Но при виде берега, низкого пляжа и круглых высоких утесов с замком на вершине, что означало Чагрес, это товарищество несколько рушилось. Вскоре предстояло высадиться на берег и раздобыть транспорт для переправы через перешеек. Люди мгновенно становились соперниками в борьбе за быстрое обслуживание. Здесь впервые владельцы причудливых горнорудных машин, описанных ранее, оказывались в невыгодном положении, в то время как те, кто нес лишь кирку, лопату и небольшое личное снаряжение, получали возможность взять стремительный старт. На берегу неизменно разгоралась яростная свара по поводу найма лодок для подъема вверх по реке. Это были своего рода долбленки с небольшими палубами на носу и корме и с низкими крышами из листьев пальметто посредине. Плата за проезд до Крусеса составляла около пятнадцати долларов с человека. Никто не спешил, кроме американцев.
Чагрес представлял собой скопление хижин из тростника на ровной местности, с болотом на задворках. Одетые в единственную хлопчатобумажную одежду мужчины и женщины валялись вокруг, покуривая сигары. Голые и пузатые дети играли в грязи. На порогах хижин валялись рыбы, бычьи головы, шкуры и падаль — все в состоянии разложения, а позади простирались джунгли и озеро со стоячей водой, окаймленное деликатной полосой маслянистой синей грязи. Был лишь один отель под названием «Кресент Сити», который не мог похвастаться ни полом, ни едой. Новоприбывшим, у которых не было запасов продовольствия, приходилось питаться тем, что удавалось раздобыть. Еще не наученные тропическим манерам, они тратили колоссальное количество нервной энергии, пытаясь заставить местных жителей шевелиться. Туземцы же, уверенные в том, что спрос велик, отказывались суетиться. Многие путешественники, думая, что они обо всем договорились, возвращались после осмотра достопримечательностей лишь для того, чтобы обнаружить исчезновение своей лодки. Единственным надежным способом было сидеть в каноэ до тех пор, пока оно действительно не тронется.
При благоприятном стечении обстоятельств они отплывали поздно во второй половине дня и преодолевали десять или двенадцать миль до Гатуна. Путешествие вверх по ленивой тропической реке было увлекательным и интересным. Лодочники пели, тропические леса подступали к берегам своими лилиями, кустарниками, манго, кокосами, платанами, пальмами; своими багровыми, пурпурными и желтыми цветами; своими бананами с рваными листьями; своими бабочками и попугайчиками; своими гирляндами, лианами и алыми цветами. Это походило на видение из сказки.
Гатун представлял собой скопление бамбуковых хижин, населенных главным образом блохами. Один путешественник рассказывает, как пытался делать записи в своем журнале и обнаружил, что страница покрыта блохами еще до того, как он успел написать с десяток слов. Золотоискатели спали в гамаках, подвешенных на такой высоте, что местные собаки находили их весьма удобными чесалками для спин. Блохи не оставались в бездействии. Со всех сторон туземцы пили, пели и играли в монте. По ночам обычно шел дождь, и хлипкие хижины мало помогали защититься от сырости. Подобные вещи сводили на нет первоначальный энтузиазм и оставляли путешественников в довольно унылом и утомленном состоянии.
К третьему дню река сужалась и становилась более бурной. При удачном раскладе путешественники добирались до Горгоны, стоявшей на высоком утесе. Обычно на этом речное путешествие заканчивалось. Большинство торговалось о поездке в Крусес, что в шести милях дальше, но по прибытии решало, что тропа через Горгону будет менее загруженной, и единодушно сходило на берег там. Тут торговлю приходилось начинать сызнова, на сей раз — из-за мулов. Здесь спрос также намного превышал предложение, с обычным результатом в виде высокомерия, безразличия и высоких цен. Трудный путь пролегал сначала через темный глубокий лес на глинистой почве, удерживавшей воду в каждой низине, изрезанный крутыми размытыми оврагами и разнообразящийся низкими перевалами через выступающие отроги горной цепи. Там обезьяны и попугаи создавали тропическую атмосферу, которой отчасти способствовали бесчисленные мертвые мулы вдоль тропы. Стервятники сидели на каждом дереве в ожидании новых событий. Тропа имела консистенцию очень густой грязи. В этой грязи первый мул закономерно оставлял свои следы; следующие мулы ступали аккуратно по следам первого мула, и все последующие поступали точно так же. В результате возникала череда узких глубоких ям в глине, в которые животное проваливалось наполовину до плеча. Никакая сила не могла заставить этих мулов ступить куда-либо в другое место. Каждая яма была полна грязевой воды. Когда мул вонзал копыто, вода с силой выплескивалась наружу, словно из брызгалки. Идти пешком было просто невозможно.
Все это было лишь приключением для молодых, сильных и здоровых; но ужасной стороной Панамской тропы было количество жертв, уносимых холерой и лихорадкой. Климат и непривычный труд доводили до точки истощения людей, не привыкших к таким нагрузкам. Они плашмя падали у тропы, как мертвые. Многие действительно умирали либо от тропической лихорадки, либо от желтой лихорадки. Всеобщее свидетельство того времени гласит, что это путешествие верхом казалось бесконечным; и многие упоминают, как были несказанно воодушевлены, когда их проводник-индеец останавливался, мыл ноги в придорожной луже с грязью и надевал панталоны. Это наконец указывало на близость города Панамы.
Это было колоритное старинное местечко. Двухэтажные деревянные дома с коридорами и верандами во всю ширину второго этажа, выкрашенные в яркие цвета, безумно кренились над улицами. Между ними вились узкие и загадочные переулки. Старинные соборы и церкви стояли посерой от старости пороросших травой площадей. На окраинах возвышались массивные каменные руины величественных зданий, монастырей и колледжей, некоторые из которых так и не были достроены. Огромные блоки в беспорядке валялись на земле, покрытые тысячами мелких растений, или взмывали в небо разрушенными арками и коридорами. Но в самом теле города старые живописные дома приобрели новую и временную щеголеватость, которая заключалась главным образом в холщовых вывесках. Главная улица состояла из отелей, закусочных и разнообразных притонов. Порой там поджидали транспорта больше тысячи мужчин. Некоторые из них ждали уже долго и потратили все свои деньги. Они были разорены и отчаянны. Вовсю работали несколько американских игорных домов, и, конечно же, весьма заметны были питейные заведения. Иностранцы держали два из трех отелей; американцы управляли игорными притонами; французы и немцы держали рестораны. Местные жители довольствовались ролью заинтересованных, но не вполне праздных наблюдателей. Болезней было ужасно много, причем их усугубляли американские шарлатанские средства. Люди радовались или отчаивались в зависимости от своего склада характера. Время от времени караван с золотыми слитками отправлялся обратно через перешеек с мульими вьюками огромных слитков золота — настолько тяжелых, что они были в безопасности, ибо никто не смог бы утащить их в джунгли. С другой стороны, встречались и возвращавшиеся калифорнийцы, пьяные и жалкие. Они с мрачной радостью обожали рассказывать об обманутых на приисках надеждах. Но, пожалуй, единственными людьми, кто был совершенно несчастен, являлись чиновники пароходства. Этим людям приходилось принимать на себя всю тяжесть разочарований, нарушенных обещаний и яростных упреков, если средства для отправки на север не появлялись в самое ближайшее время. Время от времени какой-нибудь корабль, вероятно, старое корыто, приковыливал к ближайшей точке, милях в одиннадцати от города, и бросал якорь. Тогда борьба за транспорт разгоралась с новой силой. Существовало ограниченное число небольших лодок для перевозок, и на них тут же набрасывалось в десять раз больше людей, чем они могли вместить. Корабли отправлялись на север со скандальным перегрузом и нехваткой провизии. Мятежи были нередки. Требовался хороший капитан, чтобы угодить всем, а плохих было немало. Некоторые люди доходили до такого отчаяния, что с трогательным невежеством в географии действительно отправлялись в путь на маленьких лодках, чтобы плыть на север на веслах. Другие пытались преодолеть сухопутный маршрут. Можно себе представить, как реакция на все эти разочарования и задержки окрыляла сердца этих аргонавтов, когда они в конце концов проплывали между Золотыми Воротами.
Эта путаница, разумеется, была сильнее в самом начале. Позже поездка в какой-то степени систематизировалась. Панамский маршрут впоследствии стал обычным и модным путем для путешествий. Судоходные компании научились обращаться со своими клиентами и заботиться о них. Поговаривали даже, что каждый ювелирный магазин в Сан-Франциско имел большой запас причудливых серебряных рупоров из-за почти неизменной привычки преподносить один из них капитану корабля от благодарных пассажиров. Один капитан клялся, что у него их восемнадцать!
ГЛАВА VIII
ПРИИСКИ Таким образом, два потока иммигрантов — морем и сушей — в среднем различались по своему составу. Они также прибывали в страну в разных пунктах. Путники сухопутной тропы обычно оседали еще до того, как добраться до Сан-Франциско. Сначала они прибывали к Форту Саттер, откуда расселялись по окрестностям; а возможно, даже останавливались на каком-нибудь из приисков по дороге туда.
Те же, кто прибывал морем, высаживались исключительно в Сан-Франциско. Какая-то часть молодежи и наиболее восторженных натур отправлялась на рудники, но лишь после того, как пара дней давала им представление о новом городе и заронила в них хотя бы подсознательную мысль о возможностях. Другая же часть оставалась в Сан-Франциско, не пытаясь добраться до приисков. Это были либо люди, деморализованные пессимистичными рассказами, либо переболевшие лихорадкой, либо, чаще всего, те, кого привлекали открывавшиеся тогда в городе огромные возможности для обогащения. Таким образом, перед нами сразу два разных типа для рассмотрения: старатель и житель Сан-Франциско.
На приисках работали главным образом молодые люди. Они добирались до нынешнего Сакраменто либо на речных судах, либо пешком. Оттуда они везли свое снаряжение на прииски. Все это должно было казаться чем-то вроде пикника. Цель была близка; розовая надежда расширилась, заполнив весь горизонт; их охватывало трепетное предвкушение — совсем как охотничью компанию, отправляющуюся в путь на рассвете.
Россыпи обычно обнаруживались на дне глубоких русел рек и оврагов. Поскольку тропы, во избежание паводков и слишком частых пересечений водотоков, пролегали по более высоким склонам холмов, новичок обычно глядел на прииски сверху при их первом появлении перед глазами. Зрелище должно было быть оживленным и суетливым. Шахтеры носили яркие одежды и зарывались в землю лишь по пояс или от силы по плечи, пока не доходили до коренной породы, так что их было видно пестрыми пятнами. Лагеря располагались на склонах холмов или небольших открытых ровных участках, а временами разбивались прямо в русле реки. Они состояли из палаток и грубых бревенчатых или лубяных построек.
Новички не тратили много времени на то, чтобы устроиться с комфортом или роскошью. Они были чересчур нетерпеливы, стремясь поскорее приняться за саму добычу. Во всем этом было невероятное азартное волнение. Человек мог копать днями без должных результатов, а затем внезапно натолкнуться на богатый карман. Или же он мог намыть огромную сумму в первые же десять минут погружения кирки в землю. Никто не мог знать наверняка. Тот факт, что в среднем за все дни и у всех работников на выходе получалось едва ли больше платы за проживание, совершенно упускался из виду. Поначалу методы были очень примитивными. Один человек держал грубое сито из ивовых прутьев, которое непрерывно тряс над обычным кухонным горшком, в то время как его напарник медленно лопатой набрасывал землю на это импровизированное сито. Когда горшки наполнялись просеянной массой, их несли к реке, где тщательно погружали в воду, а содержимое помешивали палками. Легкая земля таким образом вымывалась через края горшков. Затем осадок высушивали, а более легкий песок сдували. В результате получалось золото, хотя, конечно, со значительной примесью посторонних веществ. Старатели с лотками появились вскоре после этого; а следом не заставили себя ждать и колыбели, или роккеры, с желобчатыми досками. Добыча была свободной. Поначалу предполагалось, что новый участок нельзя закладывать ближе пятнадцати футов от уже разрабатывающегося. Позже были установлены участки определенных размеров. Впрочем, каждый лагерь устанавливал собственные законы на этот и другие счеты.
Большинство потенциальных старателей поначалу ожидали найти золото лежащим прямо на поверхности земли и были крайне разочарованы, узнав, что ради него действительно придется копать. К тому же копание среди валунов и гальки под палящим зноем июльского солнца Калифорнии было делом не из легких; и каким бы богатым ни был средний результат на приисках — за исключением разве что настоящей бонанзы, — старатель оставался разочарован в своих ожиданиях. Сообщают слова одного человека: «Мне говорят, что я запросто могу делать там по одиннаццать сотен долларов в день. Вы же знаете, меня не так-то легко сбить с толку такими слухами. Я буду доволен, если стану делать по триста долларов в день». Путешественники того времени отмечают контраст между возвращающимся потоком разочарованных и недовольных людей и бодростью духа тех, кто действительно работал на приисках. Ни у кого не было никакой научной системы. Часто для определения места раскопок использовали лозу лозоходца. Было множество ходивших вокруг историй о случайных находках; например, когда один человек, устав ждать, пока его собака закончит выкапывать земляную белку, вытащил животное за хвост, а вместе с ним и крупный самородок. Рассказывают другую историю о матросе, который спросил отдыхавших в полдень старателей, где ему покопаться, и в шутку был направлен на самый маловероятный склон холма. Он последовал совету и обнаружил богатый карман. При том, что такое происходило наяву, вполне закономерно любое сообщение о реальном или ходившем в виде слухов открытии сводило старателей с ума. Даже те, у кого были хорошие участки, всегда подозревали, что в другом месте они могли бы преуспеть лучше. Показательно, что шахтеры того времени, подобно охотникам, всегда жили с мыслью, будто прибыли в Калифорнию ровно на одну поездку позже, чем следовало для сбора самых лучших сливок.
Физическая жизнь была очень тяжелой, и неудивительно, что отставшие от приисков по мере течения времени множились в числе. Это был поистине случай естественного отбора. Те, кто остался и стал профессиональным старателем, являлись самыми выносливыми, оптимистичными и упорными представителями населения. Сама физическая работа была очень тяжелой. Любой, кто не был воспитан как разнорабочий и пытался проделать тяжелый день работы в новом саду, может понять, что означает копка киркой и лопатой на дне галечных и валунных ручьев. Добавьте к этому то обстоятельство, что каждый человек перерабатывал себя под давлением возбуждения; что он стоял по пояс в ледяной воде от тающих снегов Сьерры, в то время как его голова подвергалась палящему зною калифорнийского солнца; прибавьте вдобавок то, что он обычно готовил себе сам, а пища его была грубой и плохо приготовленной; и что в мыслях у него не было времени уделять внимание обычным удобствам и приличиям жизни. Нетрудно представить, что физически не приспособленный человек должен был быстро сломаться. Но те, кто выжил, казалось, процветали среди этих лишений.
Калифорнийские лагеря своими причудливыми и странными названиями свидетельствуют о бьющем через край жизнелюбии и высоком настрое ранних старателей. Никто не воспринимал ничего слишком серьезно, даже собственный успех или неудачу. Сама суровость жизни воспитывала способность радоваться малейшему пустяку. Некоторые шутки были несколько грубоватыми, например, когда какой-то весельчак полил голову забияки спиртом, чиркнул спичкой и выгнал его из лагеря с криком: «Человек горит — потушите его!» Очевидно, что время было неподходящим для людей утонченной или чувствительной натуры, если только в их основе не крылся твердый стержень характера. Неуравновешенные люди сметались течением возбуждения и легко скатывались в распутство. Удовольствия были грубыми; жизнь — сердечной; пороки, неведомые их обладателям, выходили на поверхность. Самой показательной тенденцией, имевшей большое значение для дальнейшей социальной и политической жизни Калифорнии, стал выравнивающий эффект именно этого тяжелого физического труда. Человек с крепкой спиной и упорнейшим характером превосходил человека образованного, но с более слабыми мышцами. Каждый человек, видя, что все остальные вынуждены работать, находился в социальном равенстве с лучшими. Обычное превосходство работников умственного труда над чернорабочими исчезло. Человек низкого порядка чувствовал себя равным, если не превосходящим любого другого человека на земле, тем более что он обычно был способен заполучить то, что казалось ему сравнительным богатством. Гордость профессией исчезла полностью. Было точно так же почетно быть поваром или официантом в ресторане, как и вершить закон — там, где он вообще был. Период этот оказался кратким, но пока он длился, он порождал подлинную социальную демократию. И в этом не было никакого лицемерия. Самый грубый старатель находился на ступени абсолютного равенства с юристы, торговцами или представителями свободных профессий. Одни одевались по последней моде, украшая себя со всей кропотливой заботой франта; другие не стыдились и не возражали против того, чтобы появляться на людях в рваной одежде. Ни одного человека нельзя было узнать по его одежке.
Величайшим днем среди всех дней в горняцком лагере было воскресенье. Некоторые излишне усердные искатели удачи работали на приисках и в этот день; однако по общему согласию — заметьте, совершенно не связанному с религиозными соображениями — старатели отправлялись в свой посёлок за развлечениями и отдыхом. Эти поселки были почти одинаковы. Обычно там имелось два-три заведения, совмещавших функции отелей, салунов и игорных домов, построенных из бревен, теса, холста или их комбинации. Там находилась одна лавка, торговавшая как виски, так и промтоварами, а также одно или два крупных места развлечений. По воскресеньям все работало на полную катушку. Улицы были запружены людьми; салуны не испытывали недостатка в посетителях; азартные игры шли весь день и далеко за полночь. Борцовские поединки, соревнования по прыжкам, прочие атлетические испытания, скачки, лотереи, гадание по руке, пение — все шло полным ходом, лишь бы выманить парочку щепоток золотого песка у добродушных старателей. Американцы, англичане и выходцы с других континентов свободно смешивались между собой, за исключением французов, которые держались особняком. Успечливые немцы или голландцы более тупого пошиба настолько соответствовали шаблону и были столь многочисленны, что заслужили собирательное прозвище «голландчик Чарли». Их описывали как лунолицых, мягких, пузато-гороховых мужчин с ушами моржа и с глуповатыми, безмятежными улыбками. Ценность денег для них ничего не значила. Они различали лишь наличие денег и их отсутствие. Они носили по две-три золотые часы на длинных самодельных цепочках из золотых самородков, скрепленных звеньями из медной проволоки. Цепочки эти порой обвивали их шеи, плечи и талию и даже свисали длинными фестонами. Когда в одном лагере селилось два или три таких голландчика Чарли, они становились смертельными соперниками в этой ребяческой демонстрации, медленно прогуливаясь взад и вперед по улице и бросая друг на друга злобные взгляды при встрече. Толпы френологов, гадалок и прочих проходимцев, обычно пропитых старых бродяг на последнем издыхании, промышляли своим ремеслом. Один художник, надломленный физическим трудом старателя, наладил удивительно прибыльный бизнес по созданию портретных зарисовок. Между тем за каждый клочок бумаги ему приходилось платить два с половиной доллара! Джон Келли, бродячий менестрель со скрипкой, стал знаменитостью среди лагерей и встречал восторженный прием везде, где бы ни появлялся. Вероятно, своей скрипкой он зарабатывал больше, чем мог бы заработать лопатой. Воздействие «сорокадвухкалиберного виски» было пагубным, и ближе к концу воскресенья забавы становились довольно грубыми.