«Дар чернокожих: Негры в создании Америки»

Давайте посмотрим, что именно произошло, когда негры получили право голоса — сначала на конвентах, реконструировавших форму правления, а затем в регулярных правительствах штатов. Постоянно выдвигается обвинение, будто Юг оказался под негритянским правлением — что страной правили неграмотные бывшие рабы. Это неправда. Негры не доминировали в южных легислатурах, и лишь в двух штатах они в какое-либо время имели большинство в легислатуре. В Алабаме в 1868–1869 годах в легислатуре заседали 106 белых и 27 негров; в 1876 году — 104 белых и 29 негров. В Арканзасе в 1868–1869 годах было 8 негров и 96 белых. В Джорджии было 186 белых и 33 негра. В Миссисипи в 1870–1871 годах заседали 106 белых и 34 негра, а в 1876 году — 132 белых и 21 негр. В Северной Каролине — 149 белых и 21 негр; в Южной Каролине в 1868–1869 годах — 72 белых и 85 негров, а в 1876 году — 70 белых и 54 негра. В Техасе в 1870–1871 годах было 110 белых и 10 негров. В Виргинии в 1868–1869 годах заседали 119 белых и 18 негров, а в 1876 году — 112 белых и 13 негров. [164]

«Однако статистика показывает, что за исключением Южной Каролины и Миссисипи, ни один штат и даже ни одно ведомство правительства штата никогда не находились под всецелым доминированием негров. Негры никогда не хотели и никогда не имели полного контроля в южных штатах. Самые важные должности обычно занимали белые люди. Лишь два негра когда-либо заседали в Сенате Соединенных Штатов — Хайрам Р. Ревеллс и Б. К. Брюс; и лишь двадцать человек когда-либо становились членами Палаты представителей, причем все они заседали не в одно и то же время, хотя некоторые из них избирались более чем на один срок». [165]

Занимавшие государственные посты негры в массе своей занимали второстепенные должности, и большинство из них были невежественными людьми. Некоторые из них были продажными и порочными, но так было далеко не во всех случаях. Поистине освобожденные рабы вызывали жалость и в своем стремлении выбрать лучших людей, однако их выбор был исключительно ограничен. Их бывшие белые хозяева были либо лишены избирательных прав, либо были настроены крайне враждебно, либо были готовы их обмануть. «Карпетбеггеры» часто обманывали их; в их собственных рядах было мало людей с опытом и подготовкой. И все же некоторые из цветных людей, которые служили им верой и правдой, заслуживают особого упоминания:

Сэмюэл Дж. Ли, член легислатуры Южной Каролины, считался белыми одним из лучших адвокатов по уголовным делам в штате. Когда он умер, местные суды прекратили работу, и весь город скорбел. Епископ Айзек Клинтон, прослуживший казначеем Оранжсбурга (Южная Каролина) восемь лет, пользовался высочайшим уважением своих белых сограждан, и в день его смерти в знак уважения была приостановлена всякая деловая активность. В некоторых общинах негры сохраняли за собой посты в течение многих лет после восстановления контроля Демократической партии, как, например, мистер Джордж Харриот в Джорджтауне (Южная Каролина), который был суперинтендантом образования округа. В Бофорте (Южная Каролина) негры сохраняли за собой посты шерифов и школьных чиновников.

Дж. Т. Уайт, бывший комиссаром общественных работ и внутреннего благоустройства в Арканзасе; М. У. Гиббс, бывший муниципальным судьей в Литл-Роке, и Дж. С. Корбин, занимавший пост государственного суперинтенданта школ в Арканзасе, имели заслуживающие доверия послужные списки. [166] Джону Р. Линчу, когда он был спикером Палаты представителей Миссисипи, республиканцы и демократы выразили публичную благодарность, а ведущая демократическая газета писала: «Его поведение на посту было настолько безупречным, а его решения находились в таком резком контрасте с партийным поведением неблагородных белых из его же партии, которые стремились стать вождями чернокожих, что консерваторы с радостью присоединились к этому выражению признательности». [167]

О цветном казначее Южной Каролины губернатор Чемберлен сказал следующее: «Я никогда не слышал ни единого слова и не видел ни единого поступка мистера Кардозы, которые не укрепляли бы мою уверенность в его личной честности, политической чести и рвении к честному управлению правительством штата. При любых обстоятельствах и во всех случаях он выступал против мошенничества и коррупции и в поддержку хороших мер и достойных людей». [168]

Джонатан С. Гиббс, цветной человек и первый государственный суперинтендант просвещения во Флориде, был выпускником Дартмутского колледжа. Он создал эту систему и привел ее к успеху, умерев на посту в 1874 году. Первый темнокожий выпускник Гарвардского колледжа работал в Южной Каролине, прежде чем стать главным исполнительным директором ассоциации, воздвигнувшей усыпальницу Гранта в Нью-Йорке.

В Луизиане можно упомянуть исполняющего обязанности губернатора Пинчбека, вице-губернатора Данна и казначея Дюбукле, деятельность которого проверялась официальными лицами США. Э. П. Уайт, ставший впоследствии председателем Верховного суда США, сообщил, что его средства расходовались честно. Такие люди — а были и другие — не должны быть преданы забвению или смешиваться с другими типами цветных и белых лидеров Реконструкции.

В период с 1871 по 1901 год в Конгрессе заседали двадцать два негра — двое в качестве сенаторов и двадцать в качестве членов Палаты представителей; еще три или четыре человека несомненно были избраны, но не получили мест. Десять из этих двадцати двух негров получили высшее образование: Кейн из Южной Каролины учился в Уилберфорсе, а впоследствии стал епископом Африканской методистской церкви; Ревеллс получил образование в колледже Нокса в Иллинойсе или в квакерской семинарии в Индиане; Читэм был выпускником Шоу; Мюррей учился в Университете Южной Каролины; Лэнгстон был выпускником Оберлина; пятеро других были юристами, среди которых самым блестящим был Роберт Браун Эллиотт, выпускник Итонского колледжа в Англии; Рапир получил образование в Канаде, а О'Хара учился в Университете Говарда; Миллер окончил Линкольнский университет, а Уайт — Университет Говарда. Остальные двенадцать человек были самоучками: один был процветающим купцом-портным, один — парикмахером, трое — фермерами, один — фотографом, один — лоцманом и один — торговцем. [169]

Из тех, кто заседал в Сенате, один отбыл оставшуюся часть срока, а другой — шесть лет. В Палате представителей один конгрессмен отслужил один срок от Виргинии. От Северной Каролины один отслужил один срок и двое — два срока. Джорджия была представлена негром в течение одного срока, а Миссисипи — в течение двух сроков. Южная Каролина имела восьмерых представителей, двое из них отслужили по пять сроков, трое — по два срока, а остальные — по одному. Помимо них были и другие чернокожие должностные лица, которые ни в чем не уступали белым людям; а те, кто не имел формального образования в стенах учебных заведений, во многих случаях были людьми необычайной силы духа и природных способностей.

Джеймс Г. Блейн, заседавший почти со всеми этими людьми, одобрял их отправку в Конгресс: «Если рассматривать это просто как эксперимент, он увенчался триумфальным успехом. Цветные люди, занявшие места как в Сенате, так и в Палате представителей, не выглядели невежественными или беспомощными. Как правило, это были прилежные, серьезные, честолюбивые люди, чье общественное поведение — как проиллюстрировано мистером Ревеллсом и мистером Брюсом в Сенате и мистером Рапиром, мистером Линчем и мистером Рейни в Палате представителей — делало бы честь любой расе. Горящие угли были насыпаны на головы всех их врагов, когда цветные люди в Конгрессе от всего сердца присоединились к снятию ограничений с тех, кто прежде был их угнетателями и кто, к глубокому сожалению, продолжал относиться к ним с несправедливостью и презрением». [170]

Он цитирует великодушие сенатора Рейни: «Когда Закон об амнистии поступил на рассмотрение Палаты представителей, мистер Рейни из Южной Каролины, выступая от имени цветной расы, которую он представлял, сказал: „Мои избиратели вовсе не стремятся к тому, чтобы эти ограничения сохранялись и впредь. Мы желаем быть великодушными; может быть, мы таковы до крайности. Тем не менее наши сердца открыты и искренни по отношению к тем, кто был нашими угнетателями и надсмотрщиками. Мы не питаем вражды сейчас и не желаем питать ее за их прошлые поступки по отношению к нам или к правительству, которое мы так горячо любим. Но хотя мы готовы даровать им освобождение и сегодня отдать свои голоса за то, чтобы они были амнистированы, хотя мы заявляем, что наши сердца открыты и свободны от каких-либо мстительных чувств по отношению к ним, мы хотели бы сказать тем джентльменам на другой стороне, что в стране есть еще один класс граждан, которые обладают определенными правами и иммунитетами, и мы хотели бы, господа, чтобы вы помнили о них и уважали их... Мы заклинаем вас, господа, проявить такое же доброе чувство по отношению к нам, давно угнетенной расе, и в доказательство этого гуманного и справедливого чувства я умоляю вас поддержать Законопроект о гражданских правах, о котором мы уже бог знает сколько дней просим вас“». [171]

Главное обвинение против негритянских правительств связано с собственностью. Эти правительства обвиняются в посягательстве на частную собственность, и это обвинение справедливо. Это, хотя, возможно, и не осознававшееся в то время, было их истинной причиной существования. Бывшие рабы должны были получить землю и капитал, иначе они снова скатились бы в рабство. У хозяев было и то, и другое; необходим был передел. Сначала предлагалось конфисковать земли на Юге и передать их освобожденным рабам. «Сорок акров и мул» — таково было широко распространенное обещание, несколько раз получавшее официальное одобрение. Это было, пожалуй, меньшее из того, что правительство Соединенных Штатов могло сделать для обеспечения эмансипации, но такая программа стоила бы денег. В первые годы войны многим казалось справедливым конфисковать землю для этой цели без компенсации, и некоторая часть земли была таким образом секвестрирована. Но очевидно, что при всех потерях войны и потере рабов было несправедливо отбирать земли Юга без какой-либо компенсации. Север не желал увеличивать свой огромный долг ради обеспечения экономической независимости освобожденных рабов. Поэтому освобожденные рабы сами, используя свою политическую власть и те экономические преимущества, которые дала им война, попытались завладеть землей.

Платформа негритянской партии 1876 года в одном из штатов выступала за «разделение земель штата, насколько это возможно, на мелкие фермы, с тем чтобы массы нашего народа имели возможность стать землевладельцами». На Конституционном конвенте Южной Каролины один цветной человек заявил: «Одним из величайших оплотов рабства была эта адская плантационная система, когда один человек владеет тысячей, другой — двадцатью, а третий — пятьдесят тысячами акров земли. Это единственный способ разрушить эту систему, и я утверждаем, что наша свобода окажется бессмысленной, если мы позволим ей существовать дальше. В чем главная причина процветания Севера? В том, что каждый человек имеет собственную ферму и свободен и независим. Давайте аналогичным образом поделим земли Юга. Я ни в коем случае не утверждаю, что их следует конфисковывать, но если они продаются для покрытия военных расходов, то теперь, когда рабство уничтожено, пусть плантационная система уйдет вместе с ним. У нас не будет истинной свободы, пока мы не упраздним систему земледелия, существовавшую в южных штатах. Бесполезно содержать какие-либо школы, пока мы сохраняем оплот рабства в качестве сельскохозяйственной системы страны». [172] Этот вопрос постоянно поднимался на конвенте в Южной Каролине и в других местах. Подобные аргументы привели в Южной Каролине к плану покупки земли и ее распределения, на что было выделено около 800 000 долларов.

Во-вторых, нападкам подверглась собственность — через налоговую систему. Юг был ужасно обнищал и обременен новыми социальными расходами. Многие задачи, которые неплохо или с переменным успехом решались на плантациях — такие как наказание преступников, забота о больных и умалишенных, а также то немногое школьное образование, что имелось, наряду с большинством других вопросов социального подъема, — после войны были переданы под контроль штата. Более того, немногие и сравнительно скромные общественные здания времен рабства были разрушены либо в ходе боевых действий, либо из-за заброшенности. Таким образом, на реконструированные штаты легло новое колоссальное бремя социальных налогов.

Как писал южный автор о положении в штате Миссисипи: «Работа по восстановлению, которую правительство было вынуждено предпринять, сделала необходимым увеличение расходов. Во время войны и в течение нескольких лет после нее общественные здания и государственные учреждения пришли в запустение. Капитолий штата и прилегающая территория, особняк губернатора, пенитенциарное учреждение, психиатрическая лечебница и здания для слепых, глухих и немых находились в ветхом состоянии, и их пришлось расширять и ремонтировать. Новое здание для слепых было приобретено и приспособлено для нужд учреждения. Деятели Реконструкции создали систему государственных школ и тратили деньги на ее поддержание и обеспечение, возможно, слишком щедро, учитывая обнищание народа. Когда они приступили к делу, варранты стоили лишь шестьдесят или семьдесят центов за доллар, и этот факт делал цены на строительные материалы, использовавшиеся в строительных работах, соответственно выше». [173]

В довершение всего имели место мошенничество и воровство. Находились белые люди, которые плутовали и присваивали крупные суммы. Большая часть из 800 000 долларов, выделенных на покупку земли в Южной Каролине, была растрачена на взятки. Затраты на вино и мебель в Южной Каролине были колоссальными; расходы на типографские услуги в Миссисипи были смехотворно расточительными. Цветные люди участвовали в этом грабеже, но у них по крайней мере было хоть какое-то оправдание. Мы не должны забывать, что среди рабов воровство не является тем преступлением, каким оно становится при свободном труде. Раб является жертвой столь отвратительного грабежа, что ничто из того, что он может украсть, никогда не сравнится с ним. Освобожденные рабы 1868 года все еще разделяли психологию рабов. Большая часть воровства совершалась белыми людьми — северянами и южанами, — и мы должны помнить, что это был не первый случай воровства и коррупции на Юге и что весь моральный облик нации был разрушен войной. Например:

В 1839 году в Миссисипи сообщалось, что девяносто процентов штрафов, собранных шерифами и клерками, не были оприходованы. В 1841 году казначей штата признался, что он «затрудняется определить точные обязательства штата и возможности по их выплате». А в 1839 году бухгалтерские книги аудитора не обновлялись в течение восемнадцати месяцев, записи не делались целый год, а чеки не проверялись три года. Конгресс выделил колледжу Джефферсона в Натчезе более 46 000 акров земли; до войны все это имущество «исчезло», и колледж был закрыт. Конгресс выделил Миссисипи, наряду с другими штатами, «16-й участок» общественных земель для школ. За тридцать лет доходы от этой земли в Миссисипи были разворованы на сумму по меньшей мере в полтора миллиона долларов. В Колумбусе (штат Миссисипи) получатель государственных средств украл 100 000 долларов и подал в отставку. Его преемник украл 55 000 долларов, и казначейский агент написал: «Другой сборщик доходов, вероятно, последует по стопам двоих предшественников. Вы не удивитесь, если я порекомендую оставить его в должности предпочтительнее нового назначения». С 1830 по 1860 год одни лишь южане на федеральных должностях присвоили более миллиона долларов — сумму по тем временам гораздо более значительную, чем ныне.

Воровства на Юге во время Реконструкции могло быть и меньше без участия негров в выборах, но поистине весьма поучительно помнить, что клеймо вора, оставившее свой слизистый след почти на каждом крупном штате Севера и протянувшееся чуть ли не до самого президентского кресла, в тех случаях уж точно нельзя было возложить на голосование чернокожих людей. Это было время, когда в воровстве был пойман национальный военный министр, вице-президент, предположительно, брал взятки, личный секретарь президента, главный клерк Казначейства и восемьдесят шесть правительственных чиновников украли миллионы в ходе «вискигейта»; в то время как «Креди мобилье» похитил миллионы и подкупил правительство в масштабах, которые так и не были до конца раскрыты; не говоря уже о менее выдающихся ворах, вроде Твида.

Удивительно ли, что в такой атмосфере новая раса, изучающая азбуку государственного управления, стала орудием в руках воров? И когда это происходило, было ли воровство их виной или его следовало справедливо отнести на счет наделения их избирательными правами? К тому же тщательный анализ предполагаемого воровства на Юге обнаруживает многое: во-первых, имеет место неоднократное преувеличение. Например, утверждается, что налогообложение в Миссисипи в 1874 году было в четырнадцать раз выше, чем в 1869 году. Это звучит потрясающе, пока мы не узнаем, что налогообложение штата в 1869 году составляло всего десять центов на сто долларов, а расходы правительства в 1874 году были лишь вдвое выше, чем в 1860 году, да к тому же при обесценившейся валюте. Можно было бы утверждать, что правительство штата Миссисипи в 1874 году выполняло достаточно дополнительной работы, чтобы оправдать значительно возросшие расходы. Характер большей части краж показывает, кто именно был вором. Махинации с государственными и железнодорожными облигациями, а также с банкнотами должны были приносить пользу главным образом опытным белым людям, и по большей части это касалось и махинаций с меблировкой и печатью. Чернокожие получали свою долю главным образом в виде растрат на «разные и непредвиденные расходы» и прямых денежных выплат за голоса. Характер реального воровства показывает, что главными бенефициарами должны были быть белые люди, и что, как говорил бывший рабовладелец из Южной Каролины:

«Легислатура, при всей ее неграмотности, не могла быть подкуплена без денег; они должны были поступать из какого-то источника, который мы обязаны обнаружить. Легислатура, состоящая главным образом из наших бывших рабов, была подкуплена. Одной из ярких особенностей этой сделки является та роль, которую в ней сыграли уроженцы Каролины — некоторые из наших собственных сограждан, которых штат в прошлом с удовольствием чествовал, — взывая к их алчности и жадности, они делают их орудием для грабежа своих обнищавших белых собратьев. Наши бывшие рабы были подкуплены этими людьми, чтобы получить законное право грабить владельцев собственности штата». [174]

Даже те, кто издевался над негритянскими законодателями и насмехался над ними, время от времени произносили слова похвалы: «Но за всем этим шокирующим фарсом в ходе законодательных процедур мы не должны забывать, что в этом неотесанном и непросвещенном множестве есть нечто весьма подлинное. Это не сплошной стыд, не сплошной фарс. Они питают подлинный интерес и искреннюю серьезность к делам ассамблеи, которые мы обязаны признать и уважать... У них есть серьезная цель, рожденная убеждением в том, что их положение не до конца гарантировано, что придает их заседаниям определенное достоинство. Варварский, оживленный жаргон, на который они так часто срываются, порой оказывается настолько прозрачно искренним и весомым в их собственных глазах, что сочувствие вытесняет отвращение. Все это — удивительная новизна как для них самих, так и для наблюдателей. Семь лет назад эти люди выращивали кукурузу и хлопок под кнутом надсмотрщика. Сегодня они выдвигают процедурные возражения и вопросы о привилегиях. Они обнаруживают, что могут справляться с тем и с другим одинаково хорошо. Последнее им нравится больше. Это проще и лучше оплачивается. К тому же это свидетельство достигнутого результата. Это означает избавление и защиту от прежних угнетателей. Это означает свободу. Это означает разрушение тюремных стен, которые для них слишком реальны. Это — солнце в их жизни. Это их день юбилея. Это их долгожданное видение Господа Бога Всемогущего» [175].

Но памятуя о судьбе Банка освобожденных рабов, Америка должна хранить молчание относительно нечестности негров в период реконструкции. Здесь силами укоренившейся филантропии Америки, в которой участвовали величайшие имена того времени, такие как Питер Купер, Уильям Каллен Брайант, Саймон П. Чейз, А. А. Лоу, Геррит Смит, Джон Джей, А. С. Барнс, С. Г. Хоу, Джордж Л. Стернс, Эдвард Аткинсон, Леви Коффин и другие, была запущена великолепная программа, призванная помочь освобожденным рабам сберечь свои гроши и поощрить бережливость и надежду. На обложках сберегательных книжек говорилось: «Это благотворительное учреждение, и прибыль идет вкладчикам или на образовательные цели для освобожденных рабов и их потомков. Вся организация действует на основе хартии Конгресса и получает одобрение президента Авраама Линкольнца». Под звуки фанфар она была учреждена 3 марта 1865 года; в 1873 году она рухнула в пучину безнадежного банкротства. Банк принял вклады на пятьдесят шесть миллионов долларов и потерпел крах, имея задолженность в размере более трех миллионов, большая часть которой так и не была возвращена. Комитет Конгресса, состоявший как из демократов, так и из республиканцев, заявил в 1876 году:

«Закон не придавал никакой юридической силы моральным обязательствам, взятым на себя попечителями, должностными лицами и агентами, и все предприятие неизбежно превратилось в „окрашенный гроб“... Инспекторы... не представляли никакой или почти никакой ценности — будь то из-за попустительства и невежества самих инспекторов, или из-за равнодушия попечителей к их отчетам... Комитет по проверке... оказался еще более небрежным и неэффективным, в то время как совет попечителей как надзорный и административный орган, наделенный самыми широкими полномочиями общего контроля над управлением, проявил себя совершенно вероломным по отношению к возложенному на него доверию...»

«Вкладчики теперь не шли ни в какое сравнение с личными интересами политических дельцов, синдикатов по недвижимости и спекулянтов редкими акциями, которые организовывали налет на деньги освобожденных рабов и прибегали к... поправкам к уставу для облегчения своих махинаций... Эта масса гниения, правительство округа [Колумбия], ныне ненавидимое всеми людьми и брошенное и отвергнутое даже его политическими создателями, было представлено в банке не менее чем пятью своими высшими должностными лицами... каждый из которых так или иначе был замешан в спекуляциях, предполагавших вольное использование средств Банка освобожденных рабов. К тому же они обладали большой властью при доминирующем влиянии в Конгрессе, как наглядно продемонстрировало законодательство, которого они просили, или которое санкционировали и получили. Так случилось, что без учета пожеланий и интересов тех, кто был заинтересован больше всего — вкладчиков, — хранилища банка были буквально распахнуты навстречу бессовестной жадности и хищничеству. Трудовые сбережения бедных негров, накопленные и отложенные на черный день, из-за беспечности и нечестного попустительства их самозванных опекунов таяли на глазах...» [176]

Даже во время банкротства учреждению не позволили подпасть под действие обычных законов, но оно было ликвидировано и защищено специальным законом, причем ликвидаторы потрошили его труп, а беспомощные жертвы в конце концов были ограблены не только своих денег, но и значительной части веры в белых людей.

Давайте посмеемся от души, если это необходимо, над золотыми плевательницами Южной Каролины, но давайте также вспомним, что в худшем случае освобожденные рабы умыкнули крохи у тех, у кого было все, а не все у тех, у кого не было ничего; и что у чернокожего человека хватило спасительного такта замаскировать свое мелкое воровство, вписав скверную американскую привычку плеваться в сияние солнечного света.

При всех этих трудностях и изъянах чего же добились освобожденные рабы в политике за критические годы своего первого наделения избирательными правами? Мы можем выделить три вещи, которые негритянское правление дало Югу:

1. Демократическое правление.

2. Бесплатные государственные школы.

3. Новое социальное законодательство.

Два штата наглядно иллюстрируют условия государственного управления на Юге до и после негритянского правления. В Южной Каролине до войны существовали имущественный ценз для должностных лиц и, отчасти, для избирателей. Конституция 1868 года, с другой стороны, представляла собой современный демократический документ, начинавшийся (в резком контрасте со старой конституцией) с декларации о том, что ее сформулировали «Мы, Народ» [177], и предваряемый широким Декларациями прав, которая отменила имущественный ценз и поставила представительство в прямую зависимость от численности населения, а не собственности. Она особо затронула новые темы социального законодательства, объявив судоходные реки свободными общественными дорогами, введя освобождение от взысканий семейного очага (хоумстеда), учредив советы окружных комиссаров, предусмотрев новый уголовный кодекс, установив всеобщее избирательное право для мужчин «без различия расы или цвета кожи», посвятив шесть статей благотворительным и пенитенциарным учреждениям и шесть — корпорациям, предусмотрев раздельное владение имуществом замужних женщин и т. д. Прежде всего, одиннадцать статей десятой статьи были посвящены созданию полноценной системы государственных школ.

Конституция, принятая таким образом благодаря избирательному праву негров и конвенту, состоящему в большинстве из чернокожих, оказалась настолько удовлетворительной, что штаты прожили по ней двадцать семь лет без каких-либо существенных изменений, и когда конституция пересматривалась в 1895 году, этот пересмотр представлял собой практически не что иное, как расширение Конституции 1868 года. Ни один существенный шаг вперед прежнего документа не был изменен, за исключением статьи об избирательном праве, направленной на лишение негров избирательных прав.

В Миссисипи Конституция 1868 года по сравнению с довоенной была более демократичной. Она не только запрещала различия по признаку цвета кожи, но и отменила все имущественные цензы для присяжных, а также имущественные и образовательные цензы для избирателей; она требовала менее строгих квалификаций для занятия должностей; она запрещала предоставление кредитов штата частным корпорациям — злоупотребление, восходящее еще к 1830 году. Она расширила полномочия губернатора, повысила низкие зарплаты в штате и увеличила число государственных чиновников. Были внедрены такие новые идеи, как система государственных школ и бюро иммиграции, а в целом деятельность штата значительно и неизбежно расширилась. Наконец, это была единственная конституция штата, когда-либо выносившаяся на всенародное голосование. Эта конституция оставалась в силе двадцать два года.

В целом справедливы слова судьи Альбиона В. Турже, «карпетбеггера», когда он говорит о негритянских правительствах: «Они подчинялись Конституции Соединенных Штатов и аннулировали облигации штатов, округов и городов, которые были выпущены для ведения мятежной войны и содержания армий в поле против Союза. Они учредили систему государственных школ в области, где государственные школы были неизвестны. Они открыли урны для голосования и скамьи присяжных для тысяч белых людей, которые были лишены их из-за отсутствия земных богатств. Они ввели самоуправление на Юге. Они отменили у столба позора, клеймительные железа, колодки и другие варварские формы наказания, которые до того времени преобладали. Они сократили число тяжких преступлений, караемых смертной казнью, примерно с двадцати до двух-трех. В эпоху экстравагантности они были экстравагантны в суммах, выделяемых на общественные работы. За все это время права ни одного человека в личной сфере не были нарушены под видом закона. Жизнь, дом, очаг и бизнес каждого демократа были в безопасности. Ни один человек не препятствовал пути любого белого человека к урне для голосования, не посягал на его свободу слова и не бойкотировал его из-за его политических убеждений» [178].

Тщательное изучение законодательства, сопутствующего этим конституциям, и его изменений с тех пор, разумеется, было бы необходимо для составления полной картины ситуации. Этого сделано не было, но, насколько простираются мои изыскания, меня поразило относительно небольшое количество изменений в законах и государственном управлении, к которым привело свержение негритянского правления. Были введены резкие и зачастую болезненные режимы экономии, знаменовавшие возвращение собственности к власти, произошла радикальная смена чиновников, но основной массив законодательства Реконструкции устоял.

Нет сомнений в том, что жажда знаний чернокожего человека — жажда, которая оказалась слишком настойчивой и долговечной, чтобы быть простой любопытством или прихотью, — породила систему бесплатных государственных школ Юга. Это был вопрос, на котором черные избиратели и законодатели настаивали больше всего остального, и хотя в некоторых южных штатах до войны можно обнаружить некоторые зачатки бесплатных школ, всеобщая, прочно укоренившаяся система берет свое начало со дня обретения чернокожими политической власти. Начальное школьное образование на Юге в современном смысле этого слова было начато для негров Бюро освобожденных рабов и миссионерскими обществами, а государственные школьные системы для всех детей были сформированы главным образом негритянскими правительствами времен Реконструкции.

Ранние конституции штата Миссисипи «с 1817 по 1864 год содержали декларацию о том, что „поскольку религия, нравственность и знания необходимы для хорошего правления, сохранения свободы и счастья человечества, школы и средства образования должны поощряться во веки веков“. Однако лишь в 1868 году было оказано поощрение какой-либо общей системе государственных школ, призванной охватить все молодое население». Конституция 1868 года возлагает на легислатуру обязанность создать «единую систему бесплатных государственных школ посредством налогообложения или иным образом для всех детей в возрасте от пяти до двадцати одного года». В Алабаме Конституция Реконструкции 1868 года предусматривала, что «Совет по образованию обязан создать по всему штату в каждом тауншипе или другом школьном округе, который он может образовать, одну или несколько школ, которые все дети штата в возрасте от пяти до двадцати одного года могут посещать бесплатно». Арканзас в 1868 году, Флорида в 1869 году, Виргиния в 1870 году учредили школьные системы. Конституция 1868 года в Луизиане требовала от генеральной ассамблеи учредить «по крайней мере одну бесплатную государственную школу в каждом приходе» и предписывала, чтобы эти школы не делали «никаких различий по признаку расы, цвета кожи или прежнего положения». Система Джорджии не была полностью создана до 1873 года.

Мы склонны забывать, что по всем человеческим вероятностям предоставление неграм избирательных прав для мужчин сыграло решающую роль в обеспечении прочности фундамента негритянской общеобразовательной школы. Даже после свержения негритянских правительств, если бы негры остались зависимой кастой, лично свободной, но политически бессильной, было бы неразумно полагать, что южные штаты создали бы для них систему общеобразовательных школ. Крепостное право и образование всегда оказывались понятиями взаимоисключающими. Но когда Конгресс при поддержке всей нации решил сделать из негров полноправных граждан с избирательными правами, перед Югом встала сложная дилемма: либо удерживать негров в подчинении как невежественный пролетариат и рисковать тем, что ими в конце концов будут править из трущоб и тюрем, либо совместно содействовать подъему этих подопечных нации до уровня образованности и предприимчивости посредством системы государственных школ. [179]

«Карпетбеггерские» правительства ускорили решение Юга, и хотя после свержения негритянского правления в начале семидесятых годов наступил период колебаний и регресса, Юг все же понял, что отмена негритянских школ вдобавок к аннулированию голосов негров вызовет вмешательство Севера; и поэтому в конечном счете каждый южный штат подтвердил труды негритянских законодателей и сохранил негритянские государственные школы наравне со школами для белых.

Наконец, в том что касается законодательства, охватывающего собственность, более широкие функции государства, наказание преступлений и тому подобное, достаточно сказать, что законы по этим пунктам, установленные легислатурами периода Реконструкции, были не только отличны от законов старого Юга и даже революционны по сравнению с ними, но и столь мудры и столь хорошо соответствовали потребностям нового Юга, что, несмотря на регрессивное движение, последовавшее за свержением негритянских правительств, основная масса этого законодательства с дополнениями и развитием до сих пор красуется в сводах законов Юга.

Конституции эпохи Реконструкции, практически без изменений, сохранялись в

Florida, 1868-1885 17 years

Virginia, 1870-1902 32 years

South Carolina, 1868-1895 27 years

Mississippi, 1868-1890 22 years

Даже в случае таких штатов, как Алабама, Джорджия, Северная Каролина и Луизиана, которые приняли новые конституции в знак свержения негритянского правления, эти новые конституции ближе к модели документа Реконструкции, чем к предыдущим конституциям. Они отличаются от негритянских конституций в мелких деталях, но весьма незначительно — в общем замысле.

Таким образом, в целом это был гораздо более благоприятный результат великого эксперимента в области демократии, чем мир имел право ожидать. Но даже в его более мрачных аспектах и в вопросах неопытного невежества и продажности цветных избирателей появились признаки к лучшему. Теория демократического правления заключается не в том, что воля народа всегда права, а скорее в том, что нормальные люди со средним уровнем интеллекта, если им дать шанс, на горьком опыте усвоят правильный и лучший путь. Именно это негритянские избиратели демонстрировали несомненными признаками. Во-первых, они добивались школ для искоренения своего невежества, а во-вторых, значительная и растущая их часть восстала против карнавала расточительства и воровства, омрачавшего начало Реконструкции, и объединилась с лучшими элементами для проведения реформ; и величайшим пятном на репутации белого Юга является не то, что он выступал против избирательных прав негров и возмущался воровством и некомпетентностью, а то, что, видя рост реформаторского движения и даже в некоторых случаях его победу, а также все большее число чернокожих избирателей, учившихся голосовать за честность и способности, он все же предпочел Царство Террора кампании просвещения и лишил негров избирательных прав вместо того, чтобы наказывать негодяев.

Никто не выразил это более убедительно, чем негр, который сам был членом легислатуры периода Реконструкции в Южной Каролине и выступал на конвенте, лишившем его избирательных прав, против одной из атак Тиллмана:

«Джентльмен из Эджфилда (мистер Тиллман) говорит о нагромождении долга штата, о коррупции и спекуляциях в период между 1869 и 1873 годами в Южной Каролине, но он не нашел ни достаточно красноречивого голоса, ни достаточно точного пера, чтобы упомянуть те непреходящие дары, которые были преподнесены Южной Каролине в период с 1873 по 1876 год негритянскими законодателями — законы, касающиеся финансов, строительства пенитенциарных и благотворительных учреждений и, самое главное, создания системы государственных школ. Начиная с младенческого возраста в законотворчестве в 1869 году, о многих мудрых мерах тогда не помышляли, было принято много неразумных актов. Но в управлении делами в течение следующих четырех лет, усвоив на горьком опыте результаты дурных поступков, мы незамедлительно приняли реформаторские законы, затрагивающие каждое ведомство государственного, окружного, муниципального и городского управления. Эти постановления и по сей день находятся в своде законов Южной Каролины. Они служат живыми свидетельствами способности негра голосовать и заниматься законодательной деятельностью в отношении прав человечества.

«Когда мы пришли к власти, городские администрации могли предоставлять кредит своих соответствующих городов для получения средств под любую процентную ставку, какую совету благорассудится выплачивать. Некоторые из городов платили до двадцати процентов. Мы приняли закон, запрещающий городским администрациям закладывать кредит своих поселков под деньги, приносящие процент выше пяти процентов.

«Вплоть до 1874 года включительно казначей штата обладал полномочиями расходовать средства штата по своему усмотрению. Он мог выбирать, выплачивать ли средства по ассигнованиям, которые направляли бы деньги в руки спекулянтов, или же направлять их на ассигнования честные и необходимые. Мы увидели это зло и приняли закон, устанавливающий целевые сборы и взыскания налогов для конкретных ассигнований.

«Другим источником расточительности в расходовании средств был закон, который предусматривал и наделял полномочиями взимать и собирать специальные налоги школьными округами во имя школ. Мы увидели его зло и посредством поправки к Конституции предусмотрели, что ежегодно должен взиматься и собираться налог только в размере двух миллов на школьные нужды, и лишили школьные округа права взимать и собирать налоги любого рода. Этим актом мы исцелили те бедствия, которые были причинены нам во имя школ, раз и навсегда разрешили вопрос государственных школ и установили систему на честной финансовой основе.

«Далее мы узнали в период с 1869 по 1874 год включительно, что так называемая плавающая задолженность, охватывающая типографские аферы и прочие неопределенные расходы, составляла почти 2 000 000 долларов. Было созвано совещание ведущих негритянских представителей в обеих палатах вместе с казначеем штата, также негром. После этого совещания мы приняли закон с целью выяснить подлинный плавающий долг и обнаружили, что за эти четыре года он составлял не более 250 000 долларов; мы создали комиссию для просеивания этой задолженности и ее сокращения. Следовательно, когда Демократическая партия пришла к власти, она обнаружила плавающий долг, охватывающий законодательные и все прочие расходы, зафиксированным на твердой сумме в 250 000 долларов. Этот же класс негритянских законодателей во главе с казначеем штата мисс. Ф. Л. Кардозой, зная, что против кредита штата числятся миллионы мошеннических облигаций, принял еще один закон с целью установить истинную задолженность по облигациям и предусмотреть ее урегулирование. Согласно этому закону лица, наделенные соответствующими полномочиями через негритянских законодателей, единым росчерком пера поставили штамп „мошеннические“ на шесть миллионов облигаций, названных конверсионными. Комиссия не завершила свою работу до 1876 года. В том году, когда к власти пришло правительство Хэмптона, оставалось еще изучить и урегулировать в соответствии с условиями принятого нами закона, предусматривающего законную задолженность штата по облигациям, чуть более двух с половиной миллионов долларов в виде облигаций и купонов, по которым еще не было принято решений.

«Губернатор Хэмптон, генералы Хагуд, судьи Симонтон, Уоллес и, по сути, все консервативно мыслящие демократы встали в один ряд в соответствии с положением, принятым нами для надежного и окончательного урегулирования задолженности по облигациям, и призвали своих демократических законодателей поддержать республиканское законодательство по этому вопросу и ратифицировать его. Фракция в Демократической партии получила большинство демократов в легислатуре против урегулирования этого вопроса, и они попытались возобновить весь вопрос о долге штата. У нас было чуть больше тридцати членов в Палате представителей и достаточно сенаторов-республиканцев, чтобы поддержать консервативную фракцию Хэмптона и отстоять честные финансы либо своими голосами передать вопрос о долге старого штата в руки мародеров и спекулянтов. К нам обратился генерал Хагуд через меня, и моим ответом ему были следующие слова: „Генерал, наши люди усвоили разницу между расточительным и честным законодательством. Мы приняли законы о финансовой реформе, и с помощью Божьей, когда голосование состоится, вы сможете записать на счет тех тридцати с лишним негров, как бы их ни очерняли в прессе, что они единогласно проголосовали вместе со всеми вами за честное законодательство и сохранение кредитоспособности штата“». Тридцать с лишним негров в легислатуре и их сенаторы своими голосами действительно урегулировали вопрос о долге и спасли штат от 13 000 000 долларов убытка.

«Мы находились у власти восемь лет. Мы строили школы, создавали благотворительные учреждения, построили и содержали пенитенциарную систему, заботились об образовании глухонемых, восстанавливали тюрьмы и здания судов, отстраивали заново мосты и возобновляли работу паромных переправ. Короче говоря, мы реконструировали штат и вывели его на путь процветания и в то же время благодаря нашим мерам финансовой реформы передали правительству Хэмптона задолженность, которая превосходила сумму государственного долга по облигациям в 1868 году — до того, как республиканские негры и их белые союзники пришли к власти — не более чем на 2 500 000 долларов». [180]

Точно так же в Луизиане в 1872 году, а позднее и в Миссисипи лучшие элементы республиканцев одержали победу на выборах и, объединившись с демократами, провели реформы, отвергли худшие проявления расточительства и встали на путь исправления. Но, к сожалению, было одно обстоятельство, которого белые жители Юга боялись сильнее, чем негритянской нечестности, невежества и некомпетентности, и этим обстоятельством были негритянская честность, знания и эффективность.

Как бы ни изображали «карпетбеггерские» правительства и негритянское правление в мрачных тонах, факт остается фактом: суть переворота, к которому привело свержение правительств чернокожих, заключалась в том, чтобы отстранить этих черных людей и их друзей от власти. Помимо сокращения расходов и прекращения расточительства, их преемники не только внесли мало изменений в работу, проделанную этими легислатурами и конвентами, но в значительной степени претворили в жизнь их планы, последовали их предложениям и укрепили созданные ими институты. Практически весь новый рост Юга был достигнут на основе законов, в разработке которых черные люди участвовали тридцать лет назад. Я не знаю более высокого комплимента негритянскому избирательному праву и более весомого вклада в истинную американскую демократию. [181]

Контрреволюция свершилась, но было уже слишком поздно. Негр ступил на столь прочную почву новой экономической свободы, что его уже нельзя было вернуть в рабство; и он расширил демократию, включив в нее не только значительную и возрастающую часть своей собственной группы, но и массу бедных белых людей Юга. Экономические результаты негритянского избирательного права в период с 1865 по 1876 год были столь масштабными, что их так и не смогли перечеркнуть. Бюро освобожденных рабов фактически прекратило свое существование в 1869 году. В отчете генерала Ховарда за тот год говорилось: «Несмотря на все царившие беспорядки и бедствия, обрушившиеся на многие районы Юга, уже достигнута немалая степень процветания и успеха. В ответ на часто повторяемую клевету о том, что негры не хотят работать и не способны позаботиться о себе, достаточным возражением служит то, что их добровольный труд произвел почти все продовольствие, которым кормилось все население, а также большое количество риса, сахара и табака на экспорт и два миллиона тюков хлопчатобумажного сырья ежегодно, с которых в казначейство Соединенных Штатов в течение 1866–1867 годов был уплачен налог в размере более сорока миллионов долларов (40 000 000 долларов). Не утверждается, что этот результат был целиком достигнут благодаря заботе и надзору со стороны этого Бюро, но можно с уверенностью сказать, как неоднократно заявляли и образованные белые южане, что без Бюро или какого-либо подобного учреждения материальные интересы страны сильно пострадали бы, а правительство потеряло бы сумму, намного превышающую ту, что была потрачена на его содержание...

«Из почти восьмисот тысяч (800 000) акров сельскохозяйственных земель и примерно пяти тысяч (5000) объектов городской недвижимости, переданных этому Бюро военными чиновниками и сотрудниками казначейства либо взятых под контроль помощниками комиссаров, было сдано в аренду столько, что это принесло доход почти в четыреста тысяч долларов (400 000 долларов). В каждом штате были выделены некоторые фермы в качестве приютов для неимущих и беспомощных, а часть земель обрабатывалась освобожденными рабами до их возвращения законным владельцам...

«Обратите внимание на ассигнования Конгресса:

For the year ending July 1st, 1867 $6,940,450.00

For the year ending July 1st, 1868 3,936,300.00

For the relief of the destitute citizens in District of Columbia 40,000.00

For relief of destitute freedmen in the same 15,000.00

For expenses of paying bounties in 1869 214,000.00

For expenses for famine in Southern states and transportation 1,865,645.00

For support of hospitals 50,000.00

Making a total received from all sources of $12,961,395.00

«Наши расходы с самого начала (включая принятые на свой счет расходы „Департамента по делам негров“ с 1 января 1865 года по 31 августа 1869 года) составили одиннадцать миллионов двести сорок девять тысяч двадцать восемь долларов и десять центов (11 249 028,10 долларов). В дополнение к этим денежным расходам продовольствие, медикаменты и имущество квартирмейстерской службы, выданные беженцам и освобожденным рабам до 1 июля 1866 года, были предоставлены продовольственным, медицинским и квартирмейстерским управлениями и учтены в текущих расходах этих ведомств; они не предъявлялись к оплате и не оплачивались моими сотрудниками. Их первоначальная стоимость составляла два миллиона тридцать три тысячи семьсот восемьдесят восемь долларов и семьдесят два цента (2 330 788,72 долларов); однако значительная часть этих запасов была испорчена и признана негодной для выдачи войскам, поэтому их реальная стоимость для правительства составляла, вероятно, менее одного миллиона долларов (1 000 000 долларов). Если прибавить их первоначальную стоимость к сумме, израсходованной из ассигнований и других источников, то общие расходы нашего правительства на беженцев и освобожденных рабов по 31 августа 1869 года составили тринадцать миллионов пятьсот семьдесят девять тысяч восемьсот шестнадцать долларов и восемьдесят два цента (13 579 816,82 долларов). А за вычетом пятидесяти тысяч долларов (50 000 долларов), выделенных в качестве специального фонда помощи для всех категорий неимущих в южных штатах, реальные затраты составили тринадцать миллионов двадцать девять тысяч восемьсот шестнадцать долларов и восемьдесят два цента (13 029 816,82 долларов)». [182]

К 1875 году негры владели по меньшей мере 2 000 000, а возможно, и 4 000 000 акров земли, а к 1880 году этот показатель возрос до 6 000 000.

Несмотря на огромный шаг вперед, сделанный негром, он и его сторонники столкнулись с суровой реальностью: он составлял меньшинство населения Юга. Если это население выступало единым фронтом против него, его правовой статус оказывался под угрозой, а экономический прогресс обещал быть трудным. Неоднократно утверждалось, что действия негра сплотили южную оппозицию и что негр, отказываясь прислушиваться к своим белым соседям и заключать с ними справедливые сделки, искал исключительно союза с Севером и защиты северных штыков. Это неправда и перестановка фактов с ног на голову. Выбор делал класс южных рабовладельцев. Когда в 1872 году они получили практически всю полноту политических прав, у них была возможность выбрать, если бы они захотели, лучших из негрoв в качестве своих союзников и работать вместе с ними против наиболее безжалостных элементов белого Юга. Постепенно можно было бы создать политическую партию или даже партии из лучших представителей как черного, так и белого населения Юга. Негры проявили бы большую умеренность в своих требованиях, если бы видели шанс продолжать движение к подлинной свободе. Но класс рабовладельцев не пошел на это, хотя некоторые, подобно Уэйду Хэмптону из Южной Каролины, делали шаги в этом направлении. В целом рабовладельцы четко встали на чисто расовую позицию, признавая своими всех, у кого была белая кожа, и вынося за рамки сочувствия и союза все, что имело негритянское происхождение. Путем жесткого и непреклонного социального давления они сплотили белое население в монолитную фалангу, но ради этого им пришлось многим пожертвовать.

Прежде всего лидерство на Юге перешло из рук старых рабовладельцев в руки новых городских капиталистов, которые в массе своей были торговцами и будущими промышленными лидерами. Некоторые из них представляли старый господствующий класс, а некоторые — новых бедняков из числа белого населения. Тем не менее они объединились в новое экономическое руководство — менее образованное, более безжалостное и более проницательное в распознавании потенциала негритянского труда при условии «контроля» над ним, как они планировали его осуществлять. Однако это новое руководство не просто сплотило Юг, оно приступило к заключению союзов на Севере, причем союзов самого эффективного рода, а именно экономических союзов. Сентиментальность периода войны сменилась на Севере признанием суровой реальности: уничтоженного капитала, погибших рабочих и высоких цен. Юг представлял собой поле, которое можно было эксплуатировать при условии достижения мирных условий и достаточной покладистости и покорности рабочего класса. Задачей «Нового» Юга было показать северным капиталистам, что, объединив экономические интересы обеих сторон, они смогут эксплуатировать как негритянского, так и белого рабочего — стравливая эти два класса между собой, не допуская создания профсоюзов и строя новый индустриальный Юг, который будет приносить колоссальные доходы. Такова была программа, которая началась с выводом северных войск в 1876 году и продолжалась вплоть до 1890 года, когда она получила политическое одобрение в виде открытых законов, лишающих негров избирательных прав.

Но этот эксперимент осуществлялся ценой страшных потерь. Во-первых, негра нельзя было запугать и заставить отказаться от вновь обретенной свободы без применения огромной силы, мошенничества и откровенной жестокости, которые до предела истощили моральные силы белого Юга. Пройдет целый век, прежде чем Юг о оправится от этого краха, и это объясняет, почему этот огромный регион сегодня имеет столь скудные достижения в области науки, литературы и искусства и практически не способен обсуждать ничего, кроме «негритянской» проблемы. Это объясняет, почему Юг остается единственным регионом в цивилизованном мире, где людей порой публично сжигают заживо на кострах.

С другой стороны, даже эта демонстрация силы и ненависти не помешала негру продвигаться вперед, и причиной тому было то, что он конкурировал с белым рабочим классом, который, несмотря на все усилия и преимущества, не мог превзойти негров и поставить их в полное подчинение. Разумно используя это соперничество, негр завоевывал одно экономическое преимущество за другим и один плацдарм за другим, пока сегодня, будучи далеко не свободным и по-прежнему в значительной степени лишенным политических прав, мы не имеем массы в 10 000 000 человек, экономическое положение которых можно описать следующим образом: если условно представить примерно десятую часть белого населения находящейся за чертой достойного свободного экономического существования, то можно предположить, что треть из 12 миллионов темнокожего населения Америки все еще пребывает в экономическом рабстве, сопоставимом с положением «отверженных» в городах, и удерживается в долговой кабале и криминальном пеонаже в сахарных, рисовых и хлопковых регионах. Еще шесть миллионов поднимаются на ноги и ведут в конкурентной борьбе с белыми рабочими вполне успешную битву за рост заработной платы и улучшение условий жизни. За последние десять лет миллион из них смогли и захотели физически переехать из южного рабства на более свободный воздух Севера.

Остальные три миллиона свободны не меньше, чем лучший класс белых рабочих, и они увлекают за собой белых трудящихся в своей непреклонной решимости удержать завоеванные позиции и добиться новых. Агитация негров за право голоса сделала немыслимым любой шаг к лишению избирательных прав бедняков из числа белого населения, поскольку голоса белых необходимы для помощи в лишении прав чернокожих; чернокожий человек пробивает двери эксклюзивных профессиональных гильдий, ибо как профсоюзы могут исключать белых, если конкуренция со стороны негров способна сорвать стальщиковую забастовку? Негр заставляет Америку и весь мир признать демократию осуществимой и желательной для всех белых людей, поскольку только так они видят хоть какую-то возможность защититься от своего страха перед желтыми, коричневыми и черными людьми во всем мире.

Таким образом, особым образом негр в Соединенных Штатах раскрепостил демократию, реконструировал оказавшееся под угрозой здание Свободы и стал своеобразной вечной проверкой искренности наших демократических идеалов. Как говорил негритянский священник Дж. У. К. Пеннингтон в Лондоне и Глазго до Гражданской войны: «Цветное население Соединенных Штатов не имеет судьбы, отдельной от судьбы нации, неотъемлемой частью которой оно является. Наша судьба связана с судьбой Америки. Ее корабль — это наш корабль; ее лоцман — это наш лоцман; ее штормы — это наши штормы; ее штиль — это наш штиль. Если она разобьется о скалу, мы разобьемся вместе с ней. Если мы, рожденные в Америке, не можем жить на одной земле на условиях равенства с потомками шотландцев, англичан, ирландцев, французов, немцев, венгров, греков и поляков, то фундаментальная теория Америки терпит крах и рушится до основания».

Это по-прежнему верно, и это ставит американского негра в особое стратегическое положение в отношении расовых проблем всего мира. Что мы подразумеваем под демократией? Подразумеваем ли мы демократию белых рас и подчинение цветных рас? Или мы имеем в виду постепенное движение к тому времени, когда все люди будут иметь голос в управлении и промышленности и будут достаточно разумны, чтобы этот голос выразить?

Именно за этот последний тезис выступает и выступал американский негр, и более чем любой другой элемент в современнном мире он медленно, но непрерывно подталкивал Америку к этой точке и продолжает подталкивать. Следует помнить, что именно покойный Букер Вашингтон планировал заложить основы индустриальной демократии на Юге, опираясь на образование, и что в наши дни Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения, девять десятых членов которой составляют негры, является единственной последовательной организацией в Соединенных Штатах, которая возвышает голос с требованием демократии без ограничений по признаку расы, пола или религии. Американские негры даже переплыли океаны и провели три Панафриканских конгресса, чтобы побудить чернокожих людей по всему миру бороться за современное демократическое развитие. Таким образом, эмансипация негритянского раба в Америке благодаря его собственным целеустремленным усилиям становится просто одним из шагов к эмансипации всех людей.