Newspaper Accounts of Murders.
III. Смерть студента колледжа остается необъясненной.
(Ниже приводятся выдержки из нью-йоркской газеты. Каждые несколько месяцев пресса выносит на свет божий подобную смерть андрогина. И всё потому, что мир неверно понимает и вопиюще судит их, а также потому, что общественное мнение извечно лишало их возможности прийти к пониманию самих себя. Слова в квадратных скобках и курсив принадлежат автору книги «Женские имитаторы».)
ТАИНСТВЕННАЯ СМЕРТЬ СТУДЕНТА ЗАВОДИТ В ТУПИК — В ЖИЗНИ КЬЮ НЕТ НИКАКИХ ИЗВЕСТНЫХ ОСНОВАНИЙ ДЛЯ ВЕРСИИ УБИЙСТВА ИЛИ САМОУБИЙСТВА
Перегруженная детективная беллетристика редко преподносит столько значительных, но преимущественно необъяснимых обстоятельств вокруг жертвы насильственной смерти, какие обнаружились в связи с [Джимми Кью], двадцати лет, тихого, застенчивого, религиозного [признаки андрогинизма], студента третьего курса [Северо-Атлантического] колледжа, популярного, не склонного к меланхолии, безупречного американского юноши, чье тело было извлечено из реки в прошлый четверг вечером...
Кью обожал бродить по трущобам крупных городов. [Признак культурного андрогинизма. Они бродят так потому, что осознают: в своем оверворлде они лишены выхода для женской стороны своей двойственности. Они бродят с дневными грезами о том, как им хотелось бы имитировать женщину в андерграунде, где только и рады женским имитаторам; и наконец, во многих случаях они увлекаются манией подлинного загула с женским переодеванием.]... Его соседи по комнате в колледже отметили огромное количество галстуков — вообще всех галстуков, что у него были, — которые тот прихватил с собой. [Как он | Одержимость женским имитаторством. | сказал, для нескольких дней визита к отцу, каковой визит не состоялся. Моя теория заключается в том, что он отправился в великий город, в гавани которого было найдено его мертвое тело, чтобы провести вечер со случайно встреченными бандитами в трущобах, как это делал я сам, и он взял множество галстуков в качестве подарков для них, точно так же, как я сам носил с собой галстуки, чтобы осыпать их ими и тем самым завоевать их расположение. Андрогин, разумеется, желает видеть бандитов в качестве аудитории для своих излюбленных имитаций. Андрогины всегда жаждут аудитории из потрясающе мужественных «молодчиков».]
Кью не пил и никогда не проявлял особой заинтересованности ни к одной женщине. Но ему нравилось слоняться по районам крупных городов, где живут и работают беднейшие классы... Всякий раз, когда он бывал в Нью-Йорке, он проводил большую часть времени в таких районах...
В морге мистер Кью опознал вещи своего сына. Когда тело было выставлено для его осмотра — казалось, оно пробыло в воде около десяти дней, — отец склонил голову и со слезами на глазах воскликнул: «Бедный Джимми! Как же ты, должно быть, страдал!»...
Рыбак, вытащивший тело на берег, использовал багор... С ним они связали разрез, который, по сообщению [городского] судебно-медицинского эксперта, был сделан каким-то оружием. Судебно-медицинский эксперт резко отверг это сообщение и предположил, что полиция выдвигает версию самоубийства, чтобы уйти от ответственности за раскрытие преступления. Он заявил, что в этой ране имеются следы кровоизлияния, которые не могли быть произведены подобным повреждением, нанесенным долго после смерти. Он далее напомнил, что левая рука Кью была вывихнута в локте, а мышцы руки — скручены, что является явным свидетельством внешнего насилия. [Меня самого пытали: хулиган схватил меня за запястье и вывернул руку так, что мне пришлось закричать от боли.] | Методы пыток.
Судебно-медицинский эксперт заявил, что отсутствие воды в легких, выявленное в ходе вскрытия, вне всяких сомнений доказывает: Кью был мертв, когда его тело попало в воду... В его карманах обнаружилось семьдесят семь центов, когда тело было найдено. [Свидетельство грабежа, учитывая, что он был состоятельным юношей, приехавшим в великий город вдали от своего колледжа. Моя теория, основанная на интимном знакомстве с практикой андрогинов, заключается в том, что он завел знакомство с одним или несколькими бандитами, приняв на себя роль девушки. Многие бандиты от всей души ненавидят бисексуалов. Из-за этой ненависти, а также чтобы избежать преследования после ограбления Кью, бандиты убили его и бросили его мертвое тело в реку — вероятнее всего, поблизости. И снова первопричиной смерти очередного андрогина является ужасно лживое учение Церкви и общественного мнения относительно природы бисексуальности.]
Часть седьмая: Медицинские авторы об андрогинизме
I. Что говорит официальный нью-йоркский врач о файри.
В «Медикал Лайф» за декабрь 1920 года у меня была статья: «Биологическая мутация файризма». Читатели, совершенно оторванные от жизни андерграунда, очевидно, думали, что я рассказываю сказки. По всей видимости, редактор «Медикал Ревью оф Ревьюз» обратился за подтверждением к врачу, который мог быть одним из лучших специалистов в США по моей теме, — Перри М. Лихтенштейну, доктору медицины, бакалавру права, тюремному врачу городской тюрьмы «Томбс» (главной тюрьмы Нью-Йорка), дома предварительного заключения и т. д., и т. п., — все из Нью-Йорка. По-видимому, результатом этого стала ценная и интересная статья «„Фея“ и любитель дам» в «Медикал Ревью оф Ревьюз» за август 1921 года. Ее автор имел почти не имеющие аналогов возможности для осмотра тех самых файри, само существование которых было поставлено под сомнение. Я цитирую лишь малую тошку, но всю работу должен прочитать каждый приверженец Эскулапа. Знание ее содержания крайне необходимо каждому практикующему врачу. Я использую свое написание слова «файри». Мои собственные комментарии приведены в квадратных скобках. Ноябрьский выпуск «Ревью» за 1921 год содержал довольно пространный мой ответ. Доктор Лихтенштейн начинает свою статью:
«Существует ли на самом деле „файри“ или „педераст“? Этот вопрос задавался раз за разом. Нет никаких сомнений | Существует ли файри на самом деле? | в том, что этот тип дегенерата — реальность. [Беспристрастная наука еще не решила вопрос о вырожденчестве андрогина в целом, как я уже показал подробно. Существует ровно столько же свидетельств того, что бисексуал является сверхчеловеком или гением, сколько и того, что он или она является дегенератом. Истина же, вероятно, заключается в том, что дегенераты среди бисексуалов встречаются не чаще на тысячу человек, чем среди полноценных в половом отношении людей, но гении появляются гораздо чаще.] Он — урод природы, который всеми возможными способами пытается подражать женщине. В своем официальном качестве я вступал в контакт с несколькими сотнями подобных индивидов и в каждом случае испытывал жалость к этому несчастному существу. [Подобное сочувствие указывает на то, что файри не являются таковыми по своей воле в данном жанре и не должны страдать срок за сроком в тюрьме, как это происходит сейчас, за деяния, которые никому не причиняют вреда, помимо оскорбления эстетического чувства неискушенных людей. Разумеется, в вопросах приставания на улице и т. д. к ним следует относиться так же, как к полноценным женщинам. Но их наказание не должно усугубляться на том основании, что они «гомосексуалы» — слово, которое является неправильным.]
«Практически в каждом случае я обнаруживал, что этот мужчина представляет собой молодого человека в возрасте от шестнадцати до тридцати лет. [„Мужчина“! — Лишь псевдомужчина. На самом деле это женщина, которую Природа замаскировала под мужчину; женщина с мужскими гениталиями.]... Они никоим образом не являются умственно отсталыми. Большинство из них получили хорошее образование и происходят из респектабельных семей... С раннего детства они были замкнуты и держались близко к матери. Они эмоциональны и сентиментальны... Они... имитируют женщину столь точно, насколько это возможно. Они берут женские имена, пользуются духами и изящной | Искусственная грудь. | писчей бумагой, которая часто бывает надушена, и во многих случаях носят женскую одежду.
«Недавно один из таких индивидов был арестован по обвинению в проституции. Когда он [„он-она“ было бы точным местоимением] прибыл в городскую тюрьму, его обыскали и обнаружили у него... искусственный бюст, парик и коробочку с пудрой и румянами. Этому молодому человеку [„андрогин“ было бы подходящим термином] было двадцать лет. Он был безбородым [очевидно, от природы], обладал женоподобным голосом и отчетливо женской походкой. Он шепелявил и в речи очень близко подходил к застенчивой особе женского пола... Он... окончил... среднюю школу... Он сбежал из дому и встретил нескольких мальчиков [„мальчики-девочки“ было бы правильным термином], которых счел хорошей компанией. Эти молодые юноши [„андрогины“ было бы правильным термином] были того же типа, что и он... Таким образом [на свой манер, заменяя особь женского пола], [он] зарабатывал достаточно денег, чтобы жить.
«Эти индивиды... часто занимают роскошно обставленные квартиры, за которые платят покровительствующие им мужчины. Как правило, в одной квартире проживает несколько „педерастов“. Однажды во время полицейского рейда было арестовано десять таких индивидов... У меня была возможность наблюдать за ними вблизи. Во всем они напоминали женщину. Имена, которыми они называли друг друга, были женскими... У них была типично женская походка... [Поскольку ноги андрогинов порой таковы же, как у женщины.]
«Я отчетливо могу припомнить два случая, имевших место совсем недавно... Первый... был арестован за приставания и отправлен в женскую тюрьму. У этого человека были чудесные волосы до пояса, | Юридическое преследование андрогинов. | и они не были накладными. Его лицо было гладким, как у женщины [очевидно, безбородое от природы], голос был отчетливо женским, а руки и ноги — маленькими. Он носил туфли на высоких каблуках. При осмотре этого лица надзирательница настояла на том, чтобы он разделся. Заключенный отказался, после чего меня вызвали для проведения осмотра... При допросе он заявил, что предпочитает одеваться по-женски, поскольку обнаружил в себе женоподобные склонности... Он был отправлен в исправительный дом и после отбытия срока освобожден. Несколько месяцев спустя я узнал, что он снова был арестован за аналогичное правонарушение. На этот раз поверх женского облачения на нем был надет парик. [Поскольку во время предыдущего заключения он под давлением согласился остричь волосы коротко, по-мужски, и пообещал впредь жить как мужчина — обещание, которое трудно сдержать, поскольку „он“ являлся психически, а отчасти и физически, женщиной.]
«Следующий случай... был арестован... Когда его привели в женскую тюрьма, он отказался позволить надзирательнице обыскать себя... Меня вызвали. Я обнаружил, что на заключенном надет парик и искусственная грудь. Каждая деталь его наряда была женской... Голос и манеры были отчетливо женоподобными...»
«Многие из так называемых „сливок общества“ числятся среди этих людей...» [„Многие“ лишь в совокупности. Пропорционально — лишь примерно один из ста пятидесяти мужчин. Но этот показатель, вероятно, выше среди образованных людей, чем среди чернорабочих. Они вовсе не заслуживают порицания, поскольку родились с сильнейшими инстинктами в этом направлении и никоим образом не вредят ни какому-либо отдельному человеку, ни обществу в целом. Они тщательно скрывают свою идиосинкразию.]
Medical Writers on Androgynism.
II. Что говорит один из ведущих медицинских авторитетов Америки о файри.
Доктор Роберт В. Шуфельдт, автор труда «Изучение человеческого тела», включил по меньшей мере одного файри в число тех многих людей, результаты физического осмотра которых он опубликовал. Ниже приводятся выдержки из его ценной и интересной статьи «Биография пассивного педераста» в октябрьском номере «Американского журнала урологии и сексологии» за 1917 год. Я использую собственное написание слова «файри». Мои комментарии приведены в квадратных скобках. Всем интересующимся следует прочитать всю оригинальную статью целиком. В частности, в ней приведены две фотографии испытуемого: одна в обнаженном виде, а другая в полном женском облачении.
«Дж. В.... является файри из трущоб Бруклина, шт. Нью-Йорк... двадцати трех лет. В возрасте четырнадцати лет... мочки его ушей были проколоты... для серенг, и эти украшения он обычно носит, когда облачен в женское платье... Он обратил мое внимание на прекрасное развитие своей груди, притом что не было ни малейших признаков гинекомастии... У меня осталось впечатление, что он во всех отношениях является морфологическим мужчиной... Я пришел к абсолютному убеждению, что этот человек пребывает во власти... самого необычайного заблуждения... Он утверждал, что у него регулярно каждый месяц бывают менструации... [Очевидно, кровоточащий геморрой.]
«В июле он признался, что никогда не был беременен; тогда как в ноябре, когда он привел с собой одного из своих многочисленных „мужьев“ или любовников, он утверждал, | Тоска по женскому облачению. | что несколько лет назад был беременен, перенес операцию в больнице и зачатие было удалено „через его бок“... Я убежден, что эта лживость проистекает из его заблуждений.
...Хотя он прекрасно пел сопрано, он не умел свистеть... и бросал камень по-девичьи. [Распространенные признаки андрогинизма.]... Передвигаясь... он не производил впечатления наличием в своем поведении чего-либо имитирующего женственность, равно как и его манеры никоим образом не выдавали того замечательного образа жизни, которым протекала его половая жизнь... Помимо крайне скудного образования, он вовсе не является глупцом или тупицей в прочих отношениях... Похоже, что его ремесло [профессиональный женский имитатор и файри] практикуется главным образом ради денег, которые в нем имеются... Он утверждает, что его никогда не арестовывали и полиция не чинила ему иных препятствий...
«...Он извечно был одержим противоположным половым инстинктом. Он всегда более или менее избегал женщин и девочек, в то же время испытывая тоску по тому, чтобы облачиться в женское платье и предаться их домашним занятиям... Полагая, будто Природа предназначила ему играть именно ту роль, которую он исполняет в жизни, поистине поразительно было слышать, как этот нервный, словоохотливый, сквернословящий и скверномыслящий файри из самых деградировавших трущоб многомиллионного города болтает о своих приключениях...
«Мало кто из писателей в области психиатрии обладал возможностями наблюдать то, что довелось мне следом... Облачение в женские наряды мужчиной с противоположной половой принадлежностью. (В статье подробно описывается надевание различных предметов одежды.)... Он сделался очень разговорчивым... рассказывая о некоторых из своих недавних похождений... жестикулируя так, как мы | Превращение «мужчины» в субретку. | часто видим это у взволнованных девушек... замечая, что он сильно устал из-за того, что „гладил белье все до полудня“. [Андрогины тяготеют к сугубо женским обязанностям.]... „Что вы думаете об этой шляпке? Разве она не прелесть? Я сам ее отделал“... Без малейшего сомнения, он был абсолютно искренен во всем, что говорил и делал, и вовсе не играл какую-то роль... „О боже мой, — произнес он, — я забыл свои сережки, но вы ведь не будете возражать?“ Когда я заверил его, что мне больше нравятся молодые девушки без них, он, казалось, почувствовал облегчение и принялся примерять на голову... белокурый парик... Поскольку он недавно побрился, лицо его было совершенно гладким, и в мгновение ока он накрасился... розовой пудрой, а губы подвел красной помадой... „Ха!“ — изрек он [полностью преобразившись внешне в субретку, в стиле костюма, распространенном среди куртизанок на момент появления Дж. В. перед доктором для ношения исключительно в их заведениях, но к 1921 году вошедшем в моду для ношения на улице у всех модных бабочек] — „Теперь я больше похож на самого себя, и я готов для фотографии!“...»
Часть восьмая: Андрогинные стихи
Первая из следующих попыток проникнуть в «мир идей» Платона и постичь истинную суть вещей, а затем выразить их идеальным образом, была вдохновлена случайным посещением станции Уайтстоун в октябре 1921 года. Впоследствии меня охватило желание испытать свою музу, воплотив некоторые другие свои эмоции и переживания в стихотворной форме. Я не пробовал сил в стихосложении с 1905 года — года написания последней из моих «Песен файри», лучшие из которых были опубликованы в «Автобиографии андрогина».
Под «поэзией» я понимаю видение вещей, воспринятых бестелесно; вещей одухотворенных или окруженных ореолом; вещей в их субстанциональном, реальном существовании, лежащем позади их поверхностной или феноменальной подачи — видение вещей, которое изъявляет подсознательное или сублиминальное «я» индивида.
В настоящее время, когда я создаю стихи, я стремлюсь отвлечься от феноменального мира — сферы ощущений — и опустить свое ведро в колодец подсознательного, сублиминального; вглядеться в вечный, бесконечный мир (сферу фундаментальной субстанции). Чувственная, материальная оболочка или кора этого мира идей — это все, что способно постичь большинство чад Адама. Лишь поэтам и метафизикам Природа дала веревку достаточной длины, чтобы их ведра могли достичь уровня воды в колодце идей. Почти все поэты, даже первоклассные, умудряются зачерпнуть в свои ведра несколько изысканных мыслей обeternal реалиях, облеченных в подобающий язык, лишь примерно один раз из двадцати попыток. Девятнадцать двадцатых их стихов лучше было бы навсегда скрыть от глаз публики, поскольку они представляют собой лишь искусственный, бессмысленный балаганный стих. В этой доле своего творчества такие поэты первого ранга выказывают себя лишь скверными рифмоплетами.
Редактор «Женских имитаторов» заявил, что «книга только выиграет без» моих стихов, но любезно пошел навстречу моему желанию включить их. Вердикт читателя может заключаться в том, что я тоже всего лишь скверный рифмоплет, и тем самым поставить мое творение на один уровень с подавляющей массой излияний и нудных речей наших лучших поэтов.
Но я, как несостоявшийся поэт, нахожусь в невыгодном положении, выражая чувства андрогина. Даже если в моих собственных заунывных виршах и впрямь есть какая-то поэзия, никто, кроме другого андрогина, не сможет этого признать, поскольку для любого человека практически невозможно по достоинству оценить какую-либо литературу, если он не способен сделать ее чувства своими собственными и отождествить себя с одним из персонажей. А полноценные в половом отношении люди, составляющие более девяноста девяти процентов читательской аудитории, одержимы иррациональным ужасом перед андрогинами.