«Расширение Европы: Кульминация современной истории»

Южная Америка, опять же, представляла собой весьма перспективное поле деятельности. Там находились многие тысячи немецких поселенцев, особенно на юге Бразилии: Пангерманский союз усердно трудился над тем, чтобы организовать этих поселенцев и раздуть их патриотический пыл с помощью школ, книг и газет. Но на пути южноамериканских аннексий стояла доктрина Монро. Возможно, Германия была бы готова посмотреть, насколько далеко она сможет зайти в отношениях с Соединенными Штатами — наименее милитаризованной из великих держав. Но были веские основания полагать, что придется считаться с британским флотом; а разбойничья экспедиция в Южную Америку при этом грозном сторожевом псе на свободе и без намордника представляла собой малопривлекательную перспективу.

На Дальнем Востоке перспективы немедленного продвижения казались более благоприятными, поскольку Китайская империя, судя по всему, распадалась. Захват Киао-чау в 1897 году стал многообещающим началом. Но англо-японский союз 1902 года создал серьезное препятствие для любой активной наступательной политики в этом регионе. Британский флот вновь маячил на горизонте в качестве барьера.

Еще одной мечтой, о которой часто упомянали памфлетисты, хотя правительство никогда не переводило ее в плоскость открытых действий, было стремление заполучить в руки Германии богатую империю голландцев в Малайском архипелаге. Сама Голландия, согласно всем политическим этнологам Пангерманского союза, должна была стать частью Германской империи; и если это так, ее внешние владения должны были разделить судьбу правящего государства. Но это была перспектива для разговоров, а не для работы на нее в открытую. Она закономерно последовала бы за успешной европейской войной.

Более близким к осуществлению и практическим полем для действий должны были стать земли Турецкой империи. Именно здесь в этот период предпринимались самые систематические усилия: берлинско-багдадский проект, который должен был стать замковым камнем в арке германского мирового могущества, оформился еще до окончания нашего периода, хотя остальной мир странным образом оставался слеп к его значению. В абстрактном рассмотрении германское владычество над разорренными и дурно управляемыми землями Турецкой империи означало бы реальный прогресс цивилизации и было бы не более неоправданным, чем британский контроль над Египтом или Индией. Это ощущение, возможно, объясняло то молчаливое согласие, с которым большинство держав восприняло установление германского влияния в Турции. Им еще только предстояло осознать, что оно преследовалось не как самоцель, а как средство для достижения дальнейшего господства.

Но ни грандиозный берлинско-багдадский проект, ни какие-либо другие мечты и видения не были окончательно претворены в жизнь в течение десятилетия 1890-1900 годов. Германия пока еще прощупывала почву, готовила плацдарм и наращивала свои как военные, так и промышленные ресурсы. Пожалуй, главным выводом, который следовал из пробных экспериментов этих лет, было то, что на каждом шагу препятствием становились раскинувшаяся Британская империя и слишком могущественный британский флот. Крепло убеждение, что свержение этого тучного и неуклюжего колосса является необходимым предварительным условием для создания германского мирового государства.

Эту доктрину долгое время проповедовал главный политический наставник современной Германии Трейчке, скончавшийся в 1896 году. Он неустанно заявлял, что Британия — это увядающее и вырождающееся государство, что ее империя — призрачная империя и что она рухнет при первой же серьезной атаке. Она развалится, потому что не основана на силе, потому что ей не хватает организации, потому что она представляет собой пеструю смесь разрозненных и несогласованных фрагментов, поклоняющихся необузданной свободе. Самый факт ее возникновения был одним из парадоксов истории; ибо он явно не был обусловлен прямолинейной грубой силой, как в случае с Германской империей; и современный немецкий ум не мог постичь государство, которое держится не на мощи, а на согласии, которое было создано не усилиями правительства, как Пруссия, а выросло почти случайно, в результате спонтанной деятельности свободных и самоуправляющихся граждан. Трейчке и его ученики могли объяснить этот парадокс лишь тем предположением, что раз империя не была создана силой, значит, она была создана низким коварством; и они изобрели теорию о том, что британские государственные деятели на протяжении веков проводили неизменную и макиавеллистскую политику стравливания друг с другом более жизнеспособных государств Европы с помощью хитрой уловки, именуемой балансом сил, в то время как за спиной этих одураченных и наивных наций Британия подленько прибирала к рукам все самые лакомые уголки земного шара. С этой точки зрения именно по некоей таинственной вине Британии Франция и Германия не были лучшими друзьями, а Россия отвернулась от своего древнего союзника. Но придет час расплаты, когда эти подлые уловки перестанут помогать, и избалованный, эгоистичный и непомерно разросшийся колосс обнаружит перед собой закаленную в боях и выкованную по строгим лекалам Германию, облаченную в свои сияющие доспехи. Тогда при первом же ударе восстанет Индия; и буры Южной Африки приветствуют своих немецких освободителей; и великие колонии, которым Британия даровала такую степень независимости, какой никогда бы не позволило ни одно жизнеспособное государство, сбросят последние лохмотья подчинения; и ветхая Британская империя развалится на части; и Германия предстанет триумфатором, свободной в осуществлении всех своих грандиозных планов и в создании прочного мирового могущества, основанного на Силе и Системе и на «здоровом эгоизме», а не на «иррациональных сентиментальностях» о свободе и справедливости.

Таковы были доктрины и расчеты Realpolitik. В девяностые годы они приобретали все большее распространение. Похоже, они окончательно одержали верх в руководстве национальной политикой в последние годы столетия, когда Германия отказалась рассматривать проекты разоружения, выдвинутые в Гааге в 1899 году, когда законами о флоте 1898 и 1900 годов было начато создание германского военно-морского флота и когда император объявил, что будущее Германии лежит на воде и что ей должно принадлежать главенство на Атлантике. В тот момент, когда завоевание мира европейской цивилизацией было практически завершено, две концепции смысла империи — концепция жестокого господства, преследуемого ради него самого, которая никогда не проявлялась столь отчетливо, как в управлении немецкими колониями, и концепция опеки, которая медленно формировалась в ходе долгого развития Британской империи, — уже предстали в виде резкой антитезы.

Жуткое предчувствие грядущего конфликта тяготело над миром. Франция, все еще страдавшая от ран 1870 года, постоянно помнила об этом. Россия, которой угрожала германская политика на Балканах, все отчетливее осознавала это. Но Британия невероятно медленно просыпалась перед лицом этой угрозы. Еще в 1898 году мистер Джозеф Чемберлен выступал за союз между Британией, Германией и Америкой ради поддержания мира во всем мире; а Сесил Родс, когда разрабатывал свой план превращения Оксфорда в учебный центр для британской молодежи со всех свободных наций империи, нашел в своей схеме место как для немецких, так и для американских студентов. Телеграмма президенту Крюгеру в 1896 году вызвала лишь мимолетную сенсацию. Первое подлинное прозрение пришло вместе с чрезвычайным проявлением германской злобы против Британии во время Англо-бурской войны и с зловещим удвоением немецкой военно-морской программы, принятым в разгар этой войны в 1900 году. Но даже это не произвело глубокого впечатления. Большинство британского народа отказывалось верить в то, что «великая и дружественная нация» или ее правители могут сознательно приступить к осуществлению плана столь безудержных амбиций и столь ничем не спровоцированной агрессии.

VIII

БРИТАНСКАЯ ИМПЕРИЯ СРЕДИ МИРОВЫХ ДЕРЖАВ, 1878–1914 ГГ.

На протяжении периода соперничества за мировое господство, начавшегося в 1878 году, Британская империя продолжала расширяться в размерах и претерпевать неуклонные изменения в своем характере и организации.

При разделе Африки Британия, несмотря на и без того огромные масштабы своих владений, получила поразительно большую долю. Протектораты Британская Восточная Африка, Уганда, Нигерия, Ньясаленд и Сомалиленд принесли ей почти 25 000 000 новых подданных негроидной расы, и они, в дополнение к ее более старым поселениям Сьерра-Леоне и Золотой Берег, чья территория теперь была расширена, превосходили по численности все население французской африканской империи. Но помимо этих тропических территорий она приобрела контроль над двумя африканскими регионами столь важными, что они заслуживают отдельного рассмотрения: Египтом, с одной стороны, и различными расширениями ее южноафриканских территорий — с другой. Когда раздел Африки завершился, общая доля Британии составила 3 500 000 квадратных миль с населением свыше 50 000 000 душ, и она включала в себя лучшие регионы континента: Британская империя только в одной Африке была более чем в три раза больше колониальной империи Германии, которая почти целиком ограничивалась Африкой.

Вполне можно задаться вопросом, почему империя, и без того столь крупная, отхватила еще и львиную долю последнего континента, доступного для дележа между державами Европы. Несомненно, отчасти это объяснялось настроениями империализма, которые были сильны в Британии в этот период как никогда прежде. Но существовали и другие, более мощные причины. Во-первых, в период 1815–78 годов британское влияние и торговля утвердились почти во всех частях Африки, за исключением центральных внутренностей континента, и ни одна держава не имела столь определенных отношений с различными местными племенами, многие из которых желали перейти под протекторат державы, для которой защита прав и обычаев коренного населения была устоявшимся принципом. Во-вторых, Британия была единственной страной, которая уже владела в Африке колониями, населенными предприимчивыми европейскими поселенцами, и активность этих поселенцев сыграла значительную роль в расширении британских африканских владений. И в-третьих, поскольку континентальные державы приняли политику фискального протекционизма, аннексия региона любой из них означала, что торговля других стран может быть ограничена или исключена; аннексия же территории Британией означала, что она останется открытой свободно и на равных условиях для торговли всех наций. По этой причине торговые круги в Британии, столкнувшись с перспективой исключения из обширных областей, с которыми они вели дела, вполне естественно опасались за то, чтобы как можно большая территория была переведена под британское верховенство, дабы она оставалась открытой для их торговли.

Главным оправданием британских аннексий служит то, что они открыли и развили новые рынки для всего мира, а не закрыли их; и именно этот факт главным образом делал приобретение столь огромных пространств терпимым для других торговых держав. Расширение Британской империи таким образом фактически принесло пользу всем неимперским государствам, особенно таким активным торговым странам, как Италия, Голландия, Скандинавия или Америка. Если в какой-то момент Британия откажется от своей традиционной политики и зарезервирует для собственных купцов торговлю тех необъятных областей, которые перешли под ее контроль, нет ничего более несомненного, чем то, что мир запротестует, и запротестует обоснованно, против чрезмерной и непропорциональной доли, которая ей досталась. Лишь до тех пор, пока британский контроль означает открытые двери для всего мира, колоссальные масштабы этих приобретений будут и впредь приниматься без протестов остальным миром.

В новых протекторатах этого периода Британия столкнулась с задачей, с которой ей никогда еще не приходилось сталкиваться в столь гигантских масштабах, хотя у нее был больший опыт в этом деле, чем у любой другой нации: задачей справедливого управления целыми народами отсталых рас, среди которых белые люди не могли постоянно жить и которые они посещали лишь в целях коммерческой эксплуатации. Потребности промышленности в сырье из этих стран предполагали использование труда в очень больших масштабах; однако туземцу был неприятен непривычный тяжелый труд, а поскольку его потребности были весьма невелики, он легко мог заработать достаточно, чтобы поддерживать себя в милом его сердцу праздном состоянии. Рабство было привычным способом выполнения нелюбимой работы в Африке; но европейская цивилизация выступила против рабства. Опять же, древние неизменные обычаи, посредством которых поддерживались права и обязанности отдельных соплеменников и скреплялись примитивные общества, часто не согласовались с западными идеями и имели тенденцию разрушаться при соприкосновении с западными промышленными методами. Как согласовать потребности промышленности со справедливостью по отношению к подчиненным народам? Как примирить их обычаи с правовыми идеями их новых хозяев? Как приучить этих простых людей к трудовым привычкам? Как развивать ресурсы их земли без посягательств на их имущественные права и вытекающие из них традиционные обычаи? Это были чрезвычайно сложные проблемы, с которыми столкнулись правители всех новых европейских империй. Попытка решить их волевым путем и исключительно в интересах правящей расы породила множество бед: она породила конголезские зверства; она породила в германских колониях фактическое возрождение рабства, полное пренебрежение к туземным обычаям и ужасную череду войн и резней, о которых мы уже упоминали. В британских владениях долгая традиция и долгий опыт уберегли подчиненные народы от этих беззаконий. Мы не смеем утверждать, что на британских землях совсем не было злоупотреблений; но по крайней мере можно утверждать, что правительство всегда считало своим долгом ограждать права туземцев и предотвращать полный распад племенной системы, которая одна только могла удерживать эти общины вместе. Проблема не была решена полностью; возможно, она неразрешима. Но по крайней мере коренное население не было доведено до отчаяния и в целом могло чувствовать, что с ним поступают справедливо. «Позвольте мне сказать вам», — как сообщается, написал один гереро из британской Южной Африки своим сородичам, находившимся под немецким правлением, — «Позвольте мне сказать вам, что земля англичан — хорошая земля, так как там нет жестокого обращения. Белые и черные стоят на одном уровне. Здесь много работы и много денег, и ваш надсмотрщик вас не бьет, а если и бьет, то преступает закон и наказывается». Наблюдался поразительный контраст между устойчивым миром, который в целом царил во всех британских владениях, и непрекращающимися войнами, составляющими историю немецких колоний. Традиция защиты прав коренного населения, заложенная в период 1815–78 годов, и приобретенный тогда опыт сослужили британцам добрую службу. Во время испытаний Великой войны примечательно то, что среди этих недавно покоренных подданных не было серьезных восстаний; и одной из самых трогательных черт войны стало рвение вождей и их народов помочь защищающей державе и те бесчисленные скромные дары, которые они преподносили спонтанно. Многое еще предстоит сделать, прежде чем будет найдено идеальное решение проблем этих вчерашних владений. Но можно справедливо утверждать, что опека, а не господство была тем духом, в котором ими управляли; и что это признается их подданными, несмотря на все ошибки и изъяны, неизбежные для любого человеческого правительства при решении столь сложной проблемы.

Административные проблемы еще более сложного рода возникли в двух крупнейших приобретениях территории, сделанных Британией в эти годы, — в Египте и Судане, а также в Южной Африке. События, связанные с этими двумя регионами, вызвали большие споры, чем те, что связаны с любыми другими британскими владениями; результаты этих событий оказались более поразительными и в разном отношении более поучительными в отношении духа и методов британского империализма, чем те, что проявились практически на любом другом поприще; и по этим причинам мы без колебаний остановимся на них более подробно.

Установление британского контроля над Египтом было обусловлено самой странной цепью непредвиденных и неожиданных событий, какие только содержатся в летописях Британской империи. Номинально являясь частью Турецкой империи, Египет фактически был практически независимым государством, выплачивавшим лишь небольшую фиксированную дань султану, со времен, когда выдающийся албанский авантюрист Мехемет Али утвердился в качестве его паши в смуте, последовавшей за французской оккупацией (1806). Мехемет Али был необычайно предприимчивым правителем. Он создал грозную армию, завоевал великую пустынную провинцию Судан и основал ее столицу Хартум, а также едва не преуспел в свержении Турецкой империи и установлении собственной власти вместо нее: в период 1825–40 годов он играл ведущую роль в европейской политике. Хотя он был совершенно неграмотен, он позиционировал себя как проводника западной цивилизации в Египте; но его грандиозная и дорогостоящая политика возложила страшное бремя на феллахов (крестьянство), а тяжелое налогообложение, необходимое для содержания его армий и показной цивилизации его столицы, собиралось лишь путем жестоких притеснений.

Традиция расточительных расходов, покрывавшихся за счет изнурения крестьянства, была усилена преемниками Мехемета. Она неминуемо обнищала страну. Для покрытия растущего дефицита на Западе были сделаны крупные займы, и европейские кредиторы со временем сочли необходимым настоять на том, чтобы определенные доходы были зарезервированы в качестве обеспечения по их процентам, а также предъявили претензии на полномочия по надзору за финансами. Строительство Суэцкого канала (открытого в 1869 году), осуществленное благодаря предприимчивости французов, сулило Египту рост благосостояния, но в то же время потребовало огромных затрат. К началу нашего периода Египет уже находился на грани банкротства, и хедив был вынужден продать свой пакет акций Суэцкого канала, которые были расчетливо приобретены для Британии Дизраэли.

Но финансовый хаос был не единственным злом, от которого страдал Египет. Существовал и административный хаос, который не уменьшался из-за особых юрисдикций, предоставленных различным группам европейцев, обосновавшихся в стране. Армия, не получавшая жалованья и недисциплинированная, была готова взбунтоваться; и главное, беспомощная масса крестьянства была доведена до крайней степени нищеты и подвергалась безжалостной и произвольной жестокости чиновников, которые обирали их до нитки под ударами плетей. Все торговые нации страдали от этого состояния анархии в важном торговом центре; все кредиторы египетского долга наблюдали за этим с тревогой. Но двумя державами, которых это касалось больше всего, были Франция и Британия, владевшие между собой большей частью долга и осуществлявшие большую часть внешней торговли Египта; для же Британии Египет приобрел важнейшее значение, поскольку теперь он контролировал главный путь подхода к Индии.

Когда успешный военный мятеж под руководством Араби-паши пригрозил завершить дезорганизацию страны (1882 г.), Франция и Британия решили, что должны вмешаться для восстановления порядка, с чем согласились все прочие державы. Но в последний момент Франция отступила, и задача была предпринята Британией в одиночку.[7] В ходе короткой кампании Араби был повергнут; и теперь Британии предстояло заняться задачей восстановления политической и экономической организации Египта. Она надеялась и намеревалась сделать эту работу как можно быстрее, чтобы иметь возможность покинуть трудную и неблагодарную задачу, которая ставила ее в очень щекотливые отношения с другими державами, заинтересованными в Египте. Но уход не был простым. Задача реорганизации оказалась гораздо более масштабной и сложной, чем предполагалось; и она значительно усложнилась, когда странная волна религиозного фанатизма, вызванная проповедями Махди, прокатилась по Судану, подняла великий мятеж и привела к уничтожению египетских оккупационных армий. Теперь Британии предстояло решить, должна ли восставшая провинция быть отвоевана или заброшена. Отвоевание не могло быть осуществлено полностью дезорганизованной египетской армией; если это и должно было быть предпринято, то с помощью британских войск. Но это означало бы не только бесплодные расходы, это также до бесконечности затянуло бы британскую оккупацию, которую Британия желала прекратить в возможно более ранний момент.

[7] См. выше, с. 164

Поэтому романтический герой Гордон был направлен в Хартум для осуществления вывода из Судана всех оставшихся египетских гарнизонов. По прибытии он пришел к выводу, что позиция не является безнадежной, и не предпринял никаких шагов к эвакуации. Было допущено много опасных задержек и колебаний; и в конце концов Гордон был осажден в Хартум и убит бандами Махди до того, как до него смог добраться спасательный отряд. Но этот триумф махдизма усилил его угрозу для Египта. Страну нельзя было оставлять на собственные ресурсы до тех пор, пока эта опасность не будет устранена или пока египетская армия не будет полностью реорганизована. И оккупация затягивалась год за годом.

Ситуация, по сути, была совершенно аномальной. Египет являлся провинцией Турции, которой правил полунезависимый хедив. Главный представитель Британии в стране формально занимал лишь должность дипломатического представителя. Но само существование страны зависело от британской оккупационной армии и от работы британских офицеров, реконструировавших египетскую армию. А надежда на ее будущую стабильность зависела от труда британских администраторов, финансистов, юристов и инженеров, которые трудились над приведением ее дел в порядок. Этим чиновникам во главе с сэром Эвелин Беринг (лордом Кромером) предстояло выполнить чрезвычайно сложную задачу. Их отношения с местным правительством, которое им постоянно приходилось отменять в своих решениях, были достаточно сложными. Но помимо этого им приходилось иметь дело с агентами других европейских держав, которые, представляя европейских кредиторов египетского долга, имели право вмешиваться практически во все финансовые вопросы и делали любую логичную финансовую реорганизацию и любое свободное использование финансовых ресурсов страны для восстановления ее процветания практически невозможными.

И все же в течение всего нескольких лет была проделана поразительная работа по восстановлению и реорганизации. Была восстановлена финансовая стабильность при одновременном снижении налогов. Принудительный труд, взимавшийся с крестьянства, был отменен; их больше не грабили под ударами плетей; они получили надежное право владения своей землей; и они обнаружили, что ее производительная сила возросла благодаря масштабным ирригационным схемам. Была организована беспристрастная судебная система — впервые за всю долгую историю Египта со времен падения Римской империи. Армия была переустроена британскими офицерами. В больших количествах были созданы школы низшей и высшей ступени. Короче говоря, Египет начал приобретать вид процветающего и хорошо организованного современного сообщества. И все это было делом, главным образом, примерно пятнадцати лет.

Между тем в Судане торжествующее варварство породило ужасающее положение дел. Невозможно преувеличить чудовищность режима махдизма. Свирепая тирания терроризировала и превратила в запустение весь верхний бассейн Нила; и говорят, что население сократилось с 12 000 000 до 2 000 000 человек, хотя точных цифр, разумеется, получить невозможно. Одним из пагубных последствий этого режима было то, что он препятствовал научному регулированию стока Нила, от которого зависела сама жизнь Египта. Научная ирригация уже сотворила чудеса в повышении производительности Египта, но чтобы завершить эту работу и обеспечить предотвращение голода, который следует за любым дефицитом нильского стока, необходимо было заняться верховьями великой реки. На этом основании, а также ради устранения угрозы возвращения варварства, о чем свидетельствовали частые нападения махдистов, и, наконец, ради спасения пленников, переносивших ужасные страдания в руках Махди, представлялось, что отвоевание Судана должно быть предпринято как неизбежное следствие реорганизации Египта. Оно было осуществлено с поразительной эффективностью, прославившей имя Китченера, в кампаниях 1896–98 годов. Отвоеванная провинция номинально была передана под совместное управление Британии и Египта; но фактически та выдающаяся цивилизаторская работа, которая была проделана в ней в годы, предшествовавшие Великой войне, полностью направлялась британскими агентами и офицерами.

Оккупация Судана потребовала продления британской оккупации Египта. Но, по правде говоря, такое продление в любом случае было неизбежным; ибо благотворные реформы в сфере правосудия, управления, финансов и организации ресурсов страны, осуществленные за полпоколения, требовали тщательного присмотра и выхаживания до тех пор, пока они не укоренятся прочно: они совершенно точно рухнули бы, если бы опека Британии была внезапно и полностью прекращена. Растущее благосостояние Египта, однако, и еще в большей степени распространение западного образования среди его народа закономерно породили националистическую партию, которая возмущается тем, что ощущается как иностранное господство в их стране, и стремится к институтам западного самоуправления. Но следует отметить, что классы, среди которых возникло это движение, — это не те классы, которые составляют основную массу населения Египта, а именно феллахи, которых со времен фараонов и по сей день эксплуатировали и угнетали все сменявшие друг друга завоеватели, навязывавшие стране свое правление. Этот класс, выигравший от британского режима больше любого другого, познавший при этом режиме впервые в истории справедливость, свободу от тирании и возможность пользоваться справедливой долей плодов собственного труда, пока еще безмолвствует. Привыкнув за столетия к покорности, принимая хорошие или дурные урожаи, справедливых или несправедливых хозяев как дар божий, феллах еще даже не успел начать размышлять или иметь мнения о своем месте в обществе и своем праве на участие в управлении собственной судьбой; и если бы правление, стремившееся взрастить его до процветания и уверенности в себе, было прекращено, он с слепым смирением принял бы все, что пришло бы ему на смену. Классы, среди которых националистическое движение черпает свою силу, — это слои, привыкшие в прошлом наслаждаться определенной степенью господства: остатки завоевывавших Египет рас, арабов или турков, сменявших друг друга у власти, мелкие торговцы и лавочники городов, происходящие из самых разных национальностей, студенты, испытавшие на себе влияние знаний и политических идей Запада. Естественно и здорово, что среди этих классов растет стремление участвовать в управлении своей страной: до известной степени это служит доказательством того, что влияние режима, при котором они живут, носит стимулирующий характер. Но столь же очевидно и то, что если бы эти классы немедленно вновь взяли в свои руки под парламентскими формами то господство, которым они столь губительно распоряжались еще тридцать лет назад, результат оказался бы плачевным. Под британским руководством они постепенно вовлекаются в участие в общественной жизни. Но установление системы полноценного самоуправления и национальной независимости в Египте, если оно должно увенчаться успехом, обязано подождать, пока не только эти слои, но и стоящие ниже них классы не будут приучены к чувству самоуважения и гражданского долга через более долгое знакомство с принципами верховенства права.

После начала Великой войны британское положение в Египте было упорядочено провозглашением официального британского протектората. Пожалуй, самая счастливая участь, которая может постичь эту страну, — это совершить поступательный прогресс к политической свободе, единственный способный принести прочные плоды, под руководством державы, которая уже подарила ей процветание, господство беспристрастного закона, свободу от произвольной власти, свободу слова и мысли, а также освобождение от оков чужеземных финансовых интересов; и в конце концов судьбой этой древней земли после стольких превратнойстей вполне может стать обретение своего места в качестве равной среди партнерства свободных наций в охватывающем весь мир Британском Содружестве самоуправляющихся народов.

Самыми запутанными, сложными и критическими проблемами в истории Британской империи после 1878 года — пожалуй, самыми сложными за всю ее историю — стали те, что были связаны с южноафриканскими колониями. В 1878 году в Южной Африке насчитывалось четыре обособленные европейские провинции, не считая охраняемых туземных областей вроде Басутоленда. Все четыре выросли из первоначальной англо-голландской колонии Мыса Доброй Надежды. В двух из них — Капской колонии и Натале — два европейских народа, британцы и голландцы, жили бок о бок, причем голландцы составляли большинство в первой, а британцы — во второй; но в обеих сложность их взаимоотношений усугублялась присутствием крупных цветных групп населения, включавших в себя не только коренные африканские народы (готтентотов, кафров, зулусов и т. д.), но и значительное число азиатов: малайцев, завезенных голландцами еще до британского завоевания, и индийцев, которые стали прибывать сравнительно недавно в больших количествах, особенно в Натал. Различие в отношении к этим народам между британскими властями и голландскими поселенцами служило в прошлом, как мы видели, главной причиной трений между двумя европейскими народами и привело к долгой отсрочке введения полноценного самоуправления. В двух других провинциях — Трансваале и Оранжевом Свободном Государстве — белые жители в 1878 году были почти исключительно голландцами. Туземное население в этих государствах уже не находилось в состоянии официального рабства, но к нему относились как к определенно подчиненным и низшим народностям: закон Трансвааля гласил, что «не должно быть никакого равенства между белыми и черными ни в Церкви, ни в Государстве». Таким образом, взаимное недоверие, изначально порожденное туземным вопросом, все еще сохранялось. Оно усугублялось неприязнью между бурами и британскими миссионерами. Когда Ливингстон, британский герой-миссионер, сообщил о трудностях, которые буры чинили на его пути, британское мнение стало как никогда враждебным. Из двух бурских республик Оранжевое Свободное Государство пользовалось полной независимостью с 1854 года; и между ним и британским правительством никогда не возникало серьезных трений. Но Трансвааль, бывший с самого начала буйным и неспокойным, был аннексирован в 1878 году во многом потому, что казалось, будто он скатывается к войне на истребление с зулусами. В результате Британия оказалась втянута в плохо управляемую зулусскую войну; и когда это опасное племя было покорено, Трансвааль восстал. Буры разбили небольшой британский отряд при Маджубе; после чего, вместо того чтобы продолжать борьбу, британское правительство решило испробовать эффект великодушия и даровало (в 1881 и 1884 годах) полную местную независимость Трансваалю при условии лишь туманного признания британского сюзеренитета.

Это стало началом многих бед. Трансваальские буры, мало что знавшие о мире, думали, что они победили Британию; и под предводительством Поула Крюгера, хитрого старого фермера, который отныне руководил их политикой с почти автократической властью, начали преследовать цель создания чисто голландской Южной Африки и изгнания британцев в море. Политика Крюгера заключалась в чистом расовом господстве, а не в равенстве прав. В сложившихся условиях это была естественная цель. Но она стала источником тяжелых бед. Неизбежно она стимулировала аналогичное движение в Капской колонии, где голландцы и британцы учились жить в мире друг с другом. Бурские экстремисты также стали озираться в поисках союзников и прельстились надеждой на помощь со стороны Германии, которая только что утвердилась в Юго-Западной Африке. Исполненные спеси трансваальцы, хотя они уже владели великой и богатой страной с очень редким населением, начали продвигаться наружу и прежде всего угрожать туземным племенам в бесплодном регионе Бечуаналенд, который лежал между Трансваалем и немецкой территорией. В ответ на это Британия учредила протекторат над Бечуаналендом (1884 г.) по просьбе местных вождей: мотивом этой аннексии было вовсе не подозрение в отношении Германии, поскольку этого подозрения еще не существовало, а стремление защитить коренное население.

Расплывчатый проект Крюгера по созданию голландской Южной Африки, вероятно, вызывал бы мало тревоги до тех пор, пока его ресурсы ограничивались силами редко рассеянных бурских фермеров. Однако ситуация кардинально изменилась с открытием в Южной Африке огромных залежей сначала алмазов, а затем золота, причем богаче всего они оказались в районе Рэнд в Трансваале. Эти открытия привели к стремительному притоку европейских шахтеров, финансистов и их разношерстной свиты, и за несколько лет в Трансваале обосновалось весьма богатое и густонаселенное европейское сообщество, создавшее в качестве своего центра быстро выросший новый город Йоханнесбург (основан в 1884 г.). Эти иммигранты, прибывшие из разных стран, но особенно из Британии, изменили ситуацию в Трансваале; казалось, что большинство среди белого населения этого государства вскоре станет британским.

Простая и примитивная организация управления, достаточная для нужд бурских фермеров, очевидно, не соответствовала потребностям нового населения, которое по понятным причинам включало в себя множество нежелательных элементов; и было вполне естественно, что горнодобывающее население желало перейти под управление более современного типа или получить реальную долю в контроле над собственными делами. Но именно этого буры толку Крюгера были полны решимости им не позволить. Они твердо решили, что бурское преобладание в Трансваале не должно быть ослаблено. Поэтому они отказали новым иммигрантам во всех правах гражданства и даже не позволили им управлять местными делами Йоханнесбурга. В то же время Крюгер обложил тяжелыми налогами золотодобывающую промышленность и людей, ею занимавшихся; и за счет этих поступлений он смог не только оплачивать расходы по управлению без ущерба для бурских фермеров, но и наращивать военную мощь, посредством которой надеялся в конечном итоге осуществить свой грандиозный замысел. Таким образом, «уйтландеры» обнаружили, что к ним относятся как к низшей расе на земле, которую обогащал их труд. Они фактически оплачивали издержки правительства, но не имели никакого голоса в управлении им.

Политика расового преобладания редко проводилась в более пагубной или опасной форме. Нельзя не испытывать определенного сочувствия к стремлению буров сохранить бурское господство на земле, которую они завоевали. И все же следует помнить, что они сами были весьма недавними иммигрантами: все заселение Трансвааля произошло на памяти Поула Крюгера.

Алмазы и золото недавних открытий породили в Южной Африке новый элемент власти: власть огромного богатства, сосредоточенного в руках небольшого числа людей. Некоторые из них, разумеется, были мелкими и ничтожными душами, для которых богатство являлось самоцелью. Но среди них выделился тот, кто был больше чем миллионером, кто был способен видеть великие сны и приобрел свое богатство главным образом ради того, чтобы получить возможность их реализовать. Этим человеком был Сесил Родс — почти уникальное сочетание финансиста и идеалиста. Если его порой и искушало прибегать к сомнительным приемам, которые, судя по всему, культивируются в сфере большой финансовой деятельности, и если его идеалы порой приобретали несколько вульгарный оттенок, отражавший его мешки с деньгами, тем не менее именно идеалы были подлинными движущими факторами в его жизни.

Он мечтал о великом объединенном государстве Южной Африки; это должна была быть британская Южная Африка, но британская не в том смысле, в каком Крюгер желал видеть ее голландской, а в том смысле, что в ней, как и во всех британских землях, должно существовать равное отношение к белым расам. Он также мечтал о великом братстве британских общин или сообществ, управляемых британскими идеалами, опоясывающих земной шар, возможно, доминирующих в нем (ибо Родс был склонен к шовинизму) и ведущих его к миру и свободе. Еще юношей, только что из Оксфорда, в долгих путешествиях по африканскому вельду он странным, детским образом выработал для себя теологию, политическую систему и образ жизни; придя к выводу, что британская раса в целом обладает большей способностью успешно вести за собой мир, чем любая другая, он решил, что делом его жизни станет продвижение и усиление влияния британских идей и британского уклада жизни; и он систематически сколотил колоссальное состояние, чтобы иметь средства для выполнения этой работы. В основе этой странной смеси поэзии и шовинизма, наполнявшей его голову, лежало неизменное и глубокое благоговение перед выдающимся воспоминанием его юности — Оксфордом, который в его сознании олицетворял все славное и почтенное прошлое Англии и являлся выражением ее нравственной сути. Когда он умер после жизни, полной зарабатывания денег и интриг, в отдаленной и слаборазвитой колонии, выяснилось, что большая часть его громадного состояния была завещана либо на обогащение колледжа, где он провел некоторое время в юности, либо на то, чтобы привозить избранную молодежь со всех британских земель и из тех двух, как он считал, великих братских сообществ — Америки и Германии, — дабы они могли впитать в себя дух Англии в Оксфорде, ее святилище.

Его непосредственная задача лежала в Южной Африке, где с момента вступления на общественное поприще он стал лидером британского дела, подобно тому как Крюгер был лидером голландского: миллионер-мечтатель и хитрый, упрямый фермер — вместе они составляли странный контраст. Один олицетворял южноафриканское единство, основанное на равенстве белых рас; другой — тоже единство, но единство, основанное на преобладании одной из белых рас. В политике Капской колонии Родс добился замечательного успеха: он подружился с голландской партией и ее лидером Хофмейром, который долгое время неизменно поддерживал его замыслы и удерживал его на посту премьер-министра. Это было хорошее начало для политики расового сотрудничества. Но самым выдающимся достижением Родса стало приобретение плодородных высокогорных регионов Машоналенд и Матабелеленд, ныне называемых в его честь Родезией. В событиях, приведших к этому приобретению, были эпизоды, отдававшие душком сомнительных махинаций большой финансовой кухни. Но в итоге освоение этого края было хорошо организовано после некоторых первоначальных трудностей Чартерной компанией, созданной Родсом специально для этой цели. Важнейшим следствием приобретения Родезии стало то, что она зажала Трансвааль с севера и в сочетании с более ранней аннексией Бечуаналенда изолировала и окружила две бурские республики, которые теперь со всех сторон, кроме восточной, были окружены британской территорией. Из Кейптауна через Бечуаналенд и новые территории Родс проложил длинную железнодорожную линию. Это было коммерческое предприятие, но для него это также была великая концепция воображения, узел империи, и он мечтал о том дне, когда она будет продлена, чтобы соединиться с линией, прокладывавшейся вверх по Нилу из Каира через раскаленные пески Судана.

Но последней и самой неудачной авантюрой Родса стала попытка насильственным путем форсировать решение трансваальского вопроса. Он надеялся, что уйтландеры смогут в результате революции свергнуть правительство Крюгера и, возможно, во взаимодействии с более умеренными бурами установить систему равного обращения, которая облегчила бы сотрудничество с другими британскими колониями и, возможно, привела бы к федерации всей группы южноафриканских государств. Он был слишком нетерпелив, чтобы дать ситуации созреть спокойно. Он подстегнул события, поощрив глупый рейд Джеймсона 1895 года. Это, как и все преднамеренные обращения к насильственным мерам, лишь ухудшило дело. Это оттолкнуло и озлобило более умеренных буров в Трансваале, которые не были лишены симпатий к уйтландрам. Это вызвало негодование буров Капской колонии и ожесточило там межрасовые отношения. Это поставило британское дело в неправое положение в глазах всего мира и заставило буров выглядеть доблестным маленьким народцем, борющимся в кольцах беспощадной империи-питона. Это неизмеримо увеличило трудности британского правительства в переговорах с Трансваалем об улучшении положения уйтландров. Это ожесточило Крюгера и его партию. Германский кайзер телеграфировал свои поздравления по поводу разгрома рейда «без помощи дружественных держав», а намек на то, что такая помощь будет оказана в случае необходимости, заставил буров поверить, что они могут рассчитывать на германскую помощь в борьбе с Британией. Поэтому в любых уступках уйтландам было упорно отказано; и после трех лет бесплодных переговоров, в течение которых германские боеприпасы потоком шли в Трансвааль, началась Англо-бурская война. Возможно, войну можно было предотвратить проявлением терпения. Возможно, имперский дух, бывший очень сильным в Британии в тот период, привел к принятию излишне заносчивого тона. Но к конфликту привели вовсе не жадность или тирания со стороны Британии, а банальное требование равных прав.

Эта война была таковой, в которой все внешние признаки были против Британии, и весь мир осуждал британскую жадность и агрессию. Это был случай, когда Голиаф сражался с Давидом, когда крупнейшая империя мира атаковала две крошечные республики; однако слабейшая сторона не обязательно всегда права. Казалось, это конфликт за обладание золотыми приисками; однако Британия никогда не извлекала и не надеялась извлечь ни единого пенни прибыли из этих приисков, оставшихся после войны в тех же руках, что и до нее. Это было столкновение интересов финансистов и золотоискателей против интересов простых и честных фермеров; однако даже у финансистов есть права, а даже фермеры могут быть несправедливы. На самом деле суть проблемы была весьма простой и прямой. Это было противостояние расового преобладания и расового равенства, и, следуя велению своих традиций, Британия боролась за расовое равенство. Это был вопрос самоуправления для всего общества против укрепившегося господства одной части; и не возникало никаких сомнений в том, на какую сторону история должна была подтолкнуть встать Британию. Что бы ни говорил остальной мир, великие самоуправляющиеся колонии, вольные помогать или нет по своему усмотрению, не испытывали никаких сомнений. Все они прислали контингенты для участия в войне, потому что знали: это война за принципы, имеющие для них фундаментальное значение.

Война тянулась своим томительным чередом, и буры сражались с таким героизмом и зачастую с таким рыцарством, что заслужили искреннее уважение и восхищение своих врагов. Всегда жаль, когда люди воюют; но порой драка позволяет выпустить дурную кровь и облегчает дружбу между противниками, научившимися уважать друг друга. Четыре года спустя после заключения мира, присоединившего Трансвааль и Оранжевое Свободное Государство в качестве покоренных владений к Британской империи, британское правительство установило в обеих этих провинциях полноценные институты ответственного самоуправления. Как и в Канаде шестью годами ранее, двум расам было предписано работать вместе и извлекать максимум друг из друга, поскольку теперь их судьбы находились полностью под их собственным контролем. И тем не менее это был еще более смелый эксперимент, чем в случае с Канадой, и он продемонстрировал более рискованную уверенность в целительной силе самоуправления. К чему это привело? Еще через пять лет четыре разделенные провинции, представлявшие столь сложные проблемы в 1878 году, объединились в федеративный Южно-Африканский Союз, управляемый институтами, которые воспроизводили институты Британии и ее колоний.

Передав теперь уже объединенным штатам Южной Африки безусловный контроль над их собственными делами, Великобритания неизбежно оставила им сложнейшую проблему выработки справедливых отношений между правящими расами и их подданными из числа отсталых или чуждых племен — проблему, которая на протяжении последнего столетия была источником большинства трудностей Южной Африки и которая долгое время задерживала предоставление ей полного самоуправления. Нигде в мире эта проблема не приобретает столь острой формы, как в Южной Африке, где имеется не только большинство негров, в основном из сильного племени банту, но также значительное число иммигрантов главным образом из Индии, которые как подданные британской короны вполне закономерно претендуют на особые права. Южная Африка должна найти собственное решение этой сложной проблемы, и она еще не нашла его полностью. Но двумя путями ее связь с Британской империей помогала и будет помогать ей находить путь к нему. Если более ранняя политика британского правительства, руководимая миссионерами, придавала слишком исключительное значение правам коренного населения и тем или иным образом затрудняла развитие колонии в силу того, как она токовала эти права, то по крайней мере она заложила традицию, враждебную той политике чистой и безжалостной эксплуатации, столь неприглядная иллюстрация которой являла себя в Германской Юго-Западной Африке. Абсолютное равенство в обращении между белыми и черными должно быть не только невыполнимым, но и вредным для обеих сторон. Но между двумя крайностями — провидческим равенством и белым превосходством, безжалостно используемым для эксплуатации, — возможен третий путь: справедливая опека белого человека над черным при разумной свободе туземных обычаев. «В Южной Африке сложилась практика, — говорит величайший из южноафриканских государственников, — создания параллельных институтов, предоставляющих туземцам их собственные обособленные институты на параллельных началах с институтами для белых. Возможно, на этих путях мы еще сумеем разрешить проблему, которая в противном случае может оказаться неразрешимой». Это решение, которое многим обязано британским экспериментам предыдущего периода; и принцип, лежащий в его основе, был зафиксирован в Акте о союзе. Это один из бесчисленных плодотворных экспериментов в государственном управлении, столь щедрым на которые является британский строй. Опять же, проблема взаимоотношений между индийскими иммигрантами и белыми колонистами чрезвычайно сложна. Нельзя сказать, что она решена. Но по крайней мере тот факт, что Южно-Африканский Союз и Индийская империя являются полноправными участниками одного и того же британского содружества, повышает шансы на справедливое решение. Это помогло найти по крайней мере временное урегулирование в 1914 году; в будущем это также может способствовать — как в этом, так и во многих других отношении — обеспечению справедливого учета обеих сторон в щекотливом вопросе межрасовых отношений.

8. Генерал Смэтс, 22 мая 1917 г.

События, которые привели к Англо-бурской войне и в еще большей степени последовали за ней, принесли таким образом решение южноафриканской проблемы, которая была постоянным источником раздражения с момента британского завоевания. Она была разрешена с помощью британской панацеи самоуправления и равных прав. Кто мог предвидеть двадцать или пятьдесят лет назад ту роль, которую сыграла Южная Африка в Великой войне? Есть ли какой-либо параллель этим событиям, которые показали, как доблестный генерал бурских войск исполняет роль премьер-министра объединенной Южной Африки, подавляя силами бурских войск мятеж, поднятый среди более темных буров германскими интригами, а затем возглавляя армию, наполовину бурскую и наполовину британскую, для завоевания Германской Юго-Западной Африки?

Англо-бурская война оказалась самым суровым испытанием, через которое современной Британской империи приходилось проходить до сих пор. Но она вышла из него не разбитой, как в 1782 году, а омоложенной, очищенной от низменных элементов, которые оскверняли ее имперский дух, и укрепившейся в своей вере в принципы, на которых она была построена. Более того, при первом же случае, когда существенные принципы или мощь империи подверглись вызову в ходе войны, все самоуправляющиеся колонии добровольно приняли на себя свою долю участия. Не считая небольшого контингента, отправленного из Австралии в Судан в 1885 году, британские колонии никогда ранее — поистине, ни одна европейская колония никогда ранее — не отправляли людей за море воевать ради общей цели; и это не потому, что их непосредственным интересам угрожали, а ради идеи. По этой причине Англо-бурская война знаменует собой эпоху не только в истории Британской империи, но и европейского империализма в целом.

Единство настроений и целей, выразившееся таким образом, тем не менее неуклонно возрастало на протяжении периода европейского соперничества; и несомненно, что в колониях, как и в Британии, новая ценность, придаваемая имперским узам, в значительной степени объяснялась самим фактом алчности других европейских держав к внеевропейским владениям. Имперские настроения начали становиться фактором британской политики как раз в начале этого периода: в 1878 году было основано Общество имперской федерации, и примерно в то же время Дизраэли, который некогда назвал колонии «жерновами на нашей шее», стал рупором нового империалистического духа. Весомый вклад в эту волну чувств внесла блестящая книга сэра Джона Сили «Экспансия Англии». Сколь бы ни была она сжата и как бы ни содержала лишь факты, бывшие уже всем знакомыми, она придала новую перспективу событиям последних четырех столетий британской истории и представила рост империи нечто не просто случайным и второстепенным, но жизненно важным и наиболее значительным элементом британских свершений. Ее недостатком было, пожалуй, то, что она слишком исключительно концентрировала внимание на внешних аспектах этой удивительной истории и слишком мало останавливалась на ее внутреннем духе, на силе и влиянии инстинкта самоуправления, бывшего самым мощным фактором в британской истории. Мощное впечатление, произведенное ею, было углублено другими книгами, такими как «Океана» Фруда и «Великая Британия» сэра Чарльза Дилка, само название которой было провозглашением и пророчеством. Оно также укрепилось благодаря удивительным имперским триумфам, не имевшим себе равных на свете, которые начались с двух празднований юбилеев в 1887 и 1897 годах и продолжились на похоронах королевы Виктории и Эдуарда VII, коронациях Эдуарда VII и Георга V и великолепных делийских дарбарах. Нельзя недооценивать эмоциональное воздействие столь торжественных представлений рассеянного по всему миру братства народов, наций и языков. Сначала в том, как воспринимались эти торжества, возможно, сквозил налет крикливости и просто гордости владычеством; более суровая нота «Рексессионала» Киплинга, вдохновленного юбилеем 1897 года, оказалась не лишней. Но после напряжения и тревоги Англо-бурской войны отчетливо проявился иной настрой.

Важнее триумфов были конференции имперских государственных деятелей, которые выросли из них. Премьер-министры великих колоний начали совещаться совместно с государственными деятелями Британии; и эти обсуждения, хотя поначалу совершенно неформальные и лишенные властных полномочий, со временем стали более интимными и жизненно важными: было положено начало по крайней мере совместному обсуждению проблем, затрагивающих Империю в целом. Наряду с этим и вследствие всего этого имперские вопросы стали рассматриваться с новой серьезностью в британском парламенте, а ведомства, ведающие ими, перестали быть, какими они были некогда, зарезервированными для государственных деятелей второго ранга. Новое отношение наглядно выразилось, когда в 1895 году мистер Джозеф Чемберлен, самый блестящий политик своего поколения, который мог бы занять почти любой желанный пост, сознательно выбрал министерство колоний. Его пребывание на этом посту, возможно, не ознаменовалось какими-либо далеко идущими переменами в колониальной политике, хотя он и внес некоторые замечательные улучшения в управление тропическими колониями; но оно поистине памятно возросшей интенсивностью интереса, который ему удалось пробудить к имперским вопросам как в метрополии, так и в колониях. Кампания, которую он инициировал после Англо-бурской войны за учреждение Имперского таможенного союза или системы колониальных преференций, потерпела неудачу и во всяком случае была, вероятно, просчетом, поскольку подразумевала попытку вернуться к той материальной основе имперского единства, которая составляла ядро старой колониальной системы и привела к самым печальным результатам в отношении американских колоний. Но по крайней мере это была попытка реализовать более полное единство, чем то, что было достигнуто до сих пор, и в своей первой форме она включала вдохновляющий призыв к британскому народу пойти на жертвы, если таковые понадобятся, ради этой высокой цели. Способствуют ли эти идеи окончательному разрешению имперской проблемы или нет, было по меньшей мере благом то, что этот вопрос был поднят и обсужден.

Одна из дальнейших черт среди множества событий этой эпохи не должна остаться без внимания. Это подъем определенно национального духа в крупнейших составных частях Империи. Этому мощно способствовало политическое единство, которого некоторые из этих сообществ впервые достигли за эти годы. Национальные настроения в Доминионе Канада получили стимул к зарождению благодаря федерации 1867 года. Объединение Австралии, в конце концов достигнутое в федерации 1900 года, пусть и не создало, но значительно укрепило подъем аналогичного духа австралийской национальной принадлежности. Национальный дух в Южной Африке, впитывающий в себя враждебные расовые настроения буров и британцев, вполне может оказаться самым счастливым результатом Южно-Африканского Союза. В Индии также зарождается национальный дух, взращенный среди глубоко разделенного народа политическим единством, миром и равными законами, которые стали величайшими дарами британского правления; его опасность заключается в том, что он может слишком поспешно вообразить, будто единство, образующее нацию, можно создать исключительно посредством резолюций, провозглашающих его существование, однако стремление создать его — стремление совершенно здоровое. На первый взгляд может показаться, что подъем национального духа в великих составных частях Империи представляет собой угрозу идеалу имперского единства; но это не обязательно должно быть так, и если бы это было так, с этой опасностью пришлось бы смириться, поскольку национальный дух — слишком ценная сила, чтобы ее ограничивать. Чувство национальной принадлежности — неизбежный результат свободы и сотрудничества, поощряемых британским строем повсеместно; пытаться подавлять его из опасения, что оно поставит под угрозу имперское единство, было бы столь же недальновидно, как и старая попытка ограничить естественный рост самоуправления на том основании, что оно тоже казалось угрозой имперскому единству. Суть британского строя заключается в свободном развитии естественных тенденций и поощрении разнообразия типов; и будущее, к которому, судя по всему, движется Империя, — это не будущее высокоцентрализованного и унифицированного государства, а будущее братства свободных наций, объединенных общностью идей и институтов, сотрудничающих ради многих общих целей и прежде всего ради общей обороны в случае необходимости, но при этом каждая из них свободно следует естественному ходу собственного развития.

Такова концепция империи, не похожая ни на одну из тех, какими когда-либо задавались люди на этой планете, которая уже формировалась среди британских сообществ, когда страшное испытание Великой войны пришло, чтобы испытать ее и доказать — так, как не мог предвидеть даже самый стойкий верующий, — что она способна выдержать суровейшее испытание, которому когда-либо подвергались люди или институты.