Страна синов, коих мы называем китайцами, есть крайняя часть континента Азии. С востока и юга она омывается океаном, который древние называли Серическим. На западе она простирается до границ дальней Индии, а на севере — до пределов массагетов и скифов. Их древние летописи, писания и предания сообщают нам, что китайцы простирали свою империю много дальше. Это подтверждается остатками пышных сооружений — и не только развалинами, в коих по-прежнему явственно их прежнее величие, но даже городами, сбереженными временем, хоть и необитаемыми, кои все еще можно видеть в провинциях, исключенных ими из своих пределов. Существует множество таковых, что берут название и ведут свое происхождение из Китая. Ибо сия необъятная империя, чувствуя себя изнемогающей под тяжестью собственной мощи и отягощенной своими размерами, подобно рассудительному пациенту, дабы предотвратить больший вред, отворила вены и уменьшила избыток тела. То же самое, как мы читаем, делали карфагеняне, находясь в подобном положении и по тем же причинам. Она ограничила себя более тесными пределами, соразмерными с масштабом человеческого разумения, дабы свет их государя мог достигать сияния над ними и передаваться им, что невозможно, когда окружность слишком велика для метания лучей. Они издали непреложные указы против тех, кто покидает Китай без дозволения властей. Они оставили обширные провинции, которые, будучи отданы на произвол тирании и нечестия, после томительных войн покорились сильнейшему. Отсюда берут начало цари Индии, обязанные никогда не складывать оружия и не хранить никакой верности, дабы удерживаться друг против друга, пока большая власть не покорит их.
В Китае насчитывают 15 приморских царств, или провинций, необычайной протяженности, каждая со своим главным городом, или столицей; остальные лежат во внутренних землях. Большая часть его расположена в умеренных климатических поясах и принимает в свое чистое и открытое лоно животворные лучи солнца, обладая здоровым, безмятежным и приятным воздухом. Благодаря столь благоприятному расположению земля сия столь плодородна, что ежегодно дает два или три урожая. Великое усердие земледельцев служит значительным дополнением к ее плодородию. Число их бесконечно, ибо сей народ ежедневно преумножается сверх всякой меры, покуда им запрещено отправляться в чужие страны. Никому средь столь многочисленного множества людей не дозволено жить в праздности. Праздность не только подвергается частному презрению и насмешкам соседей, но и наказывается по обычаю и закону. Таким образом, крестьяне не оставляют невспаханным ни единого клочка земли. Холмы и глубокие низины производят виноград и сосны; равнины — рис, ячмень, пшеницу и прочие обычные злаки. Хотя они не давят виноград для получения вина, подобно нам, они сохраняют его для еды; а из травы, именуемой «чи», приготовляют полезный горячий напиток. Его пьют так же, как и японцы, и он предохраняет от простуд, головных болей, глазных ревматизов и позволяет жить долго и здорово. В некоторых частях страны недостает оливковых деревьев, но они не лишены иных растений, дающих сок для умащения. Здесь царит вечное изобилие пастбищ, фруктов, цветов и всех садовых даров. Имеется множество судоходных рек, несущих корабли большой вместимости и изобилующих превосходной рыбой; берега их покрыты вечной зеленью, просторные гавани и торговля в них всем необходимым для человеческой жизни. Птицы обладают разноцветным оперением, приятны и питательны в пищу; великое множество крупных оленей; огромные озера, леса и горы, а также рудники золота, серебра, железа и прочих металлов; помимо жемчуга и драгоценных камней. Их фарфор, или глиняная посуда, не имеет себе равных по искусности в целом мире; и здесь в изобилии имеются богатые меха от холода, шелка, шерсть, хлопок и лен; нет конца сахару, меду, амбре, киновари и лаку. Мускус, о коем нет упоминания у греческих и латинских авторов, в Китае встречается обильнее, чем в прочих местах.
Народ сей страстно предан утехам и сладострастью. Одни лишь они всегда продают все вещи; они ничего не покупают из того, что природа или искусство дают для пропитания или одежды, за исключением некоторых благовоний для платья и перца из Индии; и не нашлось бы места для внешней торговли, если бы среди китайцев не преобладала ненасытная жажда золота и серебра. То, что они извлекают из недр рудников, они скрывают столь же тщательно, как если бы оно все еще оставалось там; и даже то, что привозят из отдаленных провинций, они сгребают в кучи и зарывают. Их общественные и частные строения составили бы повествование чрезвычайной длины. Нам рассказывают о 200 городах необычайной величины и гораздо большем числе меньших селений, помимо городков, замков и деревень, насчитывающих свыше 3000 семей каждое, построенных из кирпичей, изготовленных из той же глины, что и наш фарфор, или китайская посуда, и окруженных непрерывными лесами, источниками и реками. Во всех них имеются башни с величественными шпилями, увеселительные дома и храмы — безобразно расписанные, но дорогие, с множеством уродливых изваяний, через коих дьяволы дают свои ответы. Но таковые есть не повсюду, ибо многие из них не знают ни Бога, ни религии. Жизнь, говорят они, извечно была общей и одинаковой для всех живых существ. Что сперва люди пили человеческую кровь и ели сырое мясо. Что впоследствии применение разума обеспечило нужды и удовольствия, изобретя способы приготовления и сдобрения пищи на огне, в сосудах и другой утвари. То же самое, по их словам, произошло и в отношении наготы человека. Так что человек обязан лишь самому себе всем тем, чем наслаждается, а потому всякий, кто возложил на него бремя религии и признания высшей по отношению к природе причины, лишь стремился унизить его и осуществить тиранию над его свободой. Сими нечестивыми понятиями и губительным атеизмом они противятся своему вечному спасению, к коему призывают их наше оружие и наши проповедники. Они заботятся лишь о продолжении рода, но не без разбора. Законный брак дает женщинам право быть госпожами своих семейств. Матроны гордятся своей высоченной целомудренностью. Наложниц держат в отдельных домах. Они не испытывают недостатка в пьесах и подобных представлениях и находят удовольствие в том, чтобы видеть на сцене разыгрываемыми свои предания, будь то правдивые или сказочные. Они пользуются угощениями и имеют столы и стулья из эбенового дерева и прочих драгоценных материалов; а также корабли, зрелища, повозки, конные носилки и упражнения в оружии и верховой езде.
Не составило бы труда рассказать здесь об их частных обычаях и нравах, если бы они относились к делу. Нечто будет сказано об общественных и политических для лучшего понимания некоторых событий, произошедших на Филиппинских островах, откуда в наши времена берет начало отвоевание Молуккских островов. Своих великих людей они называют лойти, из числа коих царь выбирает судьев и советников. Существует почти бесконечное число низших чиновников, которые осуществляют царскую власть и авторитет даже в самых ничтожных делах. В каждом городе есть пять человек, обладающих наибольшей властью, и они являются чужеземцами в том месте, дабы быть свободными от пристрастия. Главный из них именуется тутаном, что равнозначно вице-королю в Европе. Следующим по достоинству является понкасио, коий ведает царскими податями и государственной казной при большом числе писцов и прочих чиновников, и он выплачивает все жалования и пенсии. За ним следует анкасио, который является главным судьей по важным уголовным делам. Айтан осуществляет надзор за всеми военными делами, производит смотры армиям, строит корабли, и его главная обязанность — следить за стражей, дабы ни один чужеземец не проник во внутренние земли. Лутитио стоит за айтаном по достоинству и должен быть сведущ в военном деле, в коем используется айтаном. Я знаю, что существуют и другие чиновники, чьи имена и достоинства я должен обойти молчанием. Все они, за исключением лутитио, держат великий штат. Имеется десять избранных лиц совета, хотя они и не равны в полномочиях. Пятеро из них заседают справа, остальные — слева. Царь нередко затесывается среди судей и тяжущихся в личине, дабы выведать дела и их решения и достоверно осведомиться о тех и других. Когда он считает нужным, он иногда раскрывает себя; и в тот миг, когда он обнаруживает себя, все умолкают, преисполненные почтения и изумления, внимая тому, что он повелит. Затем он хвалит или корит ту или иную сторону и награждает или карает до того, как покинет суд. Его мандарины и первые министры пользуются столь высоким уважением, что никто не смеет глядеть им в лицо, и они всегда выглядят столь сурово, что почиталось бы за великий беспорядок утратить хотя бы малейшую долю своей важности, пусть даже ради скромной улыбки. Это они соблюдают, когда проходят через улицы на глазах у народа. Величайшим отличием среди них почитается ношение сабли с золотым помелом и желтой шляпы.
Когда председатель совета умирает, старейший судья наследует ему. Они совершают объезды по провинциям и пресекают злоупотребления, и все они носят на плечах и груди царский знак, представляющий собой вышитого на ткани золотого дракона. Совершая сии поездки, они экономят или сокращают расходы путем ограничения свиты. При первом избрании, во время вступления в должности, они обычно выезжают в сопровождении отрядов конницы и пехоты со всякого рода музыкой и великолепием. Их пышность видна в убранстве и прочих украшениях улиц и домов. Все расходы по судебным процессам, судам и прочим побочным сборам покрываются из царской казны. Мандарины являются правителями и вице-королями. В Китае нет герцогов, маркизов или графов, и они не признают никакого иного достоинства, кроме происходящего от царской власти. Хотя в частях, примыкающих к Скифии или Тартарии, некоторые люди являются магометанами, во всех остальных они либо идолопоклонники, либо смотрят на понятие о боге как на пустую шутку. Они верят, что жизнь и смерть людей и зверей одинаковы. Нет ничего, чему они уделяли бы больше внимания, нежели препятствование любой чужеземной религии, и делают это под благовидным политическим предлогом опасения нововведений. Но пуще всего они противятся истинной религии, ненавидя то, чего не знают, и страшась ее так, будто ее служители идут проповедовать ее во всеоружии, под грохот барабанов и труб и с регулярными армиями. Их пугают несколько босоногих и почти нагих людей, которые исповедуют бедность и проповедуют мораль и сверхъестественные добродетели, основанные на смирении и мире. Они питают к ним столь сильное отвращение, что будь это уместно для нашей темы или не будь уже напечатанных об этом рассказов, мы пересказали бы несколько случаев в подтверждение их неразумной ненависти. Отсюда можно заключить, сколь сильно нуждаются в особой благодати небес сии народы наряду с теми соседями, кои подвержены заразе и опасности их упорства. Читателю следует также учесть, что хотя порой корыстолюбие и прочие преступления наших командиров и солдат идут вразрез с проповедью Евангелия, их проступки не умаляют справедливости дела. Ему также следует поразмыслить над тем, что если бы его величество по веским государственным соображениям решил, как мы говорили, что это предлагалось, оставить те части Азии, как поступили китайцы, и ограничить пределы своей монархии, то дело религии не позволило бы сего сделать. Наши короли суть ее служители и сыны католической церкви, и любая война, предпринятая ради распространения Евангелия, имеет величайшее значение и крайне прибыльна, пусть даже речь идет о приобретении или отвоевании пустынных провинций. Помимо того, что Филиппинские острова показали нам, сколь сговорчивы их туземцы, сколь сильно преуспевают они в общении и единении с испанцами и сколь любовно восприняли веру и помогают монахам, которые несут и распространяют ее в Китай, Японию, Камбоджу, Минданао, на Молуккские и прочие острова, где все еще продолжается идолопоклонство или сохраняется дружба с дьяволами, оставленная им прежними господами, когда те изгнали их из своих владений, либо же магометанские выдумки, кои они приняли впоследствии.
В этом заключается главная цель удержания сих провинций; а доходы и богатства, которые расточаются на них и на некоторые другие, идут на содержание сил и приготовлений, предпринимаемых Испанией ради проповеди и безопасности служителей Церкви. Сверх того, по мере того как менялись времена, ходили слухи о китайских вторжениях, и они также нередко меняли свое мнение в Китае, показывая, что раскаиваются в уменьшении своей империи. Не проходит и года без угроз со стороны китайских армий, без вербовки людей, строительства кораблей, их торжественного освящения или посвящения изваянным богам либо Солнцу, Луне и Звездам, коих почитают в некоторых кражах, вознося суетные молитвы об успехе против испанцев, коих владениями они завладели из-за собственного легкомыслия. Этот краткий рассказ о китайцах, или санглеях, помещен здесь для лучшего понимания тех действий, о коих мы вскоре поведем речь. Они не только противятся истине; но хотя они всецело преданы своей выгоде и являются рабами наживы, и хотя для достижения этих целей посредством их промышленности и торговли столь абсолютно необходимо поддерживать дружбу с соседями, нет ничего менее надежного, чем их вера, или, дабы дать ей более подходящее название, их лицемерное скрытничество. Счастливы были бы те люди, если бы Китай, отказавшись от своего владычества, исторгнул также и заблуждения своего богопочитания.
Конец четвертой книги.
ИСТОРИЯ Открытия и Завоевания МОЛУККСКИХ И ФИЛИППИНСКИХ ОСТРОВОВ и т. д.
КНИГА ПЯТАЯ.
Острова Лусон, или Манилы, каковы суть оба древних наименования, будучи открыты Магелланом; после его смерти и различных происшествий, выпавших на долю его спутников, Себастьян Кано — первый, кто совершил плавание вокруг света — вернулся в Испанию на том прославленном корабле по имени «Виктория», дабы сим выразить свое плавание, что кажется не столько вероятным, сколько истинным. Себастьян Кано родился в селении Гетария в Пиренейских горах, как повествует нам Массеус в своей латинской истории, где он превозносит великую решимость Кано и искусство в навигации. Он сказывает нам, с каким уважением и восхищением все люди взирали на него как на первого, кто обошел вокруг этого глобуса, каковой есть обитель смертных. И воистину, какого отныне мы преуспеяния ждем от сказочных аргонавтов Тифиса, Ясона и всех прочих мореплавателей, столь прославляемых греческим красноречием или тщеславием, если сравнить их с нашим Кано? Он был первым свидетелем сообщения двух морей, которому Природа открыла то, что дотоле берегла для его открытия, дозволив себя полностью обнажить в начале столь смелых предприятий того закона, который служит нам и делает нас бессмертными.
Острова Лусон, именуемые Филиппинскими. По смерти Магеллана острова Лусон, кои должны были унаследовать его имя за то, что были местом его погребения, подобно тому как пролив обрел его за его открытие и прохождение оного, в 1565 году переменили оные на имя Филиппинских, хотя те, что принадлежат к сему Восточному архипелагу, носят прежние. Аделантадо, или наместник, Мигель де Легаспи, отправленный из Новой Испании вице-королем доном Луисом де Веласко с испанским флотом, прибыл к сим островам. Сперва он покорил остров Себу и его соседей, где провел шесть лет. Сии острова, коль скоро различным частям их даются разные имена, именуются Пинтадос, ибо тогда индейцы ходили нагими, а тела их были испещрены и раскрашены разными цветами. Он оставил там гарнизон и переправился, дабы овладеть Лусоном в 150 лигах от Себу. Он вступил в бой с варварами, которые, по миновании первого удивления, вызванного нашими оружием, кораблями и лицами, отличными от их собственных, воодушевились самой этой новизной. Легаспи вошел в бухту четырех лиг шириной в устье, где находится остров, ныне именуемый Маривелес. Бухта тянется на тридцать лиг к городу Маниле и имеет восемь лиг в ширину, простираясь с северо-запада на юго-восток. Жители сего города оказали ему сопротивление с большим мужеством, нежели пинтадос, ибо у них имелись пушка и крепость, но едва завидели они оную взятой испанцами, как покорились. Сие было учинено столь стремительно, что у страны не нашлось времени прийти на помощь; и тако вошел он в Манилу, место, укрепленное самой природой. У мыса оной, который затворен водами бухты, изливается значительная река, берущая начало в великом озере, именуемом Вай, в пяти лигах расстояния. Этот мыс, сперва узкий и остроконечный, тотчас расширяется, ибо морской берег уходит к югу — юго-востоку, а река — на запад, оставляя весьма просторное место для города, который со всех сторон окружен водой, за исключением той части, что лежит к юго-западу. Легаспи же построил его из дерева, коего в тех краях великое изобилие. Кровли он покрыл или выстлал листьями нипы, которая подобна нашему осоку или мечевидной траве и служит достаточной защитой от дождей, но веществом горючим и причиной великих пожаров, кои случались неоднократно.
Описание острова Лусон. Лусон населен гуще любого из прочих островов, которые в честь короля Филиппа Второго были названы Филиппинскими и коих, как утверждают некоторые, насчитывается 11 000. Окружность Лусона составляет 350 лиг. Он простирается вне бухты на 100 лиг к северу, вплоть до Нового Сеговия; и оттуда, где начинается эта провинция, что у мыса Бохадор, и в 70 лигах от него поворачивает на восток к мысу дель Энганьо; оттуда вдоль берега на юг — 80 лиг; затем вновь поворачивая к тому, что зовется Эмбокадеро, или устью, будучи проливом против острова Тандая, — 40 лиг, и сие в 80 лигах от бухты. Так что он имеет очертание четырехугольника, и на нем имеется несколько бухт и немного хороших гаваней. Он лежит под 160-м градусом долготы, считая от Канарских островов, причем самая южная часть находится в 14 градусах северной широты, а самая северная — в 19. На той стороне его лежит Китай, отделенный от него морем шириной в 60 лиг, а японские острова находятся на расстоянии 250 лиг. На востоке простирается Океан-Океан; на юге лежит величайший из всех архипелагов, разделенный на пять частей и те в свою очередь расколотые на столь многие острова, королевства и провинции, будто природа вознамерилась сделать так, чтобы человек никогда не смог сосчитать их число. Наиболее известны две Явы, наши Молуккские острова, Борнео и Новая Гвинея. К западу от Лусона, в 300 лигах и на большем расстоянии, лежат Малакка, Сиам, Патан, Камбоджа, Кохинхина и некоторые другие провинции на континентной Азии. Китайцы оставили свои жилища на наших Филиппинских островах, но не торговлю. Не прекратилось ни введенное ими богопочитание, ни их плодородие. Производство и торговля. Они производят в изобилии хлеб и другие необходимые злаки; оленей, коров, буйволов, коз и диких вепрей; фрукты и сладости; а если чего-то не хватает, китайцы из Чинчео привозят это, как привозят они фарфор и шелка. Вино, коим они пользуются и которое пьют издревле, добывается из пальмовых, или, вернее, кокосовых деревьев: срезая гроздья производимых ими плодов в зеленом виде и удачая у них сосцы, собирают истекающую из них воду и варят ее в сосудах до тех пор, пока она не становится столь крепкой, что пьянит людей подобно наикрепчайшему испанскому вину. Из числа произрастающих естественным образом на острове имеются апельсины, лимоны и превкусные цитроны; из испанских плодов — инжир и груши. Имеются бесчисленные породы ястребов, птиц, подобных малым цаплям, и орлов, помимо различных видов попугаев и прочей крупной и мелкой птицы. В реках и озерах обитает множество чудовищных крокодилов, или аллигаторов. Сии без труда убивают индейцев, и особенно мальчиков, которые по неразумиюбредут туда, куда не следует, а также скот, заходящий в воду напиться. Нередко случается, что они хватают их за морды или носы и утягивают под воду, где те тонут, будучи не в силах защититься; затем они волокут тушу на берег и пожирают ее. По убиении аллигатора в его брюхе порой находили голову целого буйвола, а между тем в той стране оные достигают величины крупнейшего быка в Испании. Аллигаторы откладывают яйца, подобно черепахам, величиной с гусиные яйца и столь твердые, что их едва ли возможно разбить даже приложив всю силу о камень. Они высиживаются от закапывания в песок близ кромки воды, сырость коей вместе с теплом солнца порождает детенышей. Имеются столь храбрые индейцы, что сколь ни свирепы эти создания, они убивают их голыми руками. Они вооружают левую руку до плеча перчаткой из буйволиной кожи. В ней они держат палку, или малый кол, несколько длиннее фута и толщиной с мужское запястье, заостренный с обоих концов, с коим они заходят в воду по пояс. Крокодил устремляется на индейца, разинув пасть, дабы проглотить его, а тот, выставив вперед вооруженную руку и ладонь с колом, дабы чудовище укусило за него, закладывает оный поперек его пасти, так что то не может ее сомкнуть или воспользоваться зубами, чтобы причинить ему вред. Аллигатор, ощущая боль от заостренной палки, приходит в такое уныние, что ни не сопротивляется, ни вредит, ни даже не смеет пошевелиться, ибо малейшее движение терзает его. Тогда индеец, крепко держа кол, кинжалом, имеющимся у него в другой руке, ранит создание столь многократно около жабр, пока то не истечет кровью до смерти. Затем он волочет его на берег с помощью веревок и петлей — многие индейцы соединяются в усилии тянуть, и в том есть нужда, учитывая громаду сих крокодилов. По форме они схожи с ящерицами, но вооружены столь прочными панцирями, что мушкетный выстрел оставляет на них мало следа, и поранить их едва ли возможно иначе как в жабры и под их короткие ноги, где природа поместила род благоухания, коим индейцы извлекают для себя выгоду. Сии острова, помимо скота, производят всё, что обретается в Африке: тигров, львов, медведей, лисиц, обезьян, человекообразных обезьян, белок, а некоторые из них — изобилие виверровых котов, на коих усердно охотятся ради отправки в различные страны вместе с прочими товарами Китая: ситцами, шелками, фарфором, железом, медью, сталью, ртутью и многим иным, ежегодно вывозимым из сих стран. Вера и правление ныне таковы же, как в Испании; однако в тех местах, что еще не покорены, придерживаются экстравагантного идолопоклонства, веря, что душа бессмертна, но странствует из одного тела в другое согласно тому нелепому переселению душ, кое изложено или обнародовано Пифагором. Они весьма преданы торговле, чему способствует коммерция с Китаем. Филиппинский народ храбрее своих соседей; испанцы и их потомство не вырождаются из своего первородства.