«История Кубы, том 1»

Де Сото отправил всех доступных людей против индейцев и подавил их на время. Но как только он покинул Сантьяго, направляясь в Гавану, забрав с собой всех боеспособных мужчин в восточной части острова, симарроны снова взялись за оружие у него за спиной и стали еще более угрожающими, чем прежде. Они снова угрожали Баракоа и были активны даже в пригородах самого Сантьяго. Отъезд Васко де Фигероа из Камагуэя был катастрофическим. Он был энергичен и беспощаден в подавлении даже малейшего восстания, и в его отсутствие индейцы были освобождены от величайшего сдерживающего влияния в той части острова.

Общая путаница в делах была еще более усугублена интригами двух смутьянов. Одним из них был Гонсало де Гусман, который остался на острове после своего смещения с должности и который никогда не уставал сеять раздор. Он поддерживал частую связь с правительством в Испании и выдвигал всяческие жалобы против де Сото и против флоридского предприятия. Несомненно, он был прав, говоря, что увод столь многих боеспособных мужчин с Кубы во Флориду ставит под угрозу мир и безопасность острова; хотя мы должны думать, что он преувеличил состояние Кубы, когда писал испанскому правительству, что две трети острова обезлюдели, а все города в центральной его части были сожжены или находились под неминуемой угрозой сожжения.

Другим смутьяном был новый епископ, Диего Сармьенто, который сменил покойного епископа Рамиреса. Он содержал большое хозяйство рабов и продолжал политический курс своего предшественника. Он прибыл на Кубу почти одновременно с де Сото и склонялся к политике последнего в отношении Флориды.

Сильный губернатор, возможно, мог бы спасти даже эту неудачную и неперспективную ситуацию. Но такого не было. Донья Исабель умерла от горя через несколько месяцев после того, как узнала о судьбе своего мужа, и некоторое время после этого фактического губернатора не было вовсе. Де Сото был уполномочен назначить алькальда-майора, чтобы тот служил его заместителем, пока он находился вне острова, если он того пожелает. Он действительно назначил Бартоломе Ортиса; человека достаточно хорошего, но старого и немощного, и совершенно неспособного справиться с проблемами, которые перед ним встали. Он оказался вовлечен в энергичное соперничество между Сантьяго и Гаваной в вопросе укреплений. Де Сото начал строительство земляного форта у входа в Сантьяго. Затем, когда он перебрался в Гавану, он приказал построить там сильный форт из каменной кладки. Это, конечно, вызвало ревность Сантьяго, чьи возмущенные граждане указывали, что их город был и всегда будет столицей острова, а потому имеет по крайней мере такое же право на каменный форт, как и Гавана. Разграбление и сожжение Гаваны, а также Картахены и других мест на континенте встревожили их, чтобы Сантьяго не постигла та же участь. Их настойчивость была в конечном итоге вознаграждена строительством каменного форта недалеко от устья гавани.

ГЛАВА XIII

Бартоломе Ортис был наконец, по его настоятельной просьбе, освобожден от обязанностей алькальда-майора осенью 1542 года, и некоторое время островное правительство снова оставалось без главы. Но в августе 1543 года, поскольку в течение трех лет ничего не было слышно ни от де Сото, ни о нем, корона предположила, что он мертв и что его должность вакантна. Поэтому она назначила Хуана де Авилу не алькальдом-майором, а губернатором; позволив титулу аделантадо Флориды уйти в небытие. Новый губернатор был молодым юристом, чьей главной рекомендацией было то, что он был членом семьи де Авила, родственником доньи Исабель де Сото и ее отца, грозного Педрариаса д'Авилы. Он, по-видимому, сомневался в своей способности успешно управлять должностью и поэтому неохотно принимал ее обязанности. Однако он наконец прибыл на Кубу, достигнув Сантьяго в начале февраля 1544 года, почти через шесть месяцев после своего назначения. Он был, конечно, регулярно назначен и уполномочен короной, с полными полномочиями губернатора, и по этим причинам был встречен в Сантьяго с благодарной радостью. Жители этого города, да и всей Кубы, устали от отсутствующего губернатора и алькальда-майора на его месте.

Первым важным официальным актом Хуана де Авилы было проведение обычной проверки дел своего предшественника. Это была легкая задача из-за короткого времени, в течение которого де Сото фактически исполнял обязанности губернатора, и ничего предосудительного, по-видимому, найдено не было. Дела всех других чиновников также были в полном порядке. Затем он обратил свое внимание на вопрос об индейцах; после чего — хоть потоп.

Королевское правительство на время смирилось с безжалостной политикой де Сото. По крайней мере, оно не наложило на нее вето и не выступило против нее. Но теперь оно пересмотрело этот вопрос и возобновило свою прежнюю и лучшую политику — относиться к туземцам справедливо и по-доброму, даруя им свободу. Возможно, оно было побуждено сделать это отчасти ужасом перед тем, что Педрариас д'Авила сделал в Дарьене, почти истребив целую расу, и было намерено искупить вину, потребовав от молодого сородича этого «Тамерлана Индий» сделать обратное на Кубе. Во всяком случае, на Кубу были отправлены приказы, чтобы больше не было порабощения туземцев на золотых приисках. На самом деле, их вообще не должны были использовать на горных работах. Теперь, поскольку горное дело было практически единственной работой, которой занимались индейцы, эффект от этого приказа, если бы он был исполнен, был бы очень заметным. Он остановил бы добычу золота и оставил бы туземцев в праздности. На самом деле, он не был исполнен. Губернатор получил его и передал различным местным чиновникам для обнародования и исполнения; и они проигнорировали его. Вскоре губернатор захотел узнать, почему приказ не был выполнен, и получил резкий ответ, что это было бы катастрофично для промышленности и интересов острова. Об этом он доложил короне, прося дальнейших указаний.

Ответом было напоминание о том, что новый епископ, Сармьенто, является Защитником индейцев и что губернатор и он должны сотрудничать ради их благополучия и исполнения указов в их пользу. Но люди были не более готовы слушать епископа, чем губернатора; особенно потому, что этот священнослужитель сам был рабовладельцем. Действительно, муниципальный совет Сантьяго официально протестовал против его назначения Защитником индейцев и отказался признать его власть. Произошли некоторые реальные конфликты с применением силы и оружия между двумя фракциями, в которых сторонники местного правительства, по-видимому, одержали верх над меньшим числом приверженцев епископа, и от которых никакой выгоды или пользы не досталось несчастным объектам этой борьбы.

Когда об этих вещах доложили королю и его советникам, возникло много негодования, и губернатору были отправлены новые и категорические приказы о том, что недобровольная служба индейцев должна быть немедленно отменена и что туземцы должны быть свободны работать на кого хотят или не работать вовсе. Более того, с ними следовало обращаться во всех отношениях так же хорошо, как и с самими испанцами. Этот радикальный указ, по-видимому, показался губернатору и епископу заходящим слишком далеко, и по общему согласию была подана апелляция в Совет по делам Индий в Испании. Этот орган разделился во мнениях, но большинство его склонялось к изменению приказа, на что король согласился. Губернатору и епископу было предписано действовать вместе ради благополучия туземцев с целью предоставления им в конечном итоге полной свободы и равных прав. Больше не должно было быть рабства. Все индейские рабы, которые были привезены на Кубу с других островов или с материка, должны были быть освобождены и возвращены в свои дома. Владение такими рабами или участие в работорговле было сделано тяжким уголовным преступлением. Местные кубинцы, которые удерживались по системе репартимьенто, не должны были быть немедленно освобождены, но их нельзя было передавать от одного хозяина к другому, и после смерти их хозяина их нельзя было завещать как движимое имущество его наследникам, а следовало освободить. Более того, если доказывалось, что кто-либо из владельцев жесток к своим туземным работникам или пренебрегает их интересами, туземцы должны были быть освобождены из-под их власти и отпущены на свободу. Во всех случаях туземцы должны были получать справедливую плату за свой труд и не должны были принуждаться к выполнению какой-либо работы, к которой они не были приспособлены или против которой возражали. Наконец, губернатору, епископу или любому другому государственному или церковному чиновнику было запрещено держать местных кубинских индейцев в неволе, хотя рабство негров, по-видимому, все еще было разрешено.

Эти правила, выдвинутые королем и Советом по делам Индий, были на самом деле более далеко идущими, чем указ короны, который оспаривался, хотя они не вступили бы в силу так внезапно. Губернатор получил их и сам приказал публично провозгласить их по всему острову; с ошеломляющим эффектом. Весь остров восстал против них. Муниципальные советы и другие чиновники, а также плантаторы и золотодобытчики протестовали против них и умоляли по крайней мере об отсрочке их исполнения, пока у них не будет возможности подать апелляцию короне и Совету по делам Индий против них. На эту просьбу об отсрочке де Авила согласился; к своему собственному последующему краху, как мы вскоре увидим. Его собственный брат, Альфонсо де Авила, выступил против него и отправился в Испанию в качестве главного представителя противников новых правил.

В то время как вопрос об индейцах оставался в подвешенном состоянии, де Авила обратил свое внимание на другие дела, в основном матримониальные и домашние. Прибыв на Кубу молодым холостяком, он поселился в доме богатой вдовы Педро де Паса. Эта дама, которая до этого была много раз замужем и которая по рождению была членом грозной семьи Гусман, чье имя она теперь носила, была старше пятидесяти лет, или примерно вдвое старше молодого губернатора. Действительно, у нее были сыновья и дочери примерно возраста де Авилы. Поэтому предполагалось, что губернатору вполне позволительно жить в ее доме. Эта договоренность в конце концов оказалась катастрофической. Вероятно, намерением дамы с самого начала было взять молодого человека в мужья — ее четвертого или пятого. Во всяком случае, его домашняя связь с ней, хотя и не могла скомпрометировать ее репутацию, скомпрометировала его настолько, что он не мог найти ни одной из подходящих молодых женщин Кубы, чтобы жениться на них, хотя он искал руки нескольких из них. Поэтому через некоторое время, отчаявшись найти другую невесту и, несомненно, будучи сильно впечатлен богатством своей зрелой хозяйки, он женился на ней; и с тех пор стал ее рабом.

SAN LAZARO WATCH TOWER, HAVANA

Built 1536

В течение остальной части злополучного правления дама была настоящим губернатором. Большая часть ее состояния была в индейских рабах или в предприятиях, зависящих от их труда. Поэтому именно она была в первых рядах противников исполнения указов об их освобождении. Именно благодаря ее влиянию де Авила согласился на их приостановку. Затем, когда дело было обжаловано, именно она заставила де Авилу покинуть Сантьяго для поездки по острову, якобы для инспекции, но на самом деле, чтобы убраться из Сантьяго, где социальная атмосфера была не очень приятной, и поселиться в каком-нибудь более выгодном месте.

Это новое место было найдено в Гаване. После сожжения ее французскими буканьерами этот город был перестроен в гораздо более привлекательном стиле, чем Сантьяго, и общество там было более гостеприимным к жене губернатора. Благовидный предлог для поселения там, более того, был легко найден. Было необходимо, для защиты места от еще одного французского нападения, чтобы доблестный губернатор оставался там лично. Для содействия этой цели он добился бесплатного предоставления ему участка земли на выбор, а также бесплатного дара материалов для строительства ему прекрасного особняка. Дали ли граждане Гаваны материалы добровольно, ради того, чтобы губернатор острова жил среди них, или под каким-то принуждением, нельзя сказать наверняка. Существовали две традиции. Одна заключалась в том, что они дали материалы под принуждением и что по этой причине особняк губернатора называли «Домом Страха». Другая заключалась в том, что они дали их добровольно, даже охотно, из-за реального страха перед еще одним французским десантом; думая, что если сам губернатор будет жить там, он примет все возможные меры для защиты места; и что именно по этой причине его называли «Домом Страха».

После завершения строительства дома и проживания там некоторое время, однако, де Авила счел политически целесообразным вернуться в Сантьяго. Его отсутствие в последнем месте вызвало большое недовольство там и по всей восточной части острова, где, конечно, все еще находилось большинство населения, богатства и политического и иного влияния. Действительно, протесты были поданы короне против того, что описывалось как оставление губернатором законной резиденции правительства острова. Подозрения в его недостойности уже сильно возникли при дворе, и были отправлены приказы Верховному суду Эспаньолы, который все еще имел юрисдикцию на Кубе, расследовать его поведение. Отчет был неблагоприятным, и в результате корона в спешном порядке назначила Антонио Чавеса своим преемником на посту губернатора; приказав Чавесу провести тщательное дознание правления де Авилы, не обращая внимания на отчет, уже сделанный агентом верховного суда Эспаньолы.

Следствием стал величайший общественный скандал, который до сих пор омрачал историю Кубы. В начале октября 1545 года Антонио Чавес был назначен губернатором Кубы, и в начале июня следующего года он прибыл в Сантьяго и приступил к исполнению своих обязанностей. Первой задачей было расследование деятельности его предшественника, и он выполнил ее с тщательностью, которая казалась свирепой и которая, безусловно, предполагает либо какую-то личную ненависть к де Авиле, либо естественное желание быть жестоким и безжалостным. Он обвинил де Авилу в совершении должностных преступлений ради продвижения интересов своей жены; в том, что он сам занимался коммерческими и промышленными предприятиями в ущерб общественным интересам; в создании монополий для обогащения себя или своей жены; в даче и получении взяток; в запугивании местных чиновников и народа; и в том, что, в значительной степени по настоянию своей жены, он пренебрег исполнением приказа короля об освобождении туземцев.

Вполне вероятно, что де Авила был виновен в большинстве этих обвинений, особенно в тех, которые касались его жены. Несомненно то, что Антонио Чавес принялся доказывать их с напряженным рвением, которое никогда ранее не проявлялось. Одним из его первых действий был захват и обыск дома губернатора; не только в его общественных или полуобщественных кабинетах, но и в самых частных помещениях. Гардероб жены губернатора был разграблен, мебель осмотрена, стены и полы простучаты и даже сломаны в поисках спрятанных сокровищ. На некоторые из этих действий губернатор, или экс-губернатор, и его жена тоже пытались оказать физическое сопротивление, но они были подавлены и связаны, пока продолжался обыск. Их слуг, или рабов, допрашивали и даже, говорят, угрожали пытками, если они не расскажут все, что знают. Под таким принуждением они рассказали о слитках золота, спрятанных под полом загородного дома; которые были найдены.

Чавес зашел так далеко, что приказал приковать де Авилу к столбу на рыночной площади, где раньше приковывали беглых рабов, и бывший губернатор был фактически подвергнут этому унижению, хотя он еще не был осужден и приговорен судом правосудия. Но это было уже слишком для преследования. Это рассматривалось не как преследование, а как гонение. Произошла реакция общественного мнения в пользу де Авилы, и ему помогли освободиться от оков и найти убежище во францисканском монастыре. Через некоторое время он попытался убраться в Испанию, но был быстро обнаружен и схвачен Чавесом. После некоторых дальнейших споров Чавес благоразумно согласился, что де Авила может отправиться в Испанию, чтобы защитить себя, если сможет, перед Советом по делам Индий; несомненно, ожидая, что такая защита будет тщетной из-за преступлений де Авилы против указов этого Совета.

Итак, де Авила отправился в Испанию, со своими адвокатами и обвинителями на одном корабле. К величайшему счастью для него, его жена также поехала, взяв с собой достаточный запас золота и драгоценных камней, которые избежали обыска и конфискации Чавеса. Ее поведение в этой чрезвычайной ситуации указывает на то, что она питала искреннюю преданность своему молодому мужу, в дополнение, конечно, к желанию защитить свое собственное материальное состояние. Несомненно то, что она стала его главным и самым эффективным защитником, свободно тратя от его имени золото, которое она взяла в Испанию. Она свидетельствовала, что все имущество, в незаконном приобретении которого его обвиняли, на самом деле было ее, а не его, принадлежало ей до того, как она вышла за него замуж, и что если он в каком-либо смысле приобрел его, то исключительно благодаря тому, что женился на ней; а закона против того, чтобы губернатор женился на богатой жене, не было.

Ее аргумент возобладал. Судебный процесс в Испании длился несколько лет, в течение части которых де Авила находился в тюрьме. Но в конце концов он был освобожден; тяжелые штрафы, которые были наложены на него, были отменены; и приговор о вечном изгнании с Кубы был аннулирован. После этого преданная пара с триумфом вернулась на Кубу с большой свитой слуг и вновь обосновалась в Сантьяго. Они держались в стороне от политических дел и уделяли внимание чрезвычайно прибыльной торговле между Кубой и другими островами Вест-Индии и Испанией; что счастливое положение дел продолжалось до смерти де Авилы, дюжину лет спустя. Он оставил после себя репутацию одного из худших кубинских губернаторов, не столько из-за какой-либо присущей ему порочности, сколько из-за его слабости характера и полной подчиненности часто низменным и иногда беспринципным действиям своей жены.

То, что была какая-то выгода для Кубы в замене Антонио Чавеса на Хуана де Авилу, едва ли, однако, можно утверждать. Напротив, вероятно, были некоторые потери. Это была замена короля-аиста на короля-бревно. Де Авила был слабым и пассивным. Чавес был сильным и агрессивным; как показала его кампания против своего предшественника. С точки зрения морали, вероятно, было мало выбора между ними. Что касается исполнения законов в отношении туземцев, Чавес был хуже де Авилы. Ибо де Авила лично хотел исполнять их, но был отговорен от этого влиянием своей жены и почти единодушными требованиями чиновников и народа. Чавес, с другой стороны, по-видимому, был лично против всех законов об эмансипации и склонялся к тому, чтобы подвергнуть туземцев безжалостному рабству. Хотя он дико нападал на де Авилу за смирение с приостановкой или отсрочкой королевских указов, сам Чавес пошел еще дальше в том же направлении. Он отказался исполнять законы, протестовал против них и ходатайствовал об их отмене на том основании, что они будут губительны для материального благополучия острова. Правило против использования туземцев на шахтах было особенно ненавистно ему, и он советовал короне, что если оно не будет отменено вместе со всеми другими подобными мерами, остров вскоре будет «одержим дьяволом».

Видя, что Чавес теперь делает то самое, за что осуждал своего предшественника, король был разочарован им и отправил ему резчайший выговор, напоминая о его грубой непоследовательности и приказывая ему исполнять закон без дальнейших проволочек. Чавес притворился, что подчиняется. На самом деле он немедленно ответил, что подчиняется. Но он подчинялся только для вида. Он не стеснялся заявлять — на Кубе — что он против предоставления туземцам свободы. Он не считал их пригодными для нее. Почему? Потому что они не были христианами, и если их освободить, они не станут христианами, и поэтому неизбежно будут прокляты вечно. Поэтому, чтобы спасти их души от адского огня, их тела должны быть порабощены, чтобы они могли найти спасение через физическое принуждение к соблюдению внешних практик христианства. Особенно необходимо было, утверждал он, чтобы эта система духовного спасения через телесную неволю преобладала в провинциях Тринидад, Санкти-Спиритус и Пуэрто-дель-Принсипе, потому что у них не было сельскохозяйственных интересов, а они зависели от горного дела, и если они не смогут заставить индейцев работать на шахтах, они будут разорены.

Эта логика, более изобретательная, чем искренняя, не произвела благоприятного впечатления на короля, и он не был более доволен предложением Чавеса о том, чтобы индейцы стали свободными только по названию, и что, хотя торговля ими как движимым имуществом должна быть запрещена, они должны на самом деле оставаться в недобровольном домашнем рабстве. Еще один резкий выговор был соответственно отправлен Чавесу с намеком на то, что может последовать что-то похуже; к этому предупреждению губернатор был слеп и глух. Соответственно, удар вскоре последовал.

Мы до сих пор много слышали о Лопесе Уртадо, сварливом, угрюмом и склочном старом королевском казначее с его безупречной честностью. Было совершенно невозможно, чтобы он мог поддерживать даже пассивно такое поведение, как поведение Чавеса. Поэтому в конце 1548 года он отправил королю ужасающее обвинительное заключение на губернатора, обвиняя его во всех видах общественных преступлений и частных пороков. Он заявил, что Чавес обогащается за счет народа и что он пренебрегает общественными делами ради частных предприятий, что он позволяет своим подчиненным практиковать вымогательство и угнетение, что он плохо обращается с честными людьми и преследует их, и что он развращает женщин острова; все из чего, вероятно, было правдой.

Король действовал быстро. Чавес был назначен губернатором в октябре 1545 года сроком на четыре года с жалованием в тысячу дукатов в год. Теперь, в конце 1548 года, он был в должности три года и более; хотя он утверждал, что его срок длится четыре года с июня 1546 года, когда он фактически вступил в должность. Однако не было закона о сроке пребывания в должности, чтобы удержать его на месте сверх королевского удовольствия; конечно, не для того, чтобы защитить его от смещения по причине. Поэтому верховный суд Эспаньолы получил указание расследовать его деятельность, а Гонсало Перес де Ангуло был назначен губернатором вместо него. Суд Эспаньолы отправил Херонимо де Агуайо на Кубу для проведения частного расследования действий губернатора; Уртадо согласился оплатить расходы из своего собственного кармана. Агуайо прибыл в Сантьяго в апреле 1549 года, пока Чавес отсутствовал в Гаване, планируя перенести резиденцию правительства в этот город. Три месяца были потрачены на расследование, а затем Агуайо представил суду список из около трехсот обвинений против Чавеса, некоторые из которых были достаточно серьезными, но многие из которых были совершенно пустяковыми. Суд решил не предпринимать никаких действий по ним, а придержать их для нового губернатора, Ангуло, чтобы использовать их в качестве основы расследования, которое он, согласно закону и прецеденту, должен был немедленно провести в отношении администрации своего предшественника.

Гонсало де Ангуло был назначен в начале сентября 1548 года, но не сразу приехал в Вест-Индию. Он достиг Эспаньолы летом 1549 года, вскоре после того, как Агуайо представил свой отчет, и оставался там некоторое время, рассматривая отчет и советуясь с членами верховного суда. Наконец, в начале ноября он направился в Сантьяго и принял губернаторство. Он приступил к расследованию, используя триста обвинений Агуайо в качестве основы, несмотря на протест Чавеса, что Агуайо был предвзятым следователем, движимым политическими и даже денежными соображениями и намеренным не на обнаружение истины, а просто на то, чтобы опорочить его (Чавеса) в максимально возможной степени.

Результатом дознания нового губернатора стало то, что в начале июля 1550 года Чавес был арестован и отправлен в качестве заключенного в Испанию для суда там по множеству обвинений. Они были частично серьезными, а частично — в основном — легкомысленными. В первой категории было обвинение в том, что Чавес отказался или, по крайней мере, не смог исполнить королевские указы об освобождении туземцев. Это было очень серьезное дело, по-видимому, и не было сомнений, что это правда. Действительно, Чавес признал это. Но, сказал он, некоторые из этих указов были приостановлены, были просьбы о приостановке других, чиновники не смогли обнародовать некоторые, а суд Эспаньолы вмешивался в другие; так что все дело было в безнадежной путанице, и он действительно не мог определить, что он должен делать. Этот аргумент произвел впечатление на испанские власти, и они, следовательно, отклонили это и другие подобные обвинения против него.

Но когда дело дошло до других обвинений, от них нельзя было так легко избавиться. Так, он отказался заплатить аптекарю за дозу лекарства. Он назвал племянника Уртадо евреем! Он назвал некоторых граждан «заговорщиками», потому что они формировали какую-то тайную организацию. Он арестовал священника за неуважительное отношение к нему. Это были действительно серьезные дела; особенно когда разгневанный Уртадо представил объемные письменные показания от родителей, врачей, духовенства и кого только не, чтобы доказать, что его племянник, как и он сам, был хорошим христианином. Поэтому за эти вещи Чавес был брошен в тюрьму и даже, говорят, закован в тяжелые кандалы, пока он не выплатит штрафы, которые были наложены на него.

Должно быть записано в пользу Чавеса, что он был не в состоянии выплатить эти штрафы. Действительно, у него, по-видимому, не было средств, достаточных, чтобы нанять адвоката для своей защиты, поэтому он был вынужден вести свое собственное дело; что он был вполне компетентен делать, будучи лиценциатом адвокатуры. Не было, конечно, никакой мысли о том, что он сможет повлиять на ход правосудия с помощью денег, как предполагалось, делал де Авила. Был ли он на самом деле так беден или его состояние было так вложено на Кубе, что он не мог сразу реализовать его, неясно. Из милосердия мы можем принять первую теорию как более почетную для него. Во всяком случае, после двух лет судебных разбирательств и тюремного заключения он добился окончательного снижения штрафов, наложенных на него, до чуть более 100 000 мараведи, которые он должен был выплатить в течение года. Эту пустяковую сумму он сумел собрать и таким образом обрел свободу; отправившись после этого обратно на Кубу, чтобы уладить там свои личные дела, а оттуда — в Перу, чтобы больше не участвовать в кубинской политике.

Помимо преследования Чавеса, первым актом Гонсало де Ангуло при вступлении в должность губернатора была попытка радикального решения индейской проблемы. Это он сделал, провозгласив полную и всеобщую эмансипацию всех туземцев, как бы и кем бы они ни удерживались. Видя, как решительно и громко подобные действия встречали сопротивление всего несколько лет назад как верный путь к разорению острова, стоит отметить, что это не вызвало никаких протестов и не вызвало никаких экономических потрясений. Объяснение простое. Прежние предложения об эмансипации включали рабов, которые были привезены на Кубу из других земель, в то время как это касалось только туземцев. Теперь последние, из-за болезней, сражений и других причин, постоянно уменьшались в численности, пока теперь не стали практически пренебрежимо малым количеством. Их, вероятно, насчитывалось не более двух тысяч пятисот на всем острове. На самом деле не имело большого значения, с промышленной точки зрения, были ли они порабощены или свободны. Они были фактически отпущены на свободу, добросовестно, а затем практически исчезли. Они не впали в первобытное варварство, но жили в нищете, большинство из них, и постепенно вымерли.

Впрочем, не всех их постигла такая участь. Некоторые поселились на землях рядом с испанскими колонистами, если не среди них, переняли образ жизни цивилизованного общества и преуспели. Они приобретали в собственность землю и дома, держали стада скота, строили корабли и занимались торговлей. Некоторые из них вступали в браки с испанскими семьями, и потомки от таких союзов часто занимали почетное положение в обществе и государстве.

Вопрос о рабстве отнюдь не был решен этим освобождением коренных индейцев. На острове находилось гораздо большее число рабов, привезенных из других стран, включая как островных и континентальных индейцев, так и африканских негров. Губернатору Ангуло было предписано распорядиться об их освобождении и репатриации одновременно с остальными. Однако он удержал указ. Эти иностранные рабы были гораздо многочисленнее туземцев и, следовательно, важнее для промышленности и торговли. Они не были просто «приписаны» к владельцам, как кубинские индейцы, а были куплены за наличные, как любой другой товар, и юридически являлись такой же собственностью своих владельцев, как земля, дома или скот. Ввиду этого обстоятельства Ангуло отказался провозгласить их освобождение.

ГЛАВА XIV

Управление Гонсало Переса де Ангуло ознаменовало собой низшую точку в ранней истории Кубы. Это произошло не из-за характера его правления, которое было даже лучше, чем у некоторых его предшественников, а потому, что различные процессы, препятствовавшие прогрессу и процветанию острова, достигли тогда своей кульминации. Главным из них была миграция во Флориду, Мексику, Перу и другие земли, которые были богаче или считались богаче, чем «Жемчужина Антильских островов». На Кубе не было таких городов и сокровищ, как в Мексике и Перу; с ней не были связаны такие предания, как легенда о флоридском Источнике вечной молодости. Остров был исследован вдоль и поперек, и его ресурсы были известны, хотя отнюдь не оценены по достоинству. Авантюристы тех дней не были склонны заниматься сельским хозяйством, даже на такой плодородной земле, как Куба, когда золото и драгоценные камни инков были в пределах досягаемости. С упадком и фактическим исчезновением индейцев, а также с растущими трудностями в торговле африканскими и другими рабами, нехватка рабочей силы отбивала у испанских поселенцев охоту даже разводить скот. Таким образом, середина XVI века стала свидетелем угрожающей эмиграции с Кубы в другие земли, которая грозила оставить остров необитаемым.

Статистические данные тех времен скудны и не вполне достоверны. Существовал обычай указывать лишь число домовладельцев, землевладельцев или глав семей в поселении, оставляя на усмотрение оценку того, сколько членов насчитывала каждая семья. Точная перепись населения острова во времена Ангуло поразила бы современного читателя скудостью поселений, которые были созданы за сорок лет.

Из семи городов, основанных Веласкесом — их называли городами, и мы должны из вежливости сохранить это название, — Сантьяго по-прежнему оставался крупнейшим и был столицей. В тот период, о котором мы пишем, в нем, вероятно, проживало менее пятисот испанцев и других европейцев. Де Авила увидел лишь две сотни собравшихся поприветствовать его по прибытии в качестве губернатора. Число домов и других построек было менее сотни. Первая ратуша и церковь, построенные там, были сооружениями из бревен и соломы, которые сгорели во время пожара, уничтожившего большую часть города в 1528 году. Четыре года спустя францисканский монастырь и другие здания разделили ту же участь. Испанское правительство тогда настоятельно призвало возводить каменные здания с черепичными крышами, и несколько таких было построено. К концу второго срока правления Гусмана их было, возможно, около дюжины, из которых сам Гусман владел двумя. Гавань могла похвастаться единственным причалом или пристанью из бревен и земли, рядом с которыми для защиты были установлены две небольшие пушки за земляным валом.

Такой была кубинская столица в 1550 году. Три года спустя, в 1553 году, французский капер вошел в гавань, подавил две пушки и высадил роту из четырехсот человек, которые численно превосходили все население города. Эти флибустьеры захватили Сантьяго и жили там в свое удовольствие, за счет местных жителей, в течение всего июля. Затем, взыскав с жителей выкуп, что составило бы около 80 000 долларов в современной валюте, они отбыли, не причинив городу иного ущерба, кроме истощения кошельков его жителей. После этого визита последовал массовый исход жителей в Баямо и другие места; некоторые и вовсе покинули остров.

Гавана в то время была вторым городом острова и неуклонно поднималась на первое место. Это был последний из семи городов, основанных Веласкесом, и теперь он занимал свое третье и окончательное местоположение. Впервые он был заложен в июле 1515 года недалеко от устья реки Гинес или Маябеке, на южном побережье Кубы; этот берег тогда был излюбленной частью острова для торговли с Ямайкой и южноамериканским континентом. Но место было нездоровым, особенно невыносимыми были рои москитов, и два года спустя город был перенесен почти прямо через остров на северный берег. Это второе место находилось недалеко от устья реки Альмендарес, рядом с нынешним городом Ведадо, и оказалось значительно предпочтительнее прежнего. Однако было невозможно, чтобы превосходная гавань, на которую теперь выходит город, осталась без внимания. Она была открыта в 1508 году Себастьяном де Окампо во время кругосветного плавания вокруг острова и была названа Каренас. Соответственно, в 1519 году молодой город Гавана, носящий индейское название той провинции острова, был перенесен туда.

Согласно достоверному преданию, первое собрание муниципального совета состоялось под огромным деревом сейба, и там же впервые была отслужена месса; место, где росло дерево, теперь отмечено зданием, известным как Темплете, в самом сердце великого города. Две прекрасные исторические картины художника Эскобара, изображающие два упомянутых собрания, висят на стенах этого здания. Во времена Де Сото Гавана стала выделяться как будущая столица и метрополия острова, отчасти из-за своего непревзойденного расположения, а отчасти по причине, схожей с той, что заставила ее впервые основать на южном побережье, а именно — ради торговли с Мексикой и Флоридой. Де Сото во время своего недолгого пребывания там начал возведение укрепления, известного как Ла-Фуэрса, которое долгое время считалось старейшим обитаемым зданием в западном полушарии, построенным европейцами. Ко времени губернатора Ангуло Гавана выросла — или сократилась — до общины из около двухсот европейцев и, возможно, трехсот индейцев и рабов-негров.

Санта-Мария-дель-Пуэрто-Принсипе была первоначально основана в 1515 году на северном побережье, но дюжину лет спустя была перенесена вглубь страны для безопасности от морских разбойников и стала известна под своим нынешним названием Камагуэй. В течение многих лет Васко Поркальо де Фигероа был ее главным человеком; богатый человек с сильным характером, который жил как принц в огромном поместье с большой свитой слуг и рабов. Весь остальной Камагуэй был данником его, при общем населении менее пятисот душ.

Баракоа, первоначально Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон, была первым постоянным поселением на Кубе. Отгороженная от остальной части острова горной стеной и посещенная несколькими катастрофическими эпидемиями, она была почти стерта с лица земли, и во времена Де Сото и Ангуло в ней насчитывалось менее дюжины европейских семей. Что касается Тринидада на южном побережье, то его дела шли еще хуже, ибо каждый испанский или другой европейский поселенец покинул его, главным образом ради Санкти-Спиритуса, оставив там лишь два десятка индейцев. Но это не означало большого притока населения в Санкти-Спиритус, где было всего около двухсот европейцев и, возможно, столько же индейцев и рабов-негров. Баямо был еще одним городом, который был перенесен вглубь страны со своего первоначального места. Во времена Ангуло в нем было менее сотни испанцев и, возможно, вдвое больше индейцев и негров.

Таким образом, после сорока лет заселения и колонизации вся Куба имела не более 1200 жителей европейского происхождения и, возможно, вдвое больше индейцев и негров. Подавляющее большинство первых, конечно, были испанцами. Однако даже в это раннее время наблюдалось вкрапление других национальностей. Некоторые португальцы прибыли сюда во второй четверти века и занялись виноградарством и сельским хозяйством. Действительно, к середине века большая часть прибыльного и коммерческого сельского хозяйства острова находилась в их руках. Ценность таких колонистов была оценена испанцами, которые были рады, что другие занимаются сельским хозяйством, к которому сами они имели мало вкуса или склонности. Соответственно, португальских поселенцев поощряли приезжать на Кубу, и в их пользу было принято законодательство. Их натурализация в качестве испанских подданных была облегчена, и им бесплатно предоставлялись усадьбы на отборных сельскохозяйственных землях.

Некоторые итальянцы также прибыли на Кубу в те ранние годы, отчасти как солдаты удачи, чтобы завербоваться в войска острова или искать дальнейших приключений в исследованиях и завоеваниях, а отчасти чтобы стать садоводами и земледельцами, по примеру португальцев. Даже несколько арабов и мавров посетили остров, а также некоторые немецкие ремесленники. Французов и англичан не было вовсе из-за повсеместно царившей вражды между ними и Испанией.

Испанское правительство было главным образом сосредоточено на поощрении завоеваний в богатых сокровищами землях Мексики, Центральной и Южной Америки. Тем не менее оно не было слепо к потенциальной ценности Кубы и не совсем пренебрегало интересами этого острова. Были предприняты различные попытки стимулировать иммиграцию и постоянное поселение, и даже помешать поселенцам, однажды оказавшимся там, покинуть остров. Некоторые из этих мер были, действительно, настолько суровыми, что, вероятно, действовали вопреки своей собственной цели. Так, требовалось, чтобы купцы и капитаны судов, отплывающие с Кубы для торговли с другими землями, давали обязательства о возвращении, в то время как смертная казнь с конфискацией имущества фактически предписывалась в течение многих лет для всех лиц, покидающих остров без разрешения властей. Эффект этой чрезвычайной меры был таким, какого и следовало ожидать. Зная, что, оказавшись на Кубе, им будет трудно, а возможно, и невозможно выбраться оттуда снова, благоразумные люди неохотно ехали туда.

Также предпринимались усилия по стимулированию роста населения. Женатым мужчинам в Испании было запрещено ехать на Кубу, не взяв с собой жен. Холостякам и вдовцам на Кубе не разрешалось нанимать индейцев или держать рабов, в то время как незаконные союзы с туземными женщинами не поощрялись под угрозой наказания. Однако законные браки с туземными женщинами были узаконены, и было много таких, которые привели к удовлетворительным результатам. Несмотря на эти предосторожности, конечно, были некоторые незаконнорожденные дети, и правительство предприняло шаги по их узакониванию, чтобы они могли, за неимением других наследников, унаследовать имущество своих отцов и стать полноценными членами общества.

Население Кубы существенно увеличилось другим и отнюдь не похвальным способом. Это был ввоз рабов-негров из Африки. Торговля людьми началась в Вест-Индии примерно в то время, когда Веласкес начал завоевание и заселение Кубы; возможно, немного раньше. Естественно, с заселением Кубы работорговцы посещали этот остров, чтобы предложить свой товар. К чести Веласкеса следует отметить, что он поначалу запретил ввоз рабов-негров на остров и до конца своей жизни выступал против этого, хотя со временем был вынужден разрешить его. Это было отчасти по моральным соображениям, а отчасти из соображений благоразумия. Он не стеснялся в некоторой степени порабощать коренных кубинцев. Но это делалось для того, чтобы цивилизовать и христианизировать их, а также чтобы обеспечить колонистам защиту от них в их диком природном состоянии. Таков, по крайней мере, был аргумент, которым он оправдывал свою политику. Более того, индейцы уже были там, на острове, и с ними нужно было как-то обращаться. Но это было явно совсем другое дело — ввозить дикарей из какой-то далекой страны с единственной целью сделать их рабами. Другой причиной был его страх, что если будет ввезено много негров, то они и индейцы настолько превзойдут числом белых, что станут серьезной угрозой.

Тем не менее работорговля была установлена и вскоре достигла значительных размеров. Она стала настолько процветающей, что вскоре испанское правительство запретило частным лицам заниматься ею, кроме как по специальной королевской хартии и при уплате значительной пошлины за каждого ввезенного негра. По-видимому, это было сделано из опасения, что может быть ввезено слишком много негров, что поставит под угрозу безопасность колонистов, как предполагал Веласкес; но на самом деле это было в значительной степени ради дохода, который таким образом поступал в королевскую казну. Популярные настроения на Кубе были в целом в пользу рабства. Считалось, что только так можно обеспечить достаточную рабочую силу для развития ресурсов острова. Число негров никогда не было таким большим, как настаивали некоторые колонисты, а именно три раба мужского пола и три женского на каждого белого домовладельца, но вполне вероятно, что к середине века негритянское население острова превосходило европейское.

Обращение с рабами было в целом гуманным. Неграм было запрещено носить оружие или ходить группами более четырех человек. Временами они подвергались физическим наказаниям со стороны своих хозяев за проступки, хотя обычно требовалось, чтобы такая дисциплина осуществлялась властями. Смешение рас между европейцами и неграми было запрещено под угрозой наказания, и в качестве дополнительной меры предосторожности против этого требовалось ввозить рабов в равном количестве обоих полов, и все они должны были состоять в браке. Можно усомниться, проявлялась ли когда-либо где-либо еще подобная забота об их половой морали. Существовало положение, согласно которому трудолюбивые и верные рабы могли выкупить свою свободу, и значительное их число сделало это; после чего они становились членами общества с почти такими же юридическими правами и привилегиями, как и европейцы.

Приятно отметить, что на Кубе никогда не было предубеждения против негра, которое преобладало в штатах Северной Америки. Он был рабом, но он был человеком. Он был социально и политически неполноценным из-за своего порабощения; но он был умственно и духовно ровней своему хозяину. Текст «Проклят Ханаан» никогда не гремел с кубинских кафедр, и никогда не считалось, что негра нельзя обучать или наставлять в религии. Напротив, законом требовалось, чтобы рабы имели преимущества всех церковных служб наравне со своими хозяевами; и испанский аристократ и его африканские рабы таким образом преклоняли колени бок о бок у одного алтаря. Такое отношение рас друг к другу имело два естественных результата. Один заключался в том, что рабы были в целом довольны и мирны, и попытки восстаний среди них, хотя и не были неизвестны, случались редко. Другой заключался в том, что слияние рас стало частым и признавалось вполне законным. Мы сказали, что смешение рас незаконным образом, между рабами-неграми и европейцами, было запрещено. Но не было запрета на брак между белыми и эмансипированными неграми, и такие союзы нередко случались, с удовлетворительными результатами.

Ввоз негров естественно увеличивался с постепенным истреблением коренных индейцев, и ему способствовали те самые люди, которые наиболее решительно выступали против порабощения индейцев. Даже сам Лас Касас, со всем своим рвением в защиту туземцев, смирился с рабством негров; более того, поддерживал его как средство спасения индейцев от такой участи. Во время второго правления Гусмана ограничения, наложенные на работорговлю, были сняты, и в дальнейшем был разрешен свободный ввоз без уплаты пошлины. Действительно, был задуман шаг, выходящий за рамки этого. Настаивали на том, что если Король желает, чтобы индейцы были освобождены, он должен заменить их неграми. Этот чрезвычайный аргумент возобладал, и по крайней мере в течение одного года все доходы Короля от Кубы было приказано инвестировать в негров, которые затем должны были быть распределены среди колонистов острова вместо освобожденных индейцев. Однако это не были бесплатные дары, а должны были быть оплачены колонистами в течение ряда лет. Доходы за тот год составили около 7000 песо, и было подсчитано, что по ценам, преобладавшим тогда на рынке рабов, можно было приобрести не менее 700 рабов. Но в последний момент Король, или же Совет по делам Индий, пересмотрел этот вопрос, и рабы так и не были куплены. В то же время освобождение индейцев было отложено.

Ранними отраслями промышленности Кубы были, в порядке их важности, добыча золота, животноводство и сельское хозяйство. Последним испанские поселенцы занимались лишь в степени, достаточной для удовлетворения собственных потребностей в пище. Животноводством, как лошадьми, так и крупным рогатым скотом, занимались гораздо более широко, не только для удовлетворения местных нужд, но и для обеспечения нужд испанских исследователей и золотоискателей в Мексике, Центральной и Южной Америке, у которых не было ни времени, ни возможности в своих напряженных поисках там заниматься такими делами. Но первой мыслью первых поселенцев на Кубе было золото, и в течение многих лет добыча этого металла была самым прибыльным занятием. В течение первых двадцати лет испанского заселения было получено более 500 000 песо золотом. Действительно, за один год, 1531, рудники в Куйебе произвели 50 000 песо. Были прибыльные рудники в Саванне, в Саванна-де-Гуаймаро, в Пуэрто-Принсипе, в Портильо и в других местах по всей центральной части острова; некоторые из них были рудными жилами в горах, а некоторые — россыпями в руслах рек. Но в течение двадцати пяти лет рудники начали истощаться, а новые не были открыты, так что ко времени Де Сото добыча золота стала незначительной. Это, несомненно, было одной из веских причин миграции столь многих поселенцев с острова, стремления людей искать новые поля во Флориде и общего упадка, который тогда переживала Куба.

Некоторой компенсацией за упадок золотодобычи стало открытие богатых медных рудников, хотя их полная ценность не была осознана сразу. Именно во время первого правления Гусмана медь была обнаружена в Кобре, недалеко от Сантьяго. (Это было место, где, как рассказывалось ранее, Алонсо де Охеда в знак благодарности за свое выздоровление подарил статую Святой Девы местному вождю, Комендадору, который был его хозяином и сиделкой и который принял христианство. Статуя долгое время была известна как Наша Леди Кобре.) Есть основания полагать, что кубинские туземцы ранее разрабатывали эти рудники в значительной степени для торговли с другими землями, хотя сами они, по-видимому, не использовали металл в своих собственных ремеслах. Губернатор Гусман, узнав об открытии, настаивал на разработке рудников как собственности первооткрывателей, в то время как королевский казначей утверждал, что они должны принадлежать короне. Спор продолжался некоторое время, в результате чего корона, невысоко оценивая ценность находки, разрешила частную эксплуатацию рудников на основе десятипроцентной роялти. Из Испании был прислан пробирщик для руководства очисткой меди из руды, и были возведены соответствующие сооружения. Но в течение нескольких лет почти ничего не было сделано. Затем, после правления Де Сото, и пока алькальд майор Ортис был исполняющим обязанности губернатора, возник большой спрос на медь для отливки пушек в Испании, и интерес к рудникам возродился. Немецкий инженер заключил соглашение с местными властями о добыче меди и сделал это с большим успехом. Руда оказалась очень богатой медью, а также содержала столько золота и серебра, что ее стоило бы разрабатывать ради этих металлов отдельно от меди. Под этим экспертным руководством рудники стали высокорентабельными.

Во время правления Ангуло немецкому инженеру были выделены два рудника в качестве его собственных, в обмен на что он обучал всех желающих — главным образом рабов, которых присылали к нему для этой цели поселенцы — искусству плавки и очистки меди. Большое количество меди в то время отправлялось в Испанию, и первые пушки, установленные на Ла-Фуэрса в Гаване, были сделаны из нее, будучи отлитыми на королевском литейном заводе в Севилье. Рассказывают, что одна из этих пушек, небольшой фальконет, лопнула при отливке и так сильно ранила управляющего работами, что его пришлось отвезти в больницу, где он высказал плохое мнение о кубинской меди. Это было началом долгое время преобладавшего и записанного в технологических трудах совершенно необоснованного убеждения, что кубинская медь обладает неким особым качеством, которое делает ее трудной и даже опасной в обработке.

Первые попытки выращивания сахара, который стал одной из величайших отраслей промышленности острова и в которой Куба превосходит любую другую равную площадь земной поверхности, были предприняты, как уже рассказывалось, в последние годы правления Веласкеса. В то время они не оказались значительными, и ничего больше не предпринималось до первого правления Гусмана. Этот предприимчивый губернатор, всегда готовый сделать что угодно, чтобы обогатиться, попросил разрешения ввозить рабов-негров без уплаты пошлины, чтобы наладить сахарную промышленность, обещая под угрозой наказания начать строительство сахарного завода в течение двух лет и завершить его в течение четырех лет. Корона сочла это слишком долгим сроком и отказалась отменить пошлину на рабов в его пользу, после чего он отказался от этой схемы. Затем Эрнандо де Кастро сделал аналогичное предложение, сократив срок завершения завода до трех лет. Корона была более благоприятно впечатлена его предложением и согласилась на него, только для того, чтобы он отозвал его. Хуан де Авила и его брат Альфонсо настоятельно выступали за создание этой отрасли на Кубе и просили ссуду капитала из королевской казны для финансирования предприятия; но ничего не было сделано. Чавес и Ангуло также последовательно докладывали, что Куба удивительно приспособлена для этой отрасли, и было известно, что в то самое время выращивание сахара было чрезвычайно успешным на Эспаньоле, в Пуэрто-Рико и на других островах. И все же по какой-то странной фатальности ничего практического не было сделано, и фактическое создание великой отрасли было отложено до конца века.

Фискальная политика испанского правительства в ранние годы не была неблагоприятной для Кубы. Помимо роялти от пяти до десяти процентов на добываемые драгоценные металлы и на медь, а также уже описанной роялти на ввоз рабов-негров и таможенной пошлины в семь с половиной процентов ad valorem на весь импорт, остров был свободен от налогообложения. Упомянутые роялти, безусловно, не были обременительными, а тот факт, что правительство Севильи ввело такую же таможенную пошлину на все товары, ввозимые в Испанию с Кубы, делал тариф совершенно справедливым. Действительно, Куба в течение многих лет была в привилегированном положении по сравнению со всеми другими островами Вест-Индии. Так, после середины XVI века одна треть того, что было импортной пошлиной на товары, полученные в Испании из Вест-Индии, должна была быть уплачена в Индиях как экспортная пошлина; но Куба единственная из всех островов была освобождена от этого порядка. Действительно, только когда начался упадок самой Испании, с растущими расходами на содержание неэффективной и часто коррумпированной бюрократии, а также с сильно уменьшающимися ресурсами и доходами, Кубу начали пагубно эксплуатировать ради Матери-Страны.

ГЛАВА XV

Мы сказали, что управление Ангуло ознаменовало собой надир ранней кубинской истории. Оно также ознаменовало поворотный момент и вступление острова в международные дела. Еще не началась великая дуэль между Испанией и Англией, которая в следующем веке должна была иметь столь важные результаты. Врагом была Франция. Франциск I стал королем этой страны в 1515 году, когда Веласкес начинал заселение Кубы, а Карл I (Карл V Священной Римской империи) стал королем Испании в следующем году; и в 1521 году, когда Веласкес все еще был губернатором Кубы, эти два монарха начали первую из своей серии из шести войн. Приняв политику, которая впоследствии проводилась Англией против Испании и против Франции, а также Францией против Англии, Франция нанесла удар по Испании в ее американских колониях. Во время первой, второй и третьей войн внимание Франции было главным образом сосредоточено на завоеваниях в Северной Америке, с периодическими набегами на испанскую торговлю в Карибском море и вдоль побережья Мексики. Куба, по-видимому, осталась невредимой.

Однако с началом четвертой войны в 1536 году для Кубы начались неприятности. Французские каперы, по своим методам немногим лучше пиратов, иногда кишели в Карибском море и Мексиканском заливе, охотясь на испанскую торговлю и совершая набеги на испанские прибрежные города. Первый такой удар был нанесен по Кубе в 1537 году. Флот из пяти испанских кораблей, богато груженных, собирался отправиться из Гаваны в Испанию через Багамский пролив. Как только они расправили паруса и подняли якоря, дерзкий французский капер вошел в устье гавани. Пришелец заколебался при виде стольких судов, после чего три испанца, будучи хорошо вооруженными, а также груженными, как и большинство кораблей в те тревожные дни, бросились в погоню. Француз отступил, упорно сражаясь, до самой гавани Мариэль, где он повернул и три дня вел неравный бой. Затем, как раз когда он, казалось, готовился прекратить бой и бежать, неблагоприятный ветер ударил по испанским кораблям, поставив их в такое невыгодное положение, что их капитаны приказали бросить их и сжечь. Это было сделано, но французы поднялись на борт одного из них до того, как пламя набрало силу, потушили огонь и уплыли с призом. Дерзкий француз затем вернулся в Гавану, вошел в гавань с двумя кораблями и объявил алькальдам и гражданам, что не причинит городу никакого вреда, если ему не будет причинено вреда, но что если будет совершено какое-либо нападение на его корабли, он разграбит город. Через некоторое время он вышел и уплыл на запад.

В то же самое время вся торговля из Сантьяго и в него была практически заблокирована присутствием французских каперов, круживших у этого порта. В апреле 1538 года было совершено нападение на Сантьяго, и город защищался самым необычным образом. Испанское судно попыталось выйти из порта, встретило французское судно, возвращавшееся из набега на Эспаньолу, и попыталось скрыться обратно, но было настигнуто и захвачено у входа в гавань. На следующий день, разграбив приз, француз вошел в глубокую гавань, которая никогда прежде не подвергалась такому вторжению, и пригрозил городу. Город не имел никакой защиты, а граждане были безоружны. Гусман, тогда только что завершавший свое правление, был в ярости от своей беспомощности. Он ругал граждан за то, что они не бросились к пристани и не отбили захватчика дубинами и камнями. Но ругань была напрасной, и поэтому ничего не оставалось, как бежать вглубь страны, что большинство чиновников и граждан и сделали, забрав с собой все ценное, что можно было унести.

Француз затем пригрозил сжечь город, чего Гусман желал, чтобы привести королевское правительство в чувство и пробудить в нем необходимость защиты Кубы. Но в порту случайно оказался некий купец из Севильи по имени Диего Перес, который был по крайней мере так же дерзок, как и сам француз. У него был небольшой торговый шлюп, не более чем вдвое меньше французского, но хорошо вооруженный, с пушками, которые стреляли по крайней мере так же далеко, как французские. Он завел свое маленькое судно на мелководье, слишком мелкое для более крупного француза, где он был бы в безопасности от тарана или абордажа, и там начал осыпать врага своими дальнобойными пушками, причем Перес сам наводил лучшие из них. Бой длился весь день, и Перес был готов возобновить его на следующее утро. Но в темноте ночи француз ускользнул и больше не появлялся в гавани Сантьяго. У Переса было трое убитых, и его судно было сильно повреждено; но француз, вероятно, понес более тяжелые потери, так как двое из его убитых людей упали за борт и были подобраны и похоронены испанцами, и почти наверняка были и другие убитые. За свою доблесть в спасении столицы Кубы от разрушения Перес получил от Короля герб с эмблемой, символизирующей его достижение.

Тот же француз чуть позже, отремонтировав свое судно, отомстил Гаване. Когда он вошел в гавань, люди бежали и оставили город ему на разграбление в свое удовольствие. Записано, что он забрал даже церковные колокола. Более того, будучи воинствующим гугенотом, он взял изображение Святого Петра из церкви и позволил своим людям использовать его в качестве мишени, чтобы бросать в него апельсины! Этот инцидент заставил Де Сото, который прибыл в Гавану чуть позже, ускорить работу над укреплениями города. Некоторое время ходили разговоры о строительстве форта, но не было достигнуто согласия относительно того, где он должен быть; будь то Кабанья, или Морро, или на холме в том месте, где сейчас находится Центральный парк. Но набег француза положил конец спорам, и Де Сото было разрешено строить там, где он считал нужным. Результатом стало строительство Ла-Фуэрса. Оно было построено поспешно, а потому плохо, так что десять лет спустя часть его пришлось снести, а все здание перестроить в его нынешнем виде.