«Angliyshenka v Italii: Vpechatleniya ot zhizni v Rimskoy oblasti i Sardinii»

Суровость и высокомерие Христиана, архиканцлера Империи, которому Фридрих доверил верховное командование, способствовали упорному сопротивлению анконцев. Его пренебрежительный отказ от их предложений вести переговоры на честных условиях заставил их встретить самые страшные лишения, прежде чем сдаться на его милость. Наконец на помощь пришли гвельфы Феррары и Равенны. Значительно уступая врагу численностью, их предводитель Марчезелли применил классическую хитрость, которая обманула даже проницательного Христиана. Стояла ночь, когда они достигли высот Фальконары, откуда отлично видна Анкона. Чтобы известить осажденных о своем приближении и одновременно навести ужас на немецкое войско, он приказал каждому солдату привязать к верхушке своего копья столько зажженных факелов, сколько вокруг нее поместилось, и, растянув ряды, медленно спустился с горы.

Пораженный длинными и сверкающими линиями света, надвигающимися на него, архиканцлер вообразил, что на выручку городу марширует столь огромная сила, противостоять которой его войска, уже изнуренные и деморализованные своими неудачными действиями, были совершенно не готовы. Он поспешно снял лагерь и отступил к Сполето. Венецианцы в то же время сняли блокаду, и Анкона осталась памятным примером того, что может вынести и совершить свободный народ ради сохранения своей свободы.

Анкона наслаждалась своей независимостью до 1532 года, когда ее внезапно захватил Гонзага, генерал Климента VII, который под предлогом защиты от набегов турков возвел форт и наводнил город папскими войсками. Магистраты, или анцианы, были изгнаны, представители знатнейших родов обезглавлены или изгнаны, а абсолютное господство Святого Престола установилось без возможности для жителей сопротивляться узурпации. С того времени Анкона оставалась в подчинении у Церкви вплоть до войн Французской директории, когда Римская область была оккупирована Наполеоном; впоследствии же, будучи включенной им вместе с остальной Центральной и Северной Италией в состав Королевства Италия (Regno d'Italia) под вице-королевством Эжена Богарне, она пережила краткий период непривычного процветания.

Умиротворение Европы вернуло Италию к прежнему положению. Решение Венского конгресса восстановило преемника святого Петра во владениях, которых тот был лишен в результате Французской революции. Путем завоеваний, уступок или наследования эти владения выросли из первоначальной скудной и бесплодной территории, пожалованной Пипином и Карлом Великим, в государство с трехмиллионным населением, простирающееся от берегов Адриатического моря до берегов Средиземного.

В 1815 году папские владения были разделены на двадцать провинций: шесть именовались легациями и управлялись кардиналами, тринадцать делегаций находились под началом прелатов, а также Комарка Рима. Я назову лишь те, что лежат на Средиземном море: легацию Веллетри и делегации Перуджи, Сполето, Риети, Витербо, Орвьето, Чивита-Веккья, Фрозиноне и Беневенто. Именно на провинциях, расположенных по ту сторону Апеннин, в данный момент сосредоточено всеобщее внимание. Наиболее важными из них являются четыре легации: Болонья, Феррара, Форли и Равенна, лежащие между По и Ла-Каттоликой и обычно именуемые Романьей; легация Урбино и Пезаро; а также делегация Анконы. Делегации Мачераты, Камерино, Фермо и Асколи имеют меньшие размеры и меньшее политическое значение. Собирательное наименование Ле-Марке применяется ко всей полосе между Ла-Каттоликой и неаполитанской границей.

Большинство этих территорий и городов принадлежат Святому Престолу не на том древнем праве владения, которое принято предполагать. Мы уже видели, как город Анкона был присоединен в 1532 году. Почти за тридцать лет до того Болонья была отвоевана у своих синьоров, Бентивольо, папой-воином Юлием II, который, впрочем, позволил ей оставаться, за исключением имени, почти независимой от его власти. Тот же папа распространил свои победы на Равенну, которую он получил от венецианцев, и заставил Чезаре Борджа вернуть Святому Престолу Форли, Чезену, Римини и другие небольшие города Романьи, которые тот отнял у их мелких правителей и суверенитет над которыми был дарован ему Александром VI. Феррара была присоединена к Церкви в 1598 году Климентом VIII после угасания прямой ветви дома Эсте в лице герцога Альфонсо II под тем предлогом, что Чезаре д'Эсте, представитель семьи по боковой линии, был дисквалифицирован из-за своего незаконного происхождения. Провинции Урбино и Пезаро были уступлены в 1626 году их последним герцогом Франческо Марией делла Ровере папе Урбану VIII вместе с Сенигамией, апанажем той же семьи. Города, дающие названия четырем последним перечисленным делегациям, а также Озимо, Реканати, Толентино и другие, приобретались в разное время при схожих обстоятельствах. Камерино был уступлен по договору; другие, взятые под особую защиту германских императоров, которые в Средние века претендовали на некое сюзеренство над Италией, вернулись к папам с упадком влияния гибеллинов; остальные управлялись собственными синьорами до тех пор, пока не были покорены Чезаре Борджа, который, преследуя свои честолюбивые цели, сослужил Риму добрую службу, заставив признать эти очаги междоусобиц и кровопролития единую верховную власть.

ГЛАВА XXVIII.

Неразумная политика Правительства во время Реставрации. — Невыполнение эдикта Motu proprio Пия VII. — Разочарование папских подданных. — Неспособность кардиналов Консальви и Гуэррьери противостоять узким взглядам своих коллег. — Причины неприязни Австрии к первому. — Задуманные Гуэррьери реформы влекут за собой его падение. — Конституционное движение 1820–1821 годов. — Его последствия в Папской области. — Злоупотребление инструкциями Консальви. — Крайняя политическая строгость при Льве XII. — Разрушенное состояние страны. — Восстание санфедистов 1831 года. — Первая вооруженная интервенция Австрии в Романье. — Конференции в Риме. — Протест мистера Сеймура. — Новые беспорядки в Легациях. — Австрийцы снова оккупируют Болонью. — Высадка французов в Анконе. — Правление Григория XVI.

Итальянские государы, призванные из изгнания или заточения падением Наполеона к осуществлению суверенной власти, все до единого ничему не научились у бедствий. Однако ни для кого эти уроки не прошли даром столь полно, как для Папы, или, выражаясь точнее, для папства.

С самого возобновления своих функций целью римского Правительства казалось искоренение всех следов просвещенного и энергичного управления французов — не путем продолжения всего того хорошего, что они ввели, или усовершенствования того, что они оставили несовершенным, а путем насильственного возрождения нравов почти отжившего поколения. Вполне всерьез считалось возможным с помощью самых детских ограничений, самого инквизиторского надзора заставить людей отступить на четверть века назад и покорно вернуться к тому застою, который характеризовал Италию до Революции, — периоду, когда литература, искусство и нравственность находились в полном упадке, а мерилом хорошего гражданина было регулярное посещение цирюльника, безупречные манжеты и усердное исполнение роли чичисбея.

При реставрации Пия VII давались обещания провести тщательный пересмотр законодательства; но вскоре обнародование гражданского и уголовного кодексов, основанных на отживших свой век институтах и совершенно чуждых требованиям эпохи, в сочетании с растущим влиянием духовенства открыло путь череде бесконечных бедствий. Вскоре стало очевидно, что ни умеренность понтифика, ни благие намерения и активность одного-двух кардиналов не способны уравновесить враждебность подавляющего большинства Священной коллегии ко всему, что связано с реформами. Будучи жертвами одной революции, они воображали, что любое нововведение в освященных временем порядках неизбежно повергнет их в новую революцию.

Консальви и Гуэррьери — один премьер-министр, другой кардинал-камерленго — в одиночку пытались исправить самые вопиющие злоупотребления. Не получая никакой поддержки, они по крайней мере несколько лет поддерживали видимость приличия и справедливости. С их опалой из советов Ватикана исчезли последние следы здравого смысла. Итальянцы всегда отсчитывают начало своих худших времен с победы австрийских интриг, приведших к падению кардинала Консальви. Меттерних никогда не прощал ему его энергичного протеста на Венском конгрессе против оккупации цитаделей Феррары и Комаккьо на папской территории. Хотя протест остался простой формальностью, и обе цитадели получили австрийские гарнизоны, проявленная им независимость духа и нетерпимость к иностранному контролю мало согласовывались с имперской политикой; в сочетании с его успешным противодействием планам в отношении Анконы в 1821 году это заклеймило его как слишком национального деятеля, чтобы Австрия могла терпеть его в церковном кабинете. Сразу же после кончины его верного друга Пия VII Консальви был смещен, и его сменил в руководстве делами кардинал Альбани, придерживавшийся открыто абсолютистских принципов.

Гуэррьери стал жертвой своей преданности политической экономии и задуманных им финансовых реформ. Среди них был тщательный пересмотр земельного налога, для осуществления которого он выписал опытных инженеров из-за границы. Но Альбани не позволил ему осуществить это столь необходимое предприятие. Когда его допросили о причине такой враждебности, он, как утверждают, ответил: «Мои обширные имения в Марке обложены налогом, вероятно, не более чем на треть их стоимости. Я не желаю утраивать налог за свой счет».

Годы 1820–1821 были одинаково памятными и бедственными для всей Италии. В Неаполе и Пьемонте вспыхнули революции, целью которых было получение Конституции. Но ни Фердинанд Бурбонский, ни Карл Феликс Савойский не были реформаторами. Оба монарха прибегли к оружию: один попросил, а другой принял помощь Австрии, которая, боясь ничего так сильно, как установления представительных институтов в Италии, жадно ухватилась за эту возможность вмешательства. Неаполь шесть лет охранялся имперскими войсками; пьемонтцы же претерпели то, что они до сих пор помнят как унижение шестимесячной оккупации цитадели Алессандрии.

Хотя Папская область не принимала участия в этих беспорядках, было очевидно, что среди населения существовало опасное сочувствие их целям. Абсолютистская партия требовала суровых мер предосторожности, а Австрия желала ввести гарнизон в Анкону. Дипломатическим искусством Консальви уклонился от выполнения этого предложения; но, чтобы отмыть себя от обвинений в неспособности или нежелании дать отпор либералам, он предпринял шаг, повлекший за собой последствия, которые он же первый и оплакивал. Он написал четырем легатам Романьи, уполномочив их временно выслать из страны определенное количество лиц, заподозренных в принадлежности к карбонариям, масонам и другим тайным революционным обществам. Кардиналы-легаты использовали это право с неизбирательной строгостью и навлекли на себя суровый выговор премьер-министра. Потрясенный тем, что число арестованных значительно превысило сотню, Консальви заявил, что папа прослывет самым безжалостным гонителем, осудил злоупотребление силой и правосудием, которое было допущено, и отдал приказ прекратить дальнейшие преследования.

Но этот шаг был подобен прорыву плотины. Проскрипции, оплакиваемые Консальви как столь масштабные, оказались ничтожными по сравнению с теми, что опустошили Романью два года спустя при слепом фанатизме Льва XII и Альбани, когда сам он был отстранен от должности. Пятьсот восемь человек были обвинены в государственной измене трибуналами под председательством фанатичного кардинала Риваролы. Из этих преступников сто двадцать один человек, принадлежавший к высшим слоям общества, был сослан в Тоскану. Но вскоре правительство обеспокоилось тем, что они снова начнут заговор, если останутся на свободе. Поэтому их вызвали обратно по местам жительства. Питая роковую веру в благие намерения своего суверена, в которые больше никогда не поверит ни один римский подданный, они подчинились приказу. Едва они прибыли в страну, как были схвачены, заключены в тюрьму и после долгого судебного разбирательства приговорены. Семеро были обезглавлены, сорок пять отправлены на галеры, а остальные заключены в государственные крепости.

Ненависть, порожденная этим попранием человечности и честного слова, безнадежно расширила пропасть между народом и его правителями. Политические убийства и заговоры становились все более частыми, а они, в свою очередь, вели к новым арестам и новым строгостям. Но с политическими гонениями обстоит дело так же, как и с религиозными: тайные общества, насчитывавшие до 1824 года не более двух тысяч членов, стремительно обзавелись огромным числом последователей.

Организация санфедистов правительством привнесла еще один элемент раздора, террора и угнетения. Это объединение, задуманное как противовес либералам, требовало от своих адептов величайшей тайны и преданности; они были связаны между собой торжественнейшей клятвой защищать святую римскую апостольскую веру и светскую власть Папы. Никакие семейные узы, никакие порывы сострадания, ни «слезы женщин, ни крики детей» не должны были стоять на пути ее исполнения. До тех пор пока они оставались верными материальным обязательствам этой клятвы, санфедисты пользовались почти полным иммунитетом от любого рода преступлений, а их услуги вознаграждались с щедростью, которая привлекала в их ряды многих. Шпионы и доносчики процветали в своем ремесле, и ни один слой общества не был защищен от их пагубного присутствия.

В 1831 году тлеющие угольки вновь вспыхнули пламенем. Революции во Франции и Бельгии возродили у итальянцев стремление к освобождению. Восстания произошли в Пьемонте, Модене, Парме, Романье и Марке. Но на сей раз инсургенты были менее умеренны в своих целях. Тирания последних десятилетий принесла свои привычные плоды, и теперь значительная доля республиканизма примешалась к тому, что прежде было конституционной партией 1821 года. В папских же провинциях недовольные требовали лишь выполнения реформ, обещанных Пием VII. Однако Григорий XVI, новоизбранный Папа, немедленно обратился к Австрии, и три крупных отряда имперских войск быстро вернули этих назойливых подданных под его власть.

Покоренные, но не убежденные, романьолы направили во Францию, поддержки которой они ожидали еще до начала борьбы, столь полные возмущения протесты, что это побудило эту державку добиваться некоторого облегчения их страданий. Было предложено провести в Риме конференцию, на которой представители Франции, Англии, России, Австрии и Пруссии должны были обсудить пути достижения мирного урегулирования разногласий между Папой и его народом.

Они быстро распознали главные пороки римского управления и в своем меморандуме от 10 мая 1831 года указали надлежащие средства их исправления. Они включали секуляризацию многих ключевых правительственных и судебных должностей, бывших до того церковной монополией; полный пересмотр гражданского и уголовного кодексов; назначение муниципальных советов их собственными общинами, а не государством; избрание из их числа совещательного органа для каждой провинции в целях защиты местных интересов; и, наконец, эти провинциальные собрания должны были поставлять членов для Консульты, которая заседала бы в Риме, управляла государственным долгом и имела бы право голоса в общем управлении делами.

Эти предложения, излишне и говорить, не были претворены в жизнь. Всеобщее убеждение таково, что Австрия, а также Россия, хоть и выказывая показную благосклонность к их принятию, втайне поддерживали папский двор в уклонении от какого-либо их выполнения. Григорий XVI, уроженец Беллуно, был австрийским подданным по рождению и на протяжении всей своей карьеры проявлял себя стойким приверженцем дома Габсбургов. Он начал свое правление с обещания, что вот-вот откроется новая эра; но о том, как мало было сделано для ее воплощения, можно судить по протесту английского министра мистера Сеймура при его выходе из переговоров.

«Прошло более четырнадцати месяцев, — говорит он, — с тех пор как был вручен меморандум, и ни одна из содержащихся в нем рекомендаций не была полностью принята папским Правительством. Ибо даже те эдикты, которые были либо подготовлены, либо опубликованы и которые претендуют на осуществление некоторых из этих рекомендаций, существенно отличаются от мер, рекомендованных в меморандуме. Последствием такого положения дел стало то, чего и следовало ожидать. Поскольку папское Правительство не предприняло действенных шагов для устранения пороков, породивших недовольство, это недовольство лишь усилилось из-за крушения надежд, которые должны были возбудить переговоры в Риме; и таким образом, хотя Пять держав уже более года занимаются попытками восстановить спокойствие в Римской области, перспектива добровольного подчинения населения власти Суверена кажется не более близкой, чем в самом начале переговоров».

«Римский двор, судя по всему, полагается на временное присутствие иностранных войск и на предполагаемую службу вспомогательного швейцарского отряда для поддержания порядка на своих территориях. Но иностранная оккупация не может продолжаться бесконечно; и маловероятно, что какой-либо швейцарский отряд такой численности, которую могут позволить финансовые средства папского Правительства, окажется способен подавить недовольство целого народа; и даже если спокойствие удастся восстановить такими средствами, его нельзя будет считать прочно восстановленным, равно как и подобное положение дел не будет тем умиротворением, в содействии которому намеревалось участвовать британское Правительство»...

Заключительная фраза звучит пророчески: «Британское Правительство предвидит, что если нынешняя система продолжится, в Папской области неизбежно вновь вспыхнут беспорядки, носящие все более и более серьезный характер, и из этих беспорядков могут вырасти осложнения, опасные для мира в Европе».

Английскому министру достаточно было сослаться на события, произошедшие за время его пребывания в Риме, чтобы придать вес своим утверждениям. Едва австрийские войска были выведены, как Романья вновь затребовала безоговорочного выполнения обещанных реформ. В главных городах проходили собрания, представителям Пяти держав направлялись петиции, а Папе посылались делегации. Но все было тщетно. После нескольких месяцев нарастающего раздражения и подозрений в нескольких городах четырех Легаций и Марке был поднят трехцветный флаг. В ответ папские войска, собиравшиеся поблизости в течение некоторого времени до этого, атаковали Форли и Чезену, в то время как Австрия во второй раз перебросила армию через По для усмирения страны.

Вскоре после этого (в феврале 1832 года) в Анконе разместился французский гарнизон. Ревниво оберегая позиции, занятые Австрией в Италии, Франция решилась на эту меру, чтобы уравновесить это влияние. Эта совместная военная оккупация двумя нациями продолжалась до конца 1838 года. Слезные пролития анконцев при отъезде французов свидетельствовали об их мрачных предчувствиях на будущее. Поистине ужасно положение народа, который предпочитает иностранную оккупацию правлению собственного суверена.

Период, последовавший за этим и вплоть до кончины Григория XVI, был поистине мрачным. Духовенство, невежественное, алчное и коррумпированное, монополизировало почти все пути к доходным местам или продвижению по службе. Министры, судьи, главы коллегий, директора больниц, правители городов — все они были прелатами; правда, некоторые не приняли тонзуру и могли жениться, отказавшись от своих должностей, но случаи отречения от преимуществ безбрачия и духовного звания происходили крайне редко. Внедрение железных дорог, вечерних школ для рабочего класса и научных конгрессов — всё это систематически пресекалось. Заключались разорительные займы и предоставлялись несправедливые монополии для покрытия расходов на швейцарских наемников и армию шпионов и полицейских агентов, необходимых для удержания населения в повиновении. Несмотря на эти предосторожности и полную безнадежность любых попыток до тех пор, пока Австрия находилась на границе, готовая ввести свои войска в случае необходимости, то и дело вспыхивали заговоры, дававшие повод для нарастающей слепой и фанатичной строгости правительства, озабоченного лишь тем, чтобы удержать власть на данный момент, без всяких мыслей о наследии ненависти и разрухи, оставленном для его преемников. В 1843 году частичные мятежные движения в Романье были наказаны так же, как во времена кардинала Риваролы. Были учреждены военные комиссии, и в Болонье семеро пополани, лидеров простонародья, впервые замеченных в союзе с более образованными классами в оппозиции к правительству, были казнены, а многие другие заключены в тюрьмы. Главные заговорщики бежали, поэтому месть обрушилась на их подчиненных. В Равенне пятеро руководителей движения, среди которых был Фарини, ставший впоследствии столь знаменитым, также сумели ускользнуть от ареста, но комиссия была безжалостна в своем сыске всех, на кого падала хоть тень подозрения. Применялись самые варварские меры для выбивания признаний: одиночное заключение, устрашение, ложные сведения и даже угроза неминуемой смерти. Тридцать шесть приговоров к каторге увенчали это расследование. Снова в 1845 году в Римини вспыхнули новые беспорядки, целью которых была вовсе не республиканская утопия, а просто требование умеренных реформ. Благородный манифест, обращенный инсургентами к народам Европы, подкрепленный энергичным изложением их бедствий из-под пера Массимо д'Адзельо, произвел мощное впечатление, как говорят, на кардинала Мастаи, вскоре после этого назначенного Папой. Но советники Григория XVI обошлись с этим движением так же, как и с предшествовавшими. По всей стране производились аресты, и мрачные предчувствия наполнили каждое сердце.

Дороги кишели разбойниками и убийцами, в то время как тюрьмы были переполнены честными людьми, арестованными как политические преступники, часто не знавшими сути предъявленных им обвинений и содержавшимися годами без суда. Торговля чахла; взяточничество и мошенничество процветали в каждом ведомстве. Религия никогда еще не пользовалась столь низким авторитетом, однако соблюдение ее самых торжественных обрядов предписывалось под угрозой суровых наказаний. Мне не хватает слов, чтобы описать нищету, праздность и упадок, которые были характерны в то время как для Романьи, так и для Марке и которые, к несчастью, продолжают оставаться актуальными для последней.

Эта картина, я знаю, покажется преувеличенной тем, кто не жил в этих провинциях. В опровержение моих слов могут сослаться на внешний вид Рима. Но Рим нельзя брать в качестве критерия всей Римской области. Это космополитический город, куда стекаются чужеземцы со всех концов света, оживляемый и обогащаемый их присутствием. Уберите художественные мастерские, лавки торговцев мозаикой и камеями, статуэтками и саркофагами — и тех, кто их покупает, — и трава будет расти на улицах Рима, как это происходило шесть месяцев назад в полуопустевших городах Легаций.

Кавалер Барателли из Феррары, убитый в 1847 году, приобрел незавидную известность среди соотечественников как глава Società Ferdinandea — тайного общества в Папской области, целью которого было содействие господству Австрии и распространению ее принципов. Маркиз Вальтерио так описывает его биографию: «Барателли был человеком, на которого имперское Правительство могло твердо рассчитывать. Его родители, проживавшие в Мильявирино в провинции Феррара, жили подаянием; в детстве он разделял их нищету, выпрашивая ежедневную пищу у семей, которые впоследствии были им разорены. В одном из этих домов к маленькому нищему проявили участие, благодаря которому он был перевезен в Феррару, где получил образование. В политической буре 1796 года он прославился своими ультрареволюционными взглядами и был назначен одним из комиссаров Цизальпинской республики. Он входил в комитет, которому было поручено обложить налогом мнение аристократов; и с помощью взяток или угроз заложил основы своего огромного состояния. Его личная жизнь была крайне скандальной; он обманом заставил состоятельную женщину, которую увел от мужа, передать ему все ее имущество, а затем бросил ее умирать в абсолютной нищете. Ни одна масонская ложа не пожелала принять его в свои члены за это дело, и он также не смог получить службу при Королевстве Италия (Regno d'Italia). В 1815 году он поступил на службу к Австрии в качестве шпиона и был комиссаром полиции при генерале Нудженте в Парме, где, среди прочих злодеяний, его всеобще обвиняли в краже нескольких ценных произведений из публичной и монастырской библиотек. В 1821 году он сопровождал австрийцев в Неаполь в той же должности, которую исполнял с вопиющим пренебрежением к правосудию: он выпускал тех заключенных, которые предлагали достаточно высокую цену, чтобы удовлетворить его алчность, и жестоко угнетал тех, кто не мог или не хотел покупать свое освобождение. В этих условиях в Феррару очень быстро было переведено 25 000 долларов. Неаполитанское Правительство, имея достаточно нечестных чиновников среди собственных подданных, пожаловалось на его действия и потребовало его удаления; но Австрия не позволила этого без обещания компенсации Барателли в размере 20 000 дукатов. Не удовлетворяясь этим обеспечением, его покровители настояли на том, чтобы Папа назначил его администратором Комаккьо с жалованьем в сто долларов в месяц; это было абсолютное синекурой, поскольку он просто получал жалование и никогда не ездил в Комаккьо. В 1831 году он вновь занял важный пост папского комиссара в Болонье; но здесь его исключительная преданность имперскому Правительству в качестве главы “Фердинандеи”, которая стремилась ни много ни мало к постепенной подготовке Папских государств к поглощению Австрийской империей, вызвала подозрения властей в Риме, и ему было предложено покинуть страну. Однако австрийское покровительство позволило ему уклониться от этого приказа. Папское Правительство было вынуждено преподнести ему 20 000 долларов в знак признания его заслуг; а его изгнание существовало лишь на бумаге. Он объявил, что выбрал Модену своим местопребыванием, но так и не покинул Феррару, где оставался под защитой австрийского гарнизона, служа полиции венского кабинета».

Продолжая оказывать ему милости и по ту сторону могилы, имперское Правительство изобразило характер Барателли в льстивых тонах перед лордом Понсонби, который описывает его следующим образом:

Выдержка из депеши лорда Понсонби лорду Палмерстону.

Вена, 28 июня 1847 г.

«Барателли был зажиточным землевладельцем в легации Феррары и во время завоеваний французов в Италии — их великим противником».

«Когда в 1813 году Австрия объявила войну Наполеону, австрийские армии стремительно продвинулись за Альпы, и Барателли установил дружеские отношения с генералом графом Нуджентом».

«Барателли всегда оставался верен своим принципам общественного порядка. Во время революционных движений в Церковном государстве он неизменно принимал сторону законной власти и вследствие этого даже преследовался партией карбонариев».

«Барон Барателли поддерживал связь с австрийскими властями и т. д.»

См. «Итальянские революции» маркиза Вальтерио, т. I, гл. X. Также «Интервенции Австрии в Римском государстве» того же автора.

ГЛАВА XXIX.

Вступление на престол Пия IX. — Амністия. — Его безграничная популярность. — Его реформы и уступки. — Бедствия, принесенные Французской революцией. — Энциклика от 29 апреля. — Резкая смена настроений. — Мадзинисты набирают силу. — Австрийские интриги. — Убийство графа Росси. — Бегство Папы в Гаету. — Попытки конституционалистов добиться примирения. — Провозглашение республики в Риме. — Бесчинства в Анконе и Сенигалии. — Умеренность болонцев. — Их мужественное сопротивление генералу Вимпффену. — Осада Анконы. — Крайняя жестокость победителей.

Амnistiya vsem politicheskim zaklyuchonnym, s kotoroy v iyule 1846 goda Piy IX nachal svoy pontifikat, vyzvala radost' i blagodarnost' po vsem vladeniyam papskogo prestola. Tysyachi semej snova obreli svoikh blizkikh, vernuvshikhsya iz izgnaniya ili zatocheniya, i strana prosnulas' ot letargii otchayaniya. Utverzhdali, chto za etim aktom miloserdiya posleduyut akty spravedlivosti, i deyatel'nost' Papy na protyazhenii pochti dvukh let ne oprovergla etogo vyvoda. On sobral vokrug sebya samyh prosveshchyonnykh lyudey strany, kak mirskih, tak i duhovnyh, i, trotz nedomolvki Avstrii, kotoraya ne stesnyalas' vyrazhat' svoe nedovol'stvo izbrannym im kursom, tverdo prodolzhal svoi preobrazovaniya.

V te vremena lyudi govorili pochti isklyuchitel'no o tom, chto delayet Papa ili chto on nameren sdelat'. V otlichie ot svoego predshestvennika, kotoryy storonilsya lyubyh obsuzhdeniy obshchestvennyh del, Piy priglashal vseh, kto imel kakie-libo zhaloby dlya doklada ili plany uluchsheniy dlya predlozheniya, svobodno yavlyatsya k nemu. On unichtozhil samye tyagotestnye ogranicheniya dlya evrejskogo naseleniya; blasklonno otnosilsya k proektam zheleznyh dorog i drugih nauchnyh i promyshlennyh predpriyatiy, a takzhe k rasprostraneniyu obrazovaniya sredi nizshih klassov; i razreshil osnovat' v Rime politicheskuyu gazetu, pervuyu izvestnuyu v Italii. Byli organizovany provintsial'nye sovety, besplodno rekomendovannye v Memorandum 1831 goda, i sozyvan Vysochayshiy Konsult, izbrannyj iz ih chlenov. Nakonec, 8 marta 1848 goda, vynuzhdennyj primerom drugih ital'yanskih gosudarey, kotorye sami ustupili impul'su frantsuzskoy revolyutsii fevralya, on daroval Konstitutsiyu.

Proglashenie Respubliki v Parizhe stalo tyazheleyshim neschastiem dlya ital'yantsev. Ono uskorylo sobytiya, k kotorym oni eshchyo ne byli gotovy, i podverglo narod, vse eshchyo kruzhivshijsya ot vnezapnogo osvobozhdeniya ot sistemy unizitel'nogo ugneteniya i ogranicheniy, zarazheniyu samymi nivelliruyushchimi i sotsialisticheskimi doktrinami. Ih nedavno priobretyonnye privilegiya obsuzhdeniy i rassledovaniy podverglis' grubomu zloupotrebleniyu, bylo soversheno mnozhestvo tyazhkih oshibok, v kotoryh oni sami teper' pervymi priznayutsya. No bylo by spravedlivo pomnit', chto Papa sdelal pervyj shag v razryve uz, kotorye do sih por tak pylko svyazyvali narod Italii s nim. Znamenitaya entsiklika ot 29 aprelya, v kotoroy on publichno otrekfsya ot ital'yanskoy osvoboditel'noy voyny protiv Avstrii, togdashnih srazheniy na ravninah Lombardii, — nesmotrya na to, chto vsego mesyatsom ranee on dal dvucheznachnye dokazatel'stva svoego sochuvstviya natsional'nomu delu i blagoslovil dobrovol'cev pri ih otbytii iz Rima, — naveki unichtozhila ego prestizh v Italii. Katastroficheskie po svoim neposredstvennym posledstviyam dlya uspekha ital'yanskogo oruzhiya, rezul'taty dlya papstva, hotya i bolee otdalyonnye, okazalis' eshchyo bolee beznadezhnymi.

Obratnaya volna chuvstv po vsemu Poluostrovu byla uzhasnoy; no ni gde ona ne byla stol' zhelchnoy ili vrazhdebnoj, kak v Oblastyah Tserkvi, gde etu deklaratsiyu prinyali kak formal'noe otrechenie ot liberal'noy politiki, sniskavshey Piyn populyarnost'.

Voyna, kotoruyu on teper' tlavil kak NESPRAVEDLIVUJU I GUBITEL'NUJU, propovedovalas' v ego sobstvennyh vladeniyah pri polnom ego vedenii i soglasii kak novyj krestovyj pohod; ego osuzhdenie ee sdelalo ego vasallom Avstrii. Akty i deystviya, byvshie postoyannym protestom protiv printsipov i verhoventsva Venskogo kabineta, byli srazu i naveki annulirovany. Ego sovest' trevozhilas': on pomnil, chto vyshe ego obyazatelstv korolya Italii stoyat obyazatelstva Vselenskogo Papy, i protivorechashchie drug drugu printsipy svetskih i duhovnyh atributov Papstva prishli v otkrytoe stolknovenie.

Ot etoy entsikliki mozhno schitat' nachalo kontsa. Predosterezheniya, ugrozy, s togo vremeni otvazhno otvergaemye, kazalos', vnezapno okazali svoe deystvie. Slovno probuzhdennyj k ubezhdeniyu, chto utverzhdionnye im novovvedeniya vpadayut v protivorechie s nezavisimost'yu Tserkvi, ego razum teper' ustremlen byl tol'ko na to, chtoby ispravit' zlo, v kotoroe on byl vovlechen simpatiyami i slabost'yu cheloveka, uzurpirovavshego vysshie obyazatelstve svyashchennika. Konstitutsiya osobenno protivorechila ierarhicheskomu ustroystvu; i potomu leto 1848 goda proshlo v nepodobnyh sporah mezhdu Papoy i ego ministrami-miryanami, revnostno zashchishchavshimi so svoey storony neprikosnovennost' vlasti i atributov Palat. Eti raznoglasiya ne byli sekretom v strane i pechal'no otkryli dver' Madzini, vozhdyu respublikanskoy partii v Italii, i ego storonnikam, kotorye prezhde, v entuziasticheskom doverii, vdohnovlyaemom Piyn IX, ne nahodili slushateley. Bok o bok s etimi revolyutsionerami nahodilis' agenty avstriyskoy politsii i reaktsionnaya partiya, pytavshiesya pod lichinoy samoy fanatichnoy demokratii tolknut' naselenie v extremizmy, kotorye by bystro opravdali avstriyskoe vmeshatel'stvo. «My vse mozhem pomnit', — pishet Massimo d'Azeglio zhitelyam Legatsiy, predosteregaya ih ot togo, chtoby na sey raz byt' dovershivshimisya podobnym intrigan, — my vse mozhem pomnit' v 1848–1849 godah opredelyonnyh zhurnalistov i ulichnyh oratorov, kotorym slishkom udalos' uvlechenie samyh negramotnyh i vzryvopasnyh sloev naseleniya do ekstravagantnyh predelov; i kotoryh vposledstvii, pri vozvrashchenii avstriyskoy armii, my videli naxal'no progulivayushchimisya ruka ob ruku s ofitserami i usmeshayushchimisya v litsa tem, kogo oni priveli k oshibke».

I vse zhe katastrofa ne stala by stol' neposredstvennoy, esli by ne polnoe porazhenie sardinskoy armii v Lombardii v avguste. Neschastya Karla Alberta rasprostranili svoe vliyanie na samye otdalyonnye chasti Poluostrova. Konstitutsionalisty upali dukhom; respublikantsy stali by,e zanoschivymi. V Rimskih Oblastyah kinzhal ubiytsy unes zhizn' edinstvennogo cheloveka, vse eshchyo stojavshego mezhdu Papoy i Revolyutsiyey.

Prem'er-ministr graf Rossi byl ubit sred bel dnya, kogda vhodil v Kapitoliy, gde parlament vel svoi zasedaniya. Vysshie i srednie klassy byli paralyzovany etim bedstviem, a rimskoe naselenie, vozglavlyaemoe gorst'yu gnevnyh demagogov, bylo dopushcheno do napadeniya na Papu v ego sobstvennom dvortse i vynudilo ego utverdit' naznachenie demokraticheskogo ministerstva.

To, chto posledovalo, horosho izvestno. Vozmushchyonnyj etim prinuzhdeniem, Piy bezhal iz svoey stolitsy, no, k neschastyu, vmesto togo, chtoby prinyat' odin iz ubezhishch, predlozhennyh Frantsiey i Ispaniey, on byl ugovoren potrebovat' zashchity korolya Neapolyadskogo, chto ravnyalos' tomu, chtoby otdat' sebya v ruki Avstrii. S momenta, kak on stal gostem neukrotimogo Ferdinanda, ego politika nesla na sebe otpechok okruzhayushchih ego vliyaniy.

Skol' velikimi ni byli by oshibki i neblagodarnost' rimlyan, oni ne predalis' anarhii i svavoliyu. Graf Terentsio Mamiani, priznannyj liderom konstitutsionalistov, i vse mestnye vlasti byli naporistymi v svoih usiliyah predotvratit' krizis, kotoryj odinakovo zhelali obe krajnie partii. Sardinskiy kabinet takzhe trudilsya nad spaseniem konstitutsii i vozvrasheniem Papy v Rim bez pribezheniya k inostrannym Derzhavam. Tol'ko 8 fevralya 1849 goda, takzhe pochti cherez tri mesyatsa posle ego otbytiya, byla proglashena Respublika — lish' posle togo, kak Pontifik otverg kazhdoe predlozhenie ob uregulirovanii.

Stsény krovoprolitiya i beschinstv, pripisyvaemye Rimu v eto vremya, pochti polnost'yu ne imeyut pod soboy osnovaniy. Sem' svyashchennikov stali zhertvami narodnogo gneva pri obnaruzhenii nekotorogo reaktsionnogo zagovora, iniciatorami kotorogo oni byli; no pomimo etogo prestupleniya, net nichego, chto mozhno bylo by vmenit' v vinu naseleniyu, dlya kotorogo ubiystvo privyachnee, chem dlya lyubogo inogo v hristianskom mire. Naprotiv, men'she vendetta, ubiystv iz lichnyh soobrazheniy i men'she grabezhey proizoshlo v tu zimu v Vechnom Gorode, chem v prezhnie gody.

No etoy umerennosti ne posledovali v Ankone, kotoraya priobrela pechal'nuyu izvestnost' zverstvami, sovershyonnymi ee «Infernal'noy Assotsiatsiey» vo imya svobody i naroda. V predydushchey glave ya rasskazala o strahe i podavlennosti, vyzvannyh etim taynym tribunalom. Grubaya vina Madzini, byvshego glavnym Triumvirom v Rime, v tom, chto on ne prikazal nemedlenno arestovat' ubiyts, — neobyasnimaya besstrastnost' Mattioli, gubernatora ili Preside, — ostavili neizgladimoe pyatno na nedolgovechnoy respublike. Truslost' ankontsev v podchinenii etomu terroru takzhe ne sposobstvovala povysheniyu ih v mnenii Evropy. Bilo slishkom ochevidno, chto oni degredirovali so vremyon Barbarossy.

Edinstvennym drugim gorodom, gde etim prestupleniyam hot' kak-to podrazhali, byla Senigalliya, rodina Papy, primerno v dvadtsati milyah ot Ankony. Neskol'ko chlenov sem'i Mastai podverglis' ugrozam i dolzhny byli bezhat' spasyas' ot zhizni; i v naselenii v odinnadtsat' ili dvenadtsat' tysyach chelovek bolee dvadtsati person, otmechennyh dlya mshcheniya, byli libo ubiti, libo raneny samozvancami-patriotami. Sredi ubiyts, kak zdes', tak i v Ankone, byli lyudi, revnostnye kak sanfedisty pri Grigorii. Banda samoy podloy cherni sobiralas' nachat' analogichnye deystviya v Imole, gorode mezhdu Boloney i Ravennoy, kogda s nimi bystro raspravilsya graf Laderchi, Preside. On sdelal srazu to, chto Mattioli sdelal lish' spustya mesyatsy; ili, verno, to, dlya chego potrebovalsya Komissar iz Rima, chtoby zastavit' ego hot' kak-to sdelat' eto. On sobral natsional'nuyu gvardiyu noch'yu, okruzhil pritone ubiyts i arestoval kazhdogo, na kogo padalo podozrenie.

Bolonya na protyazhenii etih trevozhnyh vremen derzhalas' tverdo, no umerenno. Dolgoe sushchestvovanie ih svobodnyh institutov — ibo ih obosoblennaya avtonomiya uvazhalas' do kontsa vosemnadcatogo veka — pridalo etomu narodu reshitel'nost' celi i intellektual'noe razvitie, ne razdelyaemoe ih brat'yami v bolee yuzhnyh provintsiyah, kotoryh oni davno nazyvali «Somari Marches». Gorod, soderzhavshiy 75 000 zhiteley, zanimal po znacheniyu mesto sleduyushchee za Rimom i davno byl znamenit svoim universitetom, slava kotorogo v Srednie Veka privlekala studentov so vseh kontsev Evropy, i svoimi shkolami zhivopisi i muzyki. No s Vzostanovleniya on uchastvoval v obshchem upadke. Politicheskie ogranicheniya i religioznyy fanatizm otpugivali adeptov nauki i iskusstva.

V avguste 1848 goda, do togo kak v Rime proizoshli kakie-libo besporyadki, neopravdannaya popytka avstriyskogo generala Veldena ovladet' Boloney byla otpora s velikim muzhestvom zhiteley, i vtorgshayasya sila vynuzhdena byla perejti Po vtorichno. Protokol na eto narushenie prav natsiy byl podtverzhden ministrami Papy, i Avstriya vynuzhdena byla zhdat' svoego mshcheniya do oficial'nogo prizyva k vtorzheniyu v Legatsii. Dolgozhdannyj moment, vyzvannyj bezumiem respublikantsev, slabost'yu konstitutsionalistov i shirokorasprostranennymi intrigami avstro-iezuitov, prishyol, nakonets. Vesnoy 1849 goda Pontifik formal'no prizval vooruzhennoe vmeshatel'stvo katolicheskih Derzhav. Frantsiya vzyalas' vosstanovit' ego v Rime; Avstriya dolzhna byla razobratsya s Romanye i Marche.

Dazhe samym optimistichnym teper' moglo byt' pazresheno otchayat'sya. Karl Albert, zashchitnik Italii, osmelivshijsya na vtoroe obrashchenie k oruzhiyu, tol'ko chto preterpel vtoroe porazhenie. Krovavoe pole Novary kazalos' suzhdennym stat' mogiloj natsional'noy svobody. General Vimpffen na glave 15 000 chelovek, v ves' pafos i likovanie pobedy, vystupil protiv Bolony. Gorod ne imel ukrepleniy, i zhiteli byli bez liderov, regulyarnyh voysk ili artillerii. Tem ne menee, oni otkazalis' otkryt' svoi vorota avstriyцам i otvazhno soprotivlyalis' desyat' dney. Nikakogo dal'neyshego soprotivleniya vrag ne vstretil, poka ne doshel do Ankony.

Zdes' neskol'ko neregulyarnyh voysk i dobrovol'cev byli sobrany vmeste, a tsitadel' privedena v sostoyanie oborony. Nemnogo ranee ubiytsi vse byli pomeshcheny v zaklyuchenie; i zhiteli, osvobozhdennye ot paralisuyushchego terrora, kotorym ih ugnetali, dali mnogo iskupljalyushchih dokazatel'stv muzhestva i vynoslivosti v techenie chetyryoh nedel' osady. Ne zhelaya vozvrashchat' Pape tol'ko gruhdu razvalin, avstriytsy shchadili ogon' i ogranichivalis' trevopoy tsitadeli, v to vremya kak ih voennye korabli perehvatyvali vse postavki ili podpogruzki, idushchie v port. Odnako s intervalami oni ispytyvali effekt bolee energichnyh mer; i chetyre ili pyat' bombardirovok neskol'kih chasov, odna iz kotoryh dlilhas' tselyj noch', ispytali tverdost' ankontsev. Mnozhestvo domov byli porazheny, nanesyon bol'shoy ushcherb imushchestvu, pogiblo mnogo zhizney, no nikto ne otstupil ot opasnosti. Dazhe zhenshchiny iz dvorjan vyhodili sredi padayushchih snaryadov i bomb, chtoby prodolzhat' svoy uhod za ranenymi v gospitalyah.

Oborona Ankony byla skoree protestom grazhdan protiv silovogo vosstanovleniya Pontifikal'nogo Pravitel'stva, chem smertelnoy bor'boy respubliki. Gambekkari, komandir garnizona, i Preside Mattioli proveli svoe vremya v bomboubezhishche Grazhdanskogo Dvortsa, igraya v karty, udovletvoryonnye znaniem togo, chto kogda gorod sochetyzh' nuzhnym kapitulirovat', angliyskoe voennoe sudno zhdet na rejde, chtoby dostavit' ih v bezopasnosti na Korfu.

Za otvoyovannye provintsii prishlos' zhestoko rasplachivat'sya. Ya uzhe tsitirovala nekotorye primery strogosti, s kotoroy voennoe polozhenie soblyudalos' v Ankone. V Bolone kazni za melkie narusheniya etogo drakonovskogo kodeksa sostavili pyatnadtsat'. Hranenie rzhavogo ohotnich'ego ruzh'ya, slomanogo shtyka ili dazhe prosto nalichie neskol'kih untsiy poroha i drobi karalos' tam smertyu. Kak v Ankone, tak i v Romane razoruzhenie provodilos' nastol'ko strogo, chto zemlevladeltsam ne pozvolyali derzhat' ognestrel'noe oruzhie, neobhodimoe dlya zashchity ih zagorodnyh domov ot razboynikov. Oruzhie, iz'yatoe takim obrazom v Marche, bylo slozheno v kreposti Ankony s obeshchaniem vozvrasheniya. No neskol'ko let spustya bol'shaya ego chast' byla razbita i prodana kak lom; avstriyskie ofitsery tem vremenem polzovalis' luchshimi dlya svoih ohotnich'ih poyezdok. Na obshchiny vozlozhili krupnye raskhody, vsegda soputstvuyushchie voennomu prisutstviyu, podobnomu nyneshnemu; v dopolnenie k etomu ot nih trebovali obustroit' novye kazarmy, manezhi i podobnye zavedeniya dlya neproshennyh gostey v Bolone, a takzhe oplatit' zatraty na dopolnitel'nye ukrepleniya v Ankone.

Eti ogranicheniya i obidy, a takzhe despoticheskuyu derzhavnost' avstriyskih vlastey, Papskiy Dvor rassmatrival tol'ko kak chast' nakazaniya svoih myatezhnyh detej. Ostavshuyusya chast' on vzyal na sebya.

GLAVA XXX.

Rim, pokoryonnyj frantsuzami, — Myagkoserdechie generala Udeno — Strogost' papskih komissarov — Rassledovanie mneniy gosudarstvennyh sluzhashchih — Nepriyatnost' konstitutsionalistov — Papskiy edikt i vtoraya amnistiya — Vozvrashenie v stolitsu, aprel' 1850 goda — Gorkoe razocharovanie rimlyan — Obrashenie grafa Kavura k Parizhskomu Kongressu v ih zashchitu — Papskoe shestvie v 1857 godu — Obshchestvennoe mnenie v nachale 1859 goda — Vzvolnovannost' v Papskih Oblastyah s nachalom voyny — Evakuatsiya Bolony avstriytsami — Sozdanie Vremennogo Pravitel'stva — Vosstanie ohvatyvaet Legatsii — Ankona teryaet blagopriyatnyj moment — Obyavlyaet sebya slishkom pozdno — Priblizhenie shveytsarskih voysk iz Perudzhi i Pezaro — Kapitulyatsiya pered generalom Allegri-ni — Proizvol'nye deystviya generala Kalbermattena — Gonfaloner — Ego lzhivye obrashcheniya k Pape — Neschast'e Ankony — Kontrast, predstavlyaemyj Legatsiyami — Zaklyuchenie.

Odnovremenno s vosstanovleniem papskoy vlasti avstriytsami v Legatsiyah i Marche frantsuzy pod predvoditel'stvom generala Udeno vypolnili svoyu chast' soglasheniya i podchinili Vechnyj Gorod. Oni ne byli gotovy k upornomu i duhovnomu soprotivleniyu, s kotorym stolknulis'. Lozhnye soobshcheniya ob anarhii, tsaryashchey v Rime, zastavili Udeno ozhidat', chto bol'shinstvo zhiteley privetstvuet ego kak izbavitelya ot svavoliya demagogicheskoy faktsii; i nikakoe razocharovanie ne bylo stol' muchitel'nym, kak razocharovanie pobeditelya, kogda on obnaruzhil, chto k nemu otnosyatsya s otvrashcheniem kak k instrumentu vosstanovleniya nenavistnogo iga nad vozmushchyonnym naseleniem. Budet spravedlivo otmetit', chto on ne opusalsya do represaliy za otkrytoe nedovol'stvo i prezrenie, s kotorymi ego vstrechali. Hotya vrazhdebnost' rimlyan ne ostavila im inogo vykhoda, krome vvedeniya voennogo polozheniya, pri ego soblyudenii proyavlyalas' velichayshaya vyshnost', togda kak vse, imevshie prichinu opasat'sya vozvrasheniya papskih chinovnikov, poluchili polnuyu svobodu uyti.

Tol'ko kogda iz Gaety pribyla komissiya, sostoyashchaya iz trekh kardinalov s polnymi polnomochiyami na prinyatie pravleniya, mozhno skazat', chto nachalas' reaktsiya. Lyuboj, kto ne proyavil sebya storonnikom absolyutnogo pravleniya, srazu rassmatrivalsya kak vrag. K svoemu polnomu izumleniyu, konstitutsionalisty popali v tu zhe kategoriyu, chto i demokraty, i vskore, imeli povod sozhalet', chto ne posledovali primeru vseh lits, svyazannyh s nedolgovechnoy Respublikoy, kotorye blagovremenno pokinuli stranu. Byla uchrezhdena tsenzura ili sovet dlya rassledovaniya mneniy gosudarstvennyh chinovnikov vsekh klassov; no poskol'ku lyuboe naznachenie, sdelannoe posle begstva Papy, bylo annulirovano v kachestve predvaritel'noy mery, eto rassledovanie ogranichilos' temi litsami, kto nahodilsya v dolzhnosti do nachala besporyadkov. Rezul'tatom etoy inkvizitorskoy proverki stala poterya postov sem'yu sotnyami umerennyh, i vnezapnoe nishchenstvo pochti takogo zhe kolichestva semej. Slovno eta mera nedostatochno isklyuchila opasnyy liberal'nyj element, litsa, otsutstvovavshie s obshchestvennogo vida s samoy smerti Grigoriya XVI, teper' priglashalis' iz svoih ubezhishch ili tyurem. Shpiony i klyatvoprestupniki proshlyh let, oni s radost'yu vernuvalis' k svoemu prezhnemu remeslu; konfiskatsiya, zaklyuchenie, izgnanie, katorga vypali na dolyu teh, kto peresek ih put'. Universitety byli zakryty; prinyaty samye surovye zakony o Pechati; Svyatoy Ofitsiy vosstanovlen v polnoy sily.

Konstitutsiya byla otozvana. Piy IX stal pervym sredi praviteley Evropy, podavshim primer otmeny stol' torzhestvenno darovannyh prav. Ne to chtoby statut byl kogda-libo publichno annulirovan: imenno cherez ego znamenityj motu proprio ot 12 sentyabrya 1849 goda, ustanovivshiy sovershenno protivopolozhnuyu sistemu kak osnovu vozobnovleniya im pravleniya, rimlyane ponyali, chto ego uchast' reshena. Instituty, kotorye on teper' obeshchal, dolzhny byt' takimi, «kotorye ne prinesut opasnosti nashej svobode, kotoruyu my obyazany derzhat' neprikosnovennoy pered vsem mirom». V etih slovah zaklyuchaetsya klyuch k papskoy politike.

K etomu dekretu prilagalas' amnistiya, no poskol'ku ona isklyuchala iz svoih polozheniy vseh, kto prinimal kakoe-libo uchastie v obshchestvennyh delah s momenta ubiystva grafa Rossi, mnozhestvo samyh umerennyh politikov v Gosudarstve, okazyvavshih podderzhku Mamiani vo vremya ego usiliy po dostizheniyu soglasiya s Papoy, postradali ne luchshe madzinistov, brosivshih vyzov vsyakoy ustanovlennoy vlasti. Vse byli odinakovo podvergnuty opale. Rimlyane, shutya, kak eto u nih prinyato, bud' to v radosti ili v gorechi, sravnivali eto s reestrom osuzhdeniya, a ne s instrumentom proshcheniya.

V aprele 1850 goda Piy vernulsya v svoi vladeniya. Rimlyane trepetno zhhdali etogo i, doveryaya dobrodeteli ego haraktera, voobrazhali, chto on hotya by ostanovit zhestokost' i nespravedlivost', tvorimyye ot ego imeni. No Papa, vernuvshijsya iz Gaety, ne imel nichego obshchego s Pio Nono chetyryokhletney davnosti. Slovno v iskuplenie svoih proshlyh oshibok i chtoby zashchitit' Tserkov' ot povtornogo ugrozy iz-za ego slabosti, on otvleksya ot vseh svetskih del i s teh por zhil tol'ko radi slavy religii. On tak malo interesovalsya sostoyaniem strany, chto nemnogie, komu udavalos' doyti do ego sluhov nezamechennymi, utverzhdali, budto nahodili ego sovershenno nevezhestvennym v otnoshenii tekushchih sobytij. Nichego ne dopuskalos' do nego, krome kak cherez posrednichestvo ego nenavistnogo ministra, kardinala Antonelli, — zhaloby i molitvy ego poddannyh ne imeli inogo tolkovatelya; v to vremya kak tot zhe kanal peredaval im lish' surovost', neterpimost' i mstitel'nost' kak znaki sushchestvovaniya ih gosudarya.

Kogda rimlyane odnazhdy polnost'yu osoznali etu peremenu, vmeste s ugasaniem ih nadezhd ischezl kazhdyy sled lyubvi. Nikogda eshchyo pravitel' ne padal s takoy vysoty lyubvi, pochitaniya i voskhishcheniya do togo, chtoby otnositsya k nemu s takim polnym ravnodushiem.

V 1856 godu bedstviya, porazivshie Rimskie Oblasti, byli vyneseny na suzhdenie Evropy grafom Kavurom, sardinskimupolnomochennym na Kongresse v Parizhe. On skiziroval ih istoriyu s momenta vosstanovleniya v 1815 godu i prodemonstriroval davlenie, kotoroe Avstriya vsegda okazivala na Papskoe Pravitel'stvo, dayurowe emu takim obrazom лазейку dlya vozlozheniya na svoego moguchego soyuznika odiuma za ego proshlyy i nastoyashchiy regim. V kachestve pervogo usloviya reform, kotorye Papa dolzhen byl byt' priglashyon prinyat' vzamen, on nastoyal na vyvode dvuh inostrannyh armiy, okkupiruyushchih stranu.

Poskol'ku bylo horosho izvestno, chto Frantsiya prodolzhaet garnizonirovat' Rim lish' dlya sderzhivaniya Avstrii, ital'yanskij gosudarstvennyj deyat' ostanovilsya na krichashey neobhodimosti etoy mery bez kakih-libo opasenij soprotivleniya so storony pervoy. On ssylalsya na deplorabel'noe polozhenie Legatsiy i Marche, gde sostoianie osady i voennoe polozhenie prodolzhalis' sem' let, v dokazatel'stvo togo, yavlyaetsya li deystvuyushchaya sistema blagotvornoy v svoih rezul'tatah, i zavershil svoi vystupleniya preduprezhdeniem o postoyannoy opasnosti, ugrozhayushchej spokoystviyu sosednih gosudarstv iz-za sushchestvovaniya takogo ochaga intrig i nedovol'stva.

Na etot shag sardinskogo pravitel'stva gromko protestovala klerikal'naya partiya kak na pottakivanie revolyutsioneram; no on spel Italiyu ot togo, chtoby snova stat' dobychey sotsialistov i krasnyh respublikantsev. Ubezhdyonnye, chto ih delo nahoditsya v sposobnyh rukah, lyudi byli ubezhdeny nemnogo podozhdat' terpelivo, otkazat'sya ot zagovorov i vosstaniy, kotorye prinosili lish' krovoprolitie i opustoshenie, i dat' svoim pomeshatelnym pravitelyam eshchyo odin i posledniy shans predotvratit' den' rasplaty, kotoryj bystro priblizhalsya.

Dazhe togda, v odinnadcatyy chas, nemnogo zdravogo smysla i velikodushiya mogli by podderzhat' koleruyushcheesya zdanie. V 1857 godu soobshchenie o tom, chto Papa sobiraetsya predprinyat' poezdku po svoim vladeniyam, probudilo nadezhdu na svetlye dni. Sostoyanie osady i voennoe polozhenie v Bolone i Ankone byli otmeneny; nishchie, naseljavshie vse goroda, cherez kotorye on prohodil, byli isolirovany; nemnogo domov byli pobeleny; a munitsipal'nye organy (naznachennye pravitel'stvom) predstavili privetstvennye adresa. Drugie adresa byli takzhe podgotovleny, v meneye cvetistyh vyrazheniyakh, podpisannye mnogimi provintsial'nymi dvorjanami i zemlevladeltsami, v kotoryh soderzhalas' strastnaya mol'ba k spravedlivosti i chelovechnosti ih gosudarya. No im ne pozvolili doyti do ego ruk. Holodnym i vyalym bylo papskoe shestvie. Piy poseshchal svyatyni i tserkvi, no on ne otkryl ni odnoy tyurmy i ne ostavil posle sebya blagodarnyh serdets.

Pamyatnye slova Viktora Emmanuela pri otkrytii Palat v Turine v yanvare 1859 goda — «My ne chuvstvenny k kriku stradanij, doydushemu do nas so vseh kontsev Italii» — byli skazany ne slishkom rano. Bez publichnogo zavereniya v sochuvstvii i zashchite tem stradajushchim natsional'nostyam, kotorye tri goda pri rastushchih bedstviyahzhdali rezul'tata vmeshatel'stva Sardinii v ih interesah, ih bylo by uzhe nel'zya sderzhat' ot dikih ekscessov mshcheniya i otchayaniya. Bez tverdogo doveriya k Re galantuomo, rozhdyonnogo ego vernym soblyudeveniem Konstitutsii v Piemonte v trudnostyah neobychnogo roda, Madzini nikogda by ne poteryal svoe vliyanie na Poluostrove.

V Rimskih Oblastyah, gde respublikanstvo, tak skazat', tsarstvovalo, etot izmenivshijsya ton obshchestvennogo mneniya byl tem bolee zamechatel'nym. Svyashchenniki, branivshie konstitutsionnogo korolya kak podstrekatelya revolyutsii v Legatsiyah, dolzhny skoree blagodarit' magicheskoe vliyanie ego imeni i uveshchaniya blagorodnyh i prosveshchyonnyh lyudey, kotoryh on splotil vokrug sebya, za sderzhivanie pylkih i mstitel'nyh romanyol'tsev ot zloupotrebleniya ih chasom triumfa. Net ni odnogo Kodino v strane, kotoryy by ne ozhidal, kak tol'ko avstriyskie voyska budut vyvedeny, povtoreniya uzhasov pervoy frantsuzskoy revolyutsii.

Po mere togo, kak vozbuzhdenie, ohvativshoe vsyu Severnuyu Italiyu proshloy zimoy, rasprostranilos' na Papskie Oblasti, avstriytsy udvoili bditel'nost' i strogost'. V to vremya kak frantsuzskiy general, komanduyushchiy v Rime, zakryval glaza na entuziazm zhiteley i ne chinyot prepyatstviy otbytiyu dobrovol'cev, steKavshihsya k znamenem Viktora Emmanuela, soyuzniki Papy na drugoy storone Apenin ukrepili svoi garnizony, vosstanovili voennoe polozhenie, perehvatyvali dobrovol'cev, kradushchihsya k granitsam, i vozvodili novye ukrepleniya vokrug tsitadeli v Ankone.

Pravitel'stvo, zavisimoe samim svoim sushchestvovaniem ot dvuh derzhav na grani otkrytogo stolknoveniya, razdiralos' trevohoj. Ego simpatii byli odnoznachno avstriyskimi, no strah pered frantsuzami vynuzhdal ego v opredelyonnoy stepeni skryvat' ih. Kogda voyna nakonets razrazilas' v kontse aprelya, i na vtorzhenie avstriytsov v Piemont otvetili vysadkoy frantsuzskoy armii v Genue dlya podderzhki Viktora Emmanuela, lihoradka ozhidaniya u oboih partiy, liberal'noy i absolyutistskoy, v papskih vladeniyah dostigla sumasshedshego predela.

Ozhidanie dlilhsya nedolgo. Bitva pri Madzente privela dela k krizisu. 8 iyunya Bolonya vpervye uznala sluhi o pobede. Brozhenie bylo neopisaemym, i narod, optmanivshijsya radost'yu, s trudom sderzhivalsya ot vosstaniya protiv avstryitsev. Pisannye listovki aktivno rasprostranyalis', prizyvaya k prudentsii: « Bud'te gotovy, no spokoyny i disciplinirovany», — bylo soderzhaniem etih instruktsiy. Dva dnya muchitel'nogo ozhidaniya posledovali za etim; embargo bylo nalozheno na vse gazety ili byulleteni s teatra voyny, a voennye i papskie vlasti rasprostranili oproverzhenie predydushchih svedenij.

No pravdu nel'zya bylo skryvat' vechno, i kogda porazhenie Gyulai podtverdilos', vozbuzhdenie podnyalos' pochti sverh kontrolya samozvannyh liderov natsional'noy partii — lyudey, vydavavshihsya v Bolone intellektom, proishozhdeniem i mestnym vliyaniem, chemu sagasii, tverdosti i umerennosti v tot pamyatnyj period ih sootechestvenniki obyazany neischislimym dolgom blagodarnosti. Nesmotrya na ih usiliya izbezhat' lyubyh povodov k provokatsii, konflikt mezhdu naseleniem i vojskami kazalsya neminuemym, kogda general Habermann otpravil telegrammu v shtab-kvartiru za instruktsiyami i poluchil prikaz evakuirovat' gorod.

Posredi nochi otstuplenie bylo osushchestvleno; i tol'ko togda, kak poslednij avstriyskiy soldat proshel skvoz' vorota, sderzhivanie, stol' mudro navjazannoe, pozvolilo provesti lyuboe publichnoe proyavlenie likovaniya. V odin mig vse doma byli osveshcheny, i narod rynulsya na ulitsy, edva osmelivayas' poverit' svoemu chudesnomu izbavleniyu. Markiz Pepoli, graf Mal'vetstsi, graf Tanari, professor Montanari i drugie vliyatel'nye bologntsy tem vremenem napravilis' vo dvorets kardinala Legata i zaprosili audientsiyu. Posle dolgoy konferentsii kardinal Milezi ubedilsya v edinomyslii celej liberal'noy partii, ustremlennyh pod zashchitu Piemonta, i v besperspektivnosti soprotivleniya im; sootvetstvenno, papskie gerby byli spusheny s vorot Palazzo Governativo posredi bezumnogo radovaniya bol'shoy tolpy okruzhayushchih, i rano utrom on pokinul Bolonyu.