«Журнал Американско-ирландского исторического общества. Том IV, 1904»

ИРСКАЯ ИММИГРАЦИЯ В СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ С 1790 ГОДА.[4]

BY EDWARD O’MEAGHER CONDON, NEW ORLEANS, LA.

Некоторые недавние авторы, писавшие об иммиграции из Ирландии в Соединенные Штаты, весьма существенно недооценивали численность ирландцев, прибывавших сюда даже начиная с 1790 года, и теперь представляется целесообразным привлечь внимание к некоторым важным фактам, которые проливают свет на этот вопрос, и попытаться исправить ошибочные впечатления, произведенные вводящими в заблуждение утверждениями.

Будет несложно показать, что ирландцы прибывали в эту страну после 1790 года в гораздо больших количествах, чем показывают доступные записи, статистика или оценки, и что их потомки гораздо многочисленнее, чем многие предполагают. То же самое можно сказать и об ирландцах, прибывших сюда до только что упомянутого периода, и в особенности до Революции — факт, на который я вкратце обратил внимание в небольшой работе, написанной несколько лет назад. В настоящей статье, однако, рассмотрение будет ограничено ирландцами, прибывшими сюда после 1790 года, и их потомками.

До сентября 1819 года не существовало никакого надзора за иммиграцией со стороны национального правительства, и федеральные чиновники не вели никаких записей о прибытии иммигрантов. Следовательно, относительно численности тех, кто прибыл сюда в период с 1790 по 1820 год, мы практически лишены официальной или достоверной информации, а утверждения или догадки авторов, занимавшихся этой темой, не только выдают их несовершенное знание, но и показывают, что они не приняли во внимание некоторые веские факты, необходимые для формирования правильных оценок.

Томас Купер, англичанин, посетивший эту страну в 1794 году, сообщает нам, что «эмиграция всех видов из Европы в Соединенные Штаты составляла в то время около 10 000 человек в год». Сэмюэл Блоджет-младший, однако, писавший в 1810 году, предполагал, что число иммигрантов за предыдущие десять лет составляло в среднем не более 4 000 человек в год, но он привел таблицу населения, в одной из граф которой число «свободных граждан и рабов», въехавших в Соединенные Штаты в 1804 году, было указано как 9 500. Блоджет утверждает, что полагается на «лучшие записи и оценки, доступные в настоящее время», но он не сообщает нам, где можно было найти эти записи или кем они велись. А. Сейберт, бывший член конгресса, писавший в 1818 году, говорит, что утверждения в работе Блоджета «лишены деталей; они состоят главным образом из общих результатов и оценок автора. Хотя многие из его таблиц составлены искусно, они не предоставляют достаточных данных для законодателей». Сейберт, признавая правильность оценки Купера о 10 000 прибывших за 1794 год, расходится с ним в отношении иммиграции за последующие годы вплоть до 1817 года и полагает, что в период с 1790 по 1810 год сюда ежегодно прибывало в среднем лишь 6 000 человек. Тем не менее он приводит ведомость о количестве пассажиров, прибывших в десять основных портов Соединенных Штатов в 1817 году, которая показывает въезд в том году 22 240 иммигрантов, из которых 11 977 прибыли из Великобритании и Ирландии; 4 169 — из Германии; 1 245 — из Франции и 2 901 — из Британской Америки.

Профессор Такер, другой бывший конгрессмен, в работе, опубликованной в 1843 году, комментируя оценку Сейберта, говорит: «С тех пор как стали вести учет иностранных иммигрантов, прибывающих в наши морские порты, а также исходя из внутренних свидетельств, предоставляемых самими переписями, мы должны признать его оценку сильно заниженной». Такер признает, что «наши оценки численности белых, мигрировавших сюда до 1819 года, носят чисто конъектурный характер», и тем не менее он принимает оценку Сейберта в 6 000 человек в год с 1790 по 1810 год — в общей сложности 120 000, — и предполагает, что с названного последнего года до 1820 года прибыло 114 000 иммигрантов, доведя таким образом общее число прибывших сюда в период между 1790 и 1820 годами до 234 000.

Однако в примечании он замечает, что не мог выйти за рамки этой оценки «из уважения к мнению доктора Сейберта», но «не мог указать меньшее число из-за своего внимания к поступательному росту иммиграции до и после трех лет войны 1812–1815 годов». Дж. Д. Б. ДеБо, руководитель переписи 1850 года, в одном из своих томов, опубликованных в 1854 году, опирается на оценки профессора Такера в отношении численности прибывших сюда за тридцать лет, предшествовавших 1820 году, в то время как У. Дж. Бромвелл из государственного департамента, писавший в 1856 году, увеличивает это число до 250 000.

Можно заметить, что эти «оценки» на самом деле являются лишь догадками, и что в единственный год (1817) за весь период с 1790 по 1820 год, для которого приведены фактические цифры, данные только по десяти портам показывают прибытие более чем вдвое превышающего среднее годовое число иммигрантов, оцененное вышеупомянутыми авторами. Таким образом, представляется очевидным, что иммигранты с 1790 по 1820 год, и в особенности лица ирландского происхождения или крови, были гораздо многочисленнее, чем цитируемые авторы готовы признать, и мы имеем все основания прийти к такому выводу на основании нескольких веских причин.

Профессор Такer, оценивающий число иммигрантов между 1790 и 1820 годами в 234 000 человек, «после весьма кропотливого анализа подсчитал, что число иностранцев и их потомков в 1840 году составляло более 1 000 000». Теперь же, согласно его собственным таблицам, общее число иммигрантов, прибывших сюда между 1790 и 1840 годами, составило 949 346, и тем не менее из всех этих людей — более семидесяти пяти процентов которых составляли взрослые — и их потомков, по его мнению, в 1840 году в живых можно было найти лишь только что названное число. Общая численность населения за указанный период увеличилась с 3 929 827 до 17 069 453 человек — более чем на четыреста процентов, — в то время как потомки иммигрантов увеличились, по его утверждению, всего на пять процентов.

Мы увидим позже, что даже после принятия акта Конгресса 1819 года, который предписывал сборщикам таможенных пошлин в морских портах Соединенных Штатов направлять ежеквартальные списки всех пассажиров, прибывающих в их порты, в государственный департамент в Вашингтоне, число сообщаемых иммигрантов в течение многих лет было весьма существенно меньше числа тех, кто прибывал сюда на самом деле. Один аккуратный и надежный автор, доктор Чикиринг, оценивает число неучтенных лиц в пятьдесят процентов от числа зарегистрированных. Имея это в виду, представляется почти несомненным, что до того времени, когда отчеты об иммигрантах стали обязательными по закону, их численность недооценивалась в гораздо большей пропорции.

Огромное количество людей покидало Ирландию направляясь в Америку в период между 1790 годом и началом войны 1812 года. В течение столетия, предшествовавшего первому из названных годов, полмиллиона ирландцев — больше, чем число гугенотов, покинувших Францию после отмены Нантского эдикта, — отправились в эту страну и вступили в ее армию, чтобы избежать английских уголовных законов и отомстить за нарушение Лимерикского договора. Этот факт подтверждается французскими военными архивами. Но после вспышки Революции во Франции бегство «Диких гусей» прекратилось, и сравнительно немногие поступили на службу в революционную или императорскую армии.

Между тем ситуация в Ирландии была почти столь же мрачной, как и прежде. Хотя в результате американской и французской революций карательные законы были несколько смягчены, и в 1793 году католикам было разрешено голосовать на парламентских выборах, они по-прежнему подвергались преследованиям и притеснениям практически во всех мыслимых формах со стороны лоялистской фракции. В графстве Арма постоянным явлением были убийства, поджоги домов и еще более гнусные преступления, и многие тысячи людей были изгнаны из своих домов: одни нашли убежище на Юге, другие бежали в Шотландию, а значительное число направилось в Америку. Представление о состоянии дел в то время в некоторых частях Ирландии можно составить, прочитав декларацию лорда Госфорда, губернатора графства Арма, и тридцати мировых судьей, изданную 28 декабря 1795 года.

«Ни для кого не секрет, — заявляли они, — что в этом графстве ныне свирепствует преследование, сопровождаемое всеми обстоятельствами свирепой жестокости, которые во все времена отличали это бедствие. Ни возраст, ни пол, ни даже признанная невиновность недостаточны для того, чтобы вызвать милосердие или обеспечить защиту. Единственное преступление, в котором обвиняются несчастные объекты этого преследования, — это преступление, которое легко доказать, по сути, это просто исповедание римско-католической веры». Пресвитериане, которые долгое время были исключены из сферы власти и должностей «Акта о причастии» и многие из которых в течение XVIII века эмигрировали в Америку, также были крайне недовольны своим положением и положением массы своих соотечественников.

«Газеты тех дней, — уверяет нас внимательный автор, исследовавший этот вопрос, — показывают, что северные пресвитериане не были причастны к этому позору и не боялись обличать доминирующую фракцию. Не следует также забывать, что пресвитерианство было социально, хотя и не религиозно, вне закона почти в той же степени, что и католицизм».

Но английское правительство, которое осуществляло абсолютный контроль над так называемым ирландским парламентом, глухо отзывалось на все требования справедливости и поощряло лоялистов продолжать их чудовищные деяния. В этих обстоятельствах ряд видных и патриотически настроенных людей всех конфессий, сформировавших за несколько лет до этого Общество объединенных ирландцев с целью добиться объединения ирландцев всех религиозных убеждений для осуществления реформы парламента, ныне убедившись в бесперспективности достижения своей цели мирными методами, решили подражать примеру американских революционеров и предпринять попытку добиться независимости своей страны. Это движение не увенчалось успехом, хотя его подавление в 1798 году стоило английскому правительству жизней более чем 20 000 наемников последнего.

Множество патриотов, принявших участие в восстании, бежали в Америка, причем значительная часть их направлялась на рыболовецких шхунах в Ньюфаундленд, где их потомков можно в большом количестве встретить и поныне, несмотря на значительную эмиграцию с этого острова в Соединенные Штаты. Провал попытки Роберта Эммета в 1803 году добиться свободы своей родины также привел к возобновлению проскрипций и бегству тысяч людей через Атлантику. Никакие записи о численности ирландцев, прибывших сюда в упомянутый период, недоступны или, по сути, при данных обстоятельствах не могли быть составлены. Тем не менее заметки в тогдашних газетах о прибытии иммигрантов и отчеты о событиях, происходивших в те дни в тех частях Северной Америки, которые все еще удерживались англичанами, а также в Соединенных Штатах, проливают значительный свет на этот предмет.

Между 1652 и 1658 годами более 60 000 ирландцев — практически все взрослые — по приказу правительства Кромвеля были депортированы в Вест-Индию и английские колонии, что превышало общую численность населения этих владений в то время. Многие тысячи отправленных в Вест-Индию постепенно проложили себе путь в эту страну через порты Атлантики и Мексиканского залива, однако тот факт, что в большинстве колоний действовали проскрипционные законы против католиков, скопированные с английских уголовных законов, мешал многим другим прибыть сюда до Революции. Между прочим, можно отметить, что именно чувству, которое было возбуждено среди французских колонистов на реке Святого Лаврентия этими постановлениями и последующими пагубными проявлениями религиозной нетерпимости, Канада обязана тем, что она по-прежнему остается подчиненной Британии, и что Звездный флаг не реет над всей территорией между Заливом и Полюсом.

Однако после Революции и когда стало очевидно, что религиозная свобода будет разрешена законом для всего народа этой Республики, потомки депортированных ирландцев из Вест-Индии прибыли в Соединенные Штаты в значительном количестве, чтобы избежать нездорового климата, почти непрекращающейся смуты, вызванной происходившими там конфликтами между европейскими державами, хлопот и опасностей, проистекающих из частых заговоров и восстаний цветного населения, и особенно чтобы избавиться от английского владычества.

В качестве иллюстрации трудностей и опасностей, которым подвергались лица, проживавшие на вест-индских островах, можно вкратце упомянуть об инциденте, произошедшем на острове Монтсеррат в 1768 году. Негры этого острова составили заговор с целью вырезать белых и решили осуществить свой замысел в день Святого Патрика, «который, как нам сообщают, жители обычно собирались вместе праздновать», — факт, доказывающий их происхождение. Было условлено, что «негры, допущенные внутрь здания (где должны были проходить празднества), захватят шпаги участвующих джентльменов, а те, что снаружи, откроют огонь по залу и предадут смерти каждого мужчину. После этого они должны были бросить жребий на женщин, которых намеревались увезти в Пуэрто-Рико на судах, стоявших в гавани». Заговор к счастью провалился благодаря предупреждению, сделанному верным слугой одной из намеченных жертв, и несколько негров были казнены за соучастие в нем. Ирландцы в Вест-Индии горячо сочувствовали американским революционерам, и это делало их объектами недоверия и ненависти со стороны англичан. Нам говорят, что «из множества писем, обнаруженных на захваченных американских судах, было выявлено, что между британскими подданными и восставшими колониями в Северной Америке велась изменническая переписка». Товары и припасы тех, кто подозревался в сочувствии американцам, были конфискованы англичанами.

Мстительная враждебность, проявленная адмиралом лордом Нельсоном во время его пребывания в Вест-Индии по отношению к американцам и их симпатизантам, вызвала сильнейшее негодование среди местного населения. Нельсон, чье отношение к американцам, торговавшим с этими островами, можно оценить по выражению из одного его письма: «Я ненавижу их всех», и его заявлению в другом: «Я, по крайней мере, полон решимости не позволять янки приходить туда, где находится мой корабль», — изо всех сил старался разорить американскую торговлю в тех краях и даже дошел до того, что пожаловался английскому правительству на своих вышестоящих офицеров за то, что они не поощряли и не подстрекали его злонамеренные усилия. О его озлобленности против ирландцев можно легко судить по одному из его писем, написанных с острова Сент-Китс 18 марта 1785 года, в котором он говорит: «Вчера, в день Святого Патрика, по всему городу были подняты ирландские флаги с тринадцатью полосами на них. Я был приглашен на обед к президенту, но прислал извинение, поскольку он позволил этим флагам развеваться». Не приходится удивляться тому, что множество вест-индских ирландцев искали себе родину под флагом с «тринадцатью полосами», к которому они столь патриотично проявили свою привязанность.

Здесь можно отметить, что Симан, ссылаясь на период непосредственно перед 1790 годом, говорит, что «пропорционально быстрый рост населения южных штатов доказывал, что они получили значительное пополнение из числа иммигрантов из Вест-Индии». Подавляющее большинство из них, без сомнения, были потомками депортированных жертв деспотизма Кромвеля. Дотошный историк Южной Каролины, доктор Рамзи, сообщает нам, что в 1791 году ряд католиков, «главным образом уроженцев Ирландии, объединились для отправления общественного богослужения и передали себя под попечение епископа Кэрролла», и добавляет, что «смуты во Франции и на вест-индских островах вскоре привели к значительному притоку в их ряды».

Значительное число ирландских иммигрантов прибыло сюда в период между 1800 и 1815 годами из остатка североамериканской территории, все еще подчиненной Англии, и особенно из Ньюфаундленда. С очень давних времен ирландские рыбаки имели обыкновение посещать берега этого острова, и нередко они привозили с собой подвергавшихся проскрипциям и преследованиям священников, которые искали там убежища от фанатичных «охотников за священниками», нанятых для проведения в жизнь английских уголовных законов в Ирландии. Но даже там их преследовали и травили, а отправление их веры запрещалось, и лишь после достижения американской независимости католикам было разрешено открыто исповедовать принципы и отправлять обязанности своей религии. В 1784 году тогдашний губернатор, вице-адмирал Кэмпбелл, издал приказ, разрешающий «всем лицам, населяющим остров, иметь полную свободу совести и свободное отправление всех тех видов религиозного богослужения, которые не запрещены законом».

Представляется вероятным, что это официальное признание права на свободу совести было ускорено не только торжеством американских «мятежников», но и тем фактом, что в 1776 году ирландцы в Ньюфаундленде предприняли попытку оказать помощь американцам путем сочувственных выступлений, что ясно свидетельствовало об их готовности выступить единым фронтом с Вашингтоном и его соратниками.

Большое количество вексфордских и других повстанцев, бежавших на Ньюфаундленд после провала восстания 1798 года и которые, хотя и потерпели поражение, не утратили мужества и ненависти к своим угнетателям, стали настолько многочисленными в 1799 году, что вынашивали план изгнания англичан с острова, решив в случае неудачного исхода «отбыть в Соединенные Штаты». Им удалось распространить организацию Объединенных ирландцев не только среди очень значительной части населения, но и среди большой доли солдат, составлявших Королевский ньюфаундлендский полк, который в то время был расквартирован в Сент-Джонсе, столице.

Движение не увенчалось успехом из-за робости или предательства некоторых военнослужащих. Пятеро солдат были повешены, семеро отправлены в Галифакс для расстрела, многие другие доставлены туда же, «чтобы там с ними поступили по всей строгости», а полк был выведен из Сент-Джонса и заменен другим. Огден, губернатор, в письме, написанном в июле 1800 года, говорит: «Мы не знаем, да и невозможно было выяснить, насколько далеко это дезертирство и присяга Объединенных (ирландцев) распространились по всему полку». Он признает, что «дезертирство приняло очень широкие масштабы не только в полку, но и среди жителей этого и всех отдаленных портов, особенно на юге, где население почти поголовно приняло присягу Объединенных (ирландцев), которая гласит: „быть верным старому делу и следовать за своими вождями независимо от их конфессиональной принадлежности“». Он предполагает, что планы «не оставлены, а лишь дожидаются подходящей возможности для прорыва», и добавляет, что, согласно заявлениям, сделанным одним объединенным ирландцем, который был всего лишь «новичком», движение было предпринято «вследствие писем, полученных из Ирландии». Он далее требует подкрепления войсками — 1 500 человек, — которые понадобятся «до тех пор, пока Ирландия находится в таком состоянии брожения, в каком она пребывала и, вероятно, будет продолжаться до тех пор, пока не будет решен вопрос Унии, ибо события в Ирландии до сих пор определяли и впредь будут в значительной мере определять настроения и действия подавляющего большинства населения в этой стране».

Неудовлетворительный исход этого движения заставил множество объединенных ирландцев с Ньюфаундленда искать убежища в Соединенных Штатах. «Американские торговцы приезжали под маской, продавали и обменивали свои товары в отдаленных портах и уводили людей по обыкновению», — примерно в это же время, точно так же, как в конце XVII и первой половине XVIII века французские контрабандисты переправляли во Францию «Диких гусей». Конечно, невозможно точно определить число тех, кто прибыл сюда в тот период и при вышеупомянутых условиях, но очевидно, что их были многие тысячи.

В 1804 году сообщается о прибытии в Сент-Джонс ирландских иммигрантов в количестве 670 человек по пути в Соединенные Штаты, и в течение нескольких лет после этого тысячи их соотечественников выбирали тот же маршрут к нашим берегам. Во время войны 1812 года многие ирландцы, остававшиеся на острове, отправились служить на американских каперах против англичан, причем многие из этих кораблей находились под командованием ирландцев.

Большое количество ирландцев, въехавших в Соединенные Штаты из Британской Северной Америки в течение рассматриваемого периода, не принимается в расчет нашими специалистами по иммиграции, и их оценки прямой иммиграции из Ирландии и Великобритании также совершенно очевидно являются сильно заниженными. Они, по-видимому, не помнят, что из-за отсутствия какого-либо надзора за судами, перевозившими пассажиров, вплоть до гораздо более позднего периода, суда, направлявшиеся в Америку, были переполнены до такой степени, которая в наши дни едва ли показалась бы возможной.

Вольф Тон в своих «Мемуарах» дает нам представление о том, каким образом пассажиры размещались на судах, направлявшихся в Соединенные Штаты. Говоря о своем плавании из Белфаста в Уилмингтон, штат Делавэр, в 1795 году, которое заняло свыше восьми недель, он пишет: «Рабам, которых перевозят с побережья Африки, выделяется гораздо больше места, чем иммигрантам, следующим из Ирландии в Америку, ибо алчность капитанов на этом поприще такова, что они считают, будто никогда не смогут загрузить свои суда в достаточной степени, и вообще не утруждают себя заботами об удобствах и размещении своих пассажиров больше, чем о любом другом громоздком грузе на борту». На борту корабля, на котором он плыл, находилось более 300 иммигрантов, но когда судно было у Ньюфаундлендских банков, его остановили три английские фрегата, и пятьдесят пассажиров были уведены «вербовочными командами» для службы во флоте их гонителей. Тон едва избежал участи оказаться среди тех, кого забрали.

Многие капитаны эмигрантских судов в то время были абсолютно неразборчивы в средствах. За несколько лет до того, как произошли только что упомянутые инциденты, капитан судна, взявшийся перевезти группу эмигрантов из Данлири (ныне Кингстаун), Ирландия, в Чарлстон, штат Южная Каролина, высадил восемьдесят из них на острове Инагуа, близ Доминики, в Вест-Индии, сказав им, что он хорошо заселен и что продовольствия там вдоволь. Когда после высадки они обнаружили, что были обмануты капитаном, и попытались снова подняться на борт судна, по ним открыли огонь, и один из них был убит. Тем не менее они были спасены чуть позже проходившим мимо американским судном, находясь, как можно предположить, «в крайне бедственном положении». В те времена убежище на свободной земле этой страны искали не только беднейшие слои населения Ирландии. Среди тех, кто прибывал оттуда напрямую, всегда можно было найти множество состоятельных людей. В 1798 году в Норфолк, штат Виргиния, из этой страны прибыл корабль «с 426 пассажирами, главным образом ремесленниками и людьми с достатком».

В отсутствие каких-либо достоверных записей об иммиграции за тридцать лет, предшествовавших 1820 году, мы имеем основания при попытке сформировать сколько-нибудь приближенную к правильной оценку прибывших из Ирландии за этот период учесть численность ирландского элемента здесь в то время и важность, придаваемую движениям американских ирландцев в поддержку их борющихся сородичей на Старой Родине. Отделения Общества объединенных ирландцев были учреждены здесь вскоре после организации этого объединения в Ирландия. «Его штаб-квартира находилась в Филадельфии, где Мэтью Кэри и другие достойные люди оказывали ему поддержку и придавали импульс. Публикации ирландского общества перепечатывались в названном городе уже в 1794 году, собирались средства и обещанное оружие».

Сила и влияние этой организации вызывали беспокойство английского правительства, и его министр здесь, сэр Роберт Листон, прилагал все усилия, чтобы пресечь развитие этого движения солидарности. К несчастью для себя, он смог в значительной степени достичь своей цели благодаря тесной близости с высшими должностными лицами нашего правительства. В 1798 году в Конгрессе был принят «Акт об отчуждении» (Закон об иностранцах) с незначительным перевесом голосов. Согласно этому постановлению президент мог приказать любому иностранцу, которого он сочтет опасным, покинуть страну; другим выдавалось разрешение оставаться до его возобновления распоряжения, а невыполнение требования получить разрешение каралось тремя годами тюремного заключения и пожизненным лишением прав на гражданство. Четырнадцать лет были установлены в качестве срока проживания иностранца здесь, необходимого для получения им гражданства. Этот закон вызвал глубокое возмущение и был резко осужден многими независимыми газетами. Чтобы предотвратить враждебную критику, был принят «Закон о подстрекательстве к мятежу», согласно которому на любого, кто напишет или опубликует письмо против правительства, любой из палат Конгресса или президента, налагался штраф в размере 2 000 долларов. Многие были преданы суду и несколько человек наказаны на основании этих актов, а некоторым пришлось бежать из страны, чтобы избежать угрожавших наказаний.

Английский министр ликовал. В письме к генерал-губернатору Канады, написанном в 1799 году, он с восторгом рассказывал о том, как некоторые сторонники принудительных мер «взяли закон в свои собственные руки и высекли одного-двух печатников газет, чьи комментарии оскорбили их», и он заметил, что это разбирательство «породило много вражды, угроз и зарождение вооруженных ассоциаций среди тех, кто выступал против этих законов, особенно среди объединенных ирландцев», добавив: «Некоторые опасаются, что это дело может привести к гражданской войне».

Законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу были отменены три года спустя, причем законопроект с этой целью внес сенатор Смайли, уроженец Ньютанарда в графстве Даун, Ирландия, и ветеран Революции. В 1812 году он был членом комитета по иностранным делам и подготовил законопроект, уполномочивающий президента Мэдисона собрать армию для войны с англичанами.

Среди многих видных объединенных ирландцев, прибывших сюда около этого периода, были Наппер Тэнди, Арчибальд Гамильтон Роуэн, Мэтью Кэри, доктор Рейнольдс, доктор Роберт Эдриан, ставший профессором математики и натуры философии в Колумбийском колледже, а позднее назначенный вице-пропрезидентом (вице-провойстом) Пенсильванского университета. В начале девятнадцатого века сюда прибыли Томас Аддис Эммет, впоследствии генеральный прокурор штата Нью-Йорк; доктор Уильям Дж. Макневин; адвокат Сэмпсон; У. Теобальд Вольф Тон, достойный сын своего героического отца; Николас Грей, служивший адъютантом генерала Харви, командующего армией вексфордских повстанцев в 98-м году; Генри Джексон, Джон Кормак и многие другие. Александер Портер, еще один из этих иммигрантов, был слишком молод в 98-м году, чтобы стать членом организации в Ирландии, но его отец, преподобный У. Портер, протестантский священник из Ньютанарда в Дауне, был повешен у собственного порога за патриотизм во время восстания. Мистер Портер позже был избран сенатором Соединенных Штатов от штата Луизиана.

Во время войны 1812–1815 годов большое количество ирландцев вступило в ряды армий республики и разделило как победы, так и поражения этого конфликта. Когда генерал Скотт и его небольшой отряд потерпели поражение на Куинстаун-Хайтс от превосходящих сил англичан и были вынуждены капитулировать, ряд ирландских военнопленных был отделен от своих товарищей и отправлен в кандалах в Англию «для предания суду и казни за преступление государственной измены». Правительство Соединенных Штатов, однако, пригрозило принять ответные меры, и благодаря этому факту люди в конечном итоге были освобождены и получили разрешение вернуться в эту страну. Многие ирландцы также сражались под началом Харрисона, причем одному из них (Мейсону) приписывают убийство индейского вождя Текумсе в битве при Темзе, а среди доблестных мужей, которые под командованием Эндрю Джексона столь решительно разгромили англичан под Новым Орлеаном 8 января 1815 года, было множество родившихся на исторической родине его отца, включая нескольких ветеранов восстания 1798 года.

Пока длилась война, иммиграция из Европы была сдержана, но очень скоро после восстановления мира иммигранты, особенно из Ирландии, стали прибывать сюда в гораздо больших количествах, чем когда-либо прежде. Англичане же, несмотря на Гентский договор, по-прежнему питались горькой враждебностью к американцам, и их пресса предавалась грубейшим оскорблениям в адрес наших институтов и общественных деятелей. Распаляемый ревностью к этой республике и стремясь помешать ирландцам эмигрировать в нее, английский парламент в 1816 году принял закон, запрещавший британским судам перевозить в Соединенные Штаты более одного пассажира на каждые пять тонн вместимости, в то время как разрешалось перевозить одного пассажира на каждые две тонны в любую другую часть света.

Но этот закон не принес желаемого эффекта. Профессор Смит говорит, что «из Великобритании (и Ирландии) число эмигрантов за 1815 год составляло всего 2 081 человек. В следующем году оно возросло до 12 510; в 1817-м — до 20 634; в 1818-м — до 27 787, а в 1819-м — до 34 789».

Холмс, говоря о 1816 годе, пишет: «В этот и предшествующий год наблюдалась большая эмиграция из Ирландии и Англии в Америку. В этом году в Нью-Йорк прибыло 1 192 американских и иностранных судна, доставив в один только этот порт 7 122 пассажира». Из того же источника мы узнаем, что данные по судам и пассажирам в Балтиморе показали прибытие в этот порт в начале октября 1816 года 1 878 пассажиров; при этом сообщалось, что зарегистрированные лица составляли, вероятно, три четверти от общего числа прибывших. Из другого источника мы находим, что «в течение трех недель в сентябре 1816 года в Соединенные Штаты прибыло около 2 000 иммигрантов». Подобные заметки часто встречаются в газетах тех времен.

Английские власти, пытаясь помешать ирландцам приезжать в Соединенные Штаты, энергично содействовали поощрению эмиграции в Канаду. Муниципальные органы, местные организации и различные общества выделяли средства на помощь тем, кто собирался эмигрировать, и в то же время будущим поселенцам в Канаде предлагались щедрые земельные наделы и другие стимулы. В результате этих усилий иммигранты из Ирландии и Великобритании в Канаду в течение многих лет численно превосходили тех, кто прибывал в Соединенные Штаты. Однако подавляющее большинство ирландцев вскоре находили дорогу в эту страну, и особенно в Нью-Йорк, где в то время шли работы на каналах Эри и Шамплейн. Никто из них не учитывался официальными лицами или авторами, писавшими об иммиграции в то время, и лишь в малой степени теми, кто писал на эту тему позднее, хотя один автор признает, что даже в более позднее время существовала «значительная сухопутная иммиграция, большая часть которой ускользает от внимания».

Принимая во внимание все вышеупомянутые факты, представляется очевидным, что оценки упомянутых авторов относительно численности иммигрантов и особенно ирландских иммигрантов, прибывших сюда между 1790 и 1820 годами, являются сильно заниженными, и представляется весьма разумным предположить, что оценка доктора Чикиринг числа иммигрантов, прибывших сюда после 1820 года — то есть на 50 процентов превышающего официально зарегистрированное число прибывших, — должна быть значительно увеличена, когда мы пытаемся выяснить, сколько же иммигрантов высадилось на наших берегах до только что упомянутой даты и до того, как была предпринята хоть какая-то попытка получить данные о числе прибывших в Соединенные Штаты даже через наши атлантические порты.

Чтобы прийти к приблизительно правильному выводу о доле иммигрантов различных национальностей, входящих в этот совокупный показатель, мы должны руководствоваться «отношениями, существовавшими тогда между Соединенными Штатами и странами, из которых эмигрировали люди», цитируя слова последнего из названных авторов при рассуждении о числе иммигрантов. Нет необходимости останавливаться на этих отношениях. Горькое чувство, с которым англичане относились к американцам со времен Революции, не утратило своей остроты в рассматриваемый период, и это чувство вполне и откровенно разделялось подавляющим большинством американского народа. Вследствие этого среди иммигрантов в эту страну в то время было лишь немного англичан.

Однако ирландцы, которые всегда сочувствовали нашей республике в ее борьбе и гордились ее триумфами, прибывали сюда в больших и постоянно увеличивающихся количествах на протяжении всех тридцати лет, предшествовавших 1820 году, а также и после него. Тысячи французов, немцев и представителей других национальностей прибыли сюда за этот период, но подавляющее большинство несомненно составляли ирландцы. Представляется ясным, что в рассматриваемый период иммигрантов было более чем в два раза больше, чем позволяют полагать общепринятые оценки или догадки, и из вышеупомянутых фактов очевидно, что по меньшей мере две трети от общего числа составляли лица ирландского происхождения или крови, включая таковых из Вест-Индии, Ньюфаундленда и Канады.

Это число кажется теперь очень малым, когда мы думаем об огромной иммиграции более поздних лет и нашем населении в 80 000 000 человек. Но следует помнить, что белое население этой страны в 1790 году составляло всего 3 172 464 человека. Из этого общего числа лица в возрасте от двадцати до пятидесяти лет составляли менее двух пятых, или 1 268 986 человек. При этом иммигранты, искавшие прибежища у наших берегов в те дни, почти все находились в расцвете сил. Дети, пожилые и слабые люди, будучи не в состоянии перенести трудности и лишения, неизбежно встречающиеся в чужой и новой земле, оставались позади. Среди новоприбывших браки заключались в гораздо большей пропорции, чем среди потомков более ранних иммигрантов, и дети первых были пропорционально более чем в два раза многочисленнее детей последних. Это продолжалось вплоть до гораздо более позднего периода. В течение 1849, 1850 и 1851 годов браки среди уроженцев Массачусетса составляли 220 на 10 000 человек, в то время как среди иностранцев (главным образом ирландцев) пропорция составляла 450 на 10 000. Дети, рожденные у родителей местного происхождения в том же штате в те же годы, насчитывали 47 982 человека, или 578 на 10 000, тогда как дети иммигрантов составляли 24 523 человека, или 1 491 на 10 000. То есть более чем в два с половиной раза больше. Невозможно точно определить, насколько увеличилось население Соединенных Штатов за счет иммигрантов, прибывших сюда между 1790 и 1820 годами, и их потомков, но тщательные исследователи предоставили нам оценки, которые вполне можно считать приблизительно правильными.

Некоторые авторы, которые с серьезным видом заявляют, что «смертность среди католиков выше, чем среди протестантов», и самодовольно утверждают, что «витальность ирландцев очень низка», вполне ожидаемо для подобных высказываний вопиющим образом недооценили численность иммигрантов и их потомков, прибывших сюда в рассматриваемый период. Доктор Чикиринг говорит, что тогда они насчитывали 1 430 906 человек из общей численности населения в 9 638 131.

Но достопочтенный Ф. Капп, один из уполномоченных по делам иммиграции штата Нью-Йорк, допуская ежегодный прирост в 1,38 процента для потомков более ранних иммигрантов, показывает, что при таком темпе численность населения — исключая рабов, поскольку их количество не имеет отношения к делу, — составлявшая 3 231 930 человек в 1790 году, увеличилась бы только до 3 706 674 человек в 1800 году, до 4 251 143 в 1810 году и до 4 875 600 в 1820 году, вместо того чтобы составить 8 100 056 человек, а общая численность населения, включая рабов, равнялась 9 638 131. Если предположить, что его оценка близка к истине, то его утверждение о том, что «иммиграция позволила этой стране опередить свой естественный рост примерно на сорок лет», представляется разумным.

Аналогичная оценка была сделана Луи Шаде из Вашингтона, округ Колумбия, и достопочтенным М. В. Клоски, бывшим почтмейстером Палаты представителей Соединенных Штатов, который показывает, что темпы прироста нашего населения (1,38 процента) были выше, чем у любой европейской нации, и переходит к оценке того, какими были бы показатели численности нашего народа при каждой переписи вплоть до 1850 года, если бы иммиграция была запрещена при принятии конституции в 1789 году. Только что процитированные оценки наряду с вышеупомянутыми фактами доказывают, что количество иммигрантов, прибывших сюда между 1790 и 1820 годами, было абсурдно недооценено большинством писавших на эту тему.

То же самое в некоторой степени относится и к нескольким авторам, затрагивавшим вопрос иммиграции после 1820 года, и даже официальные отчеты и статистика вплоть до сравнительно недавнего периода, как признается, были дефектными в важных аспектах и не упоминали или не учитывали значительную часть иммигрантов в эту страну. Впрочем, этот вопрос будет рассмотрен в другой статье.

ПЕРВЫЕ ИРЛАНДЦЫ В ИЛЛИНОИСЕ.

BY HON. P. T. BARRY, CHICAGO, ILL.

Отдельные ирландцы рано появились на арене в Иллинойсе. Они выступали в военном качестве. Не имея собственного правительства, которому они могли бы служить, они служили другим. Ирландцем, удостоившимся чести первым появиться в наших анналах, был шевалье Маккарти, сменивший Лабуссоньера в 1751 году на посту командующего первой французской крепостью, построенной в долине Миссисипи, — Шартр. Он прибыл из Нового Орлеана с небольшим воинским отрядом и оставался во главе гарнизона до 1764 года, когда сдал этот оплот англичанам в соответствии с договором 1763 года, по которому Франция уступила все свои канадские владения по праву завоевания своему древнему врагу.

Канада в то время простиралась до реки Огайо на юге и до Миссисипи на западе. Еще не существовало ни одной карты, носившей имя Имперского штата Запада. Было лишь племя индейцев, населявших часть необъятного Северо-Запада по имени «иллини», название которого при разделе было присвоено территории. За Миссисипи лежала испанская территория.

Согласно французской и испанской системам колонизации того времени, индейские миссии, военные посты и города шли рука об руку. Старый Каскаския на территории нынешнего округа Рэндольф был первым очагом цивилизации в великом бассейне Миссисипи и некоторое время являлся столицей территории. Здесь в течение многих знаменательных лет происходило множество бурных событий. В дополнение к миссии и находившемуся неподалеку форту этот пункт приобрел еще большую значимость благодаря наличию законодательного собрания.

Отец Маркетт, апостол нескольких штатов, заложил его основание в 1675 году, за сто лет до начала войны за американскую независимость. Здесь смешивались дикари и белые. А также солдаты Франции, Великобритании и Америки. И повсюду, где есть солдаты, можно встретить вездесущего ирландца. Там можно было обнаружить французское довольство, свирепую неприязнь дикарей и выносливость первопроходцев. Винсенс, Питтсбург и Детройт были его ближайшими соседями на великих западных просторах. Но, подобно местам Тира и Сидона, прославленным в древней истории, он больше не существует: наступающие воды Миссисипи смыли его, превратив в воспоминание.

После капитуляции Квебека в 1763 году британцы заявили о правах собственности на всю французскую территорию, известную как Канада, и начали готовиться к размещению гарнизонов во всех фортах, возведенных французами, включая Детройт, Пеорию, Винсенс, Шартр, Кахокию, Каскаскию и др. Последние три располагались на реке Миссисипи и находились в некотором роде поблизости друг от друга.

27 февраля 1764 года майору Лофтусу из британской армии, несшему тогда службу во Флориде, было приказано направиться к форту Шартр и овладеть им. Его имя указывает на ирландское происхождение, но если в этом и может быть какая-то ошибка, то в отношении его солдат ее точно не было. Они состояли в двадцать втором британском полку и были преимущественно ирландцами. Таким образом, здесь предстало примечательное зрелище: один ирландский командир на службе чужой для него страны должен был принять капитуляцию своего подразделения от другого ирландца на службе иной чужой страны. Это напоминает автору осаду Квебека Ричардом Монтгомери, ирландцем на службе Соединенных Штатов, когда он просил британского командующего, сэра Гая Карлтона, другого ирландца и старого школьного товарища, сдаться Континентальному конгрессу. Но майор Лофтус не был удачлив, как и генералы Монтгомери. В пути он и его отряд подверглись нападению со стороны индейцев, которые перебили многих солдат, а оставшиеся в живых бежали вниз по Миссисипи. Так была пролита первая ирландская кровь в долине Миссисипи.

Затем другому ирландскому офицеру, также находившемуся на британской службе, по имени Джордж Кроган, губернатор Мюррей приказал продвинуться вперед и обеспечить желаемое владение. Кроган был весьма заметной фигурой в британских интересах в те дни в Америке. Он имел звание майора и в течение многих лет был торговцем среди западных индейцев. Едва ли нашелся хотя бы еще один белый человек в крае прерий до него. Описывая эту страну впоследствии, он говорил, что она похожа на океан. Земля была чрезвычайно плодородной и изобиловала всеми видами дичи, и в любое время за полчаса он мог добыть все, что хотел. Ему было приказано выступить из Форт-Питта, чтобы расчистить путь для британского наступления на форты Кахокия и Шартр. Приходилось принимать в расчет не только французов, но и индейских вождей. Сначала он отправил вперед лейтенанта Фрейзера, чтобы разведать обстановку, но тот подвергся суровому обращению в Каскаскии и вернулся ни с чем.

Говорили, что вождь Понтиак подстрекал убить его, но он отделался без серьезных ранений. Затем полковник Кроган, который также являлся британским заместителем суперинтенданта по делам индейцев, отправился вперед лично. Он покинул Форт-Питт (ныне Питтсбург) 15 мая 1765 года в сопровождении отряда дружественных индейцев. Его продвижение шло беспрепятственно, пока он не прибыл к небольшому мысу на Уабаше, где и высадился. 8 июня в шести милях ниже по течению реки он неожиданно подвергся нападению отряда кикапу численностью в восемьдесят человек. В завязавшемся бою Кроган потерял двух белых и трех индейцев, в то время как большинство его людей, включая его самого, были ранены. Избежать капитуляции было невозможно, и победители-кикапу разграбили весь отряд. Впоследствии индейцы признались, что совершили большую ошибку, и выразили сожаление по поводу случившегося. Они полагали, говорили они, что дружественные индейцы, сопровождавшие Крогана, были их смертельными врагами — чероки. Они благополучно доставили своих пружинников в Винсенс на Уабаше, где индейцы, многие из которых были дружны с Кроганом, сурово осудили кикапу, а те, в свою очередь, выразили глубокую скорбь по поводу того, что упорно продолжали называть оплошностью.

Дальше в пути он получил послание от Сент-Анжа, бывшего французского коменданта, сердечно приглашавшего его продвигаться к форту Шартр. Однако едва он прошел небольшое расстояние на своем пути, как был встречен делегацией вождей, представлявших различные племена индейцев, среди которых был доселе непримиримый Понтиак, великий воин, во главе крупного отряда храбрецов-оттава, предлагавших свои услуги в качестве эскорта. В этот момент и при таких обстоятельствах Кроган счел излишним продвигаться дальше лично, поскольку британские притязания на территорию были признаны как французами, так и индейцами. Этот счастливый результат показал, что ирландец должен был использовать свои дипломатические способности с превосходной выгодой. Затем он направился в Детройт, чтобы заняться другими важными делами в интересах своего королевского господина, оставив свое командование на попечение другого офицера.

В сопровождении Понтиака Кроган переправился к форту Майами и, спускаясь по реке Майами, провел переговоры с различными племенами, обитавшими в необъятных лесах, которые укрывали берега этой реки. Проследовав оттуда вверх по Детройту, он прибыл к форту 17 августа, где обнаружил огромное скопление окрестных племен. Страх перед наказанием и долгие лишения, перенесенные ими из-за приостановки торговли, изгнали всякую мысль о враждебности, и все жаждали мира и сопутствующих ему благам. После многочисленных встреч с различными племенами в старом городском здании, где Понтиак впервые попытался осуществить свое вероломство, Кроган созвал заключительное собрание 27 августа. Подражая лесному красноречию, с которым он давно был знаком, он обратился к собравшимся со следующей речью:

«Дети, мы очень рады видеть многих из вас у вашего древнего священного костра, который в последнее время был заброшен. С тех пор дули сильные ветры и подняли тяжелые тучи над вашей страной. Этим поясом я вновь разжигаю ваши древние костры и бросаю на них сухие дрова, чтобы пламя поднялось до небес, дабы все народы видели его и знали, что вы живете в мире со своими отцами, англичанами. Этим поясом я рассеиваю все черные тучи у вас над головами, чтобы солнце светило ясно вашим женщинам и детям, и чтобы еще не рожденные могли наслаждаться благами этого всеобщего мира, столь счастливо установившегося между вашими отцами, англичанами, и вами, и всеми вашими младшими братьями на закате солнца».

Ответ Понтиака был следующим: «Отец, мы все выкурили эту трубку мира, и поскольку великий Дух собрал нас во благо, я заявляю всем народам, что заключил мир с англичанами. В присутствии всех ныне собравшихся племен я принимаю короля Англии своим отцом и посвящаю это его служению, дабы впредь мы могли навещать его и курить вместе в мире».

Поскольку цель визита Крогана была таким образом достигнута, он был готов к отъезду, но перед этим он взял с Понтиака обещание, что следующей весной тот явится в Осуиго и заключит договор с сэром Уильямом Джонсоном от имени западных народов, связанных с ним в недавней войне.

В сентябре 1768 года прибыл Джон Уилкинс, подполковник «18-го Его Величества Королевского ирландского полка» и комендант всего Иллинойса. Несколько рот этого полка прибыли с ним из Филадельфии и заняли казармы в Каскакии. Опыт этих войск был неудачным, но он был типичным для всех новичков в малярийной «Американской низине» (American Bottom). Болезни среди них были не только масштабными, но и крайне смертоносными. В одно время из пяти рот лишь капрал и шесть человек оказались пригодными к строевой службе.

Капитан Хью Лорд стал следующим командиром Королевского ирландского полка и оставался им до 1775 года. Британским губернатором в Каскакии в то время был шевалье Рошблав — как ни странно, француз. Именно тогда колонисты начали бросать вызов Георгу III, и ирландские солдаты старых французских форпостов настойчиво проявляли к ним симпатию; их склонность к американскому делу была такова, что бедняга старый Рошблав заявлял: его тревожит то, что люди британского происхождения доставляют ему больше хлопот, чем французы. Через некоторое время большинство ирландских солдат Великобритании были отведены для службы в другие места, а французские жители были организованы в ополчение. Их капитаном был некий Ричард Маккарти, житель Кахокии. Был и другой Маккарти, который построил водяную мельницу на ручье Кахокия близ Илинойстауна в более позднее время; его знали как «английского Маккарти».

В 1777 году на арене начали появляться ирландские американцы в связи с вторжением ген. Джорджа Роджерса Кларка, уроженца Виргинии. Происхождение Кларка до сих пор вызывает определенные сомнения. Его биограф Инглиш считает, что его предки происходили из Альбиона, но не может привести никаких подробностей. Во всяком случае, он завоевал ту часть британской территории, которая ранее принадлежала французам и из которой было образовано пять суверенных штатов Союза. Его армия состояла из виргинцев и пенсильванцев, многие из которых были ирландцами по рождению или по крови. Ему существенно помогли французские поселенцы под предводительством отца Гибо, священника-республиканца из Каскакии. Именно последнему и полковнику Франсису Виго, уроженцу Сардинии, женатому на ирландке (мисс Шеннон), главным образом были обязаны успехом виргинское вторжение и присоединение земель прерий к территории Америки.

Кларк тесно сблизился с ирландцами. Следует отдать ему должное: он был храбрым и великодушным человеком, чьи заслуги перед его молодой страной никогда не будут забыты. Следует помнить, что его вторжение в эту глушь и ее завоевание осуществлялись под руководством виргинского гов. Патрика Генри, и только перед ним он нес ответственность. Первым из его ирландских родственников, заслуживающих внимания, был Уильям Кроган, племянник майора Джорджа Крогана, британского офицера, о котором уже упоминалось. В его сердце не было любви к Великобритании или ее монарху. Он сменил британскую службу на американскую. Он уехал из Америки в Ирландию в довольно южном возрасте и долгое время состоял на службе у британцев в качестве агента по делам индейцев, подобно своему дяде. Он присоединился к американским силам в Питтсбурге и стал свидетелем капитуляции Корнуоллиса в Йорктауне. Он женился на Люси Кларк Роджерс, сестре знаменитого генерала. Когда он вступил в американские войска, его направили в Виргинский полк полковника Вердера вскоре после битвы на Лонг-Айленде, и он продолжал находиться на действительной службе в течение многих лет.

В 1778 году он был произведен в майоры, назначен в 4-й Виргинский полк полковника Джона Невилла и участвовал в битве при Монмуте. Он маршировал с виргинскими войсками в Чарльстон (Юж. Каролина), где вся находившаяся там американская армия была вынуждена капитулировать перед неприятелем. В 1781 году он получил отпуск по условно-досрочному освобождению (пароль) и отправился в Виргинию со своим другом полковником Джонатаном Кларком, братом генерала, и некоторое время был гостем отца полковника Кларка в округе Кэролайн. Именно там он встретил женщину, которой суждено было стать его женой. Впоследствии он был делегатом на конвенте Кентукки 1789–1790 годов и одним из комиссаров по разделу земли, выделенной солдатам, участвовавшим в завоевании Северо-Запада. Он оставил шестерых сыновей и двух дочерей.

Одна из его дочерей стала женой Томаса Джессапа, генерал-адъютанта армии США. Его сын Джордж женился на мисс Ливингстон из известного нью-йоркского семейства. Этот сын Джордж сильно отличился в битве при Типпекану в 1811 году, а впоследствии — в Мексиканской войне. Во время обороны форта Стивенсон у Нижнего Сандаски он был в чине майора, и Конгресс вручил ему медаль за храбрость. Великолепный памятник воздвигнут в его память в Фримонте (Огайо). Старший Кроган умер в 1822 году, а его вдова — в 1838 году.

Фрэнсис Элеонор Кларк, младшая дочь старого героя, вышла замуж за доктора Джеймса О'Фаллона, который, как говорится в мемуарах, был прекрасно образованным ирландцем, приехавшим в Америку незадолго до Революции. Он был офицером во время Войны за независимость и стал основателем известного семейства О'Фаллон из Сент-Луиса, которое сыграло столь заметную роль в истории этого великого города. В округе Сент-Клэр этого штата также есть город, названный в честь одного из членов этого семейства. Своим двум внукам, Джону и Бенджамину О'Фаллонам, генерал Кларк завещал 3000 акров земли.

Другим племянником и наследником генерала был Джордж Роджерс Кларк Салливан, который почетно отметился в делах, связанных с индейцами, в период действия территориального управления и оставил после себя длинную череду видных потомков; в честь одного из них назван округ Салливан в том штате.

В отряде генерала Джорджа Роджерса Кларка для завоевания Каскакии, Кахокии и Винсенса было много людей с ирландскими фамилиями, и если принять во внимание ирландцев, бывших тогда столь многочисленными в Пенсильвании и Виргинии, то не будет удивительным, если половина его состояла из ирландцев и ирландских американцев. В этом отряде насчитывалось 236 рядовых, помимо офицеров. Некоторые из фамилий последних следующие: майор Томас Квирк (который изначально был сержантом в роте капитана Макхаррода и оказал определенные военные услуги на рубеже до и после иллинойской кампании). Биограф Кларка говорит: «Квирк был храбрым и прекрасно выглядящим ирландцем». Он умер в Луисвилле (Кентукки) осенью 1803 года. Ему было выделено 4 312 акров земли за ценную армейскую службу.

Капитан Джон Монтгомери, о котором в одном месте сказано, что он был «ирландцем, полным боевого задора», являлся одним из самых ценных офицеров Кларка и состоял в знаменитой партии «долгих охотников».

Полковник Джон Кэмпбелл, бывший одним из комиссаров по выделению земельного надела Кларка размером в 149 000 акров людям, участвовавшим в его иллинойских кампаниях, был ирландцем по рождению и человеком, наделенным большой силой характера. Он был членом конвента Кентукки 1792 года и членом легислатуры. Он умер бездетным. После Кэмпбелла землевладельческими комиссарами были Джеймс Ф. Мур, Алекс. Брекенридж, Ричард Тейлор и Роберт Брекенридж. Джеймс Ф. Мур был солдатом под началом Кларка, а также впоследствии членом палаты представителей Кентукки.

Здесь приводятся фамилии, которые наводят на мысль о будущих президентах Соединенных Штатах. Ричард Тейлор был уроженцем Виргинии ирландского происхождения. В 1785 году он переселился в Кентукки; был солдатом Революции, имея к ее концу чин подполковника. Он был отцом героя Рио-Гранде, ген. Закари Тейлора, двенадцатого президента Соединенных Штатов. Роберт Брекенридж, также ирландского происхождения, был членом легислатуры Кентукки и несколько раз спикером палаты представителей. Он был предком Джона С. Брекенриджа, вице-президента при Джеймсе Бьюкенене, а впоследствии и самого кандидата в президенты.

Полковник Арчибальд Лохри был лейтенантом округа Уэстморленд (Пенсильвания) и выступил со своим отрядом из блокгауза Карнахана в августе 1781 года для соединения с иллинойскими силами ген. Кларка, имея при себе роту добровольцев-стрелков, набранную капитаном Робертом Орром; две роты рейнджеров под началом капитана Томаса Стокли и роту конницы под началом капитана Уильяма Кэмпбелла для взятия Детройта, находившегося тогда во владении британцев. Стокли встретился с индейцами на британской службе и был ими разбит. Фактически вся экспедиция полковника Лохри потерпела поражение: сорок один человек был убит, а остальные взяты в плен. Когда в Каскакии стали известны определенные факты относительно британских сил, было решено собрать небольшой американский отряд и совершить рейд против форта Сент-Джозеф, британского поста, расположенного на реке Сент-Джозеф.

Компания состояла всего из семнадцати человек под командованием Томаса Брэди, патриотически настроенного ирландско-американского гражданина из Кахокии, эмигрировавшего туда из Пенсильвании и описываемого как «беспокойный и дерзкий». В октябре он совершил поход по пересеченной местности и сумел ускользнуть от индейской охраны и захватить это место, взяв несколько британских пленных вместе с большим количеством товаров. Проявив излишнюю самоуверенность, на обратном пути он подвергся нападению отряда поттаватоми и британских торговцев, наспех организованных для этой цели, и, расположившись лагерем на реке Калумет близ Чикаго, потерпел поражение. Двое его людей были убиты, двое ранены и десять взяты в плен. Брэди вместе с двумя другими сумел спастись бегством и вернулся в Кахокию. Но он не успокоился, пока не организовал новую экспедицию для спасения своих друзей и мести за свое поражение. К нему присоединился отряд испанцев с западного берега Миссисипи, являвшейся тогда испанской территорией, и он без боя отбил это место обратно, и испанский флаг на короткое время сменил британский. Событие было небольшим, но Испания имела дерзость претендовать на эту страну из-за него.

Этот Томас Брэди, а также некий Уильям Арундел (ирландец из Канады и индейский торговец в Кахокии в 1783 году), капитан Ричард Маккарти, о котором уже упоминалось, и небольшой отряд охотников, присоединившийся к экспедиции генерала Кларка в 1778 году, были единственными белыми людьми на территории Иллинойс, помимо французских канадцев и нескольких старых солдат, во время завоевания Кларка. Они проживали в Кахокии. Брэди впоследствии был шерифом округа Сент-Клэр.