«Величие Древнего Рима: Очерк римской культуры и цивилизации»

Кирена, где потомки римцев ныне обустраивают для себя провинцию, географически являясь частью африканского континента, исторически считалась греческим островом и была объединена в одну провинцию с Критом. Она состояла из группы пяти греческих городов со значительной примесью еврейского населения. Кирена не имеет истории в этот период, но после осады Иерусалима там произошел страшный всплеск еврейского фанатизма. Тысячи римских граждан были подвергнуты пыткам и убиты.

Пожалуй, ни одна страна в мире не имела столь превратной и несчастной судьбы, как прекрасный остров Сицилия с его богатыми вулканическими почвами. На протяжении четырехсот лет он оставался преимущественно греческим. По крайней мере, его восточная часть была усечена важными полисами, которые под предводительством Сиракуз вели непрекращающуюся борьбу с карфагенскими захватчиками в их западных твердынях. Мы видели, как римцы наконец изгнали семитский элемент и покорили греков. Во второй половине республиканской истории остров имел жизненно важное значение для Рима, поскольку через свои подати обеспечивал львиную долю поставок зерна. В то же время он подвергался жестокой эксплуатации и угнетению со стороны таких римских наместников, как Веррес. Затем в ходе гражданских войн Секст Помпей сделал его своей штаб-квартирой, и на него были наложены тяжелые поборы с обеих сторон. Мессина, его богатейший город, стала ареной грабежей и резни. Ни одна страна не могла так надеяться на Pax Augusta, и теперь она начала наслаждаться одним из своих кратких периодов покоя. Август провел зиму 22 года в Сицилии в начале своего путешествия по Греции. Он основал колонии в шести некогда знаменитых городах. Пока он находился на острове, сицилийцы преподнесли ему своего рода коллективную жалобу на вымогательства его прокуратора. Август немедленно сместил обидчика и заменил его своим уважаемым наставником, философом Арием. Это полностью соответствовало его политике — ставить греческого философа во главе греческого острова.

До сих пор мы рассматривали устройство той части римского мира, которая была уже вполне цивилизованной и преимущественно греческой. Теперь мы обращаемся к варварскому Западу и Севере, состоящему в основном из новозавоеванных цезарианских провинций. В этих краях единственными регионами, которые можно было назвать цивилизованными, являлись ближайшие части Испании и Нарбоннская провинция Галлия. Как только было осуществлено предварительное урегулирование 27 г. до н. э., Август поспешил в Галлию. Всеобщее мнение склонялось к тому, что он направляется покорять Британию, ибо это была вторая из двух задач, оставленных Юлием своему преемнику. Соответственно, преданный Гораций с должным усердием молит:

serues iturum Cæsarem in ultimos

orbis Britannos.[45]

Но время было не то, да и Август не был человеком для ослепительных завоеваний. «Торопись не спеша» было его любимым девизом, и на этом же принципе зиждилась его политика в отношении империй. Пока что Океан, называвшийся тогда Британским, являлся достаточной границей. Август сокращал армию, а на удержание Британии в повиновении потребовался бы по меньшей мере целый легион. Так что Британии пришлось отложить свои перспективы приобщения к цивилизации до тех пор, пока не будут организованы Галлия и Испания и не будет урегулирована германская граница. У нас есть свидетельства о прибытии в Рим британских вождей с некими прошениями в тот период, но помимо этого на нашем острове царит молчание. Что касается Галлии, то Юлий выполнил работу по ее завоеванию достаточно основательно, и галлы, будучи народом адаптивным, с жадностью приобщались к римской цивилизации. Правда, там оставались еще непросвещенные уголки, да и все управление требовало организации. Август направился прямо в столицу старой провинции — Нарбонну, где распорядился провести цензус и составить земельный кадастр, не из простой статистической любознательности, как замечает Ферреро. Вероятно, во время гражданских войн из Галлии не поступало никакой дань, и Август был весьма озабочен финансами. На мгновение вспыхнувшее восстание в Испании заставило императора отбыть туда, но пять лет спустя он вернулся, чтобы завершить начатое. Старая провинция, вошедшая в историю как Прованс, была возвращена сенату как полностью умиротворенная, а остальная Галлия со временем разделилась на три части: Аквитанию, наполовину испанский юго-запад; Лугдунскую Галлию (восток и центр, простирающиеся через всю Францию со столицей Лионом, или Лугдунумом, на восточной границе); и Белгику (северную часть с главными городами Трир — Августа Треверорум, еще не основанный — и Реймс). Это разделение в основном, хотя и не полностью, основывалось на расовых соображениях. Вместе все три составили одну из провинций Цезаря как Волосатая Галлия (Gallia Comata).

Иллюстрация LI. ВАЛ АДРИАНА: ОКОЛО ХАУСТИДСА, НОРТУМБЕРЛЕНД

Обращение с завоеванными землями было мудрым и гуманным. Друидическая религия, уже клонившаяся к закату сила, существование которой допускалось, хотя она и включала человеческие жертвоприношения и враждебно относилась к римцам. В царствование Клавдия она была запрещена. Но другие туземные божества даже поощрялись государством, и сам Август воздвиг алтарь неким странным галльским духам. Однако бок о бок с туземной религией он насаждал новый культ — «Рима и Августа», как и в Азии. В Галлии издавна существовали племенные советы, кульминацией которых становилось великое национальное собрание в Лугдуне раз в год. По-видимому, председательствующие жрецы избирались из знатных туземцев и оппозиционно противостояли друидам. Август умело воспользовался этой организацией и поощрял ее, чтобы сделать центром римского патриотизма. Он воздвиг в Лугдуне великий алтарь с надписью «Риму и Августу». Он был построен в священной роще и окружен статуями, символизирующими шестьдесят галльских племен. Избранный жрец должен был быть римским гражданином галльского происхождения. Это вскоре стало отличием, к которому стремились внуки тех, кто воевал против Юлия. Это очень характерно для систематического градостроительства империй, которое продолжалось в дни Августа. Лугдун поднялся до уровня великого имперского города, единственного города в Галлии, обладавшего полным римским гражданством и имевшего собственный монетный двор. От него во все концы Франции расходилась обширная и сложная дорожная сеть, во многом совпадающая по направлениям с современными железными дорогами. Основывались школы, поощрялось изучение латыни, хотя и не насаждалось насильно. Галлы с огромным энтузиазмом принялись за новые штудии, проявив в особенности замечательные способности к риторике. В силу вступил принцип: когда город или округ мог доказать, что там говорят по-латыни, он получал важные права гражданства, включая ту великую привилегию, как пользование римским правом. Земельная система Галлии существенно отличалась от итальянской тем, что базировалась на племенах и кантонах, а не на городах. Города уже росли как центры для племен, но по сей день многие названия французских городов восходят скорее к племенам, чем к поселениям: так, Лютеция паризиев стала Парижем, Дурокортор ремов — Реймсом, Диводур медиоматриков — Мецем, а Агединк сенонов — Сансом. Окончательно установленная дань была высокой, но в целом справедливо регламентированной. Вероятно, нелицеприятная история о Лицинии и его вымогательствах описывается как исключительное событие. Во всяком случае, Галлию научили богатеть и процветать. Успешно разрабатывались серебряные и золотые рудники, поощрялось культивирование льна, а почва оказалась прекрасно приспособленной для зерновых культур. Галлия превратилась в улей промышленности и источник все возрастающих богатств. Она покупала у Италии масло и вино, а также предметы восточной роскоши, проходившие через руки римских купцов. На границе взималась пошлина в размере 2½ процента как на импорт, так и на экспорт. Таковы были некоторые методы, посредством которых осуществлялась романизация Галлии и фундамент был заложен настолько прочно, что сквозь все нашествия франков и бургундов Галлия осталась романской по речи и мышлению, каковой остается и по сей день. [46]

Из всех важнейших проблем, стоявших перед Августом, определение северной границы было самым весомым. В римской истории всегда оставался спорным вопрос о том, почему Август, обычно столь осторожный и не склонный к авантюрам, сознательно решил перейти Рейн и ринуться в те непроходимые леса, об опасности и трудностях которых оставил столь ясное предупреждение Юлий Цезарь. Была ли его цель упредить угрозу германского вторжения в Галлию? С другой стороны, Рейн вполне мог казаться достаточной границей, коей он, по сути, и оставался в течение многих веков. Была ли его цель закалить войска в тяжелых военных действиях и, возможно, стяжать военную славу для молодых людей, которых он прочил в преемники? Вряд ли это достаточные мотивы для такого человека, как Август. Надеялся ли он извлечь богатства из Германии, как он извлек их из Галлии? Он не мог не знать, что девственные леса и не осушенные болота Германии вряд ли окупят трудности и опасности тамошней кампании, а германцы стояли гораздо ниже своих галльских кузенов в цивилизационном отношении. Эта проблема кажется мне неразрешимой, если не принять теорию о том, что весь этот замысел был частью поисков естественной стратегической границы, предпринятых с ложными представлениями о географии. Достоверно известно, что многие древние верили, будто они вновь обнаружат Океан там, где находится Россия, и что Каспийское море являлось его частью. В таком случае римцы вполне могли надеяться благополучно закруглить свою империю в этом направлении. Это объяснило бы те странные тактические приемы, когда римские экспедиции, переходившие Рейн и углублявшиеся в сердце Германии, получали приказания своим флотам идти вдоль голландских и датских берегов.

Какими бы мотивами ни предпринималось это проникновение в Германию и его окончательный провал, это был факт колоссального значения в истории Европы. С одной стороны, историю Европы можно описать как летопись различных взаимоотношений между римским и германским элементами, с периодическими вторжениями с кельтских или туранских окраин. Это одна долгая борьба между латинской и тевтонской расами, религиями, языками, законами и идеями — политическими и экономическими. Отсюда невозможно переоценить значимость того момента, когда был сыгран и решен первый раунд этой вековой борьбы. Скрытые среди лесов в тех таинственных дебрях за Рейном находились те многочисленные племена, которым суждено было однажды сформировать нации Европы. Здесь были саксы Саксонии и Англии, швабы, франки, вандалы, бургунды, готы, ломбарды и многие другие, еще безымянные зародыши будущих наций.

Это было далеко не первое их появление на арене истории. Мы полагаем, что доминирующие расы исторической Греции и, возможно, исторического Рима вели свое происхождение из центральных регионов Европы. С тех пор история зафиксировала несколько тревожных вторжений северных варваров, и в общем смысле история средиземноморских народов показывает, как волна за волной сильных воинов с Севера спускались на плодородные полуострова Юга, которые неизменно поглощали и ассимилировали их, пока наконец те не становились жертвой расслабляющего влияния климата, растворялись в местном субстрате и должны были освобождать место для новой волны диких северян. Прочитанная в этом свете исключительная важность придается моменту, когда всепобеждающий Рим попытался покорить дикие земли, укрывавшие эти могучие племена. Если бы ей удалось укротить и романизировать германцев точно так же, как она поступила с испанцами и галлами, ход истории мог бы оказаться совсем иным. Но даже тогда, хотя она об этом и не подозревала, за спиной тевтонских народов стояли славяне, а за ними — татары и гунны. Задача цивилизации мира из единого центра оказалась невыполнимой. Августу было бы мудрее выбрать прочную границу сначала, а затем действовать постепенно путем мирного проникновения. Вероятно, Август рассудил, что политика буферных государств, которую он применял на Востоке, неприменима к варварам. Как бы то ни было, завоевание оказалось методом, который он избрал вопреки своему обычному обыкновению и вопреки естественной склонности. При этом успех привел к самоуверенности, а следовательно — к катастрофе.

Мы неизменно именуем людей за стеной «варварами», но у германцев существовали собственные политические и социальные системы, и некоторые из их племен были более цивилизованными, чем другие. Сравнивая «Записки» Цезаря с «Германией» Тацита, мы получаем довольно полное представление об институтах германцев, которые, следует помнить, были институтами наших собственных предков. У них не было городов. Подобно галлам, они группировались в племена, племена подразделялись на кантоны, а кантоны — на деревни. Они жили за счет продуктов своих стад и табунов, охоты и примитивного типа экстенсивного земледелия, которое требовало новых пахотных земель каждый год и тем самым вызывало постоянные беспорядки и столкновения племен между собой. Именно это делало их столь хлопотным соседями для галлов и приводило к тем гигантским переселениям, с которыми мы время от времени сталкиваемся в истории. Единственной их политической системой была боевая организация; наследственные вожди и князья вели их в бой, а военачальник в крупном походе избирался из числа князей свободными соплеменниками. В мирное время не существовало общего магистрата, но старейшины и жрецы отправляли правосудие в деревнях. Среди воинов царила грубая свобода и равенство. Свободный воин обладал весьма значительными правами, но исключительно как воин. Среди свевов, согласно Цезарю, насчитывалось сто кантонов, каждый из которых выставлял по тысяче человек в армию для годичной службы, в то время как остальные оставались дома вести сельское хозяйство и охотиться. Но это, если сведения точны, представляется исключительной степенью организации. Целомудрие, патриотизм, честность этих варваров, а также их храбрость и гигантский рост были излюбленными темами римского красноречия. Вполне вероятно, что Тацит из сатирического инстинкта усилил их добродетели, дабы преподать моральный урок своим соотечественникам.

Иллюстрация LII. ПОРТА НИГРА, ТРИР, ГЕРМАНИЯ

Юлий Цезарь оставил Рейн границей своих галльских провинций, хотя дважды переходил его с целью разведки. В самом начале принципата Августа свевов пришлось отгонять обратно за Рейн, а треверов — за Мозель. В то время Германия в административных целях все еще оставалась частью галльских провинций, и, как правило, за ту и другую отвечал какой-нибудь высокопоставленный офицер. Рейн не был непреодолимым для варваров, к тому же по обе его стороны обитали германские племена, такие как треверы Трира и убии Кельна, которые поддерживали частые контакты со своими соседями на другом берегу. Это делало реку отчасти несовершенной границей. Набеги германских варваров происходили в 29, 25, 20 и 16 гг. до н. э. В последнем случае римский легат был застигнут врасплох и разбит, а орел Пятого легиона был унесен в качестве трофея.

Это заставило Августа прибыть на место, и он провел два года, изучая проблемы Галлии и Германии. В 12 г. до н. э. была предпринята первая кампания под командованием Друза, его младшего пасынка. Друз, которому не было еще двадцати пяти лет, являлся самой блестящей фигурой своего времени — храбрый, красивый, добродетельный, обожаемый солдатами и безупречно способный военачальник. По этому случаю он пересек Рейн и спустился на голландскую территорию, опустошив земли сигамбров и других враждебных племен, спровоцировавших эти карательные меры. Он принял подчинение фризов, живших на побережье Северной Голландии. Зимой его войска, по-видимому, были задействованы на прокладке канала от Рейна к Зейдер-Зе. В следующем году он снова переправился через реку, двинулся дальше и перекинул мост через Липпе, пересек территорию херусков — самого воинственного из всех племен — и остановился на берегах Везер. Он построил большой форт у слияния Липпе с Альме или Эмсом и проложил дорогу вдоль берегов Липпе, чтобы соединить новый форт Ализо с большим лагерем на Рейне близ Ксантена. В следующем году велось дальнейшее строительство и обустройство, а в 9 г. до н. э. последовало главное усилие. Друз выступил в Швабию и земли херусков, пересек Везер, опустошая все вокруг, и достиг Эльбы. Эту реку он попытался форсировать, но не смог, и, как выражаются историки, появились знамения, запрещавшие дальнейшее продвижение. Таков был предел римской экспансии. Где-то между Заале и Везером Друз упал с лошади и получил травмы, приведшие к смерти. Август, хоть и глубоко опечаленный, решил продолжить операции. Тиберий был отправлен продолжать начатое дело, и 40 000 сигамбров были переселены на римскую территорию.

Иллюстрация LIII. РЕЛЬЕФ СО СТОЛБА ТРАЯНА. I.

Мы мало что знаем о трудах следующего десятка лет. Другой легат дошел до Эльбы. Был построен грандиозный виадук между Эмсом и Рейном. В этот период умиротворение, судя по всему, шло быстрыми темпами. Многие молодые германцы приходили в римский лагерь, перенимали римские привычки и латинскую речь. Штаб-квартиры по-прежнему находились в Ветере Кастре близ Ксантена и в Могонтиаке (Майнц), с летними лагерями в Ализо. В 4 г. н. э. Тиберий предпринял новые походы. Для многих из этих экспедиций римские историки не предлагают никаких оправданий или обоснований. Они с гордостью фиксируют огромную резню и опустошение, которые их сопровождали. Трудно избавиться от мысли, что значительная часть этих боевых действий затевалась ради них самих либо для тренировки легионов. В 5 г. н. э. была предпринята величайшая экспедиция из всех. Состоялся масштабный общественный съезд («дарбар»), на котором дикие хавки и херуски сложили оружие и выразили покорность римскому полководцу. Лангобарды — позже известные как ломбарды — подчинились, и сам Тиберий перешел Эльбу, в то время как флот, «обойдевший морем окраины Океана», поднялся вверх по реке навстречу армии с припасами. Все казалось идущим хорошо: Германия была почти покорена. Оставалось лишь мощное царство маркоманов во главе с королем Марбодом, обитавшим в неприступных землях Богемии. Марбод был искусным правителем, который единственный в Германии сумел создать прочный трон и выушкол мощную армию из 70 000 пеших и 4000 конных воинов. Как замечает историк Веллей, его альпийские рубежи находились всего в двухстах милях от Италии, и эта грозная сила представляла реальную угрозу безопасности империй. Соответственно были составлены детальные планы его уничтожения путем вторжения с трех сторон одновременно. К сожалению, как раз в тот момент, когда армии сходились к своей добыче, разразилось великое Паннонское и Иллирийское восстание 6 г. н. э., приведшее все племена Австрии на римлян. Это был один из опаснейших моментов в римской истории. Против них было задействовано пятнадцать легионов, а военные ресурсы империй напряглись почти до предела. К счастью для Рима, Марбод не предпринял попытки присоединиться к бунту, а варвары были разобщены в руководстве. Германик, сын Друза, помог Тиберию подавить их, но на это ушло три-четыре года.

Портрет Вара

Тем временем сама Германия вынуждена была довольствоваться менее способными легатами. Квинтилий Вар был из числа тех добросердечных людей, которые порождают мятежи своей мягкостью. Он воображал, что Германия спокойна. Он разъезжал повсюду, основывая города, проводя судебные сессии, собирая дань и верша правосудие по римскому закону точно так же, «будто он был городским претором на Форуме в Риме, а не военачальником в германских лесах». Соответственно, в 9 г. н. э. против него был состряпан заговор. Его выманили в дебри Тевтобургского Леса (Saltus Teutoburgiensis) и перебили. Затем армия херусков обрушилась на три римских легиона и уничтожила их.

Сама по себе катастрофа не была сокрушительной. Погибли три легиона, но еще пятнадцать, окрыленные недавней победой над иллирийцами, находились поблизости, чтобы отомстить за них. Херуски немедленно покорились, и Германик не встретил серьезного сопротивления, когда вторгся в Германию с карательной миссией. Но для Августа это поражение оказалось решающим. Он был теперь старым, ослабленным человеком. Услышав о катастрофе, он бился головой о стену и часто повторял: «Вар, верни мне мои легионы». Он понял, что этим приключениям в лесах не будет конца и никакой пользы от них не предвидится. В качестве границы Эльба была ничуть не лучше Рейна. Поэтому он проявил высочайшее здравомыслие, признав Рейн своей границей. Отныне Рейн и Дунай с дорогами и фортами вдоль них, а также со специальными мероприятиями по укреплению угла, где реки сближаются — этого должно быть достаточно в качестве оплота на данный момент. Так оно и вышло.

Патриотизм немецких историков сделал из этого поражения Вара несколько больше, чем оно того заслуживает. Арминий, молодой херуск, возглавивший нападение, был патриотом, хоть и предателем. Он был, говорит Веллей, верным союзником в предыдущих кампаниях и даже получил римское гражданство и всадническое достоинство. Он свободно говорил по-латыни. Само его имя с наибольшей вероятностью является латинским когноменом, хотя немецкий патриотизм неизменно именует его «Германом». И потому современный немецкий студент распевает за кружкой пива:

Dann zieh’n wir aus zur Hermannschlacht

Und wollen Rache haben.

Иллюстрация LIV. РЕЛЬЕФ СО СТОЛБА ТРАЯНА. II.

Это был далеко не столь доблестный акт восстания, как выступление нашей британской царицы Боудикки, но он имел достоинство успеха. Германцы смогли наращивать свои силы за искусственными валами Рейна и Дуная до тех пор, пока не пришло время прорваться сквозь них в ходе завоеваний.

Обычно утверждают, что Август сразу после 9 г. н. э. сформировал две провинции под названиями Верхняя и Нижняя Германия вдоль Рейна, как бы пытаясь скрыть потерю настоящей Германии. Это неточно. В ходе боевых действий времен Тиберия историки говорят лишь о Верхней или Нижней армии в Германии, а Август в своем монументе упоминает Германию в единственном числе. При Тиберии была совершена обидная месть за поражение, и Германик снова и снова пересекал Германию. Катастрофа Вара была лишь одним из эпизодов, заставивших римцев остановиться у Рейна. Ализо долгое время удерживался как форпост, а на германской земле были заложены колонии римских ветеранов. Херуски и Арминий были разбиты в грандиозном сражении при Идиставису близ Миндена на Везере в 16 г. н. э. Но на обратном пути римский флот потерпел крушение, и множество пленных попало в руки германцев. Некоторые из них были проданы в рабство британцам, а многие в конце концов вернулись в Рим, принеся с собой удивительные истории о своих приключениях. Что касается Марбода, то он потерпел поражение в битве с херусками и нашел убежище на римской земле, где прожил восемнадцать лет в Равенне. Арминий, его победитель, начал вести себя как тиран в своем родном племени и был убит в результате предательства со стороны сородичей в возрасте тридцати семи лет. Его жена Туснельда и его сын давно попали в руки римцев, и мальчик вырос римским гражданином.

Штаб-квартиры рейнских легионов по-прежнему находились в Майнце и Ксантене с летними лагерями в новой Колонии, которая стала Кёльном. Четыре легиона Верхней армии были расквартированы в первой, а четыре легиона Нижней — во второй. Со временем, хотя мы не можем сказать точно когда, они стали центрами двух отдельных провинций. На Дунае стояло три легиона в Паннонии, великой новой австрийской провинции. Вдоль этой границы теперь тянулась двойная линия цезарианских провинций. Реция и Норик были завоеваны в 15 г. до н. э. Затем следовали утомительные и невыгодные походы в южношвейцарские долины, в результате которых был создан ряд небольших альпийских префектур. На высотах над Монако до сих пор сохранился прекрасный памятник Августу, перечисляющий сорок шесть покоренных Римом альпийских племен. Он был воздвигнут в знак признательности итальянских земледельцев, ибо альпийские племена вечно опустошали равнины. Тут и там через Альпы прокладывались дороги. Главный путь в Германию пролегал через Турин и Большой Сен-Бернар с Августой (Аоста) для его защиты. В Паннонии был восстановлен старый путь из Аквилегии через Юлийские Альпы и проложена новая Via Claudia вверх по долине Адидже от Традентa (Трент) до Августы (Аугсбург). Чтобы закруглить дунайскую границу, в самом начале этого периода была завоевана Мёзия, или Мизия, и добавлена как императорская провинция, вероятно, в 6 г. н. э. под управлением префекта. Она простиралась вдоль южного берега Дуная до Черного моря и охватывала часть балканских нагорий. Таким образом, с мощными легионами, размещенными в постоянных лагерях по всему Рейну и Дунаю, Рим теперь обладал удовлетворительной северной границей, которая нуждалась лишь в охране для поддержания безопасности Рима и Италии.

Испания так и не была покорена полностью, хотя находилась во владении Республики почти два столетия. Части ее, правда, были почти столь же римскими, как и сам Рим. Гадес и Кордуба, например, являлись центрами науки и литературы, вскоре породившими таких выдающихся граждан, как Лукан, Сенека, Марциал, Квинтилиан, и императора Траяна — поистине блестящую плеяду. Но значительная часть Испании все еще оставалась в руках диких и свободолюбивых варваров. В особенности на северо-западе кантабры и астурийцы представляли угрозу для мирной провинции. Восемь лет и более римцы продолжали воевать с ними с краткими перерывами, именуемыми «победами». Сам Август прибыл туда в 26 г. до н. э. и с удобством руководил операциями из Таррако. Предводителем мятежников был вождь-герой по имени Корокотта, который до того озлобил римцев, что

Иллюстрация LV. РЕЛЬЕФ СО СТОЛБА ТРАЯНА. III.

Август пообещал 10 000 фунтов за его поимку. Эту сумму разбойник заработал тем, что сам явился в римский лагерь с повинной, и Август, очарованный этой идеей, даровал ему свободу, а также выплатил награду. Тот женился на римлянке и умер римским гражданином под именем Гая Юлия Каракутты. Сам Цезарь тяжело заболел в ходе этой долгой кампании. Жестокость с обеих сторон лишь возрастала. Римцы распинали пленных на крестах, а испанцы насмехались над ними с крестов. В конце концов Августу пришлось вызывать Агриппу для завершения дела, что тот и сделал в 19 г. до н. э. Теперь Испания была поистине покорена навсегда, и даже горцы севера сложили оружие и приняли цивилизацию. Бетика, южная часть полуострова, была отдана под управление сената, а северная половина разделена на две императорские провинции — Тарраконскую и Лузитанию, причем последняя примерно соответствовала современной Португалии. В Испании также воздвигались алтари Риму и Августу. От Таррако лучами расходились дороги. Было основано множество городов, таких как Цезаре-Августа (Сарагоса), Августа Эмерита (Мерида), Пакс Юлия (Бежа), Легионы (Леон), Астурика Августа (Асторга). Кельтская религия и, вероятно, сам язык быстро вымерли. Даже во времена Августа там насчитывалось пятьдесят общин с полным римским гражданством. Обнаруживались и активно разрабатывались новые рудники, тщательно поощрялись новые отрасли промышленности, особенно металлургия.

Этот краткий и несовершенный очерк Римской империй, какой она сформировалась под всевидящим оком Августа, должен продемонстрировать — ярче всех триумфов, одержанных ею в битвах, ярче даже истории Пунических войн — подлинное «величие, которым был Рим». Истинное величие римлянина заключается в его неукротимой энергии и практическом здравомыслии, которые не способна затмить внешняя оболочка риторической культуры, наслоившаяся на них в эти последние поколения. Теперь, когда Рим наконец обеспечил себе относительно безопасную и разумную форму правления, он смог проявить свои природные способности к управлению государственными делами и сыграть уготованную ему судьбой роль распространителя цивилизации по всей Европе. Если бы историки позволили нам, мы с радостью отвернулись бы от войн и проскрипций, чтобы изучать тихий, полезный труд, который она совершала тогда и впредь в каждом уголке своей империй. Побудительным мотивом, несомненно, был эгоизм, но это был тот широкий и дальновидный эгоизм, который в сфере государственных дел ближе всего подходит к альтруизму. Республика, пившая кровь своих провинций, вызывает отвращение у всех здравомыслящих людей. Автократия, которая вычистила каналы в Египте, сажала лен и поощряла гончарное дело в Галлии, орошала Африку и обучала земледелию мавританских кочевников, заставила диких иберов заниматься горным делом и ткачеством, повсюду строила акведуки и дороги, учредила почтовую службу и навела такой порядок на суше и на море, что человек мог путешествовать от Йорка до Пальмиры или от Трира до Марокко «с полным золота пазухой» — пусть это и тирания, управляющая в собственных интересах, но это институт, за который мир имеет все основания испытывать благодарность.

Иллюстрация LVI. РЕЛЬЕФ СО СТОЛБА ТРАЯНА. IV.

V РИМ АВГУСТА

Pater argentarius, ego Corinthiarius.

Anonymous satire on Augustus quoted by Suetonius

Занимаясь великим трудом по восстановлению мира, который буквально рассыпался на части, Август вовсе не забывал о том, что именно «дух животворит». И действительно, он постоянно стремился менять факты, не меняя их названий. Он прекрасно знал, что Сулла потерпел сокрушительную неудачу, когда бросил римлянам конституцию, не оставив ничего, кроме клятвы поддерживать ее. Наводить порядок на границах и организовывать новые провинции с помощью своих верных и непобедимых легионеров было, пожалуй, самой приятной и легкой частью задачи Цезаря. Реформировать древний императорский город с его многовековыми традициями, одновременно гордыми и жестокими, было столь же необходимо, но это была отчаянная борьба. Ведь империя Августа появилась на свет, страдая от сердечной недостаточности. Знатность, от которой зависело все великое и славное в римской истории, была морально разложившейся, интеллектуально инертной, духовно пустой и даже физически дряхлой и бесплодной. Гражданские войны и проскрипции систематически выкашивали все мужественное и энергичное в ее рядах. Выжили лишь приспособленцы и посредственности. Женщины, давно лишенные жесткого контроля, который удерживал их в повиновении при старой системе римской семьи, доминировали в обществе, оказывая в целом пагубное влияние. Римский будуар с его толпой рабов и паразитов был не только распутным, но уже начал порождать тот тип кровожадных интриганов, с которыми мы чаще сталкиваемся в образах Мессалин и Фаустин из истории империи. Но подобно тому, как среди женщин находились добродетельные исключения вроде Октавии и Агриппины, среди мужчин тоже оставалось несколько знатных людей чести и неподкупности, которые каким-то образом — вероятно, укрывшись в своих загородных поместьях — пережили все распри ушедшего поколения. Однако они, читавшие римскую историю в том же ключе, что и Ливий, были приверженцами старого режима, подозрительными и яростно завидовавшими новому. Мы уже видели, что одним из первых официальных актов Августа было восстановление патрициата. Но пэров создавать легче, чем патрициев, и мы можем не сомневаться, что старая и новая аристократия питала друг к другу мало любви. Сам Август, хотя и будучи «сыном божественного Юлия» и происходя по материнской линии от Венеры и Анхиса, по отцовской линии был лишь едва приемлем в обществе. По природе же и инстинкту он был аристократом. Всю свою жизнь он стремился привлечь аристократию на сторону своего режима. Но он потерпел неудачу, и неудачу катастрофическую. Именно поэтому на протяжении всей истории империи неизменно существовала более или менее заметная консервативная оппозиция из старых нобилей, подлинных или мнимых, которые порой мужественно плели заговор и благородно умирали, но чаще злословили и тайком писали памфлеты против императоров.

Однако у большинства представителей старой аристократии не хватало духу противостоять Августу. Те немногие заговоры, что выходили наружу, представляли собой жалкое зрелище. Некоторые нобили являлись в сенат и тратили свой интеллект на выбор нового когномена для нового Цезаря либо состязались друг с другом в предложении все новых титулов чести для него. Но они быстро обнаруживали, что лесть приносит мало выгоды перед лицом их холодного и статуарного хозяина. Политика в Риме потеряла свой вкус, когда за ней не маячила перспектива кровопролития. Знатным сенаторам приходилось являться в курию из-под палки; свои таланты они направляли на салонные баталии, коллекционировали предметы роскоши, писали скверные стихи, а порой и скверные истории, а также предавались всевозможным порокам. У них не было религии и почти не было философии. Прежде всего, старая римская семья, на которой покоились устои римского общества, теперь лежала в руинах. Быть мужем одной жены от свадьбы до самой смерти было, судя по сохранившимся свидетельствам, редчайшим исключением. И это вовсе не было новшеством эпохи империи. Вот уже добрых сто лет люди меняли жен каждые несколько лет ради состояния или политического союза.

РИС. 1. РЕЛЬЕФ С САРКОФАГА

РИС. 2. РИМЛЯНИН И ДАКИЕЦ

Таблица LVII.

Август поставил перед собой одну из важнейших задач своего дела возрождения — нравственное очищение этого общества. Он даровал провинциям новую религию, которая предполагала новую социальную организацию. Однако покров республиканства, в который он предпочел обернуть свою автократию, запрещал ему объявлять себя богом в Риме. Напротив, он неуклонно пресекал чрезмерную лесть. Ему даже запрещалось именоваться «доминусом». Правда, магистратам новых округов, на которые он разделил Рим, разрешалось воздвигать алтари в честь ларов и гения Августа. За пределами города, по всей Италии, существовали храмы Августа и жрецы на его службе. Как водится, его отказ от божественных почестей в Риме был не более чем буквоедством. Вергилий прямо назвал его богом как раз в тот момент, когда тот обагрял свои руки римской кровью. Юлий Цезарь был официально обожествлен, а Август регулярно именовал себя «divi filius». Сам титул «август» нес в себе оттенок превосходящей все меры власти. Таким образом, император стоял на пороге небес — по крайней мере, для низших классов — даже в самом Риме. Но для аристократии требовалось нечто иное: мало толку провозглашать божественность в обществе атеистов. Для римского общества, типичным представителем которого был Овид, боги были немногим больше чем литературной условностью, и зачисление в их компанию делало чести уважаемому человеку немного.

Для реформирования римского общества Август прибегнул к трем методам: законодательству, культуре и личному примеру. Законодательство состояло из целой серии законов, торжественно проведенных через сенат и комиции в 18 и 17 годах до н. э. Для придания им дополнительной священности они именовались юлианскими законами. Один из них вводил более суровые наказания за прелюбодеяние, другой разрешал браки между гражданами и отпущенницами, что было призвано исправить ситуацию, при которой в рядах аристократии мужчин было больше, чем женщин. Существовали также законы против роскоши, призванные обуздать транжирство. Имелись законы, налагающие штрафы за безбрачие и ущемляющие охотников за наследством, которые подстерегали богатых холостяков. Отцам семейств предоставлялись налоговые льготы, а сам Август явился в сенат и зачитал старую речь Метелла об увеличении рождаемости. К сожалению, сам император не подал хорошего примера в вопросе деторождения. У него было три жены, но лишь один ребенок — дочь. Тем не менее он продемонстрировал себя в театре в роли отца, собрав детей Германика вокруг своих колен. Разумеется, законодательство оказалось совершенно бесполезным в этом деле, а заодно вызвало изрядную долю недовольства, которое ярче всего проявилось в рядах всадников.

Август оказался в крайне затруднительном положении, когда дело дошло до подачи личного примера. Главными пороками, которые его социальный кодекс был призван искоренить, являлись распространенность адюльтера, частота разводов, добровольное безбрачие и формальные браки, заключавшиеся без намерения заводить потомство, и, наконец, как следствие безбрачия, расцвет профессиональной охоты за наследством. Почти ни в чем из того, что требовало столь необходимых реформ, сам Цезарь не был безупречен. Свою семейную карьеру он начал с того, что отверг свою юную невесту; затем он женился на незрелой девственнице и развелся с ней по политическим соображениям до консуммации брака; в третий раз он женился на Скрибонии, у которой уже было двое мужей, а ее сын к моменту ее брака с Августом уже был взрослым мужчиной. Она была намного старше его, и этот брак должен был обеспечить примирение с Секстом Помпеем. Эта третья брачная авантюра завершилась образом, шокировавшим даже римское общество.

Таблица LVIII. РЕЛЬЕФ С АРКИ ТИТА

В самый день рождения Скрибонией ребенка Август прогнал ее, обвинив в безнравственности, хотя ее малолетнюю дочь Юлию оставил у себя как своего единственного ребенка. Его, судя по всему, очаровали прекрасное лицо и блестящие способности Ливии Друзиллы. Ливия происходила из высочайшего римского рода, будучи потомком Аппия Клавдия, и по усыновлению принадлежала к другому знатнейшему семейству — Ливиям. К тому же она была замужем за еще одним представителем прославленного клана Клавдиев, самого гордого в Риме, и в пятнадцатилетнем возрасте родила Тиберия. Ее отец выбрал проигравшую сторону при Филиппах и покончил жизнь самоубийством после битвы. Ее муж, Клавдий Нерон, поднял оружие против Августа — или Октавиана, как он тогда звался — в Перузинской войне, и его жизнь была обречена. Его прекрасная жена умоляла победителя о пощаде, и пощада была дарована на определенных условиях. Нерона принудили не только развестись с женой, но и исполнить роль отца — выдать ее замуж за Авгуsta. Таким образом, она была не только матерью Тиберия, но и должна была вот-вот родить Друза, который появился на свет в доме Августа спустя три месяца после свадьбы. Таковой была образцовая семья на Палатине, призванная служить примером для римской аристократии: дочь, чья мать была изгнана в день ее рождения; мать, проданная собственным мужем; и два пасынка, чей отец был подвергнут разводу. Дальнейшее развитие событий едва ли улучшило положение дел. Юлия выросла и была выдана замуж сначала за юного Марцелла, затем за Агриппу, от которого у нее было много детей; а когда Агриппа умер, Тиберия заставили расстаться с его женой, дочерью Агриппы Випсанией, которую он искренне любил, и жениться на овдовевшей Юлии, чью распущенность он знал и презирал. Наконец, разврат Юлии стал столь явным и общеизвестным, что Августу донесли об этом, и он был вынужден отправить ее в изгнание вместе с ее матерью Скрибонией, дожившей до того, чтобы увидеть ее позор. Позднее вторая Юлия, дочь первой, постигла абсолютно та же участь.

Что касается императрицы Ливии — если мы позволим себе называть ее этим титулом, — то нет никаких сомнений, что это была исключительно красивая и умная женщина, сумевшая сохранить расположение Августа на протяжении более чем сорока лет, что само по себе является выдающимся достижением в римском обществе. История сохранила память о многих ее актах королевского милосердия и благотворительности. Она поддерживала усилия мужа по проведению реформ и установила над ним и над Тиберием мощное влияние. В ее целомудрии не было ни единого упрека с тех пор, как она вошла в дом Августа. Но с другой стороны, современниками выдвигались и Тацитом зафиксированы самые серьезные обвинения в преступлениях, которые подтверждаются весомейшими косвенными уликами. Существует подозрение, что всю свою жизнь она безжалостно и беспринципно боролась за воцарение своего сына Тиберия. Август вовсе не желал, чтобы ему наследовал Клавдий. Он вновь и вновь демонстрировал это самым публичным образом. Его целью, как только он осознал, что ему не суждено оставить собственного мужского потомства, было сохранить преемственность в священной юлианской линии, в роду, происходящем от Венеры, в доме звезды. Но добиться этого можно было только через женскую линию. Его первым избранником стал блестящий юный Марцелл, сын его сестры Октавии. Марцелл, бывший первым мужем Юлии, скончался от загадочной болезни как раз по достижении совершеннолетия. Затем Август выдал Юлию за Агриппу, и следующими кандидатами на престол были избраны двое ее сыновей, Гай и Луций. Они выросли и вошли в возраст. Как раз когда они начинали свою общественную деятельность, а Тиберий был отправлен в изгнание, чтобы расчистить им дорогу, оба они погибли в один и тот же год: Луций — на борту корабля по пути в Марсель, а Гай — вследствие удара наемного убийцы в Армении. В первом случае у нас нет никаких подробностей. Во втором — Гай уже оправлялся от раны, однако свернул в глухой городок на южном побережье Малой Азии, отказался от военного корабля, отправленного за ним, чтобы доставить его домой, и умолял позволить ему жить там в безвестности. Это обстоятельство исполнено подозрений и тайн. Более того, еще до гибели своих соперников Тиберий получил от хорошо осведомленного прорицателя весть об их скорой кончине и вернулся в Рим. Сам он, находясь в ссылке, должен быть оправдан в прямом соучастии в преступлении. Юлия была сослана на одинокий остров. Ее третий сын также был убран с глаз долой безо всякой вины, лишь за угрюмость и ропот на мачеху. Лишенный всех своих надежд, Август с подчеркнутым нежеланием усыновил Тиберия, но на старости лет все еще лелеял мысль о примирении с третьим сыном Юлии, Агриппой Постумом, и даже тайно навещал удаленный остров, где тот был заточен. Но как только Август скончался — а его смерть тщательно скрывали так долго, как только могли, — Агриппа Постум был убит, и на сей раз у нас имеются прямые доказательства того, что преступление совершила Ливия. Подобного рода семейные интриги, омраченные чудовищными убийствами, являются одной из самых мрачных черт императорской истории Рима. Во многом они проистекали из незаконного характера императорского трона и отсутствия какой-либо узаконенной системы престолонаследия.

Тем не менее из этого бесперспективного материала Август попытался сформировать образцовую римскую семью старого образца. Ливия и Юлия были задействованы за прядением и ткачеством. Август отказывался носить плащи, изготовленные кем-либо другим. Юлию торжественно увещевали никогда не делать и не говорить ничего такого, что ей было бы стыдно записать в свой дневник. Когда она построила для себя дворец, Август приказал его снести. Дом на Палатине отличался величайшей простотой, с убогим портиком из местного альбанского туфа и без каких-либо украшенных полов. В еде и питье он был крайне умерен, да и колоссальное трудолюбие его жизни оставляло мало времени для пиршеств. Ломтик хлеба из муки грубого помола с приправой из соленой рыбы, фиников или оливок часто служил ему едой на весь день. Он никогда не выпивал больше пинты вина. И зимой, и летом он спал в одной и той же комнате и большую часть года проводил в городе, если только не путешествовал. Его любимой загородной резиденцией был остров Капри, где он мог рассчитывать на свободу. Его удовольствия были просты и почти наичны. Он любил немного поиграть в азартные игры, увлекался игрой в бабки с маленькими рабами. Он посещал цирк по долгу службы и очень строго следил за соблюдением пристойности в поведении зрителей. Он выступал против смены мод и настаивал на том, чтобы римские граждане носили в общественных местах старомодную тогу. Все его инстинкты, судя по всему, тяготели к простоте и милосердию. Он никогда не позволял вольноотпущеннику появляться за своим обеденным столом, но когда один из его рабов толкнул своего господина под удар бросившегося дикого вепря, чтобы спасти собственную шкуру, Август отделался шуткой. С другой стороны, когда наставники и слуги Гая проявили себя деспотично и заносчиво по отношению к провинциалам после смерти их юного господина, Цезарь приказал утопить их как крыс. К личным оскорблениям в свой адрес он относился с удивительным безразличием. Образ Августа по-прежнему трудно поддается четкому восприятию. Изначально он был типичным римлянином, столь же бездушным к кровопролитию и страданиям, как и все прочие, и совершенно беспринципным на пути к власти. Но достигнув ее, он обладал достаточным величием ума, чтобы осознать: его дело восстановления может быть выполнено лишь через личный пример добродетельной жизни и умеренности. Самообладание было, пожалуй, его самым сильным качеством.

Дважды его самообладание изменяло ему. Первый раз — когда он услышал о разгроме Вара в Германии с потерей трех его легионов, и второй — когда кто-то, вероятно Ливия, поведал ему о скандале вокруг Юлии. Помимо удара по его чести как мужчины, это было крушением всех его мер по реформированию и публичным обнажением их тщетности. «Ее оргии, — говорили люди, — устраивались на той самой ростре, откуда провозглашались законы ее отца против прелюбодеяния». Среди ее соучастников оказался цвет старой аристократии — Сципион и Гракх. Август скрылся от людских глаз, сослал дочь на далекий остров и официально сообщил сенатом в письме о ее позоре. Слышали, как он восклицал, что завидует отцу Фиобы — одной из рабынь Юлии, которая повесилась, когда скандал вырвался наружу. Он процитировал греческий стих:

“O that I had been unwedded and died without a child,”

и отзывался о своей непутевой дочери как о раковой опухоли своей жизни.

Таблица LIX. РУИНЫ ПАЛЬМИРЫ: ВИД БОЛЬШОЙ АРКИ С ВОСТОКА

Законодательство оказалось очевидно тщетным, а личный пример потерпел крах. Реформировать римское общество можно было лишь изнутри, лишь путем привнесения духовного влияния, способного противостоять материализму и безнравственности той эпохи. Август пытался взрастить в провинциях новую религию верности и патриотизма, сосредоточенную вокруг алтаря «Риму и Августу». Но в самом Риме это было очевидно невозможно. Единственным вдохновляющим мотивом — вдобавок к стоицизму, который никогда не мог стать народным вероучением — на протяжении последних двух или трех веков оставался патриотизм, культ священного города и его славных судеб. Но даже он был разрушен гражданскими войнами. Теперь Август осознанно взялся за задачу создания нового Рима и новой римской культуры. Сам он, подобно большинству нобилей своего времени, получил греческое образование. Это было то, что мы назвали бы хорошим классическим образованием в области философии, литературы и риторики. Помимо этого, он был посвящен в Элевсинские мистерии в Афинах, которые, вероятно, являлись мощнейшим источником вдохновения в средиземноморском мире, ибо даже такие эклектики, как Цицерон, признавали, что они несут с собой надежду на бессмертие. Сам Август был глубоко пропитан греческой культурой и, как большинство римских нобилей, баловался литературой. Поэтому неудивительно, что тип цивилизации, который он насаждал в новом Риме, был в такой же мере греческим, сколь и итальянским. Августов век стал, по сути, кульминацией греко-римской культуры как в искусстве, так и в словесности, поскольку слияние двух рас к тому времени завершилось.

В другом месте я уже осмелился восстать против укоренившейся в истории практики подчинять искусство политике и заявлять, что художественное творчество зависит от политических фактов. Это не так. Литературные и художественные результаты порождаются литературными и художественными причинами. Римский литературный язык только-только достиг совершенства. Цицерон довел его до совершенства в прозе, и поэзии оставалось лишь породить Вергилия. Каждый в Риме, начиная с Августа и ниже, усердно сочинял гекзаметры в свободное время, а чтения, устраивавшиеся на каждом званом обеде, составляли одно из социальных наказаний той эпохи. Точно так же, как Юлий Цезарь и Цицерон штамповали свои эпосы, великие люди последующей эпохи были поэтами — Август, Поллион, Меценат, Галл и все остальные, за исключением Агриппы. Но наряду с этими выдающимися любителями на передний план выдвигались профессиональные литераторы скромного происхождения. Вергилий и Гораций изначально не являются продуктами августова века, поскольку оба они состоялись как поэты еще до его начала. Однако условия искусства в Риме были таковыми, что профессиональный литератор крайне зависel от покровителя. Такова была традиция, унаследованная со времен Плавта, когда авторы почти всегда были иностранными рабами или клиентами. Цицерон, Цезарь, Лукреций и Катулл не принадлежали к классу клиентов. Они процветали в тот краткий промежуток времени, когда Риму еще казалось возможным выработать подлинную собственную свободную литературу. Но эта возможность была убита, как и многие другие надежды, гражданскими войнами, и теперь выбор сводился главным образом к выдающимся графоманам или угодливым литературным ремесленникам. В результате мы получаем второй придворный период литературы — подобно эпохе Птолемеев в Александрии, эпохе Людовика XIV или нашему собственному веку Стюартов, когда поэты писали в угоду отдельным покровителям. Покровитель, если он обладает вкусом, обычно требует весьма высокой степени отделки, и именно придворные эпохи порождают отточенное мастерство. Можно отметить, что эпохи частного меценатства подарили миру значительную часть его величайшей литературы.

В августов век не существовало цензуры на литературу, подобной той, что обычно царила при более суровых императорах последующих дней. Ливию было позволено опубликовать его великую историю без урезания ее ярко выраженной республиканской тенденции. Когда против Цезаря появлялись пасквили и сатиры, он ограничивался их опровержением в прокламации. Тем не менее он заставил свое влияние весомо ощущаться в мире литературы. Он выплатил более 10 000 фунтов стерлингов Варию за трагедию, которую потомство не сочло нужным сохранить. Он сам был благожелательным и терпеливым слушателем при чтении стихов и истории, речей и диалогов, что составляло обычный способ первого опубликования в те времена. Он лишь настаивал на том, чтобы его собственные деяния не становились предметом тривиальных сочинений второсортных авторов. Горацию поначалу, судя по всему, было запрещено касаться имперской политики. Вергилию в его ранние годы также поступил намек не воспевать войны и царей. Но позднее оба эти автора были недвусмысленно зачислены на службу государству. Главным агентом императора в этой части работы выступал Меценат. Меценат, чье имя стало символом литературного покровительства, был богатым нобилем из старинного этрусского рода, который довольствовался тем, что, подобно другу Цицерона Аттику, дергал за ниточки государственной жизни, щедро принимая гостей и поддерживая знакомство со всеми видными деятелями своей эпохи. Роскошный и изнеженный в своих вкусах, он собрал вокруг своего стола группу талантливых авторов и совершенно определенно набросал им те рамки, в которых хотел бы видеть их работу. Вергилий, Варий, Гораций и Проперций входили в его салон. Другой нобил благородного происхождения, М. Валерий Мессала, содержал соперничающий кружок, самым видным членом которого был элегический поэт Тибулл. Вергилий, наполовину итальянец родом из Мантуи, не бывший даже гражданином по рождению, ворвался в известность со своими «Буколиками», серией пасторальных идиллий в стиле Феокрита. Но хотя он был провинциалом по рождению, хотя он пишет о пастухах и с патетикой воспевает отцовскую ферму, нет ничего более далекого от истины, чем считать его сыном земли или вдохновенным пахарем на манер Роберта Бернса. Напротив, он получил изысканное образование в духе того времени у греческих учителей в Кремоне, Милане и Риме. Он был пропитан греческой философией и словесностью. Его пастухи — это вовсе не простодушные крестьяне мантуанской равнины. Это пастухи «а ля Ватто», заимствованные со страниц Феокрита, и хотя множество ярких эпитетов свидетельствует о любви итальянца к наблюдению за природой, общий фон произведений носит искусственный и литературный, а не крестьянский или естественный характер. Его пастухи, подобно персонажам Сидни, толкуют о политике под прозрачным маскарадом, который зачастую выглядит крайне неуместно.

Таблица LX. БААЛБЕК: ХРАМ ЗЕВСА

Они часто заняты восхвалением Галла, Вара или Поллиона — молодых покровителей поэта. Именно успех «Буколик» побудил Мецената выбрать Вергилия для осуществления важного литературного проекта. Требовался поэт, который воспел бы сельскую жизнь так, чтобы поощрить движение «назад к земле», которое пытался насаждать Август. В своих «Георгиках» Вергилий откровенно признает, что выполняет «суровые повеления» Мецената. «Георгики» представляют собой трактат о сельском хозяйстве, но и здесь речь идет не о самостоятельной работе. Нам сообщают, что поэзия Вергилия вернула ему отцовскую ферму в Мантуе. Однако «Георгики» писались не на ферме. Они усердно сочинялись в библиотеке в Неаполе. Они выросли из штудирования Арата и Гесиода, а не из воспоминаний об итальянской жизни, и даже в тех великолепных пассажах, где Вергилий восхваляет деревенский быт, он думает вовсе не об итальянской ферме, а о литературных холмах и долинах Эллады. Мне кажется очевидным, что поэт испытывал мало удовольствия от своего занятия. Он с огромной радостью отвлекается от описания почв и мотыг, чтобы рассказать очаровательный миф из греческой мифологии или вставить литературную отсылку. Октавиан уже был «могущественным богом» в «Эклогах», еще до того, как стал Августом. Теперь вопрос лишь в том, какое из созвездий примет его после смерти. «Уже пылающий Скорпион сжимает клешни и оставляет тебе более чем справедливую долю небес». Вергилий прерывается, чтобы изобразить триумф Августа: Нил, текущий в крови, покоренная Азия, отброшенный Нифат, побежденный парфянин. Ни одно литературное клише не было столь абсурдным, как определение «гениальный крестьянин», примененное к Вергилию. Как только у него появилась возможность, он с радостью повернулся спиной к отцовскому хутору, чтобы стать ученым мужем и придворным. Тем не менее Меценат был вознагражден великолепно. Вергилий уже выковал оружие непревзойденной музыкальности и красноречия в своих грохочущих гекзаметрах, и он использовал его для изображения честных радостей сельской страды, трудоемкого умиротворения фермы, красоты и притягательности природы. Он был немедленно признан Августом в качестве сужденного лауреата нового Рима.

Таблица LXI. БААЛБЕК: ХРАМ БАКХА, ИНТЕРЬЕР

«Энеида» была торжественно посвящена алтарю Рима и Августа. Греческим образцом здесь выступал Гомер, подобно тому как Феокрит служил примером для «Буколик», а Гесиод — для «Георгиках». Происхождение Рима должно было быть связано с троянским сказанием, как это уже проделали изобретательные греки. Эней бежал из Трои в Италию и оставил своего сына Юла (эпонима юлианского рода) основать героическое царство в Италии задолго до подлинных римских героев. Таким образом, скромное местное предание о Ромуле было вытеснено. Благочестие должно было стать главной добродетелью, прославляемой в этой поэме, ибо благочестие по отношению к памяти Юлия Цезаря являлось главным основанием, на котором Август строил свои притязания на почести. Были здесь и другие аналогии, пожалуй. Дидона у римского читателя неизбежно ассоциировалась с Клеопатрой. Но главным образом эта великая эпопея посвящена прославлению Рима, возвеличиванию того чувства сыновнего долга, которое римцы именовали «благочестием». И здесь снова — несмотря на столь великолепное красноречие и величественное стихосложение — «Энеида», подобно своим предшественницам, представляет собой кабинетное творение, явно написанное по заказу. Сюжет скроен небрежно. Сам Эней при всем своем благочестии ни на секунду не выглядит живым человеком. Религиозные мотивы, приведшие его к бегству от Дидоны, едва ли удовлетворяют нас. Эней произносит речи, а боги беспрестанно вмешиваются, когда ему грозит опасность. Наши симпатии обычно на стороне врага — Турна или Камиллы. Эней столь же холоден и статуарен, как и сам Август.

Именно в знаменитой Шестой книге, рассказывающей о сошествии в Аид, прославление Рима выражено наиболее изящно и недвусмысленно. Здесь герои римской истории предстают перед нами рука об руку с героями эллинов, и здесь же юный Марцелл, ушедший из жизни незадолго до того, упоминается в тех бессмертных и трогательных строках, от которых его мать Октавия упала в обморок, когда поэт декламировал их. Здесь же поэт в весьма выразительных выражениях высказывает римское представление о судьбе своего народа.

excudent alii spirantia mollius æra,

credo equidem, uiuos ducent de marmore uoltus,

orabunt causas melius, cælique meatus

describent radio, et surgentia sidera dicent:

tu regere imperio populos, Romane, memento;

hæ tibi erunt artes, pacisque imponere morem,

parcere subiectis, et debellare superbos.

«Другие, не сомневаюсь я, искуснее вылепят дышащий бронзой и извлекут из мрамора живые черты, другие красноречивее произнесут судебные речи, тростью очертят блуждания неба и возвестят восход светил. Ты же, римлянин, не забывай править народами, что подвластны тебе. Таковы будут твои искусства: навязывать законы мира, щадить покорных и сокрушать надменных». В этих строках слышится гордое мещанство имперского народа. Таково подлинное римское (осмелюсь ли добавить — «британское»?) отношение к наукам и искусствам. Их должны поставлять другие — греки и египтяне. Даже ораторское искусство, высшее достижение римского гения в словесности, с таким презрением отдается на откуп чужеземцу. Римляне знали, что могут купить или захватить статуи лучше тех, что были способны высечь сами: их задачей было завоевывать и править — отнюдь не низкое ремесло.