«Институции Юстиниана»

2 Некоторые полагают, что к числу сервитутов, принадлежащих сельским имениям, надлежит относить права забора воды, водопоя скота, выпаса, обжига извести и добычи песка.

3 Эти сервитуты называются правами, привязанными к имениям, потому что без имений они не могут возникнуть; ибо никто не может приобрести или иметь сервитут, привязанный к городскому или сельскому имению, если у него нет имения, к которому он был бы привязан.

4 Когда землевладелец желает установить любое из этих прав в пользу своего соседа, надлежащим способом установления является соглашение, за которым следует стипуляция. Посредством завещания также можно возложить на своего наследника обязанность не увеличивать высоту своего дома таким образом, чтобы заслонять древние виды соседа, либо обязать его позволить соседу заделать балку в свою стену, принимать дождевую воду из трубы соседа, либо предоставить соседу право прохода, прогона скота или проезда на повозках через свой земельный участок, либо проведения через него воды.

ТИ ТУЛ IV. ОБ УЗУФРУКТЕ

Узуфрукт — это право пользования чужим имуществом и извлечения из него плодов без ухудшения субстанции этого имущества; ибо, представляя собой право на телесную вещь, оно по необходимости прекращается само собой вместе с прекращением последней.

1 Узуфрукт представляет собой право, отделенное от совокупности прав, составляющих собственность, и это разделение может осуществляться самыми различными способами: например, если одно лицо завещает узуфрукт другому по легату, легатарий имеет узуфрукт, в то время как наследник имеет лишь голую собственность; и, наоборот, если лицо отказывает по легату имение, удерживая за собой узуфрукт, узуфрукт принадлежит наследнику, в то время как у легатария возникает лишь голая собственность. Подобным же образом можно завещать по легату узуфрукт одному лицу, а само имение — другому, обремененному чужим узуфруктом. Если желательно установить узуфрукт в пользу другого лица иным способом, нежели по завещанию, надлежащим порядком является соглашение, за которым следует стипуляция. Однако, дабы право собственности не стало совершенно бесполезным из-за постоянного отделения от него узуфрукта, были одобрены определенные способы, с помощью которых узуфрукт может прекращаться и тем самым возвращаться к собственнику.

2 Узуфрукт может быть установлен не только на землю или здания, но также на рабов, скот и иные объекты вообще, за исключением тех, которые фактически уничтожаются в процессе их использования, в отношении которых подлинный узуфрукт невозможен ни по естественному, ни по цивильному праву. К их числу относятся вино, масло, зерно, одежда, и, возможно, мы можем назвать также оговоренные деньги; ибо денежная сумма в определенном смысле уничтожается при переходе из рук в руки, как это постоянно происходит при простом использовании. Ради удобства, однако, сенат постановил, что узуфрукт может быть установлен на такие вещи при условии предоставления надлежащего обеспечения наследнику. Так, если узуфрукт на деньги завещан по легату, эти деньги при их передаче легатарию становятся его собственностью, однако он должен предоставить наследнику обеспечение в том, что он возвратит эквивалентную сумму в случае своей смерти или утраты статуса. И все вещи этого класса при их передаче легатарию становятся его собственностью, хотя предварительно они оцениваются, и затем легатарий предоставляет обеспечение в том, что в случае своей смерти или утраты статуса он выплатит оцененную стоимость. Таким образом, по сути сенат не ввел узуфрукт на такие вещи, ибо это выходило за рамки его полномочий, но установил право, аналогичное узуфрукту, посредством требования обеспечения.

3 Узуфрукт прекращается смертью узуфруктария, наступлением у него любого из более тяжких видов утраты статуса, ненадлежащим осуществлением его прав и неосуществлением в течение срока, установленного законом; все эти вопросы урегулированы нашей конституцией. Он также прекращается при отказе от него узуфруктария в пользу собственника (хотя передача третьему лицу не имеет юридической силы); и опять-таки, наоборот, при приобретении узуфруктарием права собственности на вещь, что называется консолидацией. Очевидно, что узуфрукт на дом прекращается, если дом сгорает либо рушится в результате землетрясения или дефектов строительства; и в таком случае узуфрукт на земельный участок под зданием истребован быть не может.

4 Когда узуфрукт прекращается, он возвращается к праву собственности и воссоединяется с ним; и с этого момента тот, кто прежде был лишь голым собственником вещи, начинает обладать всей полнотой власти над ней.

ТИ ТУЛ V. О ПОЛЬЗОВАНИИ И ПРОЖИВАНИИ

Голое пользование, или право пользоваться вещью, устанавливается в том же порядке, что и узуфрукт, и способы, которыми оно может прекращаться, те же самые, что только что описаны.

1 Пользование — это меньшее право, чем узуфрукт; ибо если лицо имеет голое пользование имением, оно считается имеющим право пользоваться овощами, фруктами, цветами, сеном, соломой и древесиной на нем лишь постольку, поскольку этого требуют его ежедневные потребности: оно может оставаться на земле лишь до тех пор, пока не доставляет неудобств ее собственнику и не мешает тем, кто занят ее обработкой; однако оно не может сдавать внаем, продавать или дарить свое право третьему лицу, тогда как узуфруктарий может.

2 С другой стороны, лицо, имеющее пользование домом, считается имеющим право жить в нем только лично; оно не может передать свое право третьему лицу, и вряд ли считается общепризнанным, что оно может принимать гостя; но помимо себя оно может поселить там свою жену, детей и вольноотпущенников, а также других свободных лиц, которые составляют столь же постоянную часть его домохозяйства, как и его рабы. Подобным же образом, если женщина имеет пользование домом, ее муж может проживать там вместе с ней.

3 Когда лицо имеет пользование рабом, оно обладает лишь правом лично использовать его труд и услуги; ему никоим образом не дозволяется передавать свое право третьему лицу, и то же самое относится к пользованию вьючными животными.

4 Если по легату предоставляется пользование стадом или стадом овец, пользователь не может использовать молоко, ягнят или шерсть, ибо они являются плодами; но он, разумеется, может использовать животных для удобрения своей земли.

5 Если право проживания предоставляется лицу по легату или иным способом, это представляется ни пользованием, ни узуфруктом, а самостоятельным и как бы независимым правом; и согласно конституции, которую мы издали в соответствии с мнением Марцелла и в интересах пользы, мы разрешили лицам, обладающим этим правом, не только жить в здании самим, но также сдавать его внаем другим.

6 Того, что мы здесь сказали о сервитутах и правах узуфрукта, пользования и проживания, будет достаточно; о наследстве и обязательствах мы поведем речь в надлежащих местах соответственно. И изложив теперь вкратце способы, посредством которых мы приобретаем вещи по праву народов, давайте обратимся к тому, рассмотрим, какими способами они приобретаются по закону или по цивильному праву.

ТИ ТУЛ VI. ОБ УЗУКАПИИ И ДОЛГОСРОЧНОМ ВЛАДЕНИИ

Нормой цивильного права являлось то, что если лицо добросовестно покупало вещь, получало ее в дар или на каком-либо ином законном основании от лица, которое не было ее собственником, но которого оно считало таковым, оно должно было приобрести ее по узукапии — движимое имущество посредством годичного владения, а недвижимое посредством двухлетнего владения, хотя в последнем случае лишь при условии, если оно находилось на итальянской почве; причиной этого правила была нецелесообразность допускать, чтобы право собственности долго оставалось неопределенным. Таким образом, древние считали, что упомянутые сроки достаточны для того, чтобы собственники могли позаботиться о своем имуществе; но мы пришли к лучшему мнению, дабы избавить людей от слишком быстрого лишения своего достояния и предотвратить ограничение выгоды от этого института лишь определенной частью империи. Вследствие этого мы издали конституцию по данному вопросу, постановив, что срок узукапии для движимого имущества должен составлять три года, а право собственности на недвижимость должно приобретаться посредством долгосрочного владения — а именно владения в течение десяти лет, если обе стороны проживают в одной провинции, и в течение двадцати лет, если в разных провинциях; и вещи могут быть приобретены в полную собственность таким путем при условии, что владение начинается на законном основании, не только в Италии, но и на любой земле, подвластной нашей державе.

1 Некоторые вещи, тем не менее, несмотря на добросовестность владельца и продолжительность его владения, не могут быть приобретены по узукапии; как это имеет место, например, если кто-то владеет свободным человеком, вещью священной или религиозной либо беглым рабом.

2 Вещи же, владение которыми собственник утратил вследствие кражи или владение которыми было приобретено путем насилия, не могут быть приобретены по узукапии даже лицом, которое владело ими добросовестно в течение указанного срока: ибо похищенные вещи объявляются неспособными к узукапии по закону Законов двенадцати таблиц и по закону Атиния, а вещи, захваченные насильственным путем, — по закону Юлия и Плавтия.

3 Утверждение о том, что похищенные или насильственно захваченные вещи не могут быть приобретены по узукапии в силу закона, означает не то, что вор или лицо, завладевшее имуществом путем насилия, не способны к узукапии — ибо они лишены этого по иной причине, а именно по той, что их владение не является добросовестным, — а то, что даже лицо, которое приобрело вещь у них добросовестно или получило ее на каком-то ином законном основании, не способно приобрести ее по узукапии. Следовательно, в отношении движимых вещей даже добросовестный владелец редко может приобрести право собственности по узукапии, ибо тот, кто продает чужую вещь или передает ее во владение на каком-либо ином основании, совершает кражу.

4 Однако из этого делается исключение; ибо если наследник, который считает переданную на хранение, внаем или оставленную у лица, которому он наследует, вещь частью наследства, продает ее или дает в качестве приданого другому лицу, которое принимает ее добросовестно, нет никаких сомнений в том, что последнее может приобрести право собственности на нее по узукапии; ибо вещь здесь не отягощена пороком, присущим похищенному имуществу, поскольку наследник не совершает кражу, когда он добросовестно отчуждает вещь, полагая, что она принадлежит ему самому.

5 Опять-таки, узуфруктарий рабыни, который считает ее потомство своей собственностью и продает его или дарит, не совершает кражи: ибо кража подразумевает противоправное намерение.

6 Существуют также иные способы, посредством которых одно лицо может передать другому имущество, не принадлежащее ему, без совершения кражи и тем самым сделать возможным приобретение получателем права по узукапии.

7 Узукапия имущества, относимого к категории недвижимых вещей, является более простым делом; ибо легко может случиться так, что лицо без применения насилия получает во владение землю, которая вследствие отсутствия или небрежности ее собственника либо из-за того, что он умер и не оставил преемника, в данный момент никем не востребуется во владение. Теперь сам этот человек владеет имуществом недобросовестно, поскольку он знает, что земля, на которую он наложил руку, не принадлежит ему; но если он передает ее другому, кто принимает ее добросовестно, последний может приобрести ее посредством долгосрочного владения, поскольку она не была ни похищена, ни захвачена насильственно; ибо представление некоторых древних о том, что земельный участок или место могут быть похищены, ныне отвергнуто, и императорские конституции были изданы в интересах лиц, владеющих недвижимостью, в том смысле, что никто не должен лишаться вещи, которой он владел долго и беспрепятственно.

8 Иногда поистине даже вещи, которые были похищены или захвачены насильственно, могут быть приобретены по узукапии, как например после того, как они снова окажутся под властью своего подлинного собственника: ибо тем самым они освобождаются от порока, которым были отягощены, и становятся способными к узукапии.

9 Вещи, принадлежащие нашей казне, не могут быть приобретены по узукапии. Но в источниках зафиксировано мнение Папиниана, поддержанное рескриптами императоров Пия, Севера и Антонина, согласно которому, если до того, как имущество умершего, не оставившего наследника, будет заявлено в казну, кто-то купил или получил какую-то его часть, он может приобрести ее по узукапии.

10 Наконец, следует заметить, что вещи не могут быть приобретены посредством узукапии добросовестным покупателем или лицом, владеющим на каком-либо ином законном основании, если они не свободны от всех пороков, которые делают узукапию недействительной.

11 Если существует заблуждение относительно основания, на котором приобретается владение и которое ошибочно предполагается достаточным для узукапии, узукапия иметь места не может. Так, владение лица может основываться на предполагаемой продаже или дарении, в то время как фактически никакой продажи или дарения вообще не было.

12 Долгосрочное владение, которое начало течь в пользу умершего лица, продолжает течь в пользу его наследника или преторового преемника, даже если ему известно, что земля принадлежит другому лицу. Но если владение наследодателя не имело законного начала, оно не идет на пользу наследнику или преторовому преемнику, хотя бы он и не знал об этом. Наша конституция постановила, что и в узукапии должно соблюдаться аналогичное правило и что выгода от владения продолжается в пользу преемника.

13 Императоры Север и Антонин в рескрипте постановили, что покупатель также может засчитать в свой собственный срок то время, в течение которого вещью владел его продавец.

14 Наконец, эдиктом императора Марка предусмотрено, что по истечении пятилетнего срока покупатель имущества у казны, принадлежащего третьему лицу, может отразить собственника посредством эксцепции, если к нему предъявлен иск. Но конституция, изданная божественной памяти Зеноном, защитила лиц, приобретающих вещи у казны путем покупки, дарения или на ином основании, обеспечив им полную безопасность с момента передачи и гарантируя их успех в любом иске, касающемся таковых, выступают ли они истцами или ответчиками; в то время как тем, кто предъявляет какой-либо иск в отношении такого имущества как собственники или залогодержатели, она позволяет предъявлять иск к императорской казне в любое время в течение четырех лет с момента совершения сделки. Божественная конституция, которую мы сами недавно издали, распространила действие постановления Зенона, касающегося отчуждений казной, на лиц, которые приобрели что-либо из нашего дворца или дворца императрицы.

ТИ ТУЛ VII. О ДАРЕНИЯХ

Другим способом, посредством которого приобретается имущество, является дарение. Дарения бывают двух видов: совершенные на случай смерти и не таковые.

1 Дарения первого рода — это те, которые совершаются ввиду приближающейся смерти, когда намерение дарителя состоит в том, чтобы в случае его кончины подаренная вещь принадлежала одариваемому, но чтобы в случае его выживания, желания отменить дарение или если одариваемый умрет раньше, вещь была возвращена ему. Эти дарения на случай смерти ныне находятся на тех же основаниях, что и легаты; ибо поскольку в одних отношениях они были больше похожи на обычные дарения, а в других — на легаты, юристы сомневались, к какому из этих двух классов их следует отнести: одни высказывались за дарение, другие — за легат; и вследствие этого мы постановили конституцией, что почти во всех отношениях к ним следует относиться как к легатам и руководствоваться правилами, установленными в отношении них в нашей конституции. Одним словом, дарение на случай смерти — это когда даритель предпочитает, чтобы вещь осталась у него самого, а не у одариваемого, и чтобы последняя досталась одариваемому, а не его собственному наследнику. Иллюстрацию можно найти у Гомера, где Телемах делает подарок Пирею.

2 Дарения, которые совершаются без учета случая смерти, которые мы называем дарениями между живыми, относятся к другому роду и не имеют ничего общего с легатами. Если сделка завершена, они не могут быть отменены по произволу; и она считается завершенной, когда даритель выразил свое намерение, в письменной форме или устно. Наша конституция установила, что такое выражение намерения связывает дарителя обязательством осуществить передачу точно так же, как в случае продажи; так что даже до передачи дарения имеют полную юридическую силу, и даритель несет юридическую обязанность передать объект. Постановления более ранних императоров требовали, чтобы такие дарения, если они превышали сумму в двести солидов, подлежали официальной регистрации; но наша конституция подняла этот максимум до пятисот солидов и отменила необходимость регистрации дарений на эту или меньшую сумму; более того, она даже определила некоторые дарения, которые являются полностью действительными и не требуют никакой регистрации независимо от их суммы. Мы предусмотрели множество иных правил в целях облегчения и обеспечения дарений, все из которых можно почерпнуть из конституций, изданных нами по этому вопросу. Следует, однако, отметить, что даже там, где дарения были полностью исполнены, мы своей конституцией при определенных обстоятельствах предоставили дарителям право отменять их, но лишь при доказательстве неблагодарности со стороны получателя дара; целью этой оговорки является защита лиц, передавших свое имущество другим, от причинения им последними вреда или убытков любым из способов, подробно описанных в нашей конституции.

3 Существует еще один особый вид дарения между живыми, который был совершенно незнаком ранним юристам и который обязан своим более поздним появлением более поздним императорам. Оно именовалось дарением до брака и было подчинено подразумеваемому условию, что оно не будет иметь обязательной силы до тех пор, пока не заключен брак; своим наименованием оно обязано тому факту, что оно всегда совершалось до союза сторон и никогда не могло иметь места после того, как брак уже был заключен. Первое изменение в этом вопросе было сделано нашим императорским отцом Юстином, который, поскольку было разрешено увеличивать приданое даже после брака, издал конституцию, разрешающую увеличение дарений до брака в период действия брачных уз в тех случаях, когда имело место увеличение приданого. Название же «дарение до брака» тем не менее было сохранено, хотя теперь оно и являлось ненадлежащим, поскольку увеличение к нему производилось после брака. Мы же, стремясь усовершенствовать право и привести названия в соответствие с теми вещами, для обозначения которых они используются, конституцией разрешили совершать такие дарения впервые, а не только увеличивать их после заключения брака, и предписали называть их дарениями «в связи с» (а не «до») браком, уподобив их тем самым приданому; ибо как приданое не только увеличивается, но и устанавливается во время брака, так теперь дарения в связи с браком могут не только совершаться до союза сторон, но и впервые учреждаться, а также увеличиваться в течение всего времени существования этого союза.

4 Ранее существовал также другой цивильный способ приобретения, а именно посредством приращения, который действовал следующим образом: если лицо, владевшее рабом совместно с Тицием, само единолично давало ему свободу посредством виндикации или по завещанию, его доля в рабе утрачивалась и переходила к другому сособственнику в порядке приращения. Но поскольку это правило было весьма дурным в качестве прецедента — ибо и раб лишался свободы обманным путем, и более мягкие господа несли все убытки, в то время как более суровые пожинале всю выгоду, — мы сочли необходимым пресечь обычай, который казался столь одиозным, и посредством нашей конституции предусмотрели милосердное средство, открыв способ, при котором отпуститель на свободу, другой сособственник и освобожденный раб могут получить одинаковую выгоду. Свобода, в защиту которой даже древние законодатели явно установили множество норм, противоречащих общим принципам права, будет фактически приобретена рабом; отпуститель на свободу испытает радость от того, что плоды его благодеяния останутся нетронутыми; в то время как другой сособственник путем получения денежного эквивалента, пропорционального его доле и по установленному нами масштабу, будет полностью огражден от всех убытков.

ТИШУЛЬ VIII. О ЛИЦАХ, КОТОРЫЕ МОГУТ И КОТОРЫЕ НЕ МОГУТ ОТЧУЖДАТЬ

Иногда случается, что собственник не может отчуждать, а несобственник может. Так, отчуждение в качестве приданого земельного участка мужем без согласия жены запрещено законом Юлия, хотя, поскольку он передан ему в качестве приданого, муж является его собственником. Однако Мы внесли изменения в закон Юлия и тем самым провели усовершенствование; ибо этот статут применялся только к землям в Италии, и хотя он запрещал залог земли даже с согласия жены, он запрещал ее отчуждение лишь без ее согласия. Для исправления этих двух недостатков Мы запретили как залог, так и отчуждение земли, составляющей приданое, даже когда она находится в провинциях, так что с такой землей теперь нельзя совершать ни то, ни другое действие, даже если жена дает согласие, дабы слабость женского пола не использовалась как средство для растраты их имущества.

1. И наоборот, залогодержатель во исполнение своего соглашения может отчуждать залог, хотя он и не является его собственником; однако это может представляться основанным на согласии залогодателя, данном при заключении договора, в котором было оговорено, что залогодержатель имеет право продажи в случае неуплаты. Но во избежание того, чтобы кредиторы были стеснены в осуществлении своих законных прав или чтобы должники считались слишком легкомысленно лишенными своего имущества, в нашу конституцию были внесены положения и установлена определенная процедура продажи залогов, посредством которой интересы как кредиторов, так и должников были с избытком ограждены.

2. Далее мы должны отметить, что никакой подвластный ни того, ни другого пола не может отчуждать что-либо без санкции своего опекуна. Следовательно, если подвластный пытается дать деньги взаймы без такой санкции, никакое право собственности не переходит, и он не порождает договорного обязательства; поэтому деньги, если они существуют, могут быть истребованы посредством вещного иска. Если деньги, которые он пытался дать взаймы, были добросовестно потрачены лицом, намеревавшимся взять их взаймы, на них можно предъявить иск посредством личного иска, называемого кондикцией; если же они были потрачены недобросовестно, подвластный может предъявить личный иск об их предъявлении. С другой стороны, вещи могут действительным образом передаваться подвластным любого пола без санкции опекуна; поэтому, если должник желает произвести платеж подвластному, он должен получить санкцию опекуна на эту сделку, иначе он не будет освобожден от обязательства. В конституции, которую Мы издали для адвокатов Кесарии по ходатайству достопочтенного Трибониана, квестора нашего священнейшего дворца, было с очевиднейшей разумностью постановлено, что должник подвластного может безопасно произвести платеж опекуну или попечителю, предварительно получив разрешение по распоряжению судьи, за которое не причитается никакой платы; и если судья выносит такое распоряжение, и должник во исполнение его производит платеж, он полностью защищен этой формой освобождения от обязательства. Предположим однако, что форма платежа является иной, чем та, которую Мы установили, и что подвластный, хотя он все еще имеет деньги в своем обладании или иным образом обогатился за их счет, пытается истребовать долг посредством иска, он может быть отражен возражением о злом умысле. Если же, с другой стороны, он растратил деньги или они были у него похищены, возражение о злом умысле не поможет должнику, который будет присужден к уплате вновь в качестве наказания за то, что он неосторожно произвел платеж без санкции опекуна и не в соответствии с нашим предписанием. Подвластные любого пола не могут действительным образом удовлетворить долг без санкции опекуна, поскольку выплаченные деньги не становятся собственностью кредитора; принцип заключается в том, что никакой подвластный не способен к отчуждению без санкции своего опекуна.

ТИШУЛЬ IX. О ЛИЦАХ, ЧЕРЕЗ КОТОРЫХ МЫ ПРИОБРЕТАЕМ

Мы приобретаем собственность не только посредством собственных действий, но также посредством действий лиц, находящихся под нашей властью, рабов, в отношении которых мы имеем узуфрукт, а также свободных лиц и чужих рабов, которыми мы добросовестно владеем. Давайте теперь рассмотрим эти случаи подробно.

1. Раньше все, что получал ребенок под властью отца любого пола, за исключением военного пекулия, приобреталось для родителя без каких-либо различий; и родитель имел право подарить или продать одному ребенку или постороннему лицу то, что было приобретено через другого, или распорядиться этим любым другим способом по своему усмотрению. Однако это представлялось нам жестоким правилом, и поэтому общей конституцией, которую Мы издали, Мы улучшили положение детей и в то же время сохранили за родителями все, что им причиталось. В ней постановляется, что все, что ребенок приобретает посредством имущества, распоряжение которым ему дозволяет его отец, приобретается, согласно старому порядку, исключительно для отца; ибо какая несправедливость в том, что имущество, происходящее от отца, возвращается к нему? Но в отношении всего того, что ребенок получает из любого источника, помимо отца, хотя отец будет иметь на это узуфрукт, собственность должна принадлежать ребенку, дабы он не испытывал горечи от того, что приобретенное его собственным трудом или удачей передается другому.

2. Мы также установили новое правило относительно права, которое отец имел по прежним конституциям при эмансипации ребенка: удерживать полностью, если он пожелает, третью часть такого имущества ребенка, на которое сам родитель не имел права собственности, в качестве своеобразной компенсации за его эмансипацию. Суровым следствием этого было то, что сын в результате эмансипации лишался собственности на треть своего имущества; и таким образом почесть, которую он получал благодаря эмансипации и обретению самостоятельности, уравновешивалась уменьшением его состояния. Поэтому Мы постановили, что родитель в таком случае больше не должен сохранять в собственности треть имущества ребенка, но вместо этого — узуфрукт на одну половину; и таким образом сын останется полным собственником всего своего состояния, в то время как отец будет пожинать большую выгоду, чем прежде, получая право пользования половиной вместо трети.

3. Далее, все права, которые ваши рабы приобретают посредством традиции, стипуляции или по любому другому основанию, приобретаются для вас, даже если приобретение совершено без вашего ведома или даже против вашей воли; ибо раб, находящийся под властью другого лица, не может иметь ничего своего. Следовательно, если он назначен наследником, он должен для возможности принятия наследства иметь повеление своего господина; и если у него есть это повеление и он принимает наследство, оно приобретается для его господина точно так же, как если бы тот сам был назначен наследником; и абсолютно то же самое обстоит с легатом. И посредством лиц, находящихся под вашей властью, для вас приобретается не только собственность, но также и владение; ибо вы считаетесь владеющим всем, в отношении чего они получили держание, и таким образом они являются для вас орудиями, посредством которых собственность может быть приобретена в силу узукапий или давнего владения.

4. Что касается рабов, в отношении которых лицо имеет лишь узуфрукт, правило заключается в том, что то, что они приобретают посредством имущества узуфруктария или собственным трудом, приобретается для него; но то, что они приобретают по любому другому основанию, принадлежит их собственнику, которому принадлежат и они сами. Соответственно, если такой раб назначен наследником или ему назначен легат или сделано дарение, наследование, легат или дар приобретаются не для узуфруктария, а для собственника. И лицо, которое добросовестно владеет свободным человеком или чужим рабобом, имеет те же права, что и узуфруктарий; то, что они приобретают любым способом, отличным от двух упомянутых нами, принадлежит в одном случае свободному человеку, в другом — истинному господину раба. После того как добросовестный владелец приобрел право собственности на раба в силу узукапий, все, что раб приобретает, принадлежит ему без каких-либо различий; но узуфруктарий не может приобрести право собственности на раба таким образом, поскольку, во-первых, он вовсе не владеет рабом, а имеет лишь право узуфрукта на него, и поскольку, во-вторых, он знает о существовании другого собственника. Более того, вы можете приобрести владение, а также право собственности через рабов, в отношении которых у вас есть узуфрукт или которыми вы добросовестно владеете, а также через свободных лиц, которых вы добросовестно считаете своими рабами, хотя во всех этих категориях мы должны понимать себя говорящими в строгом соответствии с проведенным выше различием и имеющими в виду только то держание, которое они получили посредством вашего имущества или их собственного труда.

5. Из этого следует, что свободные лица, не подчиненные вашей власти или которыми вы не владеете добросовестно, и чужие рабы, в отношении которых вы не являетесь ни узуфруктариями, ни справедливыми владельцами, ни при каких обстоятельствах не могут приобретать для вас; и в этом заключается смысл максимы, что одно лицо не может служить средством приобретения чего-либо для того, кто является для него посторонним. Из этой максимы имеется лишь одно исключение — а именно то, что, как постановлено в конституции императора Севера, свободное лицо, такое как общий поверенный, может приобрести для вас владение, причем не только тогда, когда вы знаете, но даже тогда, когда вы не знаете о самом факте приобретения; и посредством этого владения может быть немедленно приобретена и собственность, если вещь передал собственник; а если не передал, она может быть приобретена впоследствии в силу узукапий или посредством возражения о давнем владении.

6. Столь многое в настоящее время — относительно способов приобретения прав на отдельные вещи; ибо прямые и фидуциарные отказы, которые также относятся к числу таких способов, найдут более подходящее место в последующей части нашего трактата. Поэтому мы переходим к основаниям, посредством которых приобретается совокупность прав. Если вы становитесь преемниками, цивильными или преторскими, умершего лица или усыновляете самостоятельное лицо посредством адрогации, либо становитесь приобретателями имущества умершего в целях обеспечения свободы рабов, манумитированных по его завещанию, все имущество этих лиц переходит к вам в виде совокупной массы. Начнем с наследств, порядок перехода которых является двояким, в зависимости от того, умирает ли лицо с завещанием или без завещания; и из этих двух способов мы прежде всего рассмотрим приобретение посредством завещания. Первым вопросом, который здесь требует изложения, является способ составления завещаний.

ТИШУЛЬ X. О СОВЕРШЕНИИ ЗАВЕЩАНИЙ

Термин завещание (testamentum) происходит от двух слов, означающих изъявление воли.

1. Дабы древности этой отрасли права не были преданы полному забвению, следует знать, что первоначально использовались два вида завещаний: один из них наши предки применяли во времена мира и спокойствия, и он назывался завещанием, сотворенным в комициях центуриатских (comitia calata), тогда как к другому прибегали, когда они отправлялись в поход, и оно называлось процинктум (procinctum). Позднее был введен третий вид, называемый завещанием посредством меди и весов, поскольку оно совершалось посредством манципации, которая представляла собой своего рода фиктивную продажу, в присутствии пяти свидетелей и весовщика, являвшихся римскими гражданами достигшими пубертатного возраста, вместе с лицом, которое именовалось покупателем семьи. Два первых из упомянутых видов завещания, однако, вышли из употребления еще в древности, а даже третий, или завещание посредством меди и весов, хотя оно оставалось в ходу дольше них, частично вышел из употребления.

2. Все эти три упомянутые нами вида завещания принадлежали цивильному праву, но еще позднее преторским эдиктом была введена четвертая форма; ибо новое право претора, или эдиктное право (ius honorarium), обходилось без манципации и довольствовалось печатями семи свидетелей, тогда как цивильное право печатей свидетелей не требовало.

3. Когда же в результате постепенного процесса цивильное и преторское право, отчасти посредством обычая, отчасти посредством определенных изменений, внесенных конституцией, слились в гармоничное целое, было постановлено, что действительным является завещание, которое полностью совершено в одно время и в присутствии семи свидетелей (эти два требования в определенном смысле предъявлялись старым цивильным правом), на котором свидетели собственноручно написали свои имена — новая формальность, введенная императорским законодательством, — и приложили свои печати, как того требовал преторский эдикт. Таким образом, современное завещательное право представляется происходящим из трех различных источников: свидетели и необходимость присутствия всех их непрерывно на протяжении всего совершения завещания для того, чтобы совершение было действительным, происходят из цивильного права; подписание документа завещателем и свидетелями обусловлено императорскими конституциями, а точное количество свидетелей и опечатывание завещания ими — преторским эдиктом.

4. Дополнительным требованием, введенным нашей конституцией в целях обеспечения подлинности завещаний и предотвращения подделок, является то, чтобы имя наследника было написано либо самим завещателем, либо свидетелями, и вообще чтобы все совершалось в соответствии с содержанием этого акта.

5. Свидетели могут все опечатать завещание одной и той же печатью; ибо, как замечает Помпоний, что если оттиск на всех семи печатях был одинаковым? Свидетелю также дозволяется использовать печать, принадлежащую другому лицу.

6. Свидетелями могут быть только те лица, которые по закону способны свидетельствовать завещание. Женщины, лица, не достигшие пубертатного возраста, рабы, умалишенные, немые или глухие, а также те, кому запрещено управление своим имуществом или кого закон объявляет никчемными и неспособными выполнять эту обязанность, не могут свидетельствовать завещание.

7. В тех случаях, когда один из свидетелей завещания считался свободным в момент его совершения, но впоследствии оказался рабом, император Адриан в своем рескрипте Катонию Верру, а впоследствии императоры Север и Антонин объявили, что по своему милосердию они признают такое завещание действительно совершенным; ибо в момент, когда оно опечатывалось, этот свидетель всеми признавался свободным и как таковой не имел своего гражданского состояния подвергнутым сомнению ни единым человеком.

8. Отец и находящийся под его властью сын либо два брата, находящиеся оба под властью одного отца, могут законным образом свидетельствовать одно и то же завещание, ибо не может быть никакого вреда в том, что несколько лиц из одной семьи вместе свидетельствуют акт лица, которое является для них чужим.

9. Никто однако не должен находиться среди свидетелей, кто находится под властью завещателя, и если подвластный сын составляет завещание в отношении военного пекулия после своего увольнения от службы, ни его отец, ни кто-либо находящийся под властью его отца не обладает правоспособностью быть свидетелем; ибо не дозволяется подкреплять завещание свидетельскими показаниями лиц, состоящих в одной семье с завещателем.

10. Никакое завещание, далее, не может быть свидетельствовано лицом, назначенным наследником, или кем-либо находящимся под его властью, или отцом, под властью которого он находится, или братом, находящимся под властью того же отца: ибо совершение завещания в настоящее время рассматривается как чисто и исключительно сделка между завещателем и наследником. Из-за ошибочных представлений по этому вопросу все право свидетельских показаний по завещанию пришло в расстройство; ибо древние, хотя они отвергали показания покупателя семьи и лиц, связанных с ним узами власти, допускали свидетельствование завещания наследником и лицами, аналогично связанными с ним, хотя следует признать, что они сопровождали эту привилегию настоятельными предостережениями против ее злоупотребления. Мы, однако, изменили это правило и постановили в форме закона то, что древние выразили лишь в форме совета, приравняв наследника к старому покупателю семьи, и справедливо запретили наследнику, который ныне представляет эту роль, и всем другим лицам, связанным с ним упомянутыми узами, выступать свидетелями в деле, в котором они в некотором смысле являлись бы свидетелями в собственных интересах. Соответственно, мы не позволили включить более ранние конституции на этот счет в наш Кодекс.

11. Легатариев и лиц, получающих выгоду по завещанию в порядке фидуциарного отказа, а также связанных с ними лиц Мы не запретили быть свидетелями, поскольку они не являются универсальными преемниками умершего; более того, одной из наших конституций Мы специально даровали эту привилегию им и, тем более (a fortiori), лицам, находящимся под их властью, или тем, под властью кого они находятся.

12. Не имеет значения, написано ли завещание на табличках, бумаге, пергаменте или любом другом материале: и человек может совершить любое количество дубликатов своего завещания, ибо это иногда необходимо, хотя в каждом из них должны быть соблюдены обычные формальности. Например, лицо, отправляющееся в плавание, может пожелать взять с собой изложение своей последней воли, а также оставить одно дома; и бесчисленные другие обстоятельства, которые случаются с человеком и над которыми он не властен, делают это желательным.

14. Столь многое — о письменных завещаниях. Однако, когда кто-либо желает составить завещание, обязательное по цивильному праву, но не в письменной форме, он может созвать семерых свидетелей и в их присутствии устно объявить свою волю; следует отметить, что это такая форма завещания, которая была признана конституциями абсолютно действительной по цивильному праву.

ТИШУЛЬ XI. О ЗАВЕЩАНИЯХ ВОЕННЫХ

Военные в силу их крайнего невежества в праве были освобождены императорскими конституциями от описанных строгих правил совершения завещания. Ни установленное законом количество свидетелей, ни соблюдение других указанных правил не является необходимым для придания силы их завещаниям при условии, разумеется, что они составлены ими во время действительной службы; это последнее уточнение является новым, хотя и мудрым, внесенным нашей конституцией. Таким образом, в каком бы порядке ни была объявлена последняя воля воинах, в письменной или устной форме, это является обязательным завещанием в силу одного лишь его намерения. Однако в те времена, когда они не заняты действительной службой, а живут дома или в другом месте, им не дозволяется претендовать на эту привилегию: они могут составить завещание, даже будучи подвластными сыновьями, в силу своей службы, но они должны соблюдать обычные правила и связаны теми формами, которые мы описали выше как необходимые при совершении завещаний гражданских лиц.

1. Относительно завещаний военных император Траян направил рескрипт Статилию Северу следующего содержания: «Привилегия, предоставленная военным на признание их завещаний действительными, как бы они ни были составлены, должна пониматься как ограниченная необходимостью предварительного доказательства того, что завещание вообще было составлено; ибо завещание может быть составлено без письменной формы даже гражданскими лицами. Соответственно, применительно к наследству, которое является предметом разбирающегося у вас иска, если может быть показано, что военный, оставивший его, в присутствии свидетелей, собранных специально для этой цели, устно объявил, кого он желает видеть своим наследником и каким рабам он желает даровать свободу, можно с полным основанием утверждать, что таким образом он составил неписьменное завещание, и выраженная в нем его воля должна быть исполнена. Но если, как это так часто бывает в обычной беседе, он сказал кому-либо: „Я делаю тебя своим наследником“ или „Я оставляю тебе все свое имущество“, такие выражения не могут считаться составляющими завещание, и интересы самих военных, пользующихся привилегиями указанным образом, являются главным основанием для отклонения такого прецедента. Ибо если бы он был допущен, после смерти военного было бы легко найти свидетелей, которые подтвердили бы, что они слышали, будто он оставил свое имущество кому угодно, кого они назовут, и таким образом было бы невозможно обнаружить истинные намерения умершего».

2. Военный также может составить завещание, будучи глухим и немым.

3. Однако эта привилегия, которою, как мы сказали, пользуются военные, предоставляется им императорскими конституциями только тогда, когда они заняты действительной службой и лагерной жизнью. Следовательно, если ветераны желают составить завещание после своего увольнения от службы или если военнослужащие желают сделать это вне лагеря, они должны соблюдать формы, предписанные для всех граждан общим правом; а завещание, совершенное в лагере без соблюдения формальностей, то есть не в соответствии с формой, предписанной законом, остается действительным только в течение одного года после увольнения завещателя от службы. Предположим поэтому, что завещатель умер в течение года, но условие, под которым был назначен наследник, не было выполнено в течение года, будет ли предполагаться фикция, что завещатель был военным на момент своей смерти, и будет ли завещание вследствие этого признано действительным? И на этот вопрос мы отвечаем утвердительно.

4. Если лицо перед отправлением на действительную службу составляет недействительное завещание, а затем во время похода вскрывает его и добавляет какое-то новое распоряжение, или отменяет уже сделанное, или каким-либо иным образом дает понять, что желает, чтобы оно было его завещанием, оно должно быть признано действительным как фактически новое завещание, составленное человеком в качестве военного.

5. Наконец, если военный подвергается адрогации или, будучи подвластным сыном, эмансипируется, его ранее составленное завещание остается в силе в силу фикции нового выражения его воли в качестве военного и не считается уничтоженным в результате утраты им статуса.

6. Следует однако заметить, что прежние статуты и императорские конституции разрешали подвластным детям в определенных случаях гражданский пекулий по аналогии с военным пекулием, который по этой причине назывался квазивоенным и которым некоторым из них было дозволено распоряжаться по завещанию даже находясь под властью. Путем распространения этого принципа наша конституция разрешила всем лицам, обладающим пекулием этого особого рода, распоряжаться им посредством завещания, хотя и с соблюдением обычных форм закона. При ознакомлении с этой конституцией можно уяснить все право, относящееся к этой привилегии.

ТИШУЛЬ XII. О ЛИЦАХ, НЕ СПОСОБНЫХ СОСТАВЛЯТЬ ЗАВЕЩАНИЯ

Определенные лица не способны составить законное завещание. Например, находящиеся под чужой властью настолько абсолютно не способны к этому, что они не могут составить завещание даже с разрешения своих родителей, за исключением тех, кого мы перечислили, и в особенности подвластных детей, являющихся военными, которым императорская конституция разрешает распоряжаться по завещанию всем тем, что они могут приобрести во время прохождения действительной службы. Это было разрешено сначала только военным на действительной службе властью императоров Августа и Нервы и прославленного императора Траяна; впоследствии это было распространено постановлением императора Адриана на ветеранов, то есть военнослужащих, получивших увольнение от службы. Соответственно, если подвластный сын составляет завещание в отношении своего военного пекулия, оно перейдет к лицу, которого он назначает наследником; но если он умрет без завещания, не оставив в живых детей или братьев, оно перейдет к родителю, под властью которого он находится, согласно обычному правилу. Из этого можно понять, что родитель не имеет власти лишить подвластного сына того, что тот приобрел на службе, равно как и кредиторы родителя не могут продать это или иным образом затронуть; и когда родитель умирает, оно не делится между сыном-военным и его братами, а принадлежит ему одному, хотя по цивильному праву пекулий подвластного лица всегда исчисляется как часть имущества родителя, точно так же как имущество раба считается частью имущества его господина, за исключением, конечно, такого имущества сына, которое согласно императорским конституциям, и особенно нашим собственным, родитель не может приобрести в абсолютную собственность. Следовательно, если подвластный сын, не имеющий военного или квазивоенного пекулия, составляет завещание, оно является недействительным, даже если он освобождается от власти до своей смерти.

1. Далее, лицо, не достигшее пубертатного возраста, не способно составить завещание, поскольку оно не обладает рассудительностью, и точно так же умалишенный, поскольку он лишился разума; и не имеет значения, что одно достигает пубертатного возраста, а другой восстанавливает свои способности до своей смерти. Если однако умалишенный составляет завещание в светлый промежуток времени, завещание считается действительным, и несомненно действительным является то, которое он составил до того, как лишился разума: ибо последующее безумие никогда не уничтожает надлежащим образом совершенное завещание или любое другое действительно совершенное распоряжение.

2. Точно так же транжира, которому запрещено управление собственными делами, не способен составить действительное завещание, хотя завещание, составленное им до такого запрета, остается в силе.

3. Глухие, кроме того, и немые не всегда могут составить завещание, хотя здесь мы говорим не о лицах с тугоухостью, а о полной глухоте, и точно так же под немым понимается лицо полностью немое, а не то, которое лишь с трудом говорит; ибо часто случается, что даже люди образованные и ученые по той или иной причине лишаются способностей речи и слуха. Поэтому им была оказана помощь нашей конституцией, которая позволяет им в определенных случаях и в определенных формах, в ней указанных, составлять завещание и совершать другие законные распоряжения. Если человек после составления своего завещания становится глухим или немым вследствие болезни или по любой другой причине, оно тем не менее остается действительным.

4. Слепой не может составить завещание иначе как с соблюдением форм, введенных законом нашего императорского отца Юстина.

5. Завещание, составленное пленником во время пребывания в плену у неприятеля, является недействительным, даже если он впоследствии возвращается. Завещание же, составленное в то время, когда он находился в своем государстве, является действительным, если он возвращается, в силу права послевоенного возвращения (postliminium); если же он умирает в плену, оно является действительным в силу закона Корнелия.

ТИШУЛЬ XIII. О ЛИШЕНИИ ДЕТЕЙ НАСЛЕДСТВА

Однако закон не полностью удовлетворяется соблюдением изложенных выше правил. Завещатель, у которого есть подвластный сын, должен позаботиться либо о назначении его наследником, либо о специальном лишении его наследства, ибо обход его молчанием уничтожает завещание; и это правило настолько строго, что даже если сын умрет при жизни отца, никакой наследник не может получить ничего по завещанию из-за его первоначальной ничтожности. Что касается дочерей и других потомков любого пола по мужской линии, то древние не соблюдали это правило во всей его строгости; ибо если эти лица не были ни назначены наследниками, ни лишены наследства, завещание не уничтожалось, но они получали право вступить вместе с назначенными наследниками и получить определенную часть наследства. И эти лица восходящий не обязан был лишать наследства специально; он мог лишить их наследства коллективно посредством общей оговорки.

1. Специальное лишение наследства может быть выражено в таких выражениях: «Да будет Тиций, мой сын, лишен наследства» или в таких: «Да будет мой сын лишен наследства» без указания имени, если нет другого сына. Дети, родившиеся после составления завещания, также должны быть либо назначены наследниками, либо лишены наследства, и в этом отношении они пользуются аналогичной привилегией: если сын или любой другой подвластный наследник, мужского или женского пола, родившийся после составления завещания, обойден молчанием, завещание, хотя и первоначально действительное, аннулируется последующим рождением ребенка и тем самым становится полностью ничтожным. Следовательно, если у женщины, от которой ожидали ребенка, произойдет выкидыш, ничто не мешает назначенным наследникам принять наследство. Было безразлично, лишались ли женские подвластные наследники, родившиеся после составления завещания, наследства специально или посредством общей оговорки, но если принят последний способ, им должен быть оставлен какой-либо легат, дабы не казалось, что они были обойдены лишь по недосмотру; однако мужские подвластные наследники, родившиеся после составления завещания, сыновья и другие нисходящие по прямой линии, считаются не лишенными наследства должным образом, если они не лишены наследства специально, а именно: «Да будет всякий сын, который у меня родится, лишен наследства».

2. К детям, родившимся после составления завещания, приравниваются дети, которые заступают место подвластного наследника и тем самым в силу события, аналогичного последующему рождению, становятся подвластными наследниками перед восходящим. Например, если у завещателя есть сын, а от него во власти — внук или внучка, то один только сын, будучи ближе по степени, обладает правом подвластного наследника, хотя внуки находятся во власти завещателя наравне с ним. Но если сын умрет при жизни завещателя или иным образом освободится из-под его власти, внук и внучка заступают его место и таким образом посредством своего рода последующего рождения приобретают права подвластных наследников. Во избежание этого последующего уничтожения своего завещания внуки от сына должны быть либо назначены наследниками, либо лишены наследства точно так же, как для обеспечения первоначальной действительности завещания сын должен быть либо назначен, либо специально лишен наследства; ибо если сын умрет при жизни завещателя, внук и внучка заступают его место и уничтожают завещание точно так же, как если бы они были детьми, родившимися после его совершения. И такое лишение наследства было впервые разрешено законом Юния Валлея, что объясняет форму, которая должна использоваться и которая напоминает ту, что применяется при лишении наследства подвластных наследников, родившихся после составления завещания.

3. По цивильному праву нет необходимости ни назначать наследниками, ни лишать наследства эмансипированных детей, поскольку они не являются подвластными наследниками. Но претор требует, чтобы все, как женщины, так и мужчины, если они не назначены наследниками, были лишены наследства: мужчины — специально, женщины — коллективно; и если они не назначены наследниками и не лишены наследства указанным образом, претор обещает им владение имуществом против завещания.

4. Усыновленные дети, пока они находятся во власти усыновителя, находятся в абсолютно таком же правовом положении, как и дети, рожденные в законном браке; следовательно, они должны быть либо назначены наследниками, либо лишены наследства в соответствии с правилами, изложенными для лишения наследства естественных детей. Однако, когда они эмансипированы усыновителем, они больше не рассматриваются как его дети ни по цивильному праву, ни по преторскому эдикту. Наоборот, по отношению к их естественному отцу, пока они остаются в усыновительной семье, они являются посторонними, так что он не должен ни назначать их наследниками, ни лишать наследства: но когда они эмансипированы усыновителем, они имеют те же права на наследование после естественного отца, какие они имели бы, если бы именно он их эмансипировал. Таково было право, введенное нашими предшественниками.

5. Полагая однако, что между полами, каждому из которых природа отводит равную долю в продолжении человеческого рода, в этом вопросе нет подлинного основания для различия, и отмечая, что по древнему статуту Законов двенадцати таблиц все призывались в равной степени к наследованию при смерти своего восходящего без завещания (ему преторы также впоследствии последовали), Мы ввели нашей конституцией простую систему того же рода, применяющуюся единообразно к сыновьям, дочерям и другим потомкам по мужской линии, независимо от того, родились ли они до или после составления завещания. Это требует, чтобы все дети, будь то подвластные наследники или эмансипированные, были специально лишены наследства, и объявляет, что их претериция влечет за собой уничтожение завещания их родителя и лишение назначенных наследников наследства в не меньшей степени, чем претериция детей, являющихся подвластными наследниками или эмансипированных, уже родившихся или родившихся после, хотя и зачатых до составления завещания. В отношении усыновленных детей Мы ввели различие, которое объясняется в нашей конституции об усыновлениях.

6. Если военный на действительной службе составляет завещание, не лишая специально наследства своих детей, родились ли они до или после составления завещания, а просто обходя их молчанием, хотя он знает, что у него есть дети, императорскими конституциями предусмотрено, что его молчаливая претериция их должна быть эквивалентна специальному лишению наследства.

7. Мать или дед со стороны матери не обязаны назначать своими наследниками своих детей или внуков; они могут просто обойти их молчанием, ибо молчание со стороны матери или деда со стороны матери, или другого восходящего имеет тот же эффект, что и фактическое лишение наследства отцом. Ибо ни по цивильному праву, ни по той части преторского эдикта, в которой он обещает детям, оставленным без внимания, владение имуществом против завещания, мать не обязана лишать наследства своего сына или дочь, если она не назначает их наследниками, равно как и дед со стороны матери не обязан поступать столь же определенно в отношении внуков от дочери: хотя такие дети и внуки в случае их умолчания имеют иное средство защиты, которое будет вскоре объяснено.

ТИШУЛЬ XIV. О НАЗНАЧЕНИИ НАСЛЕДНИКА

Человек может назначить своими наследниками как свободных людей, так и рабов, причем как своих собственных рабов, так и чужих. Если он желал назначить своего собственного раба, прежде было необходимо, согласно более распространенному мнению, чтобы он прямо даровал ему свободу в завещании: но ныне по нашей конституции дозволяется назначать собственного раба без этой прямой манумиссии — изменение, обусловленное не духом новаторства, а чувством справедливости, принцип которого был одобрен Атилицином, как об этом заявляет Сей в своих книгах о Масурии Сабине и о Плавтии. Среди собственных рабов завещателя следует считать того, в отношении которого он является голым собственником, поскольку узуфрукт принадлежит какому-то другому лицу. Однако имеется один случай, в котором назначение раба его госпожой является недействительным, даже если свобода дарована ему в завещании, как предусмотрено конституцией императоров Севера и Антонина в следующих выражениях: «Разум требует, чтобы никакой раб, обвиненный в преступной связи со своей госпожой, не мог быть манумитирован до вынесения приговора по воле женщины, обвиненной в соучастии в его вине: следовательно, если он назначен наследником этой госпожой, назначение является недействительным». Среди «чужих рабов» числится тот, в отношении которого у завещателя имеется узуфрукт.