Г-н Джонс из Теннесси поднялся по процедурному вопросу.
Г-н Гиддингс: «Я не виню джентльмена (г-на Джонса) за то, что он поднял процедурный вопрос. Он тогда стоял с партией, которая установила прецедент, который останется в веках к осуждению его партии. Я имею в виду, что при данных обстоятельствах Демократическая партия как партия, на своем собрании, выступая через партийный орган, тогда объявила правило простого большинства надлежащим и единственным правилом, которое могло быть принято для организации Палаты».
Г-н Хауэлл Кобб: «Г-н секретарь, джентльмен ошибается».
Г-н Гиддингс: «Нет, сэр; я опираюсь на протокол. У меня перед глазами протокол, и джентльмен должен опровергнуть его, прежде чем опровергать меня. Я читаю из Congressional Globe: “Палата теперь, — говорится в протоколе, — достигла непредвиденных обстоятельств, предусмотренных в предложении г-на Стэнтона. Она исчерпала три голосования, предусмотренные в нем, без результата, и пришла к тому моменту, когда, во исполнение соглашения, заключенного между двумя партиями, спикер должен был быть избран голосованием по принципу простого большинства”. Вот, сэр, протокол. Теперь мы находимся в точно такой же ситуации, в какой были тогда. Я не знаю, сколько раз мы, на этой стороне Палаты, пытались следовать этому установленному прецеденту, который был тогда принят. Он был принят джентльменами на другой стороне Палаты, и под ним сам джентльмен из Джорджии (г-н Кобб) был возведен в это кресло. Республиканская партия готова выполнить этот прецедент сейчас. Республиканцы стоят на великом принципе, который был провозглашен обеими великими партиями — вигами и демократами».
Г-н Кобб: «Я поправил джентльмена в утверждении факта. Я встаю сейчас с целью представить это утверждение правильно перед страной в связи с его замечаниями. Он заявил, что Демократическая партия в 1849 году приняла резолюцию о простом большинстве на собрании. Истина заключается просто в следующем: правило простого большинства было принято на собрании партией вигов. Когда оно было представлено Согласительным комитетом двух партий на собрании демократов, оно было отвергнуто там подавляющим большинством. И если он желает опираться на протокол, то не было человека в Палате более яростного или более осуждающего применение правила простого большинства, чем джентльмен из Огайо. По моим воспоминаниям, он предложил замену ему, в которой заявлялось, что оно ошибочно по принципу, опасно по своей тенденции и не должно быть принято».
Г-н Гиддингс: «Я лишь повторяю то, что было сказано ведущим членом Демократической партии, достопочтенным г-ном Стэнтоном из Теннесси, здесь, в этом зале, и в присутствии джентльмена из Джорджии и его партии в этой Палате. Этот джентльмен молча сидел на своем месте, когда г-н Стэнтон заявил, что правило простого большинства было согласовано Комитетом, и он не отрицал этого; ни один член его партии не отрицал этого факта. Я обращаю внимание страны на тот факт, что на своем собрании Демократическая партия как партия согласилась с партией вигов как партией, что это должно быть правилом. Я не вовлекаю джентльменов; я вовлекаю только Демократическую партию. Я намерен пригвоздить это к этой партии».
Г-н Эдмундсон: «Любой, кто утверждает, что Демократическая партия согласилась принять правило простого большинства, утверждает то, что не является правдой».
Г-н Орр: «Я присутствовал на том событии, к которому, как я полагаю, делается отсылка; и я четко заявляю, что никакой такой резолюции, как та, на которую ссылается джентльмен из Огайо, не было принято на собрании демократов ни прямо, ни косвенно».
Г-н Миллсон и другие члены, которые посещали собрание демократов 1849 года, сделали аналогичные опровержения.
Г-н Кобб: «К счастью, джентльмен из Теннесси (г-н Стэнтон), хотя и не является членом этой Палаты, находится здесь, и я утверждаю, не посоветовавшись с ним ни на слово, что он никогда не намеревался сказать перед этой Палатой — и ни один член Палаты в то время не истолковал его слова таким образом, — что Демократическая партия приняла правило простого большинства на собрании».
В этот момент г-н Джонс из Теннесси сослался на Globe 1849 года и показал, что слова, вложенные в уста г-на Стэнтона г-ном Гиддингсом, им вообще не использовались, а были словами репортера, четко употребленными в другом контексте. Это разоблачение, столь разрушительное для репутации г-на Гиддингса как честного человека, было подкреплено г-ном Летчером, который процитировал речь, произнесенную в Палате самим г-ном Гиддингсом в 1849 году, через пять дней после принятия правила простого большинства, в которой он заявил, что партия вигов навязала это правило Палате. Процитировав отрывок из речи г-на Гиддингса, противоречащий ему самому, г-н Летчер заметил: «Теперь, сэр, я полагаю, что каким бы ни было мнение других людей, джентльмену из Огайо не подобает вставать здесь на своем месте и пытаться обвинять Демократическую партию в принятии этого правила после того, как он разослал по стране и опубликовал речь, пересмотренную и напечатанную в виде брошюры, в которой он претендует на изложение фактов, как они произошли в 1849 году».
Г-н Гиддингс: «Я повторяю то, что сказал, когда впервые встал: Демократическая партия на своем собрании, выступая через свой комитет, действительно согласилась на эту резолюцию».
Г-н Эдмундсон: «Я хочу, чтобы джентльмен из Огайо знал, что он утверждает то, что не является правдой. Я излагаю факты, известные мне лично. Собрание демократов проголосовало против этой резолюции и отказалось ее принимать. Теперь любое заявление, сделанное в противоречии с этим, — я говорю это из собственного личного знания, — является заявлением, которое не соответствует действительности, и тот, кто его делает, знает в момент его произнесения, что оно не соответствует действительности».
Г-н Гиддингс:
“‘Go, show your slaves how choleric you are,
And make your bondmen tremble,’
но не приходите сюда, чтобы делать какие-либо инсинуации в мой адрес».
Г-н Эдмундсон (направляясь к г-ну Гиддингсу, который неожиданно обрушил на него Шекспира): «Я хочу услышать, что говорит джентльмен из Огайо».
Г-н Гиддингс: «Пусть джентльмены сохраняют спокойствие».
Г-н Эдмундсон: «Я буду сохранять спокойствие, если вы будете излагать факты».
В этот момент раздались громкие крики «К порядку, к порядку» и возникло большое замешательство и волнение в зале.
Г-н Кобб: «Когда джентльмен из Огайо заявил, что Демократическая партия приняла как партия правило простого большинства, я без колебаний опроверг это заявление. Когда он сказал, что резолюция была внесена г-ном Стэнтоном, он зачитал слова г-на Стэнтона, чтобы показать, что тот сделал это заявление Палате и стране в таком ключе. Я заявил тогда, что это было неверное толкование слов г-на Стэнтона и что это должно было быть так, исходя из фактов, как они были. Теперь, г-н секретарь, я спрашиваю эту Палату, и я взываю к искренности каждого человека в этом зале, если в то время, когда было сделано это заявление, не было ли понимания, что процитированные слова были словами г-на Стэнтона?»
Несколько членов: «Он так и заявил, прямо».
Г-н Кобб: «Я взываю к памяти и искренности джентльменов здесь: если джентльмен из Огайо не имел этого в виду, то он выдвинул обвинение против партии без всяких оснований. Если же он имел это в виду, то это была попытка фальсифицировать протокол, на который он опирался. Эти слова были словами репортера, дающего отчет о событиях дня, и они вообще не встречаются в связи с именем г-на Стэнтона. Между временем, когда г-н Стэнтон обратился к Палате, и замечаниями, сделанными здесь репортером, произошло голосование, которое не имело с ними никакой связи. Где же тогда смысл замечаний джентльмена, когда он обвиняет меня в том, что я сидел рядом и позволял г-ну Стэнтону заявлять, что предложение о простом большинстве было результатом соглашения между двумя партиями, если только не потому, что он вложил в уста г-на Стэнтона слова репортера? Я представляю факты Палате; я не буду давать им характеристику».
Г-н Орр: «С тех пор как начались дебаты, г-н Стэнтон вошел в пределы этого зала. У меня была беседа с ним, и он уполномочил меня заявить, что, когда предложение об избрании простым большинством было представлено на собрании демократов, оно было почти единогласно отвергнуто ими, и что, когда он предложил резолюцию о простом большинстве, он сделал это под свою личную ответственность».
Эти сокрушительные опровержения обвинений г-на Гиддингса вызывают сильное сомнение в его честности в этом вопросе. Он был проницательным политиком и стремился, не считаясь со средствами, избрать г-на Бэнкса спикером Палаты.
Представители движения «Ничего не знаю», набранные, как и республиканцы, из того же корня федерализма Джона Адамса, были союзниками секционистов, возглавляемых г-ном Гиддингсом в 1856 году. Глупость южных представителей «Ничего не знаю» в великом конфликте по поводу избрания спикера в 34-м Конгрессе была поразительной.
Некоторые из них, такие как Золликоффер и Хамфри Маршалл, впоследствии стали такими ярыми сецессионистами, что стали генералами в армии Конфедерации. Даже Генри Уинтер Дэвис был настолько против Республиканской партии в это время и в течение нескольких лет после, что осуждал ее как жалкую, бесполезную фракцию и насмешливо спрашивал: «Зачем она занимает место?» Г-н Золликоффер, южанин, человек недюжинных способностей, с удивительной непоследовательностью отказался голосовать за кандидата-демократа на пост спикера, когда никто другой не имел ни малейшего шанса победить Бэнкса, и в то же время обрушивался на г-на Кэмпбелла, пенсильванского представителя «Ничего не знаю», за голосование за Бэнкса, тем самым помогая секционистам открыть дверь для раскола и гражданской войны. Эти люди и их собратья по фанатизму, подобно залитому кровью фанатику лорду Джорджу Гордону до них, стремились разжечь религиозную войну и проповедовали запрет иностранцев и преследование католиков в американском Конгрессе. «Никакого союза с рабовладельцами» — такова была платформа Джошуа Р. Гиддингса; «никакого папизма и никакого гражданства для иностранцев» — платформа Генри Уинтера Дэвиса.
«Я против католиков, — сказал г-н Каллен из Делавэра во время того же конкурса на пост спикера. — Я никогда не буду их поддерживать. Они не достойны того, чтобы их поддерживали американцы. Люди штата, из которого я родом, смотрят на них с отвращением. Католический священник, некоторое время назад, пришел к нам. Он был чужаком. Он проповедовал доктрину чистилища. После того как он провозгласил эту доктрину, достопочтенный джентльмен из штата Делавэр, который на последних выборах баллотировался на пост губернатора по тому же списку, что и я, заявил, что его следует закидать яйцами! Я голосую против католиков!»
Г-н Дауделл из Алабамы: «Я чрезвычайно огорчен зрелищем, которое было представлено сегодня вечером. Когда Рим горел, Нерон играл на скрипке и танцевал. Теперь, сэр, мы стоим на дремлющем вулкане. На наших границах, на общей территории этой страны, наш народ выстраивает свои силы, чтобы решить великий вопрос, способны ли они управлять собой, возможно, с винтовками в руках. Мне напомнили смехотворные сцены, свидетелем которых я здесь стал, о параллели, которую можно найти в книге под названием “Сцены Джорджии”. Нед Брейс, герой рассказа, оказался в городе во время сильного пожара, пламя красными столбами поднималось все выше и выше с каждой минутой, люди бегали взад и вперед в великом смятении, женщины и дети кричали на улицах, и полночные пожарные колокола издавали свои быстрые и тревожные звуки, когда Нед спокойно занял свою позицию на тротуаре. В это время большой старик, почти задыхаясь, пробегал мимо в великой спешке, чей дом, возможно, находился под угрозой разрушения, и был резко остановлен Недом с вопросом: “Сэр, не можете ли вы сказать мне, где я могу найти Пелега К. К. Стоуна?” “К черту Пелега К. К. Стоуна, мой дом горит”, — последовал нетерпеливый ответ. Теперь, сэр, пока огонь гражданской войны грозит разгореться на наших границах, здесь задаются вопросы, столь же неуместные в это время опасности и рассчитанные на то, чтобы вызвать подобное нетерпение, если не подобный ответ. Я не боюсь, что какая-либо партия в этой стране, выступающая против религиозной свободы, когда-либо будет достаточно сильна, чтобы контролировать ее законодательство».
Г-н Пейн из Северной Каролины: «Я спрашиваю, желает ли кто-нибудь из джентльменов в этой Палате видеть правительство Соединенных Штатов и Конгресс Соединенных Штатов в руках римских католиков этой страны? Это вопрос, который затрагивает личные чувства, как бы ни не хотели члены Палаты раскрывать это. Сами эти джентльмены не доверили бы правительство страны и Конгресс в руки римских католиков».
Г-н Валк из Нью-Йорка: «Достопочтенный джентльмен из Алабамы (г-н Дауделл) воспользовался случаем, чтобы привлечь внимание Палаты к некогда живому воплощению того портрета справа от меня — Лафайета. Я откровенно и свободно отдаю дань уважения его памяти. Но джентльмен забывает одно замечание, которое сорвалось с уст этого человека, когда он был жив. Он сказал: “Если когда-нибудь свободы этой страны будут уничтожены, то это сделают католические священники”».
Г-н Боуи из Мэриленда: «Спаркс говорит, что это ложь».
В этот момент г-н Келли попытался получить слово, чтобы отразить яростные нападки представителей «Ничего не знаю» на его церковь, из которых предыдущие отрывки являются лишь немногими примерами.
Г-н Келли: «Я хотел бы объяснить свой голос».
Секретарь: «Секретарь хотел бы напомнить джентльмену из Нью-Йорка, что уже слишком поздно. Он может продолжить, однако, если не будет возражений». Раздались громкие крики «Возражаю!»
Г-н Келли: «Секретарь решает, что я не соблюдаю порядок?»
Секретарь: «Секретарь не принимает никакого решения».
Г-н Пеннингтон: «Я вношу предложение, чтобы джентльмену из Нью-Йорка (г-ну Келли) было разрешено объяснить свой голос, и я делаю это потому, что джентльмен — католик, и, я полагаю, единственный этой веры в этом зале. Я думаю, что при данных обстоятельствах было бы просто проявлением обычной вежливости выслушать его». Громкие крики «Выслушать его».
Г-н Боуи: «Выслушать его; он единственный католик здесь».
Г-н Уошберн: «Я уступлю джентльмену десять минут». Г-н Келли, без предварительной подготовки, теперь приступил к произнесению своей второй речи в Палате, 9 января 1856 года, первая была произнесена 19 декабря 1855 года в ответ г-ну Уитни, нью-йоркскому представителю «Ничего не знаю».
Г-н Келли: «Я осознаю, г-н секретарь, что очень неуместно вообще вносить религиозные вопросы в законодательную деятельность, но когда я слышу такие замечания, которые прозвучали от интеллигентного джентльмена, только что говорившего, я чувствую, что мне подобает, как члену религиозной организации, на которую джентльмен нападал, сказать что-то, по крайней мере, в ее защиту.
«Здесь звучит обвинение, что католическая религия опасна для институтов этой Республики. Сэр, ни один человек, обладающий хоть каким-то интеллектом, не придал бы никакого веса обвинению такого рода. Когда католическое духовенство призывало свою паству поддерживать конкретных лиц на выборах? Когда они со своих кафедр призывали свои общины поддерживать конкретные меры или голосовать за конкретных людей? В истории этой страны нет ни одного случая, когда католическое духовенство действовало бы подобным образом. Но можно ли сказать то же самое о других религиозных конфессиях в этой стране? В восточной части Союза вы часто найдете священников, которые со своих кафедр призывают свою паству голосовать за меры, которые их интересуют, и за ту часть Союза, к которой они принадлежат. Теперь, г-н секретарь, я католик, и я люблю этот Союз. Я бросаю вызов любому человеку в этом Конгрессе сказать, что он лучший гражданин или более предан истинным интересам этого Союза, чем я. Это не только мое чувство, но и чувство той религиозной организации, к которой я принадлежу. Это чувство нашего священства.
«Я оставляю обвинение в том, что католическая религия опасна для нашей любимой страны, без внимания; ибо я убежден, что ни один здравомыслящий человек не сделал бы такого утверждения. Но это обвинение часто звучало с тех пор, как мы впервые встретились здесь. Когда мой коллега, г-н Валк, выдвинул несколько обвинений против католической религии, у меня не было возможности сказать ни слова в ответ; но, сэр, я удивлен, что джентльмен с Лонг-Айленда, человек интеллигентный и христианин, каким я его считаю, должен встать в этом зале и осуждать своих собратьев-христиан только потому, что он расходится с ними во мнениях по религиозным вопросам». Г-н Валк, который предавался такому осуждению, тем не менее, сделал опровержение в этот момент.
Г-н Келли: «Джентльмен из Северной Каролины, г-н Пейн, спрашивает: хотели бы вы видеть это правительство в руках католического народа? Предположим, что оно было бы в руках католического народа, разве католический народ этого Союза когда-либо был неверен его истинным интересам? Почему, сэр, посмотрите на раннюю историю нашей страны и посмотрите на тот штат, который граничит с этим округом. Там существовала католическая община, которая распространяла такую терпимость на все другие религии, которую нельзя было найти в других колониях в то время. В то время как Калверт, лорд Балтимор, основывал там свободную колонию, религиозные преследования происходили в других колониях; и когда людей преследовали в других колониях, куда они шли, чтобы они могли поклоняться Богу согласно велениям своей совести? Они приходили в католическую колонию Мэриленд. Это те самые католические люди, на которых ссылался достопочтенный джентльмен из Алабамы. Такова, сэр, история католиков в этой стране, и такой она была всегда. Эти люди, когда они покидают свои дома в Германии, в Ирландии или в какой бы стране они ни находились, и приезжают сюда, это для того, чтобы сделать эту страну своим домом. Они впитывают дух истинного патриотизма еще до того, как покидают Старый Свет. Они приезжают сюда со своими родителями, братьями и друзьями, потому что здесь они могут наслаждаться своей свободой. И скажите мне, сэр, разве утверждение, что они враждебны вашим свободам, не является необоснованным? Разве люди, которые делают его, не ослеплены предрассудками и фанатизмом? Почему, сэр, иностранцы всегда составляли большую часть армии страны. Они сражались бок о бок с нашими коренными гражданами в каждой битве, которая велась с самого раннего периода нашего существования как нации, вплоть до настоящего времени. Они работали ради общего дела, чтобы продвигать общие цели — благословения и процветание этого Союза. Позвольте мне сказать этой Палате: если они не приходят сюда с богатством, они приходят с готовыми руками работать и зарабатывать свой хлеб на ваших общественных работах, с самого их начала до их завершения. Как могли бы быть построены ваши великие общественные работы без этих людей?»