«Детская система развития интеллектуальных и моральных способностей детей»

О! Если бы пришло время, когда каждое сердце, будучи проникнуто истинно христианскими принципами, увидело бы, что благороднейшая и высочайшая цель, которая могла бы быть поставлена перед нами, — это воспитание умов молодых в знании, добродетели и благочестии; обучение их разумности и полезности в этой жизни, а также счастью и бессмертию в жизни грядущей. На таких трудах неизбежно почило бы благословение Божье, и Его обещание их успеха является положительным и безусловным. «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится».

Продвижению детской системы я посвятил много лет свои величайшие энергии и ресурсы, и ей я намерен отдавать их, пока мне это позволено милостивым Провидением Божьим. Я буду рад оказать ей любую помощь, либо предоставляя информацию тем, кто в ней нуждается, либо личными усилиями, при условии покрытия расходов на это; по обращению к моему издателю, 22, Португаль-стрит, Линкольнс-Инн, Лондон, или ко мне лично, в Мур-коттедж, Уэйкфилд.

Чтобы подчеркнуть необходимость и объяснить замысел детских школ, я уже несколько лет привык читать курс лекций, из которых нижеследующее является планом:—

ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ. — Волнующее состояние детей бедняков — Прискорбное состояние юных правонарушителей — Каковы причины? — Ответ на вопрос — Телесные и умственные травмы, которые сейчас получают дети всех рангов, описаны и предотвращены — Каково лучшее средство от существующих зол? — Дан ответ — Происхождение и история детской системы — Ее прогресс в Шотландии, где этого можно было меньше всего ожидать — Каковы возражения против системы? — Практическое опровержение их — Способы обучения: алфавит, правописание, чтение, арифметика — Моральное воспитание подкреплено, и средства объяснены.

ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ. — Игровая площадка сделана не только восхитительной, но и умственно и морально развивающей — Классная комната адаптирована для создания и закрепления религиозных впечатлений — Музыка, ее применение для улучшения чувств и памяти — Представления природных объектов и библейских сюжетов — Разнообразие и объем информации, достижимой — Ложь, нечестность, несправедливость и жестокость исправлены.

ТРЕТЬЯ ЛЕКЦИЯ. — Новые планы поощрения и наказания — Влияние страха и любви — Большая разница в результате — Детская система более полно объяснена — Обращения к совести — Соревнование ненужно — Эллиптический план обучения описан — Суды присяжных — Эффект симпатии — Младенцы как инструменты улучшения друг друга.

ЧЕТВЕРТАЯ ЛЕКЦИЯ. — Методы обучения элементам грамматики, географии и геометрии — Галерея описана, и ее применение для многих полезных целей — Квалификация инструкторов — Ущерб, нанесенный их недостатками и ошибками — Система противопоставлена прежним методам — Окончательные эффекты ее распространения — Слуги подготовлены стать благословением для семей — Советы родителям и применение всей системы к детям каждого класса.

Эти лекции я готов читать везде, где это будет сочтено желательным, и следовать за эффектом организацией школ. Необходимый аппарат можно получить у меня.

ГЛАВА V.

ПРИНЦИПЫ ДЕТСКОГО ВОСПИТАНИЯ. Моральное обращение — Важность упражнений — Игровая площадка обязательна — Воспитание природы и человеческое воспитание должны быть объединены — Умственное развитие, дети должны думать сами — Интеллектуальная пища, адаптированная для детей — Дух исследования должен быть возбужден — Постепенное развитие молодого ума — Пренебрежение моральным обращением — Неэффективность правил, выученных наизусть — Влияние любви — Игровая площадка как поле наблюдения — Естественные склонности там проявляют себя — Уважение к частной собственности привито — Сила совести начеку — Анекдот — Преимущества строгого уважения к истине — Простые истины Библии подходят для детей.

* * * * *

«Задача образования в том, что касается знаний, состоит, на мой взгляд, не в том, чтобы сделать учащегося совершенным во всех или хотя бы в одной из наук, а в том, чтобы придать его уму такую склонность и такие привычки, которые позволили бы ему овладеть любой частью знаний, в которой он будет нуждаться в будущем на протяжении своей жизни». — Локк.

«Когда преподаются нравственные обязательства, пусть никогда не будут забыты санкции христианства; благодаря им станет ясно, что они не просто придают друг другу блеск и силу: религия предстанет как голос разума, а мораль — как воля Божья». — Джонсон.

* * * * *

Когда Агесилая, царя Спарты, спросили: «Чему следует учить мальчиков?», он ответил: «Тому, что им следует делать, когда они станут мужчинами». Подобное заявление было достойно более поздних времен, поскольку самые просвещенные люди теперь признают, что великая цель всякого образования — формирование твердого, полезного и добродетельного характера. Эту работу, несомненно, следует начинать как можно раньше; считается, что система, изложенная в этом томе, приспособлена именно для этого, и принципы, на которых она основывается, будут здесь проиллюстрированы. И здесь следует особо отметить, что допустимо лишь то, что соответствует состоянию младенчества, рассчитано на упражнение физических сил и способно, путем их укрепления, заложить основу здравого и мощного интеллекта. И все же об этом слишком часто забывают. Посмотрите на ребенка, само воплощение живости и активности, и его заточение в определенной позе или требование особого выражения лица явно противоестественны. Неактивного и здорового ребенка младше шести лет не бывает. Все, что принуждает его быть иным, неизбежно порождает искусственность в характере. Родитель или учитель может заставить своих детей вести себя тихо и соблюдать то, что он называет порядком; но из этого не следует, что это хорошая подготовка к будущим годам. Напротив, несвобода может привести к излишествам. Чувства и склонности, которые вместо исправления были чрезмерно подавлены, проявятся иными способами и в менее благоприятных обстоятельствах, и зачастую реакция в зрелом возрасте будет бурной. Поэтому рекомендуемая здесь система специально предназначена для детей младшего возраста, адаптирована к ним такими, какие они есть, и полностью направлена на то, чтобы подавлять зло и лелеять добро.

Соответственно, огромное внимание уделяется жизнерадостности и счастью тех, на кого она воздействует. Обучение чтению, арифметике, геометрии и многому другому сделано чрезвычайно увлекательным; когда оно преподносится, повсюду видны улыбающиеся лица и сияющие глаза; и то, что по старой системе было скучным и усыпляющим, теперь преподносится так приятно, что ребенок, буквально играя, приобретает большой объем ценных знаний. Во время игры он видит книгу Природы, этот мир красот: он любит заглядывать в нее, и нет никакой порки, чтобы заставить его это делать. С его стороны — сплошное любопытство и беспокойство. «Что это?», «Что то?», «Для чего это?», «Как это появилось?» — и множество других подобных вопросов. О, если бы у нас были учителя, которые учили бы больше по этой божественной книге! О, если бы у нас была публика, которая поощряла бы и ценила их за это! Какие благословенные результаты я видел даже от того, что кто-то мог ответить на такие вопросы! Абсурдное представление о том, что детей можно учить только в комнате, должно быть развеяно. Я сделал в саду, на дорожках и в полях за один час больше для того, чтобы взлелеять и удовлетворить просыпающиеся способности детства, чем можно было бы сделать в комнате за месяцы. О, человечеству еще предстоит многому научиться в деле обучения детей! Посмотрите, как они схватывают истины через посредство живых существ! Посмотрите, как это прорастает в них; учитель может забыть, а они — нет, я доказывал это сотни раз. Музыка оказалась важнейшим вспомогательным средством для этой цели, и незнакомец был бы поражен той веселостью и восторгом, с которыми многое разучивается с полным пониманием смысла, тогда как любым другим способом это было бы утомительно и непонятно.

Более того, эти достижения сопровождаются различными движениями и упражнениями, которые тренируют конечности, суставы и мышцы; в дополнение к этому, каждое утро и после обеда назначается определенное время для их исключительного удовольствия.

Поведение детенышей низших животных показывает целесообразность предоставления упражнений детям. Любое другое существо использует свои органы движения, как только может, и многие из них, не имея необходимости двигаться в поисках пищи, не могут быть удержаны без силы. Так обстоит дело с теленком, ягненком и многими другими. Если бы этим существам не позволяли резвиться в свое удовольствие, они бы вскоре погибли или заболели. Та же склонность проявляется очень рано у человеческого вида; но поскольку они не способны сами выполнять упражнения, дело родителей и нянь — обеспечить их ими. Это можно сделать разными способами, и методы, включенные в систему, показаны в других частях этой работы. Прискорбно, что люди столь невнимательны к этому вопросу; их небрежность — одна из причин, почему женщины так мало об этом знают. Женщины всегда будут стремиться преуспеть в таких навыках, которые рекомендуют их другому полу; но мужчины обычно избегают даже малейшего знакомства с делами детской, и многие сочли бы за оскорбление, если бы их заподозрили в знании чего-либо из этой области. Однако не так обстоит дело с псарней или конюшнями; джентльмен первого ранга, который не стыдится давать указания относительно содержания своих собак или лошадей, покраснел бы, если бы его застали за выполнением той же обязанности для того существа, которое должно стать наследником его состояния и, возможно, будущей надеждой его страны.

Аргументы в пользу важности физических упражнений можно почерпнуть из любой части животной экономики. Без них кровообращение не может осуществляться должным образом, а различные секреции — выполняться надлежащим образом; жидкости не могут быть правильно подготовлены, а твердые ткани — стать твердыми или сильными. Работа сердца, движение легких и все жизненно важные функции в значительной степени поддерживаются физическими упражнениями. Но указание на то, каким образом производятся эти эффекты, вывело бы нас за рамки настоящего предмета. Поэтому мы лишь добавим, что когда физическими упражнениями пренебрегают, ни одна из функций животного организма не может выполняться должным образом; а когда это происходит, весь организм должен прийти в упадок. Здоровые родители, полезная пища и подходящая одежда мало помогут, если ими пренебрегают. Достаточные физические упражнения восполнят многие недостатки в уходе, но ничто не может компенсировать их отсутствие. Хорошее телосложение, безусловно, должно быть нашей первой целью в воспитании детей. Оно закладывает основу для того, чтобы они были полезными и счастливыми в жизни; и тот, кто пренебрегает этим, не только не выполняет свой долг перед потомством, но и перед обществом.

Пока об этом забывают, не будем жаловаться на слабых и бездумных детей или на слабых и бездумных слуг; ибо первые таковы из-за небрежности своих родителей и общества, а вторые — из-за того, что их вообще не научили думать, — и все же именно те люди, которые возражают против образования бедных, первыми жалуются на своих слуг.

Представление о том, что необходимо прививать привычки к трудолюбию, стало, однако, причиной, с сожалением должен отметить, печального извращения системы в этих отношениях. Время, отведенное на развлечения и физические упражнения, в некоторых случаях было сильно сокращено, чтобы дети могли учиться и практиковаться в шитье, вязании, плетении и т. д. Теперь, никто не может быть более расположен к поощрению трудовых привычек, чем я, но я бы сказал — не за счет здоровья, которое, я уверен, в этих случаях непременно пострадает. Лишите детей их развлечений, и они вскоре перестанут быть теми живыми, счастливыми существами, какими мы их до сих пор видели, и станут болезненными, безжизненными созданиями, какими мы привыкли видеть и жалеть их в условиях заточения и ограничений в школах для девочек. Я не колеблясь утверждаю, что если игровые площадки детских школ будут исключены из системы, то с этого момента они перестанут быть благом для страны.

Ничто не причиняло мне большей боли, чем наблюдать полное пренебрежение к посещению игровой площадки со стороны учителей и общества; первые оставляют детей самих по себе в то самое время, когда их присутствие наиболее желательно; и когда, если за ними должным образом присматривать, дети сами дадут им уроки. Да! Такие уроки, каких не даст ни одна книга, и такие уроки, которые каждый эффективный учитель должен усвоить, иначе об эффективности не может быть и речи. Публика слишком любит слушать задания и заучивание наизусть, и такое книжное обучение, какое преподается в школе, с пением и развлекательной работой в помещении, в ущерб и пренебрежение к нравственной и физической работе на открытом воздухе. Снова и снова я говорю: воспитание на открытом воздухе больше всего влияет на нравственность и формирование характера.

Первые способности, которые развиваются в детстве, — это способности к наблюдению. Младенец, которому два месяца, заметит зажженную свечу; как только это чувство удовлетворено, он стремится порадовать другое, чувство осязания, и каждая мать знает, что если не помешать, он сунет руку в пламя. Следующее усилие — исследовать другие объекты: он схватит их, если сможет, и, изучив один, отложит его в сторону, чтобы наблюдать другой. Как только он становится способен передвигаться, он ищет объекты в пределах своей досягаемости и, желая удовлетворить чувство вкуса, тянет все в рот; благодаря этому он отличает горькое от сладкого, и, увидев сладкое во второй раз, укажет на него и захочет получить, в то время как горькое не будет желаемо.

Теперь следует обратиться к умственной части системы. В связи с этим было справедливо замечено: «С того времени, как дети начинают использовать свои руки, природа направляет их трогать все снова и снова, смотреть на это, пока они трогают, и придавать этому различные положения и на различных расстояниях от глаз. Мы склонны оправдывать это как детскую забаву, потому что они должны что-то делать и не имеют разума, чтобы развлечь себя более по-взрослому. Но если мы подумаем более справедливо, мы обнаружим, что они заняты самым серьезным и важным изучением; и если бы они обладали всем разумом философа, они не могли бы быть заняты более подобающим образом. Ибо именно это детское занятие позволяет им правильно использовать свои глаза. Они тем самым каждый день приобретают привычки восприятия, которые важнее всего, чему мы можем их научить. Первоначальные восприятия, которые дала им природа, немногочисленны и недостаточны для целей жизни; и поэтому она сделала их способными к гораздо большему количеству восприятий через привычку. И чтобы завершить свою работу, она дала им неутомимое усердие в применении к упражнению, посредством которого приобретаются эти восприятия».

Таково образование, которое природа дает своим детям, и мы можем добавить, что другая часть ее дисциплины заключается в том, что в ходе вещей дети должны напрягать всю свою мышечную силу и использовать всю свою изобретательность, чтобы удовлетворить свое любопытство и удовлетворить свои маленькие аппетиты. То, чего они желают, можно получить только ценой труда, терпения и многих разочарований. Благодаря упражнению тела и ума, необходимому для удовлетворения своих желаний, они приобретают ловкость, силу и сноровку в своих движениях, а также конституциональное здоровье и бодрость; они учатся переносить боль без уныния, а разочарование — без отчаяния. Образование природы наиболее совершенно у дикарей, у которых нет другого наставника; и мы видим, что в быстроте всех своих чувств, в ловкости своих движений, в выносливости своих конституций и в своей способности переносить голод, жажду, боль и разочарование они обычно намного превосходят цивилизованные народы. По этой причине один весьма изобретательный писатель, по-видимому, предпочитает дикую жизнь общественной. Но намерение природы состоит в том, чтобы человеческое образование помогало формировать человека, и она приспособила нас к этому естественными принципами подражания и веры, которые обнаруживают себя почти в младенчестве, а также другими, которые развиваются позже.

Когда образование, которое мы получаем от людей, не дает простора образованию природы, оно ошибочно в своих средствах и тенденциях и ослабляет как тело, так и ум. У природы есть свой способ воспитания людей, как есть свой способ исцеления их недугов. Искусство образования состоит в том, чтобы следовать ее велениям, и искусство образования состоит в том, чтобы в равной степени подчиняться ее законам. Древние жители Балеарских островов следовали природе в своем способе обучения детей быть хорошими лучниками, когда подвешивали их обед высоко на нитке и оставляли их сбивать его своим мастерством в использовании лука.

Образование природы, без какой-либо иной человеческой заботы, кроме необходимой для сохранения жизни, делает дикаря. Человеческое образование, соединенное с образованием природы, может сделать хорошего гражданина, искусного ремесленника или воспитанного человека; но для создания Бэкона или Ньютона требуется высшая сила.

Ошибка прошлой системы (ибо так, надеюсь, я могу осмелиться ее назвать) в отношении умственного развития заключалась в том, что низшие силы ума приводились в действие в предпочтение его высшим способностям. Усилие заключалось в том, чтобы упражнять память и наполнять ее информацией, которая, из-за бездеятельности понимания и суждения, редко или никогда не была полезна. Считалось вполне достаточным принять мнения других, не утруждая ребенка думать самостоятельно и формировать собственное мнение. Но это не так, как должно быть. Такая система вряд ли породит великих или мудрых людей; и гораздо лучше приспособлена для попугаев, чем для детей. Поэтому первое, что предпринимается в детской школе, — это заставить детей думать, — побудить их исследовать, сравнивать и судить в отношении всех тех вопросов, с которыми их просыпающийся интеллект способен справиться. Нет никакой пользы в том, чтобы говорить ребенку в первую очередь, что он должен думать, — это сразу же вызывает умственную лень, которая слишком распространена среди взрослых из-за того, что этот ошибочный метод был принят теми, кто отвечал за их ранние годы. Если бы ребенка предоставили самому себе, чтобы он открывал и судил о вещах исключительно самостоятельно, хотя следствием было бы противоположное зло, а именно состояние сравнительного невежества, все же я сомневаюсь, было бы оно больше или прискорбнее, чем то, которое проистекает из неразумной системы давать детям догмы вместо проблем, мнения других вместо того, чтобы вызывать их собственные. В одном случае мы нашли бы ум, неосведомленный и необразованный, но энергичного и мужественного характера, схватывающий те немногие знания, которыми он обладал, с силой и правом завоевателя; в другом — память, занятую бесполезной кучей понятий, без единого мнения или идеи, которые он мог бы назвать своими, — и понимание ленивое и узкое, и, из-за долго поощряемой бездеятельности, почти неспособное к усилию. Как фундаментальный принцип системы, я бы поэтому сказал: пусть дети думают сами за себя. Если они приходят к ошибочным выводам, помогите им в достижении истины; но пусть они, с такой помощью, приходят к ней собственными усилиями. Мало пользы будет сделано, если вы скажете ребенку: «Это неправильно, это правильно», если вы не дадите ему возможности осознать ошибку одного и истину другого. Это не только долг перед ребенком как разумным существом, что вы должны так поступать, но это существенно необходимо для развития его интеллектуальных способностей. Было бы не более смешно для учителя, при обучении арифметике, давать своему ученику задачу и ответ, не обучая его методу решения вопроса, чем для человека давать ребенку результаты рассуждения, не показывая, как истина достигается. Но некоторые, возможно, будут готовы воскликнуть: «Неужели учитель не должен удерживать пользу своего знания и опыта — у ребенка будет достаточно времени, чтобы изучить достоинства его информации, когда он станет старше и будет более компетентен сделать это!» На это я отвечаю: во-первых, ребенку не следует предлагать ничего, что он не в состоянии полностью понять. Давать ребенку задания или предметы, слишком сложные для его умственных способностей, — это нарушение природы; и так же глупо и вредно, как если бы вы положили сто фунтов веса на его плечи, когда он не способен поддержать десять. Опыт учителя может быть полезен ребенку лишь в той мере, в какой он применим к его собственному состоянию; а что касается откладывания периода, когда он должен думать самостоятельно, то для этого, безусловно, нет повода. Природа предоставила пищу, адаптированную к силам желудка младенца, и те, кто хочет правильно вести работу образования, должны подражать ей в предоставлении его интеллектуальной пищи. Что это может быть сделано, я пытаюсь показать в теории на страницах этой работы; и что это работает так же хорошо на практике, любой, у кого есть сомнения, может убедиться сам, посетив любую школу, работающую по плану, изложенному здесь.

Против системы было выдвинуто обвинение, что мы недостаточно стремимся научить детей читать. Теперь, хотя я могу осмелиться сказать, что ни по какому другому плану дети не приобретают знание алфавитных знаков и формирования слов так быстро, как по нынешнему, все же я вполне готов признать, что считаю их обучение чтению второстепенной целью по сравнению с обучением их исследовать и находить природу и свойства вещей, знаками которых являются слова. Именно с вещами, а не просто со словами, мы хотим познакомить наших детей. Если они сначала узнают природу и свойства объекта, нет опасения, что они впоследствии не спросят его названия; но мы слишком часто обнаруживаем, что, приобретя названия, они безразличны к объектам, которые они представляют, и забывают о них.

Пусть дети видят и наблюдают объект, и пусть их учат его названию в то же время, и тогда и то, и другое неизгладимо запечатлеется в памяти. Младенец дома постоянно бегает вокруг и смотрит на все вещи, и слышит, как люди говорят о них; он вскоре знакомится с их названиями и свойствами, а затем время от времени говорит о них. «Ах!» — восклицают папа или мама, — «Какой старомодный ребенок; удивительно, откуда у него такие понятия». Немного мысли и размышления вскоре подсказали бы откуда, и эта мысль, правильно реализованная, продемонстрировала бы важный фундаментальный принцип в обучении молодого ума.

Поэтому наше первое стремление — возбудить дух исследования, — воспитать то любопытство, которое так естественно для маленьких детей: пока это не сделано должным образом, ваша информация не будет хорошо воспринята, и, скорее всего, вскоре будет забыта; но, однажды сделав их любопытными, вы скорее устанете сообщать, чем они — получать. Искусный учитель, действительно, скорее оставит их с аппетитом, который все еще жаждет, чем насытит их пресыщением. Я часто обнаруживал, что самые благотворные результаты возникают от внезапного прекращения урока или лекции на интересную тему. Дети ожидали ее возобновления с величайшим нетерпением, обдумывая то, что они уже слышали, и предвкушая то, что еще должно было последовать, с величайшим интересом. Дайте ребенку задание, и вы возложите на него бремя, — позвольте ему узнать что-то, и вы окажете услугу.

Возбудив дух исследования, следующее стремление — направить его на правильные объекты. Это, конечно, будут вещи, которые относятся к чувствам ребенка; природа и свойства тел, которые могут быть установлены применением этих чувств и т. д. Побудив его исследовать самостоятельно, вы теперь должны выявить его идеи о каждом объекте соответственно; и, научив его свободно использовать свой разум и суждение, а также бесстрашно и откровенно выражать свои собственные понятия, — вы должны попытаться исправить то, что является ошибочным, излагая свои собственные взгляды как можно проще: не так, чтобы побудить ребенка отказаться от своих собственных мнений и принять ваши, а таким образом, чтобы направить его к достижению истины; побудить к сравнению между его мыслями и вашими, и таким образом обнаружить его собственную ошибку.

Способности к наблюдению быстро улучшатся при таком курсе обучения и на всех последующих этапах существования не преминут сформировать независимого и проницательного наблюдателя. Но некоторые могут подумать, что мы перенапрягаем способности ребенка по рекомендуемому плану, — переступаем законы природы, — и что результат должен быть вредным для ребенка, как в умственном, так и в физическом отношении. Однако это настолько далеко от истины, что мы взяли природу своим проводником. Мы решительно, самым решительным образом осуждаем ту неестественную систему, которая дает детям задания, настолько превосходящие их силы, и для которых их младенческие способности не квалифицированы; — мы бы вели их по пути, который наметила природа, — шаг за шагом, — заботясь о том, чтобы одна вещь была полностью освоена, прежде чем будет предпринята другая.

Умственные способности детей гораздо сильнее, чем принято считать. Никто, кто оглядывается на свое раннее детство, не может не вспомнить, что порой его мысли даже тогда достигали самых пределов человеческой мысли. Все силы ума, которые упражняются в дальнейшей жизни, проявляются в младенчестве, и поэтому все они должны быть спокойно и легко приведены в действие. Это может быть сделано любым объектом, — даже игрушкой. Если бы мы связали несколько наших членов так, чтобы предотвратить их использование, и в то же время сильно упражняли те, что свободны, результатом было бы телесное искажение. Если мы при обучении упражняем только память, и то лишь со знанием слов, а не вещей, результатом должно быть абсолютное умственное искажение, и высшие силы размышления, суждения и разума останутся слабыми, немощными и недостаточными из-за отсутствия упражнений. Когда все силы ума приводятся в гармоничное действие, приобретение знаний становится приятным. Знание — это надлежащая пища для расширения и увеличения ума, как естественная пища — для роста тела; и когда выбрана та, что подходит возрасту и характеру получателя, первая будет принята с таким же удовольствием, как и вторая. Как надлежащее упражнение каждой телесной силы заставляет ее стать сильной, здоровой и энергичной, так правильное и надлежащее использование каждой умственной способности в конечном итоге заставит ее стать активной, свободной и мощной.

Как только ребенок входит в школу, он находится под командованием. От него требуется занимать определенные места, выполнять различные движения и внимать разнообразным инструкциям по звуку ноги или поднятию руки. От этого курса не допускается никаких отклонений. Поначалу это работа симпатии и подражания, но впоследствии это становится делом принципа. Таким образом, врожденное нежелание младенческого ума подчиняться преодолевается, и закладывается прочная основа для будущих усилий. Однако до сих пор дисциплина является общей; чтобы быть конкретной, индивидуальный характер должен быть тщательно изучен. Движения ребенка, когда они не ограничены, должны быть тщательно отслежены, его преобладающие качества установлены, и принят такой режим обращения, какой может продиктовать здравое суждение о характере. Везде, где об этом забывают, возникнут некоторые беды. Приказы, которые отдаются любой другой силе, кроме сил симпатии и подражания, вряд ли будут выполнены необученным младенцем; дело в том, что пока у него нет других средств послушания, и для этого на более высоких принципах мы должны ждать, пока природа предоставит инструменты и возможности для их упражнения. Когда, однако, успех достигнут до такой степени, путь подготовлен для дальнейшего развития и культуры, и способности к наблюдению и различению, тогда постепенно нагружаемые, достигнут всего желаемого. Таким образом, младенец сидит или встает, повторяет или молчит, поначалу потому, что окружающие его делают так; впоследствии он осознает причину для этого: например, что, находясь в галерее, он может видеть то, чего не мог бы нигде больше, и, следовательно, что он должен маршировать туда, а затем он судит, что одна вещь неправильна, потому что ее совершение было запрещено, а другая — правильна, потому что она была приказана, или потому что одна делает его счастливым, а другая — наоборот.

При старой системе образования, должен откровенно сказать, нравственное обращение часто было полностью опущено, и еще чаще оно было ошибочным и, следовательно, неэффективным. Позвольте спросить: способствовало бы здоровью ребенка обучение его повторять определенные максимы о пользе, проистекающей из физических упражнений? Ответ очевиден. Также не может быть никакой пользы для нравственного здоровья ребенка обучение его повторять лучшие максимы добродетели, если мы не позаботились о том, чтобы побудить к практическому соблюдению этих предписаний. И все же это случалось редко. Как часто мы слышим, как люди замечают о плохом поведении детей: «Удивительно, что они так поступают; — их учили лучшим вещам!» Очень вероятно; и у них могут быть все упомянутые золотые правила добродетели, тщательно сохраненные в их памяти; но они подобны накопленным сокровищам скряги, склонность использовать их отсутствует. Именно это мы должны стремиться произвести и поощрять в ребенке. Действительно, если мы можем быть лишь инструментами возбуждения любви к добру, он не будет ошибаться и не будет испытывать недостатка в знании, как делать добро, даже если бы мы забыли дать ему какие-либо правила или максимы. Именно к сердцу мы должны обратить наше внимание в нравственном обращении с детьми. Мы должны тщательно стремиться выявить и воспитать нравственные чувства, заложенные внутри; и пробудить совесть к одобрению добра и неприязни и отвращению ко злу. Другая великая цель учителя или учительницы детской школы, поэтому, — завоевать их любовь, изгнав всякий рабский страх. Их нужно приглашать рассматривать своего учителя как того, кто желает способствовать их счастью самыми ласковыми средствами — не только добрыми словами, но и добрыми делами; одно из которых влияет на ребенка больше, чем том слов. Слова обращаются только к пониманию и часто проходят как пустые звуки; но добрые дела действуют на сердце и, подобно благодатному свету и теплу весны, которые рассеивают мрак, покрывавший лицо природы в холодное время года, они рассеивают туманы, которые холодное и суровое обращение породило в нравственной атмосфере. Фундаментальный принцип системы детской школы — любовь; и никакой другой не должен быть заменен им, кроме случаев, когда это абсолютно необходимо. Пусть дети видят, что вы любите их, и любовь породит любовь, как к своему учителю, так и друг к другу. Без помощи примера ничего нельзя сделать; только этой магнитной силой можно пробудить симпатические чувства. Она действует как талисман на самые сокровенные чувства души и возбуждает их к деятельности; что должно быть постоянной целью всех лиц, занятых в важной работе образования. Как мы обнаруживаем, что порочные принципы укрепляются привычкой, а добрые принципы пропорционально ослабляются, так, напротив, аморальные склонности ослабляются, когда лучшие чувства приводятся в действие.

Великий недостаток человеческого характера — эгоизм, и устранить или уменьшить его — великий дезидератум нравственной культуры. Как счастливы были бы люди, если бы вместо того, чтобы каждый жил для себя, они жили действительно друг для друга! Совершенство нравственного превосходства нельзя лучше описать, как достижение того состояния, в котором мы должны «любить ближнего своего, как самого себя». Распространенность себялюбия будет очень очевидна наблюдательному учителю или учительнице в поведении детей, находящихся под их опекой, и именно это чувство они должны постоянно стремиться сдерживать или искоренять. И им не нужно отчаиваться в достижении некоторой степени успеха. Детей можно привести к ощущению, что дарить счастье — значит получать его, — что, будучи добрыми к своим маленьким школьным товарищам, они не только обеспечивают ответную доброту, но и фактически получают личное удовлетворение от этого; и что больше удовольствия в прощении обиды, чем в негодовании на нее. Некоторые, я знаю, будут склонны сказать, что в конце концов это не что иное, как эгоизм или себялюбие. Это старый предмет спора, и я оставляю тем ссориться из-за него, кому угодно. Каждый знает и чувствует разницу между тем, что мы называем эгоизмом, и тем, что всеобъемлюще названо устами божественной истины «любовью к ближнему». Если это должно называться себялюбием, я могу только сказать, что именно правильное направление чувства должно быть предметом поиска.

В работе нравственной культуры будет необходимо не только наблюдать за поведением ребенка под ограничением школьного наблюдения и дисциплины; но и в те времена, когда он считает себя свободным потакать своим чувствам без присмотра. Злые склонности нашей природы обладают всей хитростью змея и скрываются в своих тайных местах, наблюдая за благоприятной возможностью для упражнения и проявления. Для целей наблюдения игровая площадка предоставит все удобства и является по этой причине, а также потому, что она предоставляет упражнения и развлечения детям, незаменимым дополнением к Детской школе. Здесь ребенок покажет свой характер в истинном свете. Здесь можно увидеть, какие эффекты произвело образование детей; ибо если они любят драться и ссориться, здесь это будет очевидно; если они хитры, здесь они будут стремиться практиковать свою хитрость; и это даст учителю возможность применить надлежащее средство; тогда как, если их держать в школе (что они должны делать, если нет игровой площадки), эти злые склонности не проявят себя, пока они не выйдут на улицу, и, следовательно, противоядие не будет применено. Я видел многих детей, которые вели себя очень благопристойно в школе, но в тот момент, когда они входили на игровую площадку, они проявляли свой эгоизм до такой степени, что хотели, чтобы все остальные дети были подчинены им; и, при их отказе позволить им верховодить, они начинали применять силу, чтобы заставить их подчиниться. Это поведение, которое следует пресекать, — и какое время более подходящее, чем первые стадии младенчества?

Чтобы взять другой случай, ссора, подобная этой, может возникнуть: у мальчика шесть крыжовников; другой мальчик подходит и просит один; небольшим настойчивым требованием он получает его: — он желает другой; — но мальчик, у которого они есть, говорит, что не может уделить больше; у него только пять, и он не может расстаться с другим. Второй мальчик, однако, донимает его. Он даже разыгрывает лицемера и пускает в ход многие из худших уловок человеческой природы, которые мы так часто видим в повседневной практике, и он добивается своего. Но он еще не удовлетворен; он желает еще один. Первый мальчик, однако, ни за что не даст ему больше. Он снова пробует все свои уловки, но тщетно. Видя, что он не может хитростью или мольбой получить еще один, он прибегает к насилию. Он выхватывает один из руки своего товарища и убегает с ним. Первый мальчик раздражен таким поведением, он преследует беглеца, настигает его и дает ему удар по лицу. Второй мальчик такой же трус, как и вор. Он подходит и жалуется учителю. Учитель затем устраивает суд присяжных. Он не стучит одной головой о другую согласно старому обычаю, но он выслушивает и истца, и ответчика, и, получив факты, он представляет на суд самих детей, было ли правильно со стороны одного мальчика брать силой то, что не было его собственным, и показывает им, кто больше виноват. Затем они решают приговор; возможно, кто-то предлагает, чтобы это было самое строгое допустимое наказание, легкий шлепок по руке; в то время как сердобольная девочка говорит: «Пожалуйста, сэр, ударьте его очень мягко»; но результат — заметное различие между правильным и неправильным; — соответствующие выражения удовольствия и неодобрения: — и на месте, «поцелуи и примирение». Я, действительно, настолько твердо убежден, из опыта, который я имел, в полезности игровой площадки, по вышеуказанным причинам и другим, упомянутым в другом месте, что я не колеблясь скажу, что детская школа мало, если вообще полезна, без нее.

Там, где игровая площадка украшена цветами, фруктовыми деревьями и т. д. (и я бы рекомендовал этот план принимать неизменно), это не только дает учителю возможность передать много знаний детям и проследить все до Великой Первопричины, но становится средством установления принципов честности. Им ни в коем случае не следует позволять срывать фрукты или цветы; все должно считаться священным; и будучи так рано приученными к честности, искушения в дальнейшей жизни будут лишены своей силы. Всем любителям детей прискорбно видеть, какое опустошение они производят в плантациях недалеко от Лондона; и даже взрослые люди не полностью свободны от этого недостатка, ибо, не довольствуясь надлежащей пешеходной дорожкой, они должны ходить по чужим плантациям, вырывать то, что не может быть ни для чего полезно, и тем самым наносить ущерб собственности своего соседа. Эти вещи не должны быть, и я не думаю, что они были бы так распространены, если бы на них обращали немного больше внимания в образовании детей. Слишком долго практиковалось многими считать, что дело школы состоит лишь в обучении детей буквам; но я придерживаюсь мнения, что формирование характера во время пребывания там имеет величайшее значение, не только для детей, но и для общества в целом. Как мы можем объяснить строгую честность лапландцев, которые могут оставить свою собственность в лесах и в своих хижинах без малейшего страха, что она будет украдена или повреждена, в то время как мы, имея в десять раз больше преимуществ, не можем считать свою собственность в безопасности с помощью замков и засовов, кирпичных стен и даже сторожей и полицейских в придачу? Должна быть какая-то причина для всего этого, и, возможно, главная — это дефектное образование и полное пренебрежение к морали младенцев из бедных слоев населения в то время, когда об их первых впечатлениях следует позаботиться особенно тщательно; ибо совесть, если ее не усыплять, а призвать к энергичному действию, окажется сильнее кирпичных стен, засовов или замков; и я убежден, что мог бы взять всех детей, находившихся под моей опекой в первой детской школе, в плантацию любого джентльмена, не причинив им ни малейшего вреда; и это я мог бы сделать сейчас в любых подобных обстоятельствах. Я упомяну, однако, один факт.

Однажды, когда я гулял по игровой площадке, я увидел на одном ее конце около двадцати детей, по-видимому, спорящих о предмете, за и против; по позе нескольких ораторов я решил, что это о чем-то, что казалось им весьма важным. Я хотел узнать предмет дебатов, но был уверен, что если я подойду к детям, это может положить конец делу вообще. Некоторые из прохожих увидели, что я очень внимательно смотрю на главного действующего лица, и, как я полагаю, предложили группе целесообразность удалиться в какое-нибудь другое место, ибо сразу после этого они все ушли за перегородку, что дало мне возможность отчетливо слышать все, что происходило, не будучи замеченным ими. Я вскоре обнаружил, что предметом дебатов была песня. По-видимому, один из детей принес песню в школу, которую некоторые из старост прочитали, и, решив, что это неподобающая вещь для ребенка, чтобы иметь ее в своем распоряжении, один из них взял ее у владельца и уничтожил. Пострадавшая сторона пожаловалась некоторым другим детям, которые сказали, что это воровство — для одного ребенка брать что-либо у другого ребенка без его согласия. Мальчик, задетый тем, что его назвали вором, защищался, говоря, что он, как староста, имел право забирать у любого из своего класса все, что было рассчитано на то, чтобы причинить им вред; и был, по-видимому, поддержан в этом мнении многими другими. С другой стороны, утверждалось, что такого права не существовало; и для меня было сомнительно в течение значительного времени, на чьей стороне была сила аргумента. Наконец, один из детей заметил следующее: «Тебе следовало отнести это учителю, потому что он знал бы, если это плохо, лучше, чем ты». Это был убедительный аргумент, и к моему великому восторгу мальчик ответил: «Сколько стоила песня?» Ответ был: «Полпенни». «Вот, тогда возьми», — говорит ребенок, — «Мне дали одну сегодня; так что теперь помни, я заплатил тебе за нее, но если ты принесешь еще песни в школу, я скажу учителю». Это, по-видимому, доставило общее удовлетворение всей группе, которая немедленно разошлась по своим развлечениям. Борьба, подобная этой, между принципами долга и честности, среди детей столь очень юных, должна оказаться весьма интересной для всех, кто любит их, и иллюстрирует, вне всякого сомнения, огромное преимущество раннего обучения.

Другая вещь, которую следует заметить, — это уважение к истине. Ничто не является столь восхитительным, как это. Нет разговора более приятного, чем разговор человека честности, который слушает без всякого умысла предать и говорит без всякого намерения обмануть; и, признавая это, мы должны стремиться изо всех сил побудить детей помнить об этом. Но наш успех в значительной степени будет зависеть от средств, которые мы используем. Многие дети запуганы до лжи неразумными методами тех, кто заботится о них. Я знал мать, которая обещала ребенку прощение, если он скажет правду, и, получив признание, она нарушила свое обязательство. Ребенок, однажды подвергшийся такому обращению, естественно, будет настороже против подобного обмана. Я знал других, которые притворялись, что не наказывают ребенка за признание, но за то, что он сначала отрицал это, а впоследствии признался. Я думаю, что детей не следует наказывать ни в коем случае после того, как им было обещано прощение, так как истина имеет слишком большое значение, чтобы с ней так играть; и мы не можем удивляться, если она низко ценится детьми после того, как пример подается их родителями. Имея под своей опекой несколько тысяч детей, я имел благоприятные возможности наблюдать склонность младенческого ума, и должен сказать, что я не нашел их столь склонными ко злу и лжи, как я предполагал ранее.

Когда в этом томе упоминается мораль, пусть никогда не забывается, что под ней подразумевается чистая и совершенная мораль священного Писания. Только из этого источника можно почерпнуть великие истины и предписания для регулирования совести и улучшения сердца. Детская система, однако, стремилась бы держаться совершенно в стороне от более отдаленных богословских мнений, разделяемых христианами разных конфессий. С ними маленькие дети не могут иметь ничего общего, и учреждения для их прямой пользы должны получать поддержку всех. Какого рода религиозному учению и вере следует учить младенцев, я здесь определять не буду, а оставлю это на рассмотрение в будущей главе, посвященной более специально этому предмету. Желанием всех истинных христиан должно быть, чтобы их учили фундаментальным истинам вечного Евангелия. Но весьма прискорбно, что то, что является фундаментальными истинами Евангелия, так часто является спорным моментом. С такими спорными темами младенцы не имеют ничего общего, и преподавание таких вопросов скорее было бы посевом семян для будущего скептицизма, чем закладыванием прочного фундамента для чистой и незапятнанной религии. Во всем, но особенно в религии, как предмете величайшей важности, следует преподавать чистейшие, простейшие и самые неискаженные истины. Библия содержит обширные и обильные запасы такой простой истины, наиболее удивительно подходящей для младенческого восприятия в текстах, предписаниях, притчах и историях. Благочестивая и рассудительная мать или учитель не могут быть в затруднении при выборе подходящего. Многие красивые и простые молитвы можно найти в Молитвеннике Церкви Англии, которые, я думаю, нельзя улучшить, и которые я нашел вполне подходящими для младенческого ума. Некоторые из Коллектов, по простоте языка и богатой полноте божественной истины, не могут быть превзойдены. Простые гимны для обучения и преданности также необходимы, и я попытался предоставить такие, как эти, в Руководстве, недавно опубликованном в связи с другом, и которое можно получить через издателя этой работы.

ГЛАВА VI.

НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ДЕТСКОЙ ШКОЛЫ. Учитель и учительница должны проживать в помещении — Внутреннее устройство — Школа и ее мебель — Учебные столбы и уроки — Младших детей не следует отделять от старших — Устройство игровой площадки — Круговые качели — Их управление и преимущества.

* * * * *

«Мудрость ищет наиболее желательные цели при использовании наиболее подходящих средств».

* * * * *

Теперь я изложу своим читателям отчет о вещах, необходимых для создания детской школы; прежде чем представить им детали плана, которому следует следовать в ней.

В первую очередь необходимо обеспечить воздушное и просторное помещение с сухой и, по возможности, большой игровой площадкой, примыкающей к нему. Участок земли, как я полагаю, должен быть не менее 50 футов в ширину и 100 футов в длину; но если бы земля была 150 или 200 футов в длину, было бы тем лучше, так как это позволило бы 100 или 150 футов для игровой площадки; которая имеет такое значение, что я считаю систему очень дефектной без нее, по причинам, о которых будет сказано далее.

Также должна быть комната около пятнадцати футов в квадрате для целей обучения детей в классах, которые могут быть сформированы в одном конце большой комнаты: это абсолютно необходимо. Поскольку учитель и учительница должны жить в помещении, для них должен быть предоставлен небольшой дом, содержащий три или четыре комнаты. Причина их проживания в помещении заключается в том, что детям следует позволить приносить свои обеды с собой, так как это удержит их от улиц; и, действительно, из тех, кто все же идет домой обедать, многие вернутся в очень короткое время; и если в помещении не будет никого, кто мог бы присмотреть за ними, они потеряются; и не только это, но и чужие мальчики будут приходить с улиц и делать много вреда, если никого не будет, чтобы предотвратить это.

Часть места для сидения, которую я отвел для каждого ребенка, составляет двенадцать дюймов. Ученики должны сидеть вокруг школьной комнаты, спиной к стене; двойные сиденья должны быть вокруг сторон школы, как два первых сиденья в галерее. Школа согласно гравированному плану будет найдена достаточно большой для всех целей детской школы; но если желательно, чтобы она была более удобной, она может быть той же длины, что и план, и вместо двадцати двух футов может быть сделана тридцать футов в ширину; это вместит столько детей, сколько должно быть собрано вместе в одном месте, и столько, сколько любой мужчина и женщина могут возможно сделать справедливость, если она будет длиннее, детям будет трудно слышать учителя. Прямоугольное здание — самое дешевое из-за крыши. Экономия была изучена в данном плане, без добавления чего-либо ненужного. Это, конечно, вопрос мнения, и может быть принято или нет, просто как это подходит тем, кто может пожелать строить. Дом учителя на плане, как будет видно, немного выступает на игровую площадку, чтобы дать ему возможность видеть детей во время игры, пока он обедает, чтобы он мог заметить любое неподобающее поведение со стороны детей и упомянуть об этом, когда счета дня будут подведены.

Поскольку дети очень склонны попадать в опасность, даже когда они в школе, становится целесообразным проявлять величайшую бдительность, чтобы предотвратить возможность несчастного случая; ибо там, где собрано вместе двести детей, старшему из которых не больше семи лет, совершенно точно, что если есть опасность, некоторые попадут в нее. По этой причине все двери в помещении должны быть закреплены так, чтобы дети не могли раскачивать их вперед и назад; если они не будут, они прищемят себе пальцы, или могут произойти большие несчастные случаи. Формы также должны быть расставлены так, чтобы дети не могли упасть через них. Все, короче говоря, должно быть убрано с пути, что может вызвать какую-либо опасность. Сиденья должны быть не выше девяти дюймов; а для детей поменьше — шесть дюймов; и должны быть одиннадцать или двенадцать дюймов в ширину; и закреплены по всему периметру к стенам.

Стол учителя должен быть расположен в конце школьного помещения, там, где находится классная комната. Благодаря этому он сможет видеть лица всех детей, а они — его, что абсолютно необходимо. В таком случае ими можно будет управлять движением руки.

Мебель, необходимая для школы, включает: стол для учителя; скамьи для детей; подставки для учебных пособий; табуреты для мониторов; грифельные доски и карандаши; картины и учебные материалы на библейские темы; картины и учебные материалы по естественной истории; алфавиты и пособия по правописанию; латунные буквы и цифры с досками для них; геометрические фигуры и т. д.; а также раму для перестановок, или арифметикон, как его называют. К этому можно добавить небольшие книги и прочее. Конкретное использование этих предметов будет показано на следующих страницах.

Ниже представлено изображение стойки для учебных пособий.

Учебные пособия, наклеенные на дерево для придания им достаточной жесткости, вставляются в пазы стойки; их можно установить в любом удобном положении и отрегулировать на любой высоте, как сочтет нужным учитель.

[Иллюстрация: a b — это деревянная планка с пазом, прикрепленная к стойке с помощью винтов c и d. На этой планке расположены два блока e и f; нижний блок, f, закреплен и имеет паз на верхней стороне, в который опирается нижний край доски g h; верхний блок, e, имеет паз на нижней стороне, в который опирается верхний край доски g h, и перемещается вверх и вниз в зависимости от ширины доски на планке a b. — Вместо того чтобы делать стойку с ножками, ее обычно, и, возможно, так даже лучше, крепят к полу школьного помещения; она должна быть очень легкой и иметь высоту 4 фута 4 дюйма.]

Следующая стойка для учебных пособий оказалась более удобной, чем предыдущая; она закрепляется в гнезде, что избавляет от необходимости в поперечных ножках в основании. Ее преимущество заключается в том, что ее можно вынуть, когда она не нужна, и повесить на стену, чтобы освободить пространство в комнате для других целей. № 2 — это гнездо, которое следует врезать в пол и прочно прикрутить к боковой стороне балки, чтобы обеспечить полную устойчивость; гнездо должно быть открытым снизу, чтобы через него проходила пыль. № 1 — это пластина, которая закрывает гнездо вровень с полом, когда стойка вынута, чтобы предотвратить попадание пыли в гнездо. Небольшая выемка, показанная на рисунке один, слишком мала для того, чтобы ученики могли просунуть пальцы и вытащить пластину, но достаточно широка, чтобы учитель мог вставить очень узкий ключ, когда хочет вытащить пластину и вставить стойку в гнездо. № 3 — это вид спереди стойки для учебных пособий, содержащей направляющие, зажимающие учебные материалы между ними; другой рисунок представляет вид сбоку, а маленькая фигура слева показывает паз двух направляющих для размещения учебного материала, а задняя часть — крепления типа «ласточкин хвост», которые опускаются за стойкой. Эти стойки размещаются параллельно двойными рядами по всей школе, на равном расстоянии, точно напротив друг друга; плоские латунные или железные пластины должны быть врезаны в пол напротив передней части стоек, как показано на одной из гравюр, изображающих пространство школы и детей на наглядных уроках. Опыт показал мне, что это изобретение имеет явное преимущество перед другим, так как стойки всегда остаются перпендикулярными и параллельными друг другу, занимают меньше места, их легче убрать, и дети не могут их опрокинуть; они должны быть пронумерованы спереди, как показано на рисунке, чтобы учитель всегда мог поставить нужную стойку на свое место.

[Иллюстрация]

Арифметикон, описание которого будет дано в следующей главе, прост по своей конструкции, но, как будет показано далее, может применяться разнообразно и с большой пользой. Он действительно незаменим в детской школе, так как полезен для обучения первым основам грамматики, арифметики и геометрии. Расходы на оснащение большой школы составляют около 16 фунтов стерлингов, а меньшей — около 10 фунтов стерлингов.

Я должен здесь выразить протест против нарушения свободы детского разума. В некоторых школах для самых маленьких детей сооружается так называемый «загон»; таким образом, они оказываются отрезанными от общества остальных детей, у которых могли бы научиться гораздо большему, чем у любого учителя. Мониторы, приставленные к этому классу, также оказываются запертыми в той же клетке и поэтому страдают от тех же ограничений. Результат моего собственного опыта, как и опыта других, заключается в том, что ребенок определенно не справляется с обязанностями монитора, если не может поддерживать порядок в младшем классе без подобных средств. Поэтому я самым решительным образом осуждаю упомянутое разделение как не только совершенно ненужное, но и крайне вредное.

Иметь в комнате сто и более детей, как бы удобно это ни было в других отношениях, и не предоставлять им надлежащего отдыха и физических упражнений, что невозможно без игровой площадки, означало бы существенно подорвать их здоровье, что, по моему скромному мнению, является делом первостепенной важности. Я бы предпочел видеть школу, где взимают два или три пенса в неделю за каждого ребенка, но есть игровая площадка, чем ту, где дети принимаются бесплатно, но площадки нет; ибо я считаю, что первое учреждение принесет больше пользы. Игровая площадка, кроме того, является одной из самых полезных частей системы. Именно там ребенок проявляет себя в своем истинном характере, что дает учителю возможность пресекать в зародыше его дурные наклонности. Поэтому я очень настойчиво рекомендую не отказываться от этого необходимого дополнения к детской школе. Более того, я замечаю, что там, где при школе есть игровая площадка, вместо того чтобы играть на улицах, где перед их глазами почти ничего, кроме зла, дети будут спешить в школу с хлебом с маслом в руках менее чем через четверть часа после того, как покинули ее, зная, что у них есть возможность поиграть там в оставшееся время обеденного перерыва, так что они любят школу и редко хотят быть где-то еще.

Игровые площадки некоторых школ вымощены кирпичом, что, как я обнаружил, очень хорошо подходит, так как они впитывают дождь настолько быстро, что через десять минут после ливня площадка становится достаточно сухой для игр детей; чего, возможно, нельзя сказать о любом другом виде покрытия. Обычно их кладут плашмя, но я бы предпочел, чтобы их ставили на ребро, так как они прослужили бы много лет дольше, хотя при такой укладке потребовалось бы почти вдвое больше кирпичей. Если площадка не вымощена, земля будет мягкой, и дети будут пачкаться. Следует предусмотреть отвод воды, ибо если появятся лужи, дети обязательно в них залезут. Некоторые рекомендуют несколько возов хорошего гравия с примесью железа, так как есть такой сорт, который при хорошей укатке схватывается почти как скала; но дети склонны рыть ямы, если это просто гравий. Если заметить это вовремя, можно предотвратить; но если позволить им продолжать и не обращать на это внимания, будет очень трудно отучить их от этой привычки. Если можно сэкономить деньги с помощью какого-либо плана, возможно, стоит обратить на это внимание; но, взвесив все преимущества и недостатки гравия, я придерживаюсь мнения, что кирпич предпочтительнее. Я также рекомендую посадить фруктовые деревья в центре игровой площадки, а также вдоль стен; это порадует детей и научит их уважать частную собственность. Если кто-то сомневается в целесообразности этого плана, могу лишь сказать, что мы оставляем многие игровые площадки украшенными таким образом: и вместо того чтобы стать искушением для детей, это стало средством укрепления в них принципов честности, так что они никогда не трогают ни единого цветка или даже листа в саду. Вокруг игровой площадки также должна быть цветочная кайма из таких растений, которые источают наиболее приятный аромат, что поможет нейтрализовать любой неприятный запах, который может исходить от детей, и тем самым будет способствовать их здоровью, а также здоровью тех, кто за ними присматривает. Кроме того, это даст учителю возможность преподать детям много полезных уроков; ибо чем больше он учит на вещах и чем меньше на знаках, тем лучше. Эти вещи не требуют никаких расходов для учреждения, кроме первоначальной покупки, так как они обеспечат приятное занятие для учителя до и после школьных часов, в некоторой степени подготовят его к дневным обязанностям и дадут ему широкую возможность вселить множество идей в умы детей и проследить все до Великого Первопричины. Я был свидетелем хороших результатов этих мер, что заставляет меня смиренно, но настойчиво рекомендовать их другим.

[Сноска A: В Ланкашире и других местах, где мощение плитняком стоит дешево, он оказался определенно лучше любого другого плана, упомянутого выше; дети не ушибутся сильнее при падении на плиты, чем на кирпичи или гальку.]

Что касается расходов: если 200 детей платят по два пенса в неделю, что сейчас является обычной платой, то годовой доход составит, за вычетом четырех недель на каникулы, около 80 фунтов стерлингов, и если дефицит будет покрыт за счет подписок и пожертвований от сторонников системы, ее можно легко внедрить и обеспечить все ее преимущества. Сельскую школу можно оснастить за половину этой суммы и содержать менее чем за половину расходов. Я СОМНЕВАЮСЬ, НЕ СТОИТ ЛИ СТРАНЕ ТАК ЖЕ ДОРОГО КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО ВЫСЫЛАЮТ ИЗ НЕЕ, КАК СОДЕРЖАНИЕ ТРЕХ ДЕТСКИХ ШКОЛ ЕЖЕГОДНО, при этом обеспечивая хорошую оплату учителям, с 200 детьми в каждой школе.

[Сноска A: В некоторых частях Сент-Джайлса, Уоппинга и т. д. многие родители не в состоянии платить, а многие из тех, кто может, предпочли бы позволить своим детям бегать по улицам, чем платить пенни; однако дети последних являются большими объектами благотворительности; и именно дети таких людей в основном наполняют наши тюрьмы. Нам нужны три класса детских школ: для среднего класса, который будет платить; для квалифицированных рабочих, которые будут платить 2 или 3 пенса в неделю; и для бедных и неграмотных, которые не будут платить ничего.]

С каждым годом я все больше убеждаюсь в огромной важности игровой площадки и в ошибочности некоторых моих ранних взглядов на нее. Обнаружив, что для привлечения внимания детей, столь различающихся по характеру и вкусам, необходимо большое разнообразие уроков и предметов, мы предположили, что для игровой площадки требуется такое же разнообразие игрушек. Поэтому был приобретен хороший запас мячей, ракеток, воланов, волчков, кнутов, скакалок, обручей, палок и тачек, и мы тешили себя надеждой, что это должно принести всеобщее счастье. Однако в этом мы были крайне разочарованы; ибо мячи часто перелетали через стену — игроки, не умея бросать их с точностью спартанских детей, иногда попадали в глаз своим товарищам: если нам удавалось успокоить пострадавшего поцелуем и леденцом, то ухо тут же поражал крик: «О, мой подбородок, мой подбородок», от какого-нибудь несчастного, который смотрел на звезды, а другой, стремясь нанести как можно больше ударов, принимал эту часть за основание своего волана; в то время как за этим следовало: «О, моя нога» из-за неудачного движения палки или тачки. Короче говоря, такие сцены были невыносимы; и из-за несчастных случаев, и из-за волчков без веревок, и веревок без волчков, обручей без палок и палок без обручей, захвата любимой игрушки одним и неспособности другого получить хоть что-то, было очевидно, что мы неправы, но не было ясно, как мы могли поступить иначе.