«История Кубы, том 2»

Владельцу, который хорошо обращался со своими рабами, до тех пор, пока в ситуацию не начинали вмешиваться другие факторы, нечего было их опасаться. Но хозяева не всегда были добры. В те времена встречалось столько же разновидностей человеческого характера, сколько и сейчас. Негр может ненавидеть так же яростно, как и любить, и постепенно, по мере того как он приобретал больше знаний и понимания, в поместьях, где доброта не была законом, начинали раздаваться ропот недовольства и ненависти, а также намеки на возможные восстания.

Именно чрезмерная смертность среди чернокожего населения, возможно, впервые побудила их владельцев выступить за принятие более совершенных законов и создание более естественных и здоровых условий для них. Как ни странно, вплоть до начала XIX века существовали «религиозные предрассудки» против ввоза рабынь на плантации, хотя цветные женщины стоили гораздо дешевле, чем мужчины. Цветные мужчины были обречены на безбрачие, как писал барон Гумбольдт, «под предлогом того, что таким образом избегаются порочные привычки». Днем они работали, а на ночь их запирали, чтобы лишить возможности общаться с женщинами. И все же, несмотря на то, что эти «предрассудки» были «религиозными», мы сталкиваемся с парадоксальной ситуацией: иезуиты и вифлеемские монахи были единственными плантаторами, которые поощряли ввоз рабынь.

Дон Франсиско де Аранго, будучи дальновидным человеком, пытался добиться введения налога на те плантации, где среди рабов было менее одной трети женщин. Он также пытался добиться введения пошлины в 6 долларов на каждого негра-мужчину, ввозимого из Африки. В обоих этих начинаниях он потерпел неудачу, но они имели прекрасный эффект, всколыхнув общественное мнение. Хотя хунты, как всегда, выступали против принятия столь радикальных мер, все же начала проявляться склонность поощрять создание пар среди рабов, увеличивать число браков, предоставлять каждому негру небольшую хижину, которую он мог бы назвать домом, и, когда появлялись дети, следить за тем, чтобы они были должным образом обеспечены. Кроме того, предпринимались усилия, чтобы обеспечить более легкий труд для женщин во время беременности, с полным освобождением от работы по мере приближения срока родов.

Трудно определить, какая часть этого произошла потому, что рабовладельцы были вынуждены осознать, что сохранение прежних условий приведет их к краху, а какая — потому, что они были по своей природе склонны к гуманности, когда им напоминали об их долге; но, судя по естественному доброму нраву кубинцев, мы склонны полагать, что во многих случаях хозяин был рад обращаться со своими рабами как можно лучше, когда начинал понимать, что в конце концов они не просто собственность — дешевая рабочая сила, — а человеческие существа с эмоциями и стремлениями, очень похожими на его собственные. В этих улучшенных условиях уровень смертности среди негров на лучших плантациях снизился до шести-восьми процентов.

Однако еще одним элементом, который не способствовал улучшению условий жизни негров, стал ввоз тысяч китайских рабочих. Они заключали контракты на работу в течение нескольких лет за плату, значительно ниже той, что обычно считалась справедливой на острове. Это были китайцы самого низкого пошиба, которые принесли с собой множество порочных влияний и привычек. Китайских женщин не ввозили, и китайские мужчины свободно смешивались с негритянками. Таким образом, поощрялось самое худшее смешение рас, и влияние на мораль негров в поместьях, где использовались эти китайцы, было поистине пагубным.

Ни в одной другой иностранной колонии в Америке свободные негры не преобладали так, как на Кубе. Чернокожему было совсем несложно получить свободу, поскольку на его пути почти не чинилось реальных препятствий. Каждый раб, которому не нравилось его «состояние подневольности», имел право искать нового хозяина или выкупить свою свободу, уплатив лишь ту цену, которая была за него отдана.

Затем, религиозное воспитание рабов стало признаваться делом огромной важности. Религия играла важную роль в жизни испанских колоний в целом. Поэтому было вполне естественно, что они использовали все доступные средства для обращения африканского раба из его «ложных языческих суеверий» в свою «истинную веру». Кроме того, тираны давно придерживались теории, что если внушить людям религиозный пыл и научить их самопожертвованию, то они станут более покорными под гнетом. Соответственно, кодекс рабовладения требовал от каждого хозяина наставлять своих рабов в религии.

Одним из первых и наиболее заметных результатов этого поощрения религиозных чувств стало нечто совсем иное, чем ожидалось или предполагалось. Это вызвало сильное и растущее отвращение к законному сохранению института рабства. Это преобладало как среди лучших слоев владельцев, так и среди самих рабов. Все более частым становился обычай предусматривать в завещаниях освобождение рабов после смерти их хозяев. Естественная привязанность, о которой мы упоминали, возникавшая между рабами, служившими домашними или личными слугами, и хозяевами, пользовавшимися такой верной службой, вела к тому же результату. Естественным стремлением гуманного хозяина было даровать таким слугам свободу.

Несмотря на эти смягчающие обстоятельства, рабство было ненавистным, и постоянные восстания негров начали вызывать серьезное беспокойство у белого населения. В надежде подавить их добротой были приняты новые законы. Были введены юридические ограничения на продолжительность рабочего дня. Было постановлено, что, за исключением определенных оговоренных условий, хозяин не должен заставлять своих рабов работать более девяти или десяти часов в день. Когда требования сезона требовали больших усилий, шестнадцать часов устанавливались как крайний предел, и хозяин был обязан выплачивать дополнительную плату за сверхурочное время. Но эти правила было трудно, если не невозможно, соблюдать. Действительно, мы должны предположить, что они и не предназначались для исполнения. Они были лишь для вида, и не более того; и они оставались практически мертвой буквой.

Религиозные предрассудки не могли и, конечно, не предотвратили выполнение большого объема работ по воскресеньям, а нужды сельского хозяйства часто делали работу необходимой и в праздничные дни. Были рутинные обязанности, которые нужно было выполнять каждый день. Для них двух часов считалось достаточным, и этим временем кодекс ограничивал труд по воскресеньям и праздникам. Существовало также общее положение, согласно которому рабам предоставлялось право работать на себя, выплачивая хозяевам определенную часть своего заработка и оставляя себе остаток, из которого они могли, если желали, создать фонд для своего будущего освобождения.

Невозможно избежать вывода, что в периоды рабства, будь то в Соединенных Штатах или в испанских колониях, африканский негр никогда — независимо от того, насколько близкими и дружескими были его отношения с хозяином — в конечном счете не рассматривался как нечто большее, чем своего рода высшее животное или, в лучшем случае, ребенок. Люди не секут своих служащих за непослушание, когда есть хоть какая-то видимость равенства между хозяином и слугой. Животных секут, чтобы приучить к послушанию, а ребенка наказывают, когда он ведет себя плохо. Последнее всегда было тем средством исправления, которое белый хозяин применял против своих непослушных или ленивых рабов. Правда, номинально законы Кубы не допускали жестокого обращения с ними. Кодекс рабовладения ограничивал меру наказания за любое преступление двадцатью пятью ударами плетью. Любые более суровые меры, если о них становилось известно, были предметом тщательного судебного расследования, а наказанием за них в случае доказательства вины был штраф от 20 до 200 долларов. К сожалению, однако, эти законы не были эффективными. Очевидно, что сильный человек может нанести большой вред человеческому существу 25 ударами плетью. О нарушениях закона сообщалось редко. Напуганный африканец, зависящий от своего хозяина, боялся последствий сообщения о нарушении закона. Ему пришлось бы предстать перед судом присяжных, состоящим не из равных ему, а из белых людей, одним из которых был агрессор. Другие рабы — его свидетели — слишком боялись того, что может с ними случиться, если они поддержат показания истца. Даже медлительный мозг раба мог представить с ужасным предчувствием гнев хозяина и последующее возмездие, гораздо более суровое, чем первоначальная порка, если бы по какой-то невероятной случайности раб одержал победу и его хозяина заставили заплатить штраф.

И поэтому, несмотря на тот факт, что ни в одной из колоний положение чернокожих вольноотпущенников не было лучше, чем на Кубе, — гораздо лучше, чем на Мартинике, где свободным неграм запрещалось принимать подарки от белых и где их могли арестовать и вернуть в рабство, если их могли уличить в самом естественном поступке — помощи кому-либо из своих менее удачливых братьев в побеге, — и несмотря на законы, которые могли бы, если бы не были мертвой буквой, защитить интересы рабов, чувство неудовлетворенности и беспокойства среди чернокожих назревало под поверхностью. Чем больше знаний они получали и, как ни странно, чем больше уступок им делалось, тем сильнее оно становилось, порождая неприятности и вражду между белыми владельцами и чернокожими, как порабощенными, так и свободными, разрушая взаимное доверие и порождая дух страха и недоверия, который вскоре должен был вылиться в открытое восстание.

Негры ненавидели и испанские власти, потому что признавали их трусами и лицемерами, которые притворялись одним, а делали другое; угнетали слабых ради собственной выгоды и принимали сторону сильных, потому что это отвечало их интересам. В таких обстоятельствах дрейф к восстаниям рабов был неизбежен.

ГЛАВА XIX

Возможно, это мудрое провидение постановляет, что даже правительство должно подчиняться тому ритму, по которому приливы и отливы человеческих дел поднимаются и опускаются. Кто скажет? В 1796 году Лас Касаса, который так много сделал для Кубы, сменил на посту генерал-капитана граф де Санта-Клара. Последний был иного типа, чем Лас Касас. Несмотря на свое аристократическое происхождение, он был человеком малообразованным и равнодушным к образованию. В результате, поскольку у него не было вкуса к литературе, а социальная элегантность его не привлекала, импульс к развитию изящных искусств на Кубе был утрачен. Его влияние было тем более пагубным, что он был человеком щедрой, сердечной, открытой натуры и лично был чрезвычайно популярен. Естественно, но, к сожалению, культура на Кубе быстро упала с высоких стандартов, поддерживаемых его предшественником.

Интересы Санта-Клары были военными, и он сделал очень много для улучшения фортов Кубы — работа, в которой была большая нужда. Почти все новые укрепления на острове, которые помогали в его обороне во второй половине XIX века, были созданы по его инициативе, а батарея Санта-Клара за пределами Гаваны была названа в знак признания его заслуг.

До 1796 года на заливе Гаваны была большая верфь, и там было построено более ста военных судов или конвоев для испанских кораблей с сокровищами. В тот же год, когда Санта-Клара стал генерал-капитаном, испанские судостроители, осознав, что теряют большую прибыль от этой работы, потребовали закрыть верфь в Гаване и перенести работы в Испанию. В конце концов на корону было оказано влияние, и был издан приказ о закрытии кубинских верфей.

Правление Санта-Клары, однако, было недолгим, что было хорошо для острова. В 1799 году его сменил маркиз де Сомеруэлос. По испанскому закону срок полномочий генерал-капитана был ограничен пятью годами. Граф де Санта-Клара не дослужил свой срок, но маркиз де Сомеруэлос прослужил гораздо дольше. Он оставался на Кубе до 1812 года и всеми силами стремился изгладить дурные последствия правления Санта-Клары и восстановить режим прогресса, который процветал при Лас Касасе.

В 1802 году Гавану посетил разрушительный пожар. Как часто бывает при таких бедствиях, больше всего пострадали бедные люди. Более 11 000 бедных жителей пригорода Хесус-Мария остались без крова. Маркиз де Сомеруэлос приложил личные усилия для их спасения, что дало отличный результат, и его доброта быстро сделала его любимцем как богатых, так и бедных. Он старался править беспристрастно, вершить правосудие для всех классов без различия и достиг отрадного успеха.

Улучшение острова с архитектурной точки зрения также интересовало его, и он оставил после себя два общественных памятника. Первый был призван дать толчок развитию искусства. Это был большой общественный театр; возможно, не великий для нынешних дней, это правда, но примечательное начинание для того времени. Второй показал его интерес к санитарным мерам. Это было общественное кладбище, огромное место захоронения площадью 22 000 квадратных ярдов, где можно было хоронить умерших, вместо того чтобы позволять хоронить их на небольших участках в поместьях или во дворах. Стены, ворота и часовня были хорошими примерами кубинской архитектуры того периода, а в поминальной часовне находилась прекрасная фреска, изображающая Воскресение.

В начале XIX века, в 1807 году, жители острова начали проявлять страх, который, впрочем, был вполне обоснованным, перед вражеским вторжением. И Англия, и Франция давно бросали оценивающие и завистливые взгляды на испанские владения в Америке. Испанская торговля была ценной, и Англия стремилась захватить как можно большую ее часть. Ввиду этой опасности оборона Гаваны была существенно усилена. Войска тщательно обучались, а армия была увеличена за счет новобранцев. Несколько прибрежных городов были атакованы и разграблены англичанами, но крупного вторжения не произошло, и ущерб был невелик.

Но кубинцы вскоре узнали, что враг, которого им действительно стоило бояться, — это не Англия, а Франция. Испания и Франция находились в состоянии войны, и французские колонисты в Америке были готовы принять участие в распре. Чтобы предотвратить эту опасность, были организованы «хунты», или комитеты, для национальной обороны. Война была неофициально объявлена не принявшим подданство французам на острове, многие из которых были убиты, а их плантации разрушены, в то время как 6000 человек были изгнаны с острова. Даже эти радикальные меры не предотвратили французское вторжение, хотя это было скорее представление в духе оперы-буфф. Разношерстная компания солдат удачи, авантюристов и беженцев из Санто-Доминго попыталась взять Сантьяго и потерпела неудачу; однако им удалось высадиться в Батабано.

Кубинская армия поспешила на защиту страны, но обнаружила, что захватчики не особенно горят желанием воевать. Они хотели колонизировать. Они пытались «строить дома и обосновываться в незаселенных частях Кубы, точно так же, как они делали это в Санто-Доминго. Кубинцы, однако, осознали, что эта внешне мирная попытка вполне может быть угрозой под маской. Если позволить французам заселить части острова, вскоре Франция, которая также ценила значение испанских владений, могла попытаться заявить права на остров, или, по крайней мере, на его часть, как на свою территорию.

Генерал-капитан оказался на высоте положения. Он не прибег к оружию. Он ясно, но твердо внушил захватчикам тот факт, что немыслимо позволить им забрать себе какую-либо часть Кубы. Он сказал им, что если они недовольны Санто-Доминго, он позаботится о том, чтобы им был предоставлен транспорт во Францию. С другой стороны, если они хотят вернуться в Санто-Доминго, он обеспечит их доставку туда. Но ни при каких обстоятельствах они не могут оставаться жителями Кубы. Его убеждения были частично успешными, и многие из них мирно покинули страну.

Долгое время Испания уделяла своим американским владениям лишь скудное внимание, за исключением того, что обирала их ради доходов. У них не было представительства, а их послания и просьбы к метрополии получали лишь скудное внимание. Сама Испания переживала бурные времена. Страна была в смятении. Революция была неминуема. Наполеон, чей жадный взгляд охватывал почти всю Европу, обратил свое внимание на Пиренейский полуостров. В 1808 году королевская семья Испании была похищена и фактически удерживалась Наполеоном в качестве пленников, в то время как было создано новое правительство.

Когда известие о действиях Наполеона достигло Кубы, Кабильдо был на заседании. Тотчас же каждый член совета принес торжественную клятву приложить все усилия, чтобы сохранить остров «для своего законного государя». Дон Хуан де Агилар прибыл на Кубу на американском корабле «Диспатч», и правительство немедленно объявило войну Наполеону и подтвердило верность Кубы Испании. 20 июля 1808 года они провозгласили короля Фердинанда VII своим законным государем. Это поведение, столь мало оцененное и столь жестоко оплаченное метрополией, завоевало для Кубы титул «Всегда верного острова».

Внутренние неурядицы в Испании, естественно, имели катастрофические последствия для кубинской торговли и процветания. Экспорт в Испанию сократился до тревожных размеров. Продукция страны на время потеряла свой естественный рынок. Только дальновидные государственные деятели могли понять причины беды. Простые люди видели только результаты, и возникло сильное чувство беспокойства. Колония в это время была практически независима от метрополии, насколько это касалось какого-либо руководства или помощи. Король был в изгнании, а Жозеф Бонапарт правил в испанской столице.

Но теперь подняла голову новая трудность. Не все французы вернулись в Санто-Доминго или Францию. В сельских районах было много французских поселенцев. Люди были недовольны, и вскоре возникло движение — 21 марта 1809 года оно достигло кризиса — с целью попытаться убедить французских колонистов, которые были так легко удалены Сомеруэлосом, вернуться. Это движение приняло почти характер революции. Казалось, что Франция, не довольствуясь получением контроля над Испанией, снова протягивает цепкую руку, чтобы захватить и Кубу.

Главы кубинского правительства были основательно встревожены. Были приняты решительные меры, и восстание, которое грозило стать столь серьезным, было подавлено за два дня. Вероятно, именно благодаря твердости, решительности и находчивости тех, кто стоял у руля Кубы в то время, Куба не стала тогда же жертвой движения, которое могло привести к тому, что она стала бы подвластна Франции, а не Испании. Отношение Соединенных Штатов к французской агрессии также оказало Кубе моральную поддержку, как мы увидим.

Столкновения, которые произошли при подавлении этого беспорядка, были практически бескровными. Почти никто не погиб, но было уничтожено много имущества. Более серьезным результатом стало то, что недовольные колонисты, некоторые из которых были весьма ценными людьми, числом во многие тысячи, были вынуждены искать счастья и обретать новые дома вдали от Кубы.

Наполеон не удовлетворился тем, что оставил Испанию владеть Кубой, но вскоре спровоцировал еще одну попытку захватить остров для Франции. В 1810 году на Кубу из Соединенных Штатов прибыл молодой человек. Это был дон Мануэль Алеман. Его миссия была, по-видимому, его личным делом, но кубинское правительство располагало конфиденциальной информацией о том, что он является эмиссаром Наполеона. Ему не позволили высадиться без задержания, а арестовали на корабле, на котором он прибыл, и бросили в не самую приятную кубинскую тюрьму. Был созван военный совет, но это была лишь формальность. Судьба Алемана была предрешена. На следующее утро, 13 июля 1810 года, его отвезли на Кампо-де-ла-Пунта и там публично повесили как предателя Испании.

Ни один отчет о событиях на Кубе в то время не был бы полным без упоминания того, кого Лас Касас называл «драгоценностью бесценной стоимости для славы нации, защитником Кубы, выдающимся государственным деятелем для монархии», дона Франсиско де Аранго, носителя «самого прославленного имени в кубинских анналах».

Аранго, о котором мы упоминали ранее, родился 22 мая 1765 года в Гаване. В раннем детстве он остался сиротой, но управлял большим поместьем, которое ему досталось, со всем мастерством и рассудительностью зрелого ума. Он изучал право и был допущен к практике в Испании, где в течение ряда лет действовал как агент муниципалитета Кубы. Он был досконально знаком с бедами и нуждами своей страны, и вполне вероятно, что никто из его современников не был более подходящим по натуре, подготовке и симпатиям, чтобы действовать от имени Кубы. Ему действительно удалось добиться от короны некоторых очень ценных уступок для острова. На самой Кубе он упорно работал над увеличением производства основных товаров. Он оказывал влияние на плантаторов с тем, чтобы плодородная почва обрабатывалась с максимальной продуктивностью. Было необходимо, чтобы Куба не только была самодостаточной и могла платить свои огромные налоги, но чтобы оставался большой излишек для пополнения королевской казны. Никто не осознавал этого лучше, чем Аранго, чьи годы при испанском дворе познакомили его с алчностью испанского правительства. Его работа была плодотворной, и кубинское производство в этот период почти достигло диких ожиданий испанского правительства, которое рассматривало Кубу как землю неисчерпаемых богатств. Аранго, кроме того, был гуманистом в душе. Беды рабов и зло рабства взывали к его чувству справедливости. С другой стороны, он очень ясно видел трудность получения надлежащего количества рабочей силы для кубинских плантаций, если работорговля будет отменена, и поэтому его усилия в пользу рабов приняли форму попыток их защиты с помощью мудрых законов.

Отношение Испании к своим колониям в то время было, как, впрочем, и всегда, грубо нелогичным. Она хотела брать все и ничего не давать. Она не могла предвидеть, что подарок постоянного истощения означает будущее нужды; что для того, чтобы производить качественно, должны быть предоставлены надлежащие условия. Аранго, который был дипломатом, а также государственным деятелем, путем убеждения и постоянного, но мягкого давления, наконец, склонил некоторых из власть имущих при дворе к своей точке зрения. Если Куба должна была стать источником богатства для Испании, она должна была быть наделена самым эффективным оборудованием для производства этого богатства. Благодаря усилиям Аранго было разрешено ввозить на остров оборудование без уплаты пошлин. Это, конечно, обеспечило средства для промышленного расширения. Он также добился отмены пошлин на кофе, спиртные напитки и хлопок сроком на десять лет.

Но Аранго так же ясно, как и Лас Касас, видел, что Куба для демонстрации прогресса должна иметь средства для подъема, а также для улучшения умственного и морального статуса жителей. Соответственно, он начал движение, которое привело к созданию «Хунта де Фоменто», или Общества по улучшению, которое долгое время было силой добра на острове, пока позже испанские генерал-капитаны не увидели в нем средство для продвижения своих собственных замыслов, и оно не стало инструментом угнетения. Его целью было открыто заявлено защита и содействие прогрессу сельского хозяйства и торговли. Создание Кубинской торговой палаты было еще одним благом, которое Аранго даровал Кубе. Долгое время он был синдиком Торговой палаты. Существовали определенные привилегии этой должности, от которых Аранго неизменно отказывался, и он также отклонил жалование, которое полагалось за эту должность. За всю свою долгую и полезную жизнь он никогда не принимал вознаграждения ни за одну должность, которую занимал в кубинском правительстве.

В то время реальной властью при дворе Испании был печально известный Годой, личный фаворит короля и любовник королевы, который казался настолько прочно укоренившимся, что никто не осмеливался ему противостоять. Это существо обратило жадные взоры на Кубу. В те времена среди испанских придворных было в моде рассматривать Кубу как источник дохода для пополнения собственных состояний. Поэтому Годой заявил, что является покровителем Торговой палаты, и потребовал, чтобы доходы таможни в Гаване передавались ему. Он немедленно встретил сопротивление Аранго, который яростно противился каждому его шагу и твердо стоял против его планов по обиранию Кубы; в этом конфликте приятно отметить, что добродетель на этот раз восторжествовала. Годой не смог осуществить свои замыслы, и Аранго не только вышел победителем, но и добился еще одного пункта для Кубы — отказа от королевской монополии на табак.

Существует еще одна любопытная и интересная сторона этого дела, которая высоко говорит о поразительно сильной личности Аранго. Хотя он во все времена твердо стоял как непреклонный противник любых схем, которые двор в Мадриде мог выдвинуть для угнетения Кубы, он всегда был объектом уважения и почтения в высших политических кругах Испании, и ему был предложен дворянский титул. Возможно, он рассматривал это как взятку. Во всяком случае, он отказался от него. Однако, когда ему предложили Крест ордена Карла III, он принял эту награду.

В 1813 году Куба, благодаря принятию конституции 1812 года, получила право на представительство в испанских кортесах, и Аранго был единогласно избран на эту должность. Не было человека в кубинской политике, более подходящего для этой чести. Он доказал свою состоятельность, ибо, будучи депутатом кортесов, он одержал величайшую победу в своей долгой борьбе за благо Кубы — открытие кубинских портов для внешней торговли. Новые почести ждали его, ибо он был награжден Большим крестом Изабеллы, а когда в 1817 году он вернулся на Кубу, ему был присвоен ранг государственного советника и финансового интенданта Кубы. Аранго умер в 1837 году, прожив семьдесят два года и верно прослужив своей стране большую их часть. Он завещал значительную часть своего немалого состояния на общественные цели и благотворительность, все ради улучшения земли, которую он любил.

В самые темные часы тирании, страдая от несправедливостей, которые разожгли бы в других народах восстание, Куба оставалась «Всегда верным островом» в течение многих лет, пока не была вынуждена к восстанию. На фоне несправедливости, в отличие от испанских генерал-капитанов, которые должны были последовать за ним и чей единственный интерес к Кубе заключался в том, чтобы извлечь из нее как можно больше, действуя по принципу «после нас хоть потоп» и не заботясь о ее конечной судьбе, фигура Аранго, коренного кубинца, сражающегося дома и за рубежом за Кубу, выделяется в смелом и радостном рельефе. Неудивительно, что его имя было вписано в анналы Кубы со всей любовью и уважением, с которыми другие южноамериканские страны почитают Боливара. Это был человек, которого нельзя было соблазнить почестями, который отказывался от вознаграждения за свои услуги и который, несмотря на величайшие трудности, твердо стоял за все, что помогло бы его страдающей стране.

Среди других владений Испании в Америке теперь начало проявляться беспокойство. Они были сыты по горло испанским правлением, и период, когда Испания была занята проблемами дома, казался хорошей возможностью сбросить иго. Революция витала в воздухе в те дни. Независимость взошла как новая звезда на горизонте и стала объектом народного поклонения. Поэтому было большой заслугой Сомеруэлоса, что в такие смутные времена он поддерживал относительно мирное правительство. Лучшие слои кубинцев признавали его способности. Они понимали, что он, как никто другой, лучше всего подходит для того, чтобы уберечь Кубу от потрясений, которые помешали бы ее продвижению. Следовательно, когда срок его полномочий истек, в испанское правительство была направлена петиция с просьбой оставить его на более длительный срок. Мы, однако, должны лишь изучить отношения не только Испании, но и всех европейских наций с колониями в Новом Свете, чтобы понять, что не благо подвластной страны, а предполагаемые интересы метрополии определяли судьбу колоний. Сам факт того, что Сомеруэлос был так популярен на Кубе, по-видимому, показался тем, кто был у власти в Испании, отличным предлогом для его смещения. Они рассуждали так: если он принимает близко к сердцу интересы Кубы, он может быть нелоялен правительству в Испании. И поэтому, когда множество лучших граждан Кубы подали петицию о том, чтобы его оставили на посту дольше, петиция была не только отклонена, но и подавшие ее были сурово отчитаны мандатом испанского правительства.

Ураганы — не редкость в южных морях, но время от времени один из них исключительной силы оставляет столь разрушительный след, что заслуживает хроники даже в стране, где со стихией всегда приходится в той или иной степени считаться. Такой ураган посетил западное побережье Кубы в 1810 году. Ценные суда в гавани Гаваны были потоплены. Шестьдесят торговых судов и много военных кораблей были сорваны с якорей и поглощены морем. Имущество вдоль всего побережья было уничтожено, и большое количество жизней было потеряно. В том же году произошло восстание среди негритянского населения острова. Оно грозило стать далеко идущим по своим последствиям и вызвало большое беспокойство среди белого населения. Были приняты самые радикальные и даже жестокие методы для его подавления, и, наконец, оно было усмирено.

ALEJANDRO RAMIREZ

14 апреля 1812 года дон Хуан Руис де Аподака, впоследствии граф де Бенадито, вступил в должность генерал-капитана вместо маркиза де Сомеруэлоса. Его вступление в должность было отмечено наделением должности генерал-капитана дополнительными полномочиями. Впервые генерал-капитан стал также командующим военно-морскими силами. Его первым актом было провозглашение Кадисской конституции. Это было далеко не популярно на Кубе, но граждане осознавали тщетность сопротивления. Его действие произвело сенсацию и вызвало много разговоров, но не встретило открытого противодействия. Срок пребывания де Аподаки в должности был коротким. Он занимал пост генерал-капитана всего два года, после чего был отправлен испанским правительством в Мексику.

Затем, 18 июля 1816 года, в Гаване в качестве генерал-капитана был установлен генерал-лейтенант дон Хосе Сьенфуэгос. Именно под его руководством в 1817 году была проведена третья перепись населения острова. Сьенфуэгос был крайне непопулярен среди кубинцев. Он ввел много реформ, которые не нашли одобрения в глазах тех, кем он управлял.

АЛЕХАНДРО РАМИРЕС

Экономист и государственный деятель трех стран, Алехандро Рамирес родился в Испании в 1777 году. Он начал свою карьеру в Гватемале как аграрный реформатор и промоутер; оттуда в 1813 году отправился в Пуэрто-Рико в качестве интенданта и спас этот остров от банкротства. В 1816 году он стал интендантом Кубы, где осуществил великие реформы в области землевладения и образования. Несмотря на свои отличные заслуги, он подвергся ожесточенным нападкам, и во многом из-за горя по поводу проявленной к нему неблагодарной несправедливости он заболел и умер 20 мая 1821 года.

Все полицейские силы Гаваны были реорганизованы и переведены на новые правила. Нам говорят, что его самым непопулярным шагом было освещение улиц этого города по ночам, и что это было «полностью встречено в штыки». Почему такой шаг должен был вызвать негодование, нам не говорят, но это, безусловно, могло бы стать предметом плодотворных и романтических догадок. Говорят, что его действие вызвало «констернацию».

Вторая мера была еще более неприятной для кубинцев, и они рассматривали ее как посягательство на личную свободу. Сьенфуэгос приказал, чтобы, как только заканчивались общественные службы в церквях по вечерам, все общественные дороги закрывались. А ведь это было время дня, когда вся Куба была наиболее склонна к развлечениям и удовольствиям, и этот указ генерал-капитана сделал невозможным для любого человека отойти далеко от собственной двери с надеждой вернуться в ту же ночь. Население было охвачено негодованием. Сьенфуэгос намеревался придать приказу успокаивающий эффект, но результат оказался прямо противоположным. Это породило те самые беспорядки, которые генерал-капитан пытался сдержать.

Трудно было бы предположить, каков мог быть результат продолжения произвольных методов Сьенфуэгоса. Они, безусловно, не сулили ничего хорошего для мира на Кубе. К счастью, прежде чем он смог прибегнуть к еще большим, как называли их кубинцы, «этим посягательствам на свободу», он заболел, и после этого управление правительством перешло в руки дона Хуана Марии Эчеверрии в качестве временного заместителя. У этого чиновника не было времени формулировать новые правила для управления кубинцами, так как он был очень занят борьбой с неприятностями, вызванными действиями его предшественника. К тому же его пребывание было недолгим, ибо 29 августа 1819 года испанский военный корабль «Сабрина» привез на Кубу нового генерал-капитана, дона Хуана Мануэля Кахигаля.

В книге «Куба и кубинцы», опубликованной в 1850 году, нам говорят, что «Политические изменения, принятые в Испании в 1812 и 1820 годах, привели к аналогичным изменениям на острове: и когда в обоих случаях была провозглашена конституция, пожизненные члены муниципалитетов были немедленно лишены должностей, а их преемники избраны народом. Было созвано провинциальное собрание, которое проводило свои сессии. Было организовано ополчение; пресса стала полностью свободной, вердикт присяжных решал иски за ее злоупотребления; и одни и те же суды ни в коем случае не могли решать дело дважды. Но если институт консулата был очень полезен во время абсолютного правления Фердинанда, то ультрапопулярные гранты конституционной системы, которые едва ли могли осуществляться спокойно в Испании, были плохо приспособлены к Кубе, хотя и более продвинутой в цивилизации, но запятнанной всеми теми пороками, которые являются законным проклятием страны, долгое время находившейся под деспотическим правлением. Эта система была настолько демократичной, что король был лишен всякой политической власти. Никакая промежуточная палата знати или сенаторов не смягчала постановления единственного выборного собрания. Эта внезапная перемена от абсолютного правительства с его обычным сопутствующим явлением — коррумпированным и низменным общественным мнением — к полному пользованию республиканскими привилегиями служила лишь ослаблению уз порядочности и приличия во всем испанском сообществе. Из этого проистекало неверие; и та завеса уважения к религии своих отцов, которая покрывала уродство такого состояния общества, была неосмотрительно отброшена. Как естественное следствие помещения инструментов свободы в руки невежественного множества, их умы были наполнены видениями того химерического равенства, которое мир никогда не осознает. Богатые обнаружили, что лишены своего привычного влияния, и почувствовали, что мало шансов добиться справедливости от простого народа (нигде не столь грозного, как на Кубе, из-за неоднородного характера населения), который теперь был, в некотором роде, настроен против них по всей стране. Они, конечно, страстно желали возвращения старой системы абсолютного правления. Но собственники просили лишь либеральной политики, которой они пользовались при испанском монархе; конечно, не того репрессивного и неопределенного правительства, которое, отделяя интересы страны от интересов ее ближайших правителей и уничтожая все средства правовой защиты или жалоб, бросило последнее порождение Испании в бездну кровопролития и руин во время недавнего отвратительного осуществления военного правления, публикуя самыми произвольными и жестокими мерами лиц, подозреваемых в участии в предполагаемом восстании рабов».

Это не совсем связное заявление дает представление о том, как правление испанских генерал-капитанов этого периода и так называемые реформы, которые были введены в начале XIX века, рассматривались тридцать пять или сорок лет спустя.

Сеньора Кахигаля сопровождали войска, якобы для пополнения местного гарнизона, и было бы странно, если бы они не были также ввезены, чтобы наполнить сердца местных жителей уважением к правительству и помочь в подавлении любых угрожающих восстаний. История преподносит странные парадоксы, и поэтому в 1820 году мы видим зрелище того, как собственные войска Кахигаля поднимают восстание против него и заставляют его провозгласить конституцию 1812 года. Правда, он вскоре подавил этот мятеж, отменил свое провозглашение и восстановил старый порядок, но это не умаляет мрачного юмора ситуации, в которой он на время оказался.

Но Кахигаль был дипломатом высокого порядка, и он действительно предпринимал усилия, чтобы хорошо выполнить трудную задачу управления Кубой. Его решения и указы были в целом беспристрастными. У него были очаровательные социальные манеры и восхитительно примирительный подход; всегда обходительный, приветливый и доступный. Он успокаивал смутьянов и вершил правосудие в стремлении доставить всеобщее удовлетворение. Соответственно, он пользовался высочайшим уважением у большинства кубинцев. И Куба, по-видимому, нашла расположение в его глазах. Он полюбил прекрасный остров, и, возможно, его сердце было тронуто ее терпением под гнетущим испанским игом. Во всяком случае, он обратился к короне за специальным разрешением провести остаток своей жизни на Кубе. Эта просьба была удовлетворена, и он создал для себя дом в Гуанабакоа, где и жил до своей смерти несколько лет спустя.

Кахигаля сменил в 1821 году Николас Махи, старик с недоверчивым и деспотичным характером, который был совершенно не в ладах с либеральным движением на Кубе. Он не видел способа удержать ее для Испании, кроме как держа ее народ в подчинении при абсолютном деспотизме. Он приступил к осуществлению своих идей твердой рукой, и остается предметом догадок, до каких пределов он мог бы дойти, если бы смерть быстро не прервала его карьеру. Он правил всего один год, после чего из Испании не было прислано нового генерал-капитана, а командование принял Себастьян Кинделан, подчиненный Махи. Он был более суровым дисциплинатором, чем даже его бывший хозяин. Его единственной целью, казалось, было воссоединение военной и гражданской власти в руках генерал-капитана. Он был готов пойти на любые средства, чтобы достичь своей цели, и его поддерживал большой корпус войск, ввезенных из Испании. Чувства накалились между этими — как называли их кубинцы — «чужаками и смутьянами» и местным ополчением, и серьезных неприятностей с трудом удалось избежать. Затем, в 1823 году, Фердинанд VII снова был у власти в Испании; слабый, хитрый, интригующий, злобный и алчный; и излишне говорить, что Куба была посещена новым угнетением.

ГЛАВА XX

Именно 2 мая 1823 года дон Франсиско Вивес, впоследствии граф де Куба, прибыл на Кубу, чтобы принять должность генерал-капитана. Давайте сначала рассмотрим то добро, которое он совершил для Кубы, прежде чем изучать более темные страницы его деспотичного правления.

Вивес реорганизовал сельское ополчение и стал инициатором строительства ряда важных крепостей и завершения других, уже начатых. Он разделил остров на три военных департамента. По его указанию были построены два приюта для душевнобольных: Эль-Департаменто-де-Дементес и Каса-де-Бенефисенсия. Он предпринял попытку отметить исторические места острова, и под его эгидой был построен храм на том месте в городе Гавана, где, как считалось, была отслужена первая месса. Столько о добре, сделанном Вивесом. Теперь мы переходим к другой истории.

Этот генерал-капитан был деспотом самого ярко выраженного типа, того сорта, который дорог сердцам правителей в метрополии. Он получил от своего королевского господина в 1825 году приказ о введении на Кубе военного положения и предоставлении генерал-капитану полного контроля над ее судьбой. Он гласит следующее:

«Король, наш господин, в чьем королевском уме была внушена великая уверенность доказанной верностью вашего превосходительства, неутомимым рвением на службе его величества, рассудительными и хорошо согласованными шагами, предпринятыми с тех пор, как В. П. возглавил правительство, чтобы сохранить в спокойствии его верных жителей, ограничить в надлежащих пределах тех, кто отклонился бы от пути чести, и наказать тех, кто, забыв свой долг, осмелился бы совершить эксцессы в противовес нашим мудрым законам; будучи хорошо убежденным, как чувствует Е. В., что ни в какое время и ни при каких обстоятельствах не ослабнут принципы прямоты и любви к королевской особе Е. В., которые сейчас отличают В. П.; и желая в то же время предотвратить затруднения, которые при обычных обстоятельствах могли бы возникнуть из-за разделения в командовании, а также из-за сложной власти и полномочий различных должностных лиц правительства, для важной цели поддержания на этом острове его суверенной власти и общественного спокойствия, Е. В. было угодно, в соответствии с советом своего совета министров, уполномочить ваше превосходительство, полностью наделив вас всей полнотой власти, которая королевскими ордонансами предоставляется губернаторам осажденных городов. Вследствие этого Е. В. самым полным и неограниченным образом уполномочивает В. П. не только удалять с этого острова таких лиц, занимающих должности в правительстве или нет, независимо от их рода занятий, ранга, класса или положения в жизни, чье пребывание там вы можете счесть вредным, или чье общественное или частное поведение может показаться вам подозрительным, нанимая вместо них верных слуг Е. В., которые будут полностью заслуживать доверия вашего превосходительства; но также приостанавливать исполнение любых королевских приказов или общих указов во всех различных отраслях управления, или в любой их части, как В. П. может счесть способствующим королевской службе; при этом в любом случае требуется, чтобы эти меры были временными, и чтобы В. П. представил отчет о них для суверенного одобрения его величества.

«Предоставляя В. П. это заметное доказательство своего королевского уважения и высокого доверия, которого заслуживает ваша доказанная лояльность, Е. В. ожидает, что в должном соответствии с этим В. П. будет использовать самую бдительную осмотрительность и сдержанность, соединенные с неутомимой активностью и непоколебимой твердостью в осуществлении власти вашего превосходительства, и доверяет, что, поскольку ваше превосходительство будет этим самым удовольствием и милостью Е. В. приведено к более строгой ответственности, В. П. удвоит свою бдительность, чтобы законы соблюдались, чтобы правосудие отправлялось, чтобы верные вассалы Е. В. были защищены и вознаграждены, а наказание без пристрастия или снисхождения налагалось на тех, кто, забыв свой долг и свои обязательства перед лучшим и самым благожелательным из монархов, будет противостоять этим законам, решительно пособничая зловещим заговорам, с нарушением их и пренебрежением к указам, из них исходящим. И поэтому я, по королевскому приказу, информирую В. П. о том же для сведения, удовлетворения и точного соблюдения В. П. Да хранит Бог жизнь вашего превосходительства. Мадрид, 28 мая 1825 года».

Как образец бессознательной иронии, это уникальный документ. Очевидно, что ни королю, ни его министру не было присуще чувство юмора. Вот документ, который якобы был издан, чтобы «поддерживать спокойствие» среди «верных подданных». Почему «всегда верным» понадобилась узда или почему, если такие меры были необходимы, повстанцев называли «верными», мог определить только глупый король устами столь же упрямого министра. Этот королевский указ, можем заметить с удовлетворением, сработал как бумеранг. Он наделил генерал-капитана — трудно сказать, почему именно — абсолютной властью не только управлять с помощью военной силы, но и смещать с должностей тех, кто его оскорбил, независимо от того, были ли они ставленниками короля или нет. Он также сделал недействительными все королевские указы, если только генерал-капитан не пожелал их санкционировать. В то время Куба была обременена множеством искателей удачи, придворных фаворитов, которые временно и добровольно находились в изгнании вдали от сияния монарших улыбок, чтобы набить свои карманы и вернуться, поразив испанских грандов своим новым великолепием. Естественно, они искали должности и доходы от испанского правительства. Но затем пришел их королевский хозяин и отдал их самих, их должности и их состояния в руки человека, который, если они его оскорбят, мог немедленно разжаловать их и заставить вернуться домой не богаче, чем они приехали. Поистине, пути королей не менее непостижимы, чем пути Провидения. Естественно, этот королевский указ не встретил особого одобрения на Кубе. Однако тщетными были попытки добиться его приостановки и доказать, что он никогда не задумывался как нечто иное, кроме временной меры.

Беды, назревавшие для Испании на Кубе в этот период, были хорошо предсказаны и описаны в статье, посвященной прежде всего опасностям работорговли, которая была опубликована в периодическом издании в Гаване в 1832 году. Приведя некоторые факты относительно ввоза рабов, она гласила:

«До сих пор мы рассматривали только силу, которая берет свое начало в численности окружающего нас цветного населения. Какую картину мы могли бы нарисовать, если бы изобразили эту огромную массу, действующую под влиянием политических и моральных причин и представляющую зрелище, неизвестное в истории! Мы, конечно, не станем этого делать. Но мы были бы виновны в моральной измене нашей стране, если бы забыли об усилиях, предпринимаемых сейчас для изменения условий жизни африканской расы. Филантропические законы, принятые некоторыми европейскими нациями, ассоциации выдающихся англичан, периодические издания, целиком посвященные этой теме, красноречивые парламентские дебаты, отголоски которых постоянно повторяются по эту сторону Атлантики, смелые увещевания с кафедр религиозных сект, политические принципы, которые с молниеносной быстротой распространяются в обоих полушариях, и совсем недавние волнения в нескольких частях Вест-Индии — все это призвано разбудить нас от глубокого сна и напомнить, что мы должны спасти нашу страну. И если эта наша любимая мать спросит нас, какие меры мы приняли, чтобы избавить ее от опасности, что ответят те, кто хвастается тем, что они ее послушные сыновья? Ужасная торговля человеческой кровью ведется вопреки законам, и люди, принимающие имя патриотов, будучи не кем иным, как отцеубийцами, покрывают землю закованными в кандалы жертвами. И как будто этого недостаточно страшно, при преступной апатии африканцам, освобожденным и привезенным в эту страну по английской политике, разрешено проживать среди нас. Как отличается поведение наших соседей-американцев! Несмотря на быстрый рост их страны; несмотря на то, что белое население постоянно было на четыре пятых многочисленнее цветного и составляет десять с половиной миллионов против двух миллионов; несмотря на то, что ввоз последних запрещен от одного конца республики до другого, в то время как европейская иммиграция огромна; несмотря на то, что страны, лежащие на их границах, не имеют рабов, внушающих страх, они организуют ассоциации, собирают средства, покупают земли в Африке, основывают колонии, способствуют эмиграции туда цветного населения, увеличивая свои усилия по мере необходимости, не колеблясь на своем пути и не оставляя неиспробованным ни одного средства, которое докажет, что они друзья человечества и своей страны. Не удовлетворяясь этими общими мерами, некоторые штаты приняли весьма тщательные и эффективные меры. В декабре 1831 года Луизиана приняла закон, запрещающий ввоз рабов даже из других штатов Союза».

«Взгляните на движение великого народа, который хочет обеспечить свою безопасность! Взгляните на образец, которому вы должны подражать! Но нам говорят: «Ваши усилия тщетны. Вы не можете справедливо упрекать нас. Нашим плантациям нужны рабочие руки, и если мы не можем получить негров, что нам делать?» Мы далеки от желания оскорбить класс, в равной степени заслуживающий уважения и почтения, включая многих, кого мы рады называть друзьями. Мы привычно снисходительны и ни в чем не более, чем в том, что перед нами. Понятия и примеры, к которым они привыкли, в значительной степени оправдывают их действия, а немедленная выгода и отдаленная опасность санкционируют у других образ действий, который, как мы надеемся, никогда не будет принят повсеместно и постоянно. Мы не хотели бы грубо осуждать мотивы плантаторов. Наша миссия требует от нас лишь заметить, что необходимо принять какой-то план, поскольку изменение в политике несовместимо с дальнейшим продолжением незаконной торговли рабами и враждебно ему. Мы все знаем, что Англия, как из эгоистичных, так и из гуманных побуждений, предпринимала и продолжает предпринимать большие усилия против нее посредством договоров. Она больше не единственная держава, занимающаяся этим, поскольку Франция также принимает участие в этом предприятии. Соединенные Штаты скоро появятся на арене, чтобы защитить попранное человечество. Они примут решительные меры и будут настойчиво преследовать пиратов-работорговцев. Ускользнет ли он тогда от бдительности врагов, столь активных и могущественных? И даже если некоторым удастся это сделать, насколько чудовищно дорогой должна быть их пиратская деятельность! Доказуемо, что число ввозимых негров будет тогда небольшим, а их ввоз сопряжен с необычайными рисками, их стоимость настолько возрастет, что уничтожит мотив предпочитать рабский труд. Должное внимание к нашим истинным интересам заставит нас впредь рассматривать другие средства удовлетворения наших потребностей, поскольку наш нынешний способ в конечном итоге парализует наши ресурсы и повлечет за собой пагубные последствия. Равное распределение двух полов в стране и улучшение обращения с ними было бы достаточным не только для того, чтобы предотвратить уменьшение их числа, но и значительно увеличить его. Но существующая диспропорция полов не позволяет нам предаваться столь приятной надежде. Мы, однако, сделаем многое для достижения наших целей, прекратив определенные практики и приняв систему, более соответствующую добрым принципам, которые должны быть нашим руководством».

«Не было бы целесообразно провести некоторые эксперименты, чтобы мы могли сравнить результаты выращивания тростника рабами с другими методами, которые мы сочтем целесообразным принять?»

«Если бы плантаторы могли осознать важность этих предложений для их благополучия, мы увидели бы, как они стремятся содействовать привлечению белых и исключению цветных рабочих. Формируя ассоциации, собирая средства и различными способами энергично действуя в деле, столь исключительно патриотическом, они сразу же преодолели бы препятствия для привлечения белых иностранцев и побудили бы их к иммиграции гарантиями хороших законов, тем самым обеспечив спокойствие страны».

«Нам могут сказать, что это воображаемые планы, которые никогда не будут реализованы. Мы отвечаем, что это попытки, не трудные и не дорогостоящие, если они будут предприняты, как мы предлагаем, всем сообществом. Если мы не склонны сделать добровольную попытку сейчас, близок день, когда мы будем вынуждены попытаться сделать это или отказаться от выращивания сахара! Благоразумный моряк в бурном океане заранее готовится к буре и бросает ей вызов. Тот, кто безрассудно отдается во власть стихии, скорее всего, погибнет в ярости шторма».

««Как неосмотрительно, — могут воскликнуть некоторые, — как неосмотрительно предлагать тему, которая должна быть навсегда погребена в «вечном забвении»». Взгляните на общее обвинение, выдвигаемое против того, кто осмеливается смело высказывать новые мнения по этим вопросам. К сожалению, среди нас существует мнение, которое настаивает на том, что «молчание» — это истинная политика. Все чувствуют зло, которое нас окружает, знают об опасностях и хотят их избежать. Пусть будет предложено лекарство, и тысяча смущенных голосов одновременно поднимутся; и значительное и умоляющее «Тише! — тише!» слышится со всех сторон. Такое умопомешательство напоминает того, кто скрывает болезнь, которая быстро ведет его к смерти, вместо того чтобы услышать ее неприятную историю и способ лечения от своей единственной надежды — спасительной науки врача. Кто проявляет предосудительную апатию: тот ли, кто упрямо бросается сломя голову к краю огромной пропасти, или тот, кто дает своевременное предупреждение остерегаться? Кто бы не спас таким образом целое сообщество, возможно, от ужасного разрушения? Если бы мы знали наверняка, что болезнь не поддается лечению, знание этого факта не остановило бы марш смерти, хотя оно могло бы послужить лишь ужасающим возвещением его приближения. Если, однако, больной наделен сильной конституцией, которая при своевременном предписании обещает вероятное возвращение здоровья, было бы непростительно играть роль пассивного наблюдателя. Мы не обращаем внимания на то, что эгоисты осуждают, что самодовольные мудрецы порицают, а отцеубийцы обвиняют нас. Размышления более высокого порядка направляют нас, и в духе нашего ответственного призвания как публициста мы никогда не перестанем взывать: «Давайте спасем нашу страну — давайте спасем нашу страну!»»

Тонкий документ. Тщательно скрытый в осуждении рабства — призыв к организации, к созданию обществ. Мы увидим позже, насколько важными и мощными были эти общества и что их цели были чем-то гораздо большим, чем уничтожение рабства. Статья заканчивалась ясным призывом к свободе Кубы.

Нельзя скрыть, что те, кто искренне желал добра острову Куба, патриоты, кубинцы, любившие свою страну, люди, которые жаждали выпрямиться, сбросить иго Испании и смотреть в лицо жителям свободных стран как равные, отзывали свою искреннюю преданность Испании и жаждали независимости. То, что это желание было порождено испанским угнетением и взращено испанской несправедливостью, является самоочевидным фактом. Причины, которые привели к восстаниям, раздиравшим Кубу с этого времени и до тех пор, пока она не обрела независимость, мы должны оставить для другой главы. Есть два вопроса, наиболее важные для этого исследования, которые мы должны обсудить первыми: отношение Соединенных Штатов к Кубе в этот период и восстание других испанских колоний под предводительством Симона Боливара, «Освободителя».

ГЛАВА XXI

Куба, столь богатая и плодородная, была объектом желания не только Америки, но, по крайней мере, в равной степени и стран Европы. Так, Англия бросала алчные взгляды на Кубу, и некоторые английские газеты намекали, что Соединенные Штаты стремятся приобрести остров и что, если Англия хочет спасти свою вест-индскую торговлю, ей лучше позаботиться о своих интересах и, если возможно, вырвать Кубу у Испании. Вероятно, самое сильное чувство в Соединенных Штатах в начале девятнадцатого века заключалось в том, что Куба не должна перейти из рук Испании в руки какой-либо другой державы и что, если Куба должна быть отделена от Испании, это должно произойти либо как независимая страна, либо путем аннексии к Соединенным Штатам. Желание аннексии само по себе, по-видимому, было не таким сильным, как чувство, что Соединенные Штаты не должны позволить ни Франции, ни Англии приобрести Кубу, и, конечно, для этого решения были веские политические и географические причины. В предыдущей главе мы напомнили о некоторых обстоятельствах того времени и процитировали некоторые авторитетные высказывания американских государственных деятелей относительно Кубы в первой половине девятнадцатого века. Давайте теперь вернемся к этой части кубинской истории в хронологическом порядке.

В начале 1823 года те кубинцы, которые более или менее тайно выступали за независимость, отправили агента по имени Моралес в Вашингтон, чтобы попытаться выяснить, какой курс выберут Соединенные Штаты в случае, если Куба провозгласит свою независимость. Было намекнуто, что в случае, если Испания продолжит свои притеснения и не предоставит Кубе более либеральное правительство, Куба попросит защиты у Соединенных Штатов, возможно, о принятии в Союз; а в случае отказа она обратится к Англии. Хотя кубинцам не было дано никаких определенных обещаний, в Вашингтоне, по-видимому, преобладало мнение, что если Куба предложит себя таким образом, было бы искушением судьбы не принять этот дар. Действительно, значительная часть Соединенных Штатов в то время жаждала аннексии Кубы. Более того, в американском кабинете, по-видимому, было сильное стремление побудить Кубу провозгласить свою независимость, и это могло бы вылиться в обещания, если не в решительные действия, если бы не встречное течение мнений о том, что, если она это сделает, она не сможет сохранить такой статус. Джон Куинси Адамс был уверен в этом, и хотя он чувствовал, что время в Соединенных Штатах еще не созрело для принятия политики аннексии, все же, если бы Куба досталась Соединенным Штатам в силу простого притяжения политики, он считал бы безумием отказываться от принятия этого дара, особенно потому, что оккупация Кубы Англией дала бы ей базу, с которой можно было бы действовать против Соединенных Штатов; а дела между Англией и ее бывшим владением отнюдь не были урегулированы на основе прочной дружбы. Действительно, Адамс полагал, что будущее может сделать аннексию Кубы почти необходимой для судьбы Союза; как он сказал 28 апреля 1823 года в своих инструкциях американскому посланнику в Мадриде, которые мы уже цитировали.