КВЕБЕК С МЫСА ЛЕВИ В 1761 ГОДУ ПО ГРАВЮРЕ Р. ШОРТА.
1534 год — самый памятный из всех, что связаны с теми ранними французскими плаваниями; это год величайшей важности в истории как Франции, так и Северной Америки; с этого времени можно вести отсчет начала Новой Франции, ибо именно тогда Жак Картье совершил свое первое путешествие к реке Св. Лаврентия. Он обнаружил, что у местных жителей «имеется великое множество мускусных дынь, тыкв, кабачков, огурцов, гороха и фасоли всяких цветов... Растет там также некая трава, из которой летом они делают большой запас на весь год... и пользуются ею только мужчины: сначала они велят высушить ее на солнце, затем носят ее на шее, завернутую в шкурку маленького зверька, сделанную наподобие небольшой сумочки, вместе с полым куском камня или дерева наподобие трубки; затем, когда им заблагорассудится, они растирают ее в порошок, кладут его в один из концов упомянутого рожка или трубки, поджигают уголек на другом конце и тянут до тех пор, пока не наполнят свои тела дымом, так что он выходит изо рта и ноздрей, точно из дымовой трубы... Мы сами испробовали этот дым и, поместив его в рот, нашли его почти столь же горячим, как перец» [241]. Возвратившись в Сен-Мало, Картье привез с собой индейских детей в доказательство успеха своего предприятия. Он не ограничился этим плаванием и в следующем году вновь отправился в эту землю обетованную. На сей раз он продвинулся еще дальше вверх по реке Св. Лаврентия, бросив якорь под утесами, где ныне стоит город Квебек. «Оно называется, — пишет он, — Стадакона... а за ним лежит столь прекрасная и ровная земля, какой еще никогда не видывали» [242]. Второе плавание было отмечено наименованием его открытий, и зафиксировано, что вновь обретенные земли были названы им Новой Францией. Шесть лет спустя Картье снова отправился на Запад вместе с королевским чиновником по имени де Роберваль. Картье отплыл первым и встретился со своим начальником, когда тот возвращался назад в разочарованном состоянии. Де Роберваль, носящий титул лорда Норюмбеги, продолжил путь, как и был обязан, чтобы основать колонию, но к 1542 году потерпел неудачу из-за нехватки припасов и собственного жестокого деспотизма. Почти не вызывает сомнений то, что все участники предприятия де Роберваля были глубоко разочарованы его катастрофическим крахом; главный интерес этого события заключается в том, что оно знаменует собой окончание пролога этой драмы открытий, и занавес опустился, чтобы не подниматься вновь целые полвека.
В год, ознаменованный Нантским эдиктом, Вервенским мирным договором и смертью Филиппа II, французы вновь предприняли попытки колонизировать Канаду. В том же 1598 году маркиз де ла Рош основал небольшое поселение из каторжников на Острове Сабл, лежащем у побережья Новой Шотландии. Однако поселенцы оказались негодными, бессердечный дворянин уплыл прочь в солнечную Францию, а несчастные выжившие были предоставлены междоусобным распрям, пока из первоначальных сорока в живых не осталось лишь одиннадцать человек, которых спасли после пяти долгих лет страданий и голода. Дух приключений не был сломлен, и в 1599 году морской капитан Шовен и Понграве, купец из Сен-Мало, получили патент на колонизацию Канады и основали поселение в Тадуссаке. Их целью было монополизировать прибыльную торговлю пушниной, а не создавать какую-либо постоянную колонию. Четыре года спустя де Шаст, седовласый ветеран гражданских войн, объединился с Понграве, и им посчастливилось заручиться услугами Самюэля Шамплена, чье имя является величайшим в истории французской колонизации. Почти сразу же небольшое товарищество де Шаста объединилось с другим — под началом де Монта, дворянина-гугенота из королевской свиты, и вместе в 1604 году они вошли в залив Фанди. В следующем году на берегу Аннаполис-Бейсин в Новой Шотландии был основан Порт-Рояль, и торговцы пушниной провели там зиму под предводительством Шамплена. Припасы были доставлены в 1606 году экспедицией, которую сопровождал историк Лескарбо, но поскольку патент де Монта был аннулирован в 1607 году, Порт-Рояль пришлось оставить.
Французские колонии во многих отношении отличались от британских, но в одной особенности — самым коренным образом. История британских поселений, о которой уже было рассказано, — это история поступательного развития общин; в случае же французских колоний история на самом деле состоит из длинной череды увлекательных биографий. Летопись Канады с 1608 по 1635 год — это, по сути, биография Самюэля Шамплена. Его первым подвигом стало возведение жилища (habitation) в Квебеке в 1608 году, причем двумя его главными целями были поддержка исследований и поощрение миссионерской деятельности. Таким образом, он утвердил французскую нацию в Канаде спустя менее чем двенадцать месяцев после основания британцами Вирджинии; таким образом, две соперничающие нации начали свою великую работу по колонизации практически в один и тот же момент. Ход и результаты их поселений не совпадали ни в едином пункте. Не довольствуясь основанием Квебека, отважные французы оставили Понграве поощрять торговлю и устремились вверх по реке Св. Лаврентия. В 1609 году он открыл озеро, до сих пор носящее его имя, и впервые вступил в прямые враждебные столкновения с воинами Пяти Наций, которых разбил у Тикондероги. В том же году он вернулся во Францию, но вновь отплыл в Канаду в 1610 году, а спустя несколько месяцев уехал на родину. Прибыв во Францию, он был потрясен, узнав, что его покровитель Генрих Наваррский был убит фанатиком Равальяком на улицах Парижа. 1611 год застал бесстрашного путешественника снова в Канаде за подготовкой почвы для французского поселения в Монреале.
Великие перемены во Франции и, поистине, во всей Европе, вызванные преждевременной кончиной Генриха IV, ощущались с почти равной силой в далеком крае Канады. Немедленно была внедрена новая система, и та несостоятельная регентша, Мария Медичи, назначила графа де Суассона верховным губернатором Новой Франции. Прежде чем граф смог приступить к своим непривычным обязанностям, он скончался, и на его место был назначен принц де Конде. Шамплен тут же был назначен его заместителем, причем его главной задачей было упорядочение торговли пушниной и поддержание подобия порядка среди мятежных французских лесных жителей. Однако цели Шамплена не были ни коммерческими, ни меркантильными. Его амбиции простирались выше чисто корыстных интересов, и он уповал на приумножение французских владений и, по возможности, на открытие краткого пути в Китай и на Восток через водные артерии. Именно по этой последней причине он позволил уговорить себя Николя Виньо, одному из своих спутников, который провел предыдущую зиму среди северных индейцев, с трудом исследовать воды верхнего течения Оттавы в 1613 году; Виньо сочинил историю о выходе к востоку — выдумку, которая, когда после многих лишений открылся обман, чуть не стоила ему жизни.
Интересен тот факт, что за всеми этими предпринятыми англичанами или французами экспедициями неизменно стояло нечто вроде миссионерского духа. Первая французская попытка обращения индейцев в христианство была предпринята в 1615 году, когда реколлеты, ответвление ордена францисканцев, направили нескольких братьев на выполнение опасной задачи по наставлению дикарей в догматах христианской веры. Воглаве этого достойного отряда стоял Ле Карон, который, рискуя жизнью, проник далеко в опасные земли гуронов. Прошло еще десять лет, прежде чем иезуиты взялись за обязанность, которая, хотя во многом и выполнялась ошибочно, по справедливости заслужила всеобщее восхищение в мире. Так случилось, что в 1625 году вице-король Канады, герцог де Вантадур, был тесно связан с орденом иезуитов; он отметил начало своего срока пребывания в должности тем, что ввел священников-иезуитов и поддерживал их из собственного кошелька. Разница между новичками и францисканцами, уже набравшимися опыта, была очень заметна. Францисканцы, хотя и будучи преданными миссионерами, не были фанатиками и не претендовали на религиозную монополию; иезуиты же, напротив, привнесли религиозный деспотизм. Появление отцов-иезуитов возымело два последствия, которые могут показаться противоречивыми. Они всячески стимулировали прогресс Канады и много сделали для ее продвижения; но в равной степени они тормозили истинную эволюцию молодой нации. То были храбрые люди, готовые пожертвовать собой ради общего дела; ни одна группа людей никогда не проявляла по отношению к дикарям такого такта и дипломатии, как эти члены Общества Иисуса. Как картографы и первооткрыватели они не имели себе равных. С другой стороны, они являлись оплотом замкнутости и злейшими врагами свободы; они сформулировали жесткую систему, которая неизбежно противилась расширению юной общины. Превыше всего, почитая гугенотов еретиками, они исключили из Канады именно тех людей, которые могли бы сделать французов в Канаде великой нацией. Поддерживая иезуитов в этих действиях, французское правительство нанесло себе двойной удар, ибо, отлучив лучших ремесленников Франции от французских колоний, оно в последующие годы обратило их к британским поселениям, и тем самым они помогли усилить те самые колонии, которые являлись заклятыми врагами их родины.
В период между 1620 и 1627 годами управление Канадой переходило из рук в руки — в том числе герцога де Монморанси и уже упомянутого герцога де Вантадура; но если бы не выдающиеся качества Шамплена, все предприятие неминуемо потерпело бы крушение. Эти годы были омрачены непрекращающимися распрями, и лишь стойкость Шамплена спасла колонию. Наконец в 1627 году дела начали налаживаться. Ришельё к тому времени стал сильной фигурой во Франции и для лучшего управления Канадой создал «Компанию ста акционеров». Трудности Шамплена все еще казались непреодолимыми, и не последней среди них была война между Англией и Францией. Ришельё успешно разгромил гугенотов и их английских союзников, а «ветреная фантазия» Бэкингема оказалась неспособной разработать какой-либо дальнейший план защиты Ла-Рошели. Война, однако, затянулась, и хотя в Европе она велась крайне вяло, в Новом Свете развернулась гораздо энергичнее. Дэвид Кирк, номинально капитан британской службы, а на деле немногим лучше пирата, со своими тремя сыновьями вошел в июле 1628 года в реку Св. Лаврентия; они атаковали французский торговый пост в Тадуссаке, а в следующем году принудили Шамплена к сдаче в Квебеке путем осады голодом. Победа оказалась бесплодной, ибо еще до ее фактического завершения Ришельё заключил с Карлом I договор в Сен-Жермен-ен-Ле, согласно которому вновь завоеванная Канада была возвращена французам в 1632 году.
Шамплен вернулся в свою приемную страну в мае 1633 года и в течение последующих двух лет руководил делами Французской компании вплоть до своей кончины в Рождество 1635 года. Новая Франция лишилась человека, которому была обязана всем, а французская нация потеряла того, кого заслуженно называют «Отцом французской колонизации». С тридцати шести лет и до самой смерти Шамплен отдавал все свои силы приумножению мощи родной страны и содействию благополучию и процветанию Новой Франции. Он был неутомимым исследователем, превосходным администратором и одним из самых надежных писателей своего времени. Его честолюбивые замыслы были высоки, дальновидность — точна и проницательна, а вся жизнь — чиста и решительна. Его биография представляет собой один из самых увлекательных рассказов среди множества захватывающих историй об основателях колоний, и его память заслуженно снискала непреходящее уважение и почет, которых требуют его великие свершения, не только со стороны французов или франкоканадцев, но и потомков по всему цивилизованному миру.
Преемником Шамплена стал месье де Монманьи, прибывший в Квебек в 1636 году. Шесть лет спустя было основано первое постоянное поселение в Монреале, носившее поначалу исключительно религиозный характер; вскоре за ним последовало другое — форт Ришельё в месте слияния реки Ришельё с рекой Св. Лаврентия. Эти новые поселения можно рассматривать как свидетельство прогресса и общего продвижения Французской империи на Западе. Но по сути дела вплоть до 1663 года управление Канадой было далеко от удовлетворительного, ибо «Компания ста акционеров» постоянно страдала от индейских войн и была отнюдь не способна создать великую нацию. Кольбер, преемник Мазарини и первый министр Людовика XIV, осознал несостоятельность Компании и в 1663 году лишил ее всех прав. Неудивительно, что министр пошел на этот шаг, если судить о процветании колонии по ее населению. Уже было показано, как примечательно росло число британских поселений; между тем французская колония, основанная практически одновременно, в 1663 году насчитывала мизерное население в 2500 человек. Отец Христиан ле Клерк, писавший в то время, отмечал: «Колония, вместо того чтобы расти, начала уменьшаться. Одни возвращались во Францию, других захватывали и убивали индейцы. Многие погибали от нищеты; расчистка и возделывание земель продвигались слабо, и приходилось всего ожидать от Франции» [243]. Иезуиты до определенной степени заслуживали порицания за этот недостаток населения; они в течение ряда лет тратили силы на духовные нужды Канады, но тому, в чем Канада нуждалась как новая колония — а именно в том, чем обладали британские поселения: женатых мужчинах и женщинах, которые по собственной воле обретали новые дома, чьи дети росли вокруг них и чьей целью было создание не временных, а постоянных пристанищ, — иезуиты противопоставили, как через обучение, так и на личном примере, мучеников и девственниц, чья история полна героических страниц, но чья реальная польза для новой колонии была крайне мала. Миссия Ле Мойна к ирокезам в 1653 году и учреждение общины святого Сульпиция под предводительством Мезеннева в Монреале — оба эти случая являются прекрасными примерами безрассудной преданности и самопожертвования, но взгляды на жизнь у этих религиозных энтузиастов были ошибочными.
Проницательное суждение и финансовый гений Кольбера были необходимы для исправления ошибок в деле, столь опрометчиво начатом Ришельё. Как отмечал Ле Клерк, процветание Новой Франции требовало «более мощной руки, нежели рука господ из Компании» [244]. В 1663 году Кольбер предоставил эту «более мощную руку», превратив Канаду в королевскую провинцию, а в следующем году создав «Компанию Запада». Члены Компании претендовали на статус сеньоров Новой Франции с правом назначения Совета по управлению Канадой. Однако Корона настаивала на сохранении за собой привилегий назначать губернатора и интенданта. Как только Канада стала королевской колонией под столь блестящим руководством Кольбера, прогресс и процветание поселенцев были гарантированы.
Управление Канадой носило сугубо деспотический характер под началом всемогущих губернатора, интенданта и Верховного совета, и поселенцам никогда не дозволялась политическая свобода, которой пользовались английские колонисты в Новой Англии или Южных штатах. Законодательством служило парижское кутюмное право, дополненное определенными ордонансами и в отдельных случаях королевскими эдиктами, получившими ратификацию Совета. Этот орган обладал как законодательными, так и судебными функциями, а для лучшего поддержания мира и порядка в Квебеке, Труа-Ривьер и Монреале были учреждены суды низшей инстанции. Вдобавок к этим судам сеньоры в некоторых случаях получали право судить за преступления, совершенные в их владениях, и номинально выносить смертный приговор своим вассалам. Губернатор контролировал вооруженные силы и находился в постоянном конфликте с интендантом, ибо каждый ревниво относился к другому. Последний являлся королевским управителем, гражданским лицом и, как правило, юристом по профессии; он председательствовал в Совете и, контролируя финансовые рычаги войны, зачастую оказывался сильнее губернатора. Епископ заседал в Совете вместе с этими двумя и являлся духовным главой как по имени, так и на деле. Главными изъянами политической системы Канады были излишняя централизация и отсутствие народной представительной власти. На канадскую почву была перенесена феодальная система, посредством которой сеньоры пытались привязать крестьянина к земле. Вся схема представляла собой благожелательного деспота, осуществляющего власть над строго ограниченным в правах народом; и тем не менее эта чисто искусственная система доказала искусность своих создателей, ибо под ее управлением канадские крестьяне жили счастливой и размеренной жизнью почти сто лет после того, как перешли под британское владычество.
План государственного управления, разработанный Кольбером и Людовиком XIV, был претворен в жизнь маркизом де Траси, прибывшим в Квебек в 1665 году в качестве генерал-лейтенанта всех французских сил в Америке. Его помощниками были Курсель, занимавший пост губернатора, и интендант Талон. Эти люди предприняли многочисленные экспедиции против индейцев и, в частности, против ирокезов; однако их деятельность осталась в тени на фоне деяний следующего губернатора. Имя графа Фронтенака неизменно дорого сердцу каждого франкоканадца с того момента, когда он прибыл для управления Новой Францией в 1672 году. Он принадлежит к числу тех великих исторических фигур, которые, пожалуй, особенно человечны; он не был застывшим изваянием, но состоял из теплой плоти и крови; он не был ни злодеем, ни святым. Его великие достоинства в определенной степени уравновешивались серьезными недостатками; у него был самый бурный нрав, а манеры его были надменными, претенциозными и высокомерными. Не без основания утверждают, что он не во всем был чист на руку в тех методах, которые использовал для поправления своего финансового положения; но сколь бы ни были тяжелы его пороки, они перевешивались с другой стороны не столько его добротой и твердым союзом с теми, кого он считал своими друзьями, сколько тем, что его сердце теплело к этой земле и к людям этой земли, которым он был послан в качестве наставника и губернатора. Память о Фронтенаке сохраняется как о светлой странице истории, поскольку он, подобно Шамплену, верил в великое будущее «Дочери Снегов». Канада была незнакома ему, когда ему исполнилось пятьдесят лет; когда же его назначили губернатором во второй раз, он был на двадцать лет старше; но этот долгий ряд прожитых лет не помешал ему приспособиться к окружающей обстановке — и с таким превосходным результатом, что к моменту своей смерти в 1698 году он оставил Канаду на пути к процветанию и величию. В особенности его следует похвалить за то, что он избавил Канаду от кровожадных дикарей, средством к чему стало основание им в 1673 году форпоста у Форт-Фронтенака. Его возвращение во Францию, однако, воодушевило индейцев сенека, самых многочисленных из Пяти Наций, на совершение частых набегов вплоть до его возвращения к власти в 1689 году. Пять лет спустя Фронтенек начал свою грандиозную работу по усмирению, отмеченную актом свирепой жестокости в 1695 году, который глубоко запятнал репутацию старика. В том же году он отвоевал Форт-Фронтенак, который был утрачен, а двенадцать месяцев спустя добился против ирокезов столь крупных успехов, что не только смирил их гордыню, но и действительно заслужил их уважение. Он мог быть безжалостным; жестоким в эпоху, когда жестокость была обычным делом; но каковы бы ни были его недостатки, он прибыл в Канаду тогда, когда Канада настоятельно нуждалась в таком человеке, и если бы будущие губернаторы обладали характером и дерзким духом Фронтенака, Великий Доминион вполне мог бы по-прежнему оставаться Новой Францией на Западе.