«Индейский вопрос»

Майами. — Майами из Канзаса некогда проживали в Индиане, составляя одно племя с майами, все еще остающимися в том штате, но в 1846 году переселились в свое нынешнее место по положениям договора 1840 года.

Вследствие отделения значительного числа людей, объединившихся с пеориями на Индейской территории, а также из-за опустошений от болезней, последовавших за порочными страстями, особенно в употреблении спиртных напитков, эта группа, которая при переселении из Индианы насчитывала около пятисот человек, в настоящее время насчитывает лишь девяносто пять. Они имеют резервацию площадью 10 240 акров в округах Линн и Майами на юго-востоке Канзаса, большая часть которой находится в их индивидуальном владении.

Управляющий делами индейцев, находящийся в непосредственном подчинении, в своем отчете за этот год говорит, что майами, остающиеся в Канзасе, сильно деморализованы, их школа заброшена, а молодежь осталась лишенной преимуществ образования.

Значительные неприятности на протяжении лет доставлялись белыми поселенцами, агрессивно селившимися на землях, принадлежащих этим индейцам, причем никакие усилия по их выселению до сих пор не увенчались успехом.

Канза, или кавы. — Эти индейцы являются коренными жителями занимаемой ими страны. В настоящее время их насчитывается пятьсот девяносто три человека: в 1860 году их было восемьсот три. Хотя у них есть резервация в 80 640 акров хорошей земли в восточной части штата, они бедны, непредприимчивы и в последние годы сильно страдали от нехватки самых необходимых для жизни вещей. Они никогда не были особо склонны к труду, добывая средства к существованию охотой наряду с причитающимися от правительства аннуитетами. Они неуклонно беднели; и даже сейчас, в своем стесненном положении и под давлением нужды, они выказывают мало склонности к занятию сельским хозяйством, причем все попытки побудить их к труду оказались в значительной мере безуспешными. До совсем недавнего времени их даже нельзя было уговорить дать своим детям образование. В настоящее время действует одна школа с посещаемостью около сорока пяти учащихся. Актом от 8 мая 1872 года была предусмотрена продажа всех земель, принадлежащих этим индейцам в Канзасе, и их переселение на Индейскую территорию. Актом от 5 июня 1872 года также было предусмотрено их поселение в пределах участка земли, который должен быть выделен для осейджів, как там оговаривается. Их земли в Канзасе в настоящее время оцениваются назначенными для этой цели комиссарами в качестве подготовки к их продаже.

ИНДЕЙСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ.

Индейцы, находящиеся в настоящее время на Индейской территории — обширном округе, ограниченном на севере Канзасом, на востоке Миссури и Арканзасом, на юге Техасом и на западе сотым меридианом, который комиссары, назначенные по акту Конгресса от 20 июля 1867 года для установления мира с некоторыми враждебными племенами, охарактеризовали как одну из двух великих территорий (причем вторая в основном представляет собой нынешнюю территорию Дакота к западу от Миссури), на которых можно было бы сосредоточить основную массу всех индейцев к востоку от Скалистых гор, — это чероки, чокто, чикасо, крики, семинолы, сенека, шони, квапа, оттава с Бланчардс-Форк и Рош-де-Бёф, пеория и конфедерированные каскаския, уи и пианкешо, вайандоты, поттаватоми, саки и фоксы Миссисипи, осейджы, киова, команчи, арапахо и чейенны юга, уичита и другие родственные группы, а также небольшая группа апачей, давно объединившаяся с киова и команчами.

Чероки. — Согласно переписи 1872 года, предоставленной их агентом, численность чероки составляет 18 000 человек. В отчете за 1871 год агент оценивал их число в 14 682 человека и заявлял, что если бы чероки, остающиеся в Северной Каролине и других штатах, были собраны в пределах нации, то население составило бы 16 500 человек. В настоящее время он не объясняет столь значительный рост по сравнению с данными переписи 1871 года, что должно быть связано с грубой ошибкой в одном из отчетов. Чероки занимают резервацию площадью 3 844 712 акров в северо-восточной части Территории, расположенную к востоку от 96° западной долготы. Им также принадлежит полоса шириной около пятидесяти миль, прилегающая к Канзасу с юга и простирающаяся от реки Арканзас на запад до 100° западной долготы. Однако по договору 1866 года Соединенные Штаты могут расселять дружественные индейские племена в пределах границ этого последнего участка; и когда такие поселения создаются, права чероки на земли, занятые таким образом, прекращаются, а земли, отчужденные таким образом, должны быть оплачены нации чероки по цене, которая может быть согласована заинтересованными сторонами или установлена Президентом. Та часть страны, расположенная между 96° западной долготы на востоке, рекой Арканзас на западе и юге и штатом Канзас на севере, ранее принадлежавшая чероки, была продана осейджам.

Чероки изначально населяли части страны, ныне входящие в состав штата Джорджия и части штатов Теннесси и Северная Каролина, и переселились на свое нынешнее местоположение в соответствии с положениями договоров, заключенных с ними в 1817 и 1835 годах. У них есть свой собственный письменный язык, национальная конституция и законы, церкви, школы и академии, судьи и суды. Они, безусловно, являются земледельческим и скотоводческим народом и, возможно, среди всех индейских племен, больших и малых, занимают первое место по общему уровню интеллекта, накоплению богатства, знанию полезных ремесел, а также в социальном и моральном прогрессе. Свидетельства реального и существенного продвижения в этих отношениях слишком очевидны, чтобы их можно было подвергнуть сомнению; и это тем более примечательно, что еще несколько лет назад они, как народ, были почти разорены последствиями гражданской войны. Их жилища состоят из 500 каркасных домов и 3 500 бревенчатых домов. Из основных сельскохозяйственных культур за год они вырастили 2 925 000 бушелей кукурузы, 97 500 бушелей пшеницы, примерно такое же количество овса и 80 000 бушелей картофеля. Их поголовье скота составляет 16 000 лошадей, 75 000 голов крупного рогатого скота, 160 000 свиней и 9 000 овец. Индивидуальное богатство оценивается в 4 995 000 долларов.

Согласно последним отчетам, у них успешно функционировало шестьдесят школ, все из которых, за исключением одной, управляемой моравскими братьями, содержались за счет национального школьного фонда, и в них обучалось 2 133 ученика. Три из этих школ предназначены для обучения вольноотпущенников, проживающих в стране. Сироты чероки до сих пор обеспечивались в частных семьях за счет процентов, получаемых от определенных фондов, инвестированных для этой цели; но в течение последнего года в соответствии с актом Национального совета был создан приют для сирот, где сейчас собрано пятьдесят четыре ребенка этой категории. Эта школа в конечном итоге призвана охватить своей деятельностью всех сирот нации.

Чероки не получают договорных фондов, выплачиваемых им или расходуемых на их благо. Однако у них есть облигации Соединенных Штатов и штатов, хранящиеся в доверительном управлении у Министра внутренних дел на сумму 1 633 627,39 долларов; также имеется признанное требование по поводу изъятых облигаций штатов на сумму 83 000 долларов, проценты по которым ежегодно ассигнуются Конгрессом, что в сумме составляет 1 716 627,39 долларов. Эта сумма распределяется по следующим статьям: национальный фонд — 1 008 285,07 долларов; школьный фонд — 532 407,01 долларов; фонд для сирот — 175 935,31 долларов. Проценты по этим суммам выплачиваются казначею нации чероки для использования под руководством Национального совета на цели, указанные по данным статьям.

Чокто и чикасо. — Эти племена объединены в конфедерацию для определенных национальных целей. Чокто численностью 16 000 человек (увеличение на 1 000 по сравнению с переписью 1871 года) имеют резервацию площадью 6 688 000 акров в юго-восточной части Территории; а чикасо численностью 6 000 человек владеют участком площадью 4 377 600 акров, прилегающим к чокто с запада. Эти племена изначально населяли часть страны, ныне входящую в состав штата Миссисипи, и были переселены на свое нынешнее местоположение в соответствии с условиями договоров, заключенных с ними, соответственно, в 1820 и 1832 годах. Замечания, сделанные относительно языка, законов, образовательных преимуществ, промышленных занятий и прогресса в искусствах и обычаях цивилизованной жизни чероки, в основном применимы к чокто и чикасо. У чокто функционирует 36 школ с 819 учениками; у чикасо — 11 школ с 379 учениками. Чокто по договорам от 16 ноября 1805 г., 18 октября 1820 г., 20 января 1825 г. и 22 июня 1855 г. получают постоянные аннуитеты в следующем размере: деньгами — 3 000 долларов; на поддержку правительства, образование и другие благотворительные цели — 25 512,89 долларов; на содержание конной полиции — 600 долларов; и на железо и сталь — 320 долларов. У них также есть акции Соединенных Штатов и штатов, хранящиеся в доверительном управлении у Министра внутренних дел на сумму 506 427,20 долларов, разделенную следующим образом: на счет «общего фонда чокто» — 454 000 долларов; «школьного фонда чокто» — 52 427,20 долларов. Проценты по этим фондам, аннуитеты и т. д. передаются казначею нации и расходуются под руководством Национального совета в порядке и на цели, указанные в каждом случае. Чикасо по акту от 25 февраля 1799 г. и договору от 28 апреля 1866 г. имеют постоянный аннуитет в размере 3 000 долларов. У них также есть акции Соединенных Штатов и штатов, хранящиеся в доверительном управлении у Министра внутренних дел на сумму 1 185 947,03 2/3 доллара; из них 183 947,03 2/3 доллара составляют «национальный фонд», а 2 000 долларов — фонд для «недееспособных». Проценты по этим суммам и упомянутая статья в 3 000 долларов выплачиваются казначею нации и распределяются им под руководством Национального совета на цели, которые этот орган может определить.

Крики. — Крики изначально прибыли из Алабамы и Джорджии. На момент последней переписи их насчитывалось 12 295 человек, и они имеют резервацию площадью 3 215 495 акров в восточной и центральной части Территории. В целом они не так развиты, как чероки, чокто и чикасо, но делают быстрые успехи и, несомненно, через несколько лет во всех отношениях сравняются со своими соседями, тремя только что названными племенами. Согласно последним отчетам, у криков функционирует 33 школы; одна из них находится под управлением Методистского миссионерского общества, а другая поддерживается пресвитерианами. Общее число учеников во всех школах составляет 760 человек. Эти индейцы по договорам от 7 августа 1790 г., 16 июня 1802 г., 24 января 1826 г., 7 августа 1856 г. и 14 июня 1866 г. имеют постоянные аннуитеты и проценты по неинвестированным денежным средствам в следующем размере: деньгами — 68 258,40 долларов; на оплату кузнецов и помощников, изготовителя повозок, колесника, железа и стали — 3 250 долларов; на помощь в сельскохозяйственных работах — 2 000 долларов; и на образование — 1 000 долларов. Министр внутренних дел хранит в доверительном управлении для определенных членов племени, известных как «сироты», облигации Соединенных Штатов и штатов на сумму 76 999,66 долларов, проценты по которой выплачиваются тем из указанных сирот, кто жив, и представителям тех, кто скончался.

Семинолы. — Семинолы численностью 2 398 человек (увеличение на 190 по сравнению с переписью 1871 года) имеют резервацию площадью 200 000 акров, прилегающую к крикам с запада. Это племя ранее населяло часть страны, ныне входящую в состав штата Флорида. Некоторые из них переселились на свое нынешнее местоположение в соответствии с положениями договоров 1832 и 1833 годов. Остальная часть племени, подстрекаемая бывшим вождем Оцеолой, дезавуировала договоры, отказалась переселяться и вскоре после этого начала совершать набеги на белых. В 1835 году эти набеги привели к войне, которая продолжалась семь лет и стоила огромных жертв и затрат. Индейцы были наконец лишены возможности причинять дальнейший вред и после усилий, повторявшихся в течение нескольких лет, были окончательно, за исключением немногих, бежавших в Эверглейдс, переселены в резервацию на территории нынешней Индейской Территории. В 1866 году они по договору уступили Соединенным Штатам резервацию, которой владели тогда, и приобрели участок, который занимают в настоящее время. Они не так продвинулись в искусствах цивилизованной жизни, как чероки, чокто, чикасо и крики, но делают быстрые успехи в этом направлении и, как твердо полагают, скоро сравняются с названными племенами. Они возделывают 7 600 акров земли, на которых за прошлый год вырастили 300 000 бушелей кукурузы и 6 000 бушелей картофеля. Они живут в бревенчатых домах и владеют большими стадами крупного рогатого скота, лошадей и свиней. У семинолов 4 школы с 169 учениками.

Они получают по договорам, заключенным с ними 7 августа 1856 г. и 21 марта 1866 г., аннуитеты и т. д. в следующем размере: проценты с 500 000 долларов, составляющие 25 000 долларов ежегодно, которые выплачиваются им в качестве аннуитета; проценты с 50 000 долларов, составляющие 2 500 долларов ежегодно, на содержание школ; и 1 000 долларов — проценты с 20 000 долларов — на поддержку их правительства.

Сенеки и шауни. — Сенеки численностью 214 человек и шауни численностью 90 человек в настоящее время переселились около тридцати пяти или сорока лет назад из Огайо на свое нынешнее местоположение в северо-восточном углу Территории. Они сильно пострадали во время восстания, будучи вынужденными покинуть свои дома и бежать на Север, так как их страна была опустошена войсками обеих армий. Согласно положениям договора 1867 года, заключенного с этими и другими племенами, сенеки, которые тогда были объединены с шауни, расторгли свою связь с этим племенем, продали Соединенным Штатам свою половину резервации, которой владели совместно с шауни, и присоединились к тем сенекам, которые тогда владели отдельной резервацией. Шауни сейчас имеют резервацию площадью 24 960 акров, а объединенные сенеки — площадью 44 000 акров. Эти племена в значительной степени занимаются сельским хозяйством. Они миролюбивы и трудолюбивы. Многие из них — зажиточные фермеры, находящиеся в комфортных условиях. У них функционирует одна школа с 36 учениками, в которую входят некоторые дети вайандотов, у которых нет своих школ.

Куапо. — Эти индейцы в настоящее время насчитывают около 240 человек. Они являются коренными жителями этой страны и занимают резервацию площадью 104 000 акров в крайнем северо-восточном углу Территории. Похоже, что за последние несколько лет они не сильно продвинулись вперед. Наравне с другими племенами в этой части страны они сильно пострадали от недавней войны и оказались в большой нужде. Их близость к приграничным городам Канзаса и возможности, предоставляемые этим для получения виски, имели тенденцию замедлять их прогресс; но в последнее время проявилось сильное желание к улучшению; и благодаря средствам, полученным от продажи части их земель, а также предполагаемому открытию школы среди них, в будущем ожидаются лучшие результаты.

Оттава. — Оттава из Бланчардс-Форк и Рош-де-Бёф в настоящее время насчитывают 150 человек. Изначально они располагались в Западном Огайо и Южном Мичигане и были переселены в соответствии с условиями договора, заключенного с ними в 1831 году, в резервацию в пределах нынешних границ Канзаса. По договору 1867 года они получили резервацию площадью 24 960 акров, расположенную непосредственно к северу от западной части резервации шауни. Они уделяют значительное внимание образованию, хорошо продвинулись в цивилизации, и многие из них являются трудолюбивыми и процветающими фермерами. У них есть одна школа, которую посещают 52 ученика. Отношение этой небольшой группы к правительству несколько аномально, поскольку, согласно положениям, содержащимся в договорах 1862 и 1867 годов, они стали гражданами Соединенных Штатов, и все же проживают в Индейской стране, владеют там резервацией и сохраняют чисто племенную организацию. Они переселились из округа Франклин, штат Канзас, в 1870 году.

Пеория и др. — Пеория, каскаския, веа и пианкешо, которые были объединены в конфедерацию в 1854 году и в то время имели общую численность 259 человек, сейчас насчитывают 160 человек. Они занимают резервацию площадью 72 000 акров, прилегающую к резервации куапо с юга и запада. По договорам, заключенным с этими племенами в 1832 году, они переселились на участок в пределах нынешних границ Канзаса, где оставались до тех пор, пока не был заключен договор 1867 года, в котором было предусмотрено положение, согласно которому они получили свою нынешнюю резервацию. Эти индейцы в целом интеллигентны, хорошо продвинулись в цивилизации и, судя по статистическим отчетам их агента, очень успешны в своих сельскохозяйственных операциях, выращивая урожай, достаточный для собственного пропитания. Вместе с пеориями проживает около 40 майами из Канзаса. У них функционирует одна школа с 29 учениками.

Вайандоты. — Вайандоты в настоящее время насчитывают 222 души. Десять лет назад их было 435. Они занимают резервацию площадью 20 000 акров, расположенную между резервациями сенека и шауни. Это племя много лет располагалось на северо-западе Огайо, откуда они переселились в соответствии с условиями договора, заключенного с ними в 1842 году, в резервацию в пределах нынешних границ Канзаса. По договору, заключенному с ними в 1867 году, их нынешняя резервация была выделена для тех членов племени, которые желали сохранить свою племенную организацию, вместо того чтобы стать гражданами, как это было предусмотрено в договоре 1855 года. Они бедны и, не имея аннуитетов и обладая слабой силой характера, делают незначительные успехи в промышленности или цивилизации. К ним недавно присоединились члены племени, которые по договору приняли гражданство. Они, желая возобновить свои отношения со своим народом, были снова приняты в племя.

Потаватоми. — Эти индейцы, которые ранее проживали в Мичигане и Индиане, откуда они переселились в Канзас, прежде чем отправиться на Индейскую Территорию, насчитывали около 1 600 человек. Они, согласно положениям договора 1861 года, заключенного с племенем, проживавшим тогда в Канзасе, стали гражданами Соединенных Штатов. По условиям указанного договора они получили земельные наделы и свою долю племенных фондов, за исключением их доли определенных невыплачиваемых акций штатов на сумму шестьдесят семь тысяч долларов, хранящихся в доверительном управлении у Министра внутренних дел для потаватоми. Распорядившись своими землями, они переселились на Индейскую Территорию, где по договору 1867 года была предусмотрена резервация площадью тридцать миль в квадрате, прилегающая к резервации семинолов с запада, для тех, кто решит сохранить свою племенную организацию. Однако, поскольку департаментом было решено, что, так как все они стали гражданами, следовательно, не осталось никакой части племени, которая могла бы предъявить права на резервацию на Индейской Территории в соответствии с положениями договора, на последней сессии Конгресса было принято законодательство — акт, утвержденный 23 мая 1872 года, — согласно которому этим гражданам-потаватоми были разрешены земельные наделы в пределах участка, первоначально предназначенного для их использования в качестве племени, в размере ста шестидесяти акров на каждого главу семьи и на каждого другого человека в возрасте двадцати одного года, и восьмидесяти акров на каждого несовершеннолетнего. Большинство, если не все из них, способны позаботиться о себе; и многие из них — хорошо образованные, интеллигентные и зажиточные фермеры.

Отсутствующие шауни. — Эти индейцы численностью шестьсот шестьдесят три человека около тридцати лет назад отделились от основного племени, тогда располагавшегося в Канзасе, и поселились на Индейской Территории, главным образом в пределах границ участка площадью тридцать миль в квадрате, о котором упоминалось ранее в замечаниях относительно потаватоми, где они занялись фермерством и с тех пор содержат себя без помощи правительства.

Сауки и фоксы. — Сауки и фоксы Миссисипи в настоящее время насчитывают 463 человека. В 1846 году их было 2 478 человек. Они имеют резервацию площадью 483 840 акров, прилегающую к крикам с запада, между Северным рукавом реки Канейдиан и Красным рукавом реки Арканзас. Ранее они занимали обширные участки страны в Висконсине, Айове и Миссури, откуда переселились в силу договорных положений в резервацию в пределах нынешних границ Канзаса. По условиям договоров 1859 и 1868 годов все их земли в Канзасе были уступлены Соединенным Штатам, и взамен им была предоставлена их нынешняя резервация. Эти индейцы, некогда знаменитые своей доблестью в войне, в течение нескольких лет не сделали никаких заметных улучшений своего прежнего состояния. Тем не менее, они достигли небольшого прогресса в крайне неблагоприятных обстоятельствах и под влиянием, в плане создания небольших ферм и строительства домов, и начинают проявлять некоторое уважение к своим женщинам, освобождая их от бремени и работ, которые ранее требовались от них. Есть надежда на их дальнейшее улучшение, хотя они все еще находятся лишь на одну ступень выше индейцев, живущих в одеялах или набедренных повязках. У них функционирует одна школа с посещаемостью всего около двенадцати учеников. 317 членов этих племен после их переселения в Канзас вернулись в Айову, где им было разрешено остаться, и сейчас, согласно акту от 2 марта 1867 года, они получают свою долю племенных фондов. Они приобрели 419 акров земли в округе Тама, часть которой возделывают. Однако они не очень склонны работать на собственных землях, предпочитая трудиться у белых фермеров в своей округе, и по-прежнему очень склонны к кочевничеству и охоте.

Осейджы. — Осейджы численностью 3 956 человек являются коренными жителями тех общих районов страны, где они живут сейчас. Их резервация ограничена на севере южной границей Канзаса, на востоке — девяносто шестым градусом западной долготы, а на юге и западе — рекой Арканзас, и содержит приблизительно 1 760 000 акров. Они по-прежнему следуют за охотой, причем бизон является их основным источником пропитания. Их богатство состоит из лошадей (которых у них не менее 12 000) и крупного рогатого скота.

Киова, команчи и апачи. — Эти племена, объединенные в конфедерацию согласно нынешним договорным положениям, ранее кочевали по обширной стране, лежащей между Рио-Гранде и Ред-Ривер. Насколько можно установить, их численность следующая: киова — 1 930; команчи — 3 180; и апачи — 380. Сейчас они расположены в резервации, закрепленной за ними договором, заключенным в 1867 году, включающей 3 549 440 акров в юго-западной части Индейской Территории, к западу от страны чикасо и прилегающей к ней. Дикие и неуступчивые, эти индейцы, даже лучшие из них, проявили мало признаков улучшения в искусствах жизни; и, по сути, все отношения правительства с ними до сих пор заключались в удовлетворении их потребностей в еде и одежде с целью удержания их в резервации и предотвращения их набегов в Техас, с гражданами которого они в течение многих лет до своего нынешнего поселения находились в отношениях взаимной ненависти и вреда. Некоторые отдельные лица и группы оставались спокойными и миролюбивыми в своей резервации, проявляя склонность к изучению искусств жизни, занятию сельским хозяйством и обучению своих детей грамоте. Им предлагаются всяческие стимулы, чтобы они заняли землю и активно начали ее обрабатывать. До сих пор у них находится под обработкой только 100 акров, которые в прошлом году дали хороший урожай кукурузы и картофеля. Богатство этих племен состоит из лошадей и мулов, которых у них, как сообщил их агент, насчитывается 16 500, причем большая часть животных, как известно, была украдена в Техасе.

Однако в двух словах об этих индейцах можно сказать, что их цивилизация должна последовать за их подчинением правительству и что первой необходимостью в отношении них является здравый пример, который должен внушать страх и требовать послушания. До тех пор, пока четыре пятых этих племен по очереди совершают набеги в Техас, открыто и хвастливо принося скальпы и добычу в свою резервацию, попытки внушить очень высокие идеи о социальной и промышленной жизни среди общин, частью которых являются налетчики, предположительно приведут к неудаче.

Арапахо и чейенны Юга. — Эти племена являются коренными жителями той части страны, которую они населяют сейчас. Арапахо в настоящее время насчитывают 1 500 человек, а чейенны — 2 000. По договору 1867 года, заключенному с этими индейцами, для них была предусмотрена большая резервация, ограниченная на севере Канзасом, на востоке — рекой Арканзас, а на юге и западе — Красным рукавом Арканзаса. Однако они упорно отказывались селиться в этой резервации; и другой участок, содержащий 4 011 500 акров, к северу от резервации киова и команчей и прилегающий к ней, был выделен для них исполнительным указом от 10 августа 1869 года. Актом от 29 мая 1872 года Министр внутренних дел был уполномочен вести переговоры с этими индейцами об отказе от их прав на земли, уступленные им указанным договором, и предоставить им взамен «достаточное и постоянное местоположение» на землях, уступленных Соединенным Штатам криками и семинолами в договорах, заключенных с ними в 1866 году. Переговоры с целью достижения предложенного были должным образом начаты с этими племенами совместно; но в ходе таких переговоров в этом Управлении сложилось мнение, что племена больше не должны быть связаны в совместном владении резервацией. Арапахо проявляют все возрастающее нежелание следовать далее судьбе чейеннов и жаждут собственного местоположения. Поскольку поведение арапахо неизменно хорошее, а их склонность к промышленному улучшению очень решительная, считается, что их следует теперь отделить от более беспокойных чейеннов и дать им место, где они могли бы осуществлять свои лучшие намерения без перерыва и без доступа влияний, стремящихся увлечь их молодых людей к глупости и озорству. С этой целью был заключен контракт, подлежащий действию Конгресса, между Комиссаром по делам индейцев и делегацией племени арапахо, которая посетила Вашингтон в текущем сезоне (делегация была полностью уполномочена на это племенем), по которому арапахо отказываются от всех своих интересов в резервации, предоставленной им договором 1867 года, в обмен на предоставление резервации между Северным рукавом реки Канейдиан и Красным рукавом реки Арканзас, простирающейся от точки в десяти милях к востоку от девяносто восьмого до почти девяносто девятого меридиана западной долготы. Если это урегулирование вопроса, насколько это касается арапахо, встретит одобрение Конгресса, будут начаты отдельные переговоры с чейеннами с целью получения их отказа от резервации 1867 года и их размещения на каком-либо свободном участке в пределах той же общей части Индейской Территории.

Значительное число арапахо уже занимаются сельским хозяйством, хотя и в невыгодных условиях; и когда вопрос об их резервации будет решен, твердо полагают, что практически вся основная часть этого племени обратит свое внимание на обработку почвы. Для их блага при агентстве проводятся две школы, в которых обучается тридцать пять учеников. Что касается чейеннов, объединенных с арапахо, то отчеты менее благоприятны в отношении прогресса, достигнутого в промышленности, или склонности к улучшению своего состояния. До 1867 года оба этих племени, наравне с киова и команчами, участвовали в военных действиях против белых поселенцев в Западном Канзасе; но после договора, заключенного с ними в том году, они, за исключением одной небольшой группы чейеннов, оставались дружелюбными и не совершали никаких набегов.

Вичита и др. — Вичита и другие аффилированные группы кичи, вако, товоккаро, каддо, айони и делаваров насчитывают 1 250 человек, разделенных приблизительно следующим образом: вичита — 299; кичи — 126; вако — 140; товоккаро — 127; каддо — 392; айони — 85; делавары — 81. Эти индейцы, фрагменты некогда важных племен, изначально принадлежавших к Луизиане, Техасу, Канзасу и Индейской Территории, были все, за исключением вичита и делаваров, переселены правительством из Техаса в 1859 году в «арендованный округ», тогда принадлежавший чокто и чикасо, где они с тех пор проживают в пункте на реке Уошито недалеко от старого форта Кобб. У них нет договорных отношений с правительством; также у них нет определенной резервации. Они всегда, или, по крайней мере, в течение многих лет, были дружелюбны к белым, хотя и находились в тесном и постоянном контакте с киова и команчами. Некоторые из них, главным образом каддо и делавары, занимаются сельским хозяйством и склонны к трудолюбию. Из других индейцев при этом агентстве некоторые возделывают небольшие участки кукурузы и овощей, причем работа выполняется в основном женщинами; но большинство довольствуется тем, что живет за счет правительства. Каддо занимают место среди лучших индейцев континента и подают пример другим группам, аффилированным с ними, достойный того, чтобы ему следовали более широко, чем это происходит сейчас. По телосложению и в добродетелях целомудрия, умеренности и трудолюбия они равны многим белым общинам.

Для индейцев этого агентства следует выделить постоянную резервацию; и при надлежащей помощи они, несомненно, через несколько лет стали бы полностью самодостаточными. Функционирует только одна школа с посещаемостью восемнадцать учеников. У этих индейцев нет аннуитетов; но в течение нескольких лет для их блага ежегодно выделялось ассигнование в размере 50 000 долларов. Эти деньги расходуются на товары и сельскохозяйственные орудия, а также на помощь и обучение фермерству и т. д.

ДАКОТА, МОНТАНА, ВАЙОМИНГ И АЙДАХО.

Племена, проживающие в Дакоте, Монтане, Вайоминге и Айдахо, распределяются следующим образом: в Дакоте — около 28 000; Монтане — 30 000; Вайоминге — 2 000; и Айдахо — 5 000. Однако нынешнее временное местоположение агентства Ред-Клауд привлекло в пределы Вайоминга группу индейцев численностью от 8 000 до 9 000 человек, которые здесь и обычно считаются принадлежащими к Дакоте.

ДАКОТА.

Индейцы в пределах Территории Дакота — это сиу, понка, арикара, гро-вантр и манданы.

Сиу. — Вероятно, включая тех, кто находится в агентстве Ред-Клауд, в настоящее время временно расположенном в Вайоминге, насчитывается около 25 000 сиу, находящихся под опекой правительства в восьми различных агентствах.

Янктон-сиу численностью около 2 000 человек расположены в крайней южной части Территории, на восточной стороне Миссури, примерно в пятидесяти милях от города Янктон, в резервации площадью 400 000 акров, почти вся из которых представляет собой холмистую прерию, выделенную для них по договору 1858 года из участка, уступленного ими тогда Соединенным Штатам. Они не были особо склонны к работе; и, хотя в их резервации есть хорошая земля, они бедны, так как правительству все еще приходится в значительной степени обеспечивать их пропитанием. Справедливости ради следует сказать о янктонах, что, в то время как другие группы сиу были враждебны к правительству и гражданам, они неизменно были дружелюбны, вплоть до оказания помощи правительству против своих собственных сородичей. Сейчас они уделяют значительное внимание образованию своих детей, имея шесть функционирующих школ со средней посещаемостью триста шестьдесят шесть учеников.

Группы сиссетон и вахпетон имеют две резервации — одну в восточной части Территории, на озере Траверс, содержащую 1 241 600 акров, где проживает 1 496 индейцев; и одну в северо-восточной части Территории, на Девилс-Лейк, содержащую 345 600 акров, где проживает 720 индейцев, включая нескольких из группы «Кат-Хед» сиу. Эти две резервации предусмотрены договором, заключенным с группами в 1867 году. Эти индейцы были частью сиу, живших в Миннесоте во время восстания в 1862 году. Многие из них утверждают, что были, и, несомненно, были дружелюбны к белым во время упомянутых беспорядков; и когда в 1863 году произошло переселение сиу, как отмечалось ранее под заголовком «Санти-сиу», они отправились в западную часть Миннесоты и в восточную и северную части Дакоты, недалеко от своих нынешних резерваций. Они довольно широко занимаются сельскохозяйственными операциями по системе, принятой, когда они находились в своей резервации в Миннесоте, согласно которой отдельные индейцы получают оплату товарами или припасами за всю выполненную работу, и только престарелые, немощные или больные обеспечиваются одеждой и пропитанием бесплатно. Насколько это касается этих индейцев, схема была решительно успешной; и ее следует распространить на все племена и группы, находящиеся сейчас в «списке на прокорм», как только это станет практически возможным. Для групп на озере Траверс функционируют четыре школы, которые посещают сто двадцать три ученика. В последнее время проявляется необычайная степень интереса к обучению их детей. По договору, заключенному с ними в 1867 году, сумма фондов, которые должны ежегодно ассигновываться на их благо, находится на усмотрении Конгресса. На текущий год для блага этих индейцев было ассигновано 75 000 долларов. Они также участвуют в доходах, полученных от продажи земель сиу в Миннесоте, что ежегодно приносит значительный доход.

Группы онкупапа, блэкфит, нижние янктонаи, верхние янктонаи, сан-арк, верхние и нижние брюле, ту-кеттл, миннеконжу и оглала расположены в пяти различных агентствах, а именно: Верхне-Миссурийское, или Кроу-Крик, агентство на восточной стороне Миссури; агентство Гранд-Ривер в устье реки Гранд; агентство Шайенн-Ривер в устье реки Шайенн; агентство Уэтстоун (так называемое из-за своего прежнего местоположения в месте слияния Уэтстоуна с реками Миссури) на реке Уайт, примерно в двухстах двадцати пяти милях к западу от Миссури; и агентство Ред-Клауд, в настоящее время на Норт-Платт, примерно в тридцати милях к юго-востоку от форта Ларами. Индейцы в этих агентствах насчитывают в совокупности около 22 000 человек. У них есть резервация, выделенная для них договором 1868 года, содержащая около 25 000 000 акров, лежащая к западу от реки Миссури и к северу от Небраски. До этого договора эти индейцы годами участвовали в актах враждебности против правительства и в набегах на белых поселенцев. Претендуя на владение большей частью, если не всей Территорией Дакота, и частями Территорий Монтана и Вайоминг, а также западной частью Небраски, они использовали все усилия, чтобы предотвратить заселение страны, на которую претендовали, причем их враждебность была особенно направлена против железной дороги Юнион Пасифик. Однако военные операции 1867-68 годов убедили сиу в безнадежности противодействия прогрессу железной дороги и заселению непосредственного пояса, через который она должна была пройти, и расположили их принять положение, сделанное для них договором 1868 года. За исключением основной части группы оглала в агентстве Ред-Клауд и значительной группы недовольных индейцев из всех групп, известных как «враждебные сиу», главными вождями которых являются «Сидящий Бык» и «Черная Луна», все эти группы находятся в пределах границ резервации, выделенной указанным договором 1868 года. Немногие в каждом из агентств на реке Миссури проявили склонность к занятию сельским хозяйством; но подавляющая их часть остается индейцами «набедренных повязок», не склонными трудиться ради пропитания и принимающими пропитание от правительства как естественное и надлежащее вознаграждение за услугу, оказанную правительству их согласием оставаться в назначенных им агентствах. Если у них и есть подозрение, что это не может длиться вечно и что скоро придет время им работать или голодать, подавляющее большинство не позволяет себе поддаться этому влиянию, а, по-видимому, решило отложить злой день как можно дальше.

Понка. — Понка численностью 735 человек имеют резервацию площадью 576 000 акров, недалеко от слияния рек Ниобрара и Миссури, в юго-восточной части Территории, предусмотренную для них в их договоре с Соединенными Штатами, заключенном в 1858 году. Они спокойны и миролюбивы, склонны к трудолюбию и в некоторой степени занимаются фермерством; но по разным причинам, главным образом из-за уничтожения их урожая саранчой, не преуспели в том, чтобы содержать себя без помощи правительства. Они хорошо продвинулись в цивилизованных привычках жизни и проявили значительный интерес к образованию своих детей, имея три функционирующие школы со средней посещаемостью семьдесят семь учеников.

Арикара, гро-вантр и манданы. — Эти племена насчитывают 2 200 человек и имеют резервацию, выделенную для их проживания исполнительным указом от 12 апреля 1870 года, включающую 8 640 000 акров, расположенную в северо-западной части Дакоты и восточной части Монтаны, простирающуюся до рек Йеллоустон и Паудер. У них нет договора с правительством, они сейчас и всегда были дружелюбны к белым, исключительно известны офицерам армии и фронтирменам как «хорошие индейцы» и в некоторой степени занимаются сельским хозяйством. Из-за краткости сельскохозяйственного сезона, суровости климата и периодических нашествий саранчи их усилия в этом направлении, хотя и предпринимаемые с долей терпения и настойчивости, не свойственной индейскому характеру, часто встречали огорчительные неудачи; и время от времени приходилось снабжать их большим или меньшим количеством пропитания, чтобы предотвратить голод. Они являются традиционными врагами сиу; и мелкая война, поддерживаемая между ними и сиу агентств Гранд-Ривер и Шайенн-Ривер — хотя, как и большинство войн, ограниченных только индейцами, она вызывает удивительно малые потери жизней — служит для нарушения состояния этих агентств и замедления прогресса всех вовлеченных сторон. Этих индейцев следует переселить на Индейскую Территорию, к югу от Канзаса, где мягкость климата и плодородие почвы вознаградили бы их труды, и где, как полагают, благодаря их готовности трудиться и послушанию под контролем правительства, они через несколько лет стали бы полностью самодостаточными. Вопрос об их переселении был представлен им; и они, по-видимому, склонны поддержать проект, но выразили желание отправить делегацию своих вождей на Индейскую Территорию с целью убедиться в желательности этого местоположения. Их пожелания в этом отношении должны быть удовлетворены в начале следующего сезона, чтобы их переселение и поселение могли быть осуществлены в течение предстоящего года. Несмотря на их готовность трудиться, они проявили мало интереса к образованию. Конгресс ежегодно выделяет 75 000 долларов на товары и продовольствие, на их обучение сельскохозяйственным и механическим занятиям, на зарплаты служащим и на образование их детей и т. д.

МОНТАНА.

Индейские племена, проживающие в пределах границ Монтаны, — это блэкфит, блад и пиеган, гро-вантр прерий, ассинибойны, янктонаи, санти и тетон (так называемые) сиу, часть северных арапахо и чейеннов, речные кроу, горные кроу, флэтхеды, панд-д'орей и кутеней, а также несколько шошонов, банноков и овцеедов, насчитывающие в совокупности около 32 412 человек. Все они, или почти все, являются коренными жителями регионов, занимаемых ими соответственно.

Следующая таблица покажет численность каждого из этих племен, насколько это можно установить:—

Blackfeet, Bloods, and Piegans 7,500

Assinaboines 4,790

Gros Ventres 1,100

Santee, Yanktonais, Uncpapa, and Cut-Head Sioux, at Milk River agency 2,625

River Crows 1,240

Mountain Crows 2,700

Flatheads 460

Pend d'Oreilles 1,000

Kootenays 320

Shoshones, Bannocks, and Sheep-Eaters 677

Roving Sioux, commonly called Teton Sioux, including those gathered during 1872, at and near Fort Peck, (largely estimated) 8,000

Estimated total 30,412

Число северных чейеннов и арапахо, кочующих в Монтане, которые, как полагают, сотрудничали с сиу под руководством «Сидящего Быка» в их набегах, неизвестно: оно, вероятно, составляет менее 1 000 человек.

Блэкфит, блад и пиеган (расположенные в агентстве Блэкфит на реке Тетон, примерно в семидесяти пяти милях от форта Бентон), гро-вантр, ассинибойны, речные кроу, около 1 000 северных арапахо и чейеннов, а также санти и янктон-сиу (расположенные в агентстве Милк-Ривер, на реке Милк, примерно в ста милях от ее устья) совместно занимают резервацию в крайней северной части Территории, выделенную договорами (не ратифицированными), заключенными в 1868 году с большинством названных племен, и содержащую около 17 408 000 акров. Блэкфит, блад и пиеган, особенно последняя названная группа, до двух лет назад занимались набегами на белых поселенцев. Индейцы в агентстве Милк-Ривер, за исключением сиу, сейчас и в течение нескольких лет были спокойны и миролюбивы. Сиу в этом агентстве, или большинство из них, участвовали в восстании в Миннесоте в 1862 году. После подавления военных действий они бежали в северную часть Дакоты, где продолжали кочевать, пока осенью 1871 года не отправились на свое нынешнее местоположение с твердым намерением остаться там. Хотя они годами воевали с индейцами, должным образом принадлежащими к агентству Милк-Ривер, однако благодаря разумному управлению со стороны агента правительства, размещенного там, и влиянию некоторых из самых могущественных вождей, прежние распри и трудности были мирно урегулированы; и все стороны оставались дружелюбными друг к другу в течение прошедшего года. Индейцы ни в агентстве Блэкфит, ни в агентстве Милк-Ривер не проявляют никакой склонности к занятию фермерством; также они до сих пор не проявили никакого желания к образованию своих детей. Они полагаются исключительно на охоту и на щедрость правительства для своего пропитания. Однако они довольно щепетильно уважают свое обязательство сохранять мир; и в последнее время не возникало и не ожидается никаких значительных трудностей в поддержании порядка среди них. Блэкфит, блад и пиеган имеют ежегодное ассигнование в размере 50 000 долларов, выделяемое на их благо; ассинибойны — 30 000 долларов; гро-вантр прерий — 35 000 долларов; речные кроу — 30 000 долларов. Эти средства используются для снабжения соответствующих племен товарами и пропитанием, а также в целом для других целей, которые могут быть сочтены необходимыми для поддержания спокойствия среди индейцев.

Горные кроу. — Эти индейцы имеют резервацию площадью 6 272 000 акров, лежащую в южной части Территории, между рекой Йеллоустон и северной границей Территории Вайоминг. Они всегда были дружелюбны к белым, но являются заклятыми врагами сиу, с которыми годами воевали. По договору 1868 года — по условиям которого их нынешняя резервация была выделена для их проживания — они щедро снабжаются товарами, одеждой и пропитанием. Лишь немногие из них занимаются фермерством, основная масса полагается на успех в охоте и на припасы, предоставляемые правительством, для своего пропитания. У них функционирует одна школа, однако с посещаемостью всего девять учеников. По договору от 7 мая 1868 года предусмотрено, что они должны получать в течение ограниченного числа лет следующие аннуитеты и т. д., а именно: одеждой и товарами — 22 723 доллара (причитается двадцать шесть взносов); на благотворительные цели — 25 000 долларов (причитается шесть взносов); пропитанием — 131 400 долларов (причитается один взнос). Кузнецы, учителя, врач, плотник, мельник, инженер и фермер также предоставляются для их блага за счет правительства в размере 11 600 долларов.

Флэтхеды и др. — Флэтхеды, панд-д'орей и кутеней имеют резервацию площадью 1 433 600 акров в долине Джоко, расположенную в северо-западной части Территории и закрепленную за ними договором 1855 года. Этот договор также предусматривал резервацию в долине Биттер-Рут, если Президент Соединенных Штатов сочтет целесообразным выделить еще одну для их использования. Флэтхеды остались в последней названной долине; но в соответствии с положениями акта от 5 июня 1872 года предпринимаются шаги для их переселения в резервацию Джоко. Многие из этих индейцев занимаются сельским хозяйством; но, поскольку они получают мало помощи от правительства, их прогресс в этом направлении медленный. У них функционирует одна школа с посещаемостью 27 учеников.

Шошоны и др. — Шошоны, банноки и овцееды в настоящее время расположены примерно в двадцати милях выше устья Лемхи-Форк реки Салмон, недалеко от западной границы Территории. Они проявили значительный интерес к сельскому хозяйству; и многие из них довольно успешны как фермеры. У них нет резервации, выделенной для них ни договором, ни исполнительным указом. Их так мало по численности, что, вероятно, было бы лучше переселить их с их согласия в резервацию Форт-Холл в Айдахо, где расположены их братья, чем предоставлять им отдельную резервацию. У них нет функционирующих школ. Для этих индейцев ежегодно выделяется ассигнование в размере 25 000 долларов, каковая сумма расходуется на их благо на покупку одежды, пропитания, сельскохозяйственных орудий и т. д.

ВАЙОМИНГ.

Индейцы на этой Территории, за исключением сиу и северных арапахо и чейеннов, упомянутых под заголовками Дакота и Монтана соответственно, — это восточная группа шошонов численностью около 1 000 человек. Шошоны являются коренными жителями этой страны. Их резервация в долине Уинд-Ривер, содержащая 2 688 000 акров, была выделена для них договором 1868 года.

Эти индейцы добились лишь незначительного прогресса в цивилизации из-за своей несклонности трудиться ради пропитания и из-за постоянных вторжений в их страну сиу и северных арапахо и чейеннов, с которыми они годами воевали. Потери, понесенные от этих вторжений, и страх, который они внушают, имеют тенденцию делать шошонов неустойчивыми и нежелающими постоянно оставаться в резервации. Поэтому они проводят большую часть года в кочевничестве и охоте, когда должны были бы работать, обрабатывая почву и улучшая свои земли. При агентстве есть одна школа с посещаемостью десять учеников, которой руководит епископальный миссионер в качестве учителя.

АЙДАХО.

Индейские племена в Айдахо — это не-персе, шошоны Бойсе и Бруно и банноки, кёр-д'ален и споканы, а также несколько других небольших групп, насчитывающие в совокупности около 5 800 душ.

Не-персе. Численность не-персе составляет 2807 человек, они имеют резервацию площадью 1 344 000 акров в северной части Территории. По договорам 1855 и 1863 годов они уступили Соединенным Штатам обширную территорию, находившуюся в границах тогдашних Территорий Орегон и Вашингтон, и приняли свою нынешнюю уменьшенную резервацию с получением определенных аннуитетов в качестве компенсации за уступку остальной части земель. Племя уже давно разделено на фракции, известные как «договорная» и «недоговорная» партии, из-за разногласий, возникших в связи с договором, заключенным с ними в 1863 году. Хотя вызванная этим неприязнь в некоторой степени утихла, «недоговорные» индейцы числом в несколько сотен человек по-прежнему держатся особняком и не принимают никаких услуг от правительства. За редким исключением, они проживают за пределами резервации, на реке Снейк и ее притоках, и доставляют белым поселенцам больше или меньше мелких неприятностей. Не-персе в целом уже много лет дружелюбны к белым, довольно широко занимаются сельским хозяйством и могут считаться весьма продвинутыми в плане цивилизации. Они проявляют значительный интерес к образованию своих детей и имеют две действующие школы, которые посещают 124 ученика.

Шошоны и банноки. Эти индейцы численностью 1037 человек (516 первых и 521 вторых) занимают резервацию в юго-восточной части Территории, недалеко от Форт-Холла, бывшего военного поста. Эта резервация была выделена по договору 1868 года и исполнительному указу от 30 июля 1869 года и занимает 1 568 000 акров. Шошоны в этой резервации не имеют договора с правительством. Оба племени в целом спокойны и миролюбивы, доставляют мало хлопот; не склонны заниматься сельским хозяйством и при некоторой помощи со стороны правительства зависят от охоты и рыболовства ради пропитания. В резервации нет действующей школы.

Кёр-д’алены и др. Кёр-д’алены, споканы, кутеней и пед-д’орей численностью около 2000 человек не имеют договора с Соединенными Штатами, но имеют резервацию площадью 256 000 акров, выделенную для их проживания исполнительным указом от 14 июня 1867 года и расположенную в 30 или 40 милях к северу от резервации не-персе. Они миролюбивы, не получают аннуитетов, не пользуются помощью правительства и полностью обеспечивают себя сами. Эти индейцы никогда не собирались в резервации и не находились под непосредственным надзором агента. До тех пор, пока их земли остаются незанятыми и не востребованы белыми для поселения, вряд ли будет целесообразно менять их местоположение; однако строительство Северной Тихоокеанской железной дороги, которая, вероятно, пройдет через их территорию или рядом с ней, может сделать целесообразным их сосредоточение. В настоящее время они в значительной степени находятся под влиянием католических миссионеров миссии Кёр-д’ален.

КОЛОРАДО, НЬЮ-МЕКСИКО, ЮТА, АРИЗОНА И НЕВАДА.

Племена, проживающие в Колорадо, Нью-Мексико, Юте, Аризоне и Неваде, распределяются следующим образом: в Колорадо — около 3800; в Нью-Мексико — 19 000; в Юте — 10 000; в Аризоне — 25 000; в Неваде — 13 000.

КОЛОРАДО.

Индейцы, проживающие на Территории Колорадо, — это группа табекуаче из племени ютов при агентстве Лос-Пинос численностью 3000 человек, а также группы ямпа, Гранд-Ривер и уинта при агентстве Уайт-Ривер численностью 800 человек. Они являются коренными жителями той местности, которую населяют в настоящее время, и имеют резервацию площадью 14 784 000 акров в западной части Территории, выделенную для их проживания по договору, заключенному с ними в 1868 году. Два вышеупомянутых агентства расположены в этой резервации: агентство Уайт-Ривер — в северной части, на одноименной реке, а другое — в юго-восточной части. Эта резервация намного больше, чем необходимо для количества индейцев, проживающих в ее пределах; а поскольку в ее южной части были обнаружены (или, как утверждается, были обнаружены) ценные золотые и серебряные рудники, за чем последовали неизбежные поисковые партии и старатели, Конгресс актом от 23 апреля 1872 года уполномочил министра внутренних дел вступить в переговоры с ютами об аннулировании их прав на южную часть резервации.

Некоторые из этих индейцев, отказавшиеся переселиться в резервацию и оставаться в ней, по-прежнему кочуют в восточной части Территории, часто посещая Денвер и его окрестности, чем вызывают некоторое недовольство поселенцев своим присутствием, но не совершают актов насилия или крупных грабежей. Индейцы Колорадо до сих пор проявляли мало интереса к занятиям цивилизованной жизнью или к образованию своих детей. В Северном агентстве (Уайт-Ривер) работает школа, которую посещают сорок учеников. Также предпринимаются шаги по открытию школы в Южном агентстве (Лос-Пинос).

НЬЮ-МЕКСИКО.

Племена, проживающие и кочующие в пределах Нью-Мексико, — это навахо; группы мескалеро, хила и хикарилья из племени апачей; группы муаче, капоте и уиминуче из племени ютов; а также пуэбло.

Навахо. — Численность навахо в настоящее время составляет 9114 человек, что на 880 человек больше по сравнению с прошлогодней переписью. Суперинтендант Поуп считает, что этот прирост в основном связан с возвращением в течение года некоторого числа людей, находившихся в плену у мексиканцев. Они имеют резервацию площадью 3 328 000 акров в северо-западной части Нью-Мексико и северо-восточной части Аризоны, выделенную для них по договору 1868 года. Эти индейцы являются коренными жителями той части страны, где они сейчас находятся. До 1864 года с этими племенами было заключено не менее семи договоров, которые последовательно нарушались с их стороны, причем, за одним исключением, еще до того, как Сенат мог принять решение об их ратификации. В 1864 году навахо были взяты в плен военными и доставлены в резервацию Боске-Редондо, которая была выделена для апачей-мескалеро, где они некоторое время содержались как военнопленные, а затем были переданы в ведение этого департамента. После заключения договора 1868 года они были переселены на свое нынешнее место, где в целом как племя остаются спокойными и миролюбивыми, многие из них занимаются сельским хозяйством, а также разведением овец и коз. У них большие стада, насчитывающие 130 000 голов, которые обеспечивают их не только пропитанием, но и материалом, из которого они изготавливают знаменитые, непревзойденные по теплоте и долговечности одеяла навахо. У них также имеется 10 000 лошадей. Эти индейцы трудолюбивы, добросовестно ухаживают за своими посевами и даже высаживают второй урожай, когда первый, как это часто бывает, уничтожается засухой или морозом.

В резервации работает одна школа, которую посещают сорок учеников.

Апачи-мескалеро. — Эти индейцы численностью около 830 человек в настоящее время находятся — однако не в определенной, закрепленной за ними резервации — недалеко от Форт-Стэнтона, в восточной части Территории, и кочуют в основном к югу от этого пункта. До 1864 года они находились в резервации Боске-Редондо, где вели себя спокойно и миролюбиво до тех пор, пока туда не были переселены навахо. Будучи не в состоянии жить в гармонии с пришельцами, они бежали из резервации и до недавнего времени были более или менее враждебны. Сейчас они живут в мире с белыми и ведут себя в значительной степени хорошо. У них нет школ, они, по-видимому, совершенно не заботятся об образовании своих детей и не занимаются в сколько-нибудь заметной степени земледелием или какой-либо производственной деятельностью. Эти индейцы не имеют договора с Соединенными Штатами и не получают никаких аннуитетов. Однако они частично обеспечиваются пропитанием со стороны правительства и при необходимости получают ограниченное количество одежды. Помимо собственно мескалеро, агент Кертис сообщает, что в его агентство входят другие индейцы, которых он называет агуас-нуэвос (440 человек), липаны (350 человек, вероятно, из Техаса) и южные апачи (310 человек), чьим настоящим домом, несомненно, является резервация Тулароса. Эти индейцы, как отмечает агент, прибыли из страны команчей в его агентство в разное время в течение прошлого года.

Апачи-хила (иногда называемые южными). — Это племя состоит из двух групп, мимбрес и могольонов, и насчитывает около 1200 человек. Они воинственны и в течение многих лет в целом были недружелюбны к правительству. Граждане южной части Нью-Мексико, долгое время страдавшие от их грабительских набегов, громко требовали их переселения; и чтобы выполнить желание народа, а также предотвратить серьезные трудности и, возможно, войну, год или два назад было решено предоставить индейцам резервацию вдали от их прежнего дома и поселить их там. С этой целью значительное число из них было собрано в начале прошлого года в Каньяда-Аламоса. Впоследствии, исполнительным указом от 9 ноября 1871 года, для них и других кочующих групп апачей была выделена резервация в долине Тулароса, куда, как сообщается, в течение текущего года войсками Соединенных Штатов было переселено четыреста пятьдесят человек. Эти индейцы, хотя и были переселены против своей воли, поначалу были довольны переменой, но, немного пожив на новом месте, стали проявлять недовольство; и немалая часть покинула резервацию, чтобы кочевать за ее пределами, игнорируя установленную систему пропусков. Они горько жалуются на то, что это место нездоровое, климат суровый, а вода плохая. В этих жалобах, несомненно, много правды. Они просят вернуть их в Каньяда-Аламоса, их старый дом, обещая вести себя там мирно и спокойно. Разумеется, ничего благоприятного в интересах образования и труда о них сказать нельзя. Те из этих индейцев, которые остаются в резервации, получают пропитание от правительства. У них нет договора с Соединенными Штатами, и они не получают никаких аннуитетов.

Апачи-хикарилья. — Эти индейцы численностью около 850 человек в течение нескольких лет проживали вместе с ютами-муаче (около 650 человек) в агентстве Симаррон, на так называемом «Гранте Максвелла» в северо-восточной части Нью-Мексико. У них нет договорных отношений с правительством, и для них не выделено никакой резервации. Несколько лет назад предпринимались попытки переселить их вместе с упомянутыми ютами в большую резервацию ютов в Колорадо, но безуспешно. Однако агентство Симаррон недавно было закрыто; и эти апачи будут, если это удастся осуществить без реального конфликта, переведены в агентство мескалеро в Форт-Стэнтоне. Четыреста апачей-хикарилья также числятся в агентстве Тьерра-Амарилья.

Юты-муаче, уиминуче и капоте. — Эти группы — группа муаче численностью около 650 человек, ранее находившаяся в агентстве Симаррон, и две другие группы численностью 870 человек в агентстве Абикиу — все являются участниками договора, заключенного с различными группами ютов в 1868 году. Было желание переселить этих индейцев в их надлежащую резервацию в Колорадо, но все усилия в этом направлении до сих пор оказались тщетными. Закрытие агентства Симаррон может привести к тому, что муаче переселятся либо в эту резервацию, либо в агентство Абикиу, которое сейчас находится в Тьерра-Амарилья, в северо-западной части Территории. Эти три группы в целом были миролюбивы и дружелюбны к белым. Однако в последнее время некоторые из них стали проявлять склонность к беспокойству; но серьезных трудностей не ожидается. Никто из них не проявляет желания работать ради пропитания, предпочитая жить охотой и на подачки правительства; они также не проявляют никакой склонности или желания обучать своих детей и прививать им привычки и обычаи цивилизованной жизни. Отказываясь переселиться и постоянно проживать в резервации, выделенной для ютов в Колорадо, они не получают аннуитетов и не пользуются никакими преимуществами, предусмотренными договорами 1863 и 1868 годов с различными группами индейцев-ютов, упомянутыми в разделе «Колорадо».