«Открытие и завоевание Молуккских и Филиппинских островов»

Конец Первой Книги.

ИСТОРИЯ Открытия и Завоевания Молуккских и Филиппинских островов и т. д.

КНИГА II.

Заключенный между королями Архипелага и в особенности Вайгамано, Вайгео, Кибибио и Минчимбио, властвовавшими на Папуасских островах, союз повлек за собой такое происшествие, что если бы умы союзников не были уже столь благорасположены, а кровь тех невинных королей — столь недавно пролита, оно довершило бы ненависть, которую те питали к португальскому народу. Все порты Молуккских островов были охраняемы столь надежно, а путь для доставки продовольствия — столь полностью перекрыт, что Тристан де Атайде, отчаявшись получить помощь, отправил капитана Пинто на Минданао и соседние острова раздобыть то, что было абсолютно необходимо для поддержания жизни, поскольку в пределах его владений ничего нельзя было раздобыть. Пинто, плывя на хорошем судне, прибыл на Минданао, навестил короля, коим был принят хорошо, и тот, увидев его верительные грамоты и посоветовавшись с санджаками своего совета, установил с ним мир и дружбу. Он продал привезенные товары по собственной цене и, покупая и меняя [их], нагрузился продовольствием к великому своему удовольствию; оттуда он переправился на остров Сериаго, где имел не меньший успех у тамошнего короля. На этом острове, дабы их дружба длилась вечно, они заключили мир посредством варварского обряда, после соблюдения коего в тех краях никогда не нарушают договоров. Стороны встречаются, назначенные для того офицеры берут некоторое количество крови из их рук, и каждый выпивает кровь другого в знак привязанности, веруя, что сим ужасным питьем они переносят ее в свои души. Этот договор, скрепленный таким образом, породил столь великое доверие, что их суда стали ходить в наши порты, а наши — в их с полнейшей безопасностью, без какого-либо препятствия или запрета. Пинто же, заметив, какое множество туземцев стекается к его судну, решил сделать их своей добычей; и в последний день, когда сорок из них поднялись на борт для торговли, он уговорил их спуститься в трюм под предлогом показа им его вместимости и удобств, и как только они спустились, задраил над ними люки; так он поступал несколько раз, пока наконец, хотя он бдительно следил за ними, один из них, проложив себе путь наружу, не бросился в море и не доплыл до берега. Он отправился прямиком к королю и поведал ему об этом злодейском поступке. Король, справедливо разъяренный тем, что столь недавно заключенная и скрепленная самыми священными узами дружба, по его мнению, была столь вероломно попрана португальцами, почитая оскорбленной религию, немедленно приказал собрать все находившиеся на плаву судна и спустить на воду те, что были достроены на верфях; все они, будучи отлично снаряжены, снабжены пушками и полны тех яростных варваров, окружили португальское судно, атаковав его со всех сторон. Пинто начинал поднимать якоря, увидев пришедшие в движение судна и спешащих на борт людей; он защищался всего с двадцатью пятью солдатами, у которых едва было время взяться за оружие, ибо уроженцы Сериаго уже начали брать на абордаж, и те, кто томился пленниками под палубой, одержали бы верх, если бы матросы не распустили паруса. В это время разразился страшный ливень с такими поразительными громом и молнией, словно небеса раскололись надвое. Сериагосцы оставили португальское судно, стремясь добраться до берега на собственных судах с порванными парусами, разбитыми корпусами и поврежденным такелажем; а чтобы лучше оторваться, они выбросили за борт пушки и оружие, опасаясь затонуть. Эта буря длилась два дня, в течение коих судно Пинто не могло спастись, ибо его люди и он сам были столь изнурены, что у них не оставалось ни сил, ни мужества управляться со снастями; они пустили судно по воле волн и выбросили за борт продовольствие, товары, пушки, оружие, одежду и все, до чего смогли дотянуться; и, убедившись в справедливости кары за нарушение веры и данного ими торжественного обещания, прибыли на Тернате изумленные, онемевшие и пристыженные, полагая, что они все еще находятся в буре. Таковы последствия совести нечистой, которая тотчас навлекает гнев Божий.

Всем королям близлежащих островов вскоре стало известно о вероломстве тех немногих португальцев, о том, что они преступили священные законы гостеприимства и всегда дурно пользовались благодеяниями; после чего они незамедлительно заключили между собой союз, дабы действовать подобно отчаявшимся людям. Они тут же издали прокламацию, строжайшим образом запрещавшую доставлять любое продовольствие португальцам — как морем, так и сушей, — дабы те были вынуждены оставить все те провинции и бежать в Индию; а поскольку они не могли обстреливать форт из-за недостатка тяжелых пушек, им следовало уморить его голодом; приказав всем лицам всех возрастов и обоих полов бдительно блюсти этот роковой декрет, дабы торговый галеон не мог дать им утешения в надежде на помощь. Затем, сочтя главным мотивом проявления такой тирании гвоздику, коей изобилуют Тернате и все Молуккские острова, туземцы решили поджечь все деревья, стремясь к тому, чтобы пожар был столь всеобщим, дабы Молуккские [острова] навеки после оставались бесплодными. Они отлично знали, что это означает замышление собственной гибели, но почитали сие желанным и выгодным разрушением, лишь бы отомстить своим врагам.

Урожай гвоздики приносит богатство молуккским королям в куда большей степени, нежели подати, что платят их подданные; и хотя ярость и отчаяние вложили им в руки огонь для сожжения своей страны, могло случиться — как порой ошибки оказываются полезными, — что то, чем они намеревались сделать свои поля бесплодными, сделало бы их еще более плодородными. Общеизвестно, что грубая зола, смешанная с землей и рассеянная по ее поверхности, часто удобряет ее. Нет ничего обычнее в Европе, чем сжигать жнивье и солому на бесплодных землях; ибо либо сожженная земля обретает некую неведомую силу и дает хорошие пастбища, либо огонь поглощает ее излишнюю тучность и выпаривает избыточную влагу. Быть может, сильный жар открывает несколько проходов и расширяет тесные поры и скрытые жиры, сквозь кои струится питание, и оттого земля принимает его во всех частях, дабы стать способной к новому произрастанию; либо он закаливает и закрывает отверстия, бывшие открытыми, дабы тонкие воды, постоянная жестокость солнца или пронизывающий холод северо-восточного ветра, коий веет стужей, не причинили ей вреда. К тому же, поскольку природа избрала лишь ту часть света для произрастания этого рода плодов, в коей никогда не наблюдалось какого-либо сбоя или перерыва, нельзя было верить, что кратковременное насилие способно полностью прекратить оное. Как бы то ни было, замысел тех людей состоял вовсе не в том, чтобы возобновить те пряные рощи, но в том, чтобы полностью уничтожить их. Это показывает, до какой степени злонамеренно были они настроены против самих себя и против всех народов. Посему уместно будет в сем месте подробно рассказать о гвоздике.

Первыми, кто обратил на нее какое-либо внимание, были китайцы, кои, привлеченные ароматом, начали нагружать ею свои джонки для [отправки] в Персидский и Аравийский заливы. Плиний был знаком с ней и дает ей определение, говоря, что это длинный перец, и называет ее caryophillum. Персидцы впоследствии дали ей название calafur, нам же не пристало решать, какое из этих слов произошло от другого. Испанцы прежде называли ее girofe, а впоследствии clavos, потому что они похожи на гвозди, носящие то же название (clavos). Головка гвоздики, имеющая четыре маленьких зубца, которые пересекают ее, напоминает звезду. Уроженцы Молуккских островов называют дерево siger, лист — varaquа, а плод — chamque. Растение это весьма похоже на наше миртовое дерево, но несет большую крону. Когда оно начинает цвести, оно распространяет восхитительное благоухание и на самой макушке, подобно мирту, производит от одного ствола бесчисленное множество гроздий, подобных гроздиям бузины или жимолости. При появлении своем они белые, по мере роста зеленеют, а в третий сезон, когда поспевают, становятся красными; это разнообразие цветов благодаря внутреннему свойству являет различные сроки, приводящие ее к совершенству. Те [гвоздики], что остаются на гроздиях, каковы они называют маточными гвоздиками, держатся там год, вырастая крупнее и крепче. Они либо молотят ветки, чтобы собрать их, либо трясут их веревками, закрепленными наверху, подтягивая снизу, после того как земля вокруг расчищена; впрочем, она от природы свободна от сорняков, ибо это высочайшее дерево не позволяет расти около себя никакому растению. Оно столь мощно притягивает к себе всю влагу, что все корни вокруг погибают или чахнут. Оно начинает плодоносить на восьмом году жизни и живет сто лет. Некоторые говорят, что оно держалось бы дольше, если бы его не обдирали с такой жестокостью, за что оно мстит тем, что становится бесплодным; но они заблуждаются, ибо на островах Бачан подрезают ветки, дабы те давали больше гвоздики, причем нижние ветки плодоносят меньше всего. С них гвоздику собирают руками, и плодоносят они только тогда, когда дует муссон. Они приносят плоды с сентября по февраль каждые два года. Другие говорят, что раз в три года; ибо когда собирают гвоздику, помимо того, что растение сильно истощается, обламывают те почки, которые дают цветки гвоздики; но все же они дают определенные надежды на новый урожай. Истина же заключается в том, что природа дает им передышку в один год, в течение коего они отдыхают подобно оливковым деревьям в Европе. Их собирают, когда они созреют, а их зрелость видна по тому, что они становятся красными. Будучи рассыпанными на солнце, в три дня они высыхают и приобретают черновато-пепельный цвет.

Авиценна, с его позволения, заблуждался, когда утверждал, будто смола гвоздичного дерева по своему свойству подобна терпентину, ибо опыт доказал обратное. К тому же деревья избыточно жаркие или холодные не выделяют смолы, а лишь те, что умеренны между тем и другим. Морская вода питает их, а пресная вредит. Некий историк пишет, что они дают плоды дважды в год; если он разумеет под этим средний урожай, коий весьма мал, мы соглашаемся; но если он говорит о самом обильном, как трехгодичный, коий к общему изумлению производит столько, чтобы послужить всем народам, то вера в его утверждение останется при самом авторе. Эти растения возмещают свою медлительность изобилием своих плодов, каковое таково, что после обогащения ими всех народов доход короля Испании от них ежегодно составляет около двух миллионов песо, плюс-минус немного. Общепризнанно, что только пять Молуккских островов производят всю гвоздику ввиду поразительного их количества, что они дают. Их всегда набирается четыре тысячи баров, причем каждый бар в Тернате равен четыремстам трем четвертям фунта, и это для того острова; но третья часть от всего [количества], забираемая для короля, составляет шесть тысяч баров, и каждый обычный бар превосходит пять сотен наших фунтов. Быть может, слово bar произошло от греческого baros, означающего «груз». Гвоздика растет также на небольших островах Ирес и Мейтарайна близ Тернате; на [островах] Пуло и Кавали близ Тидора; и в Гилоло, Сабуго и Гамоконоре, селениях Барахины; а также на островах Амбойна и Веранула, причем на последнем — в большем количестве, нежели на всех остальных, но они слабые и мельче. Гвоздичные деревья вырастают без всякой помощи и искусства, как и все деревья, происходящие из скал, и они образуют единственные леса на тех островах; впитывая всю влагу, какую даруют небеса, удивительно видеть рядом какое-либо другое растение. Когда они имеют желание пересадить гвоздичное дерево, они сажают его там, где растет много сорняков, дабы оно быстрее пошло в рост с помощью влаги и силы, что оно вбирает из них, и по мере того как дерево развивается, те растения погибают. По той же причине гвоздика — плохой сосед для полных сосудов. Дикие голуби, коих великое множество в Гилоло, поедают множество тех гвоздинок, что стареют на дереве, а затем в полете испражняются в воздухе от движения, и из их испражнений, падающих на землю, вырастают гвоздичные деревья. Небеса даровали их столь изобильно лишь этим островам, в отрыве от всего остального мира, причем сначала они не ценились и не были известны туземцам. Вот что они желали уничтожить огнем, дабы оно было полностью истреблено; ибо пламя набирает среди горючих материалов большую силу, нежели прочие виды насилия, коим подвержены подлунные вещи.

Поскольку мы теперь ведем описание Молуккских островов и ввиду того, что те восхитительные провинции столь удалены от нас, мы продолжим рассказ о том, что примечательно в них, дабы показать отчаянную ярость тех людей, которые обрекли их на пламя. Все пять Молуккских островов почти круглы и имеют одинаковую форму. Окружность самого крупного не составляет и семи лье. Все они имеют утесы удивительной высоты, покрытые благоухающим ароматом дикой гвоздики, а вокруг них расположено несколько городов, селений и фортов. Их точная окружность служит причиной того, что у них нет хороших гаваней сразу для обоих муссонов — северо-западного и южного. Лишь Тернате образует гавань, которую они называют Талангаме, и в одном лье от нее — гавань Толоко, где суда стоят в безопасности, а их лодки могут подходить вплотную к берегу. Форты не были воздвигнуты ни в одной из них, дабы не удаляться от королевского двора. Обе эти гавани смотрят на восток и имеют гряды скал, которые разбивают волны и защищают суда. Гавань Тернате, лежащая напротив форта, принимает каравеллы во время прилива и сизигиек, которые после разгрузки стоят там, где пожелают. Эта гряда скал состоит из породы, которая превращается в коралл; со временем он твердеет, дает множество ветвей, сплетается воедино и снова превращается в камень, из которого получается отличная известь. Устроено все так, что те, кто прибывает туда морем, думают, будто видят благородные строения, воздвигнутые для защиты гавани. Гора, поднимающаяся посреди Тернате на высоту в два лье и покрытая пальмовыми и другими редкими деревьями, имеет на вершине устье, или пещеру, которая, кажется, уходит вниз к самому центру. Человека едва ли можно разглядеть с одной стороны до другой. Внутри находится ровная площадка, подобная гумну, сложенная из камней и рыхлой земли. Некоторые любопытствующие осматривали ее, и среди них — некий Габриэль Ребело, фактор и алькальд форта, который, измерив ее глубину привязанными друг к другу длинными рыболовными лесками, нашел, что она составляет 500 саженей. На дне бьет прекрасный родник, хотя никто не осмелился отведать его или проверить, сладкий он или кислый. Рыхлая земля площадки дрожит от огня в недрах горы, о чем первые сведения предоставил Антонио Гальван, наблюдавший ее в 1538 году, когда он был главнокомандующим на тех островах. Он поднялся, чтобы посмотреть на это чудо природы, в безопасное время, ибо не смог бы сделать этого в апреле или сентябре, когда солнце перемещается из одного полушария в другое и пересекает экваториальную линию, которая проходит в половине градуса от Тернате, из-за ветров, раздувающих тогда пламя. Если бы Плиний, когда он из любопытства отправился посмотреть на извержение Везувия в Италии, выбрал другое время, он не сгорел бы дотла, как писал его племянник Корнелию Тациту. Она воняет и извергает дым, серу и красные камни, словно из пушечного жерла, показывая, что гора пологая в самом основании. Она вызывает землетрясения и шум, а пламя и горелые камни долетают до города и форта и даже до островов Меаос и Касурес в двадцати лье от Тернате. Дым бывает разных цветов, потому что влага и гниение земли выгоняют его густым и разнообразным, чему способствует скверное качество воздуха, а это вместе с падением нечистот, изрыгаемых огнем на родники, портит воду и разрушает здоровье. При подъеме на эту гору на две трети ее высоты все зелено и плодородно, но вершина чрезмерно холодна, на ней нет никаких птиц или пернатых, но имеется множество мух. Оттуда открывается просторное море и бесконечное число островов, ибо чистота воздуха, свободного от испарений, как говорится о вершине горы Олимп, представляет любопытные объекты взору и благоприятствует ему без всяких помех большую часть года. Там, где кончается густота деревьев, бьет ключ пресной воды, столь холодный, что пить его можно только по глотку. Наверху, на некотором расстоянии от извергающего пламя устья, в наше время оторвался кусок горы, откуда в течение двух дней текла вода в изобилии; большие куски скал покатились по склону холма к морю, образуя углубления и ломая деревья и развалины. На самой вершине горы имеется просторное пресное озеро, окруженное деревьями, в коем водятся синие и золотистые аллигаторы длиной более фатома, которые, как только слышат человеческий шорох, погружаются на дно.

На этих островах нет разницы между летом и зимой, нет и устоявшегося сезона дождей, но в целом дождей выпадает больше при северо-восточном ветре, нежели при южном. На Молуккских островах водятся змеи длиной более 30 футов и соразмерной толщины, но они ни быстротой движения не отличаются, ни ядовиты. Те, кто видел их, утверждают, что когда они испытывают недостаток в пище, они жуют некую указанную им природой траву, забираются на деревья у морского берега и бросают в воду то, что разжевали; множество рыб приплывают отведать ее и, опьянев, беспомощно лежат на поверхности воды; тогда змеи бросаются на них и утоляют голод, пока не насытятся этими одурманенными рыбами. Крокодилы на суше — свирепейшие из монстров; древние пишут почти обратное о тех, что водятся на Ниле. Те же, что живут в море, столь боязливы, что позволяют связывать себя под водой. Был пойман крокодил, имевший четыре глаза и совсем маленькое сердце. Здесь также встречаются некие насекомые, коих они называют кузос, обитающие на деревьях и питающиеся их плодами; они похожи на кроликов, шерсть у них густая, жесткая и вьющаяся, ярко-бурого цвета; глаза круглые и живые; лапы маленькие, а хвост весьма длинный, за который они цепляются, дабы удобнее доставать плоды; и воняют они лисицами.

В пустынных местах обитает дикая птица; из числа прирученных встречаются те же, что и у нас в Европе. Попугаи, на местном языке именуемые норес, разных смешанных цветов, пронзительно кричат, но говорят хорошо. Один островитянин утверждает, что в то время, когда народ замышлял заговор, попугай в воздухе закричал: «Умираю, умираю», — и, хлопая крыльями, замертво упал вниз. В одной реляции рассказывается о другом, прибывшем с Амбойны на мачте небольшого судна; когда его попытались поймать, он закричал: «Себастьян, Себастьян», — зязывая своего хозяина, который и пришел ему на помощь. Имеются великие стаи черных гусей с попугайными лапами; овсянки, ласточки, рябинники, дрозды и ястребы-перепелятники. Разнообразие рыбы бесконечно: морская корова, подобная бразильской; род краба, съедение одной части коего убивает в течение 24 часов; он водится на морском берегу под определенными деревьями, тень коих не позволяет расти никакой траве или зелени; те же, кто засыпает в ней, заболевают, а сама земля иссушается и растрескивается. Есть и другой род крабов, весьма похожий на омаров, но с меньшими клешнями; у них крепкие белые зубы, которыми они разламывают скорлупу, чтобы есть миндаль; они плодятся среди скал, их ловят по ночам на свет; их тело, клешни и все мясо таковы же, как у омара. Близ хвоста у них имеется мешочек, наполненный некоей субстанцией, восхитительной на вкус, за каковую их ценят не меньше цыплят.

Повсюду на Молуккских островах растет некий вид красноватых ветвей, которые горят в огне, поднимают пламя и подобны горящему угольку, не сгорая при этом; кажется, будто они имеют каменную природу, крошатся между пальцами и легко ломаются зубами. Недалеко от форта Тернате можно видеть растение под названием катопа, с которого падают листья мельче обычного сорта; стебель его внезапно превращается в голову червя или бабочки; тело и волокна, исходящие из него, образуют ноги, а листовая часть — крылья; так что оно вскоре становится совершенной бабочкой и в то же время листом. Это дерево распускается почки каждый год, подобно каштану, и из почек появляются те черви, которые бегают по нитям, прикрепленным к листьям. Природа была щедра к тем людям, особенно в отношении гвоздики, которую я отличаю от того длинного перца, о котором, возможно, говорил Плиний, когда называл caryophillum. Но поскольку прибыль от столь высоко ценимого продукта должна была послужить причиной столь кровавых войн и невероятных путешествий со всех концов света, что реальные опасности превосходят даже человеческую веру, можно вполне спорить о том, было ли более полезным для всеобщего спокойствия, чтобы эта пряность была известна или же оставалась скрытой навсегда; ибо ее изобилие и свойства, пробудившие жадность отдаленнейших народов, переполнили те моря обломками кораблей и флотов и призвали туда армии мятежников, прокладывавших свой путь через доселе неизведанные проливы в виду гор, покрытых синим льдом и снегом, куда никогда не достигали яркие лучи солнца; и все же они отваживаются на все — не из усердия к распространению религии или цивилизованности, а лишь ради того, чтобы нагрузиться той пряностью, которая стала причиной неповиновения и суеверий. Это тот драгоценный товар, который дает власть и богатство тем королям и вызывает их войны. Чудо природы, кое наглядно показывает, что она не создала ничего столь безобидного, что не было бы извращено человеческой злобой. Это истинный плод раздора, а не сказочное яблоко трех богинь, поскольку из-за него сражались и сражаются поныне больше, чем за золотые прииски. Если бы это случилось во времена греческих или латинских поэтов, сколь многое поведали бы они о наших Молуккских островах по сравнению с тем, что говорили об островах Горгон в Эфиопском океане! Остановимся же ненадолго, чтобы поразмыслить об опасностях, которым смертные подвергают себя — быть может, скорее ради угождения своим прихотливым аппетитам, нежели для укрепления здоровья.

Жители Тернате, Тидора, Бачана и все соседние государи, нетерпеливо желая претворить в жизнь свой отчаянный замысел, избрали короля Тидора своим предводителем, чтобы объединить его с правителем Тернате, изгнанным из-за смерти Гонсало Перейры. Среди реляций, обычно собираемых христианским любопытством монахов этого ордена, мы находим, что эти короли встретились на небольшом острове, разделяющем Тернате и Тидор, прежде чем каждый из них отправился на свой пост для исполнения того, о чем было условлено в союзе, и там король Тидора как глава лиги обратился к ним со следующей речью: «Я не могу упоминать о причине этого нашего союза без слез, ибо радость от успеха, который мы почитаем уже свершившимся, производит то же действие, какое она произвела бы, будь мы уже победителями. Наши силы собраны, чтобы избавить нас от испанского ига, наказав риском нашего полного разорения тех людей, коих не могли обязать наши благодеяния и исправить наши угрозы. Они — великие разбойники мира, узурпирующие его посредством прикрытия своей жадности благовидными и благочестивыми предлогами. Тщетно пытались мы умернить их гордыню посредством нашей скромности и покорности. Если они встречают богатых врагов, португальцы показывают себя алчными, если нуждающихся — амбициозными; это единственный народ, который одинаково ищет чужого богатства и чужих бедствий. Они грабят, убивают и покоряют, отбирая наши владения под фальшивыми титулами, и считают, что у них нет прочного мира, пока они не превратят провинции в пустыню. Мы владеем самыми плодородными островами Азии лишь затем, чтобы покупать их продуктами рабство и ничтожное подчинение, обращая этот благословенный дар небесов в дань, выплачиваемую амбиции вторгающихся тиранов. Опыт показал нам, сколь ненавистна была наша доблесть христианским военачальникам, коих по той же причине мы никогда не должны надеяться обрести более скромными или менее враждебными нам. Будьте же уверены и помните, о короли и подданные, и вы, кто ищет славы, и вы, кто заботится о своей безопасности, что ни то, ни другое не может быть достигнуто без свободы, а последняя — без войны; и войну нельзя вести без мужества и единодушия. Мощь португальцев возросла, и на ней зиждется их репутация. Разгадав тайну и причину этой тирании, кто из вас не приготовится испытать предел удачи, дабы обрести величайшее из человеческих благ, коего имя — свобода? Другие народы, которые, услышав о нашем решении, назовут его отчаянием и дикостью, взвесив его вместе с причиной, скорее одобрят нас, нежели станут искать для нас оправдания. К тому же каждый человек знает, что подобает его религии, его чести и его родине, лучше тех, кто судит об этих вещах издалека. Короче говоря, чего стоит жизнь без свободы?»

Те разгневанные короли дали подобающие ответы на сии слова и, приняв надлежащие меры для начала и ведения войны, удалились на своих судах, не теряя времени и не допуская промедления, ибо прекрасно знали о множестве опасностей, коим подвергается великое предприятие, зависящее от тайны и доверяемое многим.

В назначенный день все туземцы покинули город Тернате вместе со своими семьями — не в добром порядке, как при переселениях, а в ярости, в смятении, нагруженные детьми и скудным скарбом, предварительно отослав свои пожитки на другие острова. Чтобы убедить португальцев в своем намерении и в том, что жители Тернате покидают страну, они подожгли город в нескольких местах; пламя стало охватывать всё вокруг и распространяться, пока не слилось воедино и из многих малых пожаров не образовалось одно всеобщее пламя с ужасным шумом и криками; ибо горели не только дома, принадлежавшие на протяжении стольких веков их предкам и пращурам, но и все то, что привязывает к родному краю, — храмы, все их мирские сокровища и щедроты природы; ибо открытая местность также начала ощущать опустошение: пещеры, озера и родники, скалы и само море сияли, бурлили и трещали, а огонь, проникая в подземные пещеры и залегая в полых горах, прорывался в самые глубокие тайники, ревя и переворачивая камни и деревья. Тем временем народ направлялся к пустынным местам, оглядываясь назад, дабы узреть плоды своей мести.

Тристан де Атайде, изумленный лицезрением столь страшного дела, вооружив нескольких солдат, отправил гонцов к королеве и губернаторам, дабы предложить какое-то примирение и унять эту бесчеловечную ярость. Он обещал возместить ущерб и исправить все дела, но это не помогло; ибо они лишь еще больше разъярились и не хотели слушать никаких предложений или допускать соглашений, которые могли бы заставить их ослабить свое решение. Добравшись до тех мест, которые природа укрепила среди скал, они вооружились и небольшими отрядами нападали на христиан, подстерегая их, когда те выходили за дровами или водой, и убивая или раня их внезапно. Эдикт был приведен в исполнение во всех островах одновременно, уничтожив всех португальцев, находившихся на них. В городе Момойя они убили восьмерых, бывших с отцом Франсиско Альваресом, но он бежал на судно, получив несколько ран. На острове Чион, главном в Моратае, они также умертвили священника Симона Васа; неверный, ворвавшись в его комнату, разбил на куски найденное там написанное на доске изображение Пресвятой Девы; но Небеса не позволили ему остаться безнаказанным — его руки отсохли на месте, и он скончалось несколько дней спустя. Было также замечено, что в течение года не осталось в живых никого из всего его рода, который был истреблен на войне и от прочих несчастий и бедствий; когда последний из них рыбачил, рыба-игла выпрыгнула из воды и ударила его рылом в глаз, отчего он скончался. Весь город несчастно погиб в течение нескольких лет. Тристан де Атайде вскоре получил весть об этой резне португальцев, а затем и о прочих на всех островах. Он ободрил своих людей и старался скрыть свою тревогу по поводу того, что оказался заперт среди стольких врагов; он упорядочил распределение продовольствия, разослал нескольких лазутчиков для получения сведений о движениях и замыслах неприятеля и приказал страже у короля Аэрио, находившегося в форте, всегда соблюдать бдительность ради большей безопасности, оставив при нем лишь кормилиц и прочих прислуживавших ему женщин. Затем он вновь задействовал других лиц для предложения мира королеве и королю Тидора с широкими полномочиями предлагать выгодные условия, которые должны были быть выполнены немедленно; но все оказалось тщетно, ибо случившееся вскоре происшествие лишь укрепило упорство врагов.

Катабруно, губернатор Гилоло и наставник малолетнего короля, обнаружив, что его узурпация упрочилась временем и благоприятным расположением умов его сообщников, отравил короля; и, завладев дворцом и фортами, взошел на трон, заставив подданных принести ему присягу на верность. Хоть никто во всех тех восточных краях и не ожидал иного исхода, все же почиталось совершенно достоверным, что Тристан де Атайде был согласен на отравление и его узурпацию; помимо прочих обстоятельств, приводимых в доказательство его вины, было общеизвестно, что Атайде прислал Катабруно мантию из синего бархата, которую тот надел в день своего мятежа и провозглашения королем. Богу было угодно, чтобы, как только он овладел королевством, он нарушил верность Тристану де Атайде и заключил союз с другими объединенными государями, оказавшись злейшим врагом, какой только был у португальцев, ибо он снаряжал многочисленные флоты, коими вел войну против всех христиан тех островов, угрожая им и мучаея их, дабы они отреклись от своей веры.

В то время губернатор Индии, несмотря на некоторые волнения в Гоа и других местах, направил подкрепление на Тернате, поскольку приближался конец лета и необходимо было отправляться на смену губернатору. Назначенным на эту должность лицом стал Антонио Гальван, который потратил более 10 000 дукатов из собственных средств на восстановление сожженных селений, благодаря чему можно поистине сказать, что он спас Молуккские острова. Он желал не только заселить, но даже расширить Тернате и с этой целью вел переговоры с некоторыми бедными женатыми людьми и нуждающимися семьями, чтобы они отправились вместе с ним, их женами и детьми на те же острова; то же самое он делал с мужчинами и женщинами распутного поведения, дабы они могли исправить свою жизнь в другой стране и вступить в законный брак; с каковой целью он ссужал им деньги и обеспечивал всем необходимым для путешествия. Тем временем тиран Катабруно собрал свои силы и двинулся против города Момойя, где жил санджак этого места, прежде бывший невежественным идолопоклонником, но к тому времени ставший христианским государем. Обнаружив свою слабость в силе, он уединился в крепости вместе с женой, детьми и семьей. Некоторые португальцы, присланные к нему Тристаном де Атайде, не осмеливаясь затвориться там вместе с ним, удалились в горы, где вскоре были убиты во исполнение эдикта лиги. Катабруно вошел в город без всякого сопротивления, где проявил свою жестокость, поскольку несчастные жители не пожелали покинуть его; и многие новообращенные христиане отреклись от веры из страха или под воздействием страшных истязаний. Став хозяином города, он осадил крепость, подвергнув ее нескольким яростным штурмам, которые дон Хуан стойко отражал, оказывая решительное сопротивление и одерживая победы в некоторых вылазках; однако его пример не возымел действия на его людей, как это обычно бывает при встрече с благородными душами; так что этот государь вскоре обнаружил, как малодушно большинство из них; он заподозрил, что рабский страх выродится в такую низость, что они выдадут его врагу, и потому, как храбрый человек, он тотчас обратил свои мысли на спасение своей души. Он знал, что Катабруно гордится своим усердием к закону Магомета, и поэтому щадил жизни всех христиан, которые отступились от веры, предавая смерти тех, кто оказывался стойким и непоколебимым; он опасался, что его жена и дети, будучи боязливыми, оплошают в исповедании своей веры, и, преисполнившись этого духа, обнажил крис, бросился к ним и со слезами, которые не были следствием трусости, перебил их одного за другим, предварительно объяснив им причины своего поступка и сказав, что хотя в глазах мира он может показаться бесчеловечным, но учитывая спасение их душ, содеянное им есть религиозное великодушие, и потому им следовало бы скорее поблагодарить его за это. Сие было заблуждением; и чтобы довести дело до конца, он, продолжая упорствовать в той же ошибке, убил бы и себя, если бы не был остановлен собственными слугами, которые ради получения прощения у тирана выдали ему того христианского государя, столь дурно направляемого его собственным усердием. Представленный перед Катабруно, которому доложили, сколь жестоко он умертвил свою жену и детей, тот спросил его, зачем он предпринял столь варварский и бесчеловечный поступок. Дон Хуан отвечал ему с великим мужеством и бесстрашием: В то время и в мыслях моих я больше пекся о спасении их душ, нежели о сохранении их жизней. Я не доверял их полу, их возрасту и вашим истязаниям и не хотел рисковать их стойкостью в истинной вере. Души бессмертны, и я не отнял у моих детей ничего, в чем они могли бы ощутить недостаток или чего время либо ваш меч не отняли бы у них; за последнее все мы должны были бы благодарить вас как орудие божественной воли. Но я куда больше страшился вашего помилования и милосердия, коими вы могли извратить их умы теми ласками, кои угодны бренной человеческой природе. Будучи более решительным, хотя и преданным всей вашей ярости, я столь далек от страха перед последствиями варьирования ваших истязаний или молений, что буду взирать на вас как на палача Божьего, и буде на то воля Его, чтобы вы отняли у меня жизнь, я принял бы большее благодеяние от вашего меча, нежели от вашего милосердия. Катабруно, разъяренный его ответом, приказал убить его; но собственные друзья тирана, любившие дона Хуана, санджака, вынесли его из комнаты и устроили так, чтобы он обрел свободу и был восстановлен в правах. Их мольбы возымели действие на Катабруно, и он прожил еще много лет в собственных владениях с христианской стойкостью, признавая свое неблагоразумное усердие, из-за которого его собственный меч лишил его жены и детей. Разум поистине стоил лучшей части Европы и не мог быть порождением самых отдаленных варварских народов; и он был бы весьма высок похвалы, если бы управлялся более твердыми правилами для обуздания той свирепости, столь противной всем естественным и божественным законам, которая взирает на столь ужасные убийства как на проявление благочестия.

Тристан де Атайде был встревожен этими бедствиями, происходившими почти у него на глазах; впрочем, у него хватало забот и поблизости, ибо жители Тернате, став теперь хозяевами острова, сожгли все новые и старые города, принадлежавшие либо им самим, либо христианам, и среди прочих — селения Трутупалате, Каламата и Исико, однако везде они встретили отважное сопротивление, и это стоило им немалой крови. Дважды наши люди выходили на бой с флотом Тидора, который подходил вплоть до видимости крепости, и хотя оба раза они отступали разбитыми и потрепанными, варвары имели мало причин хвастаться своей победой, ибо великое множество их было перебито, и едва ли кто ушел невредимым. Союзники снарядили другие многочисленные флоты, коими сильно стеснили христиан в крепости, доколе не прибыл Антонио Гальван, который в то время совершал плавание. Но помощь подоспела раньше: дон Эстеван де Гама отправил галеон, груженный провизией и боеприпасами, на Тернате под командованием Симона Содре. Галеон прибыл благополучно, а с ним и поддержка для тех безутешных людей. Они воспряли духом и осмелились выходить наружу, рассеиваясь по всему острову и направляясь в леса, где встречали разоренные здания, останки которых все еще дымились, а с наступлением темноты наблюдали высокие пламена на горах. Тем не менее они совершали набеги на варваров, и во всех частях островов ежечасно происходили стычки — либо с христианскими жителями, либо с солдатами крепостей; а на море были слышны воинские звуки музыки, звучавшей во время плавания или отважных сражений, и в ту пору это внушало ужас.

Между тем капитан Альварадо, испанский дворянин, посланный Фернаном Кортесом на Тернате, дабы проявленная им в тех краях доблесть в служении Богу и своему королю не оставалась праздной, открыл острова Папуа и с решимостью сражался с теми варварами, хотя португальские историки приписывают честь этого открытия дону Жорже де Менезешу, который прибыл к ним в 1526 году, как мы видели. Великий военачальник Альварадо открыл также другие острова, именуемые Геллес, под одним градусом северной широты и к востоку от Тернате, в 125 лигах от Баточины. Уроженцы тех островов похожи на жителей Молуккских островов цветом кожи, одеянием и обычаями, отличаясь лишь языком, который свойственен им одним.

Антонио Гальван отплыл из Малакки с попутным муссоном, имея при себе людей и все необходимое для сражений и основания колоний. Когда он миновал остров Борнео и гряды или скалы, находящиеся под водой в виду того берега, о чем отец Марта, иезуит, пишет губернатору Гомесу Пересу и как явствует из его бумаг, в виду Малакки он обнаружил великий флот каркоа и других китайских судов с парусами, сделанными из сплетенных тростников и листьев пальмовых деревьев. Он вскоре убедился, что то были вспомогательные силы, соединившиеся с янгуанами Тидора и Катабруно, которые вместе с изгнанным королем Тернате крейсировали в ожидании португальцев или испанцев, способных появиться в их водах. Гальван приказал своим людям быть начеку, расчехлить пушки и подготовить все необходимое, исполняя долг как военачальника, так и солдата. Враг выстроился в три линии — каждая из определенного народа, как если бы у португальцев было множество кораблей. Сам он находился на торговом галеоне, и с ним шли пинк и еще одно небольшое судно, на которых среди женатых людей и семей, непригодных к той службе, находилось несколько человек, способных взять в руки оружие. Неверные приближались, но без артиллерии; гилонские лучники пустили великое множество стрел в наших людей, а затем, когда одна линия отходила в сторону, другая производила залп, и воздух оглашался звоном пронзающих его дротиков и калабаев, или обожженных на огне палок. Гальван, не обращая внимания на опасность, хотя поначалу и защищался фальшбортами и досками, когда счел, что они истратили большую часть этого метательного оружия, среди которого они палили из некоторых мушкетов, начал палить из своих больших пушек, разрывая их суда и уничтожая людей. Он потопил значительное число кораблей и захватил несколько, ибо те сражались беспорядочно, полагаясь, подобно сухопутному бою, на множество своих солдат, тогда как наши — на свою доблесть и опыт. Но Гальван, чьей задачей было добраться до Тернате, продолжил свое плавание и прибыл туда, как и желал. Его люди высадились в этой унылой глуши среди дыма и руин. Радость тех, кто находился в крепости, и необычайная помощь, пришедшая совершенно неожиданно, воодушевили их всех. Духовенство вышло встречать его, солдаты кричали посреди божественных гимнов, смешивая процессию со своим удовлетворением. На это было отрадно смотреть, и они взирали на него как на избавителя, посланного с небес. Тристан де Атайде сложил свои полномочия, и Антонио Гальван вступил во владение, расспросил о природе союза, и по мере того как слух о его прибытии распространялся повсюду, положение дел стало улучшаться. С этой целью он арестовал Тристана де Атайде, а впоследствии отправил его в Гоа. Ранее он послал гонцов к королеве, чтобы известить ее о своем прибытии и о его цели, каковой было служение ей и исправление всех бед, вызванных неуемным стремлением к мести. Тем временем он приступил к восстановлению города, колоний, церквей, пристаней и домов, распределяя привезенные с собой семьи. Не пренебрег он и сельским хозяйством, посадив виноградные лозы, привезенные из Португалии, которые вскоре превратились в основательные виноградники. Он передал духовенству новые установления, составленные кардиналом Генрихом, впоследствии последним королем из дома Португалии. Он предложил мир всем, кто пожелает подчиниться, направил религиозных лиц внушать тем, кто жил подобно разбойникам, любовь к родине, ее восстановлению и то, сколь бесчестно для них избирать жизнь диких зверей лишь ради жестокого удовлетворения.

Королева, не говоря уже о ее природной свирепости, ожидая увидеть своего сына возвращенным и освобожденным, а также стремясь изгнать португальцев, не желала и слышать ни о каком примирении. Главная тяжесть войны легла тогда на Тидор, где союзные короли вместе с низложенным Даяло, человеком свирепым, собрали более пятидесяти тысяч боеспособных воинов; однако они еще не обнесли этот город стеной и рвом, довольствуясь возведением форта на высоких скалах, откуда они совершали вылазки для захвата рыбаков и прочих португальцев, отправлявшихся с Тернате за провизией, и оттуда же они опустошали то опасное побережье. Гальван, опасаясь, как бы затягивание войны не привело его к прежним трудностям, отправил других гонцов для переговоров о мире и убеждения тех упрямых королей провозгласить забвение всех прошлых обид, не упоминая о недавней битве, и предлагая им могущественные дары, дабы ценой оных купить торговлю. Будучи преисполнены гордыни от некоторых успехов и своей великой мощи, они не пожелали выслушивать никакие предложения о мире; напротив же, как пишет Маффеи, они дали ответ, весьма оскорбительный для португальцев. Гальван, испросив небесной помощи, повел дело так, что оно показалось поразительным даже тем, кто беспристрастно смотрит на вещи. И это не было бы правдоподобно, если бы не подтверждалось другими его предприятиями, под стать сему. У него в порту было лишь четыре высоких корабля и несколько судов поменьше; он быстро сформировал из них эскадру, посадив туда 400 человек, из коих 170 были португальцами, а остальные для полноты счета — рабами и простонародьем с Тернате. Оставив Тристана де Атайде с несколькими людьми защищать крепость и охранять султана Аэрио, он сам отплыл на Тидор, не встретив по пути ни единого врага, причина чего осталась неизвестной, и встал в безопасном месте примерно на расстоянии мушкетного выстрела от того острова. Бросив якорь, он во всех подробностях осмотрел множество людей, охранявших берега, оценив природу местности и расположение города. Созвав военный совет, он решил штурмовать форт на высокой скале, которым тогда пренебрегали, поскольку союзники считали себя в безопасности. Он обратился к ним с речью прямыми словами, без всяких риторических украшений. Сии суть те самые люди, — сказал он, — которых мы столь недавно победили и вернуть коих к желанной свободе было бы маловажным делом, если бы по обретении оной они не дозволяли свободы проповеди Евангелия. Вот дело, в которое мы вовлечены. Кто же может сомневаться в победе или не желать умереть ради ее достижения? Понеже эти враги суть те же самые, коих мы разбили, таковыми же являемся и мы, победители; так что мне не нужно прибегать к чужеземным примерам, дабы ободрить вас. Их непослушание и неугомонность давнишние; будет лишь разумным, если наше оружие добавит один победный день стольким бурным годам, дабы мы могли приложить топор к корню мятежа. Они называют нас тиранами; это меня нисколько не смущает, ибо после победы у нас появится возможность рассеять эту клевету нашей умеренностью.

Они не позволили Гальвану закончить речь, ибо все настойчиво рвались в бой, а он, решив овладеть скалой, как и замышлял, отобрал 120 португальцев и набрал 300 из числа остальных, оставив прочих охранять корабли и удерживать врага в напряжении, если тот вздумает напасть на них; причем создавалось впечатление большего числа за счет появления в различных местах и криков, какими легко ввести в заблуждение испуганных людей. Тем временем Гальван, захватив уроженца Тидора и принудив его служить проводником, выступил в четвертую стражу ночи со своими людьми обходными путями, удаленными от города, поросшими колючим кустарником и едва проходимыми, и при полном молчании вышел к вершине горы. Португальцы прошли большую часть пути к первому рассвету дня и, немного передохнув от усталости, увидели сверкающие шлемы врагов и перья на них. Тогда Гальван начал, а все остальные подняли крик: К оружию, к оружию! Союзники со страшными криками, огласившими скалы и леса, приготовились к обороне, несмотря на неожиданность; но вскоре поняли, что станут легкой добычей для наших людей. Начался бой, и царь Даяло, разъяренный тем, что был низложен, появился впереди всех с несколькими отрядами для защиты проходов и двинулся навстречу португальцам на равнине. Они не уклонились от него, и при смешении обеих сторон пролилось немало крови. Даяло был заметен по своему яркому шлему, украшенному множеством торчащих высоких перьев, и по телу, облаченному в стальной панцирь; он размахивал обеими руками пикой, похожей на небольшую корабельную рею, и шел в атаку с отчаянной яростью; однако, неосмотрительно кинувшись в самую гущу наших пикинеров и мушкетеров, он получил несколько ранений со всех сторон и рухнул в бешенстве. Он обладал удивительной силой и тут же вскочил; скрывая свои раны и боль, он начал новую атаку в первых рядах, опасаясь обескуражить своих людей. Он сражался изрядное время; но будучи не перевязанным, отчего битва заставляла кровь течь еще быстрее, зрение изменило ему, и он упал во второй раз, сказав своей страже: Уходите отсюда как можно быстрее и несите меня бережно, дабы у собак — так он звал португальцев — не было удовлетворения растерзать мое тело на куски. Его солдаты исполнили это, не без великой опасности; и вскоре после того, как его унесли, он испустил свою гордыню. Его силы, устрашенные этим происшествием, повернули назад, прячась среди скал и кустарников, бросая оружие и спасаясь по почти недоступным тропам. Другие возвратились в город и, встретив отряды, шедшие к ним на помощь, заставили тех повернуть обратно другим путем. Португальцы преследовали беглецов, убивая тех, кто спасался бегством, и Гальван прибыл к форту, потеряв лишь одного раба. Эта победа, случившаяся в праздник святого апостола Фомы в 1537 году, смирила гордыню союзников; ее приписали заступничеству этого апостола и отпраздновали торжественное благодарение. Форт был по мудрому совету сожжен, ибо горожане и торговцы, видя столь близкое пламя, покидали свои дома и уходили из города вместе с толпой беглецов. Гальван теперь спускался с холма, собрав своих людей и построив их небольшими отрядами под звуки труб и пение, дабы совершить победный вход в тот город, ныне лишенный защитников и полный богатств. Учитывая, что алчность победоносных солдат подталкивала их завладеть бесценной добычей, ибо все торговцы привезли свое имущество на Тидор как в самое безопасное место, Гальван приказал поджечь дома, и все они сгорели вместе с их беззащитным сокровищем на глазах у тех, кто надеялся стать их господами; уцелела лишь провизия, сохраненная по воле провидения.

Из жителей Тидора было захвачено столько, сколько не успело вовремя спастись бегством; а также джонка в порту и несколько других небольших судов. Впоследствии неприятели погибли в других мелких стычках. Устрашенный царь поспешил домой для защиты собственных земель, расторгнув союз и получив достаточные предостережения, прислушался к предложениям о мире и принял их; простившись с правителем Тидора и договорившись с Гальваном, чья добродетель и благоразумие столь сильно расположили к нему Качила Раде, брата того царя, что тот явился на переговоры с ним и заключил мир на определенных условиях. Царь Тидора обязался возвратить Гальвану пушки; не оказывать помощи врагам Португалии; не дозволять распоряжаться гвоздикой никому, кроме португальских чиновников; и продавать ее как обычно на Тернате. Затем Гальван переправился на покорение Гилоло и прочих царей, чего успешно добился. Королева также покорилась — то ли из-за вероломства царя Тидора, то ли потому, что, по ее словам, она устала от войны, то ли вследствие гибели низложенного царя. Катабруно был умиротворен хорошим обращением Гальвана и принял условия, среди коих главным было то, что Гальван освободит султана Аэрио. Таким образом союз распался, а Молуккские острова, сложив оружие, вновь покорились. Провизия стала доставляться как прежде, а сборы и торговля пряностями возобновились.

Султан Аэрио, сопровождаемый христианами и язычниками, под танцы и прочие проявления радости направился из крепости во дворец, где остался со своей стражей и семьей. До женитьбы, хотя у него никогда не было недостатка в наложницах, он лично предпринял объезд главных мест своих владений в Тернате, Моутиле и Мачиане. Находящиеся в крепости сопровождали его и оказывали ему содействие вместе с санджаками, которые объехали весь этот архипелаг — сперва на той стороне, что зовется Дель-Моро, то есть в направлении Баточины, отстоящей от Молуккских островов на 60 лиг к северу, начиная с островов Дое, в двух лигах от мыса Бикое. Все они населены дикими людьми.

Баточина имеет в окружности 250 лиг и подчинена двум царям — таковыми являются правители Гилоло и Лолады. Последний древнее всех на Молуккских островах или в тех морях и некогда был самым могущественным, но ныне — самый слабый. Жители северной части Баточины дики, не имеют ни царя, ни законов, ни городов, обитая в пустынях. Жители восточной стороны имеют многолюдные города на морском берегу; и хотя они говорят на разных языках, тем не менее понимают друг друга. Этот берег они называли Моротией, что означает Мурская Земля. Другие лежащие напротив острова именуются Моротай, что означает Мурское Море, и все эти острова порождают вероломных, жестоких и трусливых людей. Лишь город Монкойя воинственен. В нем испокон веков не было законов, весов, мер, монеты, золота, серебра и прочих металлов, а также царя; но он переполнен провизией, оружием, идолами и говорящими в них демонами. Женщины возделывают землю. Каждый из этих городов управляется избираемым народом магистратом; они не платят ему налогов, но почитают его происхождение. Молуккские цари покорили их, и каждый удержал то, что смог захватить; лучшая часть принадлежит правителю Тернате, а меньшая — царю Тидора, чьи владения увеличились благодаря мощи Испании. Они продолжили утверждать свои владения среди папуасов, или папуов, к востоку от Молуккских островов — островов малопосещаемых, поскольку многие из них со всех сторон окружены мелями и отмелями. Уроженцы их черны, подобно кафрам; волосы их скручены в большие кудрявые пряди, лица тощие и безобразные. Имя папуасов на их языке означает черные; это суровый народ, привычный к труду и способный на любое предательство. Все их острова подчинены царям и изобилуют золотом, которое они не вывозят, ибо никто не накапливает его больше, чем требуется для украшений. Среди этих чернокожих есть люди столь же белые и светлые, как немцы; если они выходят на солнце, то слепнут, хотя и не смотрят на него. В Испании их называют альбиносами; впрочем, некоторые из них сильны и могут взирать на любые предметы. Среди этих папуасов много глухих. Что касается протяженности этой страны, то, если верить рассказам испанских лоцманов, плававших тем путем, эти острова простираются вдоль огромного материка, который заканчивается у Магелланова пролива. Эти цари поддерживают дружбу с Тернате, куда они отправляли послов, и все, что здесь подлежало Молуккским островам, не участвовало в отчаянной ярости лиги. Так же поступили жители целебесов на западе, представляющих собой множество замечательных островов — сам великий остров Целебес, а также Минданао; таковы же острова Висаи, изобилующие железом; Маскага и Масбате, где много золота, как и на Минданао; остров Солого и прочие, производящие провизию, пряности, сандал, орлиное дерево, корицу, камфору, черепаховый панцирь, имбирь и длинный перец. Некоторые из этих островов подчинены царю Борнео, другие — правителям Тидора и Бачиана, но большинство — правителю Тернате. Народ в целом вероломен; многие ходят нагими, раскрашивая свои тела фалькажью и прочими узорами; волосы у них длинные, свисающие на спину либо завязанные в узлы и коротко остриженные над лбом, как у наших крестьян; лица крупные; зубы хорошо сформированные и черные; а уши проколоты. Уроженцы Целебеса скверны и подлы в своем поведении; экватор проходит через их остров, изобилующий маленькими селениями, где в каждом доме живет целый род. На своих стенах они вешают волосы тех, кого убили на войне; и чем больше их число, тем это почетнее. Среди них встречаются различного рода чудовищные порождения. Одно из таковых — дерево с огромной кроной, тень которого убивает любого человека, прилягшего под ней с западной стороны, если он немедленно не переляжет на восточную сторону; причем та же тень на расстоянии всего в один ярд служит противоядием против противоположной злокачественности. В этих городах процветают ужасные мерзости содомии, хотя на Тернате таковых нет; однако они добирались аж до Амбойны, что лежит к югу от него. Среди Молуккских островов есть множество островов, подчиненных собственным вождям, изобилующих превосходными водами и восхитительными берегами. Прежде они были свободны, а впоследствии покорены царями Тернате и Тидора, против которых они также поднимали мятеж и подчинялись королеве Джапары, а многие христианские города были подвластны португальцам. Они приносят ежегодно свыше двух тысяч центнеров гвоздики, которой владеют яос, поскольку никто им не препятствует; они переправляются туда, ведут меновой торг и вывозят ее на своих джонках. О их плодородии мы говорим в другом месте. Наши рассказы повествуют, что они производят род тростников или камышей длиной свыше пятидесяти саженей и толщиной не более мизинца человека. К югу от Амбойны лежат острова Банда; а примерно в 300 лигах к востоку, как некоторые утверждают, находится остров, представляющий собой сплошной золотой рудник, а ростом тамошние туземцы не выше одного ярда. Если сие верно и они суть истинные пигмеи, то кто сочтет выдумкой упоминаемые в третьей песни «Илиады» Гомера битвы меж ними и журавлями. Те разрозненные владения были вновь объединены и подчинены султану Аэрио, свадебные торжества коего, строительство мечетей, общественные праздники и прочие дела мира мы должны обойти молчанием, как неподобающие для нашей цели, ибо они представляют собой лишь приятного рода отступления.

Короли Португалии направляли на Тернате различных главнокомандующих, и наконец в 1570 году Джеймс Лопес де Мескита, командовавший на молуккских морях, вступил во владение крепостью. В его время султан Аэрио, человек учтивый и обходительный, продолжал оставаться в подчинении у Португалии, дорожа тем, чтобы во всех своих поступках быть верным своему слову. Тем не менее не нашлось недостатка в дурно настроенных людях, которым не нравилось его правление и которые утверждали, будто он осуществляет свою власть незаконно. Они говорили, что он предавался тем порокам, в которые обычно впадают роскошествующие государи; каковы как правило суть плоды долгого мира. Они воображали, будто он хранит память о прошлых трагедиях и в особенности о бесчеловечной кончине своей матери, а потому преследует нашу религию; хотя в то же время воспоминания о тех днях не обвиняют его ни в каком мирском непослушании или недостатке верности; напротив же, они сравнивали его с Массиниссой, царем Нумидии, и говорили, что португальцы должны были относиться к нему так же, как римляне к тому царю. Главнокомандующий, услыхав о тех злоупотреблениях и опасаясь, как бы не последовало худшего, подогреваемый ревностными наставлениями некоторых духовных лиц, попытался исправить положение дружескими увещеваниями и прочими ухищрениями. Сии методы не возымели на него никакого действия, ибо он отвечал, что находится в собственных владениях, где без ущерба для португальского суверенитета может жить так, как ему заблагорассудится. Мескита, решив испробовать более суровые средства, раз прежние ничуть не тронули короля и не причинили ему беспокойства, поскольку тот полагался на свою невиновность, начал лишать его доходов и поступлений от пряностей; угрожая также, что во всем остальном исполнит последнюю волю, составленную его братом Табарихой, в коей тот назначил короля Португалии своим наследником; или по меньшей мере будет обращаться с ним столь пренебрежительно, что он едва сможет носить имя короля; ибо таково наказание, которому подвергаются те, кто не соблюдает то благопристойность, каковое было нерушимо у их предков.

Когда Качил Бабу, сын султана Аэрио, совершал в это время объезд островов своего отца, к нему явился один подданный с жалобой на неких португальцев, которые увезли его дочь; за каковую вину он приказал всех их умертвить, словно они были соучастниками похищения девицы. У него не было ни указаний, ни даже согласия короля Аэрио на этот непомерный приказ, который не был приведен в исполнение. Напротив, впоследствии он столь великодушно отреагировал на это, что приказал схватить принца и сурово наказал бы его, если бы не был удержан теми, кому было нанесено оскорбление. Это явное доказательство не было достаточным, чтобы отвратить португальского главнокомандующего от приписывания сыновней вины отцу, вопреки всякому здравому смыслу и правдоподобию. Поскольку все благоразумные методы, использовавшиеся благонамеренными людьми для примирения их двоих, потерпели неудачу, Джеймс Лопес властью своего короля, которая обычно тем бессмысленнее, чем дальше она от государя, от коего исходит, осмелился заключить султана в темницу; его выволокли из увеселительного дома, где он проводил жару дня среди своих женщин. Его подданные любили его, и их негодование на это оскорбление соответствовало их привязанности; португальцы также не одобрили сей поступок. Главнокомандующий, заметив, что все люди настроены против него и что после всех разбирательств и дознаний дело короля по-прежнему выглядит предпочтительнее и его верность выказывается более очевидно, даровал ему свободу к великому удовлетворению его королевств, следивших за исходом дела, но с тем условием, чтобы он отправился в Гоа для оправдания себя, где главнокомандующий рассчитывал отрубить ему голову на основании доносов, которые он туда отправит. Король пустился в путь, и прежде чем он прибыл в Малакку, вице-король написал ему, умоляя вернуться в свое королевство, ибо он полностью убежден в его невиновности, и пообещал наказать виновника тех смут; впрочем, в то время по некоторым соображениям он ограничился лишь выговором ему. Когда король возвратился на Тернате, главнокомандующий был отправлен узником в Гоа и был бы наказан еще суровее, если бы судьба не сохранила его ради того, чтобы он стал орудием убытка, продолжающегося до наших дней.