«История Кубы, том 1»

ИЛЛЮСТРАЦИИ

FULL PAGE PLATES: Columbus (Janez Portrait)Frontispiece FACING

PAGE The Havana Cathedral36 La Fuerza146 Morro Castle, Havana180 San Francisco Church226 Morro Castle, Santiago298 TEXT EMBELLISHMENTS: PAGE Monument on Supposed First Tending Place of Columbus, Watling's Island3 Queen Isabella13 Diego Velasquez59 Baracoa, First Capital of Cuba60 Panfilo de Narvaez63 Bartholomew de las Casas64 Ponce de Leon72 Hernando Cortez90 Hernando de Soto140 San Lazaro Watch Tower, Havana155 Pedro Menendez de Aviles199

ИСТОРИЯ КУБЫ

ГЛАВА I

Куба; Америка: Америка; Куба. Два имени неразделимы. Запись каждого в особом смысле идентифицирована с записью другого. Гораздо больше, чем любая другая земля, Королева Антильских островов ассоциируется с тем колумбовским предприятием, с которого датируется современная и практическая история Западного полушария. На Кубе начинаются анналы Америки.

Этот остров не был, это правда, первой землей, открытой Колумбом после ухода из Испании. Это была по крайней мере пятая посещенная и названная им, и это была, возможно, десятая или двенадцатая, которую он видел и которой касался проездом. Но по крайней мере в трех главных отношениях она имела несомненное первенство среди всех открытий его первого, второго и третьего путешествий, в то время как по его собственной оценке она не была превзойденной по важности материковой землей континента, которой он наконец достиг в своей четвертой и последней экспедиции. Это была первая земля, посещенная или увиденная им, идентичность которой никогда не вызывала ни малейшего вопроса. Это была первая значительная земля, открытая им, первая, которая стоила того, чтобы пересечь океан, чтобы открыть, и она была, безусловно, самой важной из всех, найденных им в его первых трех приключениях. Это была, также, первая и, действительно, единственная земля, которая заставила его поверить, что теория его предприятия была оправдана и что высшая цель его поиска была достигнута. Давайте, чтобы оценить трансцендентную значимость его открытия Кубы, кратко рассмотрим эти три обстоятельства.

Мы должны помнить в отношении первого, что идентичность первого места высадки Колумба была предметом многих споров, и, действительно, никогда не была определена к всеобщему удовлетворению: Мы знаем, что это был остров малого или умеренного размера. Колумб сам называл его в одном месте «малым», а в другом «довольно большим». Он был ровным, низменным, хорошо орошаемым, с большой центральной лагуной, которая могла или не могла быть постоянной особенностью, видя, что его визит был в сезон дождей, когда любая впадина в земле, вероятно, была затоплена. Это был, безусловно, один из Багамского архипелага. Но эта обширная группа включает 36 островов, 687 рифов и 2414 скал. Какой из всех этих был тот, на который высадился адмирал, который был назван туземцами Гуанахани, и который, с его характерным религиозным рвением, Колумб немедленно переименовал в Сан-Сальвадор, Остров Святого Спасителя?

На это отличие претендовали, авторитетами, достойными уважительного рассмотрения, не менее пяти. Вплоть до середины XIX века вес мнения и традиции благоприятствовал острову Кэт, и на большинстве карт и диаграмм он был обозначен как «Гуанахани, или Сан-Сальвадор». Он, безусловно, самый большой и самый северный из пяти рассматриваемых островов. Далее, на юго-восток, лежит остров Уотлинг, которому отличие быть сценой высадки Колумба теперь уже полвека наиболее общепризнанно отдается, и на картах он обычно называется Сан-Сальвадор. Это единственный из пяти, который выделяется в Атлантике, за пределами обычно равномерной линии Багамских островов, как своего рода передовой пост, чтобы приветствовать путешественника с востока. Самана, к югу от Уотлинга, также называемая рифом Эттвуда, была выбрана как истинная Гуанахани некоторыми офицерами Береговой службы Соединенных Штатов. Маригуана, далее в том же направлении, была провозглашена «La Verdadera Guanahani» Ф. А. де Варнхагеном в научном трактате, опубликованном в 1864 году в Сантьяго-де-Чили. Наконец, остров Гранд-Терк, на юго-восточной оконечности Багамской цепи, и как раз к северу от побережья Гаити, был обозначен Наваррете в 1825 году и различными другими авторитетами, главным образом американскими, в более поздние даты.

MONUMENT ON SUPPOSED FIRST LANDING PLACE OF COLUMBUS, WATLING'S ISLAND

Главный интерес этих предположений для целей настоящего сочинения заключается в том, как они соотносятся с дальнейшим маршрутом Колумба, с определением островов, которые он посетил следующими, и, наконец, с точкой, где он впервые коснулся побережья Кубы. Если первоначальная высадка произошла на острове Кэт или Уотлинг, то второй посещенной землей, которую Колумб назвал Санта-Мария-де-ла-Консепсьон, вероятно, был либо крошечный остров, ныне известный как Консепсьон, либо более крупный Рам-Ки; третий, названный им Фердинандина или Фернандина, был либо Большой Эксумой, либо Лонг-Айлендом; четвертый, Изабелла, мог быть либо Лонг-Айлендом, либо островом Крукед, в зависимости от того, была ли Фернандина Большой Эксумой или Лонг-Айлендом; а побережья Кубы он достиг в какой-то точке между Пунта-Лукресия и портом Нуэвитас. С другой стороны, если первой была достигнута Гранд-Терк, то второй землей, как считал Наваррете, естественно, был Гран-Кайко; третьей — Малый Инагуа; четвертой — Большой Инагуа; а Кубы он достиг бы где-то между мысом Майси и мысом Сама. Мне представляется гораздо более вероятным, что был выбран первый маршрут, и я, соответственно, принял теорию, согласно которой Колумб впервые высадился на Кубе в районе между Нуэвитасом и Пунта-Лукресия.

Второе обстоятельство, которое я упомянул, едва ли требует обсуждения. Первое, второе и третье плавания Колумба ограничивались открытиями и исследованиями островов Вест-Индии, и среди всех них, включая Гаити и Ямайку, не может быть сомнений в первенстве Кубы — будь то по размеру, богатству ресурсов, политическому и стратегическому значению или историческому интересу. Это признавал и сам Колумб, который, впрочем, в одном отношении ценил ее даже выше, чем она того заслуживала. Ибо после долгих и тщательных исследований он убедился, что это не остров, а материк азиатского континента — Манги или Катай: та самая страна Великого хана, о которой писал Марко Поло и которую Тосканелли обозначил на своей карте, и посещение которой было главной целью предприятия Адмирала.

Чтобы понять это правильно, мы должны помнить, что Колумб не искал новый континент. У него не было мысли, что таковой существует. Он придерживался мнения Исидора Севильского, что все земли мира заключены в Европе, Африке и Азии и что существует только один великий океан, Атлантический, который простирается непрерывно, если не считать островов, от западных берегов Европы и Африки до восточного побережья Азии и Ост-Индии. Более того, он значительно переоценил размеры Азии и недооценил окружность Земли. Спустя годы, уже после того как было совершено кругосветное плавание, Антонио Гальвано, будучи ученым историком и географом, вычислил экваториальную окружность Земли всего в 23 500 миль, что примерно на 1 400 миль меньше действительной; в то время как лучшие карты XVI века изображали азиатский континент простирающимся далеко в западное полушарие, а Тихий океан — узкой полосой, по размерам не сопоставимой с Атлантикой. Глобус Шёнера 1520 года, который до сих пор можно увидеть в Нюрнберге, представляет «Terra de Cuba» как неотъемлемую часть всего североамериканского континента, западное побережье которого находится всего в пяти градусах долготы, или 300 милях, от берега Сипанго, или Японии, и всего в 30 градусах, или 1 800 милях, от материковой части Азии.

Поэтому Колумб ожидал найти побережье Азии примерно на той долготе, на которой он фактически обнаружил Америку. Когда он достиг Багамских островов, он уверенно предположил, что это группа островов, которую Тосканелли указал как лежащую у побережья Катая; а когда он узнал от туземцев о гораздо более крупном острове, лежащем к югу, который они называли Кольба, Куба или Кубанакан, он поверил, что это не что иное, как Сипанго, или Зипангу, который Тосканелли показал как самый большой из островов Ост-Индии. Обычно предполагалось, по-видимому, без особых споров или попыток исследования, что Сипанго — это Япония. Но расстояние в 1 500 миль, на котором он, как говорили, находится от побережья Китая, южная широта, приписанная ему, и множество мелких островов, сгруппированных вокруг и вблизи него, — это обстоятельства, которые позволяют предположить, что вместо Японии под этим островом мог подразумеваться Лусон, самый северный и самый большой из Филиппинских островов. Как бы то ни было, Колумб немедленно решил взять курс прямо на Сипанго, в результате чего он достиг северного берега восточной части Кубы.

Затем проявилось третье обстоятельство, которое я упомянул. Это был великий триумф и оправдание его предприятия — то, что он достиг Сипанго. Но даже этого было недостаточно. Он искал материк Манги или Катая, землю Великого хана. На Кубе он не нашел никаких следов богатства и великолепия, о которых писал Марко Поло. Тем не менее туземцы часто упоминали «Куба-накан» как некое великое место где-то во внутренних районах. Эта фраза означала лишь центральную часть острова, но последний слог был отождествлен Колумбом с «Ханом», и, принимая желаемое за действительное, он вскоре пришел к мысли, что высадился не на острове Сипанго, а на самом берегу Катая. Дальнейшие исследования, включая плавание вдоль северного берега почти до самой западной оконечности, укрепили его в этом убеждении, которое стало абсолютной уверенностью. Поэтому до конца своей жизни он верил, что Куба — это восточная оконечность азиатского континента, который, собственно, Тосканелли и изобразил на своей карте заканчивающимся длинным узким мысом; и именно на основании этого убеждения и донесения Колумба Шёнер в 1520 году и Мюнстер в 1532 году отождествили Кубу со всем североамериканским континентом, в то время как другие картографы того времени сделали ее неотъемлемой частью самого Катая. Карты Ла Косы и Рюйша 1508 года намекали на это. Глобус Нэнси и примечательная карта в рукописях Слоана в Британском музее, датированная 1530 годом, действительно указывают на то, что Куба является островом, но они также изображают Индию Высшую и Тибет примыкающими к Мексике на северо-западе, причем последняя страна выходит прямо к Индийскому океану. Мы знаем, конечно, что во время своего второго плавания, в 1494 году, находясь у южного побережья Кубы, Колумб потребовал от своих спутников подписать вместе с ним официальную декларацию о том, что они находятся у берегов Азии. Такова, стало быть, была оценка Кубы Адмиралом, в которой, нет оснований сомневаться, он упорствовал до конца своей жизни. Он достиг цели своего великого приключения: он достиг страны Великого хана.

Несмотря на эти заблуждения и фантазии, остаются факты: он действительно открыл и частично исследовал Кубу, и это была первая земля в Западном полушарии, о которой можно с уверенностью так сказать. Таким образом, Куба является отправной точкой истории колумбова открытия и исследования, а также последующей колонизации и цивилизации Америки. С Кубы начинается история Нового Света.

Точно так же, и с не меньшей справедливостью, мы можем сказать, что история Кубы начинается с колумбова открытия Америки. Это верно не для всех частей американских континентов. Некоторые из них уже имели важную историю. Северо-восточное побережье Северной Америки посещали и временно колонизировали норманны, а северо-западное — китайцы; и оба этих народа оставили прочные следы своей деятельности. Ирокезы и алгонкины веками наслаждались определенным уровнем социального, политического и промышленного развития, записи о котором сохранились до сих пор. Тольтеки, майя и инки достигли высот культуры, вполне сравнимой с культурой Египта, Персии, Греции и Рима, остатки которой по сей день вызывают удивление и восхищение мира. Но не Куба. Карлейль, возможно, имел в виду этот остров, когда сказал: «Счастлив народ, чьи летописи пусты в книгах по истории».

Физическая история Кубы указывает на то, что в какой-то отдаленный период две гористые оконечности острова были двумя отдельными и совершенно разными островами, разделенными значительным участком моря, и что впоследствии они соединились в результате поднятия морского дна, образовав центральную равнину Кубы. Замечено, что эти две оконечности не похожи друг на друга по геологическому строению и составу, по почве и по местной флоре. Действительно, они всегда радикально отличались друг от друга своими возделываемыми культурами. В какую дату произошло их объединение и каким образом оно было осуществлено, мы можем только догадываться. Но разумно предположить, что поднятие морского дна для формирования центральной равнины острова было вызвано одним из сейсмических потрясений, которым этот общий регион земной поверхности подвергался с незапамятных времен. Более того, есть основания подозревать, что это произошло в период после появления человека и, во всяком случае, после того, как оба первоначальных острова стали обитаемыми. Это связано с тем, что две части острова, по-видимому, во времена Колумба были заняты разными народами. О жителях западной части мы знаем сравнительно мало, кроме того, что они были более воинственными и предприимчивыми, чем жители восточной, и некоторые авторитеты сравнивали их либо с карибами, либо с майя Юкатана. Однако то, что они были майя, кажется сомнительным, поскольку они не оставили следов высокого уровня цивилизации, который ранее преобладал среди этого выдающегося народа на Юкатане.

Жители восточной части Кубы, когда остров был открыт Колумбом, несомненно, были антильского происхождения, или «таино», как некоторые их называли, возможно, с небольшой примесью карибской крови, хотя и недостаточной, чтобы существенно повлиять на них в каком-либо отношении. Физически это были красивые, статные люди светло-красновато-коричневого цвета, несколько светлее североамериканских индейцев. Они не носили одежды, за исключением замужних женщин, которые носили набедренные повязки, и ограничивали свои украшения небольшими ожерельями и браслетами. Они жили в аккуратно построенных хижинах из тростника или бамбука и соломы, прямоугольной или круглой формы, обычно из двух или трех комнат каждая; оснащенных мебелью из тростника или красиво вырезанного дерева. Однако для сна они использовали гамаки из плетеного хлопка или травы; само название «гамак» имеет антильское или карибское происхождение. Эти дома, согласно ранним испанским свидетельствам, содержались в безупречной чистоте и порядке. Они группировались в деревни вокруг центральной площади, которая служила рынком и местом для игр.

Они были земледельцами, обрабатывали землю с немалым мастерством и выращивали юкку, кукурузу, бобы, арахис, тыкву, перец и различные другие культуры, помимо фруктов и табака. Они были исключительно искусными рыбаками, и для этой цели строили прекрасные каноэ из выдолбленных стволов больших деревьев, но, в отличие от карибов, они, по-видимому, не прибегали к мореплаванию для каких-либо иных целей. Они также охотились на дичь на суше, исключительно ради пропитания, но их охота была сильно ограничена, поскольку на острове не было крупных животных. Их ремесла ограничивались примитивным ткачеством из хлопка, резьбой по дереву, плетением корзин, гончарным делом — довольно хорошего качества с декором — и различными изделиями из камня.

По характеру и манерам они были дружелюбными, гостеприимными, вежливыми и доверчивыми. Несмотря на свою наготу, они обладали естественной скромностью, а их мораль была выше, чем у большинства примитивных народов. Традиция о том, что среди них были распространены венерические заболевания и что именно так они впервые стали известны европейским народам, будучи приобретенными людьми Колумба от туземцев, кажется совершенно лишенной оснований; существуют несомненные доказательства распространенности этих заболеваний как в Европе, так и в Азии еще до времен Колумба. Они практиковали, но признавали домашнее, социальное и гражданское равенство полов. Они были почти поголовно курильщиками табака, и именно от них впервые узнали об употреблении этого растения. Они были жизнелюбивы, очень склонны к танцам, играм с мячом и плаванию.

Их форма правления была патриархальной, хотя, по-видимому, существовали вожди того или иного рода над целыми деревнями или даже округами. Законы, однако, были мягкими и гуманными. В религии они представляли собой поразительный и весьма отрадный контраст с тольтеками, ацтеками и другими народами континента, не имея человеческих жертвоприношений и жестоких пыток, которые обезображивали их культы. Они верили в Верховное Существо и будущую бессмертную жизнь. У них была форма поклонения, в которой значительную роль играло использование идолов в качестве символов и курение табака. У них было регулярно организованное жречество, члены которого наделялись способностями к прорицанию и исцелению. Однако не было никаких отвратительных практик и суеверий, которые были обычны для многих примитивных народов. Они не были воинственными и не имели военной организации, но, безусловно, не были трусами, как некоторые из ранних испанских конкистадоров имели случай убедиться.

У них, очевидно, не было ничего, что могло бы пережить их как памятник их существования. Их архитектура, если ее можно так назвать, была крайне недолговечной. У них не было искусства, кроме гончарного, да и то не было высокоразвитым. У них не было литературы. В результате, когда они погибли из-за неблагоприятного контакта с более могущественной и агрессивной расой, они почти не оставили после себя следов, кроме записей и свидетельств своих завоевателей и разрушителей. Некоторые образцы их гончарных изделий сохранились: слова «гамак» и «каноэ» пришли к нам от них; а употребление табака — их всеобщий памятник.

Таковы были аборигены, если не абсолютные автохтоны, Кубы. Их единственная история живет в кратких и скудных записях, сделанных их разрушителями. Они не оставили на острове никакого прочного следа, кроме его названия. Сколько их было — неизвестно, а оценки, являющиеся лишь догадками, сильно разнятся. За одно поколение они исчезли, частично из-за истребления, а частично из-за таких болезней, как оспа и корь, которые были занесены на остров — конечно, не намеренно — испанцами и которым туземцы не смогли противостоять. Единственная значимая история Кубы начинается, следовательно, с высадки Христофора Колумба на ее берега.

ГЛАВА II

Воскресенье, 28 октября 1492 года, было днем рождения Кубы; днем ее появления в поле зрения цивилизованного мира. На острове, который он назвал Изабелла — либо Лонг-Айленд, либо остров Крукед, — Колумб услышал о весьма обширной земле, которую туземцы называли Куба, и которую, принимая желаемое за действительное, он мгновенно отождествил с Сипанго. Поэтому в дальнейшем его курс был направлен к ней. Продвижение было медленным из-за встречных ветров и штилей, и по пути встречалось множество мелких островов, которые привлекали по крайней мере мимолетное внимание. В частности, там была группа из семи или восьми островов, лежащих в ряд с севера на юг, которые он назвал Ислас-де-Арена и которые мы можем с уверенностью отождествить с Мукарас. Рано утром в субботу, 27 октября, он оставил позади последний из Песчаных островов и из точки значительно восточнее их, вероятно, недалеко от того, что сейчас известно как Роки-Хедс, взял курс немного западнее юга к берегу Кубы. Таким образом, он пересек юго-восточную оконечность Большой Багамской банки, с тех пор весьма уместно называемой банкой Колумба, пока как раз в сумерках не увидел возвышающуюся перед ним на южном горизонте гористую форму обширной земли. Однако было уже слишком поздно продолжать плавание в ту ночь, поэтому он лег в дрейф, а на рассвете воскресного утра, оставив позади островок, уместно названный Кая-Санто-Доминго, завершил свой путь к земле, которую он нежно, но тщетно приветствовал как столь желанный Сипанго.

Побережье в той точке, где он его достиг, казалось, было специально создано природой для его благоприятного и многообещающего приема. Перед ним лежал эстуарий, казалось, большой и красивой реки, свободный от скал или других препятствий, с очень слабым течением. В нем была достаточная глубина воды для его судов, и он был достаточно широк, даже на значительном расстоянии вглубь суши, чтобы они могли маневрировать. Он был окружен высокими и живописными холмами, вид которых напоминал ему «Pena de los Enamorados» близ Гранады в Испании; а на вершине одного из них находилось то, что он описал как еще один маленький холм, по форме напоминающий изящную мечеть. Очарованный этим видением и безмерно довольный тем, что, как он уверенно полагал, достиг своей цели и оправдал свое предприятие, он дал этому месту повторение названия, которое он благоговейно присвоил своей первой высадке, назвав порт Сан-Сальвадор.

Идентичность этого места была предметом многих вопросов и споров; возможно, даже больших, чем место первой высадки Колумба на Багамах; и ее нельзя считать полностью установленной. Вашингтон Ирвинг довольно уверенно помещал его в Каравелас-Грандес, далеко к западу от Нуэвитас-дель-Принсипе, в то время как другие настаивают, что это был сам Нуэвитас. Наваррете, с другой стороны, со своей теорией о том, что первая высадка произошла на острове Гранд-Терк, считал, что Кубы достигли в заливе Нипе, к востоку от Ольгина; в то время как Лас Касас и Эррера настаивали, что порт Сан-Сальвадор находился в Баракоа, близ мыса Майси, на самой восточной оконечности острова. Посередине между этими крайностями, самый ученый и рассудительный из географов, сэр Клементс Маркем, выбрал естественную гавань Наранхо, немного западнее Пунта-Лукресия и Пунта-Мулас. Другие историки и географы после кропотливых исследований заявляют, что не верят в возможность определения этого места.

С этим, в конечном счете, я бы согласился. Вероятно, невозможно бесспорно установить идентичность этого места. И все же мне кажется, что аргументы в пользу Наранхо, выбранного Маркемом, настолько сильны, что почти полностью убедительны, и поэтому будет разумно предположить, что именно там Адмирал впервые достиг берега Кубы. Взгляд на карту показывает, что это регион, который был ближайшим и которого он вероятнее всего мог достичь первым, следуя с Лонг-Айленда или острова Крукед, восточнее Мукарас, курсом на юго-юго-запад, которым, как нам говорят, он и следовал. Порт Наранхо отвечает его описанию по глубине и ширине ближе, чем любой другой на этой части побережья. Это эстуарий значительной реки, как и Сан-Сальвадор Колумба, хотя, насколько велика была река на самом деле, он, по-видимому, не пытался выяснить, хотя и поднялся вверх по течению на некоторое расстояние в свой первый день посещения. Наконец, следует отметить, что Наранхо окружен холмами, точно так же, как и его Сан-Сальвадор, а на гребне одного из них есть огромная скала, выступающая как «еще один маленький холм» и грубо напоминающая по форме мечеть, из-за чего холм называется «Loma del Temple». Это, следовательно, а не Нуэвитас, Нипе или Баракоа, я считаю местом открытия Колумбом Кубы.

QUEEN ISABELLA

Мы видели, что Колумб поначалу без колебаний верил, что достиг Сипанго. Несмотря на этот факт, а также несмотря на то, что туземцы называли ее Куба, он настоял на переименовании ее. В соответствии со своей прежней практикой в номенклатуре, она должна была иметь очень благородное и выдающееся имя. Свою первую высадку он назвал в честь Самого Святого Спасителя; вторую — в честь Святой Девы; третью — в честь Короля, а четвертую — в честь Королевы Леона и Кастилии. Следующим именем по порядку, достоинству и значению было имя наследника двойного престола, поэтому он назвал эту землю Хуана. Большинство писателей, включая Ирвинга, совершили любопытную, но легкую ошибку, сказав, что это имя было дано «в честь принца Хуана, сына Фердинанда и Изабеллы». На самом деле оно было дано в честь принцессы Хуаны, дочери этих монархов. Она была той несчастной принцессой, которую из-за ее безумия называли «La Loca» и которая своим браком с Филиппом Бургундским и Габсбургом принесла новую династию на испанский престол и сильно вовлекла монархию в политику и войны Центральной Европы. Хуана была психически неспособна наследовать престол Кастилии, который она унаследовала после смерти матери, поэтому она была вынуждена уступить его регентству своего отца; и когда он объединил Кастилию с Арагоном, завоевал и аннексировал Наварру и Гранаду и таким образом стал первым королем Испании, Куба была переименована в его честь и стала известна уже не как Хуана, а как Фердинандина, или Фернандина. Еще позже ее называли Сан-Диего, или Сантьяго; а затем Аве Мария Альфа и Омега. Но эти названия были преходящими. Туземцы никогда не принимали ни одного из них, а цеплялись за старое название Куба, и в том, что это название пережило исчезновение народа, который его лелеял, была тонкая нотка поэтической справедливости. Под безжалостным правлением конкистадоров аборигенное население острова почти полностью исчезло, а вместе с ними практически все следы их существования, кроме четырех. Это были название и употребление табака, название и использование гамаков, название и использование каноэ и само название острова.

Не было бы удивительным, и это было бы вполне простительно, если бы Колумб видел все в Новом Свете сквозь розовые очки. Будучи от природы романтическим и воображаемым темпераментом, он испытал при реализации своей давно лелеемой амбиции такую степень духовного и душевного подъема, какая редко выпадала на долю смертного человека. И все же, совершенно независимо от этого, природная красота Кубы, какой мы видим ее сегодня, с лихвой оправдывает рапсодии, в которые он пускался, описывая ее. В то первое памятное воскресенье он записал в своем дневнике: «Это самая красивая земля, которую когда-либо видели человеческие глаза». С квартердека «Санта-Марии» он с восторгом созерцал обильную зелень берега и холмов, поднимавшихся на заднем плане, с восхищением и удивлением отмечая, что деревья растут до самой кромки воды, как и трава, чего он никогда не видел в других местах. Пальмы и другие деревья были в значительной степени иных видов, чем те, что он видел в Испании, Гвинее и других местах, и они цвели и плодоносили в большом изобилии, в то время как среди них было бесчисленное множество птиц, прекрасных для глаз и с песнями, завораживающими слух.

Два каноэ, в каждом из которых было по несколько туземцев, вышли из углубления на берегу гавани навстречу испанским кораблям, но когда с одного из последних была спущена лодка, чтобы пройти вперед и произвести промеры, они без промедления бежали. Сам Колумб затем сел в маленькую лодку и отправился на берег, где нашел два дома, которые, как он предположил, принадлежали владельцам двух каноэ. Никого в помещениях не оказалось, и единственными живыми существами были «некая собака, которая никогда не лает», что, как мы можем предположить, было каким-то мелким животным из семейства муравьедов, ныне, вероятно, вымершим или, во всяком случае, более не одомашненным. Дома были удивительно опрятными и чистыми и, очевидно, были жилищем рыбаков, поскольку в них были сети и снасти из пальмового волокна, рыболовные крючки из рога и гарпуны из кости. Вокруг домов трава была такой же обильной в конце октября, как в Андалусии в мае. Большинство трав, как и деревьев, были незнакомы Колумбу, но он нашел немного дикого амаранта и много обычного портулака. Он прошел некоторое расстояние вверх по гавани, или реке, как он ее называл, на каждом шагу или взмахе весел видя что-то новое, что вызывало его восхищение.

Туземцы Гуанахани, которых он взял на свой корабль, сообщили ему, что Куба — это очень большой остров, который невозможно обогнуть за двадцать дней; что в нем десять больших рек и что вся его территория хорошо орошается. Колумб также понял их слова так, что на острове можно найти золотые прииски и жемчуг и что большие корабли приходят туда с материковых владений Великого хана, находящихся в десяти днях плавания. Большая часть этой «информации», конечно, была совершенно неверно истолкована Колумбом, его яркое воображение и жадные желания легко вводили его в заблуждение, заставляя интерпретировать все, что туземцы могли сказать, в основном на языке жестов, как означающее именно то, что он хотел видеть правдой.

На следующий день Колумб покинул Сан-Сальвадор и поплыл на запад вдоль побережья. Это было направление, в котором, согласно туземцам Гуанахани, находились материк и столица Короля или Великого хана. Это также было направление, в котором, согласно карте Тосканелли, находились Манги и Катай, если предположить, что Куба — это Сипанго: во что Колумб на этой стадии своего предприятия уверенно верил. Об исследованиях великого мореплавателя вдоль кубинского побережья у нас есть подробный отчет в его журнале. К сожалению, нет верного способа идентифицировать точки, в которых он высаживался. Они описаны как находящиеся на таком-то количестве лиг от его отправной точки, Сан-Сальвадор; поэтому очевидно, что все зависит от идентичности последнего. И все же мне кажется, что его отчет о прибрежных исследованиях решительно подтверждает теорию о том, что его Сан-Сальвадор был портом Наранхо, а не Нуэвитасом. Ибо нам говорят, что в шести лигах к западу он нашел мыс или точку суши, простирающуюся на северо-запад; в десяти лигах далее — еще одну точку, простирающуюся на восток; в одной лиге далее — небольшую реку, которую он назвал Рио-де-ла-Луна; а за ней — другую, гораздо большую реку, которую он назвал Рио-де-Марес. Эта последняя река имела в качестве эстуария широкий бассейн, напоминающий озеро, а ее вход был отмечен двумя круглыми горами с одной стороны и высоким мысом с другой.

Теперь, делая разумную скидку на отсутствие точности в измерениях и на расхождения в описаниях, этот отчет можно легко применить к побережью к западу от порта Наранхо до Нуэвитаса, в то время как он совершенно неприменим к побережью к западу от Нуэвитаса. Ибо на протяжении двадцати лиг к западу от Наранхо есть мысы, горы и реки, и есть более чем одна река с точно таким же лагунообразным эстуарием, как тот, который Колумб нашел у своей Рио-де-Марес. Действительно, порт Падре с его обширной лагуной, в которую впадают несколько рек, или порт Манати с реками Крамаль и Яригуа могли бы быть отождествлены, по приблизительному расстоянию и топографии, с Рио-де-Марес. С другой стороны, если бы мы предположили, что Нуэвитас был отправной точкой, что бы мы нашли? Либо он должен был огибать внешнюю сторону рифов Сабиналь и Романо и острова Гуахаба, которые совсем не совпадают с данным описанием, либо он должен был плыть по большой прибрежной лагуне между этими рифами и материковой частью Кубы; в последнем случае следует отметить, что эта часть кубинского побережья не соответствует его описанию, и что, безусловно, странно, что он не упомянул о том, что его плавание проходило в практически внутреннем море. То, что он мог пройти через канал Нуэвитас, или канал Карабелас, или канал Гуахаба, не заметив и не отметив риф Сабиналь, остров Гуахаба или риф Романо, просто немыслимо. Такая особенность «Сипанго» не могла ускользнуть от внимания при его первом прибытии туда, хотя ее легко могли проигнорировать или пропустить как не имеющую особого значения в последующих исследованиях.

Во вторник той памятной недели, 30 октября, Колумб покинул Рио-де-Марес и поплыл на северо-запад на пятнадцать лиг, где обнаружил точку, которую назвал мысом Пальм. За ним была река, вход в которую, как говорили, находился в четырех днях пути от того, что туземцы называли Кубанакан, что означает сердце острова, центр Кубы. Со своей характерной привычкой интерпретировать туземные названия и утверждения в соответствии со своими собственными желаниями, Колумб сразу же предположил, что это означает Хубилай-хан, или Город Хана, который он искал; и, соответственно, он направил всю свою энергию и уделил все свое внимание тому, чтобы добраться туда, не обращая внимания на то, что он проходил по пути. Вероятно, именно в это время он проплыл через один из каналов между рифами и вошел в большой прибрежный пролив, который простирается от Нуэвитаса до Кайбарьена, если не до Карденаса. Он достиг реки в среду, но нашел ее слишком мелкой для своих кораблей, и поэтому, после нескольких бесплодных круизов, вернулся в Рио-де-Марес.

Именно 12 ноября он снова отплыл из Рио-де-Марес, а на следующий день поплыл на юго-запад в большой залив, который, как он предполагал, отделял Кубу от другого острова, называемого туземцами «Бохио» — слово, которое на самом деле означало вовсе не остров, а «дом». Впоследствии в течение некоторого времени он, очевидно, крейсировал вокруг острова Гуахаба и рифа Романо, которые вместе с рифом Сабиналь он считал мифическим «Бохио». Какой-то порт, возможно, Бока-де-ла-Яна, он назвал Пуэрто-Принсипе, а воду, предположительно между островом Тигуано и рифом Кокос, он назвал Мар-де-ла-Нуэстра-Сеньора. Обогнув риф Гильермо, как мы можем предположить, он повернул в Старый Багамский канал и ветром и течением был отнесен назад к острову Гуахаба и, возможно, к Нуэвитасу. Оттуда он направился на запад и юг, обогнув мыс Сама и мыс Лукресия, и достиг порта Нипе и порта Банес утром 27 ноября. В эти две вместительные бухты он не пытался войти. Он рассматривал их, собственно, не как бухты, а как проливы, или рукава моря, а мыс между ними он считал островом. В Тако он высадился на несколько мгновений, а затем продолжил свой путь и с наступлением темноты бросил якоря в том, что назвал Пуэрто-Санто, который мы, вероятно, можем отождествить с современным Баракоа. Там он оставался до 4 декабря, когда поплыл на юго-восток, а на следующий день скрылся из виду мыс Майси и оставил Кубу позади; пересек Наветренный пролив, чтобы достичь «Бохио» или «Бабеке», где, как говорили, были жемчуг и золото, и достиг Гаити, или Санто-Доминго, который он назвал Эспаньолой. Он не посещал Кубу повторно в течение остальной части своего первого американского плавания.

Эспаньола, латинизированная нами в Эспаньолу, стала впоследствии главной заботой Адмирала. Именно там он основал во время своего второго плавания первую европейскую колонию в западном полушарии. Но после различных операций на Гаити, отмеченных как испытаниями, так и триумфами, во время своей второй американской экспедиции он вернулся к кубинскому побережью для дальнейших исследований того, что он все еще считал Сипанго. В конце апреля 1494 года он отплыл от Моль-Сен-Николя, Гаити, через Наветренный пролив к мысу Майси, который он сам назвал мысом Альфа и Омега. Однако вместо того, чтобы вернуться в Баракоа и вдоль северного побережья, он пошел левее мыса Майси и начал огибать южное побережье Кубы. Этот маршрут, согласно карте Тосканелли, должен был привести его к югу от Манги и Катая, но он привел бы его к Золотому Херсонесу, вокруг южного берега Азии, и таким образом домой в Европу путем кругосветного плавания.

Точки, посещенные им во время этой экскурсии, легче и надежнее идентифицировать, чем точки его первого плавания. Его первая высадка была в Гуантанамо, который он назвал Пуэрто-Гранде. Он нашел входной проход, извилистый, но глубокий, ведущий во вместительную, закрытую сушей лагуну, окруженную холмами, покрытыми зеленью. Здесь он установил дружеские отношения с туземцами и оставался в течение двух или трех дней. Оттуда он поплыл на запад, так близко к берегу, как позволяла безопасность, и часто вступал в дружеское общение с туземцами, которые толпились на берегу, чтобы с изумлением смотреть на его странные корабли. В Сантьяго-де-Куба он провел ночь, и во время своего пребывания он усердно расспрашивал туземцев о земле, в которой можно найти золото. Они указали, что она лежит дальше на юг и запад, несомненно, имея в виду Южную Америку. Колумб после этого взял курс в этом направлении, отчасти потому, что золото было весьма желательно получить, а отчасти потому, что он предполагал, что земля золота — это земля Великого хана, до которой он все еще намеревался добраться. Результатом стало его открытие Ямайки. Две недели спустя, однако, 18 мая, он вернулся на Кубу, достигнув ее у Кабо-де-ла-Крус, или мыса Крус. Здесь он нашел большую деревню, чей вождь и, собственно, все жители слышали о нем как о человеке, сошедшем с небес. Его гостеприимно приняли, и он смог задать много вопросов о стране. Ему сказали, что Куба — это остров, но настолько обширный, что никто никогда не обплывал его вокруг. Он после этого отправился обогнуть его и поплыл от мыса Крус на север в залив Гуаканаябо. Там он обнаружил множество мелких островов, которые назвал Садами Королевы, и там, вспомнив, что Марко Поло и сэр Джон Мандевиль сообщали, что побережье Азии окаймлено густым архипелагом, он снова утвердился в своем убеждении, что приближается к берегу либо Катая, либо Золотого Херсонеса.

Навигация среди этих островов, однако, была трудной, опасной и медленной, особенно когда бушевали тропические грозы, как это было тогда почти ежедневно, и с большим облегчением экспедиция наконец достигла кубинского побережья, вероятно, у или около Санта-Крус-дель-Сур. Там им сказали, что они находятся в провинции Орнофай; провинция, которую они ранее посещали, у мыса Крус, была Макака; а на западе лежала важная провинция Мангон, где они могли получить гораздо более полную информацию по всем вопросам. Их снова заверили, что Куба — это остров, но настолько обширный, что никто не может надеяться когда-либо обогнуть его. Упоминание провинции Мангон снова стимулировало надежды и фантазию Колумба. Он отождествил ее с Манги, самой южной и богатой провинцией Великого хана, и в этом он утвердился благодаря фантастическому утверждению туземцев, что у людей Мангона есть хвосты и они носят длинные одежды, чтобы скрывать их! Колумб вспомнил, что сэр Джон Мандевиль рассказывал подобную историю как распространенную среди некоторых племен в Восточной Азии. Поэтому он с возобновленным рвением и ожиданием отправился к побережью Мангона.

Выйдя из архипелага, он проплыл много миль вдоль южного побережья Кубы, через открытое море, с горными хребтами Санта-Клары справа от себя и слева — открытым простором Карибского моря, чей интенсивный синий цвет свидетельствовал о его глубине. После прохождения залива Хагуа, однако, произошло внезапное изменение. Море стало мелким и густо усеянным мелкими островами, рифами и банками, в то время как вода была белой, как молоко. Путешественники пересекли залив Касонес и оказались среди рифов Хуан-Луис, где вода мелкая и где временами взбалтывание воды штормами вызывает ее побеление и делает непрозрачной из-за известковых отложений, которыми там густо покрыто морское дно. Этот характер дна также сделал невозможным для судов найти якорную стоянку. Якоря волочились, а вода становилась все более белой и мутной. У членов экипажей эти явления вызывали великий ужас, который был отнюдь не беспочвенным, поскольку существовала неминуемая опасность того, что суда будут выброшены на берег и разбиты. Для Колумба, в его состоянии душевного подъема и высоких ожиданий, однако, они были полны вдохновения и побуждения продолжать путь, указывая ему, что он входит в странные регионы, где предстоит сделать необычайные открытия. Ибо мы должны помнить, что, будучи далеко впереди своего времени в географическом видении, он все еще думал, что Земля не шарообразная, а грушевидная, и ожидал найти племена людей с хвостами, и только с одним глазом, и с головами, растущими под плечами!

Найдя наконец якорную стоянку у берега небольшого острова, он отправил самое маленькое из своих судов вперед, чтобы исследовать архипелаг, а также посетить побережье материка. Отчет, который был принесен ему, гласил, что архипелаг был таким же густым и запутанным, как Сады Королевы, которые они оставили позади себя, и что побережье материка было плоским, болотистым и покрытым почти непроходимыми мангровыми лесами, далеко за которыми виднелись плодородные возвышенности и горные хребты, в то время как многочисленные поднимающиеся столбы дыма свидетельствовали о значительном населении. При этом вся экспедиция продолжила путь, чтобы повторить курс, которым следовала пилотная каравелла, и после больших трудностей и случайных посадок судов на мель, было достигнуто побережье Кубы, несомненно, недалеко от восточной оконечности большого полуострова Сапата. Обширные болота давали мало надежды на высадку, и экспедиция продолжила путь на восток, пока не была достигнута Пунта-Горда, которой Колумб дал название Пунта-Серафина.

Обогнув эту точку и направившись на север, они столкнулись с прекрасным простором залива Броа, с побережьем провинции Гавана далеко за ним и с другим архипелагом на западе. Горы, которые лежат между Гуинесом и Матансасом, окаймляли горизонт, и к ним направил свой путь Адмирал, вскоре достигнув хорошей якорной стоянки у весьма привлекательного побережья. Мангровые болота Сапаты остались позади, и здесь берег был высоким и сухим, покрытым рощами пальм и других деревьев. Здесь была произведена высадка, и были найдены обильные запасы пресной воды для наполнения их бочек, в то время как некоторые из лучников забрели в лес в поисках дичи. Один из последних вскоре вернулся в спешке и страхе, взывая о помощи. Он сообщил, что видел в лесной поляне трех людей белого цвета, одетых в длинные белые туники, ведущих компанию из около тридцати других, вооруженных дубинами и копьями. Они не напали на него, но один из них вышел вперед, как будто чтобы поговорить с ним; после чего он бежал. При этом сообщении все его спутники присоединились к нему, поспешно возвращаясь к кораблям ради безопасности.

Когда Колумб услышал эти вещи, он был очень доволен. Он увидел в них подтверждение того, что ему говорили о провинции Мангон, с ее людьми, у которых были хвосты и которые носили длинные одежды, чтобы скрыть их. Он немедленно отправил хорошо вооруженный отряд вглубь суши, чтобы найти этих людей и переговорить с ними; направив их пройти до сорока миль вглубь, если потребуется, чтобы найти их и найти густонаселенные города, которые, как он уверенно полагал, существуют в том регионе. Эти исследователи довольно легко пересекли открытый пальмовый лес, который граничил с побережьем. Но затем они вышли к обширным открытым возвышенным равнинам или саваннам, с немногими деревьями, но с густой травой и другой растительностью высотой с их головы и настолько плотной, что она была почти непроходимой. Никаких дорог или троп не было найдено, и необходимо было прорубать путь через растительность. Милю они пробивались вперед, а затем оставили попытку и вернулись к кораблям. На следующий день другой отряд был отправлен в другом направлении, с не лучшими результатами. Его члены нашли прекрасные открытые леса, изобилующие виноградными лозами, нагруженными фруктами, и они видели стаи журавлей, которых они описали как вдвое превышающие размер европейских. Но они также видели на земле следы, как они предположили, львов и грифонов, что так напугало их, что они поспешно отступили.

Львы, и, собственно, все крупные хищные звери, как известно, никогда не существовали на Кубе, а грифон, конечно, никогда не был ничем иным, кроме как воображаемым — если только это не традиция о каком-то доисторическом монстре, вымершем века назад. Но огромные аллигаторы или кайманы изобиловали в кубинских водах, и следы, которые напугали исследователей Колумба, несомненно, были оставлены ими. Наблюдение крупных журавлей также предполагает объяснение истории охваченного паникой лучника о людях, одетых в белые одежды. Стая этих огромных птиц, стоящих прямо и в ряд, с их вожаком, выдвинувшимся перед ними, как это принято у них, в полумраке странного леса, вполне могла произвести на него впечатление компании людей в белых одеждах. Конечно, никаких людей такого описания на Кубе никогда не находили, как не было и следов таковых.

Колумбу не потребовалось много времени, чтобы исследовать залив Броа достаточно, чтобы убедиться, что это не рукав моря, а просто прибрежное углубление; после чего он возобновил свое плавание на запад. Немного дальше, вероятно, в окрестностях Батабано, он нашел берег обитаемым, и хотя ни он, ни его переводчики не могли понять язык туземцев, они ухитрились поддерживать некоторое общение с ними с помощью знаков. Он почерпнул от них таким образом информацию, что далеко на западе, среди гор, есть великий король, правящий в великолепии над многими провинциями; что он носит длинные белые одежды и считается полубожественной особой, и что он никогда не говорит, а передает свои указы знаками, которым никто не смел ослушаться. В какой степени это действительно подразумевалось туземцами и в какой степени было лишь плодом живого воображения Адмирала, сказать невозможно. Вполне мыслимо, однако, что кубинцы имели некоторые знания об ацтеках и тольтеках Мексики и майя Юкатана и ссылались на них. Конечно, они не могли ссылаться ни на кого на Кубе. Но Колумб, как всегда, нежно веря во все, что он хотел видеть правдой, уверенно предположил, что они рассказывают ему о мифическом Пресвитере Иоанне и что он находится на берегах владений этого властителя. Горы, о которых говорили туземцы, он предположил, были горами Пинар-дель-Рио, которые уже были видны на северо-западном горизонте.

Относительно размеров Кубы и побережья, вдоль которого он плыл, Колумб мог получить мало информации. Ему сказали, что побережье простирается на запад по крайней мере на двадцать дней пути, но заканчивается ли оно тогда и как оно заканчивается, он не мог узнать. Поэтому он взял одного из туземцев с собой в качестве проводника и возобновил свое плавание. Почти сразу, однако, он погрузился в другой архипелаг, почти такой же густой и хлопотный, как тот, через который он прошел несколько дней назад. Пробираясь через него с большим трудом, он достиг побережья Пинар-дель-Рио и совершил высадку среди болот и лесов, только чтобы обнаружить, что регион необитаем, хотя частые столбы дыма, поднимающиеся вглубь суши, указывали ему на присутствие значительного населения. Некоторое время он пробирался вдоль этого негостеприимного побережья, которое неуклонно тянулось к юго-западу, направление, согласующееся с его представлениями об азиатском побережье, как описано Марко Поло. Конечно, думал он, он находится на побережье Индокитая, направляясь прямо к Золотому Херсонесу. Если он будет упорствовать, он пересечет Индийский океан и достигнет Красного моря, откуда сможет завершить свое путешествие в Европу по суше через Палестину; или он может взять курс на юг вдоль африканского побережья и вокруг этого континента, и таким образом достичь дома путем кругосветного плавания.

Эти фантазии, по-видимому, разделялись его спутниками, среди которых было несколько опытных мореплавателей и географов. Заблуждения, конечно, были в значительной степени вызваны ошибочной оценкой размеров земного шара, из-за чего его окружность была меньше на несколько тысяч миль. Но его спутников нельзя было убедить одобрить его план продолжения кругосветного плавания. Очарование этого видения не ослепило их глаза к изношенному и ветхому состоянию кораблей, нехватке припасов и усталости экипажей. Они были не в том состоянии, настаивали они, чтобы продолжать путь через неизвестные регионы. Уже было удовлетворительно продемонстрировано, считали они, что они достигли азиатского побережья. Частью благоразумия было повернуть назад к Изабелле, если не в Испанию, и переоснастить свои суда для другого и более длительного плавания.

Эти советы в конечном счете убедили самого Колумба в то время, когда его флотилия стояла на якоре в заливе Кортес, недалеко от западной оконечности Кубы. Он был действительно так близко к этой оконечности, что еще день или два плавания привели бы его к мысу Сан-Антонио и показали бы, что Куба — это остров. Или же с вершины какого-нибудь высокого дерева, или даже с верхушки мачты он мог бы посмотреть через озера и низменности этого региона и увидеть воды залива Гуадиана на северной стороне острова. Но этому не суждено было сбыться. Вместо этого он потребовал, чтобы каждый член его команды, от штурмана до юнги, поклялся и подписал официальную декларацию о том, что земля, которую они открыли и исследовали, является частью Индии и азиатского континента. Затем, 13 июня, он повернул свой курс на юго-восток, только для того, чтобы войти в другой архипелаг — рифы Сан-Фелипе и Индиан. За ними лежала большая земля с горами, которой он дал название Евангелиста. Это был, конечно, остров Пинос, до которого он добрался немного южнее мыса Баркос. Пополнив запасы воды и дров, он обогнул побережье в южном направлении, в результате чего попал в закрытые бухты залива Сунианеа. Не найдя прохода в этом направлении, он отплыл назад почти до залива Кортес, а затем проложил свой путь вдоль кубинского побережья через архипелаги, молочные моря и прочее, что доставило ему столько хлопот во время его плавания на запад.

7 июля была совершена следующая высадка на Кубе, в точке на юго-восточном побережье Камагуэя, в устье прекрасной реки, которую Колумб назвал Рио-де-ла-Мисса, но чья идентификация в настоящее время неясна. Возможно, это была Сан-Хуан-де-Нахаса, или Севилья, или один из нескольких потоков между ними. Там, в весьма приятном и плодородном регионе, они провели несколько дней и установили дружеские отношения с вождем значительного поселения. В присутствии этого вождя и его приближенных под большим деревом был воздвигнут алтарь и отслужена месса. Пожилой туземец, по-видимому, жрец, наблюдал за этим процессом с большим интересом, а по его окончании подошел к Колумбу и обратился к нему, сказав:

«То, что ты сделал, как я вижу, есть твой способ поклонения твоему Богу; и это хорошо. Мне сказали, что ты пришел сюда с сильным войском и покорил многие земли, наполнив людей великим страхом. Не будь, однако, тщеславен. Души людей после того, как эти тела умирают, согласно нашему верованию, должны совершить одно из двух путешествий. Одно — в место, которое мрачно, скверно и темно, которое уготовано для тех, кто был жесток и несправедлив к своим ближним. Другое — в место света и радости, уготованное для тех, кто практиковал мир и справедливость. Поэтому, если ты смертен и должен когда-нибудь умереть, и ожидаешь, что все люди будут вознаграждены согласно делам, совершенным в их телах, смотри, чтобы ты творил справедливость и не причинял вреда тем, кто не причинил вреда тебе».

В этой речи было раскрыто больше всего того, что мы знаем о религии кубинских аборигенов. Колумб выслушал ее с удивлением и удовлетворением, не предполагая, что среди туземцев Кубы существует какая-либо подобная вера или такое знание о загробной жизни. Он ответил через своего переводчика сочувственно, уверяя старика, что он был послан своими государями, чтобы учить истинной вере и творить добро, а не зло, и что все невинные и мирные люди могут с уверенностью рассчитывать на его дружбу и защиту. Он также велел своему переводчику рассказать людям о величии, богатстве и великолепии Испании; что они выслушали с доверчивым изумлением. Затем, 16 июля, он снова отплыл от Кубы среди выражений сожаления со стороны вождя и его товарищей, взяв с собой одного из молодых людей, которого он впоследствии отправил к испанскому двору. Но шторм обрушился на его слабые суда и почти разбил их. 18 июля они встали на якорь возле мыса Крус для ремонта и были очень гостеприимно приняты туземцами. Наконец, 22 июля, они отправились на Ямайку, откуда вернулись на Изабеллу. Колумб больше никогда не посещал Кубу, хотя приближался к ее южному берегу во время своего четвертого плавания, направляясь к побережью Центральной Америки. До конца своей жизни, по-видимому, он верил, что Куба является частью азиатского континента, непрерывно связанной с Гондурасом и Верагуа.

ГЛАВА III

Мы уже процитировали восторженную похвалу Колумба Кубе при первом же взгляде на ее берег и высадке на него. Его дневник и его повествование государям Леона и Кастилии по возвращении в Испанию изобилуют подобными выражениями, а также информативными описаниями Кубы, какой они ее тогда застали. В самые первые дни своего первого визита он обнаружил деревни из домов, «сделанных как шалаши, очень больших и похожих на палатки в лагере, без регулярных улиц, но один здесь, а другой там. Внутри они были чистыми и хорошо подметенными, с хорошо сделанной мебелью. Все они были из пальмовых ветвей, прекрасно сконструированные. Они нашли много изображений в форме женщин и много голов, похожих на маски, очень хорошо вырезанных. Было неизвестно, использовались ли они как украшения или им следовало поклоняться».

Воды изобиловали рыбой, и жители прибрежных районов были, по-видимому, почти все рыбаками. Единственными домашними животными были «собаки, которые никогда не лаяли», и птицы в клетках. Однако были замечены черепа, похожие на коровьи, из-за чего Колумб предположил, что в глубине страны есть стада скота. Всю ночь воздух был наполнен пением птиц и стрекотом сверчков и других насекомых, которые убаюкивали путешественников. Вдоль берега и в устьях рек были найдены большие раковины, не похожие ни на какие, которые он знал в Испании, но жемчуга в них не было. Воздух был мягким и целебным, а ночи были ни жаркими, ни холодными. На других островах, которые он посетил, жара была гнетущей, обстоятельство, которое он приписывал плоской и низменной земле; в то время как Куба была гористой и поэтому была благословлена прохладными бризами.

В какой-то точке на северо-восточном побережье, вероятно, в окрестностях мыса Сама, через месяц после своей первой высадки, он вообразил, что обнаружил залежи золота. Именно в русле реки, недалеко от ее устья, он увидел камни, сияющие, как золото, и велел собрать их, чтобы отвезти домой в Испанию и преподнести государям. В той же точке некоторые из матросов обратили его внимание на сосны на соседнем холме. Они были «настолько удивительно большими, что он не мог преувеличить их высоту и прямоту, и он понял, что в них есть материал для огромных запасов досок и мачт для самых больших кораблей Испании».

Далее, вероятно, в окрестностях Баракоа, «они подошли к самому большому населенному месту, которое они до сих пор видели, и огромное скопление людей с громкими криками спустилось к пляжу, все нагие, с дротиками в руках». Колумб пожелал поговорить с ними и, соответственно, поставил свои корабли на якорь и отправил лодки на берег, неся подарки для туземцев. Люди поначалу, казалось, были склонны сопротивляться любой высадке, но когда испанцы в лодках продвинулись вперед и начали высаживаться, не проявляя никакого страха, они оставили свое враждебное отношение и начали отступать. Испанцы, которые высадились, окликнули их и попытались заманить их обратно, но безуспешно. Они все убежали. Вследствие этого и подобных инцидентов Колумб писал:

«Я не смог много увидеть туземцев, потому что они пускаются в бегство. Но теперь, если Господу нашему будет угодно, я увижу как можно больше и буду продвигаться понемногу, изучая и постигая; и я заставлю некоторых из моих последователей выучить язык — ибо я понял, что до сих пор существует только один язык. После того как они поймут преимущества, я буду трудиться, чтобы сделать всех этих людей христианами. Они легко станут таковыми, потому что у них нет ни религии, ни идолопоклонства; и Ваши Высочества» — обращался он к государям в своем журнале — «отдадите приказы построить город и крепость и обратить этих людей».