Уэбстера, направляющихся на рынок с корзинами на руках, в то время как канцлер Бибб отправился на рыбалку к Длинному мосту, Джон Куинси Адамс — поплавать в Потомаке, а Джон К. Кэлхун отправился в старомодном омнибусе в Джорджтаунский колледж, чтобы поговорить о философии с отцом Дзерозинским. Это общество основывалось на простоте, наследии, переданном от солдат Революции, отпрыске свободы и прямоты. В Вашингтоне тогда не было шарлатанства, как не было его и с тех пор, как Джефферсон пришел сказать народу: «мы все республиканцы, все федералисты». В течение пятидесяти лет официальных мошенников можно было пересчитать по пальцам десяти рук. Как все изменилось в этом отношении с тех пор, как античная школа ушла в прошлое. Великие войны выдули старомодные добродетели, а менялы расшатали мораль народа. Коррупция в высоких местах возобладала, и в Вашингтоне стало так же, как в Риме в последние дни Империи, когда Фабриций и Туллий были забыты, а напыщенные и многословные риторы разглагольствовали в Капитолии. Золотой век манер, вкусов и честной жизни все еще сохранялся, пока субъект этих мемуаров заседал в Конгрессе. Быть джентльменом вне упрека было славно. Бедность не была знаком позора, ибо Джеймс Монро отдал свое состояние стране в войне 1812 года и умер, «как суровый Цинциннат, благородно бедным». Генри Клэй никогда не мог достичь Белого дома, потому что по моде простых великих людей он предпочел бы быть правым, чем президентом. Уэбстер был патриотом старой школы, ибо после речи Кэлхуна в 1833 году он настолько изменил свои взгляды, что никогда впоследствии не отрицал, что Правительство Соединенных Штатов является договором между суверенными штатами. Правило правильной жизни было настолько негибким, что Кэлхун отказался от всех надежд на президентство, лишь бы его жена не посещала Беллону под диктовку генерала Джексона.

Счастливые дни! Удачливый Джон Келли! быть там, чтобы стать свидетелем античных социальных фаз, и уйти снова, прежде чем эпоха совсем прошла и исчезла, и другая и иная возникла на ее месте.

СНОСКИ:

[44] Упоминание в речи касалось убийства официанта по имени Китинг весной 1856 года в отеле «Уиллард» пьяным конгрессменом из Калифорнии по имени Герберт. Большое негодование было вызвано этим неспровоцированным преступлением, и хотя после двух судебных процессов, присяжные не смогли прийти к согласию в первом, Герберт был оправдан, его полезность как представителя была уничтожена. «Он оставался в Конгрессе до конца своего срока, — говорит Гобрайт в своих «Воспоминаниях о людях и вещах в Вашингтоне», — но не смог заслужить уважения своих коллег», стр. 164.

[45] Cong. Globe, стр. 2, 1-я сессия, 35-й Конгресс, стр. 1919.

[46] Cong. Globe, стр. 2, 1-я сессия, 35-й Конгресс, стр. 1919.

[47] Cong. Globe, стр. 2, 1-я сессия, 35-й Конгресс, стр. 1919.

[48] Cong. Globe, стр. 2, 1-я сессия, 35-й Конгресс, стр. 1918-19.

[49] Cong. Globe, стр. 3, 1-я сессия, 35-й Конгресс, стр. 2977.

[50] «Американские ирландцы», стр. 70-1-3.

[51] Cong. Globe, Приложение, 1-я сессия, 35-й Конгресс, стр. 430.

[52] «Отец Керли говорит мне, что Джон К. Кэлхун имел обыкновение приходить в Колледж, чтобы поговорить о философии со старым отцом Дзерозинским». Выдержка из письма покойного отца Дж. С. Самнера из Джорджтаунского колледжа автору.

ГЛАВА VIII.

ИЗБРАН ШЕРИФОМ — ОСВАИВАЕТ ОБЯЗАННОСТИ ДОЛЖНОСТИ — ПЕРЕИЗБРАН — НОМИНИРОВАН НА ПОСТ МЭРА ПРОТИВ А. ОУКИ ХОЛЛА — ПРИЧИНЫ ЕГО ОТЗЫВА — ЕДЕТ В ЕВРОПУ — ПОСЕЩАЕТ СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ — ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ — ЕГО БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ — ОТНОШЕНИЯ С С. Дж. ТИЛДЕНОМ — ЛИДЕР ТАММАНИ — ВТОРОЙ БРАК — КОМПТРОЛЛЕР НЬЮ-ЙОРКА — РЕЧЬ В ЛОТОС-КЛУБЕ И Т. Д.

В Рождество 1858 года, будучи избранным шерифом города и округа Нью-Йорк 2 ноября того же года, мистер Келли ушел со своего места в Тридцать пятом Конгрессе. Он оставался в Вашингтоне на своем посту до тех пор, пока не возникла необходимость отправиться в Нью-Йорк, чтобы вступить в свою новую должность; но в освежающем контрасте с теми представителями в последующем Конгрессе, Сорок втором, которые проголосовали за выплату себе обратной зарплаты, он отказался после своего избрания шерифом получать какое-либо жалованье вообще за свою службу в качестве члена Конгресса. Общее число голосов, поданных на выборах шерифа, составило 69 088, из которых Джон Келли получил 39 090, а Уильям Г. Альбертсон получил 29 837, разрозненные — 161. Келли был официальным кандидатом Демократической партии города. Его большинство составило 9 092 голоса.

Он с характерной энергией приступил к исполнению обязанностей шерифа, этого древнейшего из окружных должностных лиц, известных общему праву, Vice-comes (вице-граф) графа, как называет его Блэкстон. Трудности и обязанности этой должности в Нью-Йорке особенно велики. Опубликованные дела по праву шерифа в этом городе указывают на огромное количество статутов, применимых к этой должности, и тонкости, уточнения и тонкие юридические различия, вместе с обязательствами, которые постоянно давят на шерифа при исполнении им своих обязанностей. Поскольку на эту должность почти всегда избирались миряне, до срока Келли существовало правило, согласно которому действующие лица полагались на руководство юридических советников и суфлеров за кулисами, чьи специальные знания бизнеса дополнялись профессиональными знаниями права, а также подготовкой и опытом работы в должности. Но Джон Келли решительно взялся за свои юридические книги, ибо одной из главных черт его характера является добросовестное выполнение любых обязанностей, которые на него возложены, и он был полон решимости не делегировать никому другому работу, которую народ избрал его делать самому. Пока он был в должности, заместитель шерифа перестал быть верховным шерифом. Прочитав одну или две хорошие элементарные книги, он затем применил себя к Кодексу процедур, Пересмотренным статутам и Опубликованным делам и написал силлабус, или частный дайджест для себя, мнений, высказанных в судах низшей инстанции и Апелляционном суде в отношении права шерифа. Чтобы овладеть такими вопросами, он работал с неутомимым рвением, не только днем, но и далеко за полночь, в течение большей части своего срока. Тем временем он приобрел знакомство с рутиной и обычаями должности. Таким образом оснащенный, он был, возможно, первым шерифом, который полностью понимал обязанности должности и исполнял их лично. Он стал фаворитом среди членов коллегии адвокатов и был авторитетом, теоретически и практически, по спорным вопросам права шерифа. В суде шерифа мистер Келли сам председательствовал над умными присяжными, там отобранными. Он выслушивал аргументы адвокатов, принимал решения по цитируемым авторитетам, был сведущ в праве, применимом к делам, и, по мнению ведущих членов профессии, проявил судебный ум высокого порядка.

Лучший состав присяжных в Соединенных Штатах — это, несомненно, присяжные шерифа в городе Нью-Йорке. Члены этого состава присяжных выбираются ежегодно выдающейся Комиссией из судебных и других высокопоставленных должностных лиц и отбираются из числа передовых граждан в обществе, чье богатство, интеллект и установленный характер дают гарантию их свободы от ненадлежащих влияний. Налагаются большие штрафы за отсутствие, которые охотно выплачиваются. Ежегодный банкет, известный всем людям, ubique gentium (повсюду в мире), как обед присяжных шерифа, обеспечивается на достаточную сумму, таким образом накопленную. Самое изысканное меню Дельмонико призывается на помощь, и всегда собирается выдающаяся и блестящая компания.

Тот искусный и проницательный джентльмен, мистер Розуэлл Г. Ролстон, президент Фермерской кредитной компании Нью-Йорка, был одним из членов присяжных шерифа во время срока мистера Келли. Он однажды выразил автору этих страниц свое высокое уважение к шерифу и рассуждал о его твердых качествах, говоря, что, хотя он был суровым и строгим человеком на вид, он был, тем не менее, полон доброй человеческой натуры. Упомянув некоторые случаи, которые попали в поле его собственного наблюдения, он сказал с немалой серьезностью: «Джон Келли — прелесть человек, грандиозный малый, несомненно».

Заместители шерифа председательствовали на рассмотрении дел шерифа до вступления мистера Келли в должность. Присяжные были удивлены теперь, увидев, что обычное правило нарушено, и новый шериф сам садится на скамью. Более опытные члены обменялись улыбкой удивления и знающим подмигиванием, ибо они подозревали, что Келли был увлечен рвением и незнанием тайн права, в узловатые лабиринты которого он будет погружен в скором времени спорящими адвокатами. Но мистер Ролстон и его коллеги-присяжные быстро обнаружили, что невозмутимый шериф вел себя как ветеран под юридическим огнем, и сами адвокаты были удивлены, обнаружив его не только знакомым с вопросами, находящимися в споре, как по возражению, так и по демуру, но практически хозяином ситуации. Он нарушил прецедент, и то, что было раньше фикцией, теперь стало фактом, шериф Нью-Йорка, который знал о своей должности больше, чем любой из его подчиненных. Джон Келли создал репутацию честности и способности в качестве шерифа, которая за всю историю должности никогда не была превзойдена ни одним человеком, который ее занимал. Лучшим доказательством этого является тот факт, что в самый ранний момент, когда он имел право по Конституции штата, а именно по истечении срока шерифа Линча, его непосредственного преемника, Джон Келли был повторно номинирован и переизбран шерифом Нью-Йорка. Он единственный человек с момента основания Правительства, который был избран дважды на эту важную должность. В ранние дни, до того как гамильтоновские или монархические черты Конституции штата были отменены и джефферсоновский или выборный принцип был заменен ими путем конституционной поправки, губернатор и совет держали назначение не только судебных и других великих должностных лиц, весьма плодотворный источник коррупции и централизации, но они были также наделены властью назначать шерифов и окружных клерков в различных округах штата. Но лишь дважды в ранней истории штата Совет по назначениям в Олбани выбирал одних и тех же людей на второй срок в качестве шерифа города и округа Нью-Йорк. Маринус Уиллетт был назначен шерифом Нью-Йорка в 1784 году и служил до 1787 года. Он был переназначен в 1791 году и занимал пост до 1795 года. Бенджамин Феррис также занимал должность по назначению с 1808 по 1810 год и снова с 1811 по 1813 год. 6 ноября 1864 года Джон Келли, который так верно исполнял должность с 1859 по 1861 год, был переизбран шерифом Нью-Йорка, беспрецедентная честь, а также подтверждение его официальной честности, теперь дарованная впервые в истории города самим народом любому человеку.

На этих выборах было три кандидата: два демократа и один республиканец, но после напряженной предвыборной кампании Джон Келли вышел вперед, опередив ближайшего соперника-республиканца почти на 6000 голосов. Общее число голосов, поданных за шерифа, составило 106 707, из которых Келли получил 42 022, Джон У. Фармер — 36 477, а Майкл Коннолли, которого обычно называли «Большой судья», — 28 099. Количество разрозненных голосов составило 109. Второй срок полномочий мистера Келли истек 31 декабря 1867 года. В то время все без исключения признавали, что этот срок стал повторением первого в плане его верности важным интересам и обязанностям, возложенным на него. В ходе ожесточенных партийных конфликтов спустя пятнадцать лет после его первого срока на посту шерифа и семь лет после второго, когда его таланты и авторитетное положение в обществе сделали его грозным противником, служебная честность Джона Келли впервые была поставлена под сомнение некоторыми политическими оппонентами, чьи проступки он разоблачил и чьим произвольным действиям он противостоял. Эти запоздалые стрелы злобы безвредно упали к его ногам.

В 1868 году, через одиннадцать месяцев после того, как он во второй раз перестал быть шерифом, ему было оказано еще более лестное свидетельство безупречности его характера, чем то, что подразумевалось его переизбранием на пост шерифа; он получил решительное подтверждение своей квалификации для занятия высших гражданских должностей, когда Демократический союз Нью-Йорка выдвинул его кандидатом в мэры города против А. Оуки Холла, кандидата «Кольца Твида». В похвальной и патриотической попытке отстранить «Кольцо» от власти на выборах в органы городского управления в ноябре 1868 года лучшие граждане Нью-Йорка — купцы, банкиры, торговцы, ремесленники и представители различных профессий — обратились к Джону Келли, чтобы он возглавил их, к человеку, чье достойное исполнение обязанностей, ранее доверенных ему на постах олдермена, конгрессмена и шерифа, служило убедительным доказательством его способности справиться с «Кольцом» и, в случае избрания, сокрушить его, а также восстановить честность и экономию в различных муниципальных ведомствах.

Среди тех, кто в этот интересный и критический час в истории Нью-Йорка видел в мистере Келли надежного лидера в борьбе против печально известного триумвирата Твида, Суини и Коннолли, были Сэмюэл Дж. Тилден, Эндрю Г. Грин, Огастес Шелл и еще один человек — не рассказывайте об этом в Гефе! не упоминайте об этом на улицах Аскалона! ибо удивительно это сообщать — сам Нельсон Дж. Уотербери. Да, в тот самый год, когда Джон Келли перестал быть шерифом, этот джентльмен, который с тех пор осыпал его столь дикими оскорблениями за мифические проступки на посту шерифа, тот самый Нельсон Дж. Уотербери был восторженным сторонником Джона Келли на выборах мэра Нью-Йорка.

Поддержка, которую мистер Тилден был готов оказать мистеру Келли, стала более важным эпизодом той знаменательной кампании. Они долгое время были близкими знакомыми, и Тилден не только считал Келли человеком непоколебимой честности, но и видел в нем прирожденного лидера. Крайне прискорбно, что здоровье мистера Келли в этот конкретный момент было настолько подорвано, что он не мог выдержать напряжения такой борьбы, да и вообще какой-либо борьбы. Самая мрачная глава в истории Нью-Йорка должна была быть написана. Он осознавал важность момента и поднялся с постели больного, чтобы пойти навстречу людям, когда они призвали его возглавить их в этой битве. Никакая личная жертва не могла быть слишком велика, даже сама жизнь, когда на кону стояло реформирование государственной службы и спасение миллиона людей от коррумпированного господства такого «Кольца». «Вы не доживете до армии», — сказал Вольтер слабому и изможденному маршалу Саксонскому, когда тот отправлялся под Фонтенуа. «Цель сейчас, — ответил пламенный полководец, — не жить, а идти». Но мистер Келли, как бы он ни был готов сыграть свою роль, вскоре обнаружил, что природные преграды непреодолимы. Рука, которая радовалась своей силе, была расслаблена и бессильна под гнетом изнурительной болезни, и, подобно руке старого Приама, telumque imbelle, больше не могла нанести эффективный удар. Ему, действительно, суждено было нанести «Кольцу Твида» смертельный удар, но не сейчас, а лишь четыре года спустя, когда, восстановив здоровье и полный энергии, он изгнал их из Таммани-холла и вписал свое имя в число благодетелей Нью-Йорка. Он прожил, как и Саксонский, чтобы сразиться и выиграть свой Фонтенуа.

С ранних лет мистер Келли страдал от бронхиальных заболеваний, которые всегда обострялись от публичных выступлений. Его ум был чрезвычайно активен. «Я должен быть чем-то занят, — сказал он однажды другу, — и не могу усидеть на месте и пяти минут, ничего не делая. Я не могу быть бездельником». Что бы он ни предпринимал, его способности концентрировались на задаче до тех пор, пока она не была выполнена. Его занятия долгое время были поглощающими и трудоемкими, и его здоровье пострадало от этого напряжения. «В течение двадцати лет, — повторим замечание редактора Utica Observer, процитированное в предыдущей главе этого тома, — он посвящал несколько часов каждый день занятиям литературой и наукой», и в конце концов его организм был серьезно ослаблен. В этот период на него обрушились и семейные невзгоды, из-за чего его физические недуги усилились вчетверо.

Джон Келли вступил в брак, будучи совсем молодым человеком, и в течение двадцати лет его семейный круг не был омрачен ни единой тенью. Его жена, урожденная Макилхарги, была дочерью ирландца, принявшего гражданство Нью-Йорка, и интересная семья — сын и две дочери — выросла вокруг него, достигнув порога взрослости. Миссис Келли, которую автор этих строк хорошо знал и глубоко уважал за прекрасные, но не показные качества ее характера, была хорошей женой, преданной матерью и благочестивой христианкой. В 1866 году она стала жертвой чахотки. Ее сын Хью, яркий и привлекательный молодой человек, едва перешагнувший двадцатиоднолетний рубеж, поддался той же болезни и последовал за матерью в могилу. Симптомы чахотки появились и у дочерей, и было очевидно, что смерть уже отметила их обеих как своих будущих жертв. Для человека с глубоко привязанной натурой Джона Келли, жившего своим домом и семьей, эти удары, обрушивавшиеся на него как беспощадные бедствия, один за другим в быстрой последовательности, оказались почти невосполнимыми. Его здоровье, и без того подорванное, окончательно пошатнулось, и его друзья всерьез опасались его скорой кончины.

Именно в разгар этих невзгод он был выдвинут кандидатом в мэры против А. Оуки Холла. Его кандидатура была выдвинута Демократическим союзом, который провел свой съезд в Масонском зале 18 ноября 1868 года, и в первом туре голосования он получил 240 голосов против 51 голоса за Джона У. Чанлера и по 1 голосу за Джона Маккеона и Фернандо Вуда. Во втором туре голосования Джон Келли получил каждый голос на съезде и был объявлен единогласным кандидатом в мэры. Председатель съезда, мистер Розуэлл Д. Хэтч, назначил комитет, чтобы уведомить мистера Келли о его выдвижении и пригласить его на съезд. Председателем этого комитета был мистер Нельсон Дж. Уотербери. Через некоторое время мистер Келли вошел в зал в сопровождении мистера Уотербери, который представил его съезду в подобающих выражениях как кандидата-реформатора на пост мэра.

Его тепло встретили, и он произнес короткую речь, решительно осудив «Кольцо» Твида и Суини, которое узурпировало контроль над Таммани-холлом. Он с похвалой отозвался о тех честных демократах, многих из которых он видел перед собой, которые ранее, подобно ему, были связаны с «Вигвамом», но которые покинули его с отвращением, как это сделал он сам, когда «Кольцо» получило контроль. «Я вижу много джентльменов на этом съезде, — сказал мистер Келли, — которые ранее были связаны со мной в Таммани-холле и которые испытывали там те же обиды, что и я сам. У меня нет желания выдвигаться, но, хотя я не искал этого, я скажу лишь одно: я буду поддерживать тех, кто так великодушно выдвинул меня в мэры, и, если меня изберут, я буду выполнять обязанности по этой должности честно и добросовестно. Принимая ваше выдвижение, я полностью осознаю, что и вы, и я должны будем упорно работать против коррумпированных людей, противостоящих нам, если мы рассчитываем на победу. Но, работая вместе добросовестно, мы можем добиться успеха, ибо народ Нью-Йорка чувствует важность этой борьбы и необходимость подавления плохих людей, которые получили контроль над городским правительством. Я принимаю ваше выдвижение и, если буду избран, сделаю все, что в моих силах, чтобы оправдать все ваши законные ожидания».

Абрам Р. Лоуренс был выдвинут на пост юрисконсульта корпорации. Кандидатура мистера Келли сильно встревожила лидеров «Кольца» и их республиканских союзников. Последние пытались контролировать республиканский съезд, который состоялся на следующий день, и протащить прямой республиканский список кандидатов в мэры и юрисконсульты как наиболее эффективный способ обеспечить избрание А. Оуки Холла. Но, к счастью, среди республиканцев, как и среди демократов, был элемент реформаторов, и противники «Кольца» составляли большинство на городском съезде республиканцев. Президентом этого съезда был выдающийся гражданин мистер Синклер Туси. Основная борьба развернулась между теми, кто выступал за поддержку Джона Келли на пост мэра и, следовательно, хотел, чтобы съезд отложил заседание, и теми, кто выступал за немедленное выдвижение прямого республиканского списка. Последнюю группу возглавлял Чарльз С. Спенсер, который яростно требовал немедленных действий. Но противники Спенсера одержали верх и добились переноса заседания на следующий понедельник. «Было понятно, — отмечал Herald от 20 ноября, — что партия компромисса была занята подготовкой довольно изящной маленькой договоренности, согласно которой республиканцы поддержали бы кандидатуру Джона Келли на пост мэра в обмен на замену мистера Лоуренса на мистера Шоу в качестве кандидата на пост юрисконсульта корпорации. Сторонники компромисса распространяли слухи, что Спенсер и партия действия просто действуют в интересах Таммани-холла, пытаясь заставить республиканский съезд выдвинуть официальных кандидатов».

В этой кампании Herald выступала против Джона Келли и поддерживала А. Оуки Холла на пост мэра. Это не было доказательством какого-либо соучастия этой газеты в проступках «Кольца», ибо в 1868 году у общественности не было прямых доказательств преступности «Кольца», и поэтому Herald или любое другое издание не заслуживали справедливой критики в тот ранний период истории грабителей за поддержку избрания Холла. «Кольцо, — говорит мистер Тилден в своей истории его свержения, — полностью организовалось и созрело 1 января 1869 года, когда мистер А. Оуки Холл стал мэром. Оно просуществовало в 1869, 1870 и 1871 годах».

На следующее утро после выдвижения мистера Келли Herald выступила за А. Оуки Холла и против Келли в одной из тех правдоподобных передовых статей, с помощью которых она так долго и так удивительно влияла на общественное мнение за или против людей и мер. Упоминание мистера Келли как «набоба» было ловким предвыборным ходом, и хотя он жил довольно скромно в небольшом трехэтажном кирпичном доме на углу 38-й улицы и Лексингтон-авеню, было создано впечатление, что он окружен княжеской роскошью в модном квартале среди миллионеров. Редакционная статья Herald была следующей:

«Джон Келли — хороший гражданин и уважаемый человек; но он уже был избран демократами Таммани, которым обязан всеми своими прошлыми политическими милостями, на должности члена совета, олдермена, члена Конгресса и дважды на ценную должность шерифа Нью-Йорка, будучи, как мы полагаем, единственным человеком, который занимал эту прибыльную должность второй срок. Джон Келли вырос мальчиком в офисе Herald, когда впервые приехал в Нью-Йорк, и был хорошо воспитан; но он пошел в политику вопреки своему раннему обучению. Мы поддерживали его на выборах, пока он был беден и жил в районе 14-го избирательного округа. Теперь, когда он стал миллионером и живет как набоб в престижном районе одной из самых модных авеню высшего общества, мы думаем, что ему следует быть довольным и уступить место другим, кому не выпало такого счастья».

«Если демократы выдвинут А. Оуки Холла, как говорят, они сделают это, в качестве своего кандидата в мэры, он, несомненно, будет избран подавляющим большинством голосов. Он устроит тех, кто гордится достоинством города, потому что он человек превосходных способностей, глубокий мыслитель, красноречивый оратор и досконально понимает детали муниципального управления».

Люди «Кольца» были сильно напуганы после того, как городской съезд республиканцев завершился без выдвижения кандидатов, ибо становилось совершенно ясно, что независимые граждане, как вне, так и внутри соответствующих политических партий, намерены поддержать мистера Келли на пост мэра против кандидата «Кольца». Это положение дел заставило Herald отбросить особые доводы относительно «набобов высшего общества» и удвоить свои нападки на Келли. Теперь его клеймили как дезертира за то, что он покинул Таммани-холл и присоединился к противникам Уильяма М. Твида. «Борьба, — писала Herald, — должна вестись против демократической организации с целью сокрушить Таммани и тем самым нанести смертельный удар официальной Демократической партии в ее оплоте. Tribune, Times и World — соратники в этой работе: первые две открыто, а последняя — подковерным, но не менее мстительным образом. Они готовятся объединиться вокруг Джона Келли, который дезертировал из демократической организации с целью возглавить республиканские силы в битве. Окружной прокурор А. Оуки Холл будет кандидатом от демократов и, несомненно, будет избран; но это будет одна из величайших битв, которые мы когда-либо имели на выборах в органы городского управления, так как разрушение демократической организации в этом конце штата стало бы смертельным ударом для партии и поэтому является ставкой, за которую стоит играть республиканцам, которые очень остро чувствуют потерю власти в Нью-Йорке».

Против этой притворной, но фальшивой официальности восстал не только мистер Келли, но и мистер Тилден. «На меня, — говорит Тилден, — оказывалось сильное давление со стороны влиятельных людей со всего штата, чтобы я «спас партию». Я отрицал, что система организации, использовавшаяся тогда в городе, имела какое-либо моральное право считаться официальной или связывать демократические массы. Я сказал съезду штата, что считаю своим долгом противостоять любому человеку, который не будет стремиться сделать правительство этого города таким, каким оно должно быть, любой ценой, любой жертвой. Если они не сочтут это «официальным», я уйду с поста председателя комитета штата».

Усилия, предпринятые мистером Келли, когда он поднялся с постели больного, чтобы предстать перед городским съездом Демократического союза и принять его выдвижение в мэры, усугубили болезнь, от которой он страдал. Его врач созвал на консультацию выдающихся докторов, и все они сошлись во мнении, что его дальнейшее участие в активных политических движениях приведет к фатальному исходу. Это профессиональное заключение было доведено до сведения мистера Келли выдающимся врачом, покойным доктором Мэрионом Симсом. Таким образом, предупрежденный, что волнения кампании убьют его, мистер Келли 27 ноября неохотно направил свое заявление о выходе из борьбы за пост мэра в Исполнительный комитет Демократического союза, и вакансия была заполнена выдвижением мистера Фредерика А. Конклинга.

Мистер Келли, страдавший бессонницей, вскоре после этого отплыл с двумя дочерьми в Европу. Он совершил длительное путешествие по Европе, Азии и Африке, посетив, среди прочих мест, Святую Землю. Сначала он отправился в Ирландию, как паломник, возвращающийся в дом своих отцов, проведя некоторое время на прекрасном Острове Святых, где христианство совершило свое единственное бескровное завоевание в мире. В течение четырнадцати сотен лет, пока другие христианские нации возвращались в неверность и снова становились христианскими, Ирландия никогда не впадала в неверность, ни в насмешливую, безбожную философию, неизменное сопровождение неверия и язычества. Посетив различные столицы Европы — Лондон, Париж, Вену, Берлин, Мадрид, Санкт-Петербург и другие места, — он направился в Рим, город души, Ниобу народов, святилище святых и мучеников, учителей и исповедников, где провел значительный период в отдыхе и уединении, осматривая его чудесные руины, памятники и церкви. Отправившись на Святую Землю, мистер Келли некоторое время оставался в Иерусалиме, колыбели христианства, от которого Тит, в исполнении пророчества, не оставил камня на камне; где Христос ходил среди людей и где Он умер на Голгофе.

Созерцая сцены, связанные с земной жизнью и смертью Искупителя, путешественник, несомненно, находил утешение в своих собственных утратах, облагороженных таким сопричастием страданиям, которое было там. Какой урок смирения должен был преподать позорный Крест его рефлексирующему уму. Он вел созерцательную жизнь, и его письма того периода много говорят о Масличной горе, Крестном пути и Гробе Господнем. Он где-то читал аллегорию о состязании, в котором деревья леса спорят между собой, кому быть их королем. Если бы это состязание произошло во времена Искупителя, у презренного дерева Креста было бы мало шансов завоевать корону. Мистер Келли читал прекрасные мысли кардинала Уайзмена на эту тему. «Примените эту аллегорию, — сказал он однажды в кругу своих друзей, — и давайте войдем в какой-нибудь лес Иудеи, наполненный величественными деревьями, высокими, стройными соснами и царственными кедрами, и услышим, как гордый владелец отдает приказы о том, как их ценность должна быть превращена в богатство. Он говорит лесничему: «Посмотри на это элегантное и возвышающееся дерево, достигшее зрелости своего роста, как благородно оно будет возвышаться над великолепной галерой и нести себя в ярости ветра, не ломаясь и не сгибаясь, и перевозить богатства земли из одного процветающего порта в другой. Сруби его и предназначь для этой благородной работы. А этот великолепный кедр, затеняющий все вокруг торжественностью своей тени, достойный того, чтобы Соломон встроил его в храм Божий, такой, что Давид мог бы воспеть его хвалу на своей вдохновенной лире; пусть его тщательно и блестяще отполируют и погрузят на корабль, чтобы отправить в имперский город, чтобы там украсить те великолепные залы, в которых собрано все великолепие Рима; и там, богато позолоченный и украшенный, он будет предметом восхищения на века». «Хорошо, милорд, — отвечает его слуга, — но это странное, это никчемное дерево, которое, кажется, самонадеянно вырастает под тенью этих великолепных стволов, что нам делать с ним? оно не годится ни для какой великой, ни для какой благородной работы». «Сруби его, и, если оно больше ни на что не годится, что ж, оно послужит крестом для первого преступника!»»

Странные советы людей! Парящая сосна разбила груз, который она несла, о скалы и превратилась в обломки на берегу. Благородный кедр был свидетелем пиров имперского Рима и погиб от землетрясения или в огне, разожженном варварами, обуглившись в пепел. Но то никчемное дерево, отвергнутое гордым человеком и использованное для самых позорных целей, несло на себе цену искупления мира на Голгофе, каждый его фрагмент был собран, сохранен и помещен в святилище, и в каждую эпоху оно считалось стоящим всего того, чем дорожит мир и на что он возлагает свое сердце. Императрица пересекла моря и искала среди могил мертвых тот самый материал дерева Креста Христова. Для этого святого древа была построена великолепная церковь на горе Сион. Ради него император Ираклий вел войну с королем Персии; и когда он вернул его, он нес его, как его Учитель нес его прежде, босиком и в смиренном одеянии на Голгофу. Для этого дерева Константин Великий построил благородную церковь, до сих пор стоящую среди руин дворцов Рима, и привез саму землю из страны Спасителя, как будто никто не достоин быть там, кроме той, на которую впервые упала драгоценная кровь искупления. В течение восемнадцати сотен лет эта реликвия была самым бесценным сокровищем христиан. Ее мельчайший фрагмент был помещен в святилище и облачен в золото и драгоценные камни, и укрыт в великолепных храмах, сложенных из богатейших материалов и благороднейших произведений искусства. Никчемное дерево, которое мир презирал, покорило сам мир.

Переписка мистера Келли в то время давала понять, что он перестал интересоваться суетными мелочами политиков и что его мысли были направлены на проблемы морального мира, на размышления о тайнах искупления, подобные тем, что изложены в предыдущей аллегории о Кресте, и на дела милосердия, как духовные, так и телесные. Он привез из Палестины сувениры и святоотеческие реликвии, представляющие большой интерес. Он ознакомился с топографией священных мест Святой Земли, и те, кто слышал, как он описывает их и рассказывает историю и традиции, связанные с ними, были поражены его благоговением как рассказчика, а также его внимательностью как наблюдателя нравов, обычаев и мест. Пока он был за границей, до Нью-Йорка дошли необоснованные слухи о том, что Джон Келли отошел от мира, чтобы провести остаток своих дней в монастырском уединении. Возможно, эта история возникла из того обстоятельства, что он много путешествовал в компании священнослужителей в Европе. Викарий-генерал Куинн из Нью-Йорка был его спутником на континенте. Покойный епископ Макгилл из Ричмонда, штат Вирджиния, человек аскетических вкусов и глубоких знаний, часто делил с мистером Келли карету во время поездок последнего по Риму. Еще одна вещь, которая могла придать правдоподобность слуху, заключалась в том, что мистер Келли обучал и продолжал обучать многих молодых людей для церковного служения, не только американских юношей, но и ирландского, немецкого и швейцарского происхождения. Когда он был в Швейцарии, его дочери обратили его внимание на благочестивого маленького мальчика, сына бедного садовника, который вместе с другим мальчиком из богатой семьи каждое утро прислуживал у алтаря. Сын богача вскоре уехал в университет, тогда мистер Келли послал за сыном садовника и, обнаружив, что тот хочет стать монахом, сказал ему, что предоставит ему средства для осуществления его цели, и среди благодарных слез и молитв родителей мальчика он отправил его в известный немецкий университет и оплачивал все его расходы до самого выпуска. Тот мальчик с тех пор стал ученым мужем и служителем алтаря. Когда мистер Келли был в Риме, он живо заинтересовался Американским колледжем, благородным учебным заведением в этом городе для подготовки молодых священнослужителей для американских миссий, и щедро учредил стипендию в колледже. Он передал его президенту, доктору Шатару, который с тех пор был возведен в сан епископа, пять тысяч долларов на содержание этого благотворительного фонда Келли. Не делает чести организаторам собрания в Купер-Институте в Нью-Йорке, состоявшегося в 1884 году, где осуждалось разграбление Пропаганды, частью которой является Американский колледж в Риме, то, что они исключили одного из его благодетелей, столь видного представителя, как Джон Келли, из списка должностных лиц и ораторов этого собрания. Те организаторы тогда воскуряли фимиам монсеньору Кэпелу, клерикальному джентльмену, обладающему «знанием», а не знанием, который считает, что американские католики еще слишком неграмотны, чтобы стремиться к университету.

Прекрасные витражи, украшающие окна собора Святого Патрика в Нью-Йорке, за исключением образцов во французском соборе в Шартре, возможно, не имеют себе равных в наше время как изобразительные сцены из Священного Писания и житий святых. В этом живописном религиозном эпосе есть прекрасное окно, помещенное туда Джоном Келли в память о его утраченных близких, или, точнее, о тех членах его семьи, которые были призваны в лучшую жизнь. «Прежде чем покинуть святилище, — говорит автор брошюры, описывающей экстерьер и интерьер собора, — мы направим свои шаги к Часовне Леди. Окно в первом пролете представляет Введение во храм Пресвятой Богородицы. Первосвященник в великолепном облачении выходит навстречу ребенку, в то время как святые Иоаким и Анна скромно остаются стоять позади. Друзья семьи собрались, чтобы стать свидетелями церемонии. На нем есть надпись: «Джон Келли — in memoriam».

За несколько лет до завершения строительства нового собора, и пока мистер Келли был в Риме, он дал заказ знаменитому художнику в этом городе художественных сокровищ выполнить для него четыре большие картины маслом, изображающие Крещение Господне, Брак в Кане Галилейской, Возвращение блудного сына и Святого Патрика, проповедующего в Таре. Впоследствии он включил в свою схему две дополнительные сцены из священной истории: Вознесение Господне и Успение Пресвятой Богородицы. Художник Галлиарди создал благородную работу в духе лучших мастеров. Эти шесть великолепных картин были отправлены из Рима в Америку в качестве подарка от мистера Келли собору Святого Патрика и являются единственными картинами на холсте на стенах этой величественной церкви.

Когда он был в Англии, он посетил регион, населенный почти исключительно шахтерами — англичанами, ирландцами и валлийцами. Эти люди в значительной степени не знали истин христианства, и в диком горном регионе, который они населяли, не было условий для улучшения их морального состояния. Работая в шахтах день и ночь и постоянно подвергаясь смерти посреди своего подземного труда, эти бедные люди обратились к друзьям издалека с просьбой прислать им священника для удовлетворения их духовных нужд. На призыв ответили, и преподобный мистер Дили прибыл туда, чтобы открыть миссию незадолго до того, как мистер Келли посетил ту часть Англии. Священник обнаружил, что у него нет никаких мирских средств для надлежащего отправления функций своего духовного сана: ни церкви, ни школы, ни благотворительного дома или приюта для больных и беспомощных — одним словом, не было ничего, и не было адекватных средств, чтобы обеспечить их. Он был отличным и ревностным человеком, и он изложил свою ситуацию и потребности людей мистеру Келли. Он сказал ему, что если бы у него были деньги на строительство церкви и школы, можно было бы сделать неоценимое добро. Он излил свою историю в сочувствующие уши. Помощь была обещана, и обещание было верно исполнено. Мистер Дили некоторое время спустя, по приглашению мистера Келли, отплыл в Америку и поселился в доме последнего. Когда мистер Келли вернулся домой, он организовал движение среди своих ближайших друзей, чье богатство и милосердие позволяли откликнуться на призыв, и в течение нескольких месяцев мистер Дили, как он сообщил автору этих страниц, стал счастливым обладателем кошелька на сумму более двенадцати тысяч долларов, включая собственное щедрое пожертвование мистера Келли. У тех бедных шахтеров в Англии вскоре появилась своя церковь и школа для детей, а у их пастора были основания благословить тот день, когда он впервые познакомился с героем этих мемуаров.

После того как Джон Келли вернулся на политическое поприще и даже будучи погруженным в общественные дела, его благотворительность и филантропия оставались руководящими принципами его поведения. В течение последних пяти или шести лет он часто выступал с лекциями в различных городах Союза. Его лекции, соответственно, о Сестрах милосердия, о ранних иезуитских миссионерах в Северной Америке и об ирландских поселенцах в Северной и Южной Америке, были полны исторических сведений и здравых практических наставлений, и везде, где он появлялся на трибуне в качестве лектора, он всегда собирал полные залы. Мистер Келли выручил от своих лекций, которые он неоднократно читал на Севере, Юге и Западе, более пятидесяти тысяч долларов, и эту огромную сумму он отдал на благотворительность: на обучение и одежду для бедных, на строительство школ или на то, чтобы снять бремя долгов с благотворительных учреждений. Его сердце было в его работе. Он не позволял ни единому пенни из доходов от своих лекций отвлекать на сладкие нужды благотворительности для покрытия своих дорожных расходов, но в каждом случае, куда бы он ни отправлялся читать лекции, он настаивал на оплате своего проезда по железной дороге и счетов в отелях из собственного кармана.

Бэдженал, лондонский клеветник на американских ирландцев, с бесстыдной лживостью классифицирует Джона Келли как лидера «уличных хулиганов и фальсификаторов бюллетеней» и невежественно обвиняет его в том, что он является врагом ирландской колонизации на Западе. Простая правда заключается в том, что Келли — один из инициаторов и главных лидеров движения за то, чтобы вывести бедных эмигрантов из перенаселенных восточных городов, и он внес тысячи долларов, чтобы сделать их колонизацию на Западе успешной.

Доктор Ирландия, епископ Сент-Пола, штат Миннесота, один из великих пионеров этой благотворной схемы, отзываясь с теплотой о мистере Бэджеле в письме к автору этих строк, все же показывает, насколько он ошибается в своих нападках на мистера Келли. Комментарий епископа о Бэджеле следующий: «Он ошибается, конечно, в своих замечаниях о мистере Джоне Келли. Но я не думаю, что он будет сожалеть, если его поправят. Он смешивает мистера Келли со средними политиками Нью-Йорка — не зная, как знаю я, исключительных качеств мистера Келли, его подлинной честности, его истинной любви к своим собратьям-ирландцам и его общего благородства характера».

Когда он ушел из политики в 1868 году, мистер Келли решил больше не вступать на это поприще. Удрученный семейными невзгодами и потерей здоровья, он изменил план своей жизни. Государственная служба утратила для него свое очарование. Кормить голодных, одевать нагих и открывать двери колледжей или высших школ для тех, чьи таланты были хороши, но кто был слишком беден, чтобы получить доступ, — эти вещи доставляли ему наибольшее удовольствие. Он искал общения со святыми людьми и святыми книгами. «Подражание Христу» Фомы Кемпийского стало его vade mecum. Он находил больше радости на страницах «Подражания Христу», чем когда-либо знал в конфликтах политики, будь то в залах Конгресса или в городе Нью-Йорке. Поэтому было не совсем удивительно, что предположения людей прочили ему будущее уединение в монастыре и что слухи об этом получили распространение. New York Times однажды, вскоре после второго брака мистера Келли, сделала редакционную ссылку на эти слухи и назвала его тем замечательным человеком, который избежал участи стать монахом в Риме, чтобы стать племянником кардинала в Америке.

Эти откровения о внутренней жизни Джона Келли представлены публике не без большого нежелания. Некоторые могут подумать, что было бы лучше придержать их до его смерти, и автор прекрасно знает, что никто другой не запретил бы их публикацию в любое время или при любых мыслимых обстоятельствах более сурово, чем сам Джон Келли. Но эти страницы были написаны без консультации с кем-либо в мире, и, вспоминая беспрецедентные и постыдные оскорбления, которым подвергался этот человек за выполнение своего долга, как Бог дал ему его видеть, автор решил рассказать правду о нем и дать непредубежденному читателю узнать что-то о его реальном характере. Действительно, на этих страницах едва ли упомянута десятая часть тех благотворительных акций и добрых дел Джона Келли, которые известны автору этих строк лично. Особенно во время войны за Союз проявились добрые порывы его натуры. Он ходил по больницам, посещая и подбадривая больных и унывающих, поставляя предметы для их облегчения и деньги для их нужд, и делая все, что мог, для раненых. Он не ограничивал эти служения больницами Нью-Йорка, но отправился в Вашингтон и получил пропуск от Эдвина М. Стэнтона, военного министра, которого он хорошо знал в прежние годы, чтобы посетить Армию Потомака и особенно лазареты лагерей. Туда он и направился, и оказывал свою помощь не только солдатам Нью-Йорка, но и солдатам других штатов с характерным рвением и щедростью. Письмо было опубликовано в New York World 1 ноября 1875 года от мистера Джеймса Мерфи, в котором упоминается один из визитов мистера Келли в армию в Вирджинии.

«Я хорошо помню, — сказал автор, — что тринадцать лет назад, когда я был солдатом во Втором армейском корпусе Армии Потомака и был расквартирован на Стаффорд-Хайтс, Вирджиния, напротив Фредериксберга, я имел удовольствие встретить мистера Джона Келли. Его миссия была одной из самых благородных, когда-либо выполнявшихся человеком. Он ходил из больницы в больницу и из палатки в палатку, посещая больных и раненых бедных и заброшенных солдат нью-йоркских полков, чтобы позаботиться об их нуждах и облегчить их страдания, насколько это было в его силах, и расспрашивая их об их лечении по сравнению с лечением солдат других штатов». Многие люди в пограничных штатах, как называли те, что прилегали к месту военных действий, которые не были виновны ни в каких нелояльных действиях, тем не менее стали жертвами шпионов и детективов, и они и их семьи претерпели большие лишения. Одним из них был мистер Джон Генри Уоринг, видный и богатый гражданин округа Принс-Джордж, Мэриленд, чье имущество было конфисковано, чья большая семья, в основном дамы, была изгнана, а сам он был заключен в тюрьму на время войны в Форт-Делавэре. Это была работа Бэйкера, печально известного детектива, и более жестокого преследования вряд ли происходило во время войны. К мистеру Келли обратились от имени мистера Уоринга, и после того, как он убедился, что в отношении этого достойного гражданина была совершена несправедливость, он отправился в Вашингтон и встретился с мистером Линкольном и министрами Стэнтоном и Монтгомери Блэром от имени семьи и поместья Уорингов. Но Бэйкер отравил разум Стэнтона против Уорингов, и, несмотря на уважение министра к мистеру Келли, он отказал в просимом помиловании. Мистер Келли вернулся в Нью-Йорк и привлек в пользу мистера Уоринга мощное сотрудничество губернатора Моргана, архиепископа Хьюза, Терлоу Уида, Джеймса Т. Брэди и около пятидесяти других ведущих деятелей, и, укрепившись таким образом, он возобновил призыв к справедливости и исполнительному помилованию. Генеральный почтмейстер Блэр живо заинтересовался этим делом, и ему мистер Келли доверил петицию вышеупомянутых граждан Нью-Йорка, и мистер Блэр в сочетании с мистером Келли не переставал давить на это дело до тех пор, пока мистер Уоринг не был освобожден, его семья была отозвана из изгнания, а его прекрасный дом и плантация на реке Патаксент были возвращены ему.

Мистер Келли вернулся из Европы осенью 1871 года, значительно поправив здоровье, но еще не восстановив свою прежнюю энергию. Автор этих строк дал мистеру Дж. Э. Маллету из Вашингтона, округ Колумбия, который собирался в Европу, рекомендательное письмо к мистеру Келли, пока тот был за границей. Хотя они несколько раз были рядом друг с другом в Европе, мистер Маллет не познакомился с мистером Келли, пока они случайно не встретились на одном и том же пароходе «Республика», возвращаясь в Америку. В письме, опубликованном в балтиморском Catholic Mirror, мистер Маллет дал интересный отчет об этом путешествии и об импровизированных развлечениях на борту корабля. «Однажды вечером, — сказал он, — мы организовали музыкально-литературное представление. Председатель произнес речь, дама сыграла прекрасную музыкальную композицию, джентльмен прочитал декламацию, молодая невеста спела красивую балладу, достопочтенный Джон Келли из Нью-Йорка спел в отличном стиле забавную ирландскую песню, затем был исполнен дуэт двумя дамами, кто-то спел французскую песню, отец Шихи спел ирландскую балладу о святом Патрике, и представление завершилось, и собрание разошлось во время чтения преподобным доктором Арнотом одной из его старых проповедей».

«Ценный друг дал мне рекомендательное письмо к мистеру Келли, чтобы представить его во Франции или Швейцарии, но я встретил этого джентльмена только на пристани в Ливерпуле, и то почти случайно. Мистер Келли путешествовал по всей Европе и Святой Земле и является одним из самых интересных попутчиков, которых я когда-либо встречал. Я был особенно доволен его манерой излагать истинную историю и причины определенных религиозных и национальных обычаев в Ирландии и Италии, в противовес теориям и предположениям некоторых наших попутчиков, которые невежественно клеветали на одни и высмеивали другие».

В течение трех лет отсутствия мистера Келли в Европе Нью-Йорк был отдан на откуп всем формам официального мошенничества и грабежа. Как только он прибыл в город, его осадили ведущие граждане, такие как мистер Тилден, мистер Шелл, мистер Хьюитт, мистер Белмонт, мистер Чанлер, мистер Кларк, мистер Грин и другие, все из которых призывали его возглавить движение за свержение «Кольца Твида». Каждому из этих джентльменов он говорил, что это не соответствует плану жизни, который он наметил для себя на будущее, — снова вступать на поле активной политики. Но его друзья удвоили свои просьбы. Они говорили ему, что в Нью-Йорке нет другого человека, едва ли один в Соединенных Штатах, столь подходящего, как он сам, чтобы возглавить такое движение, и что за всю жизнь лишь очень немногих людей представляется столь грандиозная возможность служить народу, как та, что теперь ожидала его. Его друзья в конце концов победили, его личные планы были изменены, и его памятное возвращение в политику Нью-Йорка произошло в 1872 году. «Мое здоровье остается примерно таким же, как когда я видел вас, — сказал мистер Келли в 1872 году в письме к автору этих строк. — Я был вынужден принять участие по той причине, что мои старые соратники не принимали отказа. Мое активное участие не очень помогло мне в плане здоровья, да и кажется невозможным для меня жить в Нью-Йорке, не будучи более или менее втянутым в политику». В интервью, опубликованном в New York World 18 октября 1875 года, мистер Келли более полно объяснил, как его убедили вернуться в политику. Опуская детали, основные моменты того интервью были следующими: «Когда я вернулся из Европы осенью 1871 года, у меня было намерение вообще не иметь ничего общего с политикой. Я был тяжело удручен потерей своей семьи и хотел провести остаток своей жизни как частный деловой человек. Меня встретил ряд ведущих людей, которые сказали мне, что во время моего отсутствия Демократическая партия в городе была полностью деморализована и что грантовские республиканцы, воспользовавшись этим положением дел, полностью овладели этим великим демократическим городом, и они умоляли меня принять активное участие. У меня здесь, в моем доме, были сотни ведущих людей города, просящих меня взяться за дело и помочь им подняться. После долгих просьб я согласился и вложил всю свою душу в работу. Я полагаю, у меня есть некоторая дальновидность. Я думаю, что обычно вижу вещи довольно ясно, и, вероятно, именно поэтому они доверяют моему суждению. Всякий раз, когда я не смогу завоевать их доверие, им будет легко обойтись без меня. Я не уполномочен как лидер никакой установленной властью. Но поскольку та власть и влияние, которые у меня есть, полностью зависят от доброй воли и доверия людей, которые решают признать меня лидером и прислушиваться к моему совету, я полностью в их руках, и они могут оставить меня или отвергнуть в любой день».

Участие мистера Келли в общественных делах до 1872 года было достойным и отмеченным способностями, но были и другие общественные деятели, которые в подобных обстоятельствах достигли равного или большего признания. В 1872 году его призвали доказать, наделен ли он величайшим из всех даров Небес — способностью вести людей в чрезвычайной ситуации, и это не язык панегирика, если сказать, что он проявил незаурядные способности как такой лидер; и что его мужество, хладнокровие и здравый смысл позволили ему достичь результатов, которых никакой другой гражданин Нью-Йорка с подобными ресурсами в распоряжении и подобными препятствиями на своем пути не смог бы достичь.

Искренне ваш, Джон Келли (в возрасте 50 лет).

В городе с миллионным населением, где годами господствовало правительство, подобное тому, что позорило Рим во времена Калигулы, когда тиран сделал своего коня римским консулом; или в эпоху от Тиберия до Нерона, когда безумие, преступность и распутство буйствовали во всех департаментах Империи, как Тацит так ярко описывает в «Анналах» и в бессмертной «Жизни Агриколы»; в таком положении дел для Джона Келли было огромной задачей возглавить успешное движение против «Кольца», окопавшегося во власти, с миллионами украденных денег в распоряжении и при поддержке подкупленного законодательного органа. Эту задачу он предпринял и выполнил, и история запишет на своей нетленной странице тот факт, что дерзкая атака на «Кольцо» в судах и законодательном органе, предпринятая Чарльзом О'Конором и Сэмюэлом Дж. Тилденом, не увенчалась окончательным успехом, пока Джон Келли не перенес войну в Таммани-холл и не изгнал политиков «Кольца» из его порталов. О'Конор и Тилден надломили змею в 1871 году, а Джон Келли убил ее в 1872 году. Таммани-холл, колыбель американской демократии, чьих патриотических сахемов в 1819 году приветствовал в своей речи Эндрю Джексон, а в длинных дружеских письмах в тот же период — Томас Джефферсон, старший Адамс и Джеймс Мэдисон, был спасен от позора и снова поставлен под контроль честных людей в 1872 году Джоном Келли. Не только политическая организация, но и Таммани-общество были вырваны из-под контроля «Кольца». Ни одно политическое состязание в истории города Нью-Йорка не велось более упорно с обеих сторон и не привело к более счастливым результатам для народа в целом. Если великая общественная служба дает человеку право занять место среди достойных мужей Республики, Джон Келли завоевал этот титул, когда ему удалось изгнать людей «Кольца» из Таммани-холла. Его победа ознаменовала эпоху. Совет сахемов Таммани-общества за 1871 год и Совет за 1872 год рассказывают историю этой великой революции:

1871. 1872.

—— ——

Grand Sachem: Grand Sachem:

William M. Tweed. Augustus Schell.

—— ——

Sachems: Sachems:

Richard B. Connolly, Charles O’Conor,

Peter B. Sweeny, Samuel J. Tilden,

A. Oakey Hall, John Kelly,

Joseph Dowling, Horatio Seymour,

Samuel B. Garvin, Sanford E. Church,

etc. August Belmont,

Abram S. Hewitt,

etc.

После ухода мистера Белмонта с поста председателя Национального комитета Демократической партии в 1872 году эта почетная должность была предложена мистеру Келли на заседании Национального съезда в Балтиморе. Но семейные невзгоды снова посетили его примерно в то время в связи со смертью в Нью-Йорке его единственной оставшейся в живых дочери, так как его старшая дочь умерла некоторое время назад в городе в Испании, куда отец отвез ее в тщетной погоне за здоровьем. Подавленный этими невзгодами, мистер Келли отклонил пост председателя Национального комитета своей партии, но предложил своего старого друга мистера Шелла, который и был избран председателем. «Кто такой Джон Келли?» — спрашивали некоторые из молодых делегатов в Балтиморе, когда услышали, что его имя упоминается как их первый выбор нью-йоркской делегацией. Мистер Шелл сообщил им, что мистер Келли задержан дома в траурном доме, но что он является великим лидером в политике Нью-Йорка и истинным патриотом в общественной жизни; и что он заседал в Конгрессе еще до того, как многие из этих молодых людей вышли из детской.

Примерно в это же время «Комитет семидесяти» приступил к реформированию городского правительства, но эти достойные старые джентльмены вскоре ввязались в забавную борьбу за должности, и, помимо того, что они посадили своего председателя, генерала Дикса, в кресло губернатора, а другого из своего числа, мистера Хавемейера, в кресло мэра, они не совершили никаких подвигов Геракла. Как только «Комитет семидесяти» стал известен как искатель должностей, их полезность подошла к концу. Джон Келли не искал должности, ибо ему предстояло сразиться с чиновниками, тогда синонимом коррупционеров, и он оценивал масштаб борьбы более правильно, чем оставлять кому-либо возможность сказать, что люди «Кольца» и элемент реформаторов, последние под предводительством Тилдена и его самого, дерутся из-за должностей. Простая борьба за должности между «инсайдерами» и «аутсайдерами» — это всегда вульгарная вещь. Когда они стали охотниками за местами, «Комитет семидесяти» перестал быть реформаторами. Келли, с лучшим государственным мышлением, не искал должности и не принял бы никакой. Когда все другие события в его жизни будут забыты, его памятная битва на съезде округа в 1872 году все еще будет помниться. Более ожесточенной битвы никогда не велось в американской политике. Используя слова мистера Тилдена в его истории свержения «Кольца Таммани», Келли должен был противостоять в том случае «организации, которая обладала влиянием, вытекающим из найма двенадцати тысяч человек и расходования тридцати миллионов в год; которая владела всем механизмом местного самоуправления, доминировала в судебной системе и полиции и управляла должностными лицами на выборах».

Гарри Дженет был лидером людей «Ринга» на съезде. Зал был наводнен кулачными бойцами и подручными; и когда Сэмюэла Б. Гарвина вновь выдвинули кандидатом на пост окружного прокурора, бойцы и подручные до хрипоты ревели от восторга. Мистер Келли взял слово, чтобы выступить против Гарвина, но был прерван Дженетом. Он ответил последнему в язвительных выражениях, с предельной суровостью обвинил его и Гарвина, и, хотя наемники «Ринга» шикали на него, а его речь прерывалась залпами ругательств, Джон Келли удерживал толпу в достаточной узде, пока не поймал взгляд председателя и не предложил отложить заседание до 3 часов следующего дня. Мистер Шелл, председательствовавший на заседании, поставил предложение об отложении на голосование, и оно было принято, несмотря на протесты толпы.