«Женщины-имитаторы»

У меня есть незамужняя сестра, которую я мог бы нанять в качестве экономки и которая заботилась бы обо мне наилучшим образом. Но я не могу принять ее в своем доме из страха, что она обнаружит мою бисексуальность. Я не могу позволить слуге жить в моей квартире точно так же, как и сестре. Ибо даже в свои тридцать три года, хотя половину времени я едва волочу ноги от слабости, мне не хочется говорить вечное прощай моим похождениям в женском обличье. Они все еще доставляют столько радости; это почти всё, ради чего я живу! И Бог создал молодых парней такими чудесными, такими очаровательными! Я по-прежнему восхищаюсь их красотой так же сильно, как и десять лет назад. И их по-прежнему так легко заполучить на крючок, почти так же легко, как десять лет назад. Но если я смогу законно усыновить Кэлвина — о котором я расскажу тебе через минуту, — я чувствую, что тогда смогу, имея его при себе всегда дома, всегда в офице, всегда путешествуя со мной везде, куда бы я ни направлялся: тогда я смогу навсегда распрощаться с вылазками в женском обличье. Ибо он стал бы для меня и мужем, и сыном. Он был бы для меня всем! Я жил бы только в нем и ради него! Лишь для того, чтобы сделать счастливыми его, его жену-женщину и его потомство! Ибо я не стал бы препятствовать тому, чтобы он завел вдобавок полноценную жену-женщину, когда ему захочется, поскольку полноценному молодому парню не сидится на месте без таковой.

Разумеется, у меня мог бы быть другой гермафродит — Кальвин Лютер, — который жил бы со мной так, как живут вместе Руби, Беренис и Герцогиня. Но моим заветнейшим желанием всегда было усыновить в качестве сына юношу, отвечающего моему идеалу.

Уже несколько месяцев мой идеал ежедневно предстает перед моими глазами в качестве стенографиста в моем дамско-шляпном заведении. Подобно тому как «дамские угодники» склонны брать в личные секретари обладательниц самого красивого личика или «божественнейшей» формы среди прекрасного пола, так и я выбрал соискателя, занимавшего высшую строчку в качестве Адониса. Ему всего двадцать, и он обладает золотистыми кудрями, глубокими морскими сияюще-синими глазами и лучезарными алыми щеками. Судя по тому, что его нарекли «Кальвином Лютером», вы можете представить, какими родителями и воспитанием он был благословлен. Он абсолютно чист помыслами и не испорчен, поскольку вплоть до пятнадцати месяцев назад жил на ферме.

Я рабски боготворю этого юношу. Предвзятый мир содрогнулся бы при мысли о том вреде, который я наверняка (как им кажется) причиню этой жемчужине бесценной. Ибо он поистине ангел; дитя Божие; весьма религиозный — черта столь редкая среди сугубо мужественных. Я уже в некоторой степени сделал его своим конфидентом, чтобы узнать его чувства к жено-мужчине. Большинство молодых людей пуританского воспитания отнеслись бы к этому с холодным презрением. Но я обнаружил, что Кальвин Лютер рассудителен. Он поведал мне, что всегда, будучи добрым членом церкви, боролся со своим влечением к прекрасному полу. Обучаясь в коммерческой школе в небольшом городке, он зарабатывал на пропитание, ранним утром разнося хлеб для пекаря. За этим последовало естественное для его редкой привлекательности событие. Я едва выпытал это у него, когда подверг его допросу с пристрастием. Он признался, что несколько служанок, которым он разносил заказы, разыграли с ним шутку жены Потифара в отношении Иосифа. Дважды — он признался с лицом красным как свекла — он не проявил твердости характера Иосифа. И я не стал думать о нем хуже.

И ты, Ральфи, конечно же, знаешь, что я никогда не был бы виновен ни в чем, способном причинить малейший вред этому обожаемому невинному существу. Ни здоровью его тела, ни здоровью разума не будет нанесено ни малейшего ущерба. Я обеспечу ему лучшие возможности для получения образования и приобщения к культуре. Как я уже говорил, когда-нибудь он женится на девушке по своему выбору, и я буду жить с этой парой как родитель. Он и его дети станут моими наследниками.

Является ли такая перспектива для нищенствующего юноши достаточным поводом для фарисеев воздеть руки в благочестивом ужасе? [47] Сексуально полноценные люди не могут уложить в голове, что мы, жено-мужчины, столь же благородны и совестливы, как и они сами. Они непрестанно сыплют оскорблениями, называя нас «вырожденцами». Но моя единственная мысль — изливать благословения на тех, кого я боготворю. Я всегда жил в соответствии с максимой: поступай так, чтобы это было благом при всеобщем применении. Те, кто по самоправеданности осуждает и сокрушает меня, в сто раз больший грешники. Быть может, когда-нибудь, mon cheri, мир придет к вере в то, что реальное присутствие жено-мужчин во всех общинах — каковое порождает сама Природа — является несомненным благом для общества во многих отношениях.

Примечание автора. — Менее чем через год после вышеприведенных исповедей Анджело — Филлис была обнаружена мертвой в «своей-его» квартире. Череп был проломилен молотком.

Часть шестая: Газетные отчеты об убийствах андрогинов

Примечание автора. — Эти выдержки из нью-йоркских ежедневных газет приводятся для того, чтобы запечатлеть в сознании общественности: подобные убийства безобидных андрогинов являются довольно распространенным явлением, поскольку эта общественность наложила табу — исключительно из ханжества — на просвещение широкого читателя в отношении фактов андрогинизма. Я утаиваю названия изданий и даты выпуска, а также скрываю личности из уважения к жертвам и их семьям. Но я уверяю эти семьи, что одна из моих нынешних целей — отомстить путем просвещения общественности за незаслуженное убийство их близких и тем самым предотвратить в будущем подобное мученичество невинных. Семьи имеют мое искреннейшее сочувствие, в особенности потому, что я сам несколько раз оказывался на волосок от смерти тем самым способом, которым были сведены в могилу их несчастные — но отнюдь не аморальные — родственники.

Каждое из первых трех убийств, по-видимому, было делом рук какого-нибудь ханжи, вовсе не склонного к криминалу, но чувствовавшего себя орудием общества в избавлении мира от «чудовища глубоко укоренившейся испорченности», в соответствии с тем, чему его учили церковь и синагога. Безрассудному ханже общественное мнение запрещало узнать правду о том, что андрогинизм — это исключительно вопрос ненормальной психологии и анатомии, и отнюдь не аморальность. Термин, который лучше всего вызывает ощущения отвращения у подобного убийцы, — это «содомит». К его крайне дурно пахнущему и фундаментально ложному подтексту и применению можно проследить каждый год во всех уголках христианского мира (особенно пуританского) убийства безобидных андрогинов.

Комментарии автора заключены в квадратные скобки.

I. Две загадки убийства, которые, удивительным образом схожие во многих отношениях, поставили в тупик все попытки их раскрыть.

(Значительно сокращено и слегка отредактировано по части слога автором книги «Женские имитаторы» из статьи в нью-йоркской ежедневной газете.)

ЖЕРТВАМИ БЫЛИ ДВА НИКОГО НЕ ЖЕНТЫХ ПОЖИЛЫХ ЧЕЛОВЕКА СО СРЕДСТВАМИ, ПРОЖИВАВШИЕ В ОДНОМ И ТОМ ЖЕ РАЙОНЕ ГОРОДА — Х И Y ОБА ЛЮБИЛИ УКРАШАТЬ СЕБЯ И НАНОСИТЬ ВИДЫ И ОБА ОБЫЧНО ВЫБИРАЛИ СЕБЕ В КОМПАНЬОНЫ МОЛОДЫХ МУЖЧИН — КАЖДЫЙ БЫЛ УБИТ В СОБСТВЕННОЙ КВАРТИРЕ — ЛИШЬ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЬ ДНЕЙ ДЕЛИЛИ ДВА УБИЙСТВА — МНОГИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ОБОИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ ИМЕЛИ ЛЮБОПЫТНОЕ СХОДСТВО

Рассмотрение недавних страшных преступлений в Нью-Йорке, которые остановили агентов правосудия перед тупиковыми стенами тайны, неизбежно должно напомнить об убийствах Х и Y, совершенных чуть более года назад. Они были совершены в течение пяти недель, а места происшествия находились в нескольких кварталах друг от друга на фешенебельном Мюррей-Хилле.

В обоих случаях чрезвычайный интерес был вызван высвободившейся маниакальной свирепостью. Обстановки преступлений были схожим образом причудливы. Характеры обеих жертв были весьма своеобразными и при этом похожими. К тому же эти люди были друзьями. [Андрогины во всех крупных городах образуют небольшие клики вроде Кружка гермафродитов.]

Х был холостяком пятидесяти шести лет, специалистом по электрике, знатоком искусства и коллекционером драгоценностей и оружия. Несмотря на более чем комфортные финансовые обстоятельства, он жил совершенно один, сам выполняя всю работу по дому [обычный образ жизни андрогинов] в шестикомнатной квартире на первом этаже в доме Q. [Я знаю одного андрогина, который специально выбрал квартиру на первом этаже в здании без швейцара, чтобы иметь возможность входить и выходить в своем маскарадном облачении с меньшим шансом столкнуться с другими жильцами.] Он сделал это место своим домом на десять лет. [Это доказывает как его внешнюю порядочность, так и щедрость по отношению к шантажистам.] Художественная роскошь ее убранства поражала воображение. Стены представляли собой галереи прекрасных старинных гравюр, оригинальных полотен маслом и копий мастеров и демонстрировали странную коллекцию мечей, сабель и варварских сберегающих копий. [Зажиточные андрогины обладают самыми богато украшенными домами среди любого класса общества. Будучи врожденно слишком «трусливыми», чтобы обращаться с оружием войны, они обычно служат для них сексуальными фетишами, являясь символами высшей функции истинного мужчины.]

Live under Sword of Damocles.

В этом прекрасном уединенном жилище детективы сделали значительное открытие: Х жил в чрезвычайном страхе перед противозаконным вторжением в его комнаты. [Культурные андрогины, осознавая, как горько их ненавидят ханжи, постоянно живут под мечом Дамокловым. Каждую ночь они засыпают в страхе быть убитыми. Они необычайно осторожны в запирании себя на замки. Автор проверяет свои замки дважды перед отходом ко сну. Будучи ребенком, он каждую ночь перед тем, как забраться в постель, заглядывал, нет ли под ней убийцы. Андрогины — крайние трусы.] Ибо он использовал свои навыки обращения с деликатными электрическими устройствами, чтобы расставить в своих комнатах лабиринт ловушек для любого человека, который попытался бы проникнуть туда силой или тайком. Двери, окна и т. д. были невидимым образом оплетены тонкими проводами. При включенном управляющем сигнальном устройстве едва ли какой-либо предмет можно было тронуть без звона резких предупреждающих звонков.

Но то, что воры были теми, кого он страшился пуще всего, опровергалось другими фактами. Х, дабы не быть затворником, посещал отели и кафе и был склонен заводить случайные знакомства, особенно с молодыми людьми, расхаживая повсюду экстравагантно усыпанным драгоценностями и привычно нося с собой крупную пачку банкнот, которую было его излюбленным тщеславием выставлять напоказ.

Свои часы досуга он проводил почти исключительно с молодыми людьми. Было известно его замечание: «Я остаюсь молодым, потому что общаюсь с молодыми». Слуги из дома Q говорили, что эти посетители из числа молодых людей никогда не вели себя буйно. Все они были благопристойны и хорошо одеты. [Небольшая часть культурных андрогинов, живущих в одиночку в собственных домах, принимает там подростков, которые несут на себе приметы заслуживающих доверия джентльменов. Убийца Х не мог принадлежать ни к какому другому типу, но вдобавок был крайним ханжой в том, что касается гомосексуальности. Культурные предписывают предельную бесшумность, чтобы не пробуждать подозрений у сожителей по тому же многоквартирному дому. Некультурные обычно принимают в своих домах абсолютно любого подростка, поскольку не имеют страха перед позором и шантажом. Под «молодыми людьми» автор выдержки явно подразумевает тех, кому от восемнадцати до двадцати пяти, — возрастную группу, предпочитаемую андрогинами и почти исключительно ими культивируемую.]

Androgyne Stamping Grounds.

Слуги из Q далее рассказывали, что Х часто отправлялся на прогулки в одиночестве, однако много раз возвращался с юным спутником, который проводил с пожилым хозяином час или два. [Излюбленными местами в Нью-Йорке для вечерних «прогулок» культурных андрогинов с целью завязать знакомство со странным Геркулесом или Адонисом являются в холодную погоду Бродвей и Рьялто на Четырнадцатой улице и кафе; а летом — Мэдисон-сквер, Юнион-сквер, южная четверть Центрального парка (три парковых пространства, наиболее часто посещаемых по ночам праздно шатающимися подростками, которые были бы рады подзаработать несколько долларов), Бэттери (поскольку там полно рядовых солдат) и другие места, посещаемые рядовыми воинами, — идеальное занятие, как я уже говорил, для настоящего мужчины в глазах андрогинов. В случае с Х слуги-мужчины из Q, вероятно, видели все насквозь. Класс слуг часто уважает культурного обеспеченного андрогина, который хорошо к ним относится, и действует исключительно в защитной роли.]

Из женщин-посетительниц удалось вспомнить лишь одну — беловолосую, на несколько лет старше Х, которую называли тетушкой.

Следователи были поражены изяществом, с тем нежным усердием, с каким Х вел свое хозяйство. Полы, ковры и каждый предмет были безупречны от пыли. По своему безукоризненному внешнему виду, вдумчивой и упорядоченной расстановке кухонной утвари, чистоте фарфоровых буфетов, холодильника и кладовой для провизии (особенностью последней были полки, уставленные банками с домашними консервами, подписантами от руки), кухня холостяка была способна вызвать зависть любой домохозяйки. [Андрогины естественным образом тяготеют к женским обязанностям.]

Обнаружение убийства

Оно было обнаружено лишь спустя много часов после совершения. В полдень [дата опущена автором книги «Женские имитаторы»] швейцар дома Q увидел свет, падающий из фрамуги квартиры Х. Он сразу же убедился, что столь методичный человек не ушел бы, оставив свет включенным. Он попробовал открыть входную дверь Х и обнаружил ее незапертой. Он прошел в комнату, где горел свет. Растянувшись на полу рядом с тахтой, с диванной подушкой на лице, лежал Х. В нескольких футах находилась сабля, которой он был убит.

Покрывала на тахте были наполовину сорваны — падавший человек цеплялся за них, когда его раз за разом повергали наземь (раз за разом, ибо было очевидно, что Х яростно боролся за свою жизнь против вооруженного саблей убийцы). Сабля была сорвана со стены в прихожей квартиры. Удерживающие ее провода были прочными, и рука, оборвавшая их, должна была быть сильной. [Андрогины культивируют лишь тех, кто физически развит наилучшим образом.]

Был сделан вывод, что убийца не проникал в дом Х с намерением убить. Предполагалось, что он, по всей вероятности, оставил своего хозяина в «кабинете» и направился по коридору к выходу из квартиры, когда его внезапно охняло решение напасть и убить — решение, которое могли подсказать висевшие на стене орудия. Сорвав оружие со стены, он, как представляется, бросился обратно в «кабинет» и застал Х врасплох с яростью убийственного нападения. [Х, вероятно, принимал в своем доме в ту ночь впервые своего хорошо одетого и на вид заслуживающего доверия убийцу. Лишь когда они уединились в «кабинете», Х, вероятно, обнажил свое желание, столь тошнотворное для неискушенных и тех, кто невежествен в ненормальной психологии. Несомненно, через минуту после этого признания ханжа покинул сторону Х с безумным отвращением и, проходя через прихожую, впервые подумал о том, чтобы «исполнить свой долг перед обществом и водворить это чудовище туда, где оно больше не сможет развращать молодых людей» — совершенно безосновательный взгляд на это дело. Я сам заводил знакомства с юным Геркулесом, который лицемерно вел меня за собой, а когда заводил туда, где не могло быть свидетелей, полуубивал меня из-за отвращения к андрогинизму. Мое приключение с Харви Грином служит тому примером.]

Медицинский осмотр показал, что, несмотря на свои пятьдесят шесть лет, Х обладал сохранностью тридцатилетнего мужчины. [Вечная молодость — отличительный признак ультраандрогинизма.]

Вскрытие показало, что были нанесены удары всех родов — глубокие колотые раны, порезы и дробящие удары по черепу плоской стороной или тупым обухом сабли. Пальто Х, который был полностью одет, когда его убили, было изрезано в клочья. [Убийца желал не просто убить, но искромсать Х на куски из-за своей ненависти к андрогинизму. Я сам бывал не просто полуубитым, но и подвергался увечьям ради самого процесса. См. страницу 132 моей «Автобиографии андрогина».]

Murdered by a Guest.

Полуночный гость

Состояние Х, бывшего полностью одетым, доказывает, разумеется, что он еще не ложился спать. [Это также указывает на то, что его убийца отверг его любовные ухаживания сразу же после того, как пара вошла в «кабинет». В таких случаях андрогины обычно раздеваются.] Дальнейшим свидетельством было то, что его паутинная система сигнализации не была приведена в действие. Его неизменным обычаем при отходе ко сну или при выходе из дома было включать ее. Никаких признаков насильственного проникновения в квартиру на первом этаже не обнаружилось. Поэтому считается, что Х свободно впустил человека, которому суждено было его убить, — вероятно, такого случайного знакомца, каких он, судя по всему, часто заводил во время своих прогулок по городским улицам и посещений злачных мест.

Обследование медицинских экспертов привело к тому, что время преступления было определено между девятью и одиннадцатью часами предыдущего вечера.

Не издал ни звука

Поскольку было очевидно, что Х пережил первое нападение по крайней мере на несколько минут, прежде чем окончательно пасть под градом ударов сабли, полиция ломала голову над тем, почему при поставленной на карту жизни этот человек не издал крика о помощи. Место схватки отделяла от общественного вестибюля, где всю ночь дежурили телефонный оператор и лифтер, всего лишь одна стена. Проведенные тесты показали, что крик средней громкости из «кабинета» был бы отчетливо слышен в вестибюле. Дежурные были уверены, что никаких призывов о помощи они не слышали.

Death Preferred to Disclosure.

Одной из загадок, таким образом, было определение характера убийственного гостя Х и обстоятельств его визита. Были ли у Х столь серьезные причины для сокрытия присутствия своего убийцы, которые помешали бы ему звать на помощь даже перед лицом неминуемой смерти? [Осознание Х своей сексуальной эксцентричности, скорее всего, стало бы тормозом для поднятия тревоги среди жильцов того же дома. Он, вероятно, не подозревал, что слуги видели все насквозь. Между смертью и раскрытием перед своими сожителями того, что он сексуальный эксцентрик, он, вероятно, выбрал первое.] Ни одно из ранений не пришлось на его горло. Удар, проломивший ему череп, должно быть, был одним из последних, о чем свидетельствует то обстоятельство, что Х долго и упорно сражался со своим убийцей.

Мотив неясен

Был похищен бриллиантовый перстень, стоимость которого должна была приближаться к 1 000 долларов, который он носил постоянно, вместе с золотыми часами и цепочкой Х. В его одежде нашли совсем мало денег, в то время как было известно, что он обычно носил при себе крупные суммы. Но рядом находились тяжелые массивные серебряные изделия, золотые украшения и ценные драгоценности в хрупком письменном столе — ничто из этого не было взято. Было сорвано одеяние лишь с самого тела Х. Полиция была убеждена, что грабеж был совершен с целью сокрыть другой, более глубокий мотив, на что намекало зверское надругательство над телом Х.

Каким бы ни был мотив, убийца вошел в квартиру той ночью незамеченным и удалился незамеченным. Полиция поспешила опросить всех лиц, которых им удалось отследить как имевших связи с Х. Был один молодой матрос, которому Х недавно оказал покровительство и который был его гостем в течение нескольких дней. Этот юноша был отслежен до его корабля, и его присутствие на борту в ночь убийства было доказано.

Одним из следов был клочок картона, на котором почерком Х был нацарапан адрес последнего. Выглядело так, будто его набросали наспех для указания дороги гостю-незнакомцу к квартире Х. [И выбросили в квартире как более не нужный.]

Ни малейшей зацепки к установлению личности убийцы обнаружено не было.

УБИЙСТВО Y

В ночь на [дата опущена автором книги «Женские имитаторы»], ровно через двадцать девять дней после убийства Х, Y был убит в своем доме неподалеку. Два убийства мгновенно соединились в одно. Ибо оба преступления представляли собой почти идеальную параллель. Место действия было тем же — богато обставленный «кабинет». Как и у Х, убийца Y был его гостем. Тайным гостем — в том смысле, что никто не видел его входящим в резиденцию Y, никакой звук не выдал его в процессе убийства, и ему удалось покинуть «кабинет» и дом Y незамеченным.

Х и Y были поразительно одного поля ягодами. Оба были немолодыми холостяками и знатоками искусства. [Последнее — примета культурного андрогинизма.] Оба специализировались на коллекционировании древнего и диковинного оружия. Оба страдали пристрастием к экстравагантному ношению драгоценностей на своем теле. [Андрогины — кричаще одевающиеся люди.] Оба жили в страхе перед нападением в собственных домах и вели тщательную подготовку против такой возможности. Проверка жизней обоих выявила их странную пустоту от привязанностей к женщинам или связей с ними. У обоих была склонность к обществу гораздо более молодых мужчин, и у них было много таких знакомых.

Проживая по соседству, посещая одни и те же отели и рестораны, захаживая в те же художественные галереи и антикварные лавки, в чем они проявляли неутомимость, следовало скорее ожидать обнаружения того факта, что они были близкими друзьями.

Указываемым мотивом обоих убийств был грабеж, но в обоих случаях были похищены только ценности, использовавшиеся для личного украшения, в то время как другие драгоценности, а также серебряные и золотые предметы искусства и обихода, находившиеся на самом видном месте, были проигнорированы. [Грабеж был лишь прикрытием, а истинным мотивом — отвращение к сексуальной эксцентричности.]

Преступления различались лишь в двух деталях: Х был искромсан до смерти; Y был задушен голыми руками своего нападавшего. Следы безжалостных пальцев глубоко впились в шею жертвы. Другим отличием было то, что в случае с Y борьбы не было. У него не было шанса дать бой за свою жизнь. Он был застигнут врасплох, и хватка душителя сомкнулась на его горле раньше, чем он успел издать крик.

Y было пятьдесят девять лет, он был уроженцем сельской местности Иллинойса. Он преуспел как владелец фешенебельного предприятия по пошиву женских платьев в Нью-Йорке. Но он отошел от дел и во время убийства арендовал бывший особняк миллионера, где содержал пансион высочайшего класса. Там было двадцать постояльцев, но еще десятки людей, живших в аристократическом районе, столовались у Y. Он часто организовывал карточные партии и танцы для своих гостей, и на них всегда свободно приглашались молодые люди на военной службе, находившиеся в Нью-Йорке в увольнении. [Воины — особые герои андрогинов. Клуб рядовых солдат и матросов располагался по соседству, где Y, по-видимому, завел много знакомств.]

Тело Y было обнаружено в семь часов утра [дата здесь опущена] Джорджем, одним из одиннадцати чернокожих слуг Y. [Y вел свое хозяйство по плану резиденции мультимиллионера.] В ежедневные обязанности Джорджа входило приходить в комнату работодателя на первом этаже, прямо над кухней, будить его в семь часов и подавать ему завтрак в постель. В то утро Джордж, не дождавшись ответа на свой стук, толкнул дверь и вошел в богато обставленный «кабинет» и спальню.

Задушен до смерти

Кровать была застелена, а тело Y на полу неподалеку было облачено лишь в пижаму. [Видимо, убийца притворился, что собирается лечь спать вместе с Y. Поэтому Y надел ночную одежду, как, вероятно, и убийца. Но прямо перед тем, как должны были быть откинуты покрывала кровати, последний исполнил свое поручение от общества, «избавив Нью-Йорк от чудовища!»] Вскрытие показало, что Y несомненно был задушен до смерти. Глубокие багровые следы на его горле не имели ценности как источник улик по отпечаткам пальцев, но они действительно запечатлели руки убийцы как крупные и очень сильные. [Андрогины культивируют лишь тех, кто физически развит наилучшим образом.] Y подвергся внезапному нападению со стороны душителя и был немедленно придушен до беспомощного состояния, так как в комнате ничто не было потревожено. Он был повержен насмерть на самом том месте, где его схватили.

A Trusted Murderer.

«Кабинет» Y был местом проведения множества поздних вечеринок, где в качестве гостей выступали исключительно молодые люди. Часто он также возвращался очень поздно с единственным спутником. Его поздние гости никогда не были буйными и никогда не давали повода для жалоб со стороны утонченных постояльцев Y.

Как и в случае с квартирой Х, дом Y не несло на себе никаких следов насильственного проникновения. Врачи установили, что смерть Y наступила в одиннадцать часов предыдущего вечера. В этот час наружные двери дома всегда запирались. Многие постояльцы и некоторые из чернокожих слуг еще не ложились спать и, казалось бы, должны были услышать звонок в дверь. Никто не услышал.

Вероятно, ожидаемый гость

Следовательно, было высказано предположение, что Y назначил позднюю встречу со своим убийственным гостем и дал ему ключ от своего дома, чтобы тот мог войти тихо. Из примерно двадцати пяти человек, находившихся в доме в тот момент, ни один не услышал ни малейшего звука бедствия или какого-либо шума из «кабинета» в час убийства.

Еще более тщетными, чем в случае с Х, оказались попытки следователей разыскать тех многочисленных молодых людей [очевидно, холостяков от восемнадцати до двадцати пяти лет], чье знакомство Y заводил постоянно.

Три бриллиантовых кольца стоимостью 2 000 долларов были сорваны с пальцев мертвеца, а его золотые часы и цепочка были забраны. Но, как и при убийстве Х, множество ювелирных изделий, а также золотых и серебряных предметов искусства, находившихся на самом видном месте, не были тронуты.

A Conscientious Murderer.

Похожие в своей загадочности, дела как Х, так и Y демонстрируют высокую вероятность того, что один и тот же человек совершил оба убийства, с намеком на более глубокий мотив, нежели грабеж, на стремление к насилию, дошедшее до безумия, судя по суровой свирепости, с которой были совершены оба преступления.

[Мотив, конечно, заключался в том, чтобы избавить Нью-Йорк от андрогинов; по крайней мере, от тех, кто предавался широким беспорядочным связям. Вполне вероятно, что виновником обоих убийств был один и тот же ханжа. Возможно, поначалу убийца знал лишь по слухам, что и Х, и Y были сексуальными чудаками. Но он был достаточно разумен и милосерден, чтобы не убирать их с дороги, пока не получит зримых доказательств. (Я и сам общался с мучителями, которые действовали только на основании таковых.) Ибо убийца Х и Y торжественно и совестливо действовал как орудие общества.]

[Из убийства Х он усвоил, что андрогин может оказать сопротивление. Поэтому в случае со своей второй добычей, Y, он должен был принять более безопасное, внезапное и абсолютно бесшумное средство казни. При расправе саблей было слишком много риска того, что жертва позовет на помощь. Более того, Х жил совершенно один, тогда как резиденция Y кипела людьми. Андрогины любят, чтобы их мужественные компаньоны относились к ним как к женщинам, и ультрамужественные всегда потакают этой склонности. Убийца, вероятно, начал с притворного «любовного» объятия и, прежде чем Y успел осознать это, превратил его в удушающую смертельную хватку.]

X and Y Offenceless.

[Я признаю, что Х и Y отличались широкой беспорядочностью связей. Но они не могли быть особенно невоздержанными, поскольку мой собственный опыт доказывал, что чрезмерное сладострастие быстро подрывает здоровье андрогина. Поскольку оба были близки к шестидесяти, их жизнь, несомненно, была умеренной. Они, вероятно, предавались этому (выступая в более унизительной роли при фелляции) не чаще раза в неделю на протяжении всего своего взрослого возраста. Но хотя они, судя по всему, искали близости почти с каждым юным Адонисом или Геркулесом (лишь один из каждых двадцати подростков мог соответствовать любому из этих типов), чье знакомство они заводили, они ничуть не вредили этим юным повесам; равно как и на протяжении всей своей жизни не причиняли вреда никому другому, поскольку все андрогины обладают безобидной психикой женщин. В доказательство безвредности для подростка интимного общения с андрогином я отсылаю к моей «Автобиографии андрогина», страницы 88, 89 и 194.]

[Далеко от того, чтобы подросток страдал от вреда, он осыпается материальными благами со стороны зажиточного андрогина, который его боготворит. Он — поистине «счастливчик».]

[Х и Y не несли абсолютно никакой ответственности за то, что они были андрогинами и сексуальными эксцентриками. Никакого вреда ни отдельному человеку, ни обществу в целом их состояние или инстинктивное функционирование не нанесли. Они не заслуживали того, чтобы кто-либо вмешивался в их жизнь, свободу и стремление к счастью.]

Newspaper Accounts of Murders.

II. Загадка Z ставит расследование в тупик под любым углом.

(Значительно сокращено и слегка отредактировано по части слога автором книги «Женские имитаторы» из статьи в нью-йоркской ежедневной газете.)

НИКАКИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ САМОУБИЙСТВА И НИКАКИХ МОТИВОВ УБИЙСТВА НЕ ОБНАРУЖЕНО В ДЕЛЕ ЮНОШИ, ЗАДУШЕННОГО НА БОРТУ СОБСТВЕННОЙ МОТОРНОЙ ЯХТЫ — ДРУЗЬЯ НАСТАИВАЮТ, ЧТО СМЕРТЬ БЫЛА ДЕЛОМ РУК УБИЙЦЫ — ОБЛАЧЕНИЕ ТЕЛА В ЖЕНСКУЮ ОДЕЖДУ НЕ ДАЕТ НИКАКИХ ЗАЦЕПОК ДЛЯ СЕМЬИ ИЛИ ПОЛИЦИИ — ПОДРОБНЫЕ ДЕТАЛИ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ СПЕЦИАЛИСТАМИ ПО ПРЕСТУПНОСТИ

Спустя две недели многостороннего расследования смерть Z остается такой же загадкой, как и в вечер [дата опущена автором книги «Женские имитаторы»], когда его мать обнаружила его задушенным на борту его моторной яхты в Нью-Йоркской гавани в женском платье.

«Никаких причин для самоубийства и никаких мотивов для убийства — никаких доказательств самоубийства, никаких прямых улик убийства». Таков вывод, к которому пришли полиция, частные детективы, нанятые семьей Z, и газетные репортеры, работавшие над этим запутанным делом, уникальным по своему массе противоречивых теорий и обстоятельств.

[А по мнению автора этих строк, самого андрогина и инстинктивного кросс-дрессера, — сильнейшие из причин для самоубийства и сильнейшие из мотивов для убийства! Андрогины, будучи столь ужасно неверно понятыми своими сотоварищами, являются наиболее меланхоличным и склонным к самоубийству классом человечества. Более того, их часто убивают на почве сильного мотива крайнего отвращения, испытываемого невежественными в ненормальной психологии ханжами, в глазах которых андрогин — это «содомит» со всем ужасным, хотя и ложным подтекстом этого термина. Такие ханжи верят, что они являются орудиями общества по избавлению мира от «чудовища». Настоящий писатель проделал некоторую детективную работу по этому делу «на свой страх и риск». Он выяснил, что в кругу тех, кто знал Z в лицо, но не был личным другом, за ним шла репутация феллатора. Я опросил нескольких человек из этого круга, но не смел соваться в круг близких друзей Z.]

Мнение полиции в целом сводится к тому, что смерть была явно самоубийством. Но относительно того, как именно было совершено самоубийство, офицеры полиции придерживаются теорий, ни одна из которых не совпадает с другой.

Семья уверена, что Z был убит

Семья Z, его ближайший приятель и друзья в целом с самого начала утверждали и продолжают верить, что Z был убит на борту яхты убийцей, который спрятался в одной из кают, а впоследствии скрылся столь же загадочным образом.

Тот факт, что молодой Z был одет в женскую одежду, является для полиции сильнейшим доказательством самоубийства и предоставляет им свидетельство психопатической индивидуальности. [Для меня этот факт является сильнейшим доказательством убийства, поскольку я неоднократно наблюдал интенсивное отвращение ханжеских фанатиков к любому явлению переодевания в одежду противоположного пола и сам был полуубит исключительно на этой почве.]

Families Ignorant of Bisexual Members.

Этому противостоит категоричнейшее утверждение семьи и друзей Z: (1) что он во всех отношениях был нормальным мальчиком. [Практически в каждом случае культурного андрогина в прошлом его семья никогда ничего не подозревала из-за завесы молчания, которую введенная в заблуждение общественность настаивала набросить на феномен андрогинизма, и проистекающего отсюда абсолютного невежества в отношении правды об этом феномене со стороны всего оверворлда за исключением горстки сексологов. Просто чтобы сбить своих компаньонов со следа, некоторые культурные андрогины намеренно ухаживают за женщинами и даже заключают браки (конечно же, платонические), как упоминалось Филлис в последней главе Части Пятой. Более того, некоторые андрогины являются психическими гермафродитами и способны на искренность при ухаживании за девушкой, в то время как Природа настаивает на периодических порывах женской имитации. Z вполне мог быть психическим гермафродитом.]

(2) Что он никогда не проявлял никаких суицидальных наклонностей. [Читатели моей «Автобиографии андрогина» знают, что я, пожалуй, проявлял больше суицидальных наклонностей, чем кто-либо еще, кто не довел их до конца; однако я всегда тщательно скрывал их от своей семьи и повседневных знакомых. Поскольку андрогины не хотят, чтобы их друзья узнали о причине их меланхолии (опасаясь, что это оттолкнет их, так как в настоящее время никто не может простить кросс-сексизм близкому человеку), они привычно страдают в молчании и уединении от сильнейших душевных мук.]

Many Female-Impersonation Explosions.

(3) Что в его владении никогда не замечалось никакой женской одежды. [Годами напролет я сам держал женскую одежду под замком и время от времени облачался в нее, но никто из моих повседневных знакомых никогда не обнаруживал этих фактов. Культурные андрогины всегда скрывают подобные практики, потому что их повседневные фанатичные круги сделали бы их париями.]

И до сих пор никто не смог найти, где Z раздобыл женское облачение. [Позже выяснилось, что он купил его у продавца женской одежды.] Почти каждый найденный на нем предмет был заношенным и носил безошибочные следы носки. [Возможно, он надевал эти вещи во время десятков вылазок в женском образе. Культурные андрогины никогда не позволяют своим семьям получить ни малейшего намека на эти психические взрывы.]

Z был двадцать один год. Мальчик получил общее школьное образование, но бросил среднюю школу на втором году обучения, чтобы работать на крупном производственном предприятии своего отца. У него была сильная тяга к механике. Он заботился о трех семейных автомобилях, а также о мотоцикле. Три года назад отец подарил ему моторную яхту, за которой он ухаживал сам.

Во время Мировой войны Z записался механиком на флоте, но на протяжении всей войны был приписан к береговой службе близ Нью-Йорка. [48] [У андрогинов существуют все степени психического женоподобия. Я оцениваю собственные пропорции как женщину на 80 процентов, а мужчину — на 20. Судя по его готовности взять в руки огнестрельное оружие — вещь, к которой я никогда бы не прикоснулся, даже будучи ребенком, содрогавшимся от пистона, — Z, очевидно, был примерно на 60 процентов женщиной и на 40 — мужчиной. Х и Y также были менее экстремальными женственными натурами, чем я. Они оказывали сопротивление в случае нападения, в то время как я полагался для спасения лишь на мольбы или бегство (Природа наделила меня ногами газели); или же, если они подводили меня, я притворялся потерявшим сознание после первого же ужасного удара. Благодаря этой полной пассивности я выходил из положения гораздо лучше, чем если бы оказал сопротивление, и, вероятно, сберег себя в нескольких случаях от того, чтобы быть убитым на сто процентов.]

Z часто упражнялся в стрельбе из револьвера по мишени в подвале своего дома. [Он был кассиром на фабрике своего отца, часто имел при себе крупные суммы и должен был уметь защищаться от грабителей.] Его винтовка была найдена на его лодке вместе с патронами в день его смерти. Почему, если он планировал самоубийство, он не воспользовался своим револьвером или же винтовкой, которая в тот момент была под рукой на лодке? [Для меня это является убедительнейшим доказательством убийства или непредумышленного убийства.]

Z обладал единственным ключом от каюты лодки. Семья утверждает, что изначально было два ключа, но дубликат был «потерян» около года назад. [Возможно, Z устраивал все свои вылазки в женском обличье на своей яхте и потому отдал дубликат кумиру, перед которым регулярно позировал, точно так же, как я отдавал доверенному кумиру ключ для входа в мою собственную квартиру всякий раз, когда ему того хотелось.]

В приподнятом настроении

Во второй половине дня, предшествовавшей дню его смерти, Z разобрал свой мотоцикл, чтобы обновить кое-какой механизм. В последний вечер своей жизни он пребывал в приподнятом настроении, заставляя смеяться каждого в своем кругу. Далеко не будучи подавленным, он казался окрыленным счастьем в преддверии будущих успехов в бизнесе, поскольку только что получил повышение. [Его необычное счастье накануне убийства могло указывать на то, что ему только что удалось договориться с новым кумиром, который, однако, на следующий день после полудня, обнаружив, насколько «глубоко порочным» был Z, задушил его веревкой. Я сам несколько раз был полуубит при схожих обстоятельствах. Я также возносился на третью небесную высь блаженства при получении благоприятного сообщения от кумира.]

Утром в день смерти Z навестил друга, у которого через несколько дней должна была состояться вечеринка, и заверил последнего, что будет присутствовать. Затем он пообедал с семьей. Это был день рождения его отца, и Z пообещал прокатить семью на автомобиле во второй половине дня. Сразу после обеда Z обмолвился: «Сначала я съезжу к лодке откачать воду. К ней не прикасались уже неделю, а вы знаете, как вода скапливается под двигателем. Я ненадолго». [От резиденции Z до лодки было два миль; двадцать минут на мотоцикле, чтобы оказаться на борту. Приведенная причина кажется мне лишь предлогом, чтобы скрыть свое свидание на баркасе и предполагаемое переодевание в женское платье, — потому что этот предлог звучит точь-в-точь как я. Я тот самый человек, которому приходилось много лгать, потому что, если бы моим спутникам была открыта правда, они бы нечестиво сокрушили меня. На университетском курсе этики меня учили, что лгать позволительно, если обманываемые не имеют права на правду. Те, кого я обманывал, никогда не имели этого права, потому что правда сделала бы их безумно жестокими.]

В шутливом настроении [подозреваю, из-за предстоящей встречи с кумиром] Z отправился в путь на своем мотоцикле в 1:30. По дороге он заехал к дилеру — здесь он тоже смеялся — и заполнил бензобак своего мотоцикла галлоном бензина. [Два указания против самоубийства.] На причале его видели достающим весла из своего шкафчика и гребущим к моторной лодке, стоявшей на якоре в пятидесяти ярдах от берега. Следующим его видели двое мужчин на яхте, стоявшей на якоре в пятидесяти футах от его собственной, — он спустился в свою каюту. [Последнее заявление кого бы то ни было о том, что Z видели живым до обнаружения мертвым в его каюте.] Эти двое мужчин оставались на палубе своего пришвартованного баркаса все послеобеденное время до 5:30, и оба уверены, что Z не появлялся на своей палубе. Они столь же уверены, что никто не приходил на баркас Z и не уходил с него.

Владелец моторной лодки, постоянно стоявшей на якоре по другую сторону от лодки Z, находился на борту с 2:30 до 4:30 и уверен, что никто не приближался к лодке Z с той стороны. Владелец третьей моторной лодки, постоянно стоявшей на якоре в тридцати пяти футах от лодки Z в другом направлении, также провел вторую половину дня на борту и рассказывает ту же историю. Двое мужчин [сторожа и арендаторы лодок], занятые весь день вокруг причала в пятидесяти ярдах отсюда, не видели, чтобы кто-либо подходил к баркасу Z или уходил от него.

[Для меня наиболее вероятным решением гибели Z является то, что это было ни убийством, ни самоубийством, а случайным непредумышленным убийством. Возможно, у Z была привычка ради удовлетворения своей мании женской имитации брать на свою яхту в качестве зрителей молодых холостяков, владевших катерами, которые обычно стояли на якоре рядом с его собственной лодкой. Возможно, катер в это идеальное для яхтинга воскресенье держался на якоре близ лодки Z потому, что его владелец замышлял преподать Z урок с «благой» целью излечить его от привычки к женской имитации, полагая — как это делает почти каждый в настоящее время, поскольку общественное мнение запрещает узнавать правду, — что это преднамеренная дурная привычка. Когда Z облачился в женские наряды (поскольку женская сторона его двойственной природы требовала этого), один или несколько молодых людей с одной из пришвартованных яхт — согласно моей теории — обвязали его веревками, даже вокруг его шеи, последнюю лишь для того, чтобы запугать и помешать ему звать на помощь. Газеты утверждали, что только «моряк» мог проявить такое мастерство в вязании узлов, а эти яхтсмены были моряками-любителями. Затем поздно во второй половине дня, после того как они «позабавились» с жалостливым андрогином, они сошли на берег, не помышляя о том, что веревка вокруг горла затянется достаточно сильно, чтобы задушить Z. Они стремились лишь наказать его за его андрогинизм (1) через принуждение лежать беспомощно на полу каюты в течение нескольких часов с тугой веревкой на шее, мешавшей звать на помощь, и (2) более того, через унижение перед его семьей, которая в конце концов, обеспокоенная его невозвращением домой, навестит яхту и обнаружит его в самом позорном наряде и положении.]

[Но Z в своих корчах при попытке освободиться от пут, к несчастью, затянул веревку на своей шее и был фатально задушен; молодые люди уже ушли, и рядом не оказалось никого, кто мог бы выручить его в предсмертной агонии. Z стал лишь еще одним из многих мучеников запрета общественности на разоблачение мифа о том, что бисексуалы являются чудовищами разврата, заслуживающими самых грубых форм пыток и даже убийства. Те, кто виновен в смерти Z — согласно выдвигаемой ныне теории, — были фундаментально безответственны. Вина лежит на Церкви и общественном мнении, которые учат, что для андрогина нет слишком сурового наказания.

[Через несколько дней после смерти Z я написал письма отцу Z, изложив все свои теории. Я хотел сделать все от меня зависящее, чтобы отомстить за моего собрата по несчастью, предав его нападавших в руки правосудия. Было бы неудивительно, если бы отец Z не пожелал давать ход делу из-за стыда по поводу того, что сын оказался андрогином, в сочетании со столь ужасным искажением восприятия андрогинизма общественностью. Ближайший сосед Z, молодой выпускник колледжа, которого я «допросил», заявил мне первым делом, что факт, лежащий в основе смерти Z, «был такового характера, что его невозможно обсуждать!» Я смог добраться до правды лишь задавая повторяющиеся откровенные вопросы, поскольку он пребывал во власти страшного заблуждения, будто секс — это тема, выходящая за рамки обсуждения. Этот коллежский парень высказал мнение, что Z был умышленно развращен и «получил по заслугам». Я опросил нескольких других людей, знавших семью Z лишь в лицо и по репутации. Все они проявили крайнюю антипатию, придерживаясь мнения, что наличие у семьи родственника-андрогина служит достаточной причиной для ее остракизма.

[Личная параллель: Лишь одному члену моей собственной семьи — брату — я когда-либо признавался в своем пристрастии к вылазкам в женском облачении. Я сделал это двадцать лет назад, в возрасте двадцати семи лет, поскольку тогда у меня были враги в Форте X (бывшем в то время моим излюбленным местом обитания), которые так яростно ненавидели андрогинизм, что были способны убить человека, у которого проявлялся этот феномен. Поэтому я объяснил все браку: если меня когда-нибудь найдут убитым, пусть ищут моего убийцу среди рядовых солдат Форта X. Он ответил: «Ральф, если тебя когда-нибудь убьют во время одной из твоих вылазок в женском костюме, семья будет слишком сильно стыдиться, чтобы сделать хоть первый шаг к привлечению твоего убийцы к правосудию!»]

К часу ужина мать З. позвонила на пристань и получила известие, что ее сын не возвращался со своей яхты. Опасаясь, что он попал в беду, она вместе с дочерью отправилась на пристань на автомобиле, прибыв туда в 6:30. Было уже почти темно. Лодочник отвез нервно дрожащую мать на моторную лодку. Когда миссис З. спустилась в носовой люк, ее нога наткнулась на человеческое тело, лежавшее у подножия ступенек лицом вниз. Нащупав торчавшие над телом руки, она поняла, что они холодны.

«Линьи упал в обморок!» — воскликнула миссис З. Она спешно зажгла фонарь, в то время как лодочник оставался наверху короткого лестничного марша, по-видимому, парализованный страхом. Но, осветив помещение, миссис З. обнаружила, что бездыханное тело облачено в длинное синее платье, а голова покрыта черным мешком из клеенки. [Подобное покрытие головы указывает на то, что это не самоубийство. Убийца накинул мешок на голову З. потому, что перед тем, как оставить его с веревкой на шее, он (или они) терзал и пытал З. Мне и самому приходилось ощущать, как мне в рот запихивали носовой платок, чтобы заглушить крик, после чего меня истязали исключительно из-за безумного отвращения к андрогинизму.]

Миссис З. тут же воскликнула: «Погодите, это же женщина! Ее задушили, и Линьи здесь нет!»

Охваченная ужасом, она покинула лодку без дальнейшего осмотра. Мистер З., когда жена встретила его исступленным криком: «На нашей яхте задушили женщину!», немедленно отправился туда. Он снял | Утверждения отца отвергнуты. | капюшон с фигуры на полу каюты и в изумлении узнал лицо своего сына. Вокруг шеи была затянута петля из манильской веревки, завязанная на петлю палача. Мистер З. уверен, что узел находился на задней стороне шеи. [Это положение является признаком убийства, а не самоубийства. Самоубийца естественным образом расположил бы узел спереди.] Не сумев развязать узел, мистер З. перерезал веревку. Он заметил, что обе руки его сына находились за спиной и, по-видимому, были связаны бельевым шнуром, хотя он не догадался удостовериться, связаны ли обе. Обнаружив, что тело холодно, он был охвачен горестным содроганием и немедленно удалился, не производя дальнейшего осмотра.

Следующими прибывшими были полицейские.

Бюро по расследованию убийств утверждает, что хотя вокруг левой руки имелся скользящий узел, правая рука была свободна, и З. воспользовался одной или обеими руками, чтобы затянуть петлю палача на своей шее. Эта теория подразумевает, что узел находился у горла, и отвергает утверждение отца о том, что он находился на задней стороне шеи.

Лодыжки З. были связаны веревкой вместе, как и его колени с руками. [Странный способ совершить самоубийство — когда жертва прилагает величайшие усилия, чтобы заставить людей думать, будто ее убили! И это при наличии на борту моторной лодки винтовки и патронов! И всего за час или два до того пребывая в веселом настроении и закупая запас бензина!] Судебно-медицинский эксперт вычислил, что смерть наступила между четырьмя и пятью часами вечера. Два человека на палубе катера по одну сторону от моторной лодки З. сошли на берег в 5:30, а единственный человек на катере по другую сторону — в 4:30. Никто не слышал ни крика, ни какого-либо другого звука с лодки З. | Женская одежда З. | [находящейся в 35–50 футах расстояния в ультратихий воскресный полдень, когда звуки разносятся необычайно далеко]. Когда эти свидетели сошли на берег, гребная лодка З. была привязана к его моторной лодке — в том же положении, что и по прибытии его матери.

Женское облачение, в котором был найден З., состояло из сорочки; корсета; лифа с розовой детской ленточкой, протянутой сквозь кружева; пары розовых панталон с оборками на коленях; высоких черных чулок, пристегнутых подвязками к корсету; пары высоких женских туфель на шнуровке, на высоких французских каблуках; и, наконец, ситцевого платья в синюю клетку. Вся одежда пришлась З. по размеру.

Одежда, в которой З. ушел из дома, была найдена на койке в каюте, за исключением верхней рубашки, которая была приколота к иллюминатору, ближайшему к стоявшей в пятидесяти футах моторной лодке, на палубе которой два человека провели весь полдень. Помимо этого обстоятельства, полиция не обнаружила никаких признаков беспорядка ни в одной части каюты. Не было найдено никаких иных предметов или обстоятельств, имеющих отношение к делу. [Андрогины в целом не склонны к сопротивлению. З., вероятно, не боролся со своим мучителем, так как я сам всегда проявлял абсолютную пассивность в подобных случаях. Во всяком случае, он, вероятно, даже не предполагал, что подвергается какому-либо риску смерти. Он, должно быть, рассчитывал вернуться домой в течение часа — как поступал ранее после дюжин вспышек женского имитаторства.]

Но репортеры, осмотревшие лодку позже, обнаружили в ящике толстую дубинку из гикори. [Моя теория заключается в том, что З., в отсутствие кого-либо из членов своей семьи, привык развлекать на лодке подростков, перед которыми у него была страсть имитировать мадемуазель — обычная практика для более экстремального типа андрогинов. Он, вероятно, принимал только по одному за раз. Опасаясь подвергнуться нападению со стороны кого-то из этих, возможно, сомнительных персонажей, он держал для самообороны эту дубинку, а также уже упомянутую винтовку. Тот факт, что он не попытался воспользоваться этим оружием в данном случае, указывает на то, что его нападавшими были молодые люди, чья высокая мораль была известна З.] В сундуке в укромном месте репортеры нашли сверток оберточной бумаги, испачканный и порванный. Внутри находился металлический рожок для обуви. [Моя теория заключается в том, что З. хранил свой женский гардероб в этой бумаге и сундуке. Бумага эта, вероятно, была той самой, в которой женский наряд изначально принесли на лодку, и ее сохранили для возможного использования при его выносе.]

Семья З. держала на яхте запас пива, но утверждала: «Линьи ненавидел пиво и никогда не учился его пить». [Весьма андрогиноподобно. Мальчики-девочки склонны быть пуританами во всех отношениях, кроме женского имитаторства и кокетства.]

Единственным женским предметом из того, что носил З. и который опознала семья, была разноцветная шелковая лента, повязанная вокруг его талии и принадлежавшая сестре.

Вскрытие показало, что смерть наступила исключительно в результате удушения. Все веревки, использованные при связывании З., принадлежали его яхте. [Причина, по которой З. был умерщвлен с помощью веревок, заключается в том, что на яхте их естественным образом имелось множество, и это была бесшумная смерть. На яхте находилась заряженная винтовка. То, что был выбран бесшумный метод, указывает на убийство, а не на самоубийство. Использование веревок также указывает на то, что автором преступления был яхтсмен, поскольку он привык обращаться с веревками. Он живет и дышит веревками.]

Z of Androgyne Physique.

Рост З. составлял пять футов четыре дюйма, а вес — 145 фунтов. [Короткое и плотное телосложение, характерное для андрогинов.] Городской судебно-медицинский эксперт отметил, что нижние ребра «втянуты, возможно, из-за ношения корсетов». Он также отметил, что «борода и усы редки». [То есть если не сбриты начисто. Такая редкость растительности обычной является для андрогинов.]

Если теория убийства верна, ассасин должен был спланировать убийство с величайшей тщательностью. [Все было сделано спонтанно, и смерть, вероятно, стала случайностью.] У него должен был быть сообщник, который доставил его на лодку до убийства и увез после, и он должен был каким-то загадочным образом знать, что З. собирается посетить лодку в это воскресенье после полудня. [Если З. был убит, у него было назначено свидание на яхте с его убийцей. Последний должен был прибыть до яхтсменов, проведших вторую половину дня на плотно окружающих палубах, и проследить, чтобы они сошли на берег раньше него. В сумерках он мог уплыть незамеченным. В тот час в воскресенье на близлежащем берегу было немало уединенных мест, где он мог появиться незамеченным. Но даже самый дерзкий преступник вряд ли совершил бы убийство, когда всего в нескольких футах на палубах окружающих яхт находилось несколько человек. Один крик жертвы немедленно привлек бы на борт нескольких людей.]

Тщательность, с которой была надета одежда, поистине кажется указывающей на то, что З. облачился в нее самостоятельно, причем каждый предмет был подобающим образом поправлен.

[Власти, поскольку они невежественны в отношении психологии и привычек андрогинов и презирают бисексуала (меня) | Собственное предвкушение автором судьбы З. | слишком сильно, чтобы прислушиваться к его-ее теориям, шли по ложному следю. На момент выхода этого тома из печати (декабрь 1921 года) загадка З., равно как и X, Y и Q, не раскрыта властями, хотя ни одна из четырех не представляет особой проблемы для меня, знающего, как мир обходится с андрогинами.

[Странное совпадение: примерно за два десятка лет до того, как З. был задушен, в пределах двух миль от места стоянки его яхты, в большом лесном массиве ночью, меня, как следствие женского имитаторства, грубо дразнили шестеро «молодчиков». В довершение всего они привели меня к дереву и заявили, что «собираются добыть веревку и повесить» меня. Объятый ужасом, я притворился эпилептическим припадком, чтобы спастись. См. мою «Автобиографию андрогина», стр. 208.

[Хотя я никогда не верил, что З. покончил с собой, это является возможностью. Новый кумир, с которым у него было назначение на яхте в тот полдень, мог выказать крайнее отвращение к откровениям З. — как я сам наблюдал это у доверенного лица — и безжалостно бросить его. Это заблудшее отношение могло вызвать у З. сочувственное отвращение к самому себе как к женскому имитатору и переодеванцу. Согласно этой теории, З. желал наказать свое собственное тело и подвергнуть его унижениям — точно так же, как я сам в свои незрелые средние подростковые годы брал хлыст и истязал собственное тело за то, что похотливые, гомосексуальные мысли вторгались в мой разум, восклицая при этом: «„О, несчастный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?“» Быть может, З. пожелал наказать свое тело, лишив его дыхания в женском убранстве и тем самым предав огласке перед всем миром низость своей физической личности. Никаким иным способом духовно настроенная психика З. не могла отомстить своему плотскому телу лучше, чем провозгласив его грубость на крышах. | Теория самоубийства.

[В случае если З. совершил самоубийство, кумир, который всего за несколько минут до этого безжалостно пренебрег его ухаживаниями, весьма вероятно, был подростком, проводившим тот полдень на одной из трех ближайших яхт. Как я уже говорил, дело прервалось в газетах странным образом, словно вся разгадка стала известна непосредственным участникам, но публике секрет не открыли, дабы оградить незаслуживающих порицания лиц.

[Если З. покончил с собой, я и сам пережил нечто весьма похожее. (См. мою «Автобиографию андрогина», стр. 235.) Будучи бессердечно брошен новым кумиром и боясь, что меня, как «чудовище разврата», изженут из каравана, с которым я путешествовал по необитаемому району Скалистых гор, я в сумерках ушел один в лес в миле от лагеря, имея в мыслях самоубийство путем растерзания медведями, коих в лесу было вдоволь и нескольких из которых я видел той ночью бродящими в ста футах. Подобно З, я не оставил после себя ни единого устного или письменного слова насчет самоубийства. Я действовал импульсивно. В течение нескольких часов я испытывал такие глуибины скорби, каких не вкушает и один человек из десяти тысяч. Непрерывно в течение часа, вне слуха лагеря, я вопил во всю мочь о своей ужасной участи в жизни — участи презираемого, ненавидимого и отверженного «вырожденца» (как лицемерные девять десятых цивилизованного человечества любят называть меня) — и о возможно надвигающемся непостижимом позоре среди компании грубых мужчин, с которыми мне приходилось путешествовать до возвращения к железной дороге. Я испытывал неистовое желание | Попытка самоубийства автора. | быть растерзанным медведями. Но Всевидящий распорядился так, что они не напали на меня.] [49]