«Детская система развития интеллектуальных и моральных способностей детей»

Дать полное объяснение того, для чего могут быть применены такие уроки, как эти, потребовало бы целого тома, который в настоящее время у меня нет времени писать[A]; но, возможно, необходимо, ради учителей в целом, показать, для чего могут быть применены некоторые из них, и оставить на их собственную изобретательность продолжать в подобной манере с большим разнообразием уроков, которые у нас есть такого описания, и которые дети вполне способны выучить. Возьмем в качестве примера европейские костюмы. Когда дети хорошо знакомы с каждым из изображений и могут называть их сами, или, если они слишком малы, чтобы называть их, могут указывать на них, если их называет учитель, им можно сказать, что англичанин родился в стране под названием Англия, и что Лондон — это столица, и что столица означает самый большой город. Нужно следить за тем, чтобы все было тщательно объяснено, и чтобы ученики понимали значение используемых терминов. Затем вы подытоживаете это, говоря ученикам, что англичанин означает человека, Англия — страну, а Лондон — главный город; что Англия — это страна, в которой они живут, если вы учите английских детей. Что француз означает человека, который живет в стране под названием Франция, которая отделена от Англии частью моря, называемой Английским каналом; что Париж — главный город или столица. Учитель может здесь упомянуть некоторые примечательные события, связанные с историей Франции, и сказать детям, что Франция и Англия часто воевали друг с другом, но что сейчас они в мире, и что мы должны быть такими же добрыми и хорошими к французам, как и к любым другим людям, потому что Бог любит видеть, как все люди живут дружно друг с другом. Затем детям говорят, что русский означает человека, живущего и родившегося в России; что Россия — это страна, где много льда и снега, и которая очень холодная; что Петербург — главный город, и что жители России ездят по льду и снегу на санях, которые являются экипажами без колес. Что швейцарец означает жителя страны под названием Швейцария, которая находится почти в центре Европы, и рядом с ней нет моря; что это очень красивая страна, полная прекрасных озер и гор; что озеро — это очень большой пруд с водой, а горы — это очень высокие скалистые места, и что вершины гор в Швейцарии всегда покрыты снегом; что швейцарцы очень храбрые и очень упорно боролись за свою свободу, то есть за то, чтобы никто другой не был хозяином над ними; что столица или главный город Швейцарии — Берн. Когда учитель доходит до итальянца, он скажет, что он житель страны под названием Италия, которая является очень красивым местом; что Рим — столица, и когда-то был величайшим городом в мире. Говоря о шотландце, учитель может сказать детям, что Шотландия не отделена от Англии никаким морем, но три страны, называемые Англия, Шотландия и Уэльс, все вместе образуют один остров, который полностью окружен морем; что люди, которые живут на севере и в холодных частях Шотландии, называются горцами и очень храбрые и выносливые; что Эдинбург — столица. Когда валлиец находится под вниманием детей, учитель скажет им, что он живет в красивой стране под названием Уэльс, которая присоединена к Англии, то есть никакое море их не разделяет, что главный город — Лондон, хотя Лондон находится в Англии, а не в Уэльсе, потому что Уэльс управляется тем же королем, что и Англия, уже много сотен лет, и старший сын короля Англии называется принцем Уэльским. Когда учитель указывает на ирландца, он может сказать своему классу, что он живет на острове недалеко от Англии, отделенном или разделенном от нее частью моря, называемой Ирландским каналом; что Дублин — главный город, и что Ирландия управляется той же королевой, что и Англия. Говоря о немце, он может сказать, что он живет в стране, главным городом которой является Вена. Он может сказать детям, что турок живет в стране под названием Турция; что это очень теплое место, и его главный город — Константинополь; что норвежец живет в холодной стране под названием Норвегия, главный город которой — Христиания; что испанец живет в стране под названием Испания, главный город которой — Мадрид; что многие апельсины, которые мы едим, привозят из Испании; что пруссак живет в стране под названием Пруссия, главный город которой — Берлин; что исландец живет в очень холодном месте под названием Исландия, которая является островом; что это место, окруженное водой со всех сторон; что в Исландии есть большая гора, которую называют горящей горой, потому что пламя огня часто выходит из ее вершины. Что голландец живет в стране под названием Голландия; что жители этой страны замечательны тем, что очень чистоплотны, и что большинство кукол, с которыми играют маленькие английские девочки, сделаны детьми в Голландии; что Амстердам — главный город или столица. Детям говорят, что датчанин живет в стране под названием Дания. Учитель может заявить, что много сотен лет назад датчане завоевали Англию, но что храбрый английский король по имени Альфред прогнал их всех обратно; что Копенгаген — столица или главный город; что швед живет в стране под названием Швеция, и что Стокгольм — главный город; что португальцы живут в стране под названием Португалия, столицей которой является Лиссабон; что корсиканец живет на острове под названием Корсика, столицей которого является Бастия; что саксонец живет в стране под названием Саксония, главный город которой — Дрезден. Рассказывая детям, что поляк живет в стране под названием Польша, главным городом которой была Варшава, учитель должен объяснить им, что Польша была завоевана русскими и отобрана у поляков, и показать, насколько несправедливо это было со стороны русских, а также как поляки очень храбро сражались, чтобы защитить свою страну, но что русские, будучи сильнее и имея большие армии, в конце концов победили.

[Сноска A: С тех пор я написал том для школ для подростков, где эти принципы реализованы. Его можно приобрести у издателя.]

Рассказав таким образом детям как можно проще немного о каждой стране, учитель должен затем рассказать об основных реках; так: Основные реки Англии — это Темза, Северн, Трент, Мерси. Лондон, столица Англии, построен на берегах реки Темзы; и корабли со всех частей света плывут вверх по этой реке, чтобы привезти нам различные вещи, которые мы не могли бы получить, не отправляя за ними в другие страны; такие как чай, кофе и сахар. Основные реки Франции — это Сена и Рона; Сена — это река, на которой построен главный город Франции, Париж. Основные реки России — это Волга, Дон, Днепр, Двина и Висла. Волга — очень большая река, ее длина три тысячи миль. Рейн, который является одной из самых больших рек в Европе, берет начало в Швейцарии. Основные реки Италии — это По, Арно и Тибр; главный город Италии, Рим, построен на берегах Тибра. Рим когда-то был величайшим городом в мире. Основные реки Германии — это Дунай, Рейн и Эльба; Шотландии — Клайд и Твид; Ирландии — Шаннон, Барроу, Бойн, Шур и Нор. Столица Ирландии, Дублин, построена на небольшой реке под названием Лиффи. Основные реки Турции — это Дунай и Дон; Испании — Гвадалквивир; Португалии — Тежу, на которой построен главный город, Лиссабон; и Саксонии — Изар. Таким же образом дети могут получать инструкции, соответствующие их нежному пониманию, относительно других частей земного шара, всегда помня о том, что, если их не заставить полностью понять то, что им дается, совершенно бесполезно пытаться давать им уроки вообще. Давая уроки об африканских костюмах, учитель должен объяснить самым простым образом, что египетский бей — это главный правитель страны в Африке под названием Египет; что Африка — одна из четырех великих частей, на которые разделена наша земля; что Нил — это великая река, протекающая через Египет, которая в определенное время года выходит из берегов, и что это удобряет землю и заставляет расти зерно, которое, если бы не это, было бы выжжено солнцем, потому что в Египте почти никогда не бывает дождей; что причина выхода Нила из берегов — это сильные дожди, которые выпадают в странах, откуда течет Нил: что ашанти — это житель другой страны Африки, где люди очень невежественны и не знают так много, как маленькие дети детской школы: что алжирец живет в части Африки под названием Алжир: люди там очень злые и жестокие и одно время имели обыкновение захватывать корабли любой другой страны, которые встречали в морях, и делать рабов из людей, которых находили на них; но они не могут делать этого сейчас, потому что французы завоевали их и отобрали у них все их корабли: что бедуины-арабы — это люди, которые кочуют с места на место среди великих песчаных пустынь Африки и грабят путешественников, которые проходят через эти пустыни: учитель должен объяснить, что эти пустыни — это очень большие места, покрытые песком, и солнце такое жаркое, что там не растет ни дерево, ни кустарник, ни трава, и нет воды, поэтому путешественники носят воду в кожаных бутылках на спинах верблюдов; что верблюды — это большие животные, намного больше лошади, которые очень полезны в этих теплых странах, потому что они могут нести очень тяжелые грузы на своих спинах и долго обходиться без воды. Коптскую женщину следует показать детям, и следует обратить внимание на большую вуаль перед ее лицом. Мамлюка следует показать как принадлежащего к свирепому племени солдат. Говоря об уроженцах Марокко, следует упомянуть, что мавры одно время владели Испанией; что мальтиец — уроженец острова под названием Мальта; что Каир (картинка с изображением уроженца которого есть в уроке) — главный город Египта. Что бушмен, уроженец Коронны, уроженец Намаквы, кафр, уроженец Тамахи и Эбо принадлежат к диким народам Африки, о которых мало что известно, которые черного цвета и ходят почти без одежды, потому что страна очень теплая.

Из урока, который предполагается проводить у столба № 12, можно дать много информации. Предполагается, что учитель обращается к детям, указывая на каждую картинку по мере ее описания.

Маленькие дети, это картинка негров: они живут в Африке, но их часто крадут из их собственной страны, чтобы сделать рабами. Африка — очень жаркая часть мира, и бедные негры черные, и у них короткие черные шерстистые волосы, чем-то похожие на шерсть на черной овце; но мы не должны смеяться над ними из-за этого; это Бог создал их, так же как он создал вас; и эти бедные негры очень мягкие и тихие люди, и любят развлекаться пением и танцами. Вы видите негров на этой картинке; они несут черную леди в своего рода корзине, называемой паланкин: через нее проходит шест, и они держат его на своих плечах. Следующая картинка изображает некоторых людей, которые живут в стране под названием Таити; они сильные, крепкие люди, и очень мягкие и дружелюбные. Они не черные, как негры; их цвет лица бледно-коричневый, с черными глазами и очень красивыми белыми зубами. Следующая картинка изображает шотландских горцев: они живут в холодных частях Шотландии; они очень сильные и здоровые, и способны очень хорошо переносить холод и голод. Они любят играть на волынке. Это картинка американских индейцев: они живут в Америке и имеют красноватый цвет кожи; они строят свои хижины в самых густых лесах, как можно дальше от белых людей. Следующая — картинка восточных индийцев: их страна находится в самой теплой части Азии, и из нее приходит много красивых вещей, таких как те, что дамы носят в качестве шалей и платьев; в Восточной Индии очень много людей, и двадцать пять миллионов подчиняются королеве Англии.

Лапландцы живут в очень холодной стране под названием Лапландия, в которой земля покрыта снегом круглый год; они очень счастливы, несмотря на это, ибо Бог дает каждому народу средства быть счастливыми, если они добры и любят Его; у них есть хорошие маленькие хижины, в которых они живут, и сани, на которых они путешествуют, которые тянут северные олени — мы прочитаем о северном олене чуть позже. Лапландцы добры к незнакомцам и очень храбры, хотя они самые маленькие люди в мире.

Это картинка греков: они когда-то были очень великим и могущественным народом, но впоследствии турки завоевали их; однако теперь у них есть свой собственный король.

Персы, о которых эта картинка, живут в стране Азии под названием Персия, откуда привозят самые красивые шелка, ковры, кожу, золотое и серебряное кружево и жемчуг. Персидские женщины очень красивы и носят самую красивую одежду из всех женщин в мире — мы не должны любить их больше за это, ибо красивые лица и прекрасная одежда не сделают людей добрыми или счастливыми, если они сами не стараются быть такими.

Это картинка уроженцев Сандвичевых островов: они очень дружелюбный народ и живут вместе, не сражаясь и не ссорясь; они делают циновки и каноэ, а женщины делают ткань.

Турки (это картинка некоторых из них) — очень красивые люди; они носят очень длинные бороды; и они бреют головы и носят белые тюрбаны вместо волос; они очень любят пить кофе и курить из больших длинных трубок.

Англичане изображены на этой картинке: вы — английские дети — Англия — очень великая страна, и у королевы Англии много кораблей в каждой части мира; и очень много мест, за многие тысячи миль, принадлежат Англии.

Эта картинка изображает швейцарцев: они очень храбрые, честные, хорошие люди, и их страна очень красивая; очень много часов и часов изготавливается в Швейцарии.

Это картинка китайцев: они носят очень любопытные платья; и дамы в Китае очень сильно сжимают свои ноги, чтобы сделать их маленькими, что они считают большой красотой. Чай происходит из Китая и является листом небольшого растения.

Эта картинка изображает голландцев: они очень чистоплотный и трудолюбивый народ, и маленькие дети там никогда не бездельничают.

Последняя картинка изображает татар: они живут в Азии и бродят без постоянного жилища, не оставаясь на одном месте дольше, чем пока оно дает им пищу для них самих и их лошадей, которых у них очень много. Лошади в Татарии дикие.

Читатель сразу поймет, какой пир предлагается молодому уму на этих наглядных уроках; объекты точно скопированы с натуры, а костюмы — из лучших источников, так что детский ум расширяется при просмотре правильного изображения реальной вещи через подходящий орган — глаз. Удивительно, чему дети могут научиться через чувство зрения, и примечательно, что наши системы образования для молодых и старых не были основаны на знании высокой важности этого средства для общения и информации; самый маленький ребенок может научиться различать один объект от другого до бесконечного разнообразия, и я мог бы представить детей, которые могли бы показать мне тысячу объектов, если бы я называл их по их правильным именам, которые, возможно, сами не смогли бы назвать двадцать из тысячи объектов; благодаря этому будет видно, что мы сначала даем им объект, а сам язык следует в должном порядке.

Когда ум получает ясное представление или понятие с помощью картины или предмета, становится легко передать информацию, которая естественным образом с ними связана; и, согласно закону ассоциации, это будет усвоено наиболее прочно. Этот закон является одним из важнейших принципов, которые следует учитывать при обучении как детей, так и взрослых. Ведите от известного к неизвестному — это золотое правило, ценнейшая аксиома, которую все учителя должны постоянно держать в уме. Какие важные уроки можно преподать в поле, в лесу или в роще! Насколько сам предмет лучше для урока, чем его изображение! И какой класс учителей требуется для этой работы? И все же я уверен, что в свое время Великий Бог воздвигнет таких людей из числа Своего народа во славу Имени Его и на благо грядущих поколений. Пусть более великие умы, чем у скромного автора этих строк, будут призваны трудиться на этой благословенной ниве на благо человечества и для уменьшения преступности; и о, пусть они смогут проникнуть в тайны чудесных творений Божьих, справиться с трудностями, встречающимися там, и пролить свет на некоторые скрытые загадки для наставления человечества!

Когда эта книга была впервые написана, тридцать два года назад, некоторые из идей были повсеместно высмеяны, однако я дожил до того дня, когда те самые люди, которые насмехались над взглядами, впервые изложенными в этой книге, приняли точно такие же принципы и даже пошли гораздо дальше, чем я когда-либо намеревался или даже считал подходящим для детского ума, и тихо выдают это за новое открытие в детском воспитании; тем лучше, часть публики услышит их, а меня они слушать не хотели; и если цель достигнута, то не имеет особого значения, какими средствами она достигнута. Приятно осознавать, что принципы, впервые разработанные в детской системе воспитания, оказались в равной степени применимы и к детям старшего возраста, и я имел удовольствие видеть, как эти принципы воплощаются во многих школах по всей стране, слишком многочисленных, чтобы перечислять их по отдельности.

Из сказанного будет видно, что план маршировки детей от одного поста к другому — это именно то, что нужно для малышей, поскольку это упражняет и развивает их двигательные способности, что чрезвычайно желательно для маленьких детей. Главной ошибкой старой детской системы, или, другими словами, плана «школ для дам», было приковывание учеников к своим местам; здесь же они маршируют с места на место и получают пищу для каждого чувства. Возьмем в качестве другого примера картину профессий; наставник говорит своим маленьким ученикам, когда они подходят: «Что продает торговец рыбой?» Ответ: «Рыбу многих сортов, такую как лосось, треска, сельдь и скумбрия». В. «Что делает каменщик?» О. «Придает камням надлежащую форму, полирует некоторые виды и вырезает орнаменты на других». В. «Что продает шляпник?» О. «Шляпы для мужчин, женщин и маленьких детей». В. «Что делает бондарь?» О. «Чинит бочки и делает их». В. «Кто такой мясник?» О. «Тот, кто продает говядину, баранину, свинину и т. д.». В. «Как называют мясников в Шотландии?» О. «Флешеры». В. «Кто такой кузнец?» О. «Тот, кто делает разные вещи из железа, а иногда подковывает лошадей». В. «Кто такой торговец фруктами?» О. «Человек, который продает все виды фруктов, такие как яблоки, груши, сливы, вишни, крыжовник, клубнику и т. д.». В. «Кто такой винокур?» О. «Человек, который делает ром, бренди, виски и другие спиртные напитки». В. «Кто такой бакалейщик?» О. «Человек, который продает чай, кофе, сахар, специи и многие другие вещи». В. «Кто такой плотник?» О. «Человек, который распиливает дерево, делает скамейки; именно плотник сделал нашу галерею». В. «Кто такой токарь?» О. «Человек, который делает табакерки, ножки для кроватей; именно токарь сделал шарики на нашем арифметиконе». В. «Кто такой сальный мастер?» О. «Человек, который покупает и продает свечи разных сортов». В. «Кто такая модистка?» О. «Человек, который делает дамские чепцы, пелерины и вещи для маленьких детей». В. «Кто такой красильщик?» О. «Человек, который красит ткани в разные цвета». В. «Кто такой аптекарь?» О. «Тот, кто продает лекарства разных видов, такие как чернильные орешки, квасцы, кору и т. д.». В. «Кто такой каретник?» О. «Человек, который делает телеги, тачки и т. д.». В. «Что делает сапожник?» О. «Делает обувь для мужчин, женщин, маленьких мальчиков и девочек». В. «Что делает печатник?» О. «Печатает уроки для чтения маленьким детям; газеты и книги для чтения взрослым». В. «Что делает каретник?» О. «Кареты, гиги, омнибусы, кэбы и вещи такого рода». В. «Что делает книготорговец?» О. «Продает книги разных сортов, картины, бумагу, сургуч и т. д.». В. «Что делает каменщик?» О. «Строит стены, кирпичную часть домов и т. д.». В. «Что делает торговец полотном?» О. «Продает полотно для изготовления рубашек, набивной ситец для изготовления платьев и многие другие вещи такого рода». В. «Что делает краснодеревщик?» О. «Делает столы, стулья, шкафы и другие вещи для обстановки домов». В. «Что делает пивовар?» О. «Делает эль и портер». В. «Кто такой маляр?» О. «Тот, кто красит внутренние помещения домов, двери, оконные ставни и подобные вещи». В. «Что делает переплетчик?» О. «Надевает обложки на книги».

Поскольку все эти уроки предоставлены мной, дополнительные объяснения здесь могут быть излишними, но в качестве дальнейшего руководства для учителей детских школ я прилагаю краткий обзор недельного курса обучения, который был принят во многих школах.

* * * * *

КРАТКИЙ ОБЗОР НЕДЕЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ. Утро. Школа собирается в девять часов и заканчивает в двенадцать.

День. Школа собирается в два часа и заканчивает в четыре зимой и в пять летом.

ПОНЕДЕЛЬНИК. Утро. После сбора прочитать назначенную молитву, после чего спеть гимн; затем детям раздаются грифельные доски и карандаши; после чего они приступают к буквам и правописанию. В половине одиннадцатого — игра, а в одиннадцать часов — сбор в галерее и повторение уроков по картинкам по естественной истории вслед за наставником на кафедре.

День. Начать с молитвы и гимна, как утром; повторение уроков по картинкам по библейской истории с учебного поста, а затем опрос по ним в галерее.

ВТОРНИК. Утро. Обычная молитва и гимн. Буквы и правописание с учебных постов. Игра. Галерея; повторение таблиц сложения и вычитания.

День. Молитва и гимн. Таблица умножения; наставник задает вопрос, а дети отвечают. Уроки чтения. Игра. Галерея; нумерация и правописание с помощью латунных цифр и букв.

СРЕДА. Утро. Молитва и гимн. Буквы и правописание. Игра. Галерея; учитель обучает геометрическим фигурам и музыкальным знакам.

День. Молитва и гимн. Практика таблиц пенсов и шиллингов. Игра. Галерея; учитель дает уроки арифметики. Импровизированное обучение о людях, вещах и т. д.

ЧЕТВЕРГ. Утро. Молитва и гимн. Буквы и правописание. Деление, веса, меры и время с кафедры. Игра. Галерея; те же уроки, что и в понедельник утром.

День. Молитва и гимн. С учебных постов — основы геометрии и естественной истории. Галерея; латунные буквы и цифры. Импровизированное обучение о людях и вещах, следя за тем, чтобы все такое обучение иллюстрировалось предметами.

ПЯТНИЦА. Утро. Молитва и гимн. Буквы и правописание. Таблицы по арифметике на усмотрение учителя. Игра. Галерея; уроки географии, карты, глобусы и т. д.

День. Молитва и гимн. Библейские картинки на учебных постах и вопросы по ним в галерее.

СУББОТА. Утро. Молитва и гимн. Буквы и правописание. Таблицы арифметики с кафедры. Игра. Галерея; уроки на раме для транспозиции и по геометрии с помощью латунного инструмента. Религиозное воспитание должно занимать видное место в делах каждого дня, и особенно каждое субботнее утро.

Примечание: Если посетители желают, чтобы были проведены какие-либо конкретные уроки, и дети проявляют готовность, учитель не обязан придерживаться вышеуказанных правил, равно как и в любое другое время, если дети проявляют особую нежелание.

* * * * *

Есть еще несколько вопросов, о которых, прежде чем закончить эту главу, я должен сказать, поскольку они требуют внимания руководителей детских школ. Во-первых, уделите внимание

ЧИСТОПЛОТНОСТИ. Хотя мы уже упоминали об этом ранее, все же, поскольку это имеет немаловажное значение не только для детей, но и для окружающих, не будет лишним уделить немного больше времени читателя и изложить различные планы, которые были разработаны, чтобы сделать детей как можно более чистыми. В одном случае был установлен желоб и предусмотрена труба для подачи в него воды; но не прошло и месяца, как обнаружилось, что вместо достижения намеченной цели это имело совершенно противоположный эффект; ибо дети плескались в желобе и пачкались в десять раз сильнее, чем были, промокая с головы до ног; кроме того, это часто приводило к простудам, на что жаловались родители. Некоторые забирали своих детей без предупреждения; другие приходили и устраивали учителю то, что они называли «хорошим нагоняем». Поэтому было сочтено необходимым запретить детям мыться самим и мыть всех, кто приходил грязным. Но вскоре выяснилось, что количество грязных детей увеличивается так быстро, что на уход за ними требовалось время одного человека; кроме того, это имело еще один плохой эффект — поощряло лень родителей; и они говорили мне, когда я жаловался на то, что они присылают детей в школу грязными: «Что ж, у нас нет времени мыть детей; для этого в школе есть желоб, и людям, которые отвечают за школу, за это платят, и они должны это делать». Вследствие этого желоб был убран, и родителям было разъяснено, что их обязанность — содержать своих детей в чистоте; что если они не будут этого делать, их будут отправлять домой, чтобы они помылись; и если они будут упорствовать в том, чтобы присылать их немытыми, не останется иного выбора, кроме как исключить их из школы совсем. Это оскорбило некоторых родителей, и они забрали своих детей из школы, но многие впоследствии просили принять их обратно. Я упоминаю об этом лишь для того, чтобы уберечь других, кто может быть связан с созданием детских школ, от ненужных расходов и показать, что родители будут ценить школу так же высоко, если вы заставите их мыть своих детей, как если бы вы делали это за них.

План, по которому мы действовали для обеспечения чистоты, заключается в следующем: как только дети собираются в школе, наставники заставляют их вытянуть руки, подняв головы; затем они осматривают их руки и лица, и всех, кто грязный, просят выйти, чтобы их осмотрел учитель, который легко заметит, мылись ли они этим утром; если нет, их отправляют домой мыться, и если у матери есть хоть какое-то чувство приличия, она позаботится о том, чтобы это случалось нечасто. Но может оказаться, что некоторые были вымыты, а по пути в школу играли в грязи, что некоторые дети очень любят делать; в этом случае они получают шлепок по руке, что обычно их излечивает. Поначалу много хлопот, чтобы содержать детей в полной чистоте; некоторые из их родителей привычно грязны, и в таких случаях дети будут похожи на них; поэтому они потребуют больше хлопот, чем другие, но вскоре они приобретут привычки к чистоте и при правильном обращении станут такими же чистоплотными, как и все остальные дети. Как только ребенка принимают в школу, наставник показывает ему определенное место и объясняет, что когда он хочет пойти во двор, он должен попросить его, и он проводит его туда. Конечно, для каждого пола есть отдельные помещения и сделаны такие разумные приготовления, как того требует случай, но подробно описывать их нет необходимости.[A]

[Сноска A: Это предмет величайшей важности в нравственном воспитании и заслуживает серьезного внимания комитетов, а также учителей: невнимание к этим вопросам может деморализовать каждого ребенка, который входит в школу. Во многих школах по всей стране я видел большое отсутствие внимания к этому предмету, сиденья были слишком высокими, круглые отверстия слишком большими, вызывая страх у детей, а также плохие привычки. Сиденья должны быть той же высоты, что и сиденья в школе — шесть дюймов и девять дюймов высотой, диаметр отверстий семь дюймов и девять дюймов — учителя должны постоянно посещать эти места, прививать привычки деликатности и чистоты. Такие привычки, сформированные в детстве, никогда не забываются. Сверхизящные, нарядные учителя будут слишком горды и слишком высокомерны, чтобы заниматься этими вещами, но рассудительная мать или воспитательница сразу поймут их важность и будут действовать соответственно — «как согнешь прутик, так и дерево вырастет».]

2. НИКОГДА НЕ ПУГАЙТЕ ДЕТЕЙ. Многие люди часто угрожают посадить детей в темную комнату или позвать трубочиста, чтобы он унес их в своем мешке, когда они ведут себя не так, как следует; но дурные последствия такого образа действий можно увидеть из следующего факта. Я знал ребенка, который ходил в одну из тех школ, куда обычно отправляют детей ремесленников, называемых «школами для дам», которую содержала пожилая женщина, которая, по-видимому, посадила этого ребенка в угольную яму и сказала ему, что если он не будет хорошим мальчиком, придет черный человек и унесет его; это так напугало ребенка, что у него случился сильный припадок, и после этого он не мог выносить вида этой женщины. Когда мать добилась приема ребенка в нашу школу, она попросила меня быть с ним очень мягким, рассказав мне всю вышеуказанную историю, за исключением того, что у ребенка был припадок. Примерно через две недели после приема ребенка он однажды вбежал в школу, восклицая: «Я буду хорошим мальчиком, учитель! учитель! Я буду хорошим мальчиком». Как только он увидел меня, он вцепился в меня и схватил с такой силой, что я действительно подумал, что ребенок сошел с ума; через несколько минут после этого у него начались сильные судороги, и это было такое ужасное зрелище, что я думал, ребенок умрет у меня на руках. В этом состоянии он оставался около двадцати минут, и я был уверен, что его вынесут из школы трупом. Я послал за матерью, но по ее прибытии я заметил, что она была менее встревожена, чем я; она сразу сказала, что у ребенка припадок и что это я напугал его до такого состояния. Я сказал ей, что она ошибается; что ребенок только что поступил в школу, и я не знал причины его испуга; но несколько моих маленьких учеников вскоре прояснили дело, рассказав подробности испуга, который они заметили, когда шли в школу. По-видимому, на улице был человек, который чистит дымоходы с помощью машины, и как раз когда малыш проходил мимо него, он крикнул: «Трубочист»; это так встревожило ребенка, что он подумал, что человек собирается его забрать, и был поражен своим страхом так, как я описал. Ребенок, однако, поправился, и мать, услышав, что сказали дети, попросила у меня прощения за то, что обвинила меня несправедливо, а затем рассказала мне все подробности его первого испуга, женщины и угольной ямы. Мне стоило неимоверных усилий убедить его, что трубочист — это человек и что он любит маленьких детей так же, как и другие люди. Через некоторое время ребенок несколько оправился от своих страхов, но не полностью. После этого у него был только один припадок. Это показывает, насколько неправильно запирать детей одних или угрожать им описанным образом. Многие люди остаются нервными всю жизнь из-за такого обращения и получают такие серьезные травмы, что пугаются собственной тени.

Также приносит много вреда разговоры о тайнах, призраках и домовых в присутствии детей, к чему многие люди слишком склонны. Некоторые так много говорят о чудесном, что я действительно верю, что они пугают многих детей до потери рассудка. Я помню, когда я был ребенком, я слышал такие истории, что на самом деле боялся оглянуться назад. Как много людей пугаются такого маленького существа, как мышь, потому что природа этого маленького существа не была объяснена им в младенчестве. Действительно, детям следует показывать все вещи, если это возможно, с которыми они могут встретиться: и, прежде всего, следует внушить им, что если они не получают вреда от живых, то совершенно точно мертвые никогда не причинят им вреда, и что тот, кто боится Бога, не должен иметь никакого другого страха. Также многие люди часто сажают непослушного ребенка в комнату одного. Я не могу одобрить этот метод, так как ребенка часто пугают до тишины, не улучшая при этом его характер ни на йоту; если это день, то это не так плохо, но если темно, последствия часто бывают серьезными и существенно вредят здоровью ребенка. Чем больше я размышляю над этим вопросом, тем больше вижу его неуместность. Я бы предпочел использовать розги, в меру и с милосердием. Я уверен, что это лучше для непослушного и неуправляемого ребенка и больше соответствует тому, как Творец обращается со всеми нами. Я могу искренне сказать, что мои наказания, которые не были легкими, пошли мне на пользу. Будучи детьми, мы не можем видеть этих вещей; будучи взрослыми и мыслящими людьми, мы можем. Да! и поцеловать розгу.

3. ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ЗАБЫВЧИВОСТИ. Обстоятельство, о котором я собираюсь упомянуть, показывает, насколько необходимо учить как примером, так и наставлением. Многие дети имели привычку приносить в школу шарики, волчки, свистульки и другие игрушки, что часто вызывало много беспокойства; ибо они играли с ними вместо того, чтобы заниматься уроками, и я счел необходимым запретить детям приносить что-либо подобное. Поэтому, объявив об этом два или три раза в школе, я сказал им, что если кто-нибудь из них принесет такие вещи, их у них отберут. Вследствие этого несколько вещей попали ко мне в руки, которые я не всегда думал возвращать, и, среди прочего, свистулька, принадлежащая маленькому мальчику. Ребенок попросил меня вернуть ее, когда он собирался домой, но, так как у меня в то время было несколько посетителей, я отмахнулся от него, сказав, чтобы он не докучал мне, и он пошел домой. Я совсем забыл об этом обстоятельстве, но, по-видимому, ребенок — нет; ибо некоторое время спустя, когда я читал детям лекцию о необходимости говорить правду и о греховности воровства, малыш подошел ко мне и сказал: «Пожалуйста, сэр, вы украли мою свистульку». «Украл твою свистульку!» — сказал я; «разве я не отдал ее тебе обратно?» «Нет, учитель, я просил вас о ней, а вы не хотели мне ее давать». Я стоял самообличенный, будучи обвиненным посреди своей лекции, перед всеми детьми, и действительно не знал, какое оправдание придумать, ибо я заложил свистульку и не мог вернуть ее ребенку. Я немедленно дал ребенку полпенни и сказал все, что мог, чтобы убедить детей, что у меня не было намерения оставлять ее себе.

Однако я убежден, что эта моя пустяковая ошибка принесла больше вреда, чем я был в состоянии исправить в течение некоторого времени; ибо если мы хотим научить детей быть честными, мы никогда не должны брать у них что-либо, не возвращая обратно. Действительно, люди, отвечающие за детей, никогда не могут быть слишком осторожными и ни при каких обстоятельствах не должны нарушать обещание; ибо опыт научил меня, что большинство детей обладают хорошей памятью, и если вы однажды пообещаете что-то и не выполните этого, они будут обращать очень мало внимания на то, что вы скажете впоследствии.

4. СОБЛЮДАЙТЕ ПУНКТУАЛЬНОСТЬ. Маленькая девочка, чья мать умерла, часто отсутствовала в школе. У нее никогда не было недостатка в оправданиях, но из-за их частоты я в конце концов был вынужден усомниться в их правдивости. Никто из детей не знал, где она живет; поэтому я был вынужден отправить самого старшего мальчика в школе домой с ней, чтобы выяснить, правдивы ли ее истории. Я дал мальчику четкие указания поторопиться обратно; но, к моему большому удивлению, я не видел его больше шести часов. Когда он вернулся, он сказал мне, что маленькая девочка отказалась показать ему, где она живет; и завела его так далеко, что он в конце концов решил оставить ее, но не смог найти дорогу обратно раньше. Вечером я сам пошел по адресу, который записал в книге приема, но обнаружил, что семья переехала, и люди в доме не могли сказать мне, куда они уехали жить. Я не видел ребенка следующие пять дней, когда женщина, которая присматривала за ней и ее маленьким братом на руках, пришла узнать причину, почему девочка приходила домой в такие нерегулярные часы, заявив, что иногда она приходила домой в половине двенадцатого, в другое время не раньше двух, а иногда в три часа дня: короче говоря, часто через час после окончания школы. Я сказал ей, что ребенок часто отсутствует и что прошло пять дней с тех пор, как я ее видел. Женщина выглядела очень удивленной и сказала мне, что она всегда отправляла ребенка в школу в обычное время; что когда она приходила домой раньше обычного часа, она говорила, что ее гувернантка отпустила всех детей домой немного раньше; а если она приходила домой позже времени, то говорила, что в школе были дамы, посещавшие школу, и что детей задержали для их осмотра.

Здесь я должен признать, что часто задерживал детей ненадолго после школьных часов, когда у нас были посетители, но поскольку это дает детям оправдание для позднего возвращения домой, я думаю, было бы лучше прекратить эту практику; и хотел бы намекнуть тем дамам и господам, которые чувствуют склонность посещать такие школы, что им следует приходить в часы между девятью и двенадцатью до полудня или двумя и четырьмя часами после полудня. Мне остается только заметить, что ребенок, о котором я говорил, после этого приходил в школу очень регулярно.

Есть еще один предмет, слишком важный, чтобы пройти мимо него без внимания; я имею в виду пунктуальное посещение учеников. Если учителя тверды и полны решимости обеспечить это, это можно сделать. В Ирландии, где ценность времени и пунктуальности понимается меньше всего, это было достигнуто, — в то время как нет лучшего урока для тех, кому приходится работать на свой хлеб насущный, чем пунктуальность. Если ребенок не может посещать школу в девять, как он может посещать работу в шесть утра? Будьте тверды, и цель будет достигнута.

5. БУДЬТЕ СТРОГО ТОЧНЫ В СВОИХ ВЫРАЖЕНИЯХ. Однажды, когда дети собрались в галерее, не имея под рукой ни одного из своих обычных уроков, я достал из кармана кусок бумаги и пообещал им, что если они ответят мне на каждый вопрос, который я задам по поводу бумаги, я в конце концов сделаю бумажную лодку. Я действовал следующим образом: «Что это?» «Какой цвет?» «Каково его использование?» «Как сделано!» «Из чего сделано?» и т. д. Эти вопросы были отвечены в соответствии с их различными взглядами, и, сложив бумагу в разнообразные формы и получив их идеи по поводу таких форм, я приступил к выполнению своего обещания сформировать ее в виде лодки; но дети, видя, что я в замешательстве, воскликнули: «Пожалуйста, сэр, вы не можете этого сделать»; что доказало факт, так как я забыл план и был вынужден признаться. «Тогда, сэр», — добавил один из мальчиков, — «вы не должны были обещать».

В ходе своих наблюдений я часто призывал детей максимально использовать свои мыслительные способности, но, по-видимому, я в то же время забыл использовать свои собственные и, следовательно, был вовлечен в обещание, которое не смог выполнить.

Я помню некоторые другие случаи:

Один из детей случайно пнул другого. Пострадавшая сторона пожаловалась человеку, который тогда отвечал за школу, сказав: «Пожалуйста, сэр, этот мальчик пнул меня». Поскольку пришло время детям уходить из школы, учитель махнул рукой в сторону ворот, через которые проходят дети, бездумно сказав при этом: «Пинайся»; имея в виду, что жалобщик не должен больше обращать внимания на это дело, а идти домой. Жалобщик, однако, вернувшись к другому ребенку, начал пинать его и сам получил несколько пинков. Присутствовал друг, и, увидев двух детей, пинающих друг друга, он вполне естественно спросил причину. «Пожалуйста, сэр», — ответили дети, — «учитель сказал нам!» «Учитель сказал вам», — говорит джентльмен, — «этого не может быть; я спрошу его». Он соответственно поинтересовался правдой дела и получил ответ: «Конечно, нет». «Да», — сказал ребенок, — «вы сделали, сэр; разве я не говорил вам только что, что мальчик пнул меня?» «Да», — говорит учитель, — «ты говорил». «Тогда, пожалуйста, сэр», — говорит ребенок, — «вы сказали мне пойти и пинаться!» Учитель немедленно вспомнил, что он так сказал.

Этот факт показывает, насколько неправильно говорить ребенку одно, а иметь в виду другое. Эти дети находились под влиянием послушания и в свете истины, и, находясь в этом свете, они не могли видеть из другого и очень естественно заключили, что учитель имел в виду то, что сказал.

Однажды некоторые посетители попросили меня вызвать класс детей для проверки. Сделав это, я спросил посетителей, в чем они хотели бы проверить детей; в то же время заявив, что они могут услышать, как детей проверяют по естественной истории, библейской истории, арифметике, правописанию, географии или геометрии. Они выбрали последнее, и я приступил к проверке детей соответственно; начав с прямых линий. Продолжив эту проверку около получаса, мы перешли к подробностям относительно треугольников; и, обсудив разницу между равнобедренными треугольниками и разносторонними треугольниками, я заметил, что остроугольный равнобедренный треугольник имеет все свои углы острыми, и продолжил замечать, что прямоугольный разносторонний треугольник имеет все свои углы острыми. Дети немедленно начали смеяться, причину чего я не мог объяснить, и сказал им о неуместности смеха надо мной. Один из детей немедленно ответил: «Пожалуйста, сэр, вы знаете, над чем мы смеялись?» Я ответил отрицательно. «Тогда, сэр», — говорит мальчик, — «я скажу вам. Пожалуйста, сэр, вы совершили ошибку». Я, думая, что нет, приступил к защите себя, когда дети ответили: «Пожалуйста, сэр, вы сами себя обличаете». Я ответил: «Как так?» «Почему», — говорят дети, — «вы сказали, что прямоугольный треугольник имеет один прямой угол и что все его углы острые. Если он имеет один прямой угол, как могут все его углы быть острыми?» Я вскоре понял, что дети правы, а я неправ. Здесь, тогда, читатель может увидеть плоды обучения детей мыслить, поскольку показано, что дети шести лет и младше смогли опровергнуть своего наставника. Если бы детей учили мыслить много лет назад, ошибка была бы обнаружена гораздо легче, и ее пагубное влияние не имело бы того эффекта на общество, который в этот день, к сожалению, мы вынуждены наблюдать.

В другой раз я читал детям лекцию в галерее на тему жестокого обращения с животными; когда один из маленьких детей заметил: «Пожалуйста, сэр, мой старший брат ловит бедных мух, а затем втыкает в них булавку и заставляет их тащить булавку по столу». Это дало мне отличную возможность воззвать к их чувствам по поводу чудовищности этого правонарушения, и, среди прочего, я заметил, что если бы бедная муха была одарена способностью речи, как они сами, она, вероятно, воскликнула бы, будучи мертвой, следующее: — «Ты, непослушный ребенок, как ты можешь думать о том, чтобы мучить меня так? Разве нет места в мире для тебя и меня? Делала ли я тебе когда-нибудь какой-нибудь вред? Делает ли тебе какое-нибудь добро причинение мне такой боли? Почему ты делаешь это, ты достаточно большой, чтобы знать лучше? Как бы тебе понравилось, если бы человек пропустил кусок проволоки через твое тело и заставил тебя таскать вещи? Разве ты не плакал бы от боли? Иди же, ты, злой мальчик, и учись оставлять такие жестокие действия». Закончив, один из детей ответил: «Как может что-то говорить, если оно мертво?» «Почему», — сказал я, — «предполагая, что оно могло бы говорить». «Вы имели в виду сказать, сэр», — последовал ответ, — «умирающей вместо мертвой».

Конечно, будет понятно, что в этом случае я намеренно неправильно использовал слово, и дети, будучи наученными мыслить, легко обнаружили это.

6. СЛЕДИТЕ ЗА ПРОНИКНОВЕНИЕМ БОЛЕЗНЕЙ. Вероятно, может быть сочтено самонадеянностью с моей стороны говорить о болезнях детей, так как это более подобает факультету; но пусть будет замечено, что моя претензия не в том, чтобы лечить болезни, которым подвержены дети, а только в том, чтобы предотвратить распространение инфекционных. Я обнаружил, что дети в возрасте от двух до семи лет подвержены кори, коклюшу, лихорадке, офтальмии, стригущему лишаю, парше, а в очень бедных районах — чесотке и оспе. Последняя встречается очень редко, благодаря большому поощрению вакцинации; и если бы не упрямство многих бедняков, я верю, она была бы полностью искоренена. За все время, что я руководил школой, я слышал только о трех детях, умерших от нее, и те никогда не были вакцинированы. Я всегда делал пунктом спрашивать при приеме ребенка, была ли выполнена эта операция, и, если нет, я настоятельно рекомендовал, чтобы она была выполнена. Если родители говорили правду, у меня было лишь несколько детей в школе, которые не были вакцинированы: это объясняет, следовательно, потерю только трех детей от оспы.

Корь, однако, я считаю очень опасным заболеванием, и мы потеряли много детей от нее, помимо двух моих собственных. Ей предшествует сильный кашель, глаза ребенка кажутся водянистыми, и его также будет тошнить. Как только эти симптомы замечены, я немедленно отправляю ребенка домой и прошу родителей держать его там несколько дней, чтобы убедиться, есть ли у него корь, и если да, то ему должно быть запрещено возвращаться в школу до выздоровления. Эта осторожность абсолютно необходима; так как некоторые родители настолько беспечны, что присылают своих детей, когда корь у них в самом разгаре.

То же самое можно сказать и в отношении других болезней, ибо если люди, отвечающие за школу, не уделяют внимания этим вещам, родители будут рады избавиться от своих детей и будут присылать их, хотя они сильно страдают, не задумываясь о дурных последствиях, которые могут быть произведены в школе. Происходит ли такое поведение родителей от невежества или нет, я не могу сказать, но я знаю, что у меня было много родителей, предлагавших детей для приема со всеми болезнями, которые я упомянул, и которые не проявляли никакого желания сообщить мне об этом. Количество детей, которые могут быть больны время от времени, может быть усреднено от двадцати до тридцати пяти из двухсот, у нас никогда не было менее двадцати отсутствующих по причине болезни, а один или два раза у нас было до пятидесяти.

Вскоре после того, как я впервые взял на себя руководство учреждением, я обнаружил, что в школе было пять или шесть детей, больных корью; следствием было то, что она заразила всю школу, и около восьми детей умерли, один из моих собственных был в их числе. Это побудило меня быть очень осторожным в будущем, и я сделал пунктом обходить школу дважды каждый день, чтобы осматривать детей; и после принятия этого плана у нас не было кори в школе.

Коклюш узнается, конечно, по тому, что ребенок издает характерный звук; но я считаю самым безопасным планом отправлять домой всех детей, у которых есть какой-либо вид кашля; это заставит мать прийти и узнать причину, почему ребенка отправили домой; и от нее можно будет узнать, был ли у ребенка коклюш или нет.

Что касается лихорадки, я обычно нахожу, что дети кажутся зябкими и холодными, и нередко их тошнит. Я, однако, не чувствую себя компетентным описать ранние симптомы этого расстройства, но лучший способ предотвратить его распространение в школе — это отправлять домой всех детей, которые кажутся хоть немного нездоровыми.

Что касается офтальмии, я могу описать симптомы этой болезни, переболев ею сам, вместе со всей моей семьей. Она обычно приходит сначала в левый глаз и вызывает ощущение, как будто что-то попало в глаз, которое колет и стреляет, и вызывает сильную боль: белок глаза будет казаться красным, или то, что обычно называют налитым кровью; это, если не уделить быстрого внимания, вызовет слепоту; у меня было несколько детей, которые были слепы от нее несколько дней. Утром пациенты не могут открыть глаза некоторое время после того, как проснулись. Как только я наблюдаю эти проявления, я немедленно отправляю ребенка домой; ибо я установил вне всякого сомнения, что болезнь заразна, и если позволить ребенку оставаться с ней в школе, инфекция быстро распространится среди детей.

Поскольку дети часто склонны обжечься или ошпариться, я вставлю здесь метод для применения в таких случаях. Он очень прост, но безошибочен; по крайней мере, я никогда не знал, чтобы он не сработал. Это не что иное, как применение обычных чернил для письма. Один из моих собственных детей ужасно обжег руку и был вылечен немедленным промыванием ее этой жидкостью. Несколько детей обожгли руки о трубу, которая была соединена с печью в школьной комнате, и были вылечены тем же средством. Один мальчик, в частности, схватился за горячий уголек, который упал из огня, и это совсем опалило его руку; я применил чернила к ней, и она была вылечена в очень короткое время. Пусть любой, кто случайно получит ожог, применит чернила к нему немедленно, и он вскоре станет свидетелем хороших эффектов применения. Тридцатитрехлетний опыт доказал мне, что печи в любой школе — это помеха: обычный камин лучше, чем отопление горячим воздухом, горячей водой или печами любого описания, которые я видел до сих пор. Решетка, будучи низкой, как на железнодорожных станциях, является улучшением и хорошо работает. Если бы теоретики видели бледнолицых, тусклоглазых детей, которых видел я, где используются печи, и чувствовали головные боли, которые чувствовал я, они бы вскоре изгнали их из каждой школы.

7. НИКОГДА НЕ НАКАЗЫВАЙТЕ РЕБЕНКА В ГНЕВЕ. 8. НИКОГДА НЕ УПУСКАЙТЕ ИЗ ВИДУ ОШИБКУ. 9. ВО ВСЕМ ПОДАВАЙТЕ ДЕТЯМ ПРИМЕР, ДОСТОЙНЫЙ ПОДРАЖАНИЯ. * * * * *

Я бы рекомендовал принятие следующих резолюций умного и ревностного комитета и чтобы копия их была отправлена каждому учителю и учительнице.

«Поскольку эта детская школа создана с прямой целью осуществления в полной мере системы мистера Уайлдерспина, которая, как убежден комитет, практична и превосходна, учителю желательно ознакомиться с ней в совершенстве, в ее физических, умственных и нравственных аспектах, путем изучения работ мистера Уайлдерспина по этому предмету, и особенно последнего и наиболее полного издания.

«Чтобы правила в печатном виде строго соблюдались учителем. Чтобы детям, которые больны, имеющим коклюш, стригущий лишай или другое заразное заболевание, было отказано в приеме до полного выздоровления. Чтобы дела школы начинались точно в назначенное время, и чтобы в самые короткие дни сигналы для ухода из школы не подавались до четырех часов точно.

«Чтобы, за исключением времени, отведенного, согласно системе, для игры, все время было занято учительницей, а также учителем в обучении детей, и чтобы план, изложенный в книге мистера Уайлдерспина, соблюдался как можно ближе, чтобы аппарат, уже предоставленный, мог постепенно быть введен в действие, и дети имели все преимущества системы; учитель и учительница так разделяли свой труд, чтобы все дети были заняты.

«Чтобы учитель и учительница уделяли самое пристальное внимание обучению детей чтению.

«Чтобы, когда ребенок отсутствует неделю, учитель сообщал причину казначею, чтобы предотвратить ошибки в платежах, и чтобы, когда ребенок отказывается посещать или исключается, немедленное уведомление было дано секретарю дамского комитета.

«Чтобы учителю было желательно продолжать дела школы, когда присутствуют посетители, являющиеся членами комитета, и уделять особое внимание только тем, кто может быть незнакомцами и кто требует информации.

«Чтобы все обращения от учителя делались в комитет через секретаря.

«Чтобы все приказы от комитета учителям передавались по тому же каналу».

ГЛАВА IX.

ГАЛЕРЕЙНОЕ ОБУЧЕНИЕ — НРАВСТВЕННОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ. Первоначальное намерение галереи — Какие уроки адаптированы для нее — Ее неправильное применение — Выбор учителей — Наблюдения — Галерейные уроки о пере — Пауке — Куске торфа — Куске угля — Наблюдения по предыдущим урокам — Библейские уроки в галерее — Нахождение Моисея — Христос с докторами — Нравственное воспитание — Его пренебрежение в большинстве школ — Должно быть начато в младенчестве — Благотворные эффекты реальной нравственной культуры — Невежество учителей — Галерея наиболее полезна в нравственном воспитании — Образец нравственного урока — Иллюстрации нравственной культуры — Анекдоты — Симпсон о нравственном образовании — Наблюдения — Советы учителям.

Нет части детской системы, которая была бы более неправильно понята, чем система проведения уроков в галерее; и поэтому я счел необходимым посвятить больше места этому предмету, чем я сделал в предыдущих изданиях этой работы. Галерея была первоначально задумана мной для того, чтобы давать детям такие уроки, которые обращались непосредственно к чувствам, либо устно, либо с помощью репрезентативных объектов: таким образом, обучение арифметике с помощью рамы и шариков, поскольку оно обращалось к глазу, а также к пониманию, было подходящим для галерейного урока. Те же наблюдения справедливы в отношении библейской картины или изображения животного, дерева или любого объекта, который может быть представлен глазу. Мы также нашли ее очень полезной при обучении катехизису или чему-либо, что должно быть заучено наизусть, и эта часть нашего плана оказалась настолько полезной и успешной, что она была принята во многих школах для детей старшего возраста обоих полов, я имею в виду в Нормальных школах Глазго и Эдинбурга, Корпоративных школах Ливерпуля и правительственных Модельных школах Дублина. В двух последних приготовления, как в оборудовании игровых площадок, галерей, так и школьных комнат, были сделаны под моим особым надзором, и я не сомневаюсь, что использование галереи, когда оно станет более широко известным в больших школах, станет всеобщим.

Обучаемые должны видеть лицо учителя на этих уроках, а учитель должен видеть лицо обучаемых: это устанавливает симпатию между обоими к выгоде каждого. Лицо — это индекс ума, и временами показывает намерение, даже без слов. Некоторые животные могут читать этот индекс: лошадь, собака, слон и многие из высшего порядка животных. Дети всегда могут читать выражение лица искреннего, мудрого и доброго. Да! даже простые младенцы могут. Читатель! Не улыбайтесь! если бы это было время и место, я мог бы продемонстрировать эти мнения фактами. Это не книга для споров и метафизических рассуждений; но для использования учителями. Когда дети и учителя видят друг друга, как в галерее, эффект в высшей степени благотворен. Это может быть доказано любым учителем. Что касается причины этого эффекта, было бы неуместно спорить о ней здесь. Поэтому я просто заявляю, что это правда. Симпатия — это сила, предназначенная для использования в обучении, и в будущем будет лучше понята.

Многие сторонники детского образования и случайные посетители, обнаружив эти возвышения в детских школах, сделали вывод, что дети должны сидеть на них постоянно, что является фатальной ошибкой и лишает детей той части детской системы воспитания, которая отвечает за упражнение их двигательных способностей, как, например, уроки правописания и чтения, а также метод проведения наглядных уроков, описанный в другой части этой работы. В результате школы превратились в простые школы повторения за учителем, а дети стали беспокойными и невнимательными. И это не единственное зло, сопровождавшее неверное применение галереи; ибо учителя из-за недостаточного понимания детской системы воспитания не знали, чем занять время детей, и множество учителей подорвали собственное здоровье, а также здоровье некоторых детей бесконечными разговорами и пением, которые, к сожалению, слишком многие считают квинтэссенцией всей детской системы воспитания. Здесь я должен заметить, что дети не должны находиться в галерее более одного часа за раз или, самое большее, двух часов в день. Все, что выходит за эти рамки, вредно для учителя и вдвойне вредно для маленьких учеников. Утро всегда является лучшим временем для занятий на галерее: ум учителя более ясен, а умы детей более восприимчивы. После того как дети пообедают, их следует занять наглядными уроками и небольшой частью правописания и чтения, а остальную часть второй половины дня следует посвятить нравственному и физическому воспитанию на игровой площадке, если погода хоть немного позволяет это. Чем больше вы лишаете детей их физического воспитания ради демонстрации их интеллектуальных успехов, тем больше вреда вы наносите их здоровью и своему собственному; и, пытаясь сделать слишком многое, вы нарушаете законы природы, сводите на нет собственную цель и превращаете школу в рассадник преждевременного развития вместо рационального детского сада для обучения и воспитания детей. Авторы, писавшие о детской системе воспитания, обвиняли меня в том, чего я никогда не делал и никогда не рекомендовал; меня сделали ответственным за ошибки и заблуждения других людей, которые не удосужились прочитать мои труды и, в своем стремлении создать что-то новое и оригинальное, отклонились от самых существенных частей плана, из-за чего несколько авторов обвинили меня в незнании философии собственной детской системы воспитания. Тридцать три года назад я думал, что привлечь внимание общественности к этому вопросу — это максимум, на что можно рассчитывать. Я очень хорошо знал в то время, что сухое философское изложение не будет ни принято, ни прочитано. Моей целью было воззвать к чувствам общественности, применяя все на практике в каждом городе, где это было возможно. С помощью этого метода я преуспел там, где другой метод потерпел бы неудачу, но отнюдь не следовало, будто я не знаком с философией собственных планов лишь потому, что предпочитал практическое воплощение рассуждениям о нем на бумаге. Полагая однако, что теперь настало время и что общественное мнение подготовлено лучше, чем тогда, я счел возможным углубиться в детали чуть сильнее, чтобы устранить некоторые обоснованные возражения, которые, не будь этой причины, не возникли бы. Детский ум, подобно нежному растению, требует бережного обращения и подхода, ибо если его форсировать и неблагоразумно обрабатывать в течение первых семи лет жизни, это отразится на всем его организме на всю последующую жизнь. Есть сотни людей, которые не верят в это, и такие люди нанимают для обучения детей сущих мальчишек и девчонок. Пусть поступают так, если им угодно; я просто протестую против этого и высказываю свое мнение, что поступать так крайне неподобающе. Если детские школы когда-либо станут настоящим благословением для страны, они должны быть переданы под опеку мудрых, рассудительных и опытных людей, ибо никакие другие лица не будут пригодны или способны правильно развивать и взращивать детские способности. Я счел необходимым сделать эти замечания, поскольку в разных частях страны я обнаруживал сущих детей, назначенных школьными учителями и учительницами, к великому ущербу для молодежи, вверенной их заботе, и к бесчестью страны, которая это допускает. Ни один разумный человек не поручит ребенку объезжать своих жеребцов; лишь глупец доверит неопытному мальчику дрессировку своих собак; даже за домашней птицей и свиньями будет ухаживать тот, кто хоть что-то в этом смыслит; но почти любое создание, умеющее читать и писать и знакомое с первыми правилами арифметики, слишком часто считается вполне подходящим лицом для надзора за детьми. Я знаю множество примеров, когда уволенные слуги, совершенно непригодные ни к чему, становились учителями детей лишь для того, чтобы пристроить их на место — к уничтожению величайшего и благороднейшего из творений Божьих, коими, как я утверждаю, являются дети. Ожидать, что такие люди смогут проводить занятия на галерее так, как их следует проводить, — значит ожидать того, чего никогда не произойдет и не может произойти. Общественность должна придерживаться иных взглядов на этот предмет; необходимо внедрять более рациональные идеи об искусстве обучения, выплачивать учителям более высокое вознаграждение и прилагать большие усилия для их подготовки и обучения, чтобы сделать их пригодными для этой должности, прежде чем станут заметны хоть какие-то благотворные результаты; и именно ради достижения таких результатов и формирования лучшего настроя в этом обществе я рискнул изложить свое мнение более подробно. Должны быть подготовлены эффективные уроки на галерее и эффективные учителя. В настоящее время их нет в большом количестве, и они могут появиться только благодаря достойному вознаграждению и помещению их под надзор опытных людей, знакомых с этим искусством. Искусство обучения — отнюдь не преходящее искусство, и рано или поздно оно займет подобающее ему место среди других наук. Это наука, требующая глубокого изучения и понимания человеческого характера, и постичь ее, как и всякую другую науку, можно лишь благодаря большому упорству и практике. В другой работе, посвященной воспитанию детей старшего возраста, я привел несколько образцов галерейных уроков; в этой же я постараюсь предложить несколько примеров того, что считаю полезными уроками для детей, и попытаюсь облечь их в язык, понятный детскому восприятию; и я искренне надеюсь, что они наглядно покажут метод преподавания этого рода уроков детям, и что учителя, прежде не ведавшие о нем, извлекут из этого пользу. Я не стану претендовать на оценку того, удалось ли мне это, а оставлю данный вопрос целиком на усугубление и беспристрастность моих читателей; ибо на собственном опыте знаю, как трудно воплотить практику в теорию; и хотя это может показаться парадоксальным, я не сомневаюсь, что многие испытывали точно такие же трудности, пытаясь теоретически объяснить на бумаге то, что они с легкостью практиковали тысячу раз.