«Повседневная жизнь Авраама Линкольн»

ГЛАВА X

Рождение Республиканской партии — Линкольн как один из ее отцов — Выступает на стороне аболиционистов — Съезд в Блумингтоне — Великая антирабовладельческая речь Линкольна — Митинг в поддержку из трех человек — Первый Национальный республиканский съезд — Выдвижение имени Линкольна на пост вице-президента — Выдвижение Фримонта и Дэйтона — Линкольн в кампании 1856 года — Его внешний вид и влияние в качестве оратора на митингах — Репутация опасного человека — Его взгляды на политику будущего — Первый визит в Синциннати — Встреча с Эдвином М. Стэнтоном — Первые впечатления Стэнтона о Линкольне — Считает его «жирафом» — Визит в Синциннати.

В 1856 году произошло упразднение старой партии вигов. Она стала слишком узкой и ограниченной, чтобы отвечать требованиям времени. Требовалась новая платформа — такая, которая вобрала бы в себя великие принципы и проблемы, порожденные спорами вокруг рабства. Съезд лидеров вигов со всей страны собрался в Питтсбурге, штат Пенсильвания, 22 февраля того же года для обсуждения необходимости создания новой организации. Чуть позже мистер Херндон в офисе Линкольна подготовил воззвание к съезду в Блумингтоне, штат Иллинойс, «призывающее всех, кто желает видеть управление правительством на принципах Вашингтона и Джефферсона». Это обращение подписали самые видные аболиционисты Иллинойса, а имя А. ЛИНКОЛЬНА стояло во главе списка. На утро после его публикации майор Стюарт вошел в офис мистера Херндона в состоянии крайнего возбуждения и, как рассказывает последний, потребовал: «"Сэр, неужели мистер Линкольн подписал это аболиционистское воззвание, опубликованное нынче утром?" Я ответил: "Мистер Линкольн не подписывал это воззвание". — "Разве Линкольн уполномочил вас подписывать его?" — "Нет, он никогда не уполномочивал меня его подписывать". — "Тогда вы осознаете, что погубили мистера Линкольна?" — "Я не знал, что погубил мистера Линкольна, и не собирался этого делать; я думал, что он стал успешным человеком благодаря этому; что настало время, когда консерватизм является преступлением и грубой ошибкой". — "Значит, вы берете ответственность за свои действия на себя?" — "Да, совершенно определенно". Тем не менее я тотчас же сел и написал письмо мистеру Линкольну, который находился тогда в Пекине или Тремонте — возможно, в суде. Он получил мое письмо и незамедлительно ответил — письменно или по телеграфу, скорее всего письменно, — что он полностью одобряет все сделанное мной и обещает встретиться с радикалами — Лавджоем и им подобными людьми — среди нас». Мистер Херндон добавляет: «Ни один человек не менялся так, как Линкольн с того самого часа. Как только он занял правильную позицию по вопросу рабства, вся его душа словно воспламенилась. Он расцвел во всей полноте. Тогда же и прочие духовные начала стали казаться ему более реальными».

Мистер Херндон был аболиционистом с рождения. Это досталось ему по наследству, но обращение Линкольна происходило постепенно, стимулируемое и укрепляемое влиянием его соратника. «С 1854 по 1860 год, — говорит мистер Херндон, — я постоянно передавал в руки Линкольна речи и проповеди Теодора Паркера, Уэнделла Филлипса и Генри Уорда Бичера. Я годами выписывал "Антирабовладельческий стандарт" до 1856 года, "Чикаго трибюн" и "Нью-Йорк трибюн"; держал их в своем офисе, специально оставлял на своем столе и зачитывал Линкольну хорошие, острые, веские мысли, поданные должным образом. Линкольн от природы был противником рабства, как мне кажется, и все же он нуждался в присмотре — нуждался в надежде, вере, энергии; и я думаю, что согрел его душу».

Утверждается, что «когда Херндон был очень молод — вероятно, еще до того, как мистер Линкольн выступил со своим первым протестом в легислатуре штата в защиту свободы, — Линкольн как-то сказал ему: "Я не понимаю, что делает твои убеждения столь непреклонными в отношении будущего рабства. Что подсказывает тебе, что эту заразу нужно искоренить?" — "Я чувствую это костями", — был решительный ответ Херндона. — "Этот континент недостаточно велик, чтобы выдержать борьбу между свободой и рабством!" Почти теми же самыми словами Линкольн впоследствии начал великую борьбу с Дугласом. С этого момента он подчинял все общественные вопросы тому, что называл "проверкой костяной философией Билла Херндона"; и их споры были тесными и затяжными».

Позиция Линкольна по вопросу рабства вызвала грозную оппозицию среди его друзей и даже в его собственной семье. Миссис Линкольн придерживалась решительно прорабовладельческих взглядов. Однажды во время конной прогулки с другом она сказала: «Если мой муж умрет, его дух никогда не найдет меня живущей за пределами рабовладельческого штата». Но сопротивление, исходило ли оно извне или изнутри, никогда не могло сбить его с пути, к которому его явно побуждали совесть и разум. Задолго до того, как мистер Херндон опубликовал призыв к съезду в Блумингтоне, он сказал делегации из Чикаго в ответ на вопрос о том, можно ли доверять Линкольну в деле свободы: «Можете ли вы доверять самим себе? Если да, то вы можете доверять Линкольну вечно».

Съезд собрался в Блумингтоне 29 мая 1856 года. Одним из главных событий стала речь Линкольна. Это выступление стало одним из величайших усилий его жизни и оказало мощнейшее влияние на съезд. «Никогда, — говорит один из делегатов, — аудитория не была столь полностью электризована человеческим красноречием. Снова и снова слушатели вскакивали с мест и долгими продолжительными аплодисментами выражали, как глубоко оратор взволновал их». «Именно там, — говорит мистер Херндон в одной из своих лекций, — Линкольн принял крещение и вступил в нашу церковь. Он произнес перед нами речь. Я слышал или читал все великие речи мистера Линкольна; и беру на себя смелость заявить, что блумингтонская речь была грандиозным усилием всей его жизни. До сих пор и вплоть до этого момента он просто аргументировал вопрос о рабстве с позиций целесообразности — с позиций так называемых интересов государственного деятеля, — никогда не доходя до вопроса о радикальном и вечном праве. Теперь же он принял новое крещение и заново родился; в нем запылал пыл новообращенного; сдержанное пламя вырвало наружу; необычный для него энтузиазм вспыхнул ярким пламенем; его глаза светились вдохновением; он ощутил новую и более жизненную справедливость; его сердце ожило для правого дела; его симпатии выплеснулись наружу; и он предстал перед престолом вечной Справедливости в присутствии своего Бога, и там же и тогда же освободил свою полную раскаяния и воспаленную душу. Эта речь была свежей, новой, подлинной, необычной, оригинальной; наполненной пылом, не чуждым божественного энтузиазма; его ум излучал через его чуткое сердце свои истины, свое чувство справедливости и чувство добра и ради добра. Эта речь была полна огня, энергии и силы; в ней была логика; в ней был пафос; в ней был энтузиазм; в ней были справедливость, беспристрастие, правда, право и добро, воспламененные божественным огнем души, обезумевшей от несправедливости; она была жесткой, тяжелой, узловатой, гористой, острой и раскаленной. Я пытался минут пятнадцать, как это было принято у меня тогда, вести записи; но по истечении этого времени я выбросил ручку и бумагу к чертям и жил лишь вдохновением этого часа. Если мистер Линкольн обычно был ростом в шесть футов четыре дюйма, то в Блумингтоне он был ростом в семь футов и при этом озаренный вдохновением. С того дня и до дня своей смерти он твердо стоял на стороне правого дела. Он чувствовал свой великий крест, вынашивал свою великую идею, лелеял ее, хранил, учил ей других и в своей верности свидетельствовал о ней до самой смерти, и наконец запечатал ее своей драгоценной кровью».

Комитет по резолюциям на съезде после долгих часов обсуждения обнаружил неспособность прийти к согласию; и в конце концов они послали за Линкольном. Он предложил всем объединиться на принципах Декларации независимости и враждебности к расширению рабства. «Давайте, — сказал он, — закладывая основу нашей новой партии, сделать краеугольным камнем Декларацию независимости; давайте строить на этой скале, и врата ада не одолеют нас». Проблема была разрешена, и съезд принял следующую резолюцию:

Решено, что мы придерживаемся мнения, в соответствии с мнениями и практикой всех великих государственных деятелей всех партий за первые шестьдесят лет управления правительством, что в соответствии с Конституцией Конгресс обладает полной властью запрещать рабство на территориях; и что хотя мы будем поддерживать все конституционные права Юга, мы также считаем, что справедливость, человечность, принципы свободы, выраженные в нашей Декларации независимости и нашей Национальной Конституции, а также чистота и вечность нашего правительства требуют, чтобы эта власть была применена для предотвращения распространения рабства на территории, доселе бывшие свободными.

Блумингтонский съезд завершил свою работу избранием делегатов на национальный съезд Республиканской партии, который должен был состояться в Филадельфии в следующем месяце для выдвижения кандидатов на посты президента и вице-президента Соединенных Штатов. Так была организована Республиканская партия в Иллинойсе, которая коренным образом изменила политическую жизнь штата и привела Линкольна к победе на президентских выборах.

Жители Блумингтона, судя по всему, разделяли эту конвенцию лишь в незначительной степени. Несколько дней спустя Херндон и Линкольн попытались провести собрание в поддержку партии, но на нем присутствовало всего три человека — Линкольн, Херндон и Джон Пэйн. «Когда Линкольн вошел в зал суда, где должно было состояться собрание, — рассказывает Херндон, — на его лице читалось выражение грусти и забавности. Он подошел к трибуне, взошел на нее с неким оттенком насмешки — веселье и печаль слились воедино — и произнес: „Господа, это собрание оказалось более многочисленным, чем я предполагал. Я знал, что мы с Хердоном придем, но не знал, что здесь будет кто-то еще; однако пришел еще один человек — вы, Джон Пэйн. Нынче настали печальные времена, и они кажутся вывихнутыми. Все выглядит мертвым, но эпоха еще не умерла; она живет, пока жив наш Создатель. Несмотря на всю эту кажущуюся нехватку жизни и движения, мир все же движется вперед. Не теряйте надежды. А теперь давайте разойдемся и обратимся к народу“».

Национальный съезд Республиканской партии заседал в Филадельфии в июне 1856 года и принял декларацию принципов, в основе своей опиравшуюся на положения Блумингтонского съезда. Джоном К. Фримонтом был выдвинут кандидат на пост президента. Среди имен, предложенных на пост вице-президента, было имя Авраама Линкольна, получившего 110 голосов. Уильям Л. Дейтон получил 259 голосов и был единогласно объявлен кандидатом. Таким образом, знаменосцами новой национальной партии стали Фримонт и Дейтон. Когда до Линкольна, находившегося в Иллинойсе, дошла весть о том, что он получил 110 голосов в качестве кандидата в вице-президенты, он сначала не мог поверить, что голосовали именно за него, и сказал: «Нет, этого не может быть; должно быть, это тот великий Линкольн из Массачусетса!» В то время он пребывал в одном из своих меланхоличных настроений, охваченный подавленностью и унынием.

В бурной президентской кампании 1856 года Линкольн проявил особенную активность и оказал Республиканской партии ценнейшую услугу. Он постоянно выступал с речами, обсуждая великий вопрос о «рабстве на территориях» оригинальным и поистине мастерским образом. Яркую картину одного из таких предвыборных собраний нарисовал достопочтенный Уильям Бросс, впоследствии вице-губернатор Иллинойса. «Впервые я познакомился с миром Линкольном, — рассказывает губернатор Бросс, — в Вандалие, старой столице штата, в октябре 1856 года. На двухчасовое политическое собрание перед старым зданием Капитолия, в центре площади, собрался народ. Вскоре после этого часа над городом пронесся зычный голос доктора Карди: „О, да! О, да! Все, кто желает услышать публичное выступление, подойдите ближе!“ Толпа тотчас же начала стекаться со всех сторон площади. Затем доктор представил первого оратора, который постарался как можно лучше изложить принципы новообразованной Республиканской партии и причины, по которым Фримонт, „доблестный первопроходец Запада“, должен быть избран президентом. Примерно в то время, когда первый оратор заканчивал свою речь, прибыли достопочтенный Эбенезер Пек и Авраам Линкольн, которые поднялись на трибуну; оба они произнесли сильные и эффективные речи. После этого мы с Линкольном часто встречались во время избирательной кампании и нередко выступали вместе с ним на одной платформе. Вероятный исход выборов часто обсуждался, и примечательным фактом было то, что в большинстве случаев он оценивал вероятный результат скорее ниже, чем выше реального большинства».

Несколько живых воспоминаний о внешнем облике и выступлениях Линкольна в этой кампании приводит мистер Ноа Брукс, известный журналист и писатель, который в то время жил на севере Иллинойса и посещал многие крупные митинги республиканцев. «На одном из таких крупных собраний в округе Огл, — рассказывает мистер Брукс, — куда сельские жители съезжались верхом, на фермерских повозках или приходили пешком издалека и из окрестностей, выступало несколько ораторов местного масштаба. Доктор Иган из Чикаго, славившийся своими сочными историями, был одним из них; а Джо Нокс из округа Бюро, знаменитый оратор на митингах, представлял другую примечательную фигуру. Несколько других ораторов были „заявлены в афишах“ на этот долго рекламировавшийся „митинг в поддержку Фримонта и Дейтона“, среди них — адвокат из Спрингфилда, заслуживший некоторую репутацию вдумчивого аналитика и прекрасного оратора на митингах. Это был Авраам Линкольн, широко известный как „честный Эйб Линкольн“. В те дни в нашей части штата он не был столь знаменит, как два названных мной оратора. Возможно, он не пользовался такой популярностью среди народных масс, но его быстрота ума, неизменное добродушие и прямота, создавшие ему репутацию честного человека, снискали ему восхищение и уважение всех, кто его слышал. Я помню, как однажды встретил вспыльчивого старого демократа, который шагал прочь от собрания под открытым небом, где выступал Линкольн, стуча тростью о землю и восклицая: „Он опасный человек, сэр! Черт побери, опасный человек! Он заставляет вас верить в то, что он говорит, помимо вашей воли!“ Такова была манера Линкольна. Казалось, он полностью опровергал собственную позицию — и все же, как сетовали его политические оппоненты, он обычно увлекал за собой слушателей. Рассуждая со своей аудиторией, он наклонял свою долговязую фигуру над перилами трибуны, опускаясь все ниже и ниже по мере развития аргументации, пока, подведя итог, не ставил точку — как правило, с помощью вопроса, — а затем внезапно выпрямлялся, напоминая внезапно раскрывающееся лезвие складного ножа. На собрании в округе Огл, о котором я упоминаю, Линкольн выступал первым, а самые колоритные ораторы были оставлены на вторую часть политического представления. Должен сказать, что Линкольн не вызывал столь бурных оваций, как некоторые из тех, кто выступал после него, но его речь оставила более прочное впечатление. О ней говорили еще несколько недель спустя в округе, и она, вероятно, переманила немало голосов, поскольку тогда на севере Иллинойса как раз формировались голоса в пользу ограничения расширения рабства».

Мистер Брукс познакомился с Линкольном в начале упомянутого дня; после выступления Линкольна, пока другие ораторы развлекали публику, они отошли немного от толпы и завели разговор о политической ситуации и перспективах. «Мы залезли под свисающие ветви дерева, — рассказывает мистер Брукс, — и Линкольн, лежа плашмя на земле, подперев подбородок руками, продолжал говорить — довольно мрачно о настоящем, но абсолютно уверенно о будущем. Я был ошеломлен, обнаружив, что он не верит в саму возможность избрания Фримонта. Словно наполовину жалея мое юношеское невежество, но восхищаясь моим энтузиазмом, он сказал: „Не падайте духом, если нам не удастся одержать победу в этом году. Нам это не под силу, это точно. Нам не победить в Пенсильвании; тамошние старые виги слишком сильны для нас. Но рано или поздно мы выберем своего президента. В этом я уверен“. — „Как вы думаете, изберем ли мы президента-противника рабства в 1860 году?“ — спросил я. — „Ну, я не знаю. Все зависит от курса демократов. В демократической партии есть мощная антирабовладельческая фракция, и если бы мы смогли опереться на нее, то, возможно, смогли бы избрать своего человека в 1860 году. Но это сомнительно, весьма сомнительно. Быть может, нам удастся добиться этого к 1864 году; а может, и нет. Как я уже говорил, партия сторонников ограничения рабства в конечном итоге непременно победит. Быть может, не при моей жизни; но при вашей, в этом я искренне убежден“». Поражение Фримонта вскоре подтвердило предсказание Линкольна на этот счет.

К этому периоду относится особенно интересный эпизод из жизни Линкольна, хотя он и не связан с политическими событиями. Речь идет о профессиональной встрече с Эдвином М. Стэнтоном, бывшим в то время видным адвокатом из Питтсбурга, а впоследствии — выдающимся военным министром в кабинете президента Линкольна. Обстоятельства дела вкратце сводились к следующему: среди судебных дел Линкольна было одно, касающееся патента на жатку Маккормика; летом 1857 года он посетил Цинциннати, чтобы выступить в суде перед судьей Маклином из Федерального окружного суда. Это было дело огромной важности, затрагивающее базовый патент на машину, которой суждено было произвести революцию в уборке зерновых. С одной стороны в деле выступал Реверди Джонсон, а с другой — Э. М. Стэнтон и Джордж Хардинг. Кроме того, возникла необходимость привлечь адвоката, проживающего в Иллинойсе; у достопочтенного Э. Б. Уошбёрна, заседавшего тогда в Конгрессе, навели справки, знает ли он подходящего человека. Последний ответил, что «в Спрингфилде есть некий Линкольн, который пользуется в штате немалой репутацией». Линкольн был привлечен к делу и прибыл в Цинциннати с кратким изложением дела. Стэнтон и Хардинг увидели в своем коллеге по защите «высокого, смуглого, нескладного человека, который не произвел на них никакого впечатления, и, по сути, они не давали ему почти никаких шансов». Интересный рассказ об этом визите и различных связанных с ним инцидентах подготовил достопочтенный В. М. Диксон из Цинциннати. «Мистер Линкольн прибыл в город, — рассказывает мистер Диксон, — за несколько дней до судебного заседания и все время своего пребывания оставался в доме друга. Дело имело большое значение как в финансовом плане, так и с точки зрения затронутых правовых вопросов. Реверди Джонсон представлял истца. Мистер Линкольн подготовился с величайшей тщательностью; его амбицией было выступить в деле и помериться силами со знаменитым адвокатом из Балтимора. Еще до его приезда между его клиентом и им самим было условлено, что мистер Хардинг из Филадельфии будет помогать ему в деле и представит „технические аргументы“. Мистер Линкольн был несколько удивлен и разсадован по прибытии в Цинциннати, узнав, что его клиент также привлек к делу мистера Эдвина М. Стэнтона из Питтсбурга и адвоката из нашей собственной коллегии; в качестве причины было названо то, что важность дела требует участия человека с опытом и влиянием мистера Стэнтона для противостояния мистеру Джонсону. Названные причины не смогли сгладить оскорбление, нанесенное наймом этого дополнительного адвоката без консультации с Линкольном. Он остро это почувствовал, но смирился. Начался судебный процесс; адвокаты защиты собирались каждое утро для консультаций. На одной из таких встреч один из адвокатов внес предложение, чтобы в деле выступали только двое из них. С этим предложением также смирились. Всегда подразумевалось, что мистер Хардинг будет говорить об устройстве жаток. Таким образом, это предложение исключало либо мистера Линкольна, либо мистера Стэнтона. Согласно правилам адвокатуры, при равном положении юристов и при отсутствии иных указаний со стороны клиента выступает тот, кто был привлечен изначально. По этому правилу преимущество было за мистер Линкольн. Мистер Стэнтон предложил мистеру Линкольну произнести речь. Мистер Линкольн ответил: „Нет, выступайте вы“. Мистер Стэнтон ответил: „Хорошо“, взял шляпу и сказал, что идет готовиться. Мистер Линкольн смирился с этим, но был глубоко огорчен и уязвлен; он проявлял к делу все меньше интереса, хотя оставался до окончания процесса. Он казался сильно подавленным и выказывал ту склонность к меланхолии, которая столь сильно отпечаталась на его характере. Его прощание при отъезде из города незабываемо. Сердечно пожав руку хозяйке дома, он сказал: „Вы сделали мое пребывание здесь очень приятным, и я тысячу раз вам благодарен; но что касается повторного визита, должен сказать, что я больше никогда не рассчитываю оказаться в Цинциннати. Я ничего не имею против этого города, но здесь так сложились обстоятельства, что возвращаться сюда мне уже не хочется“ И вот так неблагополучно состоялась первая встреча Линкольна и Стэнтона. Мало кто из них тогда подозревал, что им суждено встретиться вновь на более широкой арене и стать главными действующими лицами великой исторической эпохи».

Если Линкольн был «удивлен и разсадован» тем, как с ним обошелся Стэнтон, то последний был не менее удивлен и куда сильнее разочарован, когда увидел Линкольна и узнал о его причастности к делу. Он не скрывал своего презрения к «длинному, тощему существу из Иллинойса», как он описал его позже, «надевшему грязный полотняный пыльник вместо пальто, на спине которого пот оставил широкие пятна, напоминающие грязную карту континента». Он выплеснул свой гнев и возмущение на коллегу по защите, заявив, что если «этому жирафу» позволят участвовать в деле, он откажется от своего мандата и уйдет. Линкольн тяжело переживал эту обиду, но его великая натура простила ее столь всецело, что, признав выдающиеся способности Стэнтона под его напускной грубостью, он впоследствии ради общего блага назначил его членом своего кабинета министров.

Линкольн, по словам мистера Диксона, «пробыл в Цинциннати около недели, свободно передвигаясь по городу. И тем не менее не более двадцати человек в городе знали его лично или знали, что он здесь; и сотни бы не нашлось, кто понял бы, кто он такой, назови ему его имя. Он приезжал с заветной надеждой прославить свое имя в судебном поединке с Реверди Джонсоном. Его отодвинули в сторону, унизили и оскорбили. Он перенес охватившее его душу недовольство на ни в чем не повинный город и отряхнул его прах со своих ног».

В своей «Автобиографии» Монкюр Д. Конвей делится мимолетным впечатлением о Линкольне во время его визита в Цинциннати, которое кажется стоящим того, чтобы его записать. «Одним теплым вечером 1859 года, проходя через рыночную площадь в Цинциннати, я обнаружил там толпу, слушавшую политическую речь под открытым небом. Оратор стоял на балконе небольшого кирпичного дома, свет нескольких ламп смешивался с лунным светом. Что-то в ораторе и отдельные долетевшие до меня слова заставили меня протиснуться поближе. Я спросил имя оратора и узнал, что это Авраам Линкольн. Описание немецкого профессора, данное Браунингом — „на три четверти возвышенное и на одну гротескное“, — было применимо к этому человеку. Лицо его имело потрепанный и загорелый вид, но не казалось жестким. Его нос выделялся и служил опорой для крепкого высокого лба. Глаза его были посажены высоко и несли на себе отпечаток грусти; рот и подбородок располагались слишком близко друг к другу, щеки были впалыми. В целом внешность Линкольна не привлекала внимания, пока не раздавался его голос — разнообразный по интонациям, исполненный искренности и проницательности в каждом звуке. Прелесть его манеры заключалась в том, что никакой манеры у него не было; он был прост, прям, обладал чувством юмора. Он забавно повторил манеру своего оппонента: „Вот что Дуглас называет своим великим пр-ринципом“. Но следующие слова, которые мне запомнились, были таковыми: „Рабство — это зло“».

ГЛАВА XI

Великие дебаты Линкольна и Дугласа — Соперники за место в Сенате США — Речь Линкольна «Дом, разделившийся сам в себе» — Вдохновенное ораторское выступление — Встревоженные друзья — Вызов Дугласа на совместные дебаты — Сравнение двух соперников — Их мнения друг о друге — Линкольн и Дуглас на митингах — Рабство как главный вопрос — Картины и анекдоты великих дебатов — Словесный портрет Линкольна на трибуне — Юмор предвыборной кампании — Острые колкости — Слова рассудительности — Завершение противостояния.

1858 год одинаково памятен как в биографии Линкольна, так и в политической истории страны. Он ознаменовался совместными дебатами между двумя крупными политическими лидерами Иллинойса, которые входят в число самых искусных судебных и политических прений со времен основания республики. Ситуация была такова, что требовала проявления высочайших способностей двух выдающихся людей, боровшихся там за политическое первенство. Дело было не только в том, что Линкольн и Дуглас выступали соперничающими кандидатами на высокий пост сенатора Соединенных Штатов: они являлись знаменосцами и выразителями позиций своих партий в критический период, когда обсуждались важнейшие вопросы и намечались, а также направлялись масштабные движения. Естественно, ожидалось, что победитель в этом состязании станет политическим лидером своего штата. Мало кто мог вообразить, что проигравший станет лидером и спасителем нации.

21 апреля съезд Демократической партии Иллинойса собрался в Спрингфилде и объявил Стивена А. Дугласа, бывшего тогда сенатором США, своим кандидатом на новый срок. 16 июня в том же месте состоялся съезд республиканцев, единогласно объявивший, что «Авраам Линкольн является нашим первым и единственным кандидатом на пост сенатора Соединенных Штатов для заполнения вакансии, которая вот-вот образуется в связи с истечением срока полномочий мистера Дугласа». В течение нескольких дней до начала работы съезда республиканцев Линкольн был занят подготовкой речи для этого случая. Она строилась по его обычному методу: отдельные мысли записывались по мере их появления на попадавшихся под руку клочках бумаги, затем эти заметки упорядочивались и перерабатывались в законченное эссе, которое переписывалось на больших листах бумаги четким и разборчивым почерком. Это была та самая речь, которая впоследствии приобрела столь громкую известность как речь «о доме, разделившемся самом в себе». Линкольн с полной серьезностью осознавал ее необычайную важность и подошел к ее составлению с величайшей заботой и осмотрительностью. Вечером 16 июня — в день своего выдвижения съездом — Линкольн отправился в свой офис в сопровождении друга Херндона и, заперев дверь, принялся читать свою речь. Медленно и отчетливо он прочитал первый абзац, а затем повернулся к Херндону со словами: «Что ты об этом думаешь?» Мистер Херндон был поражен ее смелостью. «Я думаю, — сказал он, — что все это чистая правда. Но разумно ли произносить ее или публиковать в таком виде?» — «Это не имеет значения, — ответил Линкольн. — Это выражение есть истина всего человеческого опыта: „дом, разделившийся сам в себе, устоять не может“. Это положение неоспоримо верно и остается таковым уже более шести тысяч лет; я хочу использовать общеизвестный образ, выраженный простым языком, который мог бы дойти до умов людей, чтобы пробудить их перед лицом нынешней опасности». Слова Линкольна убедили мистера Херндона, и он посоветовал произнести речь именно так, как она была написана. Линкольн остался доволен, но счел благоразумным посоветоваться по этому поводу с еще несколькими друзьями, и в итоге было созвано около дюжины человек. «Усадив нас за круглый стол, — рассказывает Джон Армстронг, один из присутствовавших, — он зачитал тот отрывок или раздел своей речи, где говорится: „дом, разделившийся сам в себе, устоять не может“ и так далее. Он читал медленно и осторожно, чтобы каждый мог полностью уловить смысл. Закончив чтение, он спросил мнения друзей о мудрости и целесообразности этого шага. Каждый из них осудил речь по существу и по духу, особенно процитированный выше фрагмент, посчитав его неразумным и опрометчивым, если не сказать ложным. Они единогласно заявили, что вся речь слишком сильно опережает свое время. Херндон сидел молча, пока они высказывали свои суждения о ее неразумности и опрометчивости; затем он вскочил на ноги и воскликнул: „Линкольн, произнеси ее именно так, как она написана! Если она опережает время, давайте поднимем народ до ее уровня. Эта речь правдива, мудра и политически верна, и она принесет успех — сейчас или в будущем. Более того, она поможет тебе, если даже не сделает президентом Соединенных Штатов“. Мистер Линкольн посидел молча мгновение, затем поднялся со стула, заходил взад и вперед по залу, остановился и произнес: „Друзья, я много думал об этом деле, взвесил все соображения со всех сторон и пришел к твердому убеждению, что настало время произнести эту речь; и если мне суждено пасть из-за нее, то пусть я паду, будучи связан с правдой, — умру, отстаивая то, что правильно и справедливо. Эта нация не может продолжать жить во лжи и несправедливости; „дом, разделившийся сам в себе, устоять не может“, — повторяю я снова и снова“». Эти слова были произведены с чувством — как проявление любви к истине и огорчения из-за разногласий с друзьями.

На следующий вечер речь была произнесена перед огромной аудиторией в зале Палаты представителей в Спрингфилде. «Зал, вестибюли и галереи были заполнены и набиты до отказа еще сильнее, чем в любое время в течение дня», — отмечается в официальном отчете; и когда Линкольн «приблизился к трибуне оратора, его встретили криками, ура и продолжительными овациями». Пророческие фразы, слетевшие первыми с уст оратора, были наполнены столь торжественным смыслом, который едва ли мог постичь во всей полноте даже он сам. Пророки древности были не более вдохновенны, чем тот, кто ныне, движимый непреодолимым внутренним убеждением, обратился к своим удивленным и неверующим слушателям:

Если бы мы сначала смогли понять, где мы находимся и к чему направляемся, мы смогли бы лучше судить о том, что делать и как действовать. Мы уже далеко продвинулись на пятом году с момента начала проведения политики, заявленной целью и уверенным обещанием которой было положить конец спорам вокруг рабства. В результате реализации этой политики эти споры не только не прекратились, но и постоянно нарастали. По моему мнению, они не прекратятся до тех пор, пока не будет достигнут и пройден кризис. «Дом, разделившийся сам в себе, устоять не может». Я верю, что это правительство не сможет долго существовать, оставаясь наполовину рабовладельческим и наполовину свободным. Я не жду распада Униона — я не жду падения этого дома, — но я действительно жду, что он перестанет быть разделенным. Он станет либо тем, либо другим полностью. Либо противники рабства остановят его дальнейшее распространение и поставят его в такие рамки, когда общественное сознание успокоится в уверенности, что оно находится на пути к окончательному исчезновению, либо сторонники рабства будут продвигать его до тех пор, пока оно не станет одинаково законным во всех штатах — старых и новых, на Севере и на Юге.

Мистер Джерия Бонэм, старый житель Иллинойса, рассказывает, что присутствовал в качестве делегата на съезде в Спрингфилде и слышал знаменитую речь Линкольна. По словам мистера Бонэма, «речь была подготовлена с необычайной тщательностью, каждый абзац и предложение были тщательно взвешены. Прочный фундамент принципов, вопросы избирательной кампании, на которых он намеревался стоять и вести свою борьбу, были всесторонне продуманы, а его аргументы являлись неопровержимыми. В той памятной речи достигли кульминации все великие мысли, когда-либо высказанные им, воплотившие в себе божественное начало, государственную мудрость, законы и мораль и даже преисполненные пророчества. По мере того как он развивал свои аргументы, он выпрямился во весь рост, полностью забыв о себе по мере того, как разгорался в своей работе. Мужчины и женщины, слышавшие ту речь, хорошо помнят удивительную перемену, произошедшую во внешнем облике Линкольна. Простой, простоватый человек величественно возвышался; его лицо светилось, словно озаренное неземным светом; длинная, согбенная, угловатая фигура, подобно крепкому лесному дубу, выпрямилась, а в глазах сверкал огонь вдохновения».

Партия, выдвинувшая Линкольна в Сенат, была не готова поддержать его ограничение грядущей борьбы исключительно вопросом рабства. Его друзья опасались последствий его бескомпромиссной откровенности, в то время как политики в целом осуждали ее. Даже такой преданный друг, как Леонард Светт, чья верность Линкольну не поколебалась на протяжении всей его жизни, разделял эти опасения. Мистер Светт говорит: «Первые десять строк той речи стоили ему поражения. Настрой о „доме, разделившемся сам в себе“, казался совершенно неуместным. Это была речь, произнесенная в начале кампании и, судя по всему, рассчитанная на саму кампанию. Рассматривая ее исключительно в этом свете, нельзя было придумать ничего более неудачного или неуместного. Это было произнесение не тех слов в первую очередь; однако он чувствовал, что это абстрактная истина и что следование этой речи в конечном итоге приведет его на правильное место. В то время я был склонен полагать, что эти слова были произнесены поспешно и необдуманно; но последующие события убедили меня в том, что они были взвешенными и хорошо продуманными».

Несколько дней спустя после произнесения этой речи джентльмен по имени доктор Лонг нанес визит Линкольну и дал ему прочувствовать вкус тех замечаний, которые ему предстояло выслушивать в течение следующих нескольких месяцев. «Ну что же, Линкольн, — сказал он, — эта твоя глупая речь погубит тебя — она принесет тебе поражение в этой борьбе, а возможно, и на любых выборах на все времена. Мне жаль, жаль, очень жаль. Хотелось бы, чтобы ее не существовало вовсе. Разве вы сами не хотели бы этого?» Отложив перо, которым он писал, медленно подняв голову и поправив очки, Линкольн ответил: «Ну что ж, доктор, если бы мне пришлось перечеркнуть и стереть из бытия всю мою жизнь, и у меня остался бы лишь один жалкий дар или выбор относительно того, что мне спасти из этого крушения, я выбрал бы именно ту речь и оставил бы ее миру нетронутой».

Кампания по выборам в Сенат шла полным ходом. Дуглас открыл ее речью в Чикаго 9 июля. Линкольн присутствовал на ней, а на следующий вечер выступил с ответным словом с того же места — балкона гостиницы «Треммонт Хаус». Неделю спустя Дуглас выступил в Блумингтоне, и Линкольн снова оказался среди слушателей. Сама идея совместных дебатов, судя по всему, исходила от Линкольна, который 24 июля направил Дугласу следующую записку:

ДОСТОПОЧТЕННОМУ С. А. ДУГЛАСУ — Мой дорогой сэр: — Будет ли для вас приемлемо договориться о том, чтобы мы с вами делили время и выступали перед одними и теми же аудиториями в ходе нынешней избирательной кампании? Мистер Джадд, который передаст вам это письмо, уполномочен получить ваш ответ и, если вы согласны, обговорить условия такого соглашения. Ваш покорный слуга, А. ЛИНКОЛЬН.

Результатом этого предложения стало соглашение о проведении совместных дебатов между двумя кандидатами в каждом из семи избирательных округов, где они еще не выступали перед одними и теми же избирателями. Были названы места и назначены даты вплоть до середины октября. Стороны договорились, что вступительная речь на каждом мероприятии займет один час, ответное слово — полтора часа, а заключительное выступление — полчаса, причем мистер Дуглас должен обладать правом первого и последнего слова в четырех из семи встреч.

Соперники, которым предстояло сойтись на арене в решающем испытании судебного красноречия и мастерства, ярко охарактеризованы мистером Спидом, который отмечает: «Они были соответствующими лидерами своих партий в штате. Они были столь же противоположны по характеру, сколь и непохожи внешне. Линкольн был долговязым и нескладным; Дуглас — невысоким и крепко сбитым. Дуглас при любых выборах оставался движущей силой и распорядителем. Он не довольствовался ничем меньшим, чем слепое подчинение ему самому. Он не терпел возражений против своей воли внутри своей партийной организации. Он держал в руках бразды правления и контролировал движения колесницы демократов. Имея за спиной большинство в штате, где было немало способных и амбициозных людей, он вышел на передний план в юности и удерживал свое положение до самой смерти. Линкольн же, напротив, избегал любых столкновений с друзьями. Поскольку его партия находилась в штате в меньшинстве, он был вынужден выдвинуться вперед, так как друзья считали его единственным человеком, с которым они могли победить. Во время кампании друзьям приходилось брать на себя все управление. Он совершенно не умел доходить до людей иначе как через обращение к их разуму. Если бы ситуация изменилась — Линкольн представлял бы большинство, а Дуглас меньшинство, — я думаю, весьма вероятно, что Линкольн никогда не получил бы этого места. У него не было склонности к борьбе с друзьями».

Достопочтенный Джеймс Г. Блейн дал мастерское описание и анализ сравнительных возможностей двух прославленных дебатеров. Дуглас, по словам мистера Блейна, «был повсеместно известен как оратор необычайного мастерства. Его ум отличался изобилием ресурсов. Он был мастером логики. Ни один человек не улавливал быстрее него силу или слабость аргумента, и никто не превосходил его в использовании софистики и софизмов. Там, где он не мог разъяснить вопрос в свою пользу, он неизбежно погружал его в туман к выгоде своего противника. В том особом стиле дебатов, который по своему накалу напоминает физическую схватку, ему не было равных. Он говорил с необычайной легкостью. В его фразах не было заминок. Он пользовался хорошим английским языком — кратким, энергичным, бьющим точно в цель. Он пренебрегал украшениями риторики и редко прибегал к сравнениям. Он был совершенно лишен чувства юмора и слабо ценил остроумие. Он никогда не ссылался на исторические прецеденты, если они не происходили из сферы американской политики. Внутри этой области его знания были всеобъемлющими, детальными, критическими; за ее пределами его познания были ограничены. Он не был читающим человеком. Его отдых не был связан с литературой. Во всем диапазоне его объемных выступлений было бы трудно отыскать хотя бы строчку поэзии или классическую аллюзию. Но он был оратором от природы и дебатером благодаря многолетней практике. Он мог увлечь толпу почти непреодолимым образом к собственным выводам. Он мог, если бы захотел, подтолкнуть толпу к отчаянным действиям. Короче говоря, он был сильным, дерзким, почти непобедимым оппонентом в публичных дискуссиях. Было бы невозможно найти человека того же типа, способного встретиться с ним перед лицом жителей Иллинойса. Тот, кто попытался бы это сделать, вероятно, был бы сокрушен в первой же стычке. Но человек, выбранный для встречи с ним, бросивший ему вызов на поединок, был радикально иным во всех аспектах своего характера. Едва ли можно было найти двух людей, столь непохожих по своему умственному и моральному складу, как Авраам Линкольн и Стивен А. Дуглас. Линкольн был спокойным и философски настроенным. Он любил истину ради самой истины. Он не стал бы аргументировать с ложной посылки, обманываться самому или обманывать других ложным выводом. Он глубоко размышлял над вопросами, побудившими его к действию. Он уделял тревожные раздумья проблемам свободного правления и судьбы Республики. Он намел для себя путь долга и следовал по нему бесстрашно. Его умственные процессы протекали медленнее, но глубже, чем у Дугласа. Он стремился сказать не просто то, что было выгодно для дебатов того дня, но то, что выдержит испытание временем и совпадет с вечной справедливостью. Он не хотел, чтобы что-то казалось белым, если оно не было белым. Его логика была строгой и безупречной. Он не прибегал к софизмам и умел распознавать их у оппонента, разоблачая с беспощадной прямотой. Он обладал огромным чувством юмора и всегда использовал его для иллюстрации своих аргументов — но никогда ради одного лишь желания вызвать веселье. В этом отношении он обладал удивительной меткостью Франклина. Он часто преподносил великую истину с благодатной краткостью басни Эзопа. Его слова не текли бурным потоком, как у Дугласа; но они всегда были хорошо подобраны, взвешены и убедительны».

Мистер Арнольд в ходе пространного сравнения отмечает: «В период этих дебатов и Линкольн, и Дуглас находились в расцвете своих сил. Дугласу было сорок пять, а Линкольну сорок девять лет. Физически и умственно они были максимально не похожи друг на друга. Дуглас был невысок, ростом немногим более пяти футов, с крупной головой, массивным мозгом, широкими плечами, широкой глубокой грудью и ярко выраженными чертами лица. При первой встрече он производил на каждого впечатление сильного, крепкого, решительного, бесстрашного человека. Геркулесова статура Линкольна уже описывалась выше. Незнакомец, послушавший его в течение пяти минут, сказал бы: „Это добрый, сердечный, искренний, подлинный человек; человек, которому можно доверять — простой, прямой, честный и верный“. Если бы этот незнакомец услышал его выступление с речью, на него произвело бы впечатление его ясное здравое смысловое начало, его остроумие и юмор, его общая эрудиция и простой, простонародный, но чистый и точный язык, которым он пользовался. За время своего долгого проживания в Вашингтоне Дуглас приобрел манеры и осанку джентльмена и светского человека. Но он всегда оставался обаятельным и привлекательным человеком, неизменно и везде пользуясь личной популярностью. Он годами тщательно и основательно тренировался на митингах, в Конгрессе и в Сенате в искусстве вести дебаты с самыми способными ораторами штата и страны. Годами он привык встречаться на арене Капитолия с лидерами старых партий вигов и сторонников ограничения рабства. Среди них были Уэбстер и Сьюард, Фессенден и Криттенден, Чейз, Трамбулл, Хейл и другие, почти равные им по известности; и его восторженные друзья настаивали на том, что никогда — ни в одиночном поединке, ни под натиском сенатских лидеров целой партии — он не был побежден. Его стиль был смелым, энергичным, агрессивным, порой даже вызывающим. Он был готов, бегло изъяснялся, богат на аргументы, отлично знал национальную и партийную историю, суров в разоблачениях и искусно владел почти всеми полемическими приемами. Его железная воля и неуемная энергия наряду с мощным личным магнетизмом делали его кумиром друзей и партии. Его долгая, блестящая и почти повсеместно успешная карьера давала ему абсолютную уверенность в себе, и порой он бывал высокомерным и деспотичным… Линкольн также был искусно подготовленным оратором. Он из года в год успешно сходился в суде и на митингах с самыми способными людьми Иллинойса и Северо-Запада, включая Лэмборна, Стивена Т. Логана, Джона Кэлхуна и многих других. Он состязался в благородном соперничестве с Хардином, Бейкером, Логаном и Браунингом; и очень часто встречался с Дугласом, столкновения с которым он всегда скорее искал, чем избегал. Его речи, как мы читаем их сегодня, демонстрируют более глубокое знание вопроса о рабстве, чем выступления любого другого государственного деятеля нашей страны. Особенно это касается речи в Пеории и речи в Купер-Институте. Линкольн был силен в полемике, всегда схватывал сильные стороны и доказывал свои положения с ясностью и логикой, приближающейся к математической достоверности. В остроумии и юморе он имел большое преимущество перед Дугласом. Кроме того, у него был лучший темперамент; он всегда сохранял хорошее расположение духа, в то время как Дуглас, когда его прижимали к стенке, порой бывал раздражителен. Дуглас, возможно, срывал больше народных оваций; Линкольн оставлял более глубокое и долговечное впечатление. Дуглас не брезговал сиюминутным триумфом, рассчитанным на публику; в то время как Линкольн нацеливался на долговечное убеждение. Иногда, когда друзья Линкольна призывали его поднять бурю оваций, чего он всегда мог добиться своими удачными иллюстрациями и занимательными историями, он отказывался, говоря: „Момент слишком серьезен; ставки слишком высоки. Я не стремлюсь к аплодисментам или развлечению людей, но хочу убедить их“. В ходе кампании отмечалось, что, хотя Дугласа приветствовали самыми громкими криками «ура», когда Линкольн заканчивал выступление, люди выглядели серьезными и задумчивыми, и по всей толпе было слышно, как они серьезно и тревожно обсуждают темы, о которых он только что говорил».

Вскоре после того, как были достигнуты договоренности о дебатах, сенатор Дуглас посетил Алтон в Иллинойсе. Делегация видных местных демократов засвидетельствовала ему свое почтение, и в ходе беседы один из них поздравил Дугласа с легкой задачей, которая ждет его при разгроме Линкольна, одновременно выразив удивление по поводу выбранного им соперника. Дуглас ответил: «Господа, вы не знаете мистера Линкольна. Я знаю его долго и хорошо и понимаю, что мне предстоит далеко не легкая задача. Уверяю вас, я предпочел бы встретиться с любым другим человеком в стране, чем с Авраамом Линкольном». Таким было зрелое мнение Дугласа о человеке, о котором годами ранее он говорил в своем характерном ключе: «Из всех чертовых мерзавцев-вигов вокруг Спрингфилда Эйб Линкольн — самый способный и честный». В другой раз Дуглас говорил: «Я знаю Линкольна почти двадцать пять лет. Между нами было много точек соприкосновения, когда мы только познакомились. Мы были еще сравнительно мальчишками и оба боролись с нищетой на чужбине. Я работал школьным учителем в городке Винчестер, а он — преуспевающим бакалейщиком в городке Салем. Он преуспел в своем деле лучше, чем я в своем, и потому оказался удачливее в мирских благах. Линкольн — один из тех необычных людей, которые с восхитительным мастерством выполняют все, за что бы ни брались. Я был настолько хорошим школьным учителем, насколько мог, а когда работал мебельщиком, делал такие хорошие кровати и столы, насколько был способен — хотя мой старый хозяин говорит, что лучше всего у меня получались комоды и секретеры. Но я считаю, что Линкольн всегда был успешнее меня в бизнесе, поскольку его дела позволили ему пробиться в легислатуру. Однако я встретил его там и сочувствовал ему из-за той тяжелой борьбы с трудностями, которую нам обоим пришлось перенести. Тогда он рассказывал анекдоты столь же мастерски, как и сейчас. Он мог побить любого из ребят в борьбе или беге на короткую дистанцию, в метании подков или медных монет; а достоинство и беспристрастие, с которыми он председательствовал на конских скачках или кулачном бою, вызывали восхищение и снискали похвалу у всех присутствовавших. Я сочувствовал ему, потому что он боролся с трудностями, как и я сам. Мистер Линкольн заседал со мной в легислатуре 1836 года; затем мы оба отошли от дел, и он затих, или погрузился на дно, и на несколько лет выпал из поля зрения как общественный деятель. В 1846 году, когда Уилмот представил свою знаменитую оговорку и по стране прокатился ураган аболиционизма, Линкольн снова объявился в качестве члена Конгресса от округа Сангамон. Я в то время заседал в Сенате Соединенных Штатов и был рад приветствовать моего старого друга».

Линкольн в речи, произнесенной за два года до совместных дебатов, так отзывался о сенаторе Дугласе: «Двадцать два года назад мы с судьей Дугласом впервые познакомились; мы оба были тогда молоды — он чуточку моложе меня. Уже тогда мы оба были амбициозны — я, пожалуй, ничуть не меньше его. Для меня гонка амбиций обернулась неудачей — полнейшим крахом; для него она стала цепью блестящих успехов. Его имя звучит на всю страну и не чуждо даже заморским краям. Я не выказываю презрения к той высокой вершине, которой он достиг; доберись он туда так, чтобы угнетенные моего роду-племени могли разделить со мной это возвышение, я предпочел бы стоять на этой вершине, чем носить богатейшую корону, когда-либо давившую на чело монарха».

За несколько дней до начала первых дебатов Линкольн, осознавший, что некоторые из его друзей по партии сомневаются в его способности успешно противостоять человеку, которого демократы единогласно провозглашали не имевшим себе равных на митингах, встретил старого знакомого из округа Вермиллион и, пожимая ему руку, поинтересовался новостями. Друг ответил: «Все выглядит неплохо; наши друзья полны бодрости, но они с некоторой тревогой смотрят на предстоящие совместные дебаты с Дугласом». Тень пробежала по лицу Линкольна, печальное выражение появилось и мгновенно исчезло, а затем из его глаз сверкнула вспышка света, и со сжатыми губами, в присущей ему полусерьезной и полушутливой манере он произнес: «Мой друг, присядь на минуту, и я расскажу тебе историю. Мы с тобой, путешествуя по судебному округу по делам судов, часто видели двух готовящихся к драке людей. Один из них, большой или малый гигант, в зависимости от обстоятельств, шумен и хвастлив; он высоко подпрыгивает в воздухе, ударяет ногами друг о друга, бьет кулаками, хвастается тем, что намерен совершить, и изо всех сил старается напугать другого человека. Второй человек не говорит ни слова; его руки опущены вдоль туловища, кулаки сжаты, зубы стиснуты, голова твердо сидит на плечах; он бережет дыхание и силы для схватки. Этот человек непременно победит, как только состоится драка. Прощай и помни то, что я сказал».

Дух и цель, с которыми Линкольн вступал в борьбу, также отражены в следующих словах: «Я вовсе не собираюсь просить каких-либо одолжений. Судья Дуглас спрашивает меня, желаю ли я довести это дело до точки личного конфликта. Я отвечаю ему: „Нет!“ Он не ошибся в одной из своих ранних речей, назвав меня „любезным“ человеком, хотя, пожалуй, ошибся, назвав меня „умным“ человеком. Я снова говорю ему: „Нет!“ Я бы гораздо больше предпочел, чтобы по окончании этой избирательной кампании, каким бы ни был ее исход, мы расстались по крайней мере без горьких воспоминаний о личных разногласиях».

Речи на этих совместных дебатах по форме были абсолютно экспромтными, однако они стенографировались и печатались во всех видных газетах Запада, находя горячих читателей по всей стране. Голос и манеру держаться, которые придают столько сил выступлению оратора, невозможно воспроизвести на печатной странице; равно как нельзя было отдать полную должное в спешной стенограмме силе и точности использованного языка. И тем не менее впечатления тех, кто слушал их в то время, а также более поздние и холодные анализы их содержания сходятся в признании этих дебатов одними из самых сильных и интересных в истории. События вокруг различных встреч сопровождались невероятным накалом страстей. На них неизменно собирались огромные толпы, в то время как вся нация следила за исходом. «В Фрипорте, — рассказывает очевидец, — мистер Дуглас появился в элегантном ландо, запряженном четырьмя белыми лошадями, и был встречен бурными аплодисментами. Но когда мистер Линкольн подъехал на „прерийной шхуне“ — старомодной крытой брезентом фургоне пионеров, — энтузиазму огромной толпы не было предела».

В Чарлстоне Линкольн открывал и закрывал дневные дебаты. Это были четвертые дебаты, и больше не оставалось сомнений в его способности выдержать это противостояние. По словам мистера Арнольда, «ответ Дугласа Линкольну носил преимущественно оборонительный характер. Заключительное слово Линкольна было чрезвычайно интересным и драматичным. Его логика и аргументы сокрушали, а уловки Дугласа были разоблачены с такой силой и ясностью, что он оказался полностью повержен. Республиканцы видели это. Демократы осознавали это, и некая паника охватила их ряды, пронеслись по толпе обращенных вверх лиц. Дуглас осознал свое поражение и, по мере того как удары Линкольна сыпались быстро и тяжело, вышел из себя. Он не мог усидеть на месте; он встал и зашагал взад и вперед по платформе за спиной Линкольна, держа в руке часы и явно проявляя нетерпение в ожидании сигнала „времени“. Зритель отмечает: „Он был сильно взволнован, его длинные седые волосы развевались на ветру, словно косматая грива разозленного льва“». Именно в тот момент, когда Дуглас таким образом демонстрировал толпе свое горячее стремление остановить Линкольна, последний, удерживая аудиторию зачарованной своей красноречивостью, наносил свои самые тяжелые удары. Как только секундная стрелка его часов достигла отметки истечения времени Линкольна, Дуглас, подняв часы, закричал: «Садитесь, Линкольн, садитесь! Ваше время вышло!» Повернувшись к Дугласу, Линкольн спокойно произнес: «Я сяду. Я закончу. Кажется, мое время и вправду вышло». — «Да, — раздался голос с трибуны, — с Дугласа уже хватит; пора прекращать над ним издеваться».

Институт рабства, разумеется, являлся той темой, вокруг которой вращались все аргументы в этих совместных дебатах. Это была главная тема часа — важнейшая линия раскола между Республиканской и Демократической партиями. Разбор этой темы Линкольном был глубоким и мастерским. На встрече в Куинси вопрос был поставлен ребром, а аргументация доведена до конца с беспощадной логикой и прямотой. Завершая дебаты, он сказал:

Я хочу выразить глубочайшую благодарность судью Дугласу за его публичное заявление, сделанное здесь сегодня для занесения в протокол, о том, что его политическая система в отношении института рабства предполагает его вечное существование. Мы подходим немного ближе к истинному предмету этого спора, и я искренне благодарен за эту единственную фразу. Судья Дуглас спрашивает вас: «Почему институт рабства или, вернее, почему нация, наполовину рабовладельческая и наполовину свободная, не может оставаться такой, какой ее создали наши отцы, вечно?» Во-первых, я настаиваю на том, что наши отцы не создавали эту нацию наполовину рабовладельческой и наполовину свободной или частично рабовладельческой. Я настаиваю на том, что они застали институт рабства уже существующим здесь. Они не создавали его таким, но оставили его таковым, поскольку не знали способа избавиться от него в то время. Когда судья Дуглас берется утверждать, что отцы-основатели государства сознательно сделали эту нацию частично рабовладельческой и частично свободной, он утверждает то, что исторически является ложью. Более того; когда отцы-основатели государства перекрыли источники рабства путем отмены работорговли и приняли систему его ограничения на новых территориях, где оно прежде не существовало, я утверждаю, что они поставили его в такие условия, при которых, как они понимали и как понимали все здравомыслящие люди, оно находилось на пути к окончательному исчезновению; и когда судья Дуглас спрашивает меня, почему оно не может оставаться таким, каким его создали наши отцы, я спрашиваю его, почему он и его друзья не позволили ему оставаться таким, каким его оставили наши друзья? Все, чего я требую от него в отношении института рабства, — это чтобы оно было поставлено на ту основу, на которую его поместили наши отцы. Мистер Брукс из Южной Каролины некогда справедливо заметил, что при создании этого правительства никто не ожидал, что институт рабства доживет до нынешних дней; и что люди, создавшие это государство, были мудрее и лучше людей нынешних дней; однако нынешние люди обладали опытом, которого не было у отцов, и этот опыт привел их к изобретению хлопкоочистительной машины, что сделало увековечивание института рабства необходимой необходимостью в этой стране. Судья Дуглас не смог оставить его на основе, заложенной нашими отцами, но сместил его и перенес на почву хлопкоочистительной машины. Поэтому для него и его друзей остается открытым вопрос: почему они не позволили ему оставаться там, где отцы-основатели государства изначально его разместили.

В этих дебатах Линкольн часто казался словно преображенным — увлеченным собственным красноречием и силой своего убеждения. Во время предвыборной кампании он сказал другу: «Иногда в азарте выступления мне кажется, что я вижу конец рабства. Я чувствую, что скоро настанет время, когда солнце будет светить и дождь будет идти не на одного человека, обреченного на подневольный труд... Как это произойдет, когда это произойдет, благодаря кому это произойдет, я не могу сказать, но это время непременно придет». И снова, во время первой встречи в Алтоне, он произнес эти многозначительные фразы:

Позвольте мне сказать пару слов на тему отношения к рабству как к злу и ограничения его распространения. Угрожало ли когда-нибудь что-либо существованию этого Униона, кроме этого самого института рабства? Что мы ценим больше всего? Нашу собственную свободу и процветание. Что когда-нибудь угрожало нашей свободе и процветанию, кроме этого самого института рабства? Если это верно, то как вы предлагаете улучшить положение дел путем расширения рабства? — путем его распространения и увеличения? У вас может быть опухоль или рак на теле, и вы можете не решаться вырезать их, опасаясь истечь кровью до смерти; но лечение явно не в том, чтобы привить его и распространить по всему телу — это ненадлежащий способ обращаться с тем, что вы считаете злом. Этот мирный способ борьбы с ним как со злом — ограничение его распространения и недопущение его в новые земли, где его раньше не существовало, — это мирный путь, старомодный путь, путь, пример которого нам подали сами отцы-основатели. Является ли рабство злом? Вот в чем истинный вопрос. Этот вопрос будет оставаться актуальным в нашей стране и тогда, когда эти бедные языки судьи Дугласа и мои умолкнут. Это извечная борьба между этими двумя принципами — добром и злом — по всему миру. Это два принципа, которые противостоят друг другу с начала времен и будут продолжать бороться вечно. Один из них — это общее право человечества, а другой — божественное право королей. Это один и тот же принцип, в какой бы форме он ни проявлялся. Это тот же дух, который говорит: «Ты работай, трудись и зарабатывай хлеб, а я буду его есть». Независимо от того, в какой форме он выступает — исходит ли он из уст короля, который стремится оседлать народ собственной нации и жить плодами его труда, или от одной расы людей в качестве оправдания порабощения другой расы, — это все тот же тиранический принцип.

В другой раз он использовал эти не оставляющие двоякого толкования слова:

Мои заявления на тему негритянского рабства могут быть искажены, но их нельзя неверно понять. Я говорил, что не считаю Декларацию означающей, будто все люди созданы равными во всех отношении. Они не равны нам по цвету кожи. Но я полагаю, что она призвана провозгласить, будто все люди созданы равными в некоторых отношениях: они равны в своем праве на «жизнь, свободу и стремление к счастью». Разумеется, негр не равен нам по цвету кожи, возможно, не равен и во многих других отношениях; тем не менее в праве положить в рот хлеб, заработанный его собственными руками, он равен любому другому человеку, белому или черному.