ГАРРИСОН, ФРАНСИС И УЕНДЕЛЛ П. Уильям Ллойд Гаррисон, 1805–1879. История его жизни, рассказанная его детьми. В четырех томах. (Бостон и Нью-Йорк, 1894.) Включает краткий рассказ о том, что он сделал для образования цветных людей.
ХАЛЛОВЕЛЛ, А.Д. Джеймс и Лукреция Мотт: жизнь и письма. (Бостон, 1884.) Они были страстными аболиционистами, выступавшими за образование цветных людей.
ДЖОНСОН, ОЛИВЕР. Уильям Ллойд Гаррисон и его время. (Бостон, 1880. Новое издание, испр. и доп., Бостон, 1881.)
ЛОССИНГ, БЕНСОН ДЖ. Жизнь Джорджа Вашингтона, военно-политическая биография. В трех томах. (Нью-Йорк, 1860.) Приводит завещание Джорджа Вашингтона, который распорядился, чтобы по истечении оговоренного срока его рабы были освобождены и чтобы их детей учили читать.
МАТЕР, КОТТОН. Жизнь и смерть преподобного Джона Эллиота, который был первым проповедником Евангелия среди индейцев в Америке. Третье издание, тщательно исправленное. (Лондон, 1694.) Излагает отношение Джона Эллиота к обучению рабов.
МОТТ, А. Биографические очерки и интересные анекдоты о цветных людях с подборкой поэтических произведений. (Нью-Йорк, 1826.) Некоторые из этих очерков показывают, как честолюбивые негры учились читать и писать вопреки противодействию.
СИММОНС, В.ДЖ. Выдающиеся люди: знаменитые, прогрессивные и подающие надежды, с вводным очерком об авторе, написанным преподобным Генри М. Тёрнером. (Кливленд, Огайо, 1891.) Объясняет неблагоприятные обстоятельства, при которых многие негры в довоенный период получали знания.
СНОУДЕН, Т.Б. Автобиография Джона Б. Сноудена. (Хантингтон, Зап. Вирџ., 1900.)
УАЙТМАН, УИЛЬЯМ МЭЙ. Жизнь Уильяма Кейперса, одного из епископов Южной методистской епископальной церкви, включая автобиографию. (Нашвилл, Тенн., 1858.) Показывает, что Кейперс сделал для религиозного обучения цветных людей.
АВТОБИОГРАФИИ
АСБЕРИ, ЕПИСКОП ФРАНСИС. Журнал преподобного Фрэнсиса Асбери, епископа Методистской епископальной церкви, с 7 августа 1781 года по 7 декабря 1815 года. В трех томах. (Нью-Йорк, 1821.)
КОФФИН, ЛЕВИ. Воспоминания Леви Коффина, почитаемого президента Подземной железной дороги. (2-е изд., Цинциннати, 1880.) Упоминает обучение рабов.
ДУГЛАС, ФРЕДЕРИК. Жизнеописание Фредерика Дугласа, американского раба, написанное им самим. (Бостон, 1845.) Приводит несколько случаев создания тайных школ для негров.
—— Жизнь и времена Фредерика Дугласа с 1817 по 1882 годы, написанные им самим. С иллюстрациями. С введением достопочтенного Джона Брайта, члена парламента. Под редакцией Джона Лёба, члена Королевского географического общества, сотрудника журнала Christian Age, редактора книги «История жизни дяди Тома» (Uncle Tom's Story of his Life). (Лондон, 1882.) Содержит призыв Дугласа в пользу профессионального обучения.
ФЛИНТ, ТИМОТИ. Воспоминания о последних десяти годах. Серия писем преподобному Джеймсу Флинту из Салема, штат Массачусетс, от Т. Флинта, директора семинарии в Рапиде, Луизиана. (Бостон, 1826.) Упоминает обучение негров.
ОБЩИЕ ИСТОРИИ
БАНКРОФТ, ДЖОРДЖ. История Соединенных Штатов. В десяти томах. (Бостон, 1857–1864.)
ХАРТ, А.Б., ред. Американская история в рассказах современников. В четырех томах. (Нью-Йорк, 1898.)
—— Американская нация: история и т. д. В двадцати семи томах. (Нью-Йорк, 1904–1908.) Тома, имеющие отношение к теме, рассматриваемой в этой монографии, — это «Испания в Америке» Борна, «Система Джефферсона» Эдварда Ченнинга, «Подъем Нового Запада» Ф.Дж. Тёрнера и «Рабство и аболиционизм» Харта.
ХЕРРЕРА-И-ТОРДЕСИЛЬЯС, АНТОНИО ДЕ. Всеобщая история деяний кастильцев на островах и в материковой части Океана. Написана Антонио Эррерой, главным хронистом Его Величества по делам Индий и хронистом Кастилии. В четырех декадах, с 1492 по 1554 год. Первая декада короля, нашего господина. (В Мадриде в Королевской типографии Николаса Родригеса Франко, 1726–1727 гг.)
МАКМАСТЕР, ДЖОН Б. История Соединенных Штатов. В шести томах. (Нью-Йорк, 1900.)
РОУДС, ДЖ.Ф. История Соединенных Штатов от компромисса 1850 года до окончательного восстановления местного самоуправления на Юге. (Нью-Йорк и Лондон, Macmillan & Company, 1892–1906.)
ФОН ХОЛЬСТ, ГЕРМАН. Конституционная и политическая история Соединенных Штатов Америки. (В семи томах. Чикаго, 1877.)
ИСТОРИИ ШТАТОВ
ЭШ, С.А. История Северной Каролины. (Гринсборо, 1908.)
БАНКРОФТ, ХЬЮБЕРТ ХОУ. История Аризоны и Нью-Мексико, 1530–1888. (Сан-Франциско, 1890.)
БИРС, ОСТИН. Воспоминания о временах беглых рабов в Бостоне. (Бостон, 1880.)
БЕТТЛ, ЭДВАРД. «Заметки о негритянском рабстве в связи с Пенсильванией». Зачитано перед Историческим обществом
Пенсильвании, 7 августа 1826 года. Мемуары Исторического общества Пенсильвании.
БРАККЕТТ, ДЖЕФФРИ Р. Негры в Мэриленде. Исследования Университета Джонса Хопкинса. (Балтимор, 1889.)
КОЛЛИНЗ, ЛЬЮИС. Исторические очерки Кентукки. (Мейсвилл, Кентукки, и Цинциннати, Огайо, 1847.)
ДЖОНС, ЧАРЛЬЗ КОЛКОК, МЛ. История Джорджии. (Бостон, 1883.)
МАККРАДИ, ЭДВАРД. История Южной Каролины при королевском правлении, 1719–1776, Эдварда Маккради, члена коллегии адвокатов Южной Каролины и президента Исторического общества Южной Каролины, автора «Истории Южной Каролины при правлении собственников». (Нью-Йорк и Лондон, 1899.)
СТЕЙНЕР, Б.К. История рабства в Коннектикуте. (Исследования Университета Джонса Хопкинса, 1893.)
СТУВЕ, БЕРНАРД, и Александер Дэвидсон. Полная история Иллинойса с 1673 по 1783 год. (Спрингфилд, 1874.)
ТРЕМЕЙН, МЭРИ. Рабство в округе Колумбия. (Семинарские записки Университета Небраски, апрель 1892 года.)
История округа Браун, штат Огайо. (Чикаго, 1883.)
«Рабство в Иллинойсе, 1818–1824». (Сборники Массачусетского исторического общества, том x.)
ИСТОРИИ ЦЕРКВИ
БАНГС, НАТАН. История Методистской епископальной церкви. В четырех томах. (Нью-Йорк, 1845.)
БЕНЕДИКТ, ДАВИД. Всеобщая история баптистской деноминации в Америке и в других частях света. (Бостон, 1813.)
—— Пятьдесят лет среди баптистов. (Нью-Йорк, 1860.)
ДАЛЬЧО, ФРЕДЕРИК. Историческое описание протестантской епископальной церкви в Южной Каролине от первого заселения провинции до Войны за независимость; с заметками о нынешнем состоянии церкви в каждом приходе и некоторыми сведениями о ранней гражданской истории Каролины, никогда ранее не публиковавшимися. К чему добавлены: законы, касающиеся религиозного богослужения, журнал и правила конвента Южной Каролины, конституция и каноны протестантской епископальной церкви и курс церковных наук. (Чарлстон, 1820.)
ДАВИДСОН, РЕВ. РОБЕРТ. История Пресвитерианской церкви в штате Кентукки с предварительным очерком церквей в долине Вирджинии. (Нью-Йорк, Питтсбург и Лексингтон, Кентукки, 1847.)
ХАМИЛЬТОН, ДЖОН Т. История церкви, известной как Моравская церковь, или Unitas Fratrum, или Единство братьев в XVIII и XIX веках. (Бетлехем, шт. Пенсил., 1900.)
ХОКС, ФРАНСИС Л. Церковная история Соединенных Штатов. (Нью-Йорк, 1836.)
ДЖЕЙМС, ЧАРЛЬЗ П. Документальная история борьбы за религиозную свободу в Вирджинии. (Линчберг, шт. Вирдж., 1900.)
МАТЛАК, ЛУЦИУС. История американского рабства и методизма с 1780 по 1849 год и история Уэслианского методистского союза Америки. В двух частях с приложением. (Нью-Йорк, 1849.)
МКТАЙР, ХОЛЛАНД Н. История методизма, включающая обзор зарождения возрождения духовной религии в первой половине XVIII века и главных деятелей, способствовавших ему в Европе и Америке, с некоторыми сведениями об уложении и устройстве епископального методизма в Соединенных Штатах, а также о средствах и способах его распространения вплоть до 1884 года. (Нашвилл, Тенн., 1884.) Мактайр был одним из епископов Южной методистской епископальной церкви.
РАЙХЕЛЬ, Л.Т. Ранняя история Церкви Объединенных Братьев (Unitas Fratrum), обычно называемых моравцами, в Северной Америке с 1734 по 1748 год. (Назарет, шт. Пенсил., 1888.)
РАШ, КРИСТОФЕР. Краткий очерк Африканской методистской епископальной церкви в Америке. Написано при содействии Джорджа Коллинза. А также взгляд на церковный порядок или управление на основе Священного Писания и трудов некоторых лучших авторов, касающихся епископата. (Нью-Йорк, 1843.)
СЕМПЛ, Р.Б. История возникновения и развития баптистов в Вирджинии. (Ричмонд, 1810.)
ПРОПОВЕДИ, ОРАЦИИ, РЕЧИ
БЕКОН, ТОМАС. Проповеди, обращенные к господам и слугам. Опубликованы в 1743 году. Переизданы с другими трактатами рев. Уильямом Мидом. (Винчестер, шт. Вирдж., 1805.)
БАУЧЕР, ДЖОНАТАН. «Американское образование». Эта речь содержится в томе автора под названием «Взгляд на причины и последствия Американской революции», в тринадцати беседах, прочитанных в Северной Америке между 1763 и 1775 годами, с историческим предисловием. (Лондон, 1797.)
БЬЮКЕНЕН, ДЖОРДЖ. Орация о моральном и политическом зле рабства. Произнесена на публичном собрании Мэрилендского общества содействия отмене рабства и помощи свободным неграм и другим лицам, незаконно удерживаемым в неволе. Балтимор, 4 июля 1791 года. (Балтимор, 1793.)
КАТТО, УИЛЬЯМ Т. Полувековая речь, произнесенная в Первой африканской пресвитерианской церкви в Филадельфии в 4-ю субботу мая 1857 года: с историей церкви с момента ее первого образования; включая краткое упоминание преподобного Джона Глостера, ее первого пастора. А также приложение, содержащее очерки всех цветных церквей в Филадельфии. (Филадельфия, 1857.) Автор в то время был пастором этой церкви.
ДАНА, ДЖЕЙМС. Африканская работорговля. Речь, произнесенная в городе Нью-Хейвен 9 сентября 1790 года перед Коннектикутским обществом содействия свободе. (Нью-Хейвен, 1790.) Д-р Дана в то время был пастором Первой конгрегационалистской церкви Нью-Хейвена.
ФОСЕТТ, БЕНДЖАМИН. Сочувственное обращение к христианским неграм в Вирджинии и других британских колониях в Северной Америке. С приложением, содержащим некоторые сведения о зарождении и развитии христианства среди этого бедного народа. (Второе издание, Шропшир, напечатано Ф. Эдвардсом и Ф. Коттоном.)
ГАРРИСОН, УИЛЬЯМ ЛЛОЙД. Речь, произнесенная перед свободными цветными людьми в Филадельфии, Нью-Йорке и других городах в течение июня 1831 года. (Бостон, 1831.)
ГРИФФИН, ЭДВАРД ДОЛЛ. Призыв в защиту Африки. Проповедь, произнесенная 26 октября 1817 года в Первой пресвитерианской церкви в городе Нью-Йорк перед Синодом Нью-Йорка и Нью-Джерси по просьбе Совета директоров Африканской школы, учрежденной синодом. (Нью-Йорк, 1817.) Целью было пробудить интерес к этой школе.
ДЖОНС, ЧАРЛЬЗ КОЛКОК. Религиозное обучение негров. Проповедь, произнесенная перед Ассоциацией плантаторов в округах Либерти и Макинтош, штат Джорджия. (Принстон, Н.Дж., 1832.) Джонс в то время занимался той работой, которую обсуждал.
МЕЙО, А.Д. «Речь об образовании негров». (Springfield Republican, 9 июля 1897 г.; и New England Magazine, октябрь 1898 г.)
РАШ, БЕНДЖАМИН. Обращение к жителям британских поселений в Америке по поводу содержания рабов. Второе издание с замечаниями на памфлет под названием «Рабство не запрещено Священным Писанием, или Защита вест-индских плантаторов жителем Пенсильвании». (Филадельфия, 1773.) Указывается на потребность негров в образовании.
СЕКЕР, ТОМАС, архиепископ Кентерберийский. Проповедь, произнесенная перед Объединенным обществом распространения Евангелия в заморских частях на их ежегодном собрании в приходской церкви Сент-Мэри-ле-Боу в пятницу, 20 февраля 1741 года. (Лондон, 1741.) В этой речи Секер изложил свой план обучения негров с целью их самосовершенствования.
СИДНИ, ДЖОЗЕФ. Орация в память об отмене работорговли в Соединенных Штатах, произнесенная перед филантропической ассоциацией Уилберфорса в городе Нью-Йорк 2 января 1809 года. (Нью-Йорк, 1809.) Оратор не забыл о долге всех людей возвысить тех несчастных, которые уже были унижены.
СМИТ, ТОМАС П. Речь перед цветными гражданами Бостона против упразднения школ для цветных, 1849 год. (Бостон, 1850.)
УОРБЕРТОН, УИЛЬЯМ, епископ Глостерский. Проповедь, произнесенная перед Объединенным обществом распространения Евангелия в заморских частях на их ежегодном собрании в приходской церкви Сент-Мэри-ле-Боу в пятницу, 21 февраля 1766 года. (Лондон, 1766.) Оратор призвал слушателей просвещать индейцев и негров.
ДОКЛАДЫ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ЦВЕТНЫХ ЛЮДЕЙ
Доклад о провозглашении создания Африканского общества образования, учрежденного в Вашингтоне 28 декабря 1829 года. С обращением к общественности от Совета управляющих. (Вашингтон, 1830.)
Доклад меньшинства комитета Совета по начальным школам о сегрегированных школах города Бостона. С некоторыми замечаниями по поводу мнения городского соляситора, Уэнделл Филлипс. (Бостон, 1846.)
Доклад специального комитета Совета по грамматическим школам Бостона, штат Массачусетс. Упразднение Цветной школы Смита. (Бостон, 1849.)
Доклад Комитета по начальным школам, Бостон, штат Массачусетс. Упразднение школ для цветных. (Бостон, 1846.)
Доклад меньшинства комитета по петиции Дж.Т. Хилтона и других цветных граждан Бостона с просьбой об упразднении Цветной школы Смита. (Бостон, 1849.)
Мнение достопочтенного Ричарда Флетчера относительно того, можно ли на законных основаниях исключать цветных детей из бесплатных государственных школ. (Бостон, 1846.)
Специальный доклад комиссара по образованию об усовершенствовании государственных школ в округе Колумбия, содержащий работу М.Б. Гудвина «История школ для цветного населения в округе Колумбия». (Вашингтон, 1871.)
Тридцать седьмой ежегодный доклад Нью-Йоркского общества государственных школ, 1842 год. (Нью-Йорк, 1842.)
СТАТИСТИКА
КЛАРК, ДЖ.Ф. Современное положение свободных цветных людей Соединенных Штатов. (Нью-Йорк и Бостон, Американское аболиционистское общество, 1859.) Опубликовано также в мартовском номере журнала Christian Examiner.
Положение свободных цветных людей в Огайо. С интересными анекдотами. (Бостон, 1839.)
Институт для цветной молодежи. (Филадельфия, 1860–1865.) Содержит список руководителей и учащихся.
Доклад о положении цветных людей в Цинциннати, 1835 год. (Цинциннати, 1835.)
Доклад комитета Пенсильванского аболиционистского общества о современном положении цветных людей и т. д., 1838 год. (Филадельфия, 1838.)
Статистическое исследование положения цветных людей города и районов Филадельфии. (Филадельфия, 1849.) Статистика цветных людей Филадельфии за 1859 год, составленная Бенж. С. Бэконом. (Филадельфия, 1859.)
Статистический аншлаг Соединенных Штатов, 1898 год. Подготовлено Статистическим бюро. (Вашингтон, округ Колумбия, 1899.)
Статистический обзор населения Соединенных Штатов, 1790–1830. (Опубликовано Государственным департаментом в 1835 г.)
Настоящее положение и состояние свободных цветных людей города Филадельфии и прилегающих районов по данным Доклада комитета Пенсильванского общества содействия отмене рабства. Зачитано в 1-й день (января) 5-го числа 1838 года. (Филадельфия, 1838.)
Профессии цветных людей. (Филадельфия, 1838.)
Переписи населения США 1790, 1800, 1810, 1820, 1830, 1840, 1850 и 1860 годов.
ВАРЛЕ, ЧАРЛЬЗ. Полный обзор Балтимора со статистическим очерком всех коммерческих, торговых, производственных, литературных, научных институтов и заведений в той же округе… составленный на основе личных наблюдений и исследований. (Балтимор, 1833.)
ЦЕРКОВНЫЕ ДОКЛАДЫ
Краткое изложение зарождения и развития свидетельства квакеров против рабства и работорговли. Опубликовано по указанию Ежегодного собрания, проходившего в Филадельфии в четвертый месяц 1843 года. Показывает действия, предпринятые различными квакерами для обучения негров.
Сборник актов, решений и свидетельств высшего судебного органа Пресвитерианской церкви с момента ее возникновения в Америке до настоящего времени. Самуэля Дж. Бэрда. (Филадельфия, 1856.)
Акты и протоколы Генеральной ассамблеи Пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки за 1800 год. (Филадельфия, 1800.) Вопрос об обучении негров поднимался на этом собрании.
ПАСКО, С.Ф. Классифицированный дайджест записей Общества распространения Евангелия в заморских частях, 1701–1892, с большим количеством дополнительных сведений. (Лондон, 1893.) Хороший источник для отчетов об усилиях этой организации среди негров.
«Протоколы методистской конференции 1785 года». Обнаружены в книге рев. Чарльза Эллиотта «История великого раскола в Методистской епископальной церкви» и др. На этой конференции обсуждалось образование цветных людей.
ДОКЛАДЫ АМЕРИКАНСКОГО КОНВЕНТА, 1794–1831
Американский конвент аболиционистских обществ. Протоколы заседаний конвента делегатов от аболиционистских обществ, созданных в разных частях Соединенных Штатов, собравшегося в Филадельфии первого января тысяча семьсот девяносто четвертого года и продолжавшегося путем перерывов до седьмого числа того же месяца включительно. (Филадельфия, 1794.)
— Протоколы заседаний Второго конвента делегатов от аболиционистских обществ, созданных в разных частях Соединенных Штатов, собравшегося в Филадельфии седьмого января тысяча семьсот девяносто пятого года и продолжавшегося путем перерывов до четырнадцатого числа того же месяца включительно. (Филадельфия, 1795.)
— Протоколы заседаний Третьего конвента делегатов от аболиционистских обществ, созданных в разных частях Соединенных Штатов, собравшегося в Филадельфии первого января тысяча семьсот девяносто шестого года и продолжавшегося путем перерывов до седьмого числа того же месяца включительно. (Филадельфия, 1796.)
— Обращение к свободным африканцам и другим свободным цветным людям в Соединенных Штатах. (1796.)
— Протоколы заседаний Четвертого конвента делегатов от аболиционистских обществ, созданных в разных частях Соединенных Штатов, собравшегося в Филадельфии третьего мая тысяча семьсот девяносто седьмого года и продолжавшегося путем перерывов до девятого числа того же месяца включительно. (Филадельфия, 1797.)
— Протоколы заседаний Пятого конвента делегатов от аболиционистских обществ, созданных в разных частях Соединенных Штатов, собравшегося в Филадельфии первого июня тысяча семьсот девяносто восьмого года и продолжавшегося путем перерывов до шестого числа того же месяца включительно. (Филадельфия, 1798.)
Американский конвент аболиционистских обществ. Протоколы заседаний Шестого конвента делегатов от аболиционистских обществ, созданных в разных частях Соединенных Штатов, собравшегося в Филадельфии четвертого июня тысяча восьмисотого года и продолжавшегося путем перерывов до шестого числа того же месяца включительно. (Филадельфия, 1800.)