Олауд Экиано

«Интересное повествование о жизни Олауда Экиано, или Густава Вассы, африканца»

Страница 6 из 8 · 66 685 зн. · 76 мин. чтения

В мае 1769 года, вскоре по возвращении нашем из Турции, наше судно совершило восхитительное плавание в Порту в Португалии, куда мы прибыли в пору карнавала. По прибытии нашем на борт нам прислали тридцать шесть статей для соблюдения, со строжайшими наказаниями, если мы нарушим хоть одну из них; и никто из нас даже не смел ступить на борт какого-либо другого судна или на берег, доколе Инквизиция не пришлет людей на борт для обыска на предмет всего запретного, особенно библий. Все обнаруженные экземпляры и кое-какие другие вещи были отправлены на берег до отплытия судов; а любому человеку, в чьем ведении находилась спрятанная библия, грозило тюремное заключение, порка и ссылка в рабство на десять лет. Я узрел здесь множество весьма величественных зрелищ, в особенности сад Эдема, где множество духовных и мирских лиц шествовали в процессии по своим чинам со святыми дарами и пели Te Deum. Я испытывал великое любопытство войти в некоторые из их церквей, но не мог добиться допуска без необходимого окропления святой водой при входе. Из любопытства и ради благочестия я посему исполнил сей обряд, но пользы от него не извлек, ибо не нашел себя ни на йоту лучше прежнего. Сие место изобилует всякого рода припасами. Город хорошо построен, красив и открывает прекрасный вид. Загрузив вино и прочие товары, наше судно отплыло в Лондон и прибыло туда в июле месяце. Нашим следующим плаванием был поход в Средиземное море. Судно вновь привели в готовность, и в сентябре мы отплыли в Геную. Сие есть один из прекраснейших городов, какие мне доводилось видеть; некоторые из зданий были из прекрасного мрамора и являли собой благороднейший вид, а перед многими красовались весьма диковинные фонтаны. Церкви были богаты и великолепны, изрядно украшены как изнутри, так и снаружи. Но все сие величие было в моих глазах омрачено каторжниками, чье положение как там, так и в других частях Италии поистине жалостно и плачевно. Пробыв там несколько недель, в течение коих мы приобрели множество различных нужных нам вещей и заполучили их весьма дешево, мы отплыли в Неаполь, прелестный город и на редкость чистый. Бухта там — красивейшая из всех, что я видел; молы для кораблей превосходны. Мне показалось необычайным видеть, как здесь по воскресным вечерам разыгрывают грандиозные оперы, кои посещают даже их величества. Я тоже, подобно сим великим мира сего, ходил на сии зрелища и суетно служил Богу днем, в то время как по ночам столь же усердно служил маммоне. Пока мы оставались здесь, произошло извержение Везувия, которое мне удалось рассмотреть во всех подробностях. Оно было чрезвычайно устрашающе, и мы находились столь близко, что пепел от него густо покрывал нашу палубу. Завершив дела в Неаполе, мы при попутном ветре отплыли в Смирну, куда прибыли в декабре. Некий сераскир или офицер проникся ко мне симпатией и пожелал, чтобы я остался, предложив мне двух жен; однако я отверг сие искушение. Торговцы здесь путешествуют караванами, или большими компаниями. Я видывал немало караванов из Индии, насчитывавших по нескольку сотен верблюдов, груженных различными товарами. Люди из сих караванов совершенно смуглы. Среди прочих товаров они привозили с собой великое множество саранчи, коя представляет собой род стручковых, сладких и приятных на вкус, а по форме напоминающих фасоль, только длиннее. Каждый вид товара продается на отдельной улице, и турок я всегда находил весьма честными в торговле. Они не пускают христиан в свои мечети или церкви, о чем я весьма сожалел, ибо всегда любил ходить смотреть на различные способы богослужения разных народов, куда бы ни приводил меня путь. Во время нашего пребывания в Смирне разразилась чума, и мы приостановили прием грузов на судно, пока она не утихла. Тогда судно было щедро нагружено, и около марта 1770 года мы отплыли в Англию. В один из дней нашего перехода приключилось несшествие, едва не погубившее судно от пожара. Черный кок, растапливая жир, опрокинул сковороду в огонь под палубой, который немедленно запылал, и пламя взметнулось очень высоко под фор-марса-рей. От испуга бедный кок стал почти белым и совершенно лишился речи. К счастью, однако, нам удалось потушить огонь, не причинив большого вреда. После различных задержек в сем долгом переходе мы прибыли в Стангейт-Крик в июле; а в конце года произошло некое новое событие, так что мой благородный капитан, судно и я — мы все расстались.

В апреле 1771 года я нанялся стюардом к капитану Уильяму Робертсону на судно «Гренада Плантер», дабы снова испытать удачу в Вест-Индии; и мы отплыли из Лондона на Мадейру, Барбадос и Гренадины. Находясь в этом последнем месте и имея кое-какие товары на продажу, я вновь встретился со своими прежними вест-индскими покупателями. Один белый человек, островитянин, купил у меня товаров на сумму в несколько фунтов и, как водится, надавал мне красивых обещаний, но вовсе не намеревался платить. Он также приобрел товары у некоторых других наших людей, с которыми собирался поступить точно так же; однако продолжал тешить нас обещаниями. Тем не менее, когда наше судно было нагружено и уже готовилось к отплытию, этот честный покупатель не выказал ни малейшего намерения или признака расплатиться за что-либо из купленного у нас; напротив, когда я потребовал свои деньги, он стал угрожать мне и другому черному человеку, у которого тоже купил товаров, так что мы поняли: скорее нам достанется тумаков, нежели расплаты. После этого мы отправились жаловаться некоему мистеру Макинтошу, мировому судье; мы поведали его чести о злодейских проделках этого человека и умоляли его быть столь добрым, чтобы помочь нам добиться справедливости; но будучи неграми, пускай и свободными, мы не смогли добиться никакой управы; а поскольку наше судно было уже на самом исходе к отплытию, мы не знали, как себе помочь, хотя и почитали за тяжкое несправедливо лишиться своего имущества подобным образом. К счастью для нас, однако, этот человек задолжал также трем белым матросам, которые не могли выбить из него ни фартинга; поэтому они охотно присоединились к нам, и мы все вместе отправились на его поиски. Когда мы отыскали его, я выволок его из дома и пригрозил возмездием; тогда мошенник, поняв, что с ним обойдутся сурово, предложил каждому из нас небольшое отступное, но далеко не то, чего мы требовали. Это еще больше разъярило нас; некоторые даже предлагали отрезать ему уши; но он слезно молил о милосердии, в коем ему в конце концов отказали, предварительно полностью его обобрав. Затем мы отпустили его, за что он поблагодарил нас, радуясь, что отделался так легко, и скрылся в кустах, предварительно пожелав нам счастливого плавания. После этого мы вернулись на борт и вскоре отплыли в Англию. Не могу не упомянуть здесь о том, как чудом мы избежали взрыва по моей собственной небрежности. Как раз когда наше судно снималось с якоря, я спустился в каюту по делам; в руке у меня была зажженная свеча, которую в спешке, не задумываясь, я сунул прямо в бочонок с порохом. Она оставалась в порохе до тех пор, пока тот не начал воспламеняться; к счастью, я вовремя заметил это, выхватил ее обратно, и по воле Провидения беды не случилось. Однако я был настолько потрясен ужасом, что тут же лишился чувств от такого спасения.

Спустя двадцать восемь дней мы прибыли в Англию, и я распрощался с этим судном. Но, будучи по-прежнему бродяжником по натуре и желая повидать как можно больше разных уголков света, я вскоре в том же году нанялся стюардом на прекрасный большой корабль под названием «Ямайка» под началом капитана Дэвида Ватта; и в декабре 1771 года мы отплыли из Англии на Невис и Ямайку. Я нашел Ямайку прекрасным, весьма обширным и густонаселенным островом, самым значительным из всех вест-индских островов. Здесь было великое множество негров, коих, как я убедился, белые люди, по обыкновению, жестоко обманывали, а рабов наказывали точно так же, как и на других островах. Имеются негры, чье ремесло состоит в том, чтобы сечь рабов; они ходят по разным людям в поисках заработка, и обычная плата за это составляет от одного до четырех битов. За то недолгое время, что я здесь пробыл, я стал свидетелем множества жестоких наказаний, обрушиваемых на рабов. В частности, я присутствовал при том, как одного бедолагу привязали и оставили висеть за запястья на некотором расстоянии от земли, после чего к его лодыжкам привесили полуцентнеровые гири, и в таком положении немилосердно высекли. Также, как я слышал, на острове были два разных господина, славившихся своей жестокостью: они привязали кольями к земле двух голых негров, и через два часа насекомые зажалили их до смерти. Я слышал, как один хорошо знакомый мне джентльмен рассказывал моему капитану, что он приговорил негра к сожжению заживо за попытку отравит надсмотрщика. Я опускаю бесчисленные прочие примеры, дабы дать передышку читателю более мягкой сценой плутовства. Не успел я пробыть на острове долго, как некий мистер Смит в Порт-Моранте купил у меня товаров на двадцать пять фунтов стерлингов; но когда я потребовал у него уплаты, он каждый раз норовил избить меня и угрожал заключить в тюрьму. Порой он заявлял, что я собираюсь поджечь его дом, порой же клялся, что я намерен бежать с его рабами. Я был изумлен таким обращением со стороны человека, занимавшего положение джентльмена, но у меня не было выбора; а потому мне пришлось смириться. Когда я прибыл в Кингстон, меня поразило число африканцев, собираявшихся вместе по воскресеньям, в особенности на большой просторной площадке под названием Спринг-Патх. Здесь представители различных народов Африки сходятся и танцуют на манер своей родины. Они по-прежнему хранят большинство своих исконных обычаев: хоронят умерших и кладут в могилу вместе с покойником съестное, трубки, табак и прочие вещи, точно так же, как в Африке. Загрузив трюмы, наше судно взяло курс на Лондон, куда мы прибыли в августе месяце. По возвращении в Лондоне я навестил моего старого и доброго господина, доктора Ирвинга, который вновь предложил мне свои услуги. Устав к тому времени от моря, я с радостью принял его предложение. Я был весьма счастлив снова жить у этого джентльмена; в то время мы ежедневно были заняты тем, что умаляли владения старого Нептуна, очищая соленую стихию и превращая ее в пресную воду. Так продолжалось до мая 1773 года, когда меня побудил глас славы искать новых приключений и отыскать близ северного полюса то, чего Создатель наш никогда не предназначал нам обрести, — проход в Индию. В ту пору снаряжалась экспедиция для отыскания северо-восточного прохода под началом достопочтенного Джона Константина Фиппса, впоследствии лорда Малгрейва, на королевском военном шлюпе «Рейс Хорс». Поскольку мой хозяин горячо ратовал за славу этого предприятия, мы приготовили все необходимое для плавания, и 24 мая 1773 года я последовал за ним на борту «Рейс Хорс». Мы направились в Ширнесс, где к нам присоединился королевский шлюп «Каркасс» под командованием капитана Лутвиджа. Четвертого июня мы отплыли к нашему заветному месту — полюсу; а пятнадцатого числа того же месяца оказались близ Шетландских островов. В сей день мне выпало великое и неожиданное избавление от беды, едва не взорвавшей судно и не погубившей экипаж, что на всю оставшуюся жизнь сделало меня необычайно осторожным во время этого плавания. Корабль был набит до отказа, так что для кого бы то ни было на борту оставалось крайне мало места, что поставило меня в весьма затруднительное положение. Я решил вести дневник этого необычайного и увлекательного плавания; а иного места для сего у меня не было, кроме крошечной каюты или докторской кладовой, где я спал. Это тесное местечко было забито всякого рода горючими веществами, в особенности паклей, крепкой водкой и многими другими опасными вещами. К несчастью, случилось так, что вечером, когда я писал свой дневник, мне понадобилось вынуть свечу из фонаря, и искра упала на отдельную нить пакли, отчего все остальное мгновенно занялось пламенем, и вскоре все вокруг запылало. Я не видел перед собой ничего, кроме неминуемой смерти, и ожидал, что сгорю в пламени первым. В мгновение ока поднялась тревога, и находившиеся поблизости люди сбежались на помощь, чтобы потушить огонь. Все это время я находился в самом эпицентре пламени; моя рубашка и шейный платок обгорели, и я едва не задохнулся в дыму. Однако по милости Божьей, когда я уже почти терял всякую надежду, люди принесли одеяла и матрасы и бросили их на огонь, благодаря чему пламя в короткое время удалось потушить. Те из офицеров, кто узнал об этом, сделали мне суровый выговор и пригрозили карами, строго-настрого запретив впредь являться туда с огнем; и поистине даже мои собственные страхи заставили меня внимать сему приказу некоторое время; но в конце концов, не имея возможности вести дневник ни в какой другой части сустава, я вновь искусил судьбу, тайком отважившись принести огонь в ту же каюту, хотя на сердце у меня и лежал тяжкий страх и трепет. 20 июня мы начали использовать приспособление доктора Ирвинга для опреснения морской воды; я обычно заведовал винокурней: нередко я очищал от двадцати шести до сорока галлонов в день. Получавшаяся таким образом вода была совершенно чистой, приятной на вкус, свободной от соли и использовалась на судне для самых разных нужд. 28 июня, находясь на 78-й параллели, мы завидели Гренландию, где я с удивлением обнаружил, что солнце не заходит. Погода стала чрезвычайно холодной; и поскольку мы шли курсом между севером и востоком, мы повстречали много очень высоких и причудливых ледяных гор, а также великое множество громадных китов, которые подходили совсем близко к нашему судну и с шумом выбрасывали воду высоко в воздух. Одним утром вокруг корабля появилось несметное количество моржей, которые ржали точь-в-точь как обыкновенные лошади. Мы палили по ним из гарпунных пушек, надеясь добыть хоть парочку, но безуспешно. Тридцатого числа капитан гренландского судна поднялся на наш борт и поведал о трех кораблях, погибших во льдах; однако мы продолжали свой путь до 11 июля, пока не были остановлены сплошной непроницаемой ледяной массой. Мы вдоль и поперек шли по ее краю с востока на запад свыше десяти градусов; а 27-го числа продвинулись на север до 80 градусов 37 минут и до 19 или 20 градусов восточной долготы от Лондона. 29 и 30 июля мы видели сплошную равнину ровного нетронутого льда, ограниченную лишь линией горизонта; и пришвартовались к куску льда толщиною в восемь ярдов и одиннадцать дюймов. Стояла в основном солнечная погода, день был бесконечным, что придавало бодрости и новизны всей этой поразительной, величественной и необычной картине; а чтобы усилить это впечатление еще больше, отражение солнца во льдах придавало облакам несказанно прекрасный вид. В ту пору мы перебили немало разных животных, в том числе девять медведей. Хоть в их желудках не было ничего, кроме воды, все они оказались на редкость жирными. Порой мы заманивали их к судну, сжигая перья или шкуры. Мне их мясо казалось грубой пищей, но кое-кто из команды ел их с великим удовольствием. Однажды наши люди в лодке выстрелили в моржа и ранили его, после чего тот немедленно нырнул, а вскоре вывел за собой целую ватагу сородичей. Все они дружно набросились на шлюпку и с трудом были остановлены от того, чтобы ее проломить или перевернуть; но подоспевшая на помощь шлюпка с «Каркасса» соединилась с нашей, и звери рассеялись, предварительно вырвав весло из рук одного из матросов. Одна из корабельных шлюпок уже подвергалась прежде такому же нападению, но, к счастью, никто не пострадал. Хотя мы ранили нескольких таких животных, добыть нам удалось лишь одного. Мы оставались в тех краях до 1 августа, пока оба корабля намертво не затерло во льдах из-за ледяной шуги, нанесенной со стороны моря. Это сделало наше положение ужасающим и тревожным; так что на седьмой день мы всерьез опасались, что суда будут раздавлены в щепки. Офицеры созвали совет, дабы решить, как нам лучше поступить ради спасения жизней; и было решено попытаться спастись, волоча наши лодки по льду в сторону моря, которое, однако, оказалось дальше, чем любой из нас полагал. Это решение преисполнило нас крайнего уныния и повергло в отчаяние, ибо у нас оставалось совсем мало надежд спасти живыми. Тем не менее мы распилили лед вокруг судов, чтобы уберечь их от повреждений, и держали их таким образом в некоем подобии пруда. Затем мы принялись изо всех сил тащить лодки по направлению к морю; но после двух-трех дней трудов мы продвинулись столь незначительно, что сердца некоторых наших товарищей дрогнули окончательно, и я впрямь начал почитать себя погибшим, видя окружающие нас бедствия. Во время этой тяжелой работы я однажды провалился в полынью, которую мы сами пробили среди рыхлого льда, и едва не утонул; но провидение послало поблизости людей, которые немедленно подоспели мне на помощь, и тем самым я избежал гибели в воде. Наше плачевное положение, поддерживавшее неусыпный страх погибнуть во льдах, постепенно заставило меня задуматься о вечности так глубоко, как никогда прежде. Меня ежечасно снедали страхи смерти, я содрогался при мысли о встрече с суровым царем ужасов в том естественном состоянии, в каком пребывал тогда, и сильно сомневался в обретении блаженной вечности, ежели суждено мне будет умереть в грехах. У меня не было надежд на то, что моя жизнь продлится хоть сколько-нибудь; ибо мы видели, что наше существование на льду не может быть долгим после того, как мы оставили корабли, которые теперь скрылись из виду и находились в нескольких милях от лодок. Наш вид сделался поистине жалостным; бледное уныние запечатлелось на каждом лике, и многие из тех, кто прежде хулил Бога, в нашем бедствии стали взывать к благому Небесному Отцу о помощи; и в час нашей крайней нужды Он услышал нас и вопреки всякой надежде и человеческому вероятному иску искупил нас! На одиннадцатый день такого заточения судов и на четвертый день нашего волочения лодок ветер переменился на восточно-северо-восточный. Погода немедленно смягчилась, и лед раскололся по направлению к морю, лежавшему к юго-западу от нас. Увидев это, многие из нас поднялись обратно на борт и изо всех сил принялись выталкивать корабли к любому открытому водному пространству, какое только удавалось отыскать, поставив все паруса, какие были в нашей власти; и теперь, усмотрев надежду на успех, мы подали сигналы лодкам и оставшимся людям. Сие показалось нам отсрочкой от смерти; и счастлив был тот, кто первым сумел добраться до какого-нибудь судна или до первой попавшейся лодки. Затем мы продолжали путь таким образом, пока вновь не вышли на чистую воду, что заняло около тридцати часов, к нашему бесконечному ликованию и радости сердечной. Как только мы миновали опасность, мы встали на якорь и занялись ремонтом; а 19 августа мы отплыли из этого необитаемого края земли, где неприветливый климат не дает ни пищи, ни укрытия, где среди бесплодных скал не растет ни единого дерева или кустарника, но простирается лишь одна пустынная и необозримая ледяная гладь, которую даже постоянные лучи солнца в течение полугода не способны ни пронизать, ни растопить. Поскольку солнце шло на убыль, дни сокращались по мере нашего продвижения на юг; и 28-го числа, на 73-й параллели, темнота наступала уже в десять часов вечера. 10 сентября, на 58-59-й параллелях, мы попали в жесточайший шторм с высокими волнами и в течение десяти часов черпали бортами немало воды. Это заставило нас трудиться до седьмого пота у всех насосов целый день; а одна волна, ударившая судно с большей силой, чем все, с чем мне доводилось сталкиваться прежде подобного рода, на какое-то время погрузила его в воду, так что мы думали, оно пошло ко дну. Две шлюпки сорвало с рангоута, а баркас — с кильблоков; все прочие незакрепленные вещи на палубе также смыло за борт, среди коих находилось много диковинных вещиц разного рода, привезенных нами из Гренландии; и ради облегчения судна мы были вынуждены выбросить за борт часть пушек. В то же время мы увидели корабль в величайшем бедствии, лишенный мачт; но помочь ему мы были не в силах. Мы потеряли из виду «Каркасс» до 26-го числа, когда завидели землю близ Орфорднесса, у которого она вновь присоединилась к нам. Оттуда мы взяли курс на Лондон и 30-го подошли к Дептфорду. Так завершилось наше арктическое плавание, к немалой радости всех находившихся на борту, после четырехмесячного отсутствия, за время коего, с несомненным риском для жизней, мы продвинулись к Полюсу почти до 81 градуса северной широты и 20 градусов восточной долготы — много дальше, судя по всем отзывам, чем когда-либо отваживался заходить любой мореплаватель; и этим мы воочию доказали невозможность отыскания прохода в Индию тем путем.

ГЛАВА X.

Автор покидает доктора Ирвинга и нанимается на турецкое судно — Рассказ о похищении чернокожего человека на борту и отправке его в Вест-Индию, а также тщетные попытки автора добыть ему свободу — Несколько слов о том, как автор обратился в веру Иисуса Христа.

По окончании нашего плавания к Северному полюсу я возвратился в Лондон с доктором Ирвингом, у которого оставался еще некоторое время; в этот период я начал всерьез размышлять о миновавших меня опасностях, в особенности о тех, что подстерегали в последнем плавании, оставившем неизгладимый след в моей душе и, по милости Божьей, обернувшемся впоследствии мне во благо. Это побудило меня глубоко задуматься о моем загробном состоянии и искать Господа всем сердцем, пока не стало слишком поздно. Я преисполнился великой радости и от всего сердца благодарил Господа за то, что Он привел меня в Лондон, где я решил стяжать собственное спасение и тем самым заслужить право на небеса, каковой плод произрос из ума, помраченного невежеством и грехом.

Со временем я покинул своего господина, доктора Ирвинга, опреснителя вод, и поселился в Ковентри-корт у Хеймаркета, где меня непрестанно грызли тяжелые мысли о спасении души, и я вознамерился (собственными силами) сделаться первостатейным христианином. Я испробовал для этого все средства; и, не сумев отыскать среди знакомых никого, кто разделял бы мои религиозные взгляды или, выражаясь языком Писания, «кто делал бы добро», я сильно унывал и не ведал, где искать утешения. Тем не менее сперва я в течение многих недель ходил по два-три раза на дню в соседние церкви — святого Иакова и прочие; однако неизменно уходил оттуда неудовлетворенным: мне недоставало чего-то неуловимого, и поистине больше душевного облегчения я находил в чтении Библии дома, нежели в посещении храма. И поскольку я был твердо намерен спастись, я прибегнул к иным способам. Сначала я отправился к квакерам, у коих слово Божье ни читается, ни проповедуется, так что я оставался во тьме столь же непроглядной, как прежде. Затем я исследовал устои римско-католической веры, но также не нашел ни малейшего удовлетворения. Наконец я обратился к иудеям, но и это не принесло мне никакой пользы, ибо страх перед вечностью ежедневно терзал мой разум, и я не знал, где укрыться от грядущего гнева. Все же я решил для себя во что бы то ни стало прочесть четырех евангелистов и примкнуть к той секте или партии, которая им следует. Так я влачил бремя без какого-либо поводыря, способного указать мне путь, ведущий к жизни вечной. Я задавал разным людям вопросы о том, как угодить на небеса, и получал самые разные ответы. Тут я сильно поколебался и не мог отыскать в ту пору никого праведнее себя или хотя бы столь же склонного к благочестию. Я полагал, что спасутся далеко не все (что согласуется со Священным Писанием), но и не все будут преданы проклятию. Никого среди своего круга знакомств я не нашел, кто бы всецело соблюдал десять заповедей. В собственных глазах я был столь праведен, что убедился, будто превосхожу многих из них в сем отношении, храня восемь заповедей из десяти; а находя тех, кто в общем именовал себя христианами, не столь честными или нравственными, как турки, я и впрямь думал, что турки находятся на более безопасном пути к спасению, нежели мои соседи. Так меж надеждами и страхами протекала моя жизнь, а главную отраду я находил в игре на музыкальной валторне, которой тогда обучался, а также в искусстве завивки волос. Таково было мое положение на протяжении нескольких месяцев, в течение коих я то и дело сталкивался с нечестностью здешних людей. Наконец я решил отправиться в Турцию и там окончить свои дни. На дворе стояла ранняя весна 1774 года. Я стал искать хозяина и отыскал капитана Джона Хьюза, командира судна под названием «Англикания», снаряжавшегося на реке Темзе и шедшего в турецкий город Смирну. Я нанялся к нему стюардом; в то же время я порекомендовал ему весьма толкового черного парня по имени Джон Аннис в качестве кока. Этот человек провел на судне около двух месяцев, исправно исполняя свои обязанности; прежде он много лет жил у мистера Уильяма Киркпатрика, джентльмена с острова Сент-Китс, с которым расстался по обоюдному согласию, хотя тот впоследствии испробовал множество уловок, чтобы завлечь бедолагу в ловушку. Он обращался ко многим капитанам, торговавшим с Сент-Китсом, с просьбой похитить его; и когда все их попытки и замыслы по похищению провалились, мистер Киркпатрик явился на наше судно у Юнион-Стерс в Пасхальный понедельник, 4 апреля, с двумя лодками-гребками и шестью молодцами, проведав, что этот человек находится на борту; они связали его и насильно увезли с корабля на глазах у команды и старшего помощника, который запер его после того, как ему было велено уходить. Я полагаю, что сия акция была спланирована заранее; но во всяком случае она сделала великую честь помощнику и капитану, которые, хотя и просили гонимого человека остаться на борту, палец о палец не ударили, чтобы выручить его или выплатить мне хоть фартинг его жалования, составлявшего около пяти фунтов. Я оказался единственным его другом, попытавшимся вернуть ему свободу, ежели то возможно, ибо сам изведал нужду в свободе. Я тотчас же послал человека в Грейвсенд и разыскал судно, на которое его перевели; но, к несчастью, оно отплыло с первым же приливом после того, как его водворили на борт. Тогда я вознамерился немедленно арестовать мистера Киркпатрика, собиравшегося отбыть в Шотландию; и, добыв для него приказ хабеас корпус и приставив судебного пристава, я отправился с ним на церковный двор святого Павла, где тот жил. Он же, заподозрив неладное, выставил соглядатаев. Поскольку они меня знали, мне пришлось прибегнуть к следующей хитрости: я выбелил лицо, чтобы они меня не узнали, и это возымело желаемый эффект. В тот вечер он не выходил из дому, а на следующее утро я разыграл хитроумный спектакль, несмотря на то что в его доме находился джентльмен, выдававвший себя за хозяина. Моему указанию судебному приставу, проникшему в дом, следовало препроводить его к судье согласно судебному предписанию. Когда они прибыли туда, его оправданием стало то, что у него под стражей нету никакого тела, после чего его выпустили под залог. Я немедленно направился к тому филантропу, эсквайру Гренвиллу Шарпу, который принял меня с предельнейшей добротой и дал все необходимые по случаю наставления. Я расстался с ним в полной надежде, что смогу добыть несчастному человеку свободу, преисполненный глубочайшей благодарности к мистеру Шарпу за его доброту; но, увы! мой стряпчий оказался нечестным: он взял мои деньги, лишил меня заработка на много месяцев и не сделал ни малейшего добра в этом деле; а когда бедняга прибыл на Сент-Китс, его, по заведенному обычаю, привязали к земле четырьмя колышками, пропустив веревку через сквозные проколы: два на запястьях и два на лодыжках, — изрезали и немилосердно высекли, а после жестоко оковали шею железом. Я получал от него два весьма трогательных письма, пока он пребывал в сем положении; а также слышал о том от некоторых весьма уважаемых семейств, ныне живущих в Лондоне, кои видели его на Сент-Китсе в том же состоянии, в котором он оставался до тех пор, пока добрая смерть не избавила его от рук мучителей. Во время этой неприятной истории я испытывал сильнейшее обличение в грехах и мнил свое положение худшим, чем у любого смертного; разум мой был непостижимо взволнован; я часто жаждал смерти, хотя в то же время сознавал, что совершенно не готов к сему грозному зову. Страдания от злодеев в недавнем деле и великие терзания о состоянии моей души (в особенности последние) так сильно сокрушили меня, что я сделался обузой для самого себя и созерцал все вокруг как суету и тщету, не способные принести утешение мятущейся совести. Я снова решил отправиться в Турцию и дал себе зарок впредь никогда не возвращаться в Англию. Я нанялся стюардом на турецкое судно («Вестер Холл», капитан Лина); но мне помешали мой прежний капитан мистер Хьюз и другие. Все это казалось направленным против меня, и единственным утешением, испытанным тогда, было чтение Священного Писания, где я узрел, что «нет ничего нового под солнцем» (Еккл. i. 9), и тому, что мне предначертано, я должен покориться. Так продолжал я брести в тяжелых думах и то и дело роптал на Всевышнего, особенно в Его промышлении; и, страшно подумать, я начал богохульствовать и часто желал стать кем угодно, только не человеком. В сих суровых бранях Господь ответил мне грозными «видениями ночными, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе» (Иов. xxxiii. 15). Было угодно Ему по великой милости даровать мне узреть и отчасти уразуметь великую и страшную сцену Судного дня, дабы я понял, что «никакой блудник, или нечистый... не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» (Еф. v. 5). Тогда бы я, будь это возможно, сменял свою природу на участь червя земного и был готов воскликнуть горам и камням: «Падите на нас» (Откр. vi. 16); но все тщетно. Тогда я взмолился к божественному Создателю о даровании мне малой толики времени на покаяние в моих безумствах и гнусных беззакониях, которые я ощущал как тяжкий груз. Господь по Своему многомилосердию изволил услышать мою мольбу, и поскольку я все еще пребывал в преддверии времени, ощущение божественной милости столь мощно озарило мой разум по пробуждении, что силы на несколько минут полностью оставили меня, и я сделался необычайно слаб. Это была первая духовная милость, которую я когда-либо ощутил; и едва обретя толику сил, поднявшись с постели и одевшись, будучи на пути молитвы, я всем сердцем воззвал к Небесам и страстно умолял Бога впредь никогда не позволять мне хулить Его пресвятое имя. Господь, долготерпеливый и полный сострадания к столь бедным бунтарям, каковыми являемся мы, снизошел услышать и ответить. Я чувствовал, что совершенно нечестив, и отчетливо видел, сколь дурно распорядился дарованными мне способностями; они были даны мне во славу Божию; а потому я думал, что лучше бы мне лишиться их здесь и войти в жизнь вечную, нежели злоупотреблять ими и быть поверженным в огонь гееннский. Я молил указать мне, есть ли на свете люди более святые, нежели те, с коими я был знаком, дабы Господь явил их мне. Я взывал к Сердцеведцу, вопрошая, не жажду ли я любить Его сильнее и служить Ему лучше. Несмотря на все это, проницательный читатель легко распознает, коль скоро он является верующим, что я все еще пребывал во тьме природной. Наконец я возненавидел дом, в коем квартировал, ибо пресвятое имя Божие непрестанно хулилось в нем; и тут я узрел исполнение слова Божьего, а именно: «И будет, прежде чем они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, а Я уже услышу».

У меня было великое желание читать Библию целый день дома; но не имея подходящего уединенного места, я предпочитал уходить из дому днем, нежели оставаться среди нечестивцев; и в тот самый день, когда я бродил по улицам, Богу было угодно направить мои стопы к жилищу старого моряка, испытавшего в сердце своем обильную любовь Божию. Он завел со мной беседу; и поскольку я жаждал возлюбить Господа, его речи доставили мне великую радость; поистине, никогда прежде не доводилось мне слышать о любви Христа к верующим столь отчетливо и в столь ясном свете. Здесь у меня нашлось для этого человека больше вопросов, нежели позволяло его время; и в тот памятный час к нам зашел некий проповедник-нонконформист; он присоединился к нашей беседе и задал мне несколько вопросов — в частности, где слышал я проповедь Евангелия. Я не ведал, что значит «слышать Евангелие», и сказал ему, что читал Евангелие; тогда он спросил, в какую церковь я хожу и хожу ли вообще. На что я ответил: «Я посещаю церкви святого Иакова, святого Мартина и святой Анны в Сохо». — «А, — изрек он, — так вы церковник». Я подтвердил это. Тогда он пригласил меня в тот же вечер на вечери любви в его часовню. Поблагодарив его, я принял предложение; и вскоре после его ухода я продолжил беседу со старым христианином, сдобренную полезным чтением, что сделало меня несказанно счастливым. Расставаясь, он напомнил мне о приходе на вечериню, а я заверил его, что буду там. Так мы распрощались, и я вновь обдумал небесную беседу, состоявшуюся меж сими двумя мужами, которая утешила мой скорбный и унылый тогда дух сильнее всего, с чем я сталкивался за многие месяцы. Однако мне показалось, что время до намеренного пиршества тянется слишком долго. Я также страстно желал общества этих дружелюбных людей; их компания пришлась мне по сердцу, и мне казалось великой добротой со стороны джентльменов приглашать меня, чужеземца, на пир; но сколь же странным показалось мне то, что он назначен в часовне! Когда пробил желанный час, я явился туда, и к моему счастью, старик оказался на месте: принадлежа к здешней общине, он любезно посадил меня. Я был превелико изумлен, увидев помещение, битком набитое народом, без всяких признаков еды и питья. Среди присутствующих было много проповедников. Наконец они начали с того, что затянули гимны, а между песнопениями пастырь возносил молитвы; короче говоря, я не ведал, что и думать об этом зрелище, ибо никогда в жизни прежде ничего подобного не видывал. Некоторые из гостей начали свидетельствовать о своей вере, как я то читал в Писании; каждый выступавший много говорил о провидении Божием и Его неизреченных милостях к каждому из них. Сие было мне во многом знакомо, и я мог от всего сердца к ним присоединиться. Но когда они заговорили о загробной жизни, они казались абсолютно уверенными в своем призвании и избрании от Бога; и в том, что ничто на свете не способно разлучить их со Христовой любовью или исторгнуть из Его рук. Это преисполнило меня крайнего изумления, смешанного с восторгом. Я был столь поражен, что не знал, что и думать об этих людях; мое сердце было привлечено к ним, а чувства смягчились. Мне захотелось быть столь же счастливым, и я утвердился в мысли, что они отличны от мира, «лежащего во зле» (1 Ин. v. 19). Их речь, песнопения и прочее дивно гармонировали; я был совершенно покорен и желал жить и умирать именно так. Наконец несколько человек вынесли изрядные корзины, полные сдобных булочек, и стали разносить их меж собравшимися; каждый делился с ближним и прихлебывал воду из разных кружек, которые передавали по кругу всем присутствующим. Подобного христианского общения я никогда не видывал и помыслить не мог о лицезрения оного на земле; оно живо напомнило мне прочитанное в Священном Писании о первобытных христианах, которые любили друг друга и преломляли хлеб. Причащаясь сего хлеба — пусть даже из дома в дом, — сие собрание (длившееся около четырех часов) завершилось пением гимнов и молитвой. То была первая пиршественная трапеза для моей души, на которой мне довелось присутствовать. Прошедшие сутки принесли мне столько духовного и телесного, во сне и наяву, суда и милости, что я не мог не дивиться благости Божией, направившей слепого, богохульного грешника по неведомому ему пути — прямо средь праведников; и вместо гнева Он явил милость, и услышит, и ответит на молитвы и моления каждого возвращающегося блудного сына:

O! to grace how great a debtor

Daily I'm constrain'd to be!

После этого я решил во что бы то ни стало завоевать Небеса; и если суждено мне погибнуть, то, думалось мне, паче пристало у ног Иисуса, в молениях к Нему о спасении. Окунувшись воочию в то блаженство, что сопутствует боящимся Бога, я не представлял, как мне с приличествующим видом возвращаться на квартиру, где имя Божие поминутно сквернословилось, отчего меня бросало в величайший ужас. Я некоторое время пребывал в нерешимости, не зная, как поступить: снять ли постель на стороне или вернуться домой. Наконец, опасаясь дурной молвы, я воротился, навсегда распростившись с карточной игрой, суетными шутками и прочим. Я уразумел, что время кратко, а вечность бесконечна и близка, и почитал блаженными лишь тех, кто окажется готов к полуночному зову или пришествию Судьи всех живых и мертвых.

На следующий день я набрался храбрости и отправился на Холборн навестить моего нового достойного знакомца — старика мистера С——; он вместе с женой, благочестивой женщиной, трудился за ткацким станом; они казались счастливыми вдвоем, искренне обрадовавшись моему приходу, а я — вдвойне их лицезрению. Я присел, и мы долго беседовали о делах душевных. Их речь была удивительно восхитительна, назидательна и приятна. Наконец я не знал, как и покинуть эту милую чету, пока время не призвало меня в путь. На прощанье они одолжили мне небольшую книжечку под названием «Обращение индейца». Она была написана в вопросах и ответах. Бедняга приплыл за море в Лондон, дабы отыскать христианского Бога, Которого (благодаря богатой милости) он обрел и не счел свое странствие напрасным. Эта книга принесла мне великую пользу и в ту пору послужила укреплению моей веры; уходя же, оба они пригласили меня наведываться к ним по желанию. Это обрадовало меня, и я позаботился извлечь из сего всю возможную пользу; за что в очередной раз поблагодарил Бога да такое общество и устремления. Я молил об уничтожении многих грехов, что ощущал в себе, и об отлучении меня от прежних плотских знакомств. Сие было услышано незамедлительно, и вскоре я сблизился с теми, кого Писание именует славными земли. Я слышал евангельские проповеди, проповедники обнажали потаенные мысли моего сердца и поступки, и во всей очевидности являлся путь спасения единым Христом. Так я счастливо шествовал около двух месяцев; и в сию пору довелось мне услышать одного преподобного джентльмена, говорившего о человеке, который отошел в иной мир в полной уверенности своего шествия к славе. Я превелико изумился сему утверждению и весьма обстоятельно осведомился, как можно обрести подобное знание. Мне дали исчерпывающий ответ, согласный с тем, что читаю я в оракулах истины; вдобавок мне возвестили, что без переживания нового рождения и отпущения грехов кровью Христа до кончины своей я не смогу войти в Царство Небесное. Я не ведал, что и думать об этом известии, почитая себя соблюдателем восьми заповедей из десяти; тогда мой достойный толкователь пояснил, что я не делал сего и не мог сделать; и добавил, что ни один человек никогда не соблюдал и не может соблюдать заповеди, не согрешив хотя бы в чем-то одном. Мне показалось это странным, и в течение многих недель сие сильно озадачивало меня, ибо я почитал сие речение тяжким. Тогда я вопросил моего друга мистера Л——да, бывшего клириком в часовне, зачем же даны были заповеди Божии, коли мы не можем спастись ими? На что он отвечал: «Закон был детоводителем ко Христу», Который один мог соблюсти и соблюл заповеди, исполнив все их требования ради избранных Своих людей, — тех именно, коим даровал Он живую веру; грехи же сих избранных сосудов уже искуплены и прощены им при жизни; и ежели не переживу я того же до своего исхода, Господь изрекнет мне в великий день: «Идите от Меня, проклятые» и т. д., ибо Бог явится верным в Своих судах к нечестивым, равно как верен Он в проявлении милости к тем, кто был предопределен к ней до создания мира; посему Иисус Христос казался всему в сокровищнице души того человека. Сия беседа ранила меня глубоко, поставив в тупик, какого я никак не ожидал. Я вопросил его, уверен ли он в том, что, умри он в ту же секунду, непременно войдет в Царство Божие, и добавил: «Знаешь ли ты, что грехи твои прощены тебе?» Тот ответил утвердительно. Тогда смятение, гнев и недовольство овладели мной, и я сильно заколебался от сего учения; оно заставило меня остановиться, не ведая, чему верить: спасению ли делами или же одной лишь верой во Христа. Я попросил его поведать мне, как узнать, когда грехи мои прощаются мне. Он заверил, что не может сего знать, ибо лишь единый Бог властен в том. Я возразил, что это преисполнено таинственности; однако он изрек, что сие есть сущая правда, и тут же привел множество мест из Писания точно по предмету, на что мне нечего было возразить. Тогда он попросил меня молить Бога о ниспослании мне разумения сих истин. Я отвечал, что молюсь Богу ежедневно. Он обронил: «Я вижу, вы церковник». Я подтвердил это. Затем он стал упрашивать меня вымолить у Бога откровение того, кто я есть на самом деле и каково истинное состояние моей души. Молитва эта показалась мне короткой и странной; на том мы и расстались. Я тщательно взвесил все это и не мог не размышлять о том, возможно ли вообще человеку в земной жизни узнать, что грехи его прощены. Я возжелал, чтобы Бог открыл мне сию самую истину. Вскоре после сего я отправился в Вестминстерскую часовню; преподобный мистер П—— проповедовал по тексту из Плача Иеремии (iii. 39). То была удивительная проповедь: он отчетливо показал, что живому человеку нечего жаловаться на наказание за грехи свои; он воочию оправдал Господа во всех Его путях с сынами человеческими, а также явил справедливость Божью в вечной каре нечестивых и нераскаянных. Сия проповедь показалась мне обоюдоострым мечом, разящим во все стороны; она доставила мне великую радость, смешанную со страхами за свою душу; а по ее окончании он объявил, что наступающей неделей намерен испытать всех желающих приступить к трапезе Господней. Тут я вспомнил о своих добрых делах и одновременно усомнился в том, являюсь ли надлежащим сосудом для принятия таинства; я пребывал в раздумьях вплоть до дня экзамена. Тем не менее я пришел в часовню и, будучи сильно встревожен, обратился к преподобному мужу, полагая, что ежели не прав, он постарается меня переубедить. В беседе со мной первым его вопросом было, что ведаю я о Христе. Я отвечал, что верую в Него и крещен во имя Его. «Тогда, — изрек он, — когда ты был приведен к познанию Бога? И как ты обличился во грехе?» Я не понял смысла сих вопросов и ответил, что храню восемь заповедей из десяти, однако порой сквернословлю на корабле и на берегу, а также нарушаю субботу. Тогда он спросил, умею ли я читать. Я отвечал: «Да». — «Тогда, — молвил он, — разве ты не читал в Библии: кто согрешит в чем-нибудь одном, тот становится виновным во всем?» Я отвечал: «Да». После чего он заверил меня, что один неискупленный грех столь же способен погубить душу, сколь одна пробоина потопить корабль. Тут меня пронзило благоговейным трепетом, ибо пастырь много увещевал меня, напоминая о краткости земного бытия и бесконечности вечности, а также о том, что ни одна невозрожденная душа или нечистая вещь не могут войти в Царство Небесное. Он не допустил меня к причастию, но настоятельно рекомендовал читать Писание, слушать проповедь слова, не пренебрегать усердной молитвой к Богу, обещавшему услышать моления тех, кто ищет Его в благочестивой искренности; и я распрощался с ним с глубокой благодарностью, порешив следовать его советам на столько, на сколько Господь соизволит даровать мне сил. В то время я остался без работы, и сыскать подходящее место не представлялось возможным, что вынудило меня вновь податься в море. Я нанялся стюардом на судно «Надежда» под началом капитана Ричарда Стрейнджа, шедшее из Лондона в испанский Кадис. Вскоре по прибытии на борт я услышал отборную хулу на имя Божие и страшно испугался, как бы не подхейтить сию ужасную заразу. Мне казалось, что согреши я снова, имея перед глазами столь явленный выбор жизни и смерти, я непременно угожу в ад. Раду мой был необычайно уязвлен, я горько роптал на пути провидения Божия со мной и был недоволен заповедями, коими не мог спастись через собственные дела; я возненавидел все сущее и пожелал никогда не рождаться на свет, смятение объяло меня, и мне хотелось исчезнуть. Однажды я стоял на самом краю кормы судна, замышляя утопиться; но мне в тот же миг запало в сердце сие писание: «Никакой убийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1 Ин. iii. 15). Тогда я замер и помыслил себя несчастнейшим из живущих. Вновь убедился я, что Господь милостивее ко мне, нежели я того заслуживаю, и что в сем мире мне живется лучше, чем многим. После сего я начал страшиться смерти; я тосковал, плакал и молился до тех пор, пока не сделался обузой для окружающих, а боле всего — для самого себя. Наконец я решил лучше просить милостыню на береге, нежели снова отправляться в море среди людей, не боящихся Бога, и трижды увольнять меня капитана; он же отказывался, но всякий раз давал мне все большие ободрения остаться, да и все на борту выказывали мне величайшую учтивость; вопреки всему этому я не желал вновь пускаться в плавание. Наконец кое-кто из моих религиозных друзей увещевал меня, говоря, что таково мое законное призвание, следовательно, мой долг — подчиниться, и что Бог не привязан к конкретному месту и т. д.; в особенности мистер Г. С., тюремный смотритель в Тотхилл-Филдз, сжалившийся над моей участью и прочитавший мне с наставлениями одиннадцатую главу Послания к евреям. Он помолился за меня, и я уверовал, что он превозмог за меня, ибо бремя мое тогда значительно облегчилось, и во мне пробудилась сердечная покорность воле Божьей. Этот добрый муж подарил мне карманную Библию и книгу Аллана «Призыв к не обращенным». Мы распрощались, а на следующий день я вновь поднялся на борт. Мы отплыли в Испанию, и я снискал расположение капитана. Мы снялись с якоря из Лондона четвертого сентября; плавание в Кадис выдалось восхитительным, и туда мы прибыли двадцать третьего числа того же месяца. Город сей укреплен, являет прекрасные виды и весьма богат. Испанские галеоны часто посещают ту гавань, и некоторые из них прибыли во время нашего там пребывания. У меня было множество возможностей читать Писание. Я жарко боролся с Богу в усердной молитве, ибо Он возвестил в Своем слове, что услышит стоны и глубокие вздохи нищих духом. К величайшему своему изумлению и утешению я убедился в истинности сего следующим образом:

Утром шестого октября (молю вас, обратите внимание), да и во весь тот день, мне казалось, что я увижу или услышу нечто сверхъестественное. В мыслях моих таился тайный позыв к чему-то грядущему, что непрестанно влекло меня в те часы к престолу благодати. Богу было угодно дать мне силы бороться с ним, подобно Иакову: я молил, чтобы в случае внезапной смерти и моей погибели это случилось у ног Христа.

Вечером того же дня, читая и размышляя над четвертой главой Деяний, стих двенадцатый, объятый трепетом перед вечностью и размышляя о своих прежних поступках, я стал думать, будто прожил жизнь нравственную и имею достаточное основание уповать на милость Божью; но, продолжая размышлять над этим и не ведая, даруется ли спасение отчасти за наши собственные добрые дела, или же исключительно как суверенный дар Божий, среди сего глубокого смятения Господу было угодно снизойти в душу мою с яркими лучами небесного света; и, словно в мгновение ока сорвав завесу и впустив свет в темное место, я узрел очами веры распятого Спасителя, истекающего кровью на кресте горы Голгофы: Писание стало незапечатанной книгой, я увидел себя осужденным преступником пред лицом закона, который со всей силой обрушился на мою совесть, и когда «пришла заповедь, грех ожил, и я умер», я узрел Господа Иисуса Христа в Его уничижении, отягощенного и несущего мои поношения, грех и стыд. Тогда я ясно уразумел, что делами закона не оправдается никакая плоть. И тогда я убедился, что через первого Адама пришел грех, а через второго Адама (Господа Иисуса Христа) все спасаемые должны быть оживотворены. Мне дано было в то время познать, что значит родиться свыше, Ин. iii. 5. Я узрел восьмую главу Послания к Римлянам и учения о божественных определениях, подтвержденные в согласии с Его вечными, непреложными и неизменными намерениями. Слово Божье было сладко для гортани моей, паче меда и сота. Христос открылся душе моей как прекраснейший из десяти тысяч. Сии небесные мгновения поистине были как жизнь для мертвых и тем, что Иоанн именует залогом Духа [V]. Сие поистине было неизреченно и, твердо верю, неоспоримо для многих. И ныне каждое ведущее провидение обстоятельство, случавшееся со мной со дня разлуки с родителями до того часа, предстало перед моим взором так, будто оно произошло лишь только что. Я ощущал незримую руку Божью, которая вела и оберегала меня тогда, когда в истине своей я не ведал о том; все же Господ преследовал меня, хотя я пренебрегал Им и не обращал внимания; сия милость сокрушила меня. Размышляя о своем жалком и бедственном положении, я плакал, видя, каким великим должником я был перед суверенной свободной благодатью. И ныне эфиоп пожелал быть спасенным Иисусом Христом, единственным поручителем грешника, а также не полагаться ни на какого иного человека или предмет ради спасения. Самость была мерзостна, а добрых дел у него не имелось, ибо это Бог производит в нас и хотение, и действие по Своему благоволению. Удивительные мгновения того часа не могут быть поведаны — то была радость во Святом Духе! Я ощутил поразительную перемену; бремя греха, зияющая пасть ада и страхи смерти, угнетавшие меня прежде, ныне утратили свой ужас; поистине мне казалось, что смерть отныне станет лучшим земным другом из всех, что у меня были. Таковы были мои скорбь и радость, коих, мнится мне, редко кто удостаивается. Я был омыт слезами и говорил: кто я, чтобы Бог так воззрел на меня, гнуснейшего из грешников? Я преисполнился глубокой заботы о моей матери и друзьях, что побудило меня молиться с новым жаром; и в бездне мыслей я созерцал не обращенных к вере людей сего мира в весьма устрашающем состоянии, ибо они были без Бога и без упования.

Богу было угодно излить на меня Дух молитвы и благодать моления, дабы я в громких восклицаниях мог прославлять и превозносить Его пресвятое имя. Когда я вышел из каюты и поведал некоторым людям о том, что сотворил со мной Господь, увы, кто мог понять меня или поверить вести моей! — Никто, кроме тех, кому открылась мышца Господня. Я стал варваром для них, говоря о любви Христовой: имя Его было для меня как излитое миро; поистине оно было сладостно душе моей, но для них стало камнем преткновения. Я почитал свое положение исключительным и каждый час казался мне днем, пока я не добрался до Лондона, ибо я страстно желал оказаться среди тех, кому мог поведать о чудесах Божьей любви ко мне и вместе вознести молитву Тому, кого любила душа моя и по кому томилась. Во мне бушевали необычайные волнения, о коих мало кто способен что-либо поведать. Отныне Библия стала моим единственным спутником и утешением; я дорожил ею безмерно, благодаря Бога за то, что мог сам читать ее и не был оставлен на произвол судьбы, дабы меня качало из стороны в сторону или вели людские выдумки и понятия. Ценность души невозможно измерить. — Да дарует Господ читателю разумение в сем. Всякий раз, заглядывая в Библию, я видел нечто новое, и множество текстов тотчас прилагались ко мне с великим утешением, ибо я знал, что именно мне послано слово спасения. Я был уверен, что Дух, вдохнувший сие слово, отверз мое сердце к принятию истины его таковой, какова она во Христе, — что тот же Дух сподобил меня проявить веру в обетования, столь драгоценные для меня, и укрепил меня в вере во спасение души моей. По свободной благодати я был убежден, что имею долю в первом воскресении, и был «просвещен светом живых», Иов xxxiii. 30. Я жаждал мужа Божьего, с которым мог бы беседовать: душа моя уподоблялась колесницам Аминадава, Песнь песней vi. 12. Сии, наряду с прочими, были драгоценными обетованиями, столь мощно примененными ко мне: «И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите», Мф. xxi. 22. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам», Ин. xiv. 27. Я узрел благословенного Искупителя как источник жизни и кладезь спасения. Я познал Его во всем; Он вел меня путем, которого я не знал, и выровнял кривые стези. И тогда во имя Его я водрузил свой Еменецер, глаголя: до сего дня помогал мне Господь; и мог сказать грешникам вокруг меня: узрите, каков у меня Спаситель! Так я был, поучением преславного Божества, великого в Троице Единого и в Едице Троице, утвержден в истинах Библии, сих оракулах вечной истины, на коих каждая живущая душа должна стоять или пасть во веки веков, согласно Деян. iv. 12. «И нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись, но только Иисус Христос». Да дарует Бог читателю истинное разумение сих фактов! Для верующего все возможно, а для неверующих нет ничего чистого, Тит. i. 15. В этот период мы оставались в Кадисе, пока наше судно не загрузили. Мы отплыли около четвертого ноября; и, имея попутный ветер, прибыли в Лондон в следующем месяце, к моему утешению, с сердечной благодарностью Богу за Его щедрые и неизреченные милости. По возвращении моем нашелся лишь один текст, который ставил меня в тупик или которым дьявол пытался терзать меня, а именно: Рим. xi. 6; и поскольку я слышал о преподобном мистере Ромейне и глубоком знании им Писания, мне очень хотелось услышать его проповедь. Однажды я отправился в церковь Блекфрайарс и, к моему великому удовлетворению и удивлению, он проповедовал именно по этому тексту. Он весьма отчетливо показал различие между человеческими делами и свободным избранием, которое совершается по суверенной воле и изволению Божьему. Сии радостные вести полностью освободили меня, и я вышел из церкви с ликованием, видя, что пятна мои суть пятна чад Божьих. Я отправился в Вестминстерскую часовню и повстречал некоторых из моих старых друзей, которые обрадовались, заметив чудесную перемену, содеянную Господом во мне, в особенности мистера Дж—— С——, моего достойного знакомца, бывшего человеком чистейшего духа и питавшего великое рвение к служению Господню. Я поддерживал с ним переписку до самой его кончины в 1784 году. Я вновь подвергся испытанию в той же часовне и был принят в церковное общение среди них; я ликовал духом, воспевая в сердце моем мелодию Богу всех моих милостей. Отныне все мое желание сводилось к тому, чтобы разрешиться и быть со Христом — но, увы! Я должен ждать своего назначенного часа.

РАЗНЫЕ СТИХИ,

или

Размышления о состоянии моего разума во время моих первых убеждений; о необходимости верить в истину и познавать неоценимые блага христианства.

Well may I say my life has been

One scene of sorrow and of pain;

From early days I griefs have known,

And as I grew my griefs have grown:

Dangers were always in my path;

And fear of wrath, and sometimes death;

While pale dejection in me reign'd

I often wept, by grief constrain'd.

When taken from my native land,

By an unjust and cruel band,

How did uncommon dread prevail!

My sighs no more I could conceal.

'To ease my mind I often strove,

And tried my trouble to remove:

I sung, and utter'd sighs between—

Assay'd to stifle guilt with sin.

'But O! not all that I could do

Would stop the current of my woe;

Conviction still my vileness shew'd;

How great my guilt—how lost from God!

'Prevented, that I could not die,

Nor might to one kind refuge fly;

An orphan state I had to mourn,—

Forsook by all, and left forlorn.'

Those who beheld my downcast mien

Could not guess at my woes unseen:

They by appearance could not know

The troubles that I waded through.

'Lust, anger, blasphemy, and pride,

With legions of such ills beside,

Troubled my thoughts,' while doubts and fears

Clouded and darken'd most my years.

'Sighs now no more would be confin'd—

They breath'd the trouble of my mind:

I wish'd for death, but check'd the word,

And often pray'd unto the Lord.'

Unhappy, more than some on earth,

I thought the place that gave me birth—

Strange thoughts oppress'd—while I replied

"Why not in Ethiopia died?"

And why thus spared, nigh to hell?—

God only knew—I could not tell!

'A tott'ring fence, a bowing wall

thought myself ere since the fall.'

'Oft times I mused, nigh despair,

While birds melodious fill'd the air:

Thrice happy songsters, ever free,

How bless'd were they compar'd to me!'

Thus all things added to my pain,

While grief compell'd me to complain;

When sable clouds began to rise

My mind grew darker than the skies.

The English nation call'd to leave,

How did my breast with sorrows heave!

I long'd for rest—cried "Help me, Lord!

Some mitigation, Lord, afford!"

Yet on, dejected, still I went—

Heart-throbbing woes within were pent;

Nor land, nor sea, could comfort give,

Nothing my anxious mind relieve.

Weary with travail, yet unknown

To all but God and self alone,

Numerous months for peace I strove,

And numerous foes I had to prove.

Inur'd to dangers, griefs, and woes,

Train'd up 'midst perils, deaths, and foes,

I said "Must it thus ever be?—

No quiet is permitted me."

Hard hap, and more than heavy lot!

I pray'd to God "Forget me not—

What thou ordain'st willing I'll bear;

But O! deliver from despair!"

Strivings and wrestlings seem'd in vain;

Nothing I did could ease my pain:

Then gave I up my works and will,

Confess'd and own'd my doom was hell!

Like some poor pris'ner at the bar,

Conscious of guilt, of sin and fear,

Arraign'd, and self-condemned, I stood—

'Lost in the world, and in my blood!'

Yet here, 'midst blackest clouds confin'd,

A beam from Christ, the day-star, shin'd;

Surely, thought I, if Jesus please,

He can at once sign my release.

I, ignorant of his righteousness,

Set up my labours in its place;

'Forgot for why his blood was shed,

And pray'd and fasted in its stead.'

He dy'd for sinners—I am one!

Might not his blood for me atone?

Tho' I am nothing else but sin,

Yet surely he can make me clean!

Thus light came in, and I believ'd;

Myself forgot, and help receiv'd!

My Saviour then I know I found,

For, eas'd from guilt, no more I groan'd.

O, happy hour, in which I ceas'd

To mourn, for then I found a rest!

My soul and Christ were now as one—

Thy light, O Jesus, in me shone!

Bless'd be thy name, for now I know

I and my works can nothing do;

"The Lord alone can ransom man—

For this the spotless Lamb was slain!"

When sacrifices, works, and pray'r,

Prov'd vain, and ineffectual were,

"Lo, then I come!" the Saviour cry'd,

And, bleeding, bow'd his head and dy'd!

He dy'd for all who ever saw

No help in them, nor by the law:—

I this have seen; and gladly own

"Salvation is by Christ alone[W]!"

ПРИМЕЧАНИЯ:

[V] Ин. xvi. 13, 14 и др.

[W] Деян. iv. 12.

ГЛ. XI.

Автор садится на корабль, следующий в Кадис. Чуть не терпит кораблекрушение. Отправляется в Малагу. Замечательный прекрасный кафедральный собор там. Автор спорит с католическим священником. Подбирает на море одиннадцать несчастных людей по возвращении в Англию. Вновь нанимается к доктору Ирвингу сопровождать его на Ямайку и Москитный берег. Встречает на борту индийского принца. Автор пытается наставить его в истинах Евангелия. Препятствует тому дурной пример некоторых людей на судне. Они прибывают на Москитный берег с купленными на Ямайке рабами и начинают возделывать плантацию. Несколько слов о нравах и обычаях москитных индейцев. Удачная уловка автора для усмирения бунта среди них. Любопытное развлечение, устроенное ими для доктора Ирвинга и автора, который покидает берег и отправляется на Ямайку. Подвергается варварскому обращению со стороны человека, с которым договорился о переправе. Сбегает и направляется к москитному адмиралу, который обходится с ним ласково. Садится на другое судно и отправляется в путь. Примеры дурного обращения. Встречает доктора Ирвинга. Прибывает на Ямайку. Подвергается обману со стороны своего капитана. Покидает доктора и отбывает в Англию.

Когда наше судно вновь подготовили к плаванию, капитан стал упрашивать меня отправиться с ним еще раз; но, чувствуя себя ныне столь счастливым, сколь я только мог желать в этой жизни, я поначалу отказывался; однако уговоры друзей в конце концов возымели действие; и, полностью предавшись воле Божьей, я вновь отплыл в Кадис в марте 1775 года. Переход выдался весьма удачным, без каких-либо серьезных происшествий, пока мы не подошли к Кадисскому заливу; когда в одно воскресенье, прямо при входе в гавань, корабль ударился о скалу и выбил доску обшивки днища, что идет следом за килем. В мгновение ока все команды пришли в величайшее смятение и с громкими криками стали призывать Бога о милосердии к ним. Хотя я не умел плавать и не видел никакого способа избежать смерти, я не чувствовал ни малейшего страха в своем тогдашнем положении, не имея никакого желания жить. Я даже ликовал духом, полагая, что эта смерть принесет внезапную славу. Но полнота времен еще не настала. Люди возле меня сильно изумлялись, видя меня столь спокойным и покорным; но я поведал им о мире Божьем, коим по суверенной благодати наслаждался, и в ту же секунду в уме моем пронеслись сии слова:

"Christ is my pilot wise, my compass is his word;

My soul each storm defies, while I have such a Lord.

I trust his faithfulness and power,

To save me in the trying hour.

Though rocks and quicksands deep through all my passage lie,

Yet Christ shall safely keep and guide me with his eye.

How can I sink with such a prop,

That bears the world and all things up?"

В то время пролив пересекало множество крупных испанских рыбацких судов или пассажирских баркасов, полных народа; увидев наше бедственное положение, немало их подошло к нашему борту. Столь много рук, сколько могло трудиться, принялось за дело: одни у трех наших помпий, а остальные разгружали корабль со всевозможной быстротой. Поскольку мы ударились лишь о единую скалу, именуемую Порпус, мы вскоре сошли с нее, и по воле провидения был как раз прилив, а потому мы выбросили корабль на мель в ближайшем месте, дабы он не затонул. После многих приливов, при великом усердии и старании, мы вновь починили его. Распорядившись нашими делами в Кадисе, мы направились в Гибралтар, а оттуда в Малагу — весьма приятный и богатый город, где находится один из прекраснейших кафедральных соборов, кои мне доводилось видеть. Строительство его длилось более пятидесяти лет, как я слышал, хотя тогда оно еще не было до конца завершено; большая часть внутренней отделки, однако, оказалась выполнена и пышно украшена роскошнейшими мраморными колоннами и множеством великолепных картин; время от времени храм освещался поразительным числом восковых свечей разной величины, некоторые из которых были толщиной с мужское бедро; сии свечи, впрочем, использовались лишь в дни великих празднеств.

Меня глубоко потряс обычай травли быков и прочие увеселения, царившие здесь по воскресным вечерам на великий срам христианства и нравственности. Я имел обыкновение выражать свое отвращение к сему одному священнику, с которым свел знакомство. Я часто затевал споры о религии с сим преподобным отцом, каковой прилагал немалые старания, дабы обратить меня в свою веру; я же не менее усердно пытался обратить его в свою. В таких случаях я обычно извлекал Библию и показывал ему, в каких именно пунктах его церковь заблуждается. Тогда он говорил, что бывал в Англии и что там каждый человек читает Библию, каковое занятие почитал превратным; но я отвечал ему, что Христос призывал нас исследовать Писания. В своем рвении обратить меня он уговаривал меня отправиться в один из университетов Испании, заявляя, что обучение мое будет бесплатным; и сулил мне, что если я приму сан священника, то со временем смогу сделаться даже папой; и что папа Бенедикт был чернокожим. Будучи вечно жаждющим учений, я на какое-то время задумался над сем искушением; и мнил, что, проявив хитрость, смогу уловить некоторых лестью; но вскоре рассудил, что принять его предложение было бы с моей стороны лишь лицемерием, ибо совесть моя не позволяла мне разделять мнения его церкви. А потому мне дано было прислушаться к слову Божьему, глаголющему: «Выйдите из среды их», и я отклонил предложение отца Винсента. На том мы и расстались, не убедив друг друга.

Загрузив в сем месте прекрасных вин, фруктов и монеты, мы направились в Кадис, где взяли еще около двух тонн монеты и прочего, а затем в июне отплыли в Англию. Находясь примерно на 42-м градусе северной широты, мы несколько дней кряду встречали встречный ветер, и за то время судно не продвинулось по прямой и на шесть-семь миль. Сие обстоятельство чрезвычайно огорчало и раздражало капитана; и мне было крайне горько слышать, как он часто богохульствует, хуля пресвятое имя Божие. Однажды, пребывая в столь нечестивом расположении духа, молодой господин из числа пассажиров укорил его, изрекла, что тот поступает дурно; ибо должно благодарить Бога за все вещи, так как на борту мы ни в чем не испытываем нужды; и хотя ветер встречный для нас, зато он попутный для иных, кои, быть может, нуждаются в нем сильнее нашего. Я немедленно с некоторой дерзостью поддержал сего юношу и молвил, что у нас нет ни малейшего повода для ропота, ибо Господь милостивее к нам, нежели мы того заслуживаем, и все сотворил ко благу. Я ожидал, что капитан страшно рассердится на мои слова, но он не вымолвил ни единого слова. Однако накануне следующего дня, а именно 21 июня, к нашему величайшему ликованию и изумлению, мы узрели провиденциальную руку нашего благого Творца, чьи пути со слепыми творениями Его неисповедимы. Прошлой ночью мне приснилось, будто я вижу шлюпку прямо у правых грот-вант; и ровно в половине второго пополудни следующего дня, находясь внизу, едва мы отобедали в каюте, рулевой закричал: «Шлюпка!», что мгновенно оживило мой сон в памяти. Я первым же выпрыгнул на палубу; и, вглядываясь от вант вперед согласно моему сновидению, приметил вдалеке челночок; но поскольку волны ходили высоко, порой стоило немалых трудов разглядеть его; тем не менее мы остановили ход судна, и шлюпка, бывшая чрезвычайно малой, подошла к нашему борту с одиннадцатью несчастными людьми, коих мы немедленно приняли на борту. По всем человеческим соображениям, сии люди должны были погибнуть в течение часа или менее того, ибо шлюпка была мала и едва вмещала их. Когда мы подняли их, они были наполовину утонувшими и не имели ни съестного, ни компаса, ни воды, ни какой-либо иной утвари, обладая лишь обломком весла для управления, да и то неслись прямо по ветру; так что они были вынуждены целиком уповать на милосердие волн. Едва мы подняли их на борт, они опустились на колени и с воздетыми к небесам руками и голосами возблагодарили Бога за свое избавление; и я уповаю, что мои молитвы не были лишними среди них в тот же миг. Сия милость Господня совершенно растрогала меня, и я вспомнил Его слова, кои узрел исполненными в 107-м Псалме: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его! Они блуждали в пустыне по одиноким путям и не находили населенного города. Терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их, и вывел их прямым путем, чтобы шли в населенный город. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих: ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость