«Гусята: Исследование американских школ»

ГЛАВА LXXXIII. ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ УЧИТЕЛЕЙ

Первое возражение, которое неизменно выдвигают против учительских союзов, заключается в том, что они могут привести к забастовкам. Американская федерация учителей ответила на это положение прямой откровенной отчисткой от тактики учительских забастовок, и Американская федерация труда поддержала такую позицию. Что ж, кто-то должен сделать первый шаг, и если рабочее движение не хочет его делать, то это сделаю я. Я заявляю прямо, без компромиссов и уверток, что не вижу ни малейшей причины, по которой учителя не должны бастовать, зато знаю сотни причин, по которым они обязаны это делать. Если вы хотите отыскать эти причины, вам нужно лишь вернуться назад и перечитать эту книгу еще раз. Я утверждаю, что учителя Сент-Луиса должны были бастовать, когда мисс Розу Хессе вышвырнули из школьного совета за противодействие кандидатуре члена школьного совета на переизбрание. Я утверждаю, что учителя Буффало должны были бастовать, когда школьный совет выгнал пятерых учителей за публикацию брошюры с критикой школ их города. Я утверждаю, что учителя Чикаго должны были бастовать, когда множество их коллег были выброшены со своих мест за преступление в виде членства в профсоюзе; точно так же должны были поступить учителя Бьютта в Монтане, Сент-Луиса в Миссури, Фресно в Калифорнии, Остина и Сан-Антонио в Техасе, Уичито в Канзасе, Олеана в Нью-Йорке, Лорейна в Огайо, Атланты в Джорджии, Пеории, Мариона и Элгина в Иллинойсе, Ланкастера в Пенсильвании, Терре-Хот в Индиане.

Это лишь несколько случаев, а я мог бы привести гораздо больше. В общем и целом я утверждаю следующее: школьные учителя Соединенных Штатов должны иметь свои профессиональные организации и сами управлять ими; они должны устанавливать профессиональные стандарты, прописывая в них не только свои права, но и свои обязанности; они должны требовать от своих членов соблюдения этих обязанностей и отстаивать эти права перед лицом любых посягательств, включая суперинтендантов и школьные советы. Я заявляю, что учителя должны делать это не только ради собственного благополучия, но и ради благополучия самих школ; я утверждаю, что школам и детям жизненно необходимо, чтобы учителя перестали быть кроликами и стали уважающими себя, бдительными гражданами.

В американских государственных школах последние шесть-восемь лет продолжается своего рода забастовка; ее можно охарактеризовать как «индивидуальную забастовку». Ее устраивают учителя, которые находят свое положение невыносимым и просто уходят в другую сферу деятельности. Профессор Джон М. Брюэр подсчитывает, что во время нехватки рабочей силы сразу после войны произошло сорок тысяч подобных «индивидуальных забастовок». Это, разумеется, сливки профессионального сообщества — те люди, которые были уверены, что смогут позаботиться о себе в реальном мире, и которые взяли и сделали это. И все эти люди оказались потеряны для школ и детей, тогда как слабоумные и слабодухом остались. В результате престиж учительской профессии падает все ниже и ниже, пока теперь педагоги не сходятся во мнении, что студенты педагогических колледжей — то есть те, кто готовится стать учителями, — представляют собой худший контингент среди всех учащихся профессиональных учебных заведений. Мне кажется, в свете этого факта любой, кому по-настоящему дороги школы и дети, не должен желать ничего сильнее настоящей, мощной, масштабной забастовки школьных учителей.

Школьные учителя Англии, Канады и Австралии состоят в профсоюзах и не отказываются от тактики забастовок. Они неоднократно бастовали, вели себя при этом с достоинством, добивались успеха и оказывали мощное просветительское воздействие на общество. Национальный союз учителей Великобритании прислал своего президента представлять их на съезде Национальной ассоциации образования в Бостоне в 1922 году. Этот джентльмен оказался вовсе не ректором колледжа или государственным суперинтендантом школ, а самым простым учителем-предметником; и то, что он говорил об отсталости американских учителей, об их недостатке независимости и классового самосознания, буквально парализовало клику Н. А. О. Он рассказал о забастовке против снижения зарплаты, которую в тот момент проводили учителя Саутгемптона; и руководство Н. А. О. распорядилось вычеркнуть любые упоминания о его выступлении из протоколов Департамента учителей-предметников!

Профессор Брюэр обсудил проблему учительской забастовки и не стал уклоняться от этой темы; он говорит весьма здраво:

Наше дело — помогать находить способы устранения самой необходимости забастовок, но бесполезно выступать против забастовок, пока еще не найдено лучшего способа предотвращения несправедливости. Работодатели почти всегда обладают правом на увольнения и локауты. Мы можем способствовать отысканию лучших методов для всех работников, если будем работать вместе с ними, а не против них... Что мы вообще сделали для того, чтобы подготовить мальчиков и девочек к поиску лучших решений трудовых конфликтов, нежели забастовки? Трудящиеся не наслаждаются забастовками; они идут на них, потому что считают это своим единственным оружием при возникновении обстоятельств, которые они находят невыносимыми.

Чтобы добраться до самых основ в этом вопросе, нам необходимо вновь вернуться к проблеме, которая неоднократно обсуждалась в этой книге: является ли учитель гражданином? Я призываю учителей Соединенных Штатов написать для самих себя Великую хартию; принять коллективную программу и закрепить в законодательстве каждого штата недвусмысленное положение о том, что учителя являются гражданами, и что везде, где их права как граждан вступают в противоречие с правами школьных советов и суперинтендантов как нанимателей и увольнителей рабочей силы, права учителей как граждан имеют приоритет. Учителя обладают — и должны отстаивать через свои организации — любыми правами, которыми обладают остальные граждане.

Каковы же эти гражданские права? Учителя имеют право распоряжаться своим свободным временем по собственному усмотрению. Учителя имеют право состоять в любых организациях по своему выбору. Учителя имеют право принимать участие в политической жизни наравне со всеми остальными гражданами, и сюда же относится участие в выборах суперинтендантов и школьных советов. Учителя имеют право обсуждать школьные дела и говорить все, что им угодно, о школах и тех, кто ими руководит. Если они говорят неправду, они подлежат привлечению к ответственности по суду наравне с любыми другими гражданами, делающими ложные заявления; однако они не могут лишаться должностей за осуществление любых прав американских граждан. Они могут принадлежать к политическим партиям, а также разделять и пропагандировать любые политические взгляды по своему усмотрению. Если они выступают за саботаж, насилие и преступления, с ними следует разбираться по закону, но школьные советы и суперинтенданты не имеют права преследовать их за политические убеждения или за политическую деятельность вне стен классной комнаты.

Эти принципы, как я полагаю, фундаментальны, и ни один учитель не является гражданином, пока они не соблюдаются неукоснительно; первый долг каждого школьного учителя в Соединенных Штатах — поддерживать любого другого школьного учителя в отстаивании и защите этих прав, и ничто из того, что учитель может сделать или не сделать для наших детей, не сравнится по важности с этим утверждением учительского самоуважения и учительского достоинства. Слишком ли я оптимистичен, говоря, что до того, как покинуть этот земной свет, я надеюсь увидеть, как учителя-кролечки вылезут из своих нор и объединятся ради взаимной защиты в качестве граждан? Прав ли я исторически, утверждая, что это и есть подлинный стопроцентный американизм, который одобрили бы и автор Декларации независимости, и автор Прокламации об освобождении рабов? Или учителя Америки вечно позволят дурачить себя лакеям Торговой палаты, именующим человека «радикалом» и «красным» лишь за то, что он выступает за эти фундаментальные свободы в свободной республике?

Те, кто испытывает столь показной ужас при мысли об учительской забастовке, утверждают, что учителя являются государственными служащими, преданными священному делу. Разумеется; и все, чего я добиваюсь, — это расширения границ этой службы и этого дела. Я утверждаю, что шахтеры тоже являются государственными служащими, равно как и нефтяники, и железнодорожники, и каждый мужчина или женщина, чей труд лежит в основе цивилизации. Я заявляю, что все эти трудящиеся сейчас находятся в статусе индустриальных крепостных и должны подняться до статуса индустриальных граждан. Путь к этому лежит через организацию, просвещение, агитацию; а сильнейшим оружием служит их способность предоставить или приостановить свой коллективный труд.

ГЛАВА LXXXIV. РАБОЧЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Какой-нибудь учитель, оторванный от рабочего мира, прочтет рассказанную мной историю о рабочем управлении в Сан-Франциско и Бьютте в Монтане и спросит, это ли я имею в виду. Нет, это не то, что я имею в виду; и ради новичков я спешу дать пояснения. Я бы хотел, чтобы в современном обществе существовало прекрасное и альтруистичное рабочее движение, а не то, что существует на самом деле, — часть капиталистической системы, разделяющая пороки и коррупцию, которые автоматически порождаются в человеческих обществах непрерывным воспроизводством массовых соперничаний и алчности. Американская федерация труда — это машина, точно такая же, как Республиканская партия или Национальная ассоциация образования; это кормушка высокооплачиваемых лидеров, чья функция заключается в торге с Большим благам о наилучших условиях на рынке труда. Многие из этих лидеров — искренние, но невежественные люди, выросшие при нынешней системе и не способные вообразить ничего иного. Многие другие приняли без осознания то, что я называю «взяткой во фраке». Третьи же являются циничными коррупционерами, которые предают своих одураченных последователей и позволяют использовать профсоюзы в качестве оружия в межпартийных войнах Большого бизнеса. Любой учитель, который отправляется в рабочее движение, не осознавая этих вещей, испытает горькое разочарование.

Под этой машиной лежит огромная масса трудящихся, нащупывающих свой путь к свободе и самоуправлению; миллионы раз предаваемые лидерами во все времена, они продолжают искать дорогу и учиться. Современный машинный процесс свел их вместе десятками тысяч, а печатный станок и ораторская трибуна дали им средства распространения информации. Массам еще придется создать и разрушить множество новых организаций, выковать немало нового оружия; но они движутся к свободе и самоуправлению с неумолимостью ледника. Понять трудящихся и их потребности, помочь им отыскать свою дорогу — вот та задача, в решении которой может поучаствовать учитель. Пусть он идет в рабочее движение без завышенных ожиданий, но готовый поделиться теми сокровищами, которыми обладает.

Учитель, который придет с таким настроем, не будет разочарован. Он обнаружит в трудящихся массах глубокое и трогательное благоговение перед своей профессией. Учитель хорошо знаком массам, у него есть вестники, которые приносят добрые вести о нем в дома простых людей. Подавляющая часть наших наемных рабов не питает особых надежд для себя самих; все их часта связаны с детьми. Они отправляют этих детей в школу и видят в учителе друга детей, стража их будущего, хранителя волшебного ключа. Для совсем бедных людей из трущоб учитель приходит как миссионер; он выступает единственным представителем власти, который являет собой хоть какое-то подобие доброты. Как человек, проведший в рабочем движении большую часть своей жизни, заявляю: мне еще не доводилось слышать, чтобы рабочий человек отзывался об учителях без уважения; равно как не доводилось слышать об американском городе, где учителя обратились бы к трудящимся массам и не встретили отклика.

Та часть рабочего движения, которая особенно нуждается в учителе и которая заслуживает особого внимания с его стороны, — это рабочее образование. Я посвятил этой теме целую главу в «Гусином шаге» и не хочу повторять ту информацию, что уже изложена там. Достаточно сказать, что организованные трудящиеся устали от того, что у них крадут их лучшие умы, и решили заняться обучением собственной молодежи и подготовкой собственных лидеров. Ныне рабочие колледжи или школы имеются во всех ведущих городах Америки, и знакомство с ними, а также помощь им должны стать одной из радостей для прогрессивных учителей. Там, где рабочей школы еще нет, ее появление зависит лишь от группы учителей, которые придут к рабочим, посовещаются с ними и помогут им освоить эту новую ниву.

В Нью-Йорке существует информационный центр — Бюро рабочего образования (465 West 23rd Street), — который действует в согласии со старыми тред-юнионами и получил их одобрение. За шесть лет своего существования это бюро создало в Америке пятьдесят рабочих колледжей. Каждую весну оно проводит съезд, и если вы почитаете его материалы, то вам станет жалко Н. А. О.

Более радикальные профсоюзы имеют собственные образовательные центры, информацию о которых можно получить по первому требованию. Пенсильванская федерация труда под руководством Джеймса Х. Моррера, дальновидного социалиста, создала отдел образования и трудовых исследований в Гаррисбурге и содействовала организации рабочих классов в десятке городов по всему штату. По вашему запросу они вышлют вам массу интересной литературы. Школа Бруквуд в Катона, штат Нью-Йорк, насчитывает вдвое больше учащихся, чем в прошлом году, и вам непременно захочется узнать об этом очаровательном месте. Здесь вы встретите нескольких изгнанных из колледжей профессоров, о которых вы читали в «Гусином шаге»; один из них — профессор А. В. Кэлхун, который пишет:

Этим летом мы планируем провести курс, представляющий интерес для учителей, которые хотели бы приобщиться к движению рабочего образования. Таким учителям будет предоставлена возможность перенять точку зрения рабочих и пообщаться с людьми труда. Кроме того, особое внимание будет уделено основам экономики и другим вопросам, к которым учителям обычно требуется подходить с позиций рабочего класса.

Также отмечу, что у «Индустриальных рабочих мира» есть свой Рабочий народный колледж в Дулуте, штат Миннесота (Box 39, Morgan Park Station). Миссис Кейт Ричардс О’Хэйр переехала в коммуну Льяно в Лисвилле, штат Луизиана, и основала там Колледж Содружества под руководством У. Э. Зоуха — университетского профессора, о чьих приключениях вы можете прочесть в «Гусином шаге». Международный профсоюз работников женской одежды и Объединенный профсоюз работников индустрии одежды поддерживают масштабные образовательные программы для своих членов во многих городах.

Я привожу вам эти различные адреса для того, чтобы вы могли раздобыть литературу по данному вопросу. Скажу также пару добрых слов в поддержку журнала «Лейбор эйдж» — замечательного информационного издания, редактируемого Принцем Хопкинсом и издаваемого по адресу: 41 Union Square, New York. Выпуск за апрель 1922 года был полностью посвящен теме рабочего образования и изобилует сведениями о событиях как в нашей стране, так и в Великобритании. В последней Ассоциация рабочего образования насчитывает в общей сложности 2760 отделений, не говоря уже о различных независимых и радикальных просветительских организациях.

Кроме того, я должен упомянуть, что вне пределов рабочего движения существуют независимые экспериментальные школы, которые радикальны в вопросах образования и прокладывают путь в будущее. В Вашингтоне, округ Колумбия, действует Ассоциация прогрессивного образования (1719 35th St., N. W.). Попросите у них брошюру «Дух авантюризма в образовании»; запросите у них списки экспериментальных школ и особенно отчет о том, что происходит в Антиох-колледже в Йеллоу-Спрингс, штат Огайо, где пытаются совместить реальный труд и учебу — основу всякого по-настоящему демократического образования. Напишите также в Органическую школу в Фэрхоупе, штат Алабама, и разузнайте о великолепной работе, которую ведет миссис Мариетта Джонсон, обучая молодежь реалиям жизни и превращая образование в нечто цельное и живое. Напишите в Бюро образовательных экспериментов (70 Fifth Ave., New York). В Нью-Йорке и его окрестностях имеется целый ряд новых школ; я особо отмечу школу Уолдена (32 West 68th St.), игровую площадку Педагогического колледжа и школу Грегори в Уэст-Оранж, штат Нью-Джерси. Новая школа социальных исследований, расположенная в Нью-Йорке, ведет отличную работу. Современная школа в Стелтоне, штат Нью-Джерси, проверяет на практике теории «либертарного» образования. Наконец, декан Алва П. Тейлор из Государственного колледжа Нью-Мексико разработал весьма интересный план создания колледжа, управляемого его преподавательским составом; он будет рад отзывам всех заинтересованных лиц.

Также я не могу не упомянуть «Следопытов Америки», которые стремятся дополнить образование в наших государственных школах воспитанием характера, отсутствие которого является нашим главным школьным изъяном. Основатель этой организации мистер Дж. Ф. Райт — один из наших пионеров, и ту работу, которую он делает, должны знать все педагоги. Он начинал с попыток перевоспитать заключенных, и когда я встретился с ним полтора года назад, у него было шестьдесят пять ячеек, охватывавших пять тысяч человек в тюрьмах. Теперь они начали создавать «младшие советы» в государственных школах — уверяю вас, это куда лучше младших торговых палат! Они исключают религию из своей программы, но практическим образом учат детей правильному поведению, и родители видят результаты — равно как и инспекторы по делам несовершеннолетних в Детройте.

Следует упомянуть и работу, которую ведет мистер Вэнс Монро, редактор издания «Колорадо юнион фармер» из Денвера. Здесь мы видим кооперативную организацию фермеров, создавшую целую серию детских клубов — опять-таки нечто куда более ценное, чем младшие торговые палаты! В штате насчитывается сорок восемь таких организаций, где подростки до шестнадцати лет ведут собственные суды, создают собственные «кооперативные кредитные ассоциации» для управления своими сбережениями, организуют собственные дискуссионные команды и в целом сами управляют своими делами. Со стороны взрослых нет никакого контроля, за исключением письменных рекомендаций мистера Монро, а также советов двух взрослых, которых сами дети выбрали на эту роль по мере необходимости. Это подлинная школа демократии; это образование в строгом смысле слова — высвобождение собственных импульсов и способностей ребенка вместо их подавления и вколачивания в заранее заготовленный шаблон. Посредством таких добровольных и самоуправляемых ассоциаций наши школы и будут переустроены — и я боюсь, что делать это придется извне, а не изнутри.[N]

N. Я поддаюсь искушению процитировать письмо мистера Монро, в котором он отвечает на некоторые вопросы о своей работе:

«Я изучаю подлинную кооперацию в течение двадцати лет и именно ею и занимаюсь. Сначала я пытался просвещать мужчин. Это не сработало. Затем я попробовал комбинацию — мужчин и женщин. Это потерпело крах. Тогда я попытался обучать детей. Это оказалось бесплодным занятием: я обнаружил, как, вне всяких сомнений, и вы давным-давно, что детей нельзя "обучить", но что для достижения хоть какого-то успеха они должны учиться сами».

«Эта работа ведется посредством сети взаимосвязанных и переплетающихся клубов. У каждого клуба есть свой кодекс. Они связаны честью соблюдать его предписания. И они действительно соблюдают их. Это может прозвучать как "план бойскаутов", но все обстоит совершенно иначе. Бойскаутов дисциплинируют на армейский манер взрослые. При нашем подходе мальчики и девочки дисциплинируют себя сами. По сути, они сами участвуют в создании своей программы. От ребят поступало множество заслуживающих внимания предложений по формированию характера. Наш план помогает свести на нет дух войны без единого упоминания о самой войне. Я чувствую, что война — опасное слово. Зачем его использовать? Наш план строится вокруг гармонии, милосердия, мира и доброй воли. Нет никакой нужды рассуждать о войне, если мир можно основательно понять».

«Этот план кажется сложным многим взрослым, но дети понимают его. У них больше веры, больше оптимизма, больше энергии, больше преданности, больше потенциала, больше мудрости. Родители говорят мне, что дома наши члены ведут себя лучше. Они внимательнее и бескорыстнее. Они думают о других. Во многих случаях они доходят до того, что готовы сделать кооперацию важнейшим элементом самой ткани жизни».

«Я работаю через Федерацию фермеров. Делаю это потому, что она оказалась под рукой. Посредством детской организации я взял на себя задачу развить новый, омоложенный дух кооперации в домашней и социальной жизни. Каждый ребенок основательно уяснит ценность кооперации — духовной и материальной, ее необходимость и важность в жизненной схеме. Сами они, своим чередом и в свое время, приходят к пониманию жизненной важности кооперативных принципов и на собственном опыте познают, что неудача неизменно порождается конкуренцией».

«Ценой чрезмерных умственных усилий и физической энергии порой удается встрепеннуть взрослых на мгновение — но лишь на мгновение. Они слишком долго были жертвами губительной среды. Наша надежда связана с детьми. Как ни странно, часть нашего плана дает детям возможность помогать в просвещении собственных родителей. Для меня самого удивительно видеть, как хорошо это работает на практике».

«У каждого клуба есть "редактор", который зачитывает доклад на каждом вечернем собрании. Это не значит, что редактор просто стряпает какую-то "литературную бумажку". На самом деле большинство редакторов относятся к своей работе серьезно. У них получается отличное дело. В большинстве случаев доклады носят воспитательный, поучительный и в то же время новостной характер. Практически все клубы носят свои "издания" в местную газету, и та печатает их. Это служит подлинной пропаганде. К тому же такой план при надлежащем руководстве помогает взрастить потенциальных редакторов, которые однажды могут заявить о себе на ниве журналистики».

«Вся моя работа основана на искреннем убеждении, что никакой помощи от государственных школ или колледжей ждать не приходится. Разумеется, силы конкуренции держат их под жестким контролем. Никакой реальной помощи от субсидируемой прессы нынешнего толка быть не может. Цензуре подвергаются даже библиотечные списки. В силу подобных обстоятельств я верю, что это и есть выход. План работает. А это уже что-то. Другие штаты перенимают его. Канзас, Южная Дакота и Джорджия уже запросили этот план с намерением внедрить его у себя».

Если бы эта книга и без того не была слишком длинной, я с удовольствием нашел бы место, чтобы рассказать вам об этой стороне работы. Но у всех этих школ и реформаторских проектов есть своя литература, которую они вышлют вам по первому требованию. Добавлю для успокоения некоторых тревожных душ: я вовсе не пессимистичный и разрушительный человек; я понимаю, что в школах трудится множество ревностных работников, и что некоторые из них умудряются благодаря такту и силе личности закладывать либеральные идеи в головы своих учеников. Я знаю, что плутократическое влияние в Америке встречает сопротивление; я знаю, что описанные в этой книге условия не так страшны, как могли бы быть, если бы совестливые мужчины и женщины ежечасно не рисковали своей работой. Причина, по которой я пишу эту книгу, заключается в моей вере в то, что эти люди смогут выполнять свою работу лучше, если будут точно знать, чему именно они противостоят. Я не хочу, чтобы либеральные учителя оказались в положении мистера М. С. Беттингера, который отдал тридцать восемь лет своей жизни школьной системе Лос-Анджелеса в качестве учителя, помощника суперинтенданта и члена школьного совета, а затем, будучи изгнан на старости лет, прочел «Гусиный шаг» и написал мне эти исполненные боли слова: «Возможно, я не окажусь вам сильно полезен, но вы определенно помогли мне. Теперь я знаю, что именно я пытался сделать и что со мной сотворили».

Я завершаю эту главу о рабочем образовании посланием от автора куда более талантливого, нечем я сам. Во Франции учителя представляют собой организованную и дисциплинированную общественную силу; и на их профсоюзный съезд прибыл величайший из ныне живущих мастеров французской прозы, мудрец и остроумец, чье высокое положение в мире словесности не помешало ему проникнуться полным сочувствием к революционным трудящимся мира. Я цитирую четыре абзаца из обращения Анатоля Франса к учителям своей страны; и на случай, если вы захотите прочитать его целиком, упоминаю, что его можно найти в «Нейшн» (т. 109) или в «Ливинг эйдж» (т. 302).

Простите мне возвращение к этой теме; это тот краеугольный камень, от которого зависит все остальное. Именно вам предстоит, не надеясь на помощь, поддержку или даже согласие, коренным образом перестроить начальное образование, дабы воспитать трудящихся. В нашем обществе сегодня есть место лишь для трудящихся; все прочее будет сметено бурей. Воспитывайте интеллектуальных работников, обученных ремеслам, которыми они занимаются, и сознающих свой долг перед национальной и человеческой общностью.

Сожгите все книги, учащие ненависти. Возвеличивайте труд и любовь. Давайте взрастим разумных людей, способных растоптать суетное великолепие варварских побед и противостоять кровожадным амбициям национализмов и империализмов, которые сокрушили их отцов.

Никаких больше промышленных соперничеств, никаких войн: труд и мир. Хотим мы того или нет, настало время, когда мы обязаны стать гражданами мира, иначе вся цивилизация погибнет. Друзья мои, позвольте мне высказать самое горячее пожелание — пожелание, которое мне приходится выражать слишком сжато и неполно, но чья главная мысль, как мне кажется, должна найти отклик в каждой благородной душе. Я желаю, я всем сердцем желаю, чтобы делегация учителей всех стран вскоре примкнула к Рабочему Интернационалу, дабы совместно подготовить универсальную форму воспитания и выработать методы сеяния в детских умах идей, из которых прорастут мир во всем мире и единение народов.

Разум, мудрость, интеллект, силы духа и сердца, к которым я всегда истово взывал, придите ко мне, помогите мне, поддержите мой слабый голос; донесите его, если возможно, до всех народов мира и распространите везде, где найдутся люди доброй воли, способные услышать спасительную истину! Рождается новый порядок вещей. Силы зла погибают, отравленные собственным преступлением. Алчные и жестокие, пожиратели народов, лопаются от переедания крови. Как бы ни были тяжело поражены грехами своих слепых или коррумпированных господ, искалеченные, прореженные войной пролетарии стоят прямо; они объединятся, чтобы образовать единый всемирный пролетариат, и мы увидим исполнение великого социалистического пророчества: «Союз трудящихся станет миром всего мира».

ГЛАВА LXXXV. ПОХОДКА ГУСИНЫМ ШАГОМ

К тому моменту, когда эта рукопись отправляется в печать, «Гусиный шаг» находится на судне публики уже девять месяцев. Продано примерно двадцать две тысячи экземпляров, и многие из них ходят по рукам в колледжах. У меня есть письмо от одной школьной учительницы, которая сообщает, что ее экземпляр прочитали сорок человек. В декабрьском выпуске журнала «Букмен» за 1923 год «Гусиный шаг» занимает третье место среди научно-популярных книг, пользующихся наибольшим спросом в публичных библиотеках. Преподаватель из Стэнфорда рассказал мне, что кое-какие студенты вырвали главы о Стэнфорде из дюжины экземпляров книги и наклеили эти страницы, тщательно исчерченные красными чернилами, на доски объявлений и на двери своих общежитий. Один лектор, посетивший множество колледжей во всех уголках страны, говорит, что обнаружил «Гусиный шаг» главной темой споров в преподавательских клубах; как он выразился, члены клубов сидят и дискутируют: «Неужели мы такие?»

Ряд университетов ответил — прямо или косвенно — на эту книгу. Самым резким из всех оказался Гарвард. Президент Лоуэлл, его деканы и члены корпорации заявили: «Ну-ка, покажем этому пройдохе, как сильно мы о нем беспокоимся! Объявим всему миру, как мы гордимся тем, что являемся университетом Ли-Хиггинсона с его связями с Д. П. Морган!» То, что произошло после этого, описал бостонский «Американ»:

Гарвардский университет бросил сегодня вызов в лицо Аптону Синклеру. Сегодня на церемонии вручения дипломов Гарвард присудил почетную степень доктора юридических наук мистеру Моргану. Вручая степень мистеру Моргану, доктор Элиот заявил: «Джону Пирпонту Моргану, сыну Гарварда, наследнику мощи и ответственности великого финансового дома. Он использовал их с мужеством в темный кризис Мировой войны и во все времена — с честностью, гражданским духом и великодушием». По сути, мистер Морган получает свою почетную степень за приумножение долларов через свой международный банковский дом. Синклер никак не мог пожелать более четкого и ясного подтверждения выдвинутых им обвинений.

Другая степень — на этот раз магистра искусств — была вручена Элиоту Уодсворту, помощнику министра финансов. Мистер Уодсворт является членом фирмы «Стоун энд Вебстер», аффилированной с фирмой Моргана. В своей книге Синклер обвиняет Стейт-стрит, придаток Уолл-стрит, в абсолютном владении и контроле над Массачусетским технологическим институтом. Президентом Технологического сегодня является Сэмуэл Уэсли Сраттон. Мистеру Сраттону сегодня была вручена почетная степень доктора права. Синклер заявлял, что контроль Моргана над американскими колледжами распространяется не только на их президентов, но и на духовенство, оказывающее огромное влияние на эти колледжи. Чарльз Л. Слэттери, епископ-коадъютор Массачусетса, именуемый Синклером «епископом мистера Моргана», получил почетную степень доктора богословия.

Университет Калифорнии также ответил на «Гусиный шаг»: в совете регентов образовалась вакансия, и губернатор назначил туда главаря Черной руки — Гарри Чандлера из «Лос-Анджелес таймс». Выпускники университета тоже предприняли действия: они наняли своим секретарем агента Энергетического треста с окладом в десять тысяч в год! Понимаете ли, выпускников тридцать пять тысяч, и способность контролировать их означает контроль над штатом. Этот новый агент прежде был редактором «Электрикал уорлд» и состоял в списке подкупленных ораторов Энергетического треста во время недавней кампании против общественной собственности; на новую должность его протолкал адвокат Эрл, который заправляет советом регентов в интересах банкира Флейшхакера и издателя Чандлера.

Я отмечал в «Гусином шаге», что абсолютное большинство регентов этого университета составляют должностные лица или адвокаты Энергетического треста; то же самое относится и к совету, контролирующему выпускников. У меня нет для вас новости важнее этой, поскольку гидроэлектроэнергия — главный вопрос нашей эпохи; Энергетический трест сегодня — это то же самое, чем поколение назад были железные дороги и «Стандарт ойл», главный действующий коррупционер нашей общественной жизни. На последнем заседании Национальной ассоциации электрического освещения они представили обстоятельную программу «приручения университетских профессоров», проведения для них «институтов», привлечения их к написанию литературы и предоставления им должностей на местных коммунальных предприятиях. Этот доклад не был официально принят — сочли, что это «недипломатично»; они просто протащат его безо всяких слов!

Профессор Владимир Карапетов из Инженерного колледжа Корнелла прислал моему другу образцы ядовитой дряни, которой потчуют университетских профессоров. Эта конкретная порция исходит от Филипа Торкьо, высокооплачиваемого инженера ряда электротехнических компаний; она рассылается бесплатно и по совершенно непонятным для получателя причинам. Предметом обсуждения является «амортизация», причем суть аргумента сводится к тому, что коммунальные предприятия никогда не амортизируются, а потому дивиденды должны взиматься на основе первоначальной стоимости! Данный довод подписан двумя мнимыми государственными чиновниками, которые оба оказываются на жаловании у «Консолидейтед гас компани» из Нью-Йорка — структуры «Стандарт ойл». Один из них начинал свою жизнь как ярый «реформатор» в Нью-Йорке, затем стал адвокатом Комиссии по коммунальным услугам с окладом в пятнадцать тысяч долларов в год и подготовил против «Консолидейтед гас компани» судебное дело в интересах народа. В самый день начала судебного процесса он переметнулся к газовой компании, стал ее главным юрисконсультом и прихватил на их сторону каждую крупицу улик, которую он подготовил на благо общественности!

Это лишь один штрих, показывающий вам, как фальсифицируются кости в мире образования. Сегодня в каждом крупном университете Соединенных Штатов имеются жулики подобного толка, рядящиеся в тогу ученых и плетущие интриги против общественного блага. И каждый школьный преподаватель, и каждый вузовский профессор, затрагивающий подобные темы, сталкивается с этими интриганами в условиях подтасовки карт; то есть он знает, что выступление против жуликов означает лишение продвижения по службе, а возможно, и потери работы.

То, насколько прекрасно Черная рука запугала профессоров в университетах Калифорнии, доказал Джордж П. Уэст, создавший организацию для борьбы за отмену закона о криминальном синдикализме. Он заручился поддержкой епископа Епископальной церкви и католического архиепископа Сан-Франциско, и было предложено поручить какому-нибудь университетскому профессору подготовить абсолютно беспристрастное исследование реального применения этого закона. Мистер Уэст написал профессору экономики в Стэнфорде с просьбой назвать компетентного человека; в ответ он получил холодное письмо с отказом. Он отправился побеседовать с экономистами из Калифорнийского университета, и ни один из них не пожелал встретиться с ним в преподавательской комнате; они попросили его прогуляться! Ни один из этих молодых преподавателей или исследователей не захотел браться за эту работу даже при хорошей зарплате и поддержке двух епископов!

Еще один пример: я не хочу раскрывать личность этого информатора, поэтому назову его профессором китайской метафизики в крупном калифорнийском университете. Он предоставил мне кое-какие сведения для «Гусиного шага», и из-за характера этой информации пал под подозрение, после чего Черная рука принялась преследовать его. У этого видного специалиста есть стандартный учебник по китайской метафизике, используемый повсеместно в колледжах и университетах Соединенных Штатов. Это самая современная книга по данному предмету, другой столь же хорошей или даже близкой по качеству просто не существует; тем не менее эту книгу изгнали из трех крупнейших учебных заведений штата Калифорния!

Калифорнийский университет имеет крупный филиал в Лос-Анджелесе, и там тоже ответили на «Гусиный шаг». Молодая девушка подарила библиотеке экземпляр книги, а несколько дней спустя ее попросили прийти и забрать эту тлетворную вещь. (Но спрос стал настолько настойчивым, что им пришлось разрешить ее пребывание!) Затем перед Американским союзом гражданских свобод выступил их профессор педагогики, некто по фамилии Уэллнер, заявивший, что «Гусиный шаг» «полон злобной лжи». Я написал ему вежливую записку, отметив, что никогда сознательно не лгу, и был бы признателен, если бы он указал на конкретную «ложь», отмеченную им. В своем ответе профессор не стал приводить никаких деталей, но пояснил, что я «излагаю лишь полуправду». Далее он поставил меня на мое точное место:

Ваша эрудиция чудовищна, ваш литературный стиль плачевен, ваше социальное отношение нездорово, а предлагаемое вами средство, социализм, хуже любой из диагностируемых вами болезней. Американские политические и социальные институты удивительно прекрасны. Их можно улучшить только тем, кто любит их и работает на них изнутри. Заройте молоток, поднимите флаг и махайте им над самоотверженным трудом ради увековечения всей его славы.

Держу пари на что угодно: этот профессор, размахивающий флагом, станет деканом менее чем через два года!

Стенфорд тоже дает ответ; прямо перед тем, как последняя часть этой рукописи отправляется в типографию, назначается новый регент, мистер Пол Шоуп, вице-президент железной дороги «Саузерн Пасифик» и, пожалуй, самый активный разрушитель профсоюзов в штате. Десять-пятнадцать лет назад нам говорили, что Хайрам Джонсон изгнал «Саузерн Пасифик» из калифорнийской политики. Сегодня Федерация лучшей Америки открыто контролирует легислатуру штата, и все считают само собой разумеющимся, что мистер Шоуп должен диктовать как кандидатуры, так и законы.

Николас Чудотворец тоже ответил на «Шаг гуся»; и это одна из самых смешных историй, которые я могу вам рассказать. Вы знаете, что на протяжении шести лет наше благочестивое правительство отказывается признать Советскую Россию, потому что она «недемократична». Мы всегда вели дела с царем — он был «демократичен», а Ленин — нет! Теперь, чтобы проверить нашу искренность, в Италии поднимается головорез, его бандиты избивают и убивают социалистов этой страны и устанавливают касторо-масляную диктатуру. Отказывается ли наше благочестивое правительство признать его? Наше благочестивое правительство бросается ему на шею. Он присылает нам амбассадора, и наши великие университеты спешат оказать ему честь и засвидетельствовать свою преданность диктатуре класса капиталистов. Череда американских плутократов во главе с судьей Гэри отправляется в Италию, чтобы воздать ему почести, а затем возвращается, чтобы рассказать нам, какой он великий человек и какой прекрасный пример он нам подал.

Поэтому молодые снобы Колумбийского университета приступают к организации общества любителей касторового масла для своего собственного университета и делают доцента латыни главой своей организации. Артуро Джованнитти пишет президенту Батлеру в знак протеста: и что, по-вашему, отвечает Батлер? У него «нет полномочий наказывать профессора за его идеи», а его университет «на протяжении долгой и славной истории следовал высочайшим идеалам свободы поиска истины и свободы преподавания». После этого возьмите «Шаг гуся» и прочтите с полдюжины глав, рассказывающих о том, как Николас Мюррей Батлер выгонял профессоров за пацифистские или радикальные взгляды и их преподавание. Тогда вы поймете, что имел в виду Александр Харви, когда писал в «Фримене»:

Я катался по полу взад и вперед, пытаясь удержаться от смеха при мысли о Николасе Мюррее Батлере — том Николасе Мюррее Батлере, с которым сталкиваешься на страницах произведений Аптона Синклера. Интересно, существует ли на планете хоть кто-то похожий на того человека, которого в сочинениях Аптона Синклера называют Николасом Мюрреем Батлером. В моменты, когда меня одолевает такая меланхолия, что я думаю только о самоубийстве, я взбадриваю себя размышлением: «Николас Мюррей Батлер Аптона Синклера существует!» Тогда мое сердце пускается в пляс вместе с нарциссами.

Чтобы завершить рассказ, вы должны услышать, как студенты президента Батлера принялись применять его «высочайшие идеалы свободы искать истину и свободы преподавать». Несколько членов студенческого резервного корпуса маршировали по кампусу гусиным шагом, а какие-то другие студенты насмехались над ними из окон общежития. Из-за этого поднялась шумиха, и комендант резервного корпуса написал в «Спектэйтор» письмо с осуждением этого неуважительного поступка. Аспирант университета по имени Уильям Л. Вернер, ветеран боев в Аргонне, написал в «Спектэйтор» ответное письмо, заявив, что «кому-то следует сообщить майору, что война окончена». Это была «свобода искать истину и свобода говорить ее», согласно формуле президента Батлера; и семеро студентов университета применили эту формулу на практике, явившись в полночь в комнату Вернера, завязав ему глаза, связав его, вывезя за город, избив палками и бочоночными клепками и устроив ему допрос с пристрастием на тему «верности нации». И пока это происходило в Нью-Йорке, нового посла от Муссолини проводили в процессии на церемонии вручения дипломов в Йельском университете бок о бок с председателем Верховного суда Тафтом, вручили ему почетную степень доктора юридических наук и позволили преподать собравшимся студентам урок элементарного фашизма.

Я уже рассказывал, как Университет Кларка ответил на «Шаг гуся», уволив дюжину профессоров и добившись отбеливания репутации со стороны выпускников. Сиракузский университет также ответил через своего нового канцлера, чью вступительную проповедь я обнаружил опубликованной в «Университетском бюллетене» за июль 1923 года. Беседуя конфиденциально с членами своего факультета, канцлер Флинт признал, что я «вполне точно описал Сиракузы»; после чего он взошел на трибуну перед собравшейся городской бубоизией и произнес хвалебную речь в адрес канцлера Деня, занявшую двадцать четыре страницы бюллетеня и начинавшуюся со слов: «И я не намерен позволить клоунской карикатуре Аптона Синклера оставаться последним словом» и т. д. Один из профессоров присылает мне этот бюллетень с комментарием: «Это показывает, на что пойдет методист ради доллара!»

Амхерстский колледж также выступил со своим ответом. В «Шаге гуся» я утверждал, что у этого колледжа есть либеральный президент Александр Мейклджон, который вел смелую борьбу против системы взаимосцепленных директоратов. «Он все еще в должности, но как долго — не знаю». Это было опубликовано в марте, а в июне президент Мейклджон был уволен, и дюжина его выпускников нашла в себе мужество защитить его, отказавшись от дипломов. Забавно отметить, что главным лицом в этом совете является Дуайт Л. Морроу из фирмы «Дж. П. Морган энд компани». Друг мистера Морроу написал мне, уверяя, что тот на самом деле либерал, упорно борющийся за академические свободы; поэтому я воздержался от включения его в список директоров моего взаимосцепленного директората. Теперь я узнаю, что именно он был главным зачинщиком изгнания Мейклджона! Стоит отметить, что президентом этих попечителей является глава издательства учебников «Гинн энд компани», а среди других членов совета — Кулідж, наш президент-штрейкбрейхер, и мистер Стернс, его «ангел» — миллионер из мира универмагов; а также председатель Верховного суда штата Массачусетс Рагг, который связан с Университетом Кларка и мистером Тёрбером из «Гинн энд компани».

ГЛАВА LXXXVI. НАСТУПЛЕНИЕ СИСТЕМЫ ВЗВОДОВ

Есть некоторые университеты, которые остались недовольны объемом внимания, уделенного им в «Шаге гуся», и вышли вперед, требуя добавки. Самым выдающимся среди них является Университет Теннесси. Я рассказывал о том, как посредством закулисных интриг его президент избавился от моего друга, прекрасного профессора, на том основании, что тот был унитарием. Через два месяца после выхода «Шага гуся» президент приступил к увольнению профессора Спроулза за преступление, заключавшееся в заказе нескольких экземпляров книги Джеймса Харви Робинсона «Разум в процессе формирования». Разумеется, дело было не только в этом; выяснилось, что профессор Спроулз верит в эволюцию. Другого члена факультета, миссис Хамер с исторического кафедры, обвинили в том, что она голосовала на недавних выборах в городской совет Ноксвилла! «Женщинам нечего соваться в голосование», — заявил президент Морган и сказал миссис Хамер, что она будет уволена, если поедет в Нашвилл представлять женские клубы в интересах равноправия женщин.

Из-за этих инцидентов преподаватели Университета Теннесси начали организовываться; они составили проект представительства преподавателей в управлении университетом, а некоторые студенты, страстно поддержавшие их, стали издавать небольшую газету под названием «Независимая правда». После этого президент Морган подготовил опросник, вызвал профессоров к себе и устроил им допрос в присутствии стенографистки. Имели ли они какое-либо отношение к предлагаемой конституции Университета Теннесси? Сочувствуют ли они администрации и ее методам ведения дел? Имели ли они прямое или косвенное отношение к изданию «Независимой правды»? Посещали ли они какие-либо собрания, касающиеся дела доктора Спроулза? Подписывали ли они петицию с призывом к Американской ассоциации университетских профессоров провести расследование условий в Университете Теннесси? Все, чьи ответы на этот опросник оказались неудовлетворительными, были немедленно уволены. Одним из них стал судья Нил, тринадцать лет входивший в состав юридического факультета и бывший лучшим профессором университета. Другим был декан, чьим преступлением стала попытка примирить две фракции. Студенческим изданиям запретили каким-либо образом обсуждать этот вопрос; и в целом Университет Теннесси прошел через тщательную муштру в рамках системы взводов.

Фондаменталисты продолжают выгонять из колледжей преподавателей эволюции. Я отмечаю забавный инцидент в Кентуккийском Уэслианском университете: преподаватель физики и математики подписал извинение за веру в эволюцию, выразив сожаление по поводу вреда, который он нанес колледжу, и согласившись не обсуждать этот предмет до конца своего пребывания там. Он сделал это 10 апреля, а его контракт истекал 29 мая; бедняга не мог позволить себе пожертвовать сорока девятью днями жалованья ради сохранения самоуважения! Мне рассказывают о менее трагическом инциденте в Морнингсайд-колледже в Су-Сити, штат Айова, где профессор с двенадцатилетним стажем подлежал увольнению как сторонник эволюции и нашел весьма изощренный способ спасти себя. Был назначен «экзаменационный комитет» — и профессор порекомендовал главе этого комитета присвоить почетную степень доктора богословия!

Некоторые профессора и студенты Университета Миссури были расстроены тем, что их учебное заведение не попало в «Шаг гуся». Тамошний президент был полон решимости войти в эту книгу, поэтому он отменил выступление Кейт Ричардс О’Хэйр перед Либеральным клубом университета. Два дня спустя редактор газеты «Сент-Луис пост-диспатч» обратился к студентам Школы журналистики, заявив, что «растущая волна нетерпимости — величайшая угроза, с которой сталкивается наша страна сегодня. Свобода открыто высказываться охраняет остальные наши привилегии; она должна быть ничем не ограничена, неся ответственность лишь перед лицом необходимых законов о клевете». И по окончании этой речи президент университета подошел к лектору, пожал ему руку и сказал: «Здравая доктрина; я согласен с вами». Чтобы у вас не возникло соблазнов счесть этого университетского президента психически невменяемым, я упомяну, что попечительский совет университета в это время просил у легислатуры штата пять миллионов долларов. Также упомяну, что студенты этого чудесного университета несколько дней спустя приняли участие в линчевании негров на виду у Западного кампуса.

Также вы захотите узнать, что произошло в Университете Северной Дакоты, где группа профессоров, узнав от бывшего коллеги, что я буду разбирать их дела, объединилась в письменной просьбе ко мне воздержаться от этого. Последние новости из Северной Дакоты таковы:

С сожалением должен сообщить, что профессор Ладд, судя по всему, окончательно уволен из Северной Дакоты. Совет снял с него обвинения, но не возвращает ему должность и не отвечает на его просьбу о личной встрече. Печально наблюдать, до какой степени запуган тамошний преподавательский состав: с трудом удалось найти нескольких человек, которые подписали бы просьбу к Американской ассоциации университетских профессоров приехать и провести расследование. Просьбу, разумеется, должны подать члены местного отделения в Северной Дакоте. Один из них недавно написал мне: «Полагаю, Ладд сильно на нас обижен за то, что мы не бросаемся в это дело очертя голову, но некоторым из нас нужно кормить семьи, и мы можем оказаться слишком старыми для поиска другой работы, особенно если лишимся нынешней при таких условиях». До меня дошли слухи, что ловкач Трейси Бэнгз — тот самый человек, который тайком несет ответственность за отказ предоставить Ладду честное разбирательство. Но Либби тоже особо хвастаться нечем, ибо его восстановили, как сказано в письме к нему, «до первого дурного поступка». Я попытался сделать все возможное для Ладда на расстоянии и написал от своего имени различным видным людям в Северной Дакоте, но ответы показывают мне, как нежелательно для этих людей бороться с действующими силами.

Когда я посетил Питтсбург, мне много рассказывали о владычестве Черной руки в этой общине, особенно над Технологическим институтом Карнеги. Я опустил эти истории по просьбе пострадавших. Но теперь пришло письмо от студента, который сообщает, что кое-кого из этих людей уже нет и в этом году предстоит «еще одна чистка». Студент рассказывает, как секретарь Государственной федерации труда Пенсильвании выступил перед группой студентов, а несколько дней спустя преподаватель заявил на занятиях, что в Карнеги-Тек поступило уведомление от компании «Юнайтед Стейтс Стил Корпорейшн», гласящее в сухом остатке следующее: на прошлой неделе, в такой-то день, по призыву ваших экономических кадров такой-то человек выступил перед группой студентов в вашей школе. Он выступал в такой-то аудитории и говорил то-то и то-то. Если человек, ответственный за это собрание, останется на преподавательской работе в Карнеги-Тек, не ждите никакой дальнейшей помощи от «Юнайтед Стейтс Стил Корпорейшн». Вот так и прошла чистка.

Другим учебным заведением, ускользнувшим от моего внимания, был Женский медицинский колледж в Филадельфии. Сразу после выхода «Шага гуся» совет уволил профессора с семнадцатилетним стажем, отказавшись давать какие-либо объяснения или предъявлять обвинения. Тридцать преподавателей подали в отставку в знак протеста, среди них — ряд ведущих врачей Филадельфии.

Также вам будет интересно узнать, что Университет Миннесоты был спасен от социализма вмешательством губернатора штата, который наложил вето на кооперативный книжный магазин, открываемый студентами. Губернатор счел неуместным наличие «коммерческого предприятия» на территории кампуса — так что сыновьям фермеров Миннесоты придется переходить через дорогу и покупать учебники у частного торговца по ценам на тридцать-сорок процентов выше.

Вы также захотите услышать последние новости из Университета Джабберграб, который выпустил класс из полутора тысяч студентов, причем более половины из них получили коммерческие степени. У меня есть вырезка из нью-йоркской газеты «Уорлд» от 11 марта 1923 года, занимающая верхнюю часть четырех колонок:

NEW YORK UNIVERSITY TRAINS COMPETENT AUTO DRIVERS

Teaching Institution Has Courses to Meet Short-haul Problems

Также я цитирую заголовок из своей собственной пасаденской газеты:

KU KLUX KLAN NOW HAS OWN COLLEGE

Valparaiso University Is Taken Over Today for $350,000

Пусть после этого никто не говорит, что в Америке нет академической свободы! Также пусть никто не говорит, что колледжи и университеты не приносят реальной пользы. Из журнала «Принтерс инк» за 18 января 1923 года я цитирую:

М. Ф. Хилфингер, вице-президент обувной компании «А. Э. Неттлтон» из Сиракуз, выступая перед Клубом рекламщиков Большого Буффало, заявил, что новый Университет Буффало станет величайшим рекламным достоянием города. Он сказал, что, по оценкам, Сиракузский университет принес этому городу бизнес по меньшей мере на 5 000 000 долларов.

Кроме того, министр военного ведомства Уикс отдал дань уважения высшему образованию: двадцать пять наших главных колледжей были удостоены особых почестей в качестве награды за заслуги в обучении молодых людей вонзать штыки в имитации человеческих тел. В то же время министр военно-морского флота отправился в Принстон и произнес патриотическую речь, в то время как новое здание искусств и архитектуры было посвящено памяти короля уборочной техники. Мистер Меллон, министр финансов и один из трех богатейших людей Америки, получил почетную степень от Университета Джабберграб; он прошел через Зал славы и слушал преподобного Вёльфкина, пастора мистера Рокфеллера, обличающего большевиков. Мистер Меллон также получил ученую степень от Ратгерского университета вместе с «мокрым» губернатором Нью-Джерси Силзером, «сухим» мистером Эдвардом Боком и харизматичным президентом компании «Дженерал электрик». Читатели «Шага гуся» прислали мне целую стопку вырезок из газет с ежегодными ораторскими речами представителей взаимосцепленного директората на церемониях вручения дипломов на этих интеллектуальных заводах по производству боеприпасов. В этот спектр укладываются все персонажи, вплоть до председателя компании «Стандард ойл оф Индиана», и сюда же входят все реакционные идеи, когда-либо зарождавшиеся в голове процветающего, но тревожного плутократа.

ГЛАВА LXXXVII. УСКОРЕННЫЙ ШАГ ГУСЯ

В моей коллекции есть несколько вырезок, которые демонстрируют, как быстро приверженцы системы взводов совершают свое короткое путешествие в ад. В крайне благочестивом Северо-Западном университете, который я назвал «Университетом судьи Гэри», четверо студентов-мужчин вместе с четырьмя студентками были арестованы сыщиками во время ночного рейда на притон. В этом же методистском заведении группа студентов занималась дедовщиной в отношении первокурсника, который проявил такое неспортивное поведение, что умер прямо во время этой процедуры. Студенты, устраивавшие дедовщину, были раздосадованы, но решили закопать тело и ничего об этом не говорить. Год спустя труп обнаружили, и видный родственник-миллионер президента университета Скотта заявил в подписанном заявлении: «Расследование нравов в Северо-Западном университете содрогнет королей Эванстона. Лицемерие всего этого режима возмущает и отвращает меня».

Я также заметил, что в Университете Южной Дакоты сто шестьдесят студентов устроили «пижамную вечеринку», в ходе которой после полуночи проникли в женские общежития, нарядились в различные предметы женской одежды и в таком виде прошли парадом по улицам. Также я отмечаю, что члены одного из студенческих братств Колумбийского университета получили письма от женского студенческого общества из Университета Алабамы с сообщением, что это общество собирает средства на строительство своего дома, и его члены предлагали писать любовные письма северным студентам по цене пять долларов за серию. «Разве им не хотелось бы получать раз в неделю, с сегодняшнего дня и до 30 июня, настоящее, подлинное любовное письмо от маленькой южной девочки?»

Но пусть никто не падает духом; среди моих вырезок обнаруживается зачаток великой надежды для высшего образования. Колледж здесь, в Южной Калифорнии, посетила футбольная команда Университета Нотр-Дам — католического учебного заведения с семнадцатьюстами студентами, расположенного в Индиане. Оказывается, эти могучие гладиаторы имеют свойство нервничать перед классическими матча́ми, от которых зависят их репутации, и тренеры с выпускниками консультировались с экспертами по психологии, чтобы узнать, что с этим делать. Результатом стало замечательное открытие: способ поддерживать футболистов в надлежащем ментальном состоянии заключается в том, чтобы отвлечь их мысли от работы и заинтересовать учебой! Поэтому футбольная команда Нотр-Дама вместе со своими тренерами и наставниками привезла сюда, в Южную Калифорнию, отряд профессоров, и занятия проводились как в поезде, так и в номерах отеля. Вы осознаете всю огромную важность этого психогладиаторского эксперимента; если бы учеба когда-нибудь вошла в моду у университетских атлетов, судьба американского высшего образования была бы решена.

И это не единственный многообещающий знак в студенческой жизни. В Дартмуте студенты выпустили независимую газету под названием «Ле Критик»; я цитирую несколько предложений, и вы сразу поймете, что это новая нота в американской студенческой журналистике:

Дартмут выпускает около трехсот баббитов в год, которые отправляются эксплуатировать других исключительно ради собственного блага, чтобы становиться верными американцами и никогда не думать. Жизнь в студенческом братстве — это шутка, в которой нет истинного братства. Профессора представляют собой интеллектуальные руины и преподают в Дартмуте только потому, что преуспей они в любом другом деле — для них это было бы невозможным».