«Открытие и завоевание Молуккских и Филиппинских островов»

Они возвели горны, привели в порядок все инструменты и построили еще одно судно на замену «Утрехту», который вместе с двумя другими взял курс на Мадагаскар. Они вновь осмотрели свой остров Мориц и в глубине его территории, хотя и не обнаружили никаких признаков человеческого жилья, нашли около трехсот фунтов воску, на котором имелись отчетливые греческие буквы и знаки. Они также увидели весла, сети и обломки бревен, являвшиеся остатками разбитых кораблей. Вице-адмирал, приготовив гладкую квадратную доску, вырезал на ней гербы Голландии, Зеландии и Амстердама и прибил ее на верхушку дерева в память о своем пребывании там и даровании остробу имени МОРИЦ с такою надписью, коя, будучи на испанском языке, обозначает их ненависть к древней вере нашей нации и помещалась в одну строку над их гербами: РЕФОРМИРОВАННЫЕ ХРИСТИАНЕ. Затем они распахали большое поле и засеяли его пшеницей и другим европейским зерном, выпустив на волю нескольких кур, дабы посмотреть, какого приплода они дождутся в другой раз. Они вновь в течение нескольких дней навещали холмы и равнины и не обнаружили ни единого человеческого следа.

Пока те отдыхали на острове Серне, или Лебедином, в течение четырнадцати дней, остальные три корабля прибыли к острову Святой Марии, бесплодному, хотя на нем и растут апельсиновые и лимонные деревья, а также сахарный тростник и имеются куры. Вокруг него и в пределах видимости земли плавают чудовищные киты. Они высадились, но не без сопротивления со стороны туземцев, с которыми сразились и захватили их короля; однако он был с легкостью выкуплен, ибо в обмен на него им дали корову с теленком. Они увидели способ китобойного промысла, который там весьма прост. Индейцы подходят к ним вплотную на своих каноэ и поражают гарпуном, который мечут, привязав к веревкам из древесной коры. Они запаслись на судне их мясом и жиром, а также кое-какими апельсинами и переправились к бухте Антон-Гил, где мадагаскарский индеец не пожелал оставаться, как просил об этом прежде, привязавшись теперь к одежде и пьянству своих спущенников. Их пять дней носило туда и обратно между некими островами, лишенными припасов и небезопасными из-за того, что те вели междоусобные войны.

Они двинулись вперед при попутном ветре к Яве и 26 декабря 1598 года прибыли к Банде, которая находится в восьми лье от Амбоины. Этот остров имеет форму подковы и лежит на 4 градусе южной широты. Он крайне плодороден при малом уходе или вовсе без оного в отношении мускатных орехов и их драгоценного мациса, а также припасов и лекарств для людей, превосходя все прочие части известного мира. Он разделен на три части, каждая из которых имеет три лье в окружности. Главный город называется Нера. Едва прибыв туда, они заключили дружбу с островитянами; хотя одно чужеземное судно, желая обезопасить торговлю для себя, дало тем понять, будто голландцы — это некие пираты, бежавшие годом ранее и скрывавшиеся в море, чтобы вернуться и ограбить остров, а потому те не вполне им поверили. Это мнение поддерживалось торговавшими там португальцами и другими поселенцами; но голландцы, отправив своего абдола, то есть индийского переводчика, с несколькими солдатами и дарами для подношения королю по обычаю купцов, прибывающих в его страну, перед лицом того рассеяли это обвинение и отстояли свою невиновность. Король был младенцем и управлялся своими цефатами, то есть вице-роем, наставником или защитником, который все уладил. Они преподнесли королю дар перед его лицом, и тот принял его очень милостиво. Он состоял из ценных позолоченных сосудов с удивительной резьбой, хрустальных бокалов, зеркал в позолоченных рамах, кусков бархата и тафты. Они вручили ему письма и верительные грамоты от Штатов Голландии, Зеландии и графа Морица с привязанными к ним печатями по форме. Все было принято, и они простерлись ниц на земле, дабы принять и прочитать письма с глубоким благоговением. Король пообещал ответить на них, что и сделал, и немедленно разрешил торговлю; после чего голландцы построили на острове фактории. Затем они выставили в публичных лавках великое множество оружия, шелков, полотна и сукна; равно как и туземцы — свои пряности, китайский фарфор, жемчуг и прочие товары, привозимые сюда соседями-островитянами и китайцами для обмена и продажи друг другу. Пять недель спустя прибыли остальные три корабля, и жители города, услышав пушечные залпы и увидев развевающиеся знамена в радости от новой встречи кораблей, спустились к порту и окружили судна на лодках, предлагая им в изобилии птицу, яйца, кокосовые орехи, бананы, сахарный тростник и лепешки из рисовой муки. Это изысканное угощение продолжалось ежедневно, и за одну оловянную ложку они давали голландцу запас на неделю. Однако они подняли цену на перец; но за все платили булавками и иглами, ножами, ложками, зеркалами и маленькими бубнами; и с помощью тех же товаров они приобрели более ценные вещи на Суматре, а также припасы, когда четыре из этих восьми судов отправились в обратный путь на родину, а прочие поплыли к Тернате и Молуккам.

Наибольшее количество и лучший товар, что они здесь взяли, были мускатным деревом. Мускатные деревья редки и слабы; но на Банде урожай обилен, и они обладают гораздо большей целебной силой. Природа облекла ее горы и равнины лесами и рощами этих растений. Они подобны европейским грушевым деревьям, и их плоды напоминают груши или скорее округлостью — мелокотоны. Когда мускатные орехи цветут, они источают сердечное благоухание; постепенно они теряют свой природный зеленый цвет, который присущ всем растениям, и затем сменяются синим вперемешку с серым, вишневым и бледно-золотым цветами, как мы видим в радуге, хотя и не в столь правильном разделении, но в крапинах, подобных яшмовой каменной породе. Бесчисленное множество попугаев и прочих птиц с разнообразным оперением, восхитительнейших на вид, слетается на ветви, привлеченные сладким ароматом. Орехи, когда высыхают, сбрасывают скорлупу, покрывающую их и являющуюся мацисом, внутри коего находится белое ядро, не столь острое на вкус, как орех, и по высыхании превращающееся в его субстанцию. Из этого мациса, горячего и сухого во второй степени и ближе к третьей, бандэзцы делают драгоценнейшее масло для исцеления всех нервных недугов и болей, вызванных холодом. Из этих орехов они выбирают самые свежие, тяжелые, маслянистые, сочные и без единой дырочки. Ими они лечат или исправляют дурное дыхание, проясняют глаза, укрепляют желудок, печень и селезенку, а также способствуют пищеварению. Они служат средством против многих иных недугов и придают внешний блеск лицу. Бандэзцы называют мацис своих ароматических орехов буна-пала. Он не был известен ни грекам, ни Плинию, согласно Аверроэсу; хотя Серапион, истинный или мнимый, описывая его, ссылается на авторитет Галена. Правда, хросаболаны, о которых он рассуждал, вполне сходятся с мускатными орехами по цвету и форме.

Яванцы, китайцы и уроженцы Молуккских островов сбегаются в город Мора, дабы выменять этот драгоценный плод и нагрузить им свои корабли; такова торговля этого народа, каковой у гвоздики является торговля Тернате, Тидора и прочих Молуккских островов. Прибывая на этот остров, многие купцы скидываются, чтобы составить сумму, на которую покупают женщину для стряпни и ухода за ними. Голландцы поступали так с самого первого раза. При их отъезде она остается свободной до возвращения тех на следующий год; так что ее рабство начинается с возвращения ее господ, а их отлучка дает ему перерыв. Некоторые из туземцев — идолопоклонники, но большая часть — магометане и столь суеверны, что даже солдаты не заступают на караул, пока не помолятся в мечетях столь громко, что вся округа может их слышать. Никому также нельзя входить туда, не омыв ног в больших сосудах с водой, выставленных у входа обществом. Их молитвы состоят в следующих словах: Эстагфер Аллах, Эстагфер Аллах, Асгивид Аллахе, Асгивид Аллахе, Ла иллахе инла Аллах, Мухамед ресулют-Ляхи. Когда они произносят эти последние слова, они поглаживают лица руками, каковой обряд выражает великое благочестие. Слова по-английски таковы: Прости, о Боже, прости, о Боже. Я повергаю себя пред Богом. Я повергаю себя пред Богом. Нет иного Бога, кроме Бога, и Мухамед — пророк Его. Своими словами «Нет иного Бога, кроме Бога» они отрицают неизреченную тайну пресвятой Троицы. Затем они переходят к различным богохульствам. Они произносят иные молитвы, при коих едва двигают губами; совершая это, они стоят по трое на циновке, воздевая очи к небу трижды и склоняя головы к земле. Голландский автор, дающий сей отчет, не упоминает никакой иной религии ни на этом острове, ни на каком-либо другом, коего касались их флоты; хотя столь общеизвестно, что католическая вера Господа нашего Иисуса Христа проповедовалась за много лет до того повсеместно среди них во славу мученичества; однако те люди скрывают это, с какою целью — общеизвестно.

Банэзцы собираются на улицах и в общественных местах, где пируют меж собой. Среди них обыкновенно трапезничают в храмах и лесах по сотне человек в группе; особенно когда они советуются вместе о благосостоянии общества или какой-либо опасности. На острове имеется семь городов, враждующих между собой. Нера враждебна ламбетанцам, комберам и веьеранцам и поддерживает дружбу с жителями Лонтоура, что на другой стороне острова, а также тех двух малых городов, что зовутся Полеруия и Поэльвай. Когда им предстоит сражаться, они всегда отправляются сперва в Неру для согласования дел. Банда обеспечивает их угощения на земле, прямо на улицах. Блюда изготавливаются из стволов и листьев бананов и прочих растений. Каждому приносят кусок саго на них и тарелку риса, сваренного в мясном бульоне. Они пожирают это, поднося ко рту обеими руками, и едят с таким смаком, будто перед ними поданы мозги Юпитера, приготовленные особым образом; так выражается голландское повествование Палудана и Гуго. Пока длится трапеза, доколе множество не насытится, знатные мужи по двое берут ятаганы и щиты и сражаются под звуки колоколов и стук своих медных тазов. Утомившись от этого занятия, они передают оружие другим, кои продолжают его. Причиной их войн служит то, что жители Лабетаки много лет назад посадили кое-какие растения на территории Керы. Жители этого города, оскорбленные такой дерзостью, первыми начали против них войну, которая ведется столь кровопролитно, будто от нее зависят их религия или честь. Они нападают друг на друга днем и ночью на своих землях, а на море — на каркоах.

В оных они заполняют швы досок не смолой и варом, как мы, а скорлупой индийских орехов, которую они называют клаппос. Они толкут эту скорлупу и кожицу, пока они не превращаются в битум или массу, в которой остаются некие нити, напоминающие пеньку; этим они сшивают швы, заделывают трещины и покрывают их таким образом, что это противостоит напору воды. Они несут по два, а иногда по четыре орудия артиллерии. Люди используют небольшие фитильные ружья, щиты и большие ятаганы, именуемые ими паданг, а также копья из более твердого дерева, чем наш самшит. Они упражняются со всеми этими видами оружия с детства, равно как и в метании некоего рода крюков с острыми концами и лезвиями, кои они мечут во вражьи тела, а затем подтягивают назад привязанные к ним шнуры. Головы они защищают шлемами, а на гребнях носят райских птиц — как для украшения, так и для суеверной защиты. У них имеются нагрудники и наспинники, и они называют их так же, как мы, — корсеты. Когда им предстоит сражаться на море, как только начинают звучать воинские инструменты, солдаты принимаются скакать и прыгать на банках, которые идут вокруг каркоах от носа до кормы. Рабы налегают на весла, подобные деревянным лопатам, заставляют судно лететь главной силой и служат для вычерпывания воды, когда в том есть нужда. Они столь мстительны, что в те дни бывши побеждены на суше лабетанцами, когда множество их было убито и ранено, жители Керы собрались на следующий день на пяти каркоах и, напав на малый остров Байер, уроженцы коего помогали лабетанцам, перебили всех, кого там нашли, не щадя никого, кроме нескольких женщин, которых они увезли пленницами в Неру с головами своих врагов, несомыми перед ними на копьях; и в течение четырех дней, к изумлению чужеземцев и в особенности голландцев, они демонстрировали свои обагренные кровью ятаганы на улицах. Мало того, один из тамошних солдат на глазах у множества людей пожелал испытать свой ятаган, который он носил обнаженным, и рассек им одну из пленниц от плеча до груди.

Они выказывали милосердие, предавая погребению эти головы, собираясь в доме шабандара, то есть губернатора, в присутствии всего народа, который обычно сходится глядеть на подобные зрелища; каждый солдат в свидетельство своей доблести складывал все срубленные им головы на весьма большой камень под деревом. Они заворачивали их в хлопчатобумажные ткани и, уложив на блюда, хоронили в роще под густым дымом ладана, коего у них великое множество. Если бы те умершие были туземцами, их родня и друзья немедленно пришли бы оплакивать их с громкими криками, как они привыкли делать над могилами, которые роют подобно нам, заворачивают тела в саваны из белого хлопка и несут хоронить на своих плечах. Они строго следят за тем, чтобы похороны мужчин предшествовали похоронам женщин; ставят светильники над могилами всех и при их свете молятся за них. Они яростно кричат,зывая умерших так, будто надеются, что те оживут по их зову; а замечая, что те не встают вновь, родственники и друзья собираются вокруг наилучшего пиршества, какое только способны устроить. На вопрос голландцев о том, что именно они просят у бога в молитвах, бормочущих над могилами, они отвечали: «Мы молим о том, чтобы мертвые не вставали вновь». Так что отсутствие истинного света веры не мешает им видеть, сколь многое человечество страдает с первой минуты своей жизни и до последней; скорее же следует заключить, что они смотрят на появление на свет как на несчастье. Они были весьма изумлены, услышав, что голландцы не соблюдают подобного обряда по отношению к своим умершим.

Они играют в ножной мяч, который делается из испанского тростника. Играющие образуют кольцо, а один стоит в центре и подбрасывает мяч тем, кто вокруг него, а те ударом ноги отправляют его столь высоко, что он почти исчезает из виду. Если кто-то промахивается, они шикают и улюлюкают, чтобы посрамить его за неискусность. Люди живут на этом острове дольше, чем в любых других частях света. Голландцы видели нескольких тех, кому за 130 лет. Они живут плодами своей страны; и хотя здесь идет непрерывная война, большая часть живет в праздности; и примечательно, что эти люди, столь пристрастные к лености, являются столь ярыми противниками мира. Бесполезная жизнь не заслуживает долгого века, а та, что посвящена праздности, редко достигает его. Женщины пашут и возделывают землю и занимаются другими мужескими ремеслами. Они редко выходят в свет с мужчинами; на них лежит вся забота о домашних делах, и главным их занятием в помещениях обычно является лущение и сушка мускатных орехов.

Загрузившись пряностями, фарфором и несколькими рубинами и учредив фактории и союз, голландцы отплыли из Банды 14 июля под гром пушечных залпов. Они направились к острову Ноэселау, коренные жители которого являются антропофагами, как греки называют людоедов. Они продолжили путь к Амбойне, западную оконечность которой обнаружили, однако останавливаться там тогда не стали, но поплыли далее к большой Яве, хотя их адмирал находился на Амбойне. Они прибыли к Яве и в город Тубан, отправили туда две лодки для разведки и выяснения, будет ли им позволено взять продовольствие. Те, кто вернулся с ответом, привели с собой португальца, который по наущению туземцев отрекся от веры в Иисуса Христа, как стало известно, и звался у них ренегадом — как должным прозвищем, а не постыдным. Этот человек сообщил адмиралу, что если тот пробудет там три или четыре месяца, то сможет обогатить свои корабли по своему сердцу. Через него они отправили просьбу о соизволении короля, приложив подарки из меди, стекла и шелка. На следующий день купцы спустились в гавань с изобилием товаров; а от короля в обмен на их незначительный подарок голландцы привезли 19 больших мешков риса. Установив торговлю, они поднялись в город, где увидели множество хорошо вооруженных всадников, прекрасно снаряженных лошадей, коими они весьма гордятся, лавки с богатым запасом товаров и свободную торговлю для всех наций. Вице-адмирал отправился поцеловать руку короля, который принял его милостиво; пообещал лично подняться на корабли и исполнил это, предварительно велев показать им все свои королевские покои, вплоть до личных комнат его жен; своих слонов; бесчисленное множество птиц в клетках и конюшни, полные превосходных лошадей, коих было множество. Затем на корабли поднялся принц, а вслед за ним и король. Пушки салютовали им обоим, и этот шум привел их в восхищение и доставил им удовольствие.

Тубан есть двор короля Явы, сильнейший из всех городов на том острове, окруженный высокой стеной, разделенный несколькими воротами с башнями на них, вмещающий величественные строения и площади, предназначенные для публичного сбора торговцев; король необычайно богат и за несколько часов может собрать великое множество конницы и пехоты. Его дворец поистине королевский, его свита состоит из первостатейной знати, и он весьма могуществен на море. Свои корабли они называют джонками; будучи нагружены перцем и прочими произведениями страны, такими как шелки и ткани, являющиеся изделиями его народа, они отправляются на Балим; где, обменивая их на одежды, они перевозят оные в другие королевства, каковы суть Банда, Молукки и Филиппины. Оттуда и с других островов, усовершенствовав свои товары, они привозят мастику, мускатный орех, гвоздику и прочие пряности. Вся страна изобилует скотом, который пасет весь день в лесах, а на ночь загоняется в хлева. Их одежда таковая же, как на Банде, и покрывает их тела от пояса книзу, а остальное кверху остается обнаженным. Все они носят кинжалы, именуемые крисами, а знать — величественные длинные одежды, пышность коих великолепно развевается на ветру. Ни один из них не ходит вне дома в сопровождении менее чем десяти или двенадцати слуг, один из которых всегда носит для своего господина небольшую корзину, полную листьев некоего растения, именуемого бетель, которые они жуют вместе с зелеными орехами и небольшим количеством извести. Эту смесь они называют ледон; при жевании она выделяет сок, который они проглатывают, а затем выплевывают зеленую субстанцию после того, как ее полезное свойство извлечено во ртах.

Они были столь обрадованы прибытием голландцев, что на следующий день пригласили их посмотреть на свои забавы. Король присутствовал верхом на коне, одетый в различные виды богатых шелков, но все стянутые вокруг него. К его поясу была подвешена сабля в ножнах, украшенных драгоценными камнями; рукоять из чеканного золота, с высеченной на ней головой дьявола. На его тюрбане было множество перьев. Вся знать следовала за ним, одетая почти сходным образом, верхом на величественных гарцующих скакунах, но меньших, чем наши, с богатой утварью из испанской кожи, усеянной и обитаемой золотом, с изображениями змей; а в некоторых уздечках у них были камни, столь белые, что они казались алебастровыми. Порой они скакали прямо вперед, а порой по кругу, метая свои дротики. Когда забава окончилась, они сопровождали короля, по чьим приказаниям на корабли и к жилищам голландцев были доставлены великое множество риса, овец, коз, кур, яиц, рыбы и фруктов, как то кокосы, манго, лимоны и восхитительные бананы. Затем они приступили к обсуждению торговли и союза и находили все дешевым, за исключением перца, ибо, не одобряя товаров, предлагаемых голландцами в обмен на него, они вздымали руки и кричали: «Лима», что на их языке означает пять реалов. Столько они требовали за свою мерку. Во всех отношениях их приняли хорошо, за исключением вопроса о допущении их секты.

Они вручили королю письма от графа Морица, на которые тот ответил на персидском языке, и голландцы, получив их, покинули Тубан 24-го числа того же месяца при прекрасной погоде и хорошо снабженные ценными товарами и продовольствием. Проходя мимо острова Сидаго, они бросили якорь между Явой и Мадурой; измерили глубину и, несмотря на течения и на то, что дно представляло собой жесткий илистый холм, посекретничали на Мадуре, высадившись на восточной стороне; но вскоре переместились к городу Аросбай на западе, а впоследствии оттуда — в Хорту, чтобы добыть проводников или лоцманов для сопровождения их к остальным Молуккам. Они отправили приветствие королю Мадуры, который вскоре после аудиенции прислал вице-адмиралу овцу, с которой шел ренегат, принесший ему от короля Тубана кинжал, именуемый крисом, богато украшенный золотом и драгоценными камнями, с выгравированной на головке головой короля. Они обнаружили обосновавшегося в стране немца, богатого пряностями, и поняли от него, что в Аросбае они захватили 40 их товарищей. Остров Мадура, вслед за Явой, склоняется к северу. Одежду они носят ту же, что и на других; но сообразительнее умом. Он крайне плодороден рисом, но как при жатве, так и при пахоте крестьяне и буйволы увязают по колено, поскольку постоянные наводнения держат землю столь мокрой. Мало кораблей заходит туда по причине недоступных отмелей. У них имеется то же общее употребление оружия: слонов, лошадей, копей, кампиланов, или сабель, и щитов. Крисы, или кинжалы, носимые королевской стражей, сделаны из серебра. Город Аросбай многолюден и хорошо укреплен. Главным замыслом голландцев при прибытии туда было, как уже сказано, взять лоцманов и прочее необходимое для следования к Молуккским островам; с каковой целью и дабы избежать отмелей, лежащих между Явой и Мадурой, они разделили свои корабли. Вице-адмирал на «Гельдерине» и «Зеландии» миновал проливы Мадуры, дабы соединиться в Хорте с джонками, плывущими на Тернате, а оттуда — на другие Молуккские острова.

Адмирал «Стихт Утрехт», проплывая вдоль Мадуры, бросил якорь перед Аросбаем. Он отправил множество своих людей в голландской шлюпке за рисом и прочей провизией с берега. Едва они высадились, как были схвачены, разоружены, раздеты и приведены к королю. Поскольку они долго не возвращались, была послана другая шлюпка всего с тремя людьми, и с ними приключилось то же самое. Пленники умоляли короля разрешить тем троимым или кому-либо еще пойти и доложить обо всем адмиралу. Он разрешил это, но при условии, что, как только они доставят послание, они вернутся в темницу. Они известили о своем несчастье, и адмирал отправил шлюпку с незамедлительным известием к своим соотечественникам в город Хорту, написав несколько писем с целью добиться свободы пленников. Вице-адмирал прибыл со своими кораблями и соединился с теми, что были в Аросбае. Король потребовал за выкуп пленников две самые большие бронзовые пушки с корабля адмирала, множество отрезов шелка и одну тысячу реалов. Адмирал ответил, что пушка не его собственная, а принадлежит всей его нации, и потому он просит его смягчить выкуп и перевести его в деньги либо взять оный такими товарами, какие он привез. На переговоры ушло шесть дней, и задержка сделала их исход более трудным; и потому адмирал, полагая, что его люди удерживаются пленниками в их собственных шлюпках или вблизи моря без какого-либо значительного караула, приказал всем своим людям высадиться одновременно и освободить их силой. Сто пятьдесят голландцев попытались сделать это, но увидели собирающееся на берегу великое множество людей под предводительством португальцев, которые несли белые знамена в знак мира, распространяя слухи, будто они пришли вести переговоры о примирении, что, как утверждает Гюго, было военной хитростью с целью выиграть время для вооружения горожан. Голландцы либо заподозрили это, либо были предупреждены и, образовав небольшой отряд примерно из 20 мушкетеров, задумали подвести свои прочие шлюпки ближе, дабы матросы и офицеры могли вступить в бой согласно установленному порядку. Из города через другие ворота вышло еще больше людей, чтобы незаметно окружить их в порту. Голландцы раскусили эту политику и осознали опасность, а потому отправили две другие шлюпки охранять порт. Эта предосторожность спасла им жизни, но они не смогли избежать града стрел, которым жители Аросбая думали усмирить их — не столько своей силой и причиненным вредом, сколько тем, чтобы занять врага делом, дабы тот истратил свой порох и был вынужден отступить к кораблям. И они не были бы в безопасности и там, ибо теперь ветер и море угрожали им, а тридцать шесть человек, принадлежавших адмиралу, и тринадцать с «Зеландии» утонули, и шлюпки были разбиты. Немногие спаслись — тех, кого они не убили по просьбе тубанского ренегата, но они были взяты в плен. Когда они опустились на колени, дабы вызвать сострадание, с мрачными лицами и слезами, победители положили им на головы горсть земли — церемония, используемая ими по отношению к побежденным, чья жизнь даруется. Быть может, они и сами не знают причины и источнике этого обычая. Двадцать пять человек погибли в этой стычке: пятнадцать с корабля адмирала, один с судна Джона Марца и девять с «Зеландии». Пленников отвезли в сельскую хижину; трех человек, получивших опасные ранения, одного трубача и глашатая заковали в цепи, у остальных связали лишь руки. Остальных отвезли далеко от них и поместили в глубокий подвал. Когда глашатая привели к королю, тот спросил его, не желает ли он остаться в его стране, пообещав среди прочих милостей женить его на двух собственных женах. Голландец ответил, выразив благодарность, но со свободой во взоре, что с его благословения он предпочел бы вернуться к своим товарищам. Поэтому его вместе с трубачом провели по городу, и при выходе из ворот он увидел всех пленников — в числе пятидесяти одного человека, — которых под стражей вели на другой остров.

В конце концов соглашение было заключено, и король освободил их за 2000 флоринов. Таким образом, они вернулись на свои корабли, за исключением двух, которые спрятались, полюбив тот варварский образ жизни. Губернатор Иаков Марц скончался, его тело было брошено в море, а остальные, плывя на север, взяли курс на остров Целебес. Они прошли мимо Комбая, в шести лигах от него, и далее мимо Рутона и избежали подводных рифов Кебессы, которые не отмечены и не упомянуты на картах. Там шли мощные дожди, и они держали курс на северо-восток к острову Амбойна, находясь в виду Буры. На «Зеландии» умер мальчик; другой же, упав с реи в море, держал в зубах конец канатов, дабы его руки были свободны для плавания, и не выпускал его, пока ему не помогли и он не спасся. На следующий день они легли в дрейф, и их проповедник произнес длинную духовную речь о таинствах, дабы отпраздновать торжество крещения двух мальчиков, которых он уже огласил. Первого марта, недалеко от Блау, к востоку от Буры, они увидели три других меньших острова, именуемые Атипоти, Маниба и Гита, которые находятся недалеко от Амбойны. Они прошли мимо них и прибыли на Амбоину третьего числа того же месяца.

Порт мал, и у устья его они были встречены тремя лодками, принадлежавшими городку Матель, расположенному на горах. Оттуда они направились к селению Ито. Амбойна находится примерно в восьми лигах от Банды к северу, на пути к Тернате. Окружность ее составляет пятнадцать лиг, она крайне плодородна гвоздикой, апельсинами, лимонами, цитронами, кокосами, бананами, сахарным тростником и прочими подобными произведениями. Туземцы более открыты сердцем и искренни, нежели жители Молукк или Банды; носят ту же одежду; живут за счет торговли пряностями; умеренны и воздержанны, а также великие терпеливцы в лишениях. Их оружие — копья с острыми кручеными наконечниками; их они метают столь искусно, что попадают в самую маленькую цель на большом расстоянии. Они также используют сабли, щиты, а ныне и мушкеты. Они делают великие массы сахара, риса и миндаля, подобные нашим сахарным главам, и гордятся тем, что являются искусными моряками. Их каркоалы подобны великим драконам, если бы те плавали со своими телами, простертыми по воде, и приподнимая два конца головы и хвоста, которые позолочены и хорошо вырезаны и служат носом и кормой. На обоих висят штандарты различных видов шелка и цветов, которые подхватываются ветром, когда они не достают до воды. Адмирал Амбойны прибыл с тремя такими судами, полными вооруженных людей, чтобы повидать голландцев, под звуки литавр и медных тазов, висевших у музыканта на левом плече и по которым тот ударял правой рукой, как это делают с бубнами в Испании. Они пели свои установленные напевы, понятные никому, кроме коренных амбойнцев, хотя голландцы слушали их с вниманием из-за их диковинности. Рабы также пели под шум своих весел. Они выпалили из трех пушек, которые несли каждый каркоал, — в качестве салюта в честь своих гостей, которые, полагаясь на такой прием, бросили якоря, выставив множество часовых, поскольку заметили, что туземцы поступили так же повсюду и в бесчисленных местах горели постоянные огни.

Амбойнский адмирал спросил их, зачем они пришли и кто они такие, и, выслушав их ответ, позволил им сойти на берег и выставить свои товары, разрешив свободную торговлю, вопреки запрету его величества, который некогда соблюдался на этом острове с большей пунктуацией. Голландский вице-адмирал сошел на берег, где был хорошо принят и проведен к сиденью, покрытому корабельными парусами и поддерживаемому деревьями, полными фруктов, неизвестных в Европе. Он легко уговорил губернаторов предоставить ему полную свободу торговли. Их успеху содействовал качил Азуде, брат короля Тернате, который случайно находился там в то время, празднуя свою свадьбу, ибо он недавно прибыл со своей невестой, бывшей дочерью санджака Баточины. Он долго ухаживал за ней и желал жениться на ней, но встретил противодействие со стороны отца, который обещал ее королю Бачиана. Мы не будем говорить более ни об их любви, ни о том, что стало с принцем, ибо это не составляет существенной части сей истории. Он немедленно отправился к голландцам и приказал снабдить их теми хлебами, сделанными из сахара, миндаля и риса, а также кокосами, бананами и вином из риса, и притом столь щедро, что сами голландские рассказчики признают, будто у них едва хватало места, чтобы складывать столь великое изобилие провизии. То же самое было бы, если бы они покупали их, ибо за оловянную ложку они получали столько всего, что не знали, что с этим делать. Амбойнский адмирал снова поднялся на корабли, с удовольствием осмотрел большие пушки, а также разнообразие и изобилие товаров. Принц Тернате поступил так же, и оба они при своем прибытии и убытии были приветствуемы пушечным салютом. Они вели частные беседы с ним и другими вельможами Молукк, сопровождавшими его. Голландцы возвели фактории в различных частях Амбойны и договорились, что два корабля, «Гельдерин» и «Зеландия», отправятся на Банду, в то время как два других простоят два месяца для загрузки и отдыха на Амбойне. Впоследствии мы упомянем о том, что приключилось с ними на Тернате, а теперь вернемся к тем двум.

Они отплыли при попутном ветре, но один из них сел на мель у Серу, так что его едва смогли снять. Ниже Джелау они встретили португальский корабль у Наесау, жители какового места едят человеческое мясо. Они весело проплыли мимо Поэльсеттона, не доходя двух лиг до Банды с той стороны. Он необитаем и заброшен, пользуется дурной славой по причинам более веским, чем те, что греки приводят против Акрокераунских скал. В нем во всякое время слышны крики, свист и рев, и видятся страшные видения с огнями, поднимающимися сквозь воздух; и долгий опыт показал, что он населен дьяволами. Поэтому моряки, когда проплывают в виду его — что редко случается без штормов, — ставят все возможные паруса, чтобы удалиться подальше от самого ветра, дующего на него. Главный лоцман голландцев, зная об этом столь многое, яростно вцепился в руль так, что все прочие не могли оттащить его от него; он яростно притянул его к себе, думая, что сила заставляет корабль двигаться; лицо его побагровело, а грудь, не будучи в состоянии вместить дыхание, дышала часто и стонала, пока, минуя остров, он не стал веселым и, громко свистя, не посмеялся над дьяволом за то, что тот не смог разбить корабль; однако вскоре после этого он снова пришел в смятение и бросил руль; его привели в чувство и поставили все паруса, дабы следовать вперед. Они прибыли к Банде, близ реки, пятнадцатого числа месяца. Несколько бандских лодок вышли навстречу, предлагая свои пряности. Голландцы высадились, прихватив с собой различные товары, которые они выставили в лавках. Один богатый турок, пользовавшийся уважением, оказал им гостеприимство. Они построили дома на острове, а несколько дней спустя услышали вести о своем адмирале от некоторых китайских судов, прибывших с Амбойны, и были извещены, что португальцы уже ведут войну с туземцами за то, что те приняли их и позволили открыть фактории.

Четвертого июля, устроив торговлю на Банде, они отплыли оттуда к Ноэселау вдоль проливов Зеру, не обращая внимания на своего адмирала, который разжигал и поощрял войну на Амбойне. Они проплыли в виду Бутона, находящегося на пяти градусах южной широты, и острова Кобайна. Двенадцатого числа они миновали побережье Целебеса, а семнадцатого — побережье Мадуры и вновь обнаружили Аросбай, где с ними приключилось несчастье, о коем мы рассказывали. Они проплыли вдоль берега Явы и под вечер прибыли в Иакатру, где бросили якорь, отправили послов навестить короля, и их приветствие было возвращено им подарком из риса, птицы, кокосов и буйвола для вице-адмирала. Зеландцы, оставленные на Банде в своих домах и факториях в городах Монтелонго и Солепарво, в письмах от первого августа известили их о том, как была установлена новая дружба. С сего времени голландцы начали без всякого сопротивления завладевать провинциями, принадлежащими короне Испании в Азии.

Они попрощались с тем королем и вернулись на Банду, с коренными жителями коей они к тому времени установили столь тесное знакомство, что некоторые суда, принадлежавшие бандским купцам и встреченные ими по пути, преподнесли им в дар значительное количество фарфора. По их прибытии губернатор вышел встретить их с 400 людьми, приглашая их подкрепиться на берегу, от чего они отказались, но обменялись подарками и выпили из больших сосудов рисового вина, каковое есть мощное и крепкое питье. Продолжая свое плавание десятого сентября к юго-западу, они сочли, что находятся под тропиком Козерога. Тридцатого числа они находились на 28 градусах при ветре от запада, несколько северном, и прошли тридцать лиг за мыс Святого Романа, после того как их потрепало среди множества островов на тридцати двух с половиной градусах южной широты. Далее они обнаружили мыс Плоэмера в Южной Эфиопии, или земле кафров. Шторм рассеял корабли, но по его прекращении они вновь встретились у мыса Анкильос. Седьмого сентября они прибыли к острову Святой Елены; шкипер сошел на берег, перебил множество диких зверей и снабдил корабли фруктами, каковых там в изобилии. Больные исцелились там: они вошли в уединенную церковь, и первого января 1600 года отплыли оттуда и, достигнув пяти градусов северной широты тридцатого числа того же месяца, наблюдали затмение. Тогда они начали обнаруживать Северный полюс, который так долго был скрыт от их взоров. Тринадцатого февраля они увидели остров Майо, или Май, один из островов Зеленого Мыса, а около конца марта открыли английские холмы. Наконец, они прибыли на Тексел, а оттуда в Амстердам, где разгрузили то пряное богатство, подобного коему по качеству и свежести еще никогда не привозили в Лисабон; по крайней мере, рассказы Гюго повествуют нам, что из них можно было извлечь столь же драгоценное масло, как и сразу после их сбора.

Пока эти два корабля, «Зеландия» и «Гельдерин», плыли домой, два других, «Амстердам» и «Утрехт», почти натурализовавшись на Амбойне, отправились оттуда на Тернате 8 марта 1599 года в сопровождении трех джонок, полных яванских солдат, хорошо вооруженных и нанятых для атаки форта, защищаемого португальцами. Перед своим отплытием некоторые из них сошли на берег и среди прочей дичи добыли множество зеленых голубей размером с наших уток. Они загрузились гвоздикой, ибо она продается на том острове по тридцать пять реалов за бар, составляющий там 150 фунтов. Им сообщили, что голландцы, оставленные на Банде, скоро прибудут к ним на соединение. Поскольку португальцы безуспешно атаковали форт, голландцы, ранее договорившиеся с принцем Тернате, вооружились и смешались с его людьми. Это был первый раз, когда они сражались с подданными Испании в тех краях, и голландский автор, повествующий об этом действии, говорит, что островитяне сочли это чудом.

Установив торговлю на Амбойне, они отплыли к островам Тернате, взяв в проводники капитана, который выдавал себя за брата короля некоего острова; а дабы возвеличить своего деда, он хвастался, что тот содержал семьдесят законных жен помимо наложниц, а его сын, соперничая с ним, имел сорок жен помимо любовниц. Так гласит журнал того плавания, написанный теми, кто его совершил. Двадцать шестого числа они открыли острова Тидор и Тернате и, бросив якорь у последнего на пятнадцати саженях глубины, подняли флаги, выпалили из пушек и не пожалели сил для показной роскоши — как реальной, так и суетной. Король Тернате, чья глубокая и известная проницательность такова, что он никому, кроме себя самого, не доверяет замечать грозящие опасности, сел в свой собственный каркоал в сопровождении многих других 28 мая и поплыл к месту, где стояли на якоре голландские корабли. Он приблизился, окружил судна, позвал адмирала и спросил его, кто он такой, откуда его корабли и осведомился о прочих подробностях. Эти вопросы и ответы продолжались несколько часов посредством переводчиков-нагутато. Адмирал умолял короля соизволить подняться на его корабль. Тот извинялся: сперва ссылаясь на то, что ему не нравятся те лесенки, которые ему показывали для подъема наверх, хотя их нарочно покрыли тонким сукном; а впоследствии — на то, что солнце садится и ему пора отправляться на молитву. Принеся это благочестивое извинение, он поплыл к городу, а воздух оглашался звоном его медных тазов, плоских бубнов, ружейных выстрелов, криков и персидских песен.

Двадцать девятого числа он снова приблизился к новоприбывшим с 23 каркоалами, на которых у него было 100 бронзовых пушек для защиты, и, выпалив из них всех одновременно под звон колоколов, продемонстрировал свою воинскую подготовку. Когда эта сумятица улеглась, хотя они и пели стихи на малайском языке, как это делается в знак мира — так именуют язык Малакки, откуда он распространился на Молукки, — голландцы тем не менее приготовили свои большие пушки, мушкеты и полупики. Они разместили вооруженных людей скрытно на каждом корабле, а также там, где их можно было заметить, демонстрируя или по крайней мере не скрывая своего беспокойства, дабы никакая внезапная неожиданность не застала их неподготовленными. Каркоал короля приблизился в одиночестве, и те, кто находился в нем, заговорили с голландским адмиралом через нагутато, не показываясь на глаза.

Удовлетворившись лишь беседой с ними, король удалился; пополудни он вернулся всего с двумя каркоалами, один из которых буксировал за собой лодку. Приблизившись к голландцам, он начал разговор с вице-адмиралом; осведомился об их пушках и приказал другому каркоалу отойти подальше; поскольку же капитан заплыл слишком далеко, лодка, случайно или по умыслу, оторвалась от кормы и была перевернута волнами. Тогда король попросил адмирала пальнуть по ней ядерным выстрелом, дабы он мог увидеть, смогут ли они попасть в нее или потопить ее. Они немедленно открыли огонь, и король остался весьма доволен, увидев, что выстрел разнес лодку в щепки. Адмирал, воспользовавшись этой возможностью, позаботился о том, чтобы, пока они восхваляли меткость выстрела, послужившую маскировкой для угрозы, дать ему понять, что он с такой же легкостью может потопить и каркоалы. Это испытание удовлетворило короля, который вскоре после этого разрешил этой нации торговать в его владениях и обменивать гвоздику, пряности, драгоценные камни и жемчуг, коих там в изобилии по причине прибытия японских, камбоджийских и китайских судов. Из числа последних они видели тогда некоторые, целиком сделанные из дерева, вплоть до якорей, а паруса их были из тростника. Они бросили якорь у Тернате, где первым делом занялись погребением Рейнарта Рейнартса, голландского солдата, едва ли стоившего такого погребения, ибо на похороны стекались идолопоклонники и магометане. На следующий день король прислал каркоал, чтобы известить голландцев, что он намерен подняться на их корабли, а к бортику адмиральского судна подошла лодка всего с четырьмя тернатцами в простой одежде, которые своими вопросами, любопытством и озабоченностью казались соглядатаями, как показалось и по всей их беседе, касавшейся различных предметов и весьма преисполненной глубоких размышлений; оная беседа продолжалась и выслушивалась с вниманием и скрытностью.

Когда голландцы ожидали прибытия короля, они поняли, что он был одним из тех четверых, что беседовали с ними из лодки. Они дали ему понять, что узнали его, и он не стал этого отрицать. Они оказали ему уважение, подобающее королю; однако после этого он отказался вернуться на корабль. Несмотря на эти подозрения, он одобрил поведение этого народа. Второго июня на берег сошли послы, которые преподнесли королю подарок; он принял его и обошелся с ними учтиво. Они вернулись, преисполненные восхищения перед бесконечным количеством гвоздики и удивительными ее рощами, и принесли весть о том, что тернатцы вскоре прибудут для осмотра и покупки голландских товаров.

На следующий день они прибыли в великом множестве — санджаки, качилы и простолюдины, варварские дамы и всякого рода женщины со всевозможной свитой. Берега были покрыты самыми разными людьми, различавшимися одеждой, цветом кожи и великим разнообразием перьев; среди них было много обнаженных и с самыми разными лицами, ибо все стекались сюда, словно на какой-то народный праздник. Хотя они и восхищались богатством кораблей, они подняли цену на бары гвоздики столь высоко, что стороны не смогли прийти к какому-либо соглашению, поскольку это должно было стать их главным грузом. Они сходили на берег 10-го и 11-го чисел, дабы посмотреть, не уступят ли что-либо в цене, а также для некоторых иных целей, которые нас не касаются, хотя они и могли бы послужить некоторым украшением, но будут оставлены в оригиналах, где были описаны. Они не смогли заключить ничего ни с королем, ни с его подданными, поскольку те праздновали торжество, и голландцы присутствовали на зрелищах.

Некий род бойцов, подобный римским пугилам и гладиаторам, хотя и отличающийся в некоторых отношениях, сражался на большой просторной площади. Эти тернатцы не перемещались с места на место и не причиняли друг другу вреда, но постоянно стояли на одной ноге, не меняя ее и не давая ей отдыха ни по какой причине; но поднятая нога двигалась и вытягивалась в воздухе, не касаясь земли. Их госпожи, жены или сестры присутствовали на поле с ветвями цветов и китайскими блюдами, полными ароматических жидкостей, дабы освежать уставших; но большинство из них ухаживало за победителем. По окончании состязания на следующий день король направился к кораблям, но подниматься на борт не стал. Беседуя с адмиралом, он попросил у него позолоченный мушкет, который тот ему и преподнес, причем король счел неуместным принять его даром, раз уж он сам попросил о нем; поэтому он распорядился, чтобы при уплате голландцами десятины со специй, какова есть пошлина, собираемая им с купцов, им делали скидку в два с половиной бара в счет стоимости мушкета, а также обеспечивали всем необходимым, в чем у них могла возникнуть нужда. В один из дней он с удовольствием наблюдал, как по улицам водят одиннадцатилетнего мальчика со связанными руками за то, что тот украл тубак — то есть лист луба со столькими гвоздиками, сколько он мог унести, — ибо это было примером их суровости в наказании сего проступка. Остальные мальчики кричали на него и стыдили его, громкими голосами возвещая о краже.

Около этого времени некоторые тернатские войска возвратились домой с победой, разграбив и разрушив селение на острове Тидор. Они вступили в город 20 июля в присутствии короля со своими обнаженными и в крови кампиланами, или саблями, к которым лишились головы, уши и волосы тех, кого они победили или умертвили. Они показывали щиты и оружие, отнятые у них, их одежды и перья, а также 43 пленников, которые следовали за ними, волоча цепи: некоторые на шеях, а некоторые на ногах. Среди них был отважный юноша 21 года от роду, являвшийся знатным санджаком и сородичем короля Тидора; а также прекраснейшая португальская дама, жена капитана того форта. Они шествовали по городу со всем этим величием и добычей, пока не добрались до королевского дворца; там пленники были принесены в жертву, а португальская дама продана в рабство — редкое проявление милосердия, приобретенное ее слезами. Король Тернате оказал почести главному из тидорцев, улыбаясь и любезно ободряя его как сородича короля. Юноша оправдывался и заявлял о своей невиновности, дабы снискать благосклонность победителя, на что тот ответил благоприятно и велел ему омыться. Была принесена сладкая вода для омовения их рук, и ее лили на руки короля и его одновременно из одного кувшина. Затем пленник, успокоенный этим, опустив руки с водой — что, быть может, является церемонией, означающей мир, — и склонив голову в знак вежливости, был поражен солдатом в шею острым кампиланом, или саблей, с такой яростью, что голова отлетела на некоторое расстояние от тела, еще полуживая; затем они разрубили и голову, и тело на мелкие кусочки, и все это, дабы выказать свою предельную ярость, сложили в прау, то есть небольшую лодку, а затем потопили все вместе в море.

Четыре дня спустя прибыла другая партия тернатцев с несколькими тидорскими пленниками, головы коих они срубили в порту, равно как и голову чужеземца, прибывшего на остров с товарами с мирными намерениями. Все эти зрелища лицезрели голландцы. Столь благое применение находят те варвары победе. По установлении ныне дружбы с голландцами и по достижении у короля уверенности в оной он решил подняться на их корабли. Он поднялся на борт адмиральского судна 25 июля со всей своей стражей, где ничто не избегло его пристального осмотра и наблюдения при мнимом желании это купить. Он попросил адмирала оставить нескольких своих людей на Тернате, в чем ему тогда было отказано. Он вновь осмотрел корабль и, зайдя на камбуз, пришел в величайшее восхищение от пары мехов, с помощью которых у него на глазах развели огонь, и, увидев, для чего они служат, взял их в собственные руки и изрядное время открывал и закрывал их; затем, покусывая и прижимая носик губами, он принялся глотать выдуваемый ими воздух, раздуваясь от усердия, не без великого смеха и изумления голландцев, писавших, что, по их мнению, король либо сходит с ума, либо прежде вовсе не имел рассудка. Он выпросил эти меха и, получив их в подарок, пришел в высочайший восторг. Впоследствии он еще несколько раз возвращался на корабли с более масштабным замыслом в голове, каковой заключался в том, чтобы попытаться каким-либо образом захватить их. Ему было отрадно видеть, сколь преданно его подданные торгуют с ними и доверяют им свои пряности. Наконец они уговорили адмирала оставить нескольких своих людей с крупной суммой денег для закупки гвоздики к следующему сбору. Первыми голландскими факторами, оставленными на Тернате, были Франсис Вердоэс, отец Вильяма; Дирих Флорис, Иаков Ламбертс, Джон Янс из Грола, Корнелиус Адрианс и мальчик из Амстердама по имени Генри Янс. Они заложили основу второй вражды с первыми бунтовщиками той нации, которые вступили в сговор с тернатцами и впоследствии стали причиной прибытия в те края других флотов и подкреплений против их природного суверена.

Оставив этих людей на Тернате и получив сведения, что бригантины возвращаются с острова Банда, корабли отплыли от Тернате 19 августа, минуя остров Мака среди прочих Молукк и остров Оба на севере. Затем под двумя с половиной градусами широты они открыли столько островов, что не смогли их сосчитать; другие они увидели, не отмеченные на картах, и узнали их имена от некоторых моряков. Среди них был остров Банкуре и его соседка Сабобе, чей король резиденцией своей имеет Митару и владеет еще 30 островами в весьма небольших пределах. Он снабдил их провизией и предупредил об опасных подводных рифах; дабы избежать их, они вернулись тем же путем, каким прибыли, в виду Амбойны и Целебеса. Тринадцатого ноября в Иакатре им сообщили, что вице-адмирал уже убыл с Банды, где имелось великое множество риса, доставленного незадолго до того китайскими судами.

Семнадцатого числа они прибыли на Банду, где в Монтелонго и Солепарво обнаружили два зеландских корабля, которые, проторговав около восьми месяцев с небольшой прибылью, намеревались вернуться. 15 января 1600 года адмирал преподнес губернатору Банды несколько европейских подарков, среди коих была небольшая лодка, целиком обитая тонким алым сукном. Все купцы собрались и отплыли в Голландию 21-го числа того же месяца и плыли весь февраль при штормовых ветрах и с потерей некоторых людей, пока погода не улучшилась третьего марта. 13 апреля на широте 34 с половиной градусов они обнаружили себя несколько выше чем в 20 лигах от Мыса Доброй Надежды. 16 мая они достигли острова Святой Елены, где на некотором расстоянии обнаружили другие корабли. Некоторые люди сошли на берег и восхитились его странным плодородием среди тех гор. Они увидели другой остров, чьи голые скалы без деревьев и травы выглядели так, будто состояли из углей; и среди них находилось изобилие чудовищных диких кабанов, однако ничего произрастающего или пригодного в пищу для живых существ замечено не было; там также водились крупные черепахи, некоторые из коих весили 400 фунтов. Последнего мая они взяли курс на Тексел, а оттуда в Амстердам, где были встречены всенародным ликованием; и они вновь приготовились к возвращению в Индию и, продолжая торговлю с теми варварскими королями, что являются господами пряностей, металлов, драгоценных камней, жемчуга и прочих заморских богатств, в конце концов обратили дружбу, предложенную ими с добротой вначале, в рабство и подчинение тирании Голландии и Зеландии. И в 1600 году с большей поспешностью они впервые отплыли в Гвинею и к Сент-Джордж-де-ла-Мина всего с двумя кораблями и благополучно прошли через те же порты и острова по нашим морям. Они составили подробные отчеты обо всем — как естественном, так и политическом, — что относилось к той обширной протяженной стране Азии, которая находится почти напротив Европы и под другими звездами и иным полюсом. В тот же год в поисках Северного прохода под 80 градусами широты они открыли Новую Землю, где не нашли ничего, кроме чудовищных белых и серых медведей, которые не убегали, а скорее мало обращали внимания на пушечный шум и пожирали людей; там также водились белые вороны, столь же бесстрашные; короче говоря, большая часть той части света была пустынна, и они не нашли ожидаемого прохода в Южное море. Тем не менее отныне они плавали по всем тем южным водам во все сезоны, высмеивая муссоны, коим португальцы столь истово следуют, словно те заперты у них в бурдюках, подобно сказке об Улиссе. Быть может, они покупают попутные и штормовые ветры по установленной таксе, как говорят это делают в Лапландии ведуньи, промышляющие ими.

Суета короля Тернате. Король Тернате был столь возгордился дружбой и поддержкой северных народов, что дерзко тешил себя надеждой стать единоличным господином Тидора. Соответственно, он стал теснить тамошнего короля и португальский гарнизон, не давая им ни малейшей передышки. Другие голландские суда прибыли после прежних на тот остров ради торговли через Индию с оружием и различными товарами. Тернатские послы вели переговоры в Англии и Голландии о заключении вечного мира и торговли. Король уже получил ответы на эти посольства и в скором времени ожидал английский флот и множество голландских судов, с чьей помощью он обещал себе сокрушить Тидор, а оттуда распространить свою власть на Филиппины. Между тем некоторые голландцы и англичане оставались при его дворе подобно заложникам вместе с фактором, в чьи обязанности входило наблюдать за меновой торговлей или скупкой пряностей; для приобретения оных они доставили ему изобилие диковинного оружия. Когда об этом стало известно королю Тидора и Рую Гонсалесу де Секейре, коменданту крепости, которые ежегодно писали об этом губернатору Филиппин, они отправили чрезвытное посольство к дону Франциско Тельо, дабы поведать ему о состоянии тех мест, крепости и подкреплений, а также о том, сколь тщетно уповать на помощь из Индии. Дабы дело столь великой важности возымело желаемый исход, они назначили послом качила Коту, брата короля Тидора, выдающегося воина и преславного военачальника Молукков. Он прибыл в Манилу в сопровождении свиты с письмами от короля и главнокомандующего. И те, и он сам в пространной речи (ибо жители Молукков не лишены красноречия в убеждении) выразили губернатору благодарность за те припасы и боеприпасы, кои он неоднократно им отправлял. Но то, о чем мы пришли просить, — изрек качил Кота, — заключается в том, чтобы ныне же приступить к сему делу на деле, прежде чем англичане и голландцы со своими флотами укрепят Тернат и сделают его неприступным. Мы не можем не удивляться тому, что, хотя португальское оружие стяжало столь знаменательные победы, каковы победы при Каликуте над турками при Диу, над египтянами, над жителями Кананура, Цейлона, Явы, Суматры и прочих тамошних народов, а испанцы на сей стороне — против жителей Камбоджи, Минданао, Японии, Кохинхины и Китая, лишь мы на Молукках, находящиеся посреди владений единого монарха, остаемся преданными на произвол предельнай ярости кучки мятежных островов. Если король Испании позволяет или, вернее, приказывает оказать нам помощь через Филиппинские острова, почему же ему не повинуются? Какая польза вести вялую войну против горячего и бдительного врага? Губернатор ответил на каждый пункт и, оказав ему гостеприимство и вселив надежды на большие подкрепления, коль скоро удастся обезопасить себя от мощных приготовлений, чинимых тогда в Японии, отпустил его со значительным пополнением артиллерии и боеприпасов, а также с несколькими опытными солдатами. Однако сии подкрепления, столь уступавшие мощи неприятеля и их собственному страху, заставлявшему их ожидать гораздо большего, не смогли избавить их от тревог. Это побудило их отправить капитана Маркоса Диаса де Фебру, своего последнего посла на Филиппины в период правления дона Франсиско Тельо. Он привез письма от короля и Руя Гонсалеса губернатору и совету; поскольку почти все они были схожи по смыслу, мы приведем здесь одно из них, адресованное доктору Антонио де Морге, члену сего совета, написанное рукой самого короля на португальском языке.