Когда я заканчиваю эту книгу, миссис Дорси выпускает циркуляр, извещающий всех учителей, что школы будут праздновать «Неделю Торговой палаты». Торжественно предписано, чтобы «дети первых пяти классов написали своему отцу или опекуну письмо о каком-либо аспекте работы местной Торговой палаты или о пользе для города от деятельности этой организации»; а учителя всех остальных классов должны «использовать функции, деятельность или достижения местной Торговой палаты в качестве тем для сочинений и ораторских выступлений. Брошюры, освещающие деятельность Торговой палаты Лос-Анджелеса, будут разложены по почтовым ящикам. Настоятельно рекомендуется содействие директоров и учителей».
У меня в руках экземпляр упомянутой брошюры. Торговая палата, которая урезала ассигнования на школы с пятнадцати миллионов до девяти миллионов долларов и посадила шестьдесят тысяч детей на половинное обучение, теперь имеет наглость заявлять всем школьным учителям и ученикам: «Торговая палата Лос-Анджелеса добивалась принятия каждого выпуска облигаций, о котором просил Совет по образованию, до тех пор, пока теперь в городе не стало более 900 зданий государственных школ на 176 000 детей». Узнав об этой «Неделе Торговой палаты», Американский союз гражданских свобод поспешил обратиться в совет с требованием провести «Неделю гражданских свобод» и в письменном заявлении привел совету множество причин для ознакомления детей с важностью защиты гражданских свобод. Само собой разумеется, Совет по образованию «Черной руки» поспешил провалить это возмутительное предложение; равно как и другое — о «неделе профсоюзного труда».
Конечно же, велась и ведется кампания террора с целью вытравить из системы редких учителей-бунтарей. Одному директору старшей школы судья Бордвелл заявил, что тот получит повышение, если уберет нескольких преподавателей, обвиняемых в либеральных взглядах. Когда директор возразил, что они хорошие преподаватели, судья сказал: «Разве вы не можете пришить им что-нибудь по части морали?»
То, что «Черная рука» руководит шпионажем школьников за своими учителями — это факт, верить которому на слово мне необязательно; вы можете поверить на слово мистеру Гарри Халдеману, президенту Федерации лучшей Америки. Выступая на банкете, данном его сторонниками в отеле «Александрия» в Лос-Анджелесе, мистер Халдеман заявил по существу следующее: в различных школах и колледжах этого штата и по всей территории Соединенных Штатов внедрены следователи, в чью задачу входит фиксировать высказывания учителей, профессоров или студентов и докладывать в штаб-квартиру Федерации. Если поступают сообщения о каких-либо высказываниях, неугодных Федерации, будут приняты меры к тому, чтобы учителей или профессоров уволили. Что касается студентов, то им укажут на их заблуждения. Если они проявят упрямство и не прислушаются, будут предприняты шаги к тому, чтобы помешать им устроиться на работу. И если какое-то из этих утверждений покажется вам невероятным, позвольте мне добавить, что мистер Халдеман произнес ту же речь во многих других местах; он выступал с ней в отеле «Сент-Францис» в Сан-Франциско, и в книге «Гусиный шаг» вы найдете то, что опубликовала об этом газета «Сан-Франциско колл».
Они контролируют совет, суперинтендантов, учителей и учеников; они контролируют даже родителей. На протяжении двадцати лет в Лос-Анджелесе существовала прекрасная группа организаций под названием Ассоциации родителей и учителей; родители приходят в здания школ на встречи с преподавателями, чтобы обсудить благополучие учебных заведений. Но этот механизм последовал по стопам всего остального — он был прибран к рукам «Черной рукой». Я беседовал с дамой, которая была президентом одного из таких отделений, и видел всю эту интригу изнутри. Есть видные женщины, являющиеся платными агентами Федерации лучшей Америки; в то время как другие получают от «Таймс» плату монетой известности и аплодисментов. Если вы поддерживаете политику «Таймс», вы становитесь «достопочтенной миссис N»; вашу фотографию печатают, ваши речи цитируют, а ваши заслуги перечисляют во всех подробностях.
Эти агенты «Черной руки» всегда строят свои планы заранее; они агрессивны, делают вид, что знают законы и подзаконные акты, и оттирают обычных родителей с дороги. На одном из общих собраний ассоциации они протащили одобрение военного обучения в школах. Присутствовало всего тридцать или сорок человек; никто не был предупрежден о программе и не имел возможности обсудить этот важный вопрос; однако на следующее утро в «Таймс» было объявлено об этом шаге как о выражении настроений тридцати одной тысячи родителей! Одна дама, возражавшая против такой процедуры, подняла этот вопрос для обсуждения в своем отделении; она предложила пригласить ораторов, чтобы они представили обе стороны вопроса. Ее директор пришел в «ярость» от того, что она посмела поднять такое предложение в его школе.
Чтобы родители не имели возможности эффективно влиять на дела, они внесли поправку в конституцию, согласно которой «не должно быть никакого вмешательства в административные функции совета по образования»; так что теперь, если они хотят что-то замять, они просто называют это «административной функцией совета по образованию»! Чтобы не позволить учителям иметь хоть какой-то голос, деловые встречи часто назначают на часы, когда учителя заняты в классах. Один преподаватель, проработавший в системе около тридцати лет, говорит мне, что ему еще ни разу не удавалось посетить деловое собрание ассоциации в своей школе. Представителями школы на этих встречах являются директора и их административный аппарат. Учителя платят треть взносов, они обеспечивают основную часть программной работы — но им не дают права голоса в выработке политики.
«Политика» строго запрещена; но, как и везде в системе, это правило работает только в одну сторону. Ассоциациям запрещено поддерживать каких-либо кандидатов; однако во время недавних выборов газета «Таймс» объявила, что они поддержали кандидатов «Черной руки» — а когда «Таймс» что-то заявляет, это можно считать истиной, поскольку девяносто девять процентов публики верит этому. В другом случае эти политические женщины продавили одобрение некоторых своих судей, и миссис Э. Дж. Квейл, председатель по связям с прессой, подала в отставку в знак протеста. Исполнительный совет принял ее отставку, но утаил этот факт в протоколах и в газетах, скрыв тем самым протест миссис Квейл от членов организации.
«Никакой политики в Ассоциации родителей и учителей». Это не было «политикой», когда Гарри Этвуд, автор книги «Назад к республике», пришел рассказывать о Конституции и посвятил девять десятых своего времени нападкам на институт народной инициативы и референдума. «Политика» начиналась тогда, когда кто-то осмеливался попросить о выступлении оратора, известного своей поддержкой инициативы. Существует исполнительный комитет, цель которого — контролировать выступающих, и ни одному человеку не разрешалось говорить, пока его кандидатура не будет одобрена этим комитетом.
Самым крупным вопросом в штате на данный момент является вопрос об общественном или частном контроле над гидроэнергетикой; от этого зависит всё будущее, и удержание общественности в неведении относительно данного вопроса — главная цель «Черной руки», которой подчинены все остальные. Именно в этой борьбе за водную энергию контроль над Ассоциацией родителей и учителей проявился наиболее отчетливо. В ходе последней избирательной кампании предложение о выпуске облигаций для общественного развития гидроэнергетики было забаллотировано корпорациями; последующее расследование, проведенное легислатурой штата, выявило тот факт, что частная гидроэнергетическая корпорация «Саузерн Калифорния Эдисон» пожертвовала 107 605 долларов на проведение этой кампании. Они выплатили 26 000 долларов зарплаты руководителю кампании, который сформировал «Женский комитет Ассоциации налогоплательщиков Лос-Анджелеса». У него был профессиональный пиар-агент, женщина, и «три или четыре другие дамы, которые ездили по округам с речами». Там фигурировал пункт на сумму 4 019 долларов за «специальную литературу», подписанный именем «Женского клуба по изучению налогов и облигаций» — и это, согласно признанию руководителя кампании, предназначалось для распространения среди Ассоциаций родителей и учителей. Во время кампании ораторам в поддержку общественного владения ресурсами было отказано в слове; теперь же по распоряжению суперинтенданта компания «Эдисон» несет свою пропаганду прямо в школы!
ГЛАВА XI ЛЖИВЫЕ СКАЗКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Излишне говорить, что те, кто управляет этой школьной машиной в интересах «Черной руки», бдительно оберегают детей от современных идей. Они исключили журналы «Нейшн» и «Нью рипаблик» из библиотек старших школ вскоре после войны; а недавно отказались отменить это решение. По этому поводу прошли дебаты в женском клубе «Фрајди морнинг клаб», и миссис Честер С. Эшли, бывший член совета по образованию, размахивала перед глазами испуганных дам текущим номером «Нейшн» от 6 июня 1923 года: пусть они изучат обложку и увидят, какая отрава готовится для умов их детей:
UPTON SINCLAIR DEFENDS THE LAW
His Letter to the Law-breaking Chief of Police of Los Angeles
Федерация лучшей Америки выбрала в качестве своего учебника по патриотизму для школ труд под названием «Исчезающие ориентиры» Лесли Шоу, бывшего министра финансов, комичного старого тори, который прославляет Конституцию как оплот особых привилегий. «Только социалисты, околосоциалисты и большевики требуют демократии», — заявляет мистер Шоу; по его словам, представителям капитала позволено организовываться, и единственная опасность возникает тогда, когда формируются федерации профсоюзов. Между делом он клеймит как часть революционной программы поправку об избирательном праве женщин! Федерация лучшей Америки потратила двадцать тысяч долларов на то, чтобы экземпляр этой книги попал к каждому школьному учителю; они хотели добиться ее утверждения в качестве учебника во всех начальных школах — и это в штате, где женщины обладают избирательным правом уже двенадцать лет! Как заметил мне один учитель, лозунг «Голоса для женщин» пора менять на «Ложь для детей»!
К трехсотлетию прибытия пилигримов Федерация лучшей Америки подготовила прекрасный учебник для школ, изобилующий реакционной пропагандой; они раздавали его бесплатно, вдобавок прилагался список красноречивых ораторов, услуги которых также предлагались даром. Затем они выпустили учебник Гарри Этвуда «Назад к республике», где инициатива и референдум объявляются изменой нашим предкам. Издатели рекламируют его как «Выдающуюся книгу века», и она была разослана каждому учителю. Позвольте мне процитировать вам несколько ее тезисов: «Промискуитет, или свободная любовь, — это для домашнего мира то же самое, что демократия для государства... Что обжорство для индивида, то демократия для государства... Что пьянство для индивида, то демократия для государства... Что разлад для музыки, то демократия для государства... Что безумие для мысли, то демократия для государства» и т. д., и т. п. И поймите же, это в учебнике! От учителей ожидали, что они заставят маленьких детей выучить это наизусть и декларировать!
Далее последовала «Цитадель свободы» Рэндольфа Ли, порождение образовательной машины Николаса Мюррея Батлера. Книга была написана в качестве докторской диссертации в Колумбийском университете и представляет собой панегирик Конституции, в котором восхваляется каждое реакционное влияние в нашей истории и высмеивается любое народное влияние. Я читал гранки этой книги в том виде, в каком они представлялись школьному совету Лос-Анджелесе, и на них красуется говорящая сама за себя наклейка: «Таймс». Мистер Ли лично предстал перед советом по образованию, предлагая вручить экземпляр этой книги каждому ученику-оратору. Его поддерживал комитет, в который входили Чандлер из «Таймс» и Халдеман из Федерации лучшей Америки, предложивший премию в полторы тысячи долларов или «роскошную летнюю поездку по странам Средиземноморья» за лучшую речь любого старшеклассника, использовавшего эту книгу и ссылки на нее в качестве исходного материала. Либеральный представитель в школьном совете выразил протест, заявив, что ученикам следует предоставить возможность услышать обе стороны. Мистер Ли заявил, что проделал всю исследовательскую работу сам. Член совета ответил: «Наши ученики приучены выполнять собственные исследования». А миссис Дорси сидела там и не сказала ни слова в защиту своей школьной системы!
Реакционные учителя назначаются с экспредписанной целью подавления оригинальности и независимости у учащихся. Каковы их стандарты и идеалы, прелестно раскрыл один из них, обсуждавший определенного ученика с моим знакомым. Этот ученик был «лидером», сказал учитель; «я знаю, что она хороший лидер — дайте ей задание, и она выполнит его прекрасно». Последствия такого воспитания видны в так называемом «Эфебском обществе» — организации, созданной для того, чтобы приобщить выпускников старших школ к общественному служению. Самых отборных выпускников старшей школы выбирают каждый год, и это великая честь — пока вы выпускаетесь. После этого вы обнаруживаете, что это фарс; потому что члены общества собираются, а контролирующие власти запрещают им затрагивать хоть сколько-нибудь жизненно важные темы. Эфебы собираются в помещениях совета по образованию и имеют право тратить свое время на сбор денег для Общества помощи путешественникам или на организацию рождественского обеда разносчиков газет! Я беседовал с нынешним президентом общества Ли Пейном; больше они его не увидят, заявил он.
Этот же молодой человек рассказал мне о своем опыте, когда его выбрали произнести прощальную речь от имени класса. Он попросил приставить к нему либерального учителя в качестве наставника, но его заставили взять реакционного педагога. Она дала ему банальную тему, но он отверг ее и написал работу на тему «Право труда на долю в промышленности». Когда он принес свою речь, учительница отказалась разрешить ему произнести ее; она заявила, что это «слишком по-большевистски», и сказала ему, что, приходя в сад, надо видеть прекрасные красные розы, а не шипы. Она фактически переписала речь за студента, и он взял ее текст и переписал заново. Спор продолжался вплоть до дня или двух перед вручением дипломов, когда парню в конце концов пришлось зачитать речь, не отражавшую его собственных убеждений.
Я упоминал фаворитизм среди директоров и учителей; излишне также говорить, что дети из бедных семей, и особенно дети иностранцев, подвергаются пренебрежению. Ко мне приходил юноша по имени Кларенс Алперт, чувствительный парень, совестливый и идеалистический; со слезами на глазах он рассказал мне, как директор школы мисс Андрус выгнала его из Линкольнской старшей школы. Мне было знакомо имя этой дамы. В выступлении перед школьной ассамблеей она упомянула «этого печально известного нелоялиста и предателя Аптона Синклера». Я написал этой даме письмо, в котором упомянул о своей поддержке войны — вы можете найти его в «Латунном жетоне» на страницах 205–207. Я предупредил ее, что она либо публично возьмет свои слова назад, либо столкнется с иском о клевете, и она предпочла первый вариант.
Юноша, которого она теперь исключила, отказался салютовать флагу. Он был социалистом и считал, что флаг символизирует капитализм. Мисс Андрус вызвала его к себе и устроила разнонос; он был русским евреем, и она знала его породу по опыту работы в Халл-Хаусе. Они были грязными, прогнившими мерзавцами; это были люди без идеалов и без родины; это был дешевый материал, из которого нельзя сделать хороших граждан и который не имеет права на образование. Мисс Андрус изо всех сил пыталась заставить юного Алперта назвать имена учителей, которые поощряли его взгляды; парню грозило немедленное увольнение, если он откажется их назвать, но несмотря на то, что у него «не было идеалов», он стоял на своем! Наконец, ему дали три дня на раздумья и требование отдать салют флагу.
Затем — как объяснил мне мальчик — одна из его учительниц провела с ним беседу, объяснив, что он заблуждается насчет флага. Конечно, в настоящее время им пользуется капитализм, но это лишь потому, что знамя было украдено; в действительности флаг воплощает высочайшие идеалы, когда-либо задуманные человечеством, и наше дело — сберечь его ради этих идеалов, отняв у эксплуататоров и негодяев. Алперт согласился с этим, вернулся к мисс Андрус и сказал ей, что осознал свою ошибку и теперь готов отдать флаг-салют, как она того требовала. Но она заявила, что он лицемер и трус и в школе ему не остаться. Я обратился к своему другу, богатому человеку, который к тому же является либералом. Он позвонил члену школьного совета, который навестил мисс Андрус; так что через два-три дня мальчика восстановили в школе, которую он с тех пор успешно окончил.
Школы начинают эту осень с так называемым «кодифицированным патриотизмом»: целым арсеналом мишуры, придуманной Американским легионом и профессиональными ультрапатриотами. Флаг должен находиться строго на верхушке флагштока, поднимать его нужно бодро, а спускать медленно и благоговейно; приподнимать шляпу следует правой рукой, а женщины обязаны класть правую руку на сердце. Легислатура приняла законопроект, требующий преподавания американской истории «с американской точки зрения»; ее больше не дозволено преподавать с точки зрения правды! Дети должны узнать, что Александр Гамильтон был хорошим американцем, но о Томасе Джефферсоне станут говорить вполголоса. Им не расскажут, что Мексиканская война была позорным набегом алчности и что Авраам Кинкольн осуждал ее в Конгрессе. Вместо этого им подробно расскажут о «красной» угрозе — используя колонки «Таймс» в качестве исходного материала. К прошлому выпускному вечеру по меньшей мере шесть ученических выступлений на эту тему были выделены «Таймс» в своей радиослужбе, которую благоговейно слушают сотни тысяч рабов наемного труда в нашем обществе. Все эти речи, разумеется, прошли тщательную цензуру; одна или две из них были «повторены по заявкам», и прозвучало объявление, что печатную копию можно получить, обратившись в «Таймс».
ГЛАВА XII ШКОЛЫ МАММОНЫ
Что становится с детьми при этом режиме «Черной руки»? Я беседовал с десятками учителей, и их свидетельства единогласны: мысли детей заняты чем угодно на свете, только не учебой. Я выбираю знаменитую «Л. А. Хай», потому что именно там учатся дети богачей. Одна родительница, женщина изысканная и разумная, пыталась сохранить вкусы своей дочери простыми и здоровыми, но говорит мне, что это невозможно, поскольку домашнее влияние ничего не стоит против сокрушительной коллективной мощи массы. Ребенок возвращается домой потрясенный и взволнованный, рассказывая о том, что есть у других девочек; и она должна получить то же самое, иначе ее счастье разрушено. Всё упирается в деньги; их идеал — тратить деньги, их критерий — сколько что стоит. Я знаю парня, который серьезно говорит мне, что в наши дни нельзя иметь дел с девчонками; им нет до тебя никакого дела, кроме тех денег, что ты на них тратишь, и если ты не богат, то не сможешь «идти в ногу со временем». Возле этой школы вы увидите автомобили, припаркованные на кварталы вокруг; и, конечно, подростки, управляющие этими машинами, являются лидерами в обществе, они вершат школьные дела и завоевывают девчонок.