«Повседневная жизнь Авраама Линкольн»

Пожалуй, ни в один другой кризисный момент войны сила характера Линкольна и его способность принимать быстрые и важные решения перед лицом всеобщей оппозиции не проявлялись так ярко, как в этом случае. Министр Уэллс, присутствовавший на том драматическом и бурном заседании кабинета министров, о котором идет речь, говорит: «Излагая то, что он сделал, президент был нетороплив, но тверд и решителен. Его слова и манера держаться были добрыми и участливыми, особенно по отношению к двум членам кабинета, которые были сильно встревожены; но каждый присутствующий чувствовал, что он поистине глава, и каждый знал, что его решение столь же незыблемо и неизменно, как если бы оно было отдано с властным приказом и твердой волей Эндрю Джексона». За этим последовало долгое обсуждение, завершившееся согласием с решением президента. В данном случае президент, не прибегая ни к чьей помощи, с твердостью и решимостью проявил исполнительную власть — власть одного человека — вопреки временному всеобщему настроению общества, а также своего кабинета министров, двое членов которого, как принято было считать, обладали на него влиянием почти столь же великим, как и государственный секретарь. Они были готовы пойти на конфликт и сложить свои полномочия, если Макклеллан не будет смещен; но президент, зная об их сопротивлении, вопреки ему и всеобщему недовольству в обществе, в тот опасный момент возвысил его до новых и важных обязанностей.

Из заявления генерала Макклеллана, сделанного незадолго до его смерти, следует, что утром в день его восстановления в должности (перед только что описанным заседанием кабинета министров) президент навестил его в его штаб-квартире близ Вашингтона, чтобы спросить, не согласится ли он снова принять командование. «Рано утром за завтраком, — рассказывает Макклеллан, — меня навестил президент в сопровождении генерала Халлека. Президент сообщил мне, что полковник Келтон вернулся и обрисовал положение дел как гораздо более худшее, чем я заявлял Халлеку накануне; что на дорогах находятся 30 000 отставших от частей солдат; что армия полностью разбита и в беспорядке отступает к Вашингтону. Затем он сказал, что считает Вашингтон потерянным, и спросил меня, соглашусь ли я при данных обстоятельствах принять командование над всеми силами. Не раздумывая ни секунды и не выдвигая никаких условий, я сразу сказал, что приму командование и готов поставить на кон свою жизнь ради спасения города. И президент, и Халлек вновь подтвердили свою уверенность в том, что спасти город невозможно, а я повторил свое твердое убеждение в том, что могу спасти его и спасу. Затем они ушли, и президент устно вручил мне полное командование над городом и над войсками, отступавшими к нему с фронта».

Результат повторного назначения Макклеллана вскоре доказал мудрость этого шага. Он пользовался доверием армии больше, чем любой другой генерал в то время, и сумел вдохнуть в нее новые надежды и мужество. Покинув Вашингтон 7 сентября во главе разбитых и дезорганизованных сил Поупа, которые ему пришлось реорганизовывать на марше, он уже через две недели встретился с воодушевленными и недавно одержавшими победу войсками Ли и Джексона и провел кровопролитное, но успешное сражение при Энтитеме (17 сентября 1862 года), которое вынудило Ли отступить на южный берег Потомака и избавило Вашингтон от любой непосредственной опасности.

После энтитемской кампании Потомакская армия немного отдохнула от своих изнурительных и дезорганизующих трудов. Прежде чем возобновлять активные операции, потребовались припасы и подкрепления. Эта задержка вызвала немалое недовольство в Вашингтоне, где поднялся шум о том, что Макклеллан должен был развить свои успехи при Энтитеме немедленным преследованием Ли в Виргинии. В этом недовольстве до некоторой степени разделял и президент. Он совершил личную поездку в армию с целью лично убедиться в ее состоянии. Об этом случае Макклеллан говорит: «1 октября его превосходительство президент удостоил Потомакскую армию своим визитом и пробыл несколько дней, в течение которых объехал различные лагеря, провел смотр войск и побывал на полях сражений при Саут-Маунтин и Энтитеме. У меня была возможность во время этого визита описать ему действия армии с момента ее выхода из Вашингтона и изложить ему свои причины для того, чтобы не преследовать противника после того, как он переправился обратно через Потомак».

Перед торжественным смотром, который должен был провести президент, некоторые офицеры штаба Макклеллана, зная, что генерал обладает большой выносливостью и искусно держится в седле, посмеивались над идеей Линкольна попытаться не отставать от него в столь суровом испытании, как «объезд линий». «Они скорее намекали, — рассказывает очевидец, — что генерал будет передвигаться несколько стремительно, чтобы испытать способности мистер Линкольна как наездника. Однако на поле боя были те, кто видел мистера Линкольна в седле в Иллинойсе; и они были уверены в его выносливости. Для президента выбрали великолепного черного коня, очень норовистого. Когда пришло время, мистер Линкольн подошел к животному, и в тот самый момент, когда он ухватился за уздечку, чтобы вскочить в седло, конникам стало очевидно, что он „знает свое дело“. Он сразу же взял животное под контроль. Не успел он оказаться в седле, как угольно-черный скакун начал приплясывать, кружиться и вертеться, словно гордился своей ношей. Но президент сидел так непринужденно и крепко в седле, будто они с лошадью составляли одно целое. Вскоре настало испытание на выносливость. Макклеллан со своим великолепным штабом приблизился к президенту, который присоединился к ним, и они стремительно помчались к отдаленной части поля. Артиллерия начала греметь, забили барабаны, оркестры заиграли „Привет вождю“, в то время как войска устроили овацию. Мистер Линкольн, держа поводья в одной руке, приподнял свою высокую шляпу с головы и большую часть времени держал ее в другой руке. Величественно принимал Линкольн приветствия, казаясь столь же невозмутимым от стремительных движений гордого животного, как если бы он проходил через подобное испытание с тем же конем много раз прежде. Затем последовало новое испытание на выносливость — долгий стремительный бросок по очень пересеченной, необъезженной местности, где тут и там попадались канавы или ямы, через которые нужно было перепрыгивать, либо насыпи, которые нужно было преодолевать. Но мистер Линкольн успешно не отставал от Макклеллана, который задавал хороший темп. Наконец, „объезд линий“ был завершен под развевание знамен, бой барабанов, громкие приветственные крики людей и быстрые артиллерийские залпы, приводившие в испуг даже самых выученных лошадей. Линкольн непринужденно продержался до самого конца, после чего развернул коня на позицию, чтобы наблюдать за маршем огромных колонн на смотру. Макклеллан был удивлен столь замечательным проявлением мастерства верховой езды. Мистер Линкольн очень любил лошадей и был искусным наездником. Его угловатая фигура не бросалась в глаза в седле. В седле он всегда выглядел отлично.

После возвращения президента в Вашингтон он начал торопить Макклеллана с возобновлением активных операций, желая, чтобы тот «перешел Потомак и дал бой неприятелю или отбросил его на юг». 13 октября он направил ему длинное письмо, приведенное в конце предыдущей главы. Последующие послания президента к Макклеллану свидетельствовали о все возрастающем нетерпении. 25-го числа он телеграфировал: «Я только что прочел вашу депешу о больных языках и уставших лошадях. Не будете ли вы так добры простить меня за вопрос: что такого сделали лошади вашей армии после битвы при Энтитеме, что утомляет хоть что-нибудь?» А на следующий день, получив ответ Макклеллана на свой запрос, он ответил: «Конечно же, я не имею в виду причинить кому-либо несправедливость, и если я причинил ее, то глубоко сожалею об этом. Получить известие после более чем пяти недель полного бездействия армии — в течение коего периода мы отправляли в эту армию каждую свежую лошадь, какую только могли, в общей сложности 7918 голов, — о том, что кавалерийские лошади слишком утомлены для передвижения, — это представляло весьма безрадостную, почти безнадежную перспективу на будущее, и, возможно, это привнесло некоторую долю нетерпения в мои депеши. Если они не были восстановлены и отдохнувшими тогда, то когда же они смогут быть таковыми? Я полагаю, река поднимается, и я рад верить, что вы переправляетесь». Но Макклеллан не переправлялся; его приготовления к новой кампании еще не были завершены; и президент, наконец потеряв терпение, отстранил его от командования и поставил на его место Бернсайда 5 ноября 1862 года. И этот шаг оказался гибельным. Бернсайд действовал по безапелляционным приказам из Вашингтона немедленно выступить против конфедеративных сил. Результатом стала безрассудная атака на Фредериксберг (12 декабря 1862 года) и кровавый отпор Бернсайда. Это движение совершалось вопреки суждениям армейских офицеров того времени и впоследствии неизменно осуждалось военными критиками. Министр Уэллс столь осторожно прокомментировал это в своем дневнике: «Мне кажется ошибкой сражаться с противником на столь сильной позиции. Они выбрали собственную местность, и мы встречаем их там». Но именно нежелание Макклеллана сделать то самое, за что Бернсайд подвергается критике и что обернулось столь сокрушительной катастрофой, послужило поводом для отставки Макклеллана.

Хорошую иллюстрацию разочарованного, возможно, неразумного душевного состояния президента перед отставкой Макклеллана приводит почтенный О. М. Хэтч, бывший государственный секретарь Иллинойса и старый друг Линкольна. Мистер Хэтч рассказывает, что незадолго до отставки Макклеллана с поста командующего он отправился с президентом Линкольном навестить армию, все еще находившуюся близ Энтитема. Они прибыли к Энтитему поздно во второй половине очень жаркого дня, и им отвели специальную палатку для ночлега. «Ранним утром следующего дня, — рассказывает мистер Хэтч, — меня разбудил мистер Линкольн. Было очень рано — на востоке только занимался рассвет, солдаты спали в своих палатках. Едва ли можно было услышать какой-то звук, кроме пения утренних птиц и голосов домашних животных с отдаленных ферм. Линкольн сказал мне: „Пойдем, Хэтч, я хочу, чтобы ты прогулялся со мной“. Его тон был серьезным и внушительным. Я встал без слов, и, как только мы оделись, мы вместе выли из палатки. Он повел меня вокруг лагеря, и затем мы поднялись на окружающие холмы, с которых открывался вид на великий город из белых палаток и спящих солдат. Между нами почти ничего не говорилось, за исключением нескольких слов о прелести утреннего часа или подобных случайных замечаний. Линкольн казался необыкновенно серьезным, и его тихая, отрешенная манера передалась и мне. Это не казалось временем для разговоров. Мы шли медленно и тихо, то тут, то там встречая часового, и наши мысли побуждали нас размышлять о том удивительном положении дел. Нация в опасности — весь мир смотрит на Америку — миллион людей под ружьем — вся военная машина задействована по всей стране, в то время как я стоял рядом с тем добросердечным, простодушным человеком, которого можно было бы считать главным распорядителем, любуясь прекрасным восходом солнца и открывшейся перед нами величественной картиной. Ничего не нужно было говорить, ничего не требовалось говорить. Наконец, достигнув командного пункта, откуда был виден почти весь этот лагерь — солдаты как раз приступали к своим утренним обязанностям, и стали проявляться признаки жизни и активности, — мы невольно остановились. Президент, махнув рукой в сторону открывшейся перед нами панорамы и наклоняясь ко мне, сказал почти шепотом: „Хэтч — Хэтч, что все это значит?“ „Ну что вы, мистер Линкольн, — сказал я, — это Потомакская армия“. Он на мгновение замялся, а затем, выпрямившись, произнес более громким голосом: „Нет, Хэтч, нет. Это телохранители генерала Макклеллана“. Больше ничего не было сказано. Мы направились к нашей палатке, и к этой теме больше не возвращались».

ГЛАВА XXI

Линкольн и рабство — План постепенной эмансипации — Законодательство против рабства в 1862 году — Давление, оказываемое на исполнительную власть — Делегация квакеров — Визит чикагских священнослужителей — Беседа между Линкольном и Ченнингом — Линкольн и Хорас Грили — Ответ президента на «Молитву двадцати миллионов человек» — Конференция между Линкольном и Грили — Решение об эмансипации — Предварительная прокламация — Рассказ Линкольна о ней — Подготовка к финальному акту — Прокламация об эмансипации — Подробности великого документа — Судьба оригинального черновика — Набросок Линкольна о своем курсе и взглядах на рабство.

Эмансипация рабов в Америке — венец событий насыщенной жизни Линкольна и то деяние, с которым его слава связана наиболее неразрывно, — представляет собой предмет высочайшего интереса при изучении его жизни и характера. Вся его предшествуящая жизнь и подготовка были лишь подготовкой к этому великому делу. С момента первого пробуждения его убеждений о моральном зле человеческого рабства, во всех его публичных и частных высказываниях можно проследить единое логичное и последовательное развитие принципов, которые наконец обрели возвышенное выражение в Прокламации об эмансипации. В этом, как и всегда, он оставался верен собственным внутренним побуждениям. Он не позволял подгонять, волновать или донимать себя преждевременными и невыполнимыми мерами. Он выжидал своего часа; и когда этот час настал, дело было сделано — неизменно и безоговорочно: одобренное логикой событий и просвещенной совестью мира.

Окончательная Прокламация об эмансипации была издана первого января 1863 года. Различные официальные меры, предшествовавшие ей, могут быть кратко обрисованы вместе с тесно связанными с ними инцидентами. Еще осенью 1861 года проблема взаимоотношений войны и рабства была настоятельно привлечена к вниманию президента действиями генерала Дж. К. Фримонта, командующего войсками Униона в Миссури, который издал приказ об освобождении рабов мятежников в своем ведомстве. Этот приказ был преждевременным и несанкционированным, и президент незамедлительно аннулировал его. Таким образом, генерала Фримонта можно в некотором смысле назвать пионером в деле военной эмансипации; и ему довелось дожить до того времени, когда предложенная им политика была воплощена в практическую деятельность всеми нашими армиями. Линкольн впоследствии говорил: «Я испытываю огромное уважение к генералу Фримонту и его способностям, но дело в том, что пионер в любом движении обычно не является лучшим человеком для доведения этого движения до успешного завершения. Так было в старые времена; Моисей начал освобождение евреев, но все же не привел Израиль в Землю Обетованную. Ему пришлось уступить дорогу Иисусу Навину, чтобы тот завершил работу. Похоже, что первому реформатору какого-либо дела приходится сталкиваться со столь упорным сопротивлением и получать столько ударов и грязи, что впоследствии, когда люди осознают необходимость принять его реформу, им будет легче принять ее от другого человека».

Линкольн сначала выступал за политику постепенной эмансипации. В специальном послании Конгрессу от 6 марта 1862 года он предложил подобный план отмены рабства. «По моему суждению, — заметил он, — постепенная, а не внезапная эмансипация лучше для всех». Он предложил Конгрессу принять совместную резолюцию, провозглашающую, «что Соединенные Штаты должны сотрудничать с любым штатом, который может принять постепенную отмену рабства, оказывая такому штату финансовую помощь в качестве компенсации за неудобства, общественные и частные, вызванные таким изменением системы». В заключение он настоятельно призвал: «Имея в виду всю полноту моей ответственности перед моим Богом и перед моей страной, я убедительно прошу Конгресс и народ обратить внимание на этот предмет».

16 апреля того же года Конгресс принял законопроект об отмене рабства в округе Колумбия — меру, законопроект о которой сам Линкольн внес в бытность свою членом Конгресса. Утверждая этот акт в качестве президента, он заметил в узком кругу: «Мне и в кошмарном сне не могло присниться в 1849 году, когда я в качестве члена Конгресса предложил отменить рабство в этой столице и едва мог добиться рассмотрения этого предложения, что оно будет столь быстро осуществлено».

Меры по эмансипации развивались стремительно в 1862 году. 19 июня Конгресс принял закон, навсегда запрещающий рабство во всех нынешних и будущих территориях Соединенных Штатов. 17 июля был принят закон, разрешающий использование негров в качестве солдат и дарующий свободу всем тем, кто будет нести военную службу, а также семьям всех тех, кто принадлежал нелояльным владельцам. Два дня спустя на совещании, назначенном им в Исполнительном особняке, президент представил членам Конгресса из пограничных штатов письменное обращение, в котором заявил:

Полагая, что вы в пограничных штатах обладаете большей властью во благо, чем любое другое равное число членов, я считаю своим долгом, от которого не могу правомерно отказаться, обратиться к вам с этим призывом... Я не намерен выражать упрек или жалобу, когда заверяю вас, что, по моему мнению, если бы вы все проголосовали за резолюцию в послании о постепенной эмансипации от марта прошлого года, война к настоящему моменту была бы в основном закончена. И предложенный в нем план до сих пор является одним из наиболее действенных и быстрых средств ее окончания. Пусть восставшие штаты определенно и несомненно увидят, что ни при каких обстоятельствах представляемые вами штаты никогда не присоединятся к их предлагаемой конфедерации, и они не смогут много дольше продолжать борьбу... Если война продлится долго, как это неизбежно случится, если цель не будет достигнута раньше, институт в ваших штатах будет стерт простым трением и износом, простыми случайностями войны. Он исчезнет, и взамен у вас не останется ничего ценного. Многое из его ценности уже утрачено. Насколько же лучше для вас и вашего народа сделать шаг, который одновременно сокращает войну и обеспечивает существенную компенсацию за то, что в любом другом случае неизбежно будет полностью утрачено! Насколько же лучше таким образом сберечь деньги, которые иначе мы навсегда утопим в войне! Насколько же лучше сделать это пока мы можем, дабы война вскоре не лишила нас финансовой возможности сделать это! Насколько же лучше для вас как продавца и для нации как покупателя продать и выкупить то, без чего война никогда не могла бы случиться, нежели утопить и продаваемый предмет, и его цену в перерезании друг другу глоток!... Я говорю не об эмансипации немедленно, а о решении эмансипировать постепенно... Учитывая эти соображения, я вновь прошу вашего внимания к посланию от марта прошлого года. Перед отъездом из столицы обдумайте и обсудите его между собой. Вы патриоты и государственные деятели, и как таковых я молю вас рассмотреть это предложение и по меньшей мере рекомендовать его на рассмотрение вашим штатам и народу. Как вы стремитесь увековечить народное правление для лучшего народа в мире, я умоляю вас никоим образом не пренебрегать этим. Наша общая страна находится в великой опасности, требующей возвышеннейших взглядов и смелейших действий для скорейшего избавления. Будучи избавлена, ее форма правления сбережена для мира, ее любимая история и заветные воспоминания реабилитированы, а ее счастливое будущее полностью гарантировано и сделано невообразимо грандиозным. Вам, более чем кому-либо другому, дарована привилегия гарантировать это счастье и приумножить это величие, и навсегда связать с ними собственные имена.

В ходе беседы с мистером Лавджоем и мистером Арнольдом из Иллинойса на следующий день после этой конференции Линкольн воскликнул: «О, как я желаю, чтобы пограничные штаты приняли мое предложение! Тогда вы, Лавджой, и вы, Арнольд, и все мы жили бы не напрасно! Труд вашей жизни, Лавджой, увенчался бы успехом. Вы дожили бы до окончания рабства».

Первым случаем, когда президент определенно обсудил планы эмансипации с членами своего кабинета министров, по словам министра Уэллса, было 13 июля 1862 года. В тот день, рассказывает мистер Уэллс, «президент Линкольн пригласил меня сопровождать его в его экипаже на похороны малолетнего ребенка мистера Стэнтона. Министр Сьюард и миссис Фредерик Сьюард также находились в экипаже. Мистер Стэнтон занимал в то время в качестве летней резиденции дом морского офицера примерно в двух или трех милях к западу или северо-западу от Джорджтауна. Именно по этому случаю и во время этой поездки он впервые упомянул передо мной и мистером Сьюардом тему освобождения рабов путем прокламации в случае, если мятежники не перестанут упорствовать в своей войне против правительства и Униона, в чем он не видел никаких признаков. Он настойчиво подчеркивал всю серьезность, важность и деликатность этого шага; говорил, что много размышлял над этим и почти пришел к выводу, что это военная необходимость, абсолютно необходимая для спасения Униона; что мы должны освободить рабов или быть покоренными сами и т. д... Это было, как сказал президент, первым случаем, когда он упомянул этот предмет кому бы то ни было, и он хотел, чтобы мы откровенно высказали, какое впечатление на нас производит это предложение. Мистер Сьюард сказал, что этот предмет влечет за собой столь масштабные и судьбоносные последствия, что он хотел бы предать его зрелому размышлению, прежде чем дать окончательный ответ; но его нынешнее мнение склоняется к этой мере как к оправданной и, пожалуй, можно сказать, целесообразной и необходимой. Таковы были и мои взгляды. Два или три раза во время этой поездки этот предмет, который, конечно же, поглощал внимание каждого и всех вместе, упоминался вновь; и перед тем как расстаться, президент попросил нас уделить этому вопросу особое и пристальное внимание, ибо он твердо убежден в том, что необходимо что-то предпринять. Это был новый поворот для президента, ибо до сего времени во всех наших прежних беседах, когда бы ни упоминался каким-либо образом вопрос об эмансипации или смягчении участи рабства, он неизменно и решительно осуждал любое вмешательство центрального правительства в этот вопрос. Таково было, я полагаю, мнение каждого члена кабинета министров, все из которых, включая президента, считали это местным, внутренним вопросом, относящимся соответственно к тем штатам, которые никогда не расставались со своей властью над ним. Но неудачи под Ричмондом, а также грозная мощь и масштабы мятежа, который охватил все рабовладельческие штаты и объединил большинство из них в конфедерацию с целью уничтожения Униона, побудили администрацию принять чрезвычайные меры для сохранения национального существования. Рабы, если их не вооружить и не обучить, находились на службе у тех, кто был вооружен, — не только в качестве полевых работников и производителей, но тысячи из них сопровождали действующие армии в качестве слуг и погонщиков, и ими возводились фортификационные сооружения и окопы».

Словами самого Линкольна и свидетельствами его друзей вновь и вновь доказывалось, что он искренне ненавидел практику рабства и с радостью освободил бы каждого невольника. Еще до своего выдвижения на пост президента — поистине с самого начала своей общественной деятельности — он неоднократно заявлял о своем оппозиционном отношении к рабству, но, пожалуй, нигде не высказывался так сжато и недвусмысленно, как в этих словах: «Нет в мире никаких причин, по которым негр не имел бы права на все естественные права, перечисленные в Декларации независимости, — право на жизнь, свободу и стремление к счастью. Я утверждаю, что он имеет на них такое же право, как и белый человек». Но уважение к законам страны удерживало его от мер сомнительной с виду конституционности, и он терпеливо ждал, пока не пробьет нужный час, прежде чем издать эдикт об эмансипации, столь страстно требуемый значительной частью искренних и преданных людей Севера. Многие из этих людей, неправильно истолковывая его взгляды и намерения, были крайне нетерпеливы; и их критика и увещевания составляли постоянное бремя для многострадального главы государства.

В июне этого года (1862) у президента побывала депутация квакеров, или Друзей, численностью пятнадцать или двадцать человек, которым их ежегодное собрание поручило представить президенту «меморандум» по вопросу о рабстве и долге немедленной эмансипации. Визит этих почтенных людей был не совсем своевременным. Из армии Макклеллана на полуострове пришли дурные вести, и Линкольн был изнурен заботами и тревогами. Тем не менее он оказал депутации сердечный, хотя и краткий прием, объявив, что готов выслушать Друзей. Из зачтенного текста меморандума следовало, что авторы документа сочли уместным напомнить президенту о том, что много лет назад он говорил: «Я верю, что это правительство не может вечно оставаться наполовину рабским и наполовину свободным», — и в этом усматривался намек на невыполнение им своего долга в том виде, в каком он видел его тогда. Линкольн был крайне недоволен этой критикой; и после того, как документ был зачитан до конца, он принял его из рук выступавшего, после чего распрямился и сказал с необычной строгостью в манере: «Это правда, что 17 июня 1858 года я сказал: „Я верю, что это правительство не может вечно оставаться наполовину рабским и наполовину свободным“, но я сказал это в связи с другими вещами, от которых его не следовало отделять в речи, обсуждающей моральные обязательства; ибо это тот случай, когда повторение полуправды в связи с только что зачитанными замечаниями производит эффект стопроцентной лжи. То, что я действительно сказал, звучало так: „Если бы мы сначала знали, где мы находимся и к чему мы клонимся, мы могли бы лучше судить о том, что делать и как это делать. Мы уже на пятом году с тех пор, как была инициирована политика с объявленной целью и уверенным обещанием положить конец спорам вокруг рабства. В результате проведения этой политики эти споры не только не прекратились, но постоянно усиливались. По моему мнению, они не прекратятся до тех пор, пока не будет достигнут и пройден кризис. „Дом, разделившийся сам в себе, не устоит“. Я верю, что это правительство не может вечно оставаться наполовину рабским и наполовину свободным. Я не ожидаю роспуска Униона — я не ожидаю падения этого дома, — но я действительно ожидаю, что он перестанет быть разделенным. Он станет либо тем, либо другим. Либо противники рабства остановят его дальнейшее распространение и поставят его в такие рамки, при которых общественное мнение будет почивать в уверенности, что оно находится на пути к окончательному исчезновению, либо его сторонники будут продвигать его вперед до тех пор, пока оно не станет одинаково законным во всех штатах, старых так же, как и новых, на Севере так же, как и на Юге“. Возьмите это утверждение целиком, и оно не послужит текстом для той проповеди, которую прослушала эта аудитория».

Закончив говорить, Линкольн отвернулся, но другой член делегации, женщина, попросила разрешения задержать его несколькими словами. Несколько нетерпеливо он произнес: «Я выслушаю Друга». Ее слова были призывом к освобождению рабов; она утверждала, что он является назначенным служителем Господа для совершения этого труда, и подкрепляла свой довод многочисленными цитатами из Писания. По окончании он спросил: «Друг закончил?», и получив утвердительный ответ, сказал: «У меня нет ни времени, ни желания вступать в дискуссию с Другом, и я завершу эту встречу предложением поразмыслить над вопросом: если верно, что Господь назначил меня выполнить указанную ею работу, то не является ли вероятным, что Он сообщил бы об этом факте мне так же, как и ей?»

Подобные же взгляды Линкольн выразил по другому поводу, когда в ответ на меморандум, представленный делегацией от большинства религиозных организаций Чикаго, он сказал с уважением, но прямо: «Ко мне обращаются с самыми противоположными мнениями и советами, причем религиозные люди, которые уверены, что представляют Божественную волю... Надеюсь, не будет проявлением неуважения с моей стороны сказать, что если вероятно, будто Бог откроет Свою волю другим по вопросу, столь тесно связанному с моим долгом, то можно было бы предположить, что Он откроет ее непосредственно мне... Если я смогу узнать Его волю, я исполню ее. Однако ныне не времена чудес, и я полагаю, что не должен ожидать прямого откровения. Я должен изучить очевидные физические факты этого дела и уразуметь то, что представляется мудрым и правильным... Не поймите меня неправильно из-за того, что я упомянул эти возражения. Они указывают на трудности, которые до сих пор препятствовали моим действиям желаемым вами образом. Я не вынес решения против прокламации об эмансипации, но держу этот вопрос на заметке. Этот предмет у меня на уме и днем, и ночью. Какое бы ни оказалось Божья воля, я исполню ее».

В этот период у президента состоялся очень интересный разговор с преподобным Уильямом Генри Ченнингом, в ходе которого вопрос об эмансипации обсуждался откровенно. Мистер М. Д. Конвей, присутствовавший на встрече, рассказывает: «Когда мистер Ченнинг начал с выражения своего убеждения в том, что возможность для нации избавиться от рабства настала, мистер Линкольн спросил, как, по его мнению, они могут ею воспользоваться. Ченнинг предложил эмансипацию с компенсацией за рабов. Президент ответил, что уже много лет выступает за этот план. Когда президент повернулся ко мне, я спросил, можем ли мы рассчитывать на него как на грядущего избавителя нации от ее главного зла? Чего бы не добился для человечества тот человек, который освободил бы Америку от рабства? Он сказал: „Возможно, через некоторое время мы сможем сделать в этом направлении несколько больше, чем сейчас“. Я сказал: „Господин президент, верите ли Вы, что народные массы Америки приветствовали бы Вас как своего избавителя, если по окончании этой войны Унион сохранится, а рабство в нем останется?“ — „Да, если бы они увидели, что рабство идет по наклонной“. Я отважился заявить: „Наши отцы пошли на компромисс с рабством, потому что считали его идущим по наклонной; отсюда и сегодняшняя война“. Президент сказал: „Я думаю, страна растет в этом направлении ежедневно, и я не лишен надежды, что кое-что из желаемого вами и вашими друзьями может быть осуществлено. Когда настанет час разбираться с рабством, я верю, что буду готов исполнить свой долг, даже если это будет стоить мне жизни. И, джентльмены, жизни будут потеряны“. Эти последние слова были произнесены с улыбкой, но все же в печальном и уставшем тоне. В ходе беседы мистер Линкольн несколько раз возвращался к предложению Ченнинга о денежной компенсации за освобожденных рабов и выражал глубокое сочувствие южанам, которые не по своей вине оказались связаны в социальном и коммерческом отношении со своим специфическим институтом. Будучи сам вирджинцем, имеющим много дорогих родственников и любимых товарищей моей юности в рядах конфедератов, я горячо откликнулся на его добрые чувства по отношению к Югу, хотя и ощущал себя более злым, чем он казался, по отношению к институту, пожирающему страну, как упырь. Я забываю, было ли это по этому случаю или по какому-то последующему, когда я присутствовал, как он сказал на прощание: „Нам понадобятся все антирабовладельческие настроения в стране, и даже больше; вы можете пойти домой и попытаться склонить народ к вашим взглядам; и вы можете говорить обо мне все, что вам угодно, если это поможет. Не щадите меня!“ Это было сказано с некоторым смехом, но все же всерьез».

Одним из самых суровых противников политики президента Линкольна в отношении рабства был Хорас Грили. Он открыто критиковал Линкольна в газете Нью-Йорк «Трибюн», редактором которой являлся, и говорил много резких и едких вещей об администрации. Линкольн переносил эти оскорбления добродушно, заметив однажды: «Это напоминает мне того амбала, маленькая жена которого имела обыкновение бить его по голове без всякого сопротивления. Когда ее увещевали, этот человек говорил: „Оставьте ее в покое. Мне не больно, а ей огромная польза“».

В августе 1862 года мистер Грили опубликовал в газете Нью-Йорк «Трибюн» письмо под заглавием «Молитва двадцати миллионов человек», в котором с чрезвычайной настойчивостью призывал президента больше не затягивать акт эмансипации. Линкольн ответил на это страстное моление следующими спокойными, твердыми и недвусмысленными словами:

ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ОСОБНЯК, ВАШИНГТОН, Пятница, 22 авг. 1862 г.

ПОЧТ. ХОРАСУ ГРИЛИ.

ДОРОГОЙ СЭР: Я только что прочел Ваше письмо от 19-го сего месяца, адресованное мне через Нью-Йорк «Трибюн».

Если в нем содержатся какие-либо утверждения или предположения о фактах, которые, как мне известно, являются ошибочными, я не стану опровергать их здесь и сейчас. Если в нем есть какие-либо умозаключения, которые, как я считаю, сделаны ошибочно, я не стану спорить с ними здесь и сейчас. Если в нем заметен нетерпеливый и диктаторский тон, я пренебрегаю им из уважения к старому другу, сердце которого, как я всегда полагал, находится на правильном месте.

Что касается политики, которую я «вроде бы провожу», как Вы выражаетесь, я не намеревался оставлять кого-либо в неведении. Я бы спас Унион. Я бы спас его кратчайшим путем в рамках Конституции. Чем скорее национальная власть будет восстановлена, тем ближе будет Унион — Унион таким, каким он был. Если найдутся те, кто не стал бы спасать Унион, если при этом они не могут спасти рабство, я с ними не согласен. Если найдутся те, кто не стал бы спасать Унион, если при этом они не могут уничтожить рабство, я с ними не согласен. Моя главная цель — спасти Унион, а вовсе не спасать или уничтожать рабство. Если бы я мог спасти Унион, не освобождая ни единого раба, я бы сделал это. И если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это. И если бы я мог спасти его, освободив одних и оставив в покое других, я сделал бы и это.

Все, что я делаю в отношении рабства и цветной расы, я делаю потому, что верю: это помогает спасти Унион; а от чего я воздерживаюсь, от того воздерживаюсь потому, что не верю, будто это помогло бы спасти Унион. Я буду делать меньше всякий раз, когда сочту то, что я делаю, вредящим этому делу; и буду делать больше всякий раз, когда сочту, что больший объем действий поможет этому делу. Я буду стараться исправлять ошибки, как только они будут доказаны ошибками; и буду принимать новые взгляды столь быстро, сколь они будут представляться истинными.

Я изложил здесь свою цель в соответствии со своим пониманием служебного долга и не намерен смягчать свое неоднократно высказанное личное пожелание, чтобы все люди повсюду были свободны.

Ваш, А. Линкольн.

Поскольку мистер Грили остался недоволен объяснением Линкольна, а «Трибюн» по-прежнему пестрела жалобами и критикой администрации, Линкольн попросил мистера Грили приехать в Вашингтон и лично изложить свои претензии, дабы их можно было по возможности устранить. Редактор «Трибюн» приехал. Линкольн сказал: «Вы жалуетесь на меня. Что я сделал или упустил сделать, что вызвало враждебность „Трибюн“?» Ответ последовал такой: «Вы должны издать прокламацию об отмене рабства». Линкольн ответил: «Предположим, я сделаю это. Сейчас на плечах кентуккийцев, храбро сражающихся в наших битвах, покоится двадцать тысяч наших мушкетов. Каждая из них будет брошена или передана мятежникам». На это прозвучал ответ: «Пусть делают это. Дело Униона будет сильнее, если Кентукки отделится вместе с остальными, чем сейчас». Линкольн ответил: «О, я не могу так думать».

Очевидно, что эти уговоры и советы со стороны посторонних лиц были излишними и праздными. Дальновидный и практичный ум Линкольна уже постиг — надежнее, чем это сделали его мнимые советчики, — конечную мудрость и справедливость освобождения рабов. Но он был полон решимости не предпринимать ничего опрометчиво. Он собирался выжидать до тех пор, пока время не созреет, а затем отменить рабство на основаниях, которые будут одобрены во всем мире: он собирался уничтожить рабство как необходимый шаг к сохранению Униона. В первый год войны он сказал южному юнионисту, предостерегавшему его от вмешательства в дела рабства: «Вы не должны ожидать от меня отказа от этого правительства без того, чтобы я разыграл свою последнюю карту». Эта «последняя карта», несомненно, заключалась в освобождении рабов; и когда пришло время, Линкольн разыграл ее без колебаний и триумфально. О том, насколько сильной была эта карта, можно судить по заявлению, сделанному в Конгрессе мистером Эшмором, представителем от Южной Каролины, который незадолго до войны сказал: «Юг может содержать в поле больше людей, чем Север. Одни его четыре миллиона рабов позволят ему содержать армию в полмиллиона». Этот взгляд делает проблему ясной. Если Юг мог удерживать в поле армии, поддерживаемые или частично поддерживаемые рабским трудом, то для правительства было в такой же степени правом и обязанностью уничтожить эту поддержку, как и уничтожить предприятие по производству оружия или боеприпасов для южных армий. Логика событий продемонстрировала необходимость и справедливость этой меры, и теперь Линкольн имел на своей стороне кабинет министров, практически единодушно выступавший за нее. Дело было хорошо сформулировано министром Уэллсом — пожалуй, самым хладнокровным и консервативным членом кабинета Линкольна — на заседании кабинета министров, состоявшемся через шесть или восемь недель после того, как мера об эмансипации была выдвинута президентом. Мистер Уэллс, как он рассказывает в своем дневнике, указал на «мощное проявление власти», вовлеченное в это предложение, и отрицал полномочия исполнительной власти на такой шаг при обычных условиях. «Но, — сказал мистер Уэллс, — сами мятежники спровоцировали войну на почве рабства, прибегли к оружию и должны нести последствия». Мистер Уэллс признал, что это было «крайним проявлением военных полномочий», которое он считал оправданным «при данных обстоятельствах, с учетом состояния страны и масштаба борьбы. Рабы были теперь элементом силы для мятежников — были работниками, производителями и армейскими слугами; мятежники рассматривали их как собственность, а если как собственность, то они подлежали конфискации; если не как собственность, а как лица, проживающие в мятежном регионе, мы должны пригласить их, равно как и белых, присоединиться к нам в подавлении мятежа». Это мнение в основном разделялось присутствовавшими членами кабинета министров и сильно ободрило президента на его пути. 22 сентября 1862 года он издал так называемую «Предварительную прокламацию». Текст этого судьбоносного документа гласит следующее:

Я, Авраам Линкольн, Президент Соединенных Штатов Америки и главнокомандующий их армией и флотом, настоящим провозглашаю и заявляю, что отныне, как и прежде, война будет вестись с целью практического восстановления конституционных отношений между Соединенными Штатами и каждым из штатов, а также народом тех штатов, в коих эти отношения нарушены или могут быть нарушены либо потревожены.

Что моим намерением при следующей встрече Конгресса является вновь рекомендовать принятие практической меры, предлагающей денежную помощь на предмет свободного принятия или отклонения всем так называемым рабовладельческим штатам, народ коих в тот момент не находится в мятеже против Соединенных Штатов и кои штаты тогда добровольно приняли или впредь добровольно примут немедленную или постепенную отмену рабства в пределах своих соответствующих границ; и что усилия по колонизации лиц африканского происхождения с их согласия на этом континенте или в другом месте при предварительно полученном согласии существующих там правительств будут продолжены.

Что первого января в год Господа нашего тысяча восемьсот шестьдесят третьего все лица, содержащиеся в рабстве в каком-либо штате или определенной части штата, народ коих к тому времени будет находиться в мятеже против Соединенных Штатов, будут тогда, с тех пор и навсегда СВОБОДНЫ; и исполнительная власть Соединенных Штатов, включая их военную и военно-морскую власть, признает и поддержит свободу таких лиц и не станет совершать никаких актов или действий, направленных на подавление таких лиц, или любых из них, в любых усилиях, кои они могут предпринять ради своей фактической свободы.

Что Исполнительная власть первого января вышеозначенного года посредством прокламации назначит штаты и части штатов, если таковые найдутся, в коих народ их соответственно будет в тот момент находиться в мятеже против Соединенных Штатов; и тот факт, что любой штат или народ его в этот день будет добросовестно представлен в Конгрессе Соединенных Штатов членами, избранными на то на выборах, в коих участвовало большинство квалифицированных избирателей такого штата, будет при отсутствии веских опровергающих свидетельств считаться убедительным доказательством того, что таковой штат и народ его не находятся в мятеже против Соединенных Штатов.

Что настоящим обращается внимание на акт Конгресса под названием «Акт о создании дополнительной статьи о войне», утвержденный 13 марта 1862 года, каковой акт гласит следующее:

Да будет постановлено Сенатом и Палатой представителей Соединенных Штатов Америки, собравшимися в Конгрессе, что отныне в качестве дополнительной статьи о войне для управления армией Соединенных Штатов обнародуется следующее, и таковое должно повиноваться и соблюдаться в качестве таковой.

СТАТЬЯ. — Всем офицерам или лицам, состоящим на военной или военно-морской службе Соединенных Штатов, запрещается задействовать любые находящиеся под их соответствующим командованием силы с целью возвращения беглецов от службы или труда, кои могли сбежать от любых лиц, коим такая служба или труд причитается, и любой офицер, который будет признан военным судом виновным в нарушении этой статьи, подлежит увольнению со службы.

РАЗД. 2. И да будет также постановлено, что настоящий акт вступает в силу после его принятия.

А также на девятый и десятый разделы акта под названием «Акт о подавлении мятежа, наказании за измену и восстание, изъятии и конфискации собственности мятежников и для иных целей», утвержденного 17 июля 1862 года, каковые разделы гласят следующее:

РАЗД. 9. И да будет также постановлено, что все рабы лиц, которые впредь будут участвовать в мятеже против правительства Соединенных Штатов или будут каким-либо образом оказывать ему помощь и поддержку, сбежавшие от таких лиц и нашедшие убежище в пределах армейских линий; и все рабы, захваченные у таких лиц или брошенные ими и перешедшие под контроль правительства Соединенных Штатов; и все рабы таких лиц, обнаруженные или находящиеся в любом месте, занятом силами мятежников и впоследствии занятом силами Соединенных Штатов, будут считаться военнопленными и навсегда освобождаются от своего рабства, и впредь не будут вновь удерживаться в качестве рабов.

РАЗДЕЛ 10. И будь постановлено далее: ни один раб, бежавший в какой-либо штат, территорию или в округ Колумбия из любого другого штата, не должен быть выдан или каким-либо образом лишен свободы или ограничен в ней, за исключением совершения преступления или какого-либо правонарушения против законов, если только лицо, заявляющее права на упомянутого беглеца, предварительно не присяждет под клятвой, что лицо, которому, как утверждается, причитаются труд или услуги такого беглеца, является его законным владельцем и не с оружием в руках выступало против Соединенных Штатов в настоящем мятеже, равно как и никоим образом не оказывало ему помощи и поддержки; и ни одно лицо, состоящее на военной или военно-морской службе Соединенных Штатов, ни под каким предлогом не должно брать на себя решение о правомочности притязаний какого-либо лица на услуги или труд другого лица либо передавать такое лицо заявителю под страхом увольнения со службы.

И я настоятельно предписываю и приказываю всем лицам, состоящим на военной и военно-морской службе Соединенных Штатов, соблюдать, подчиняться и обеспечивать исполнение вышеизложенного закона и статей в рамках их соответствующих сфер службы.

Исполнительная власть со временем порекомендует, чтобы всем гражданам Соединенных Штатов, которые оставались верными им на протяжении всего мятежа, (после восстановления конституционных отношений между Соединенными Штатами и их соответствующими штатами и народом, если эти отношения были приостановлены или нарушены) была выплачена компенсация за все убытки в результате действий Соединенных Штатов, включая потерю рабов.

В удостоверение чего я поставил здесь свою подпись и велел приложить печать Соединенных Штатов.

Совершено в городе Вашингтон, двадцать второго сентября, в год Господа нашего одна тысяча восемьсот шестьдесят второй, а независимости Соединенных Штатов — восемьдесят седьмой.

От имени Президента: АВРААМ ЛИНКОЛЬН.

УИЛЬЯМ Х. СЬЬЮАРД, Государственный секретарь.

Собственный рассказ Линкольн об этой прокламации и о предшествовавших ей шагах передан миссиром Ф. Б. Карпентером. «Шла, — говорил Линкольн, — середина лета 1862 года. Дела шли от плохого к худшему, пока я не почувствовал, что при выбранном нами плане действий мы исчерпали все возможности; что мы должны изменить тактику и разыграть последнюю карту, иначе проиграем партию. Теперь я решился принять политику эмансипации; и, ни с кем не советуясь и не ставя в известность кабинет министров, я подготовил первоначальный проект прокламации и после долгих тревожных размышлений созвал заседание кабинета министров по этому вопросу. Это было в конце июля или в начале августа 1862 года. Заседание кабинета министров состоялось, кажется, в субботу. Все присутствовали, за исключением мистера Блэра, генерального почтмейстера, который отсутствовал в начале обсуждения, но пришел позже. Я сказал членам кабинета министров, что решился на этот шаг и созвал их не для того, чтобы спрашивать их совета, а чтобы представить им суть прокламации; замечания по ней будут уместны после того, как они услышат ее чтение. Мистер Лавджой заблуждался, когда сообщил вам, что она не вызвала никаких комментариев, кроме как со стороны государственного секретаря Сьюарда. Высказывались различные предложения. Госсекретарь Чейз пожелал, чтобы формулировки относительно вооружения чернокожих были более жесткими. Мистер Блэр, придя позже, осудил эту политику на том основании, что она стоила бы администрации поражения на осенних выборах. Тем не менее не было высказано ничего такого, чего я уже не предвидел полностью и не решил для себя, пока не заговорил госсекретарь Сьюард. Он сказал по существу следующее: "Господин Президент, я одобряю прокламацию, но сомневаюсь в целесообразности ее издания в данный момент. Подавленность общественности, вызванная нашими неоднократными поражениями, настолько велика, что я опасаюсь последствий столь важного шага. Это могут счесть последней мерой истощенного правительства, криком о помощи; правительство простирает руки к Эфиопии вместо того, чтобы Эфиопия простирала руки к правительству". „Его мысль, — говорил Президент, — заключалась в том, что это сочтут нашим последним криком при отступлении". (Это было его точное выражение). „Теперь же, — продолжал мистер Сьюард, — хотя я и одобряю эту меру, я предлагаю, сэр, отложить ее издание до тех пор, пока вы не сможете преподнести ее стране, подкрепленную военным успехом, а не издавать ее, как это было бы сейчас, на фоне величайших бедствий войны!"» Линкольн продолжил: «Мудрость точки зрения государственного секретаря поразила меня с огромной силой. Это был взгляд на дело, который во всех своих размышлениях на эту тему я совершенно упустил из виду. В результате я отложил проект прокламации в сторону, ожидая победы. Время от времени я добавлял или менял строку, подправляя то тут, то там, с тревожным ожиданием следя за ходом событий. Ну а следующей новостью, которую мы получили, было поражение Поупа при Булл-Ране. Дела выглядели мрачнее, чем когда-либо. Наконец наступила неделя битвы при Энтитеме. Я решил больше не ждать. [F] Новости пришли, кажется, в среду, что перевес на нашей стороне. Я тогда останавливался в Солдатском приюте (в трех милях от Вашингтона). Здесь я закончил написание второго проекта предварительной прокламации; приехал в субботу; созвал кабинет министров, чтобы зачитать его; и в следующий понедельник он был опубликован».

Другой интересный случай произошел на этом заседании кабинета министров в связи с госсекретарем Сьюардом. Президент написал важную часть прокламации следующими словами: «Что первого января в год Господа нашего одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего все лица, содержащиеся в рабстве в любом штате или определенной части штата, народ коего будет находиться тогда в состоянии мятежа против Соединенных Штатов, будут тогда, с тех пор и навсегда СВОБОДНЫ; и Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая их военную и военно-морскую власть, признает свободу таких лиц и не будет совершать никаких действий или актов, направленных на подавление таких лиц или кого-либо из них в любых усилиях, которые они могут предпринять для обретения своей фактической свободы». «Когда я закончил чтение этого абзаца, — заметил Линкольн, — мистер Сьюард остановил меня и сказал: „Я полагаю, господин Президент, что после слова "признает" вам следует вставить "и поддержит" ". Я ответил, что уже тщательно обдумал значение этого выражения в данном контексте, но не ввел его, потому что у меня не было привычки обещать то, в чем я не был полностью уверен, что смогу выполнить, и я был не готов утверждать, что мы точно способны поддержать это. Но Сьюард настаивал на том, что мы должны занять именно эту позицию, и слова в конце концов вошли в текст».

Специальное заседание кабинета министров, на которое здесь ссылается Линкольн, было необычайно интересным даже в ту героическую эпоху. Отчет о нем приводит госсекретарь Уэллс, который присутствовал на нем. «На заседании кабинета министров 22 сентября, — пишет мистер Уэллс в своем Дневнике, — специальным предметом обсуждения стала Прокламация об освобождении рабов после определенной даты в штатах, которые к тому времени будут находиться в состоянии мятежа. В течение нескольких недель этот вопрос откладывался, но Президент говорит, что никогда не упускал его из виду. Приступая к Прокламации, Президент заявил, что вопрос окончательно решен, акт и последствия остаются за ним, но он считает своим долгом поставить нас в известность об этом факте и пригласить к критике подготовленного им документа. Обнаружились, как он выяснил — и это было неудивительно, — некоторые разногласия в кабинете министров, однако он, после того как узнал по-своему мнения каждого и всех вместе, индивидуально и коллективно, пришел к собственным выводам и принял собственные решения. В ходе обсуждения этого документа, которое было долгим, серьезным и в отношении затронутого общего принципа гармоничным, он заметил, что дал обет, зарок: если Бог дарует нам победу в предстоящем сражении, он сочтет это указанием на Божественную волю и своим долгом двигаться вперед в деле эмансипации. Могут счесть странным, сказал он, что он таким образом передал на суд решение важных вопросов, когда у него в мыслях не было полной ясности о том, что именно ему следует предпринять. Бог решил его вопросы в пользу рабов. Он был убежден, что это правильно, и обет вместе с результатами утвердили и укрепили его в его действиях. Его ум был сосредоточен, решение принято, но он хотел, чтобы его документ, возвещающий о его курсе, был составлен настолько корректно, насколько это возможно без изменения его решимости. Он зачитал документ. Одно или два неважных изменения, предложенных Сьюардом, были одобрены. Затем документ был передан госсекретарю для публикации завтра».

Обсуждение эмансипации сразу же поставило проблему того, что делать с освобожденными неграми. Буквально на следующий день после обнародования предварительной прокламации (23 сентября 1862 г.) Президент вынес этот вопрос на рассмотрение собравшегося кабинета министров. Рассматривалась депортация, и некоторые из присутствовавших настаивали на том, чтобы она была принудительной. Президент, однако, не хотел и слышать об этом; переселение негров, по его словам, должно быть добровольным и за их собственный счет. Предлагалось депортировать вольноотпущенников в Коста-Рику, где у правительства Центральной Америки был приобретен большой земельный участок (известный как грант Чирики). Линкольн в целом благосклонно отнесся к этой идее. Он «считал существенным предоставить убежище расе, которую мы освободили, но которую никогда не признают и не допустят в качестве наших равных», — говорит мистер Уэллс. Однако существовали некоторые сомнения относительно законности прав на земли Коста-Рики, и этот вопрос был заброшен.

В своем втором ежегодном послании Конгрессу, направленном этому органу в декабре 1862 года, Линкольн в заключение коснулся великой темы эмансипации следующими словами глубокого значения:

Я не забываю о серьезности, которая должна отличать документ, направленный Конгрессу нации Главным Магистратом нации. Не забываю я и о том, что некоторые из вас старше меня по возрасту, и о том, что многие из вас имеют больше опыта, чем я, в ведении государственных дел. И все же я надеюсь, что ввиду лежащей на мне великой ответственности вы не усмотрите неуважения к себе в какой-либо чрезмерной горячности, которую я могу проявить... Догмы тихого прошлого не подходят для бурного настоящего. Обстоятельства преисполнены трудностей, и мы должны соответствовать моменту. Поскольку наше положение ново, мы должны мыслить по-новому и действовать по-новому.

Сограждане, нам не уйти от истории. Мы, члены этого Конгресса и этой администрации, останемся в памяти помимо нашей воли. Ни личная значимость, ни незначительность не пощадят ни того, ни другого из нас. Огненное испытание, через которое мы проходим, проводит нас — в позоре или славе — до самого последнего поколения. Мы говорим, что мы за Унион. Мир не забудет, что мы это говорим. Мы знаем, как спасти Унион. Мир знает, что мы действительно знаем, как ее спасти. Мы — даже мы здесь — обладаем властью и несем ответственность. Давая свободу рабу, мы гарантируем свободу свободному — одинаково благородно и в том, что мы даем, и в том, что сохраняем. Мы либо с честью спасем, либо постыдно упустим последнюю лучшую надежду земли. Другие средства могут преуспеть, это не могло не спуститься... Путь прост, методен, великодушен, справедлив — путь, если следовать ему, мир будет вечно аплодировать, а Бог должен вечно благословлять.

Огромное стечение народа посетило прием в Белом доме в первый день 1863 года, и Президент в течение нескольких часов стоя пожал руки бесконечной череде мужчин и женщин, пробивавшихся вперед, чтобы поприветствовать его. По окончании изнурительной церемонии ему вручили для подписания прокламацию, которая окончательно и навсегда отменяла институт рабства в Соединенных Штатах. «Господин Сьюард, — заметил Президент, — я пожимал руки весь день, и моя правая рука почти онемела. Если мое имя когда-нибудь войдет в историю, то именно благодаря этому акту, и моя душа целиком в нем. Если моя рука дрогнет, когда я буду подписывать прокламацию, те, кто станет изучать документ в будущем, скажут, что я колебался». Затем, дав руке отдохнуть минуту, он повернулся к столу, взял перо и медленно и твердо написал: АВРААМ ЛИНКОЛЬН. Улыбнувшись, он передал бумагу мистеру Сьюарду со словами: «Так будет хорошо». Спустя несколько часов он заметил: «Подпись выглядит немного дрожащей, потому что рука устала; но моя решимость была тверда. В сентябре я сказал им, что если они не вернутся к своей преданности, я нанесу удар по этому оплоту их силы. И теперь обещание будет сдержано, и я никогда не отступлю ни от единого его слова».

Текст великой Прокламации об эмансипации гласит следующее:

Принимая во внимание, что 22-го дня сентября месяца в год Господа нашего одна тысяча восемьсот шестьдесят второй Президентом Соединенных Штатов была издана прокламация, содержащая, помимо прочего, следующее, а именно:

Что первого января в год Господа нашего одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего все лица, содержащиеся в рабстве в любом штате или определенной части штата, народ коего будет находиться тогда в состоянии мятежа против Соединенных Штатов, будут тогда, с тех пор и навсегда свободны; и Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая их военную и военно-морскую власть, признает и поддерживает свободу таких лиц и не будет совершать никаких действий или актов, направленных на подавление таких лиц или кого-либо из них в любых усилиях, которые они могут предпринять для обретения своей фактической свободы.

Что Исполнительная власть первого января в вышеупомянутом году посредством прокламации укажет те штаты и части штатов, если таковые будут, в которых проживающие в них народы соответственно будут находиться в состоянии мятежа против Соединенных Штатов; и тот факт, что какой-либо штат или народ оного в этот день добросовестно представлен в Конгрессе Соединенных Штатов членами, избранными на выборах, в которых приняло участие большинство квалифицированных избирателей такого штата, при отсутствии веских опровергающих доказательств должен считаться неопровержимым свидетельством того, что такой штат и народ оного не находятся в тот момент в состоянии мятежа против Соединенных Штатов.