Сколь бы шокирующим этот и многие другие акты кровавого вест-индского кодекса ни казались с первого взгляда, их беззаконность еще более усугубляется, когда мы подумаем, на кого они могут распространяться! Мистер Джеймс Тобин, ревностный труженик на ниве рабства, приводит рассказ о знакомом ему французском плантаторе с острова Мартиника, который показывал ему множество мулатов, работавших в полях подобно вьючным животным; и он поведал мистеру Тобину, что все они — плод его собственной плоти! И я сам знал подобные примеры. Скажите мне, читатель, разве эти сыновья и дочери французского плантатора менее суть его дети оттого, что зачаты на чернокожей женщине? И какова же должна быть нравственность тех законодателей и чувства тех отцов, которые оценивают жизни своих сыновей, как бы они ни были зачаты, всего в пятнадцать фунтов, даже если их убьют, как гласит закон, из прихоти и кровожадности! Но разве работорговля в целом — не есть война с человеческим сердцем? И поистине то, что начинается с разрушения оплотов добродетели, влечет за собой в своем продолжении погибель для всякого нравственного начала и погребает в руинах любые чувства!
Мне доводилось часто видеть, как рабов, в особенности исхудалых, на разных островах ставили на весы и взвешивали, а затем продавали по цене от трех пенсов до шести или девяти пенсов за фунт. Мой хозяин, однако, чье человеколюбие содрогалось от подобного способа, сбывал таковых оптом. И во время продажи или после нее нередким зрелищем было видеть, как негров отрывали от жен, жен — от мужей, а детей — от родителей и отправляли на другие острова и куда только ни вздумается их безжалостным господам, и, пожалуй, до конца их дней им было уже не суждено свидеться вновь! Часто мое сердце обливалось кровью при этих расставаниях, когда близкие уезжавших стояли у самой воды и со вздохами и слезами не сводили глаз с отплывающего судна, пока оно не скрывалось из виду.
Я хорошо знал одного бедного негра-креола, который, после того как его неоднократно вот так перевозили с острова на остров, в конце концов осел на Монтсеррате. Этот человек рассказывал мне немало печальных историй о своей жизни. Обычно, завершив работу на господина, он тратил редкие минуты досуга на рыбную ловлю. Когда ему удавалось поймать рыбу, хозяин зачастую отбирал ее без всякой платы; а порой с ним точно так же поступали и другие белые люди. Однажды он сказал мне с великим чувством: «Порой, когда белый человек отберет у меня рыбу, я иду к своему патрону, и он добивается для меня справедливости; а когда мой патрон силой отнимает моих рыб, что мне делать? Я не могу пойти ни к кому, чтобы сыскать правду; тогда, — изрек бедняга, возведя взор к небесам, — должен я искать правды у Всемогущего Бога наверху». Этот безыскусный рассказ сильно тронул меня, и я не мог не ощутить, сколь праведную причину имел Моисей, заступаясь за своего брата против египтянина. Я увещевал этого человека и впредь уповать на Бога наверху, коль скоро внизу не было управы. Хотя я тогда мало помышлял о том, что и сам не раз испытаю подобное притеснение и прочту это же увещевание впоследствии в собственных делах на островах; и что даже мы с этим беднягой некоторое время спустя пострадаем схожим образом, о чем будет рассказано далее.
Подобное обращение не ограничивалось лишь отдельными местами или лицами; ибо во всех тех различных островах, где мне довелось побывать (а посетил я не менее пятнадцати), отношение к рабам было почти одинаковым; и до того одинаковым, что история одного острова или даже плантации, за немногими упомянутыми мною исключениями, могла бы послужить историей для всех. Столь пагубно работорговля развращает умы людей и ожествляет их против всякого чувства человечности! Ибо я не стану предполагать, будто работорговцы рождаются хуже прочих людей — нет; злой рок этой ложно направленной алчности заключается в том, что она отравляет источник человеческого милосердия и превращает его в желчь. И если бы поприще сих людей было иным, они могли бы стать столь же великодушными, сострадательными и справедливыми, сколь они бесчувственны, хищны и жестоки. Поистине не может быть добра в этой торговле, которая распространяется подобно чуме и оскверняет всё, к чему прикасается! Которая попирает первейшее естественное право человечества — равенство и независимость, — и дает одному человеку власть над его ближними, какой Бог никогда не мог предназначать! Ибо она возносит владельца до состояния столь же далекого от человека, сколь низко она низвергает раба; и со всей надменностью человеческой гордости проводит между ними грань, необъятную по ширине и бесконечную во времени! Но сколь же заблуждается алчность даже самих плантаторов? Неужели рабы полезнее оттого, что их так низвели до состояния скотов, нежели были бы, если позволить им пользоваться человеческими привилегиями? Свобода, что источает здоровье и процветание по всей Британии, отвечает вам — нет. Превращая людей в рабов, вы лишаете их половины их добродетели, вы являете им в собственном поведении пример мошенничества, грабежа и жестокости и принуждаете их жить с вами в состоянии войны; и при этом жалуетесь, что они не честны и не верны! Вы отупляете их побоями и считаете необходимым держать их в невежестве; и при этом утверждаете, будто они не способны к ученью; будто умы их столь бесплодная почва или пустошь, что всякая культура на них пропадет; и что они прибыли из края, где природа, хоть и щедра на дары в степени, вам неведомой, оставила человека одиноким, убогим и недоделанным, неспособным наслаждаться сокровищами, которые она на него излила! — Утверждение одновременно нечестивое и нелепое. К чему вы пускаете в ход эти орудия пыток? Пригожие ли они для применения одним разумным существом к другому? И неужели вас не поражают стыд и смятенность при виде тех, кто разделяет вашу природу, низведенными до столь низкого состояния? Но паче всего, разве нет опасностей, сопряженных с подобным образом обращения? Разве вы не страшитесь ежечасно восстания? И в том не было бы удивительного: ибо когда
"—No peace is given
To us enslav'd, but custody severe;
And stripes and arbitrary punishment
Inflicted—What peace can we return?
But to our power, hostility and hate;
Untam'd reluctance, and revenge, though slow,
Yet ever plotting how the conqueror least
May reap his conquest, and may least rejoice
In doing what we most in suffering feel."
Но переменив свое поведение и обращаясь с рабами как с людьми, вы изгнали бы любую причину для страха. Они были бы верными, честными, сметливыми и сильными, а мир, процветание и счастье сопутствовали бы вам.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[O] Так я был принесен в жертву зависти и злобе этой женщины за то, что мне было известно: дама, которую она сменила в милости у моего хозяина, намеревалась взять меня к себе на службу; а попади я раз на берег, та уже не смогла бы этому помешать. Она почувствовала, как ее гордость задета превосходством соперницы, при которой состоял чернокожий слуга: не в меньшей степени ради предотвращения сего, нежели из мести ко мне, она и подговорила капитана обойтись со мной столь жестоко.
[P] «Умирающий негр», поэма, впервые опубликованная в 1773 году. Быть может, здесь не сочтут неуместным добавить, что поводом к созданию этой изящной и трогательной небольшой поэмы, как следует из предисловия к ней, послужил следующий случай: «Чернокожий, который за несколько дней до того сбежал от своего господина и крестился с намерением жениться на белой женщине, своей сослуживице, будучи пойман и отправлен на корабль на Темзе, воспользовался возможностью пустить себе пулю в лоб».
[Q] Сии пистерины равны по стоимости шиллингу.
[R] Мистер Дюбери и многие другие, Монтсеррат.
[S] Сэр Филип Гиббс, баронет, Барбадос.
[T] «Описание Гвинеи» Бенезет, стр. 16.
ГЛ. VI.
Несколько слов о Серной горе на Монтсеррате — Благоприятная перемена в положении автора — Он начинает торговать с тремя пенсами в кармане — Его переменчивый успех в купле-продаже на различных островах и в Америке, а также притеснения, с какими он сталкивается при расчетах с европейцами — Любопытное посягательство на человеческую природу — Опасность прибоя на Вест-Индии — Замечательный случай похищения свободного мулата — Автора едва не убивает доктор Перкинс в Саванне.
В предыдущей главе я представил вниманию читателя лишь малую толику из тех многочисленных случаев притеснения, вымогательства и жестокости, свидетелем коих я был на Вест-Индии; однако вздумай я перечислить их все, сей перечень стал бы утомительным и омерзительным. Наказания рабов по любому пустячному поводу столь часты и так хорошо известны наряду с различными орудиями, коими их пытают, что описывать их заново уже не может быть внове, и они слишком ужасны, чтобы доставлять удовольствие пишущему или читающему. А потому впредь я буду упоминать лишь о тех, что случайно выпали на мою долю в ходе моих приключений.
Занимаясь самыми разнообразными поручениями моего господина, я имел возможность повидать немало диковинных зрелищ на разных островах; но более всего меня поразила знаменитая достопримечательность под названием Серная гора, представляющая собой высокую и крутую вершину в нескольких милях от города Плимут на Монтсеррате. Я часто слыхал о чудесах, которые можно лицезреть на этой горе, и однажды отправился туда вместе с несколькими белыми и чернокожими людьми. Добравшись до вершины, я увидел под различными утесами огромные пласты серы, образующиеся от испарений множества небольших водоемов, что бурлили тогда естественным образом в недрах земли. Некоторые из этих водоемов были белы как молоко, иные совершенно синие, а многие другие — самых разных цветов. Я захватил с собой немного картофеля и опустил его в разные водоемы, и через несколько минут он отлично сварился. Я отведал его, но он оказался с сильным серным привкусом; а серебряные пряжки на башмаках и все прочие изделия из этого металла, бывшие при нас, в скором времени почернели словно свинцовые.
Как-то в 1763 году милосердное Провидение явлено было, судя по всему, более благосклонным ко мне. Одно из судов моего господина, бермудский шлюп вместимостью около шестидесяти тонн, ходило под началом некоего капитана Томаса Фармера, англичанина, человека весьма расторопного и деятельного, который приносил моему хозяину уйму денег благодаря своему умелому руководству при перевозке пассажиров с одного острова на другой; однако его матросы очень часто напивались и сбегали с судна, что весьма сильно мешало его делам. Этот человек проникся ко мне симпатией и неоднократно упрашивал моего господина отпустить меня с ним в плавание в качестве матроса; но тот отвечал ему, что не может обойтись без меня, хотя порой шлюп не мог выйти в море из-за нехватки рук, ибо матросы на острове в ту пору вообще были большой редкостью. Наконец, в силу необходимости или принуждения хозяин мой с великим трудом поддался на уговоры отпустить меня с этим капитаном; однако он строго-настрого наказал ему следить за тем, чтобы я не сбежал, пригрозив, что в противном случае заставит его сполна заплатить за меня. Вследствие сего капитан поначалу зорко за мной приглядывал, всякий раз как судно бросало якорь; и стоило ему вернуться, как меня тотчас отсылали на берег. Так я горбатился, можно сказать, не покладая рук, то на одной работе, то на другой, так что мы с капитаном были едва ли не самыми полезными людьми во всем хозяйстве моего господина. Кроме того, я сделался столь незаменим для капитана на борту, что когда он просил меня сопровождать его — пусть даже всего на сутки на какой-нибудь из близлежащих островов, — мой хозяин неизменно отвечал, что не может меня отпустить, на чем капитан разражался бранью, отменял поездку и выговаривал моему господину, что от меня на борту больше проку, чем от любых трех его белых матросов; ибо те вечно вели себя непотребно, особенно напиваясь, а затем частенько разбивали шлюпку так, что судно не могло вернуться столь скоро, сколь могло бы. Хозяин мой прекрасно это знал; и наконец, после постоянных уговоров капитана, когда я уже несколько раз ходил с ним в рейсы, в один прекрасный день к моему величайшему радостному удивлению хозяин сообщил мне, что капитан не дает ему покоя, и спросил, не желаю ли я пойти в матросы или остаться на берегу присматривать за складами, ибо он больше не в силах терпеть подобные докуки. Я был несказанно рад этому предложению, ибо сразу подумал, что со временем, находясь на борту, получу хоть какой-то шанс раздобыть немного денег или, возможно, совершить побег, если со мной станут дурно обращаться; также я рассчитывал на лучшую и более обильную пищу, ибо мне нередко приходилось голодать, хотя хозяин мой и обращался со своими рабами, как я уже отмечал, необыкновенно хорошо. А потому я без раздумий ответил ему, что пойду в матросы, ежели на то его воля. Соответственно, мне было тотчас велено следовать на корабль. Тем не менее между судном и берегом, пока оно стояло в порту, мне не выпадало ни минуты покоя, поскольку хозяин неизменно желал иметь меня при себе. В самом деле, он был весьма приятным джентльменом, и не будь моих надежд на судовую жизнь, я бы и не помыслил покидать его. Но капитану я тоже очень нравился, и я был его правой рукой во всем. Я делал всё от меня зависящее, чтобы заслужить его расположение, и в награду получал лучшее обращение с его стороны, какое, полагаю, доводилось встречать кому-либо в моем положении на Вест-Индии.
Поплавав какое-то время с этим капитаном, я в конце концов попытался испытать удачу и заняться торговлей. Капитал для начала у меня был совсем малый: один единственный пол-бита, что равняется трем пенсам в Англии, составлял все мое достояние. Однако я уповал на то, что Господь пребудет со мной; и во время одного из наших рейсов на Сент-Эстатиус, голландский остров, я приобрел на свой пол-бита стеклянный стакан, а когда мы прибыли на Монтсеррат, продал его за бит, то есть за шесть пенсов. К счастью, мы совершили несколько рейсов подряд на Сент-Эстатиус (бывший главным рынком Вест-Индии примерно в двадцати лигах от Монтсеррата); и в следующий раз, обнаружив, сколь выгоден мой стакан, я на этот же самый бит купил еще два стакана; а вернувшись, продал их за два бита, что равняется шиллингу стерлингов. Отправляясь в путь снова, я купил на эти два бита уже четыре таких стакана, которые продал за четыре бита по возвращении на Монтсеррат; а в наш следующий поход на Сент-Эстатиус я купил два стакана на один бит, а на остальные три — кувшин женевы емкостью почти с три пинты. По прибытии на Монтсеррат я сбыл джин за восемь битов, а стаканы за два, так что теперь мой капитал в общей сложности составил целый доллар, сбереженный с умом и добытый в срок от месяца до шести недель, и тогда я благословил Господа за то, что сделался столь бочат. Поскольку мы платили по разным островам, я понемногу пускал эти деньги в ход на самые разные товары, и они приносили весьма неплохой доход, особенно когда мы ходили на Гваделупу, Гренаду и прочие французские острова. Так я разъезжал по всем островам свыше четырех лет, непрерывно торгуя на ходу, в каковые годы испытал немало случаев дурного обращения и видел множество обид, чинимых другим неграм в наших торговых делах с европейцами; и среди наших развлечений, когда мы танцевали и предавались веселью, они без всякой причины донимали нас и оскорбляли. Поистине мне не раз приходилось возводить взор к Богу Всевышнему, как я советовал тому бедному рыбаку незадолго перед тем. И не прошло много времени с тех пор, как я занялся собственной торговлей описанным выше манером, как я испытал схожее испытание в компании с ним, а именно: этот человек, привычный к воде, по нужде был приставлен своим господином на наше судно работать в качестве еще одного гребца в рейсе на Санта-Крус; и при отплытии он прихватил с собой все свое небольшое достояние для торгового предприятия, состоявшее из лаймов и апельсинов на шесть битов в мешке; я же вез весь свой капитал, составлявший около двенадцати битов тех же самых фруктов, разложенный отдельно в два мешка, ибо мы слыхали, что эти плоды хорошо идут на том острове. По прибытии туда мы в подходящее время сошли на берег с нашими фруктами для продажи; но едва мы высадились, как нас встретили двое белых мужчин, которые немедля отобрали у нас три мешка. Поначалу мы не могли догадаться, что они затевают, и какое-то время думали, что они шутят с нами; но они слишком скоро дали нам понять обратное, ибо тут же унесли наши товары в дом неподалеку, примыкавший к форту, в то время как мы следовали за ними всю дорогу, моля вернуть наши фрукты, но все тщетно. Мало того, что они отказались вернуть их, они еще обругали нас руганью и пригрозили, что если мы немедленно не уберемся, то они нас хорошенько отходят плетьми. Мы говорили им, что эти три мешка — все наше достояние на свете, что мы привезли их с собой на продажу из Монтсеррата, и показали им судно. Но это скорее обернулось против нас, поскольку теперь они видели, что мы чужеземцы, да к тому же рабы. А потому они продолжали сквернословить и требовали, чтобы мы убирались, замахнувшись даже палками; мы же, видя, что они говорят всерьез, удалились в величайшем смятении и отчаянии. Таким образом, в самую минуту получения барыша, втрое превышавшего всё, что мне когда-либо удавалось выручить от любого торгового предприятия в жизни, я лишился каждого фартинга, коим владел. Непереносимое несчаствие! Но как помочь себе, мы не ведали. В растерянности мы направились к коменданту форта и поведали ему, как обошлись с нами некоторые из его подчиненных; однако не добились ни малейшего удовлетворения: в ответ на наши жалобы он разразился лишь градом проклятий в наш адрес и тут же схватил конскую плеть, намереваясь нас наказать, так что нам пришлось убираться оттуда гораздо быстрее, чем мы вошли. Тогда в агонии отчаяния и негодования я пожелал, чтобы гнев Господень в своей зигзагообразной молнии пронзил этих жестоких притеснителей прямо среди живых. И все же мы не отступились; вернулись к дому и вновь принялись умолять и вымаливать наши фрукты, пока наконец другие люди, находившиеся в доме, не спросили, будем ли мы довольны, если они оставят себе один мешок, а два других отдадут нам. Видя, что иного выхода нет вовсе, мы согласились; а они, заметив, что в одном мешке, принадлежавшем моему товарищу, находятся оба вида фруктов, оставили его себе, а два других, бывших моими, возвратили нам. Как только я получил их, я помчался что есть мочи и уговорил первого попавшегося негра помочь мне перебраться на судно; мой спутник, однако, остался еще ненадолго похлопотать; он говорил им, что удержанный ими мешок принадлежит ему и составляет всё его состояние на свете; но все было тщетно, и ему пришлось вернуться ни с чем. Бедный старик, ломая руки, горько рыдал о своей потере; и поистине тогда он воззрил к Богу Всевышнему, что до того растрогало меня своей жалостью, что я отдал ему почти треть своих фруктов. Затем мы направились на рынок, чтобы продать их; и Провидение оказалось к нам благосклоннее, чем мы могли ожидать, ибо мы сбыли наши плоды необыкновенно удачно; за свои я выручил около тридцати семи битов. Столь поразительный поворот судьбы за столь короткое время показался мне сном и стал немалым поощрением уповать на Господа в любом положении. Впоследствии мой капитан частенько заступался за меня и добивался для меня справедливости, когда меня грабили или дурно обращались со мной эти нежные христианские хищники; среди коих я содрогался, наблюдая непрекращающиеся богохульные ругательства, коими беспричинно бросаются люди всех возрастов и званий, причем не только без повода, но так, будто это служит им утешением и отрадой.