К несмываемому позору более образованной и воспитанной публики, казни по-прежнему привлекали любопытных аристократов с Вест-Энда. Во время казни Мюллера шла ожесточенная борьба за места в первых рядах, а окна домов напротив, открывавшие отличный вид, по обыкновению шли по высоким ценам. За переднюю комнату на втором этаже в этот раз выкладывали до 25 фунтов стерлингов. Поистине, ни одна казнь не пользовалась столь массовым покровительством. Это доказывается современными отчетами, особенно одной яркой и реалистичной статьей, появившейся в газете «Таймс», которая в немалой степени способствовала введению закрытых казней. Ожидалось огромное скопление народа, и оно явилось. Люди собирались с ночи в ярком свете ноябрьского лунного сияния. «Здесь были те, кто одет хорошо и плохо, старики и подростки, женщины и девочки». Время от времени шел сильный дождь, но он не проредил толпу. «До трех часов ночи это было сплошное веселье из песен и смеха, криков и частых ссор, хотя, отдав им должное, по крайней мере до той поры в толпе царила подвыпившая площадная балаганная веселость, которая роднила их всех». Среди толпы находились проповедники, но добиться терпеливого слушания они не могли. Тогда кто-то затянул гимн о Земле Обетованной, и этот рефрен был тут же подхвачен мощным хором —
“Oh, my!
Think I’ve got to die.”
Вскоре его сменил новый куплет —
“Müller, Müller,
He’s the man”;
пока появление виселицы не вызвало всеобщий переполох, встреченный непрерывными криками. С рассветом истинный облик толпы обнажился. Женщин оказалось немного, да и те принадлежали к самым падким слоям; мужчины состояли в основном из молодежи — «мошенников, воров, игроков, батраков с беговых дорожек, околоспортивных зевак из мира кулачного боя, подсобных рабочих каменщиков, докеров, немецких ремесленников и пекарей-сахарников, ... вкупе с отребьем дешевых варьете и бильярдных, столичной «золотой молодежи». Но все они, молодые или старые, мужчины или женщины, казалось, ничего не знали, ничего не чувствовали, не имели никакой иной цели, кроме виселицы, и хохотали, проклинали или орали, по мере того как в этой толкающейся и борющейся массе они продвигались вперед или отставали в отчаянных попытках подобраться ближе к тому месту, где предстояло умереть Мюллеру». Сама казнь произвела некоторое впечатление. Толпа на миг замерла и утихла при виде быстрого перехода от жизни к смерти! Но не успели утихнуть «легкие медленные колебания тела, как грабеж и насилие, громкий смех, ругань, драки, непристойное поведение и еще более сквернословная речь воцарились вокруг виселицы далеко и близко. Такой же оставалась и сцена, почти без изменений и передышки, пока старый палач (Калкрафт) снова не прокрался вдоль виселицы посреди шипения и ехидных расспросов о том, сколько он сегодня с утра успел выпить. Сделав одну неудачную попытку перерезать веревку, он со второй справился успешнее, и тело Мюллера скрылось из виду» [121].
Было нелепо утверждать, будто подобная сцена несла в себе великий нравственный урок или обладала хоть каким-то сдерживающим влиянием. Множество гуманных и мыслящих людей уже давно в этом убедились. Насущная необходимость отмены публичных казней уже поднималась перед Палатой общин мистером Хиббертом, и данный вопрос в рамках всей проблемы смертной казни был передан на рассмотрение королевской комиссии в январе 1864 года. Были собраны исчерпывающие свидетельские показания по всем пунктам, и в том, что касалось публичных казней, наблюдался огромный перевес мнений в пользу их отмены, хотя свидетели и не были единодушны. Некоторые из судей предпочли бы сохранить публичное зрелище; тюремный капеллан Ньюгейта не был уверен, что публичные казни не являются лучшим вариантом. Другой выдающийся свидетель опасался, что любая скрытность в обращении с осужденными придаст им новый, еще больший интерес, чего крайне нежелательно допускать. Иностранные свидетели также высказывались за гласность. С другой стороны, лорды Крэнворт и Венслидейл рекомендовали закрытые казни; того же мнения придерживался член парламента мистер Спенсер Уолпол. Сир Джордж Грей считал, что в обществе зреет настроение в пользу казней в пределах тюремных стен. Полковник (ныне сир Эдмунд) Хендерсон решительно выступал за них, опираясь на свой опыт подобных казней в Западной Австралии. Он не только считал их более действенным средством устрашения, но и полагал, что публичная церемония полностью уничтожает всю ценность казни. Другие чиновники, видные юристы, тюремные смотрители и капелланы поддержали эту точку зрения. Единственные высказывавшиеся сомнения касались достаточности мер предосторожности, уверенности в наступлении смерти и ее последующего обнародования. Однако предполагалось, что это может быть обеспечено допуском прессы и проведением расследования коронера.
Будучи должном образом впечатленной весом свидетельских показаний в пользу отмены, комиссия рекомендовала приводить смертные приговоры в исполнение внутри тюрьмы «согласно таким правилам, которые будут сочтены необходимыми для предотвращения злоупотреблений и удовлетворения общественности в том, что закон был соблюден». Но любопытно отметить, что среди членов комиссии нашлось несколько несогласных с этим пунктом доклада. Судья Адмиралтейского суда, достопочтенный Стивен Лашингтон, достопочтенный Джеймс Монкрифф, лорд-адвокат, мистер Чарльз Нит, мистер Уильям Эварт и, наконец, что немаловажно, мистер Джон Брайт заявили, что не готовы согласиться с резолюцией относительно закрытых казней. Тем не менее уже на следующей сессии членом парламента мистером Хиббертом был внесен законопроект, принятый правительством и предусматривающий исполнение казней в будущем в стенах тюрем. Он был прочитан впервые в марте 1866 года, однако приобрел силу закона лишь в 1868 году.
Последней публичной казнью перед Ньюгейтом стало повешение феносниста Майкла Баррета, признанного виновным в соучастии в взрыве на Клеркенвелле, целью которого было освобождение Берка и Кейси из Клеркенвеллской тюрьмы, в результате чего множество людей лишилось жизни. По этому случаю были приняты необычные меры предосторожности, поскольку опасались каких-либо новых беспорядков. Никаких препятствий для толпы, собравшейся по обыкновению, хотя и не в привычном масштабе, чинить не стали. Однако Ньюгейт и его окрестности тщательно удерживались силами как городской, так и столичной полиции. В домах напротив тюрьмы среди зрителей затерялось множество сыщиков; внутри тюрьмы находился полковник Фрейзер, главный комиссар городской полиции, а на небольшом расстоянии, хотя и на заднем плане, в готовности к действию на случай необходимости находились войска. Впрочем, все прошло совершенно тихо, и Калкрафт, которому угрожали скорой расправой в случае казни Баррета, привел приговор в исполнение без каких-либо происшествий. Сам осужденный до самого конца держался невозмутимо и был немногословен.
Первая закрытая казнь по новому закону состоялась в пределах стен тюрьмы Мейдстон. Казненным оказался носильщик Лондонской, Чатемской и Дуврской железной дороги, приговоренный к смерти за расстрел начальника станции в Дувре. Церемония, свидетелями которой стали лишь немногие официальные лица и представители прессы, была проведена с величайшей пристойностью и благопристойностью. Тот факт, что казнь должна была состояться в уединении мрачных стен — факт, о свершении которого публично извещал поднятый над тюрьмой черный флаг, — несомненно оказал суровое, впечатляющее воздействие на тех, кто находился снаружи. То же самое ощущалось и при первой закрытой казни в Ньюгейте — казни Александра Маккея, который убил свою любовницу в Нортон-Фолгейт, забив ее скалкой и печной кочергой, и искупил свое преступление 8 сентября 1868 года. Трудно было вообразить себе более разительный контраст со старой картиной. Вместо рева озверевшей толпы официальные лица разговаривали шепотом; суеты и хождения туда-сюда почти не наблюдалось. Царила почти абсолютная тишина, пока большой колокол не начал отбивать свой глубокий тон, нарушая безмолвие регулярным и монотонным звоном, а тюремный капеллан дрожащим от волнения голосом читал вслух заупокойную службу. Стойкость Маккея, доселе бывшая непоколебимой, рухнула в высший момент перед лицом ужаса тишины, устрашающей внушительности сцены, главным действующим лицом которой он являлся. Время на проведение страшной церемонии терять не стали; однако она не обошлась без того, чтобы кое-кого из должностных лиц не затошнило, и едва все закончилось, как каждый, кто имел такую возможность, был рад уйти от последнего акта жуткой драмы, в которой им довелось поучаствовать.
Закрытые казни на заре их появления не пользовались популярностью у сотрудников Ньюгейта, и на то имелись понятные причины. Перемены значительно увеличили ответственность смотрителя и его подчиненных. До тех пор публика словно бы участвовала в церемонии; кроме того, в ту самую секунду, когда осужденный проходил через дверь должников на эшафот, тюрьма с ним покончила, и весь огромный внешний мир разделял завершение жертвы. Это чувство усугублялось тем, что вся жуткая бутафория, сама виселица и процесс ее возведения и демонтажа находились в ведении городского архитектора, а не тюремной администрации. Более того, при старой системе после казни последним оставалось лишь принять тело для погребения после того, как оно было снято палачом и аккуратно уложено в гроб («шелл») рабочими, демонтировавшими виселицу. При новой системе все заботы от начала и до конца падали на плечи служащих. Именно они составляли главную часть небольшой избранной группы зрителей; на них возлагалась мучительная обязанность снимать тело и готовить его к дознанию коронера. Все, что делает палач при новом режиме, кто бы он ни был — это отцепляет петлю и снимает связывающие ремни. Захоронение в гробу, наполненном гашеной известью в проходе, ведущем к Олд-Бейли, также входит в обязанности тюремного персонала. Это странное кладбище представляет собой одно из самых жутких оставшихся «достопримечательностей» Ньюгейта. Иногда оно использовалось как прогулочный двор, и для пущей безопасности заключенных оно перекрыто сверху железными решетками, что придает ему, по крайней мере сверху, вид огромной клетки. Под ногами и на стенах грубо высечены в камне одиночные инициалы — краткие эпитафии тех, кто покоится внизу. Поскольку это кладбище ведет к примыкающему Центральному уголовному суду, обвиняемые в убийстве, направляясь на суд и возвращаясь с него, буквально ходили по тому месту, которое в случае обвинительного приговора стало бы их собственными могилами.
Старые надзиратели, с несколькими из коих мне довелось беседовать, имели тем самым уникальную возможность наблюдать за поведением убийц как до суда, так и после оглашения приговора. Все они, как правило, если только пронзительные угрызения совести не рождали в них желания ускорить заслуженную кару, до последнего питаются надеждой. Всегда остается шанс на изъян в обвинительном заключении, пропавшего свидетеля или смягчающие обстоятельства. Даже находясь в камере смертников, когда позорная смерть находится на расстоянии вытянутой руки, многие все еще цепляются за жизнь, уповая на заступничество друзей или гуманизм эпохи. Почти без исключения все они крепко спят по ночам — за исключением первой ночи после вынесения приговора, когда первый шок от вердикта и торжественное извещение о надвигающемся ударе не дают сомкнуть глаз почти никому, по меньшей мере нарушая их ночной покой. Но беспокойство вскоре проходит. На вторую ночь сон приходит легко и оказывается крепким; многие закоренелые убийцы мирно похрапывают свои восемь часов даже в ночь, непосредственно предшествующую казни. У всех также отменный аппетит, и они с наслаждением едят вплоть до самого последнего момента. Некоторые идут еще дальше и проявляют почти обжорство. Джованни Ланни, итальянский парень, убивший француженку в Хеймаркете и арестованный на борту корабля как раз в тот момент, когда он собирался покинуть страну, имел при себе немного свободных денег, которые целиком тратил на покупку дополнительной еды. После оглашения приговора он ел постоянно и с жадностью, словно стремясь втиснуть как можно больше трапез в те немногие часы, что оставались ему жить. Джеффри, убивший собственного ребенка, шестилетнего младенца, путем повешения в подвале в районе Севен-Дилс, потребовал жареного утенка едва вошел в камеру смертников. В просьбе ему отказали, поскольку старый обычай разрешать приговоренным к смерти все, что они ни попросят из еды, не был заведен в Ньюгейте. Рацион смертников составляла обычная тюремная пища, в которую тюремный врач временами добавлял кое-что, главным образом стимулирующие средства, если находил это необходимым. Тяга к табаку, столь сильно доминирующая у заядлых курильщиков, часто заставляет осужденных слезно умолять о последней сигаре. В качестве особой милости Уэйнрайту разрешили выкурить сигару в ночь перед казнью; он курил ее во внутреннем дворе тюрьмы, прогуливаясь взад и вперед со смотрителем мистером Сидни Смитом.
Поведение Уэйнрайта отличалось безрассудной наглостью, которую он неизменно поддерживал до самого конца. Его разговоры неизменно сводились к его влиянию на слабый пол и тем необычайным успехам, которых он добился. Ни одна женщина не могла устоять перед ним, хладнокровно уверял он мистера Смита тем вечером во время их совместной прогулки, перечисляя свои злодеяния одно за другим. Его наглость затмевалась лишь его холодным презрением к религиозным утешениям. Человек, сделавший благочестивую жизнь прикрытием для своих неблаговидных дел, некогда образцовый молодой человек и неутомимый воскресный учитель, взошел на виселицу нераскаявшимся. Единственным проявлением чувств с его стороны была просьба позволить ему выбрать гимны в то воскресенье, когда в тюремной часовне произносилась проповедь для смертников, и это, вероятно, лишь для того, чтобы услышать пение дамы с великолепным голосом, которая обычно посещала тюремные богослужения. Во время исполнения этих гимнов Уэйнрайт потерял сознание, но
Помещение для казней (1883)
было ли это вызвано подлинным волнением или стремлением произвести сенсацию, так и осталось неизвестным. В роковое утро он бодро вышел из своей камеры, любезно кивнул смотрителю, стоявшему прямо напротив, а затем быстрым шагом направился к помещению для казней, улыбаясь по дороге. Улыбка застыла на его лице в последний раз, как раз когда на него натянули ужасный белый колпак. Казнь Уэйнрайта состоялась внутри тюрьмы, но лишь номинально была закрытой. Не менее шестидесяти семи человек присутствовали на ней по специальному разрешению шерифа. Ходили даже слухи, будто среди зрителей находилось несколько женщин, переодеттых в мужские костюмы; однако эта история так и не нашла подтверждения, и остается надеяться, что она основывалась лишь на праздных сплетнях того дня.
Многие, подобно Уэйнрайту, сохраняли спокойствие и невозмутимость на протяжении всего этого тяжелого испытания. Кэтрин Уилсон, отравительница [122], до конца держалась сдержанно и замкнуто, не выказывая ни раскаяния, ни страха — высокая, сухощавая, отталкивающей внешности женщина, которая не больше страшилась трусливых тайных преступлений, чем кары, которую они за собой влекли. Кейт Уэбстер, над которой шел суд в Центральном уголовном суде и которая прошла через Ньюгейт, хотя и приняла смерть в Уонсуэрте, запомнилась в первой из тюрем как дерзкая, жестокая особа, не проявлявшая ни малейшего раскаяния, но подверженная приступам неукротимой ярости, во время которых она разражалась чудовищной бранью. Некий Марли [123] продемонстрировал стойкость менее отталкивающего свойства. Он признал свою вину с самого начала. Когда шериф предложил ему адвоката для защиты, он отказался, заявив, что не хочет его — «свидетели обвинения говорили правду». Во время процесса и после оглашения приговора он оставался совершенно хладнокровным и собранным. Когда однажды его навестили в камере смертников как раз в тот момент, когда часы у святого Сепульхра отбивали время, он поднял голову и со смехом произнес: «Идите дальше, часы; ступай скорее, виселица». Он вприпрыжку поднялся по лестнице часовни, чтобы послушать проповедь смертника, и с жизнерадостной готовностью вышел из камеры в то утро, когда ему предстояло умереть.
Некоторые приговоренные к смерти не слишком много беседуют с надзирателями, которые несут за ними неотступный надзор. Другие охотно болтают на разные темы, но главным образом о собственных делах. Когда сильно развито тщеславие, возникает острая тревога услышать, что о них говорят на воле. Один расстроился при мысли, что у его жертв похороны были пышнее, чем будут у него. Единственный предмет, к которому проявил интерес другой, — это театры и новые пьесы, которые тогда ставили. Третий, Христиан Саттлер, смеялся и шутил с надзирателями насчет «Джека Кетча», который из-за отсрочки казни лишится своего рождественского обеда. Когда однажды ночью они привели двух сменщиков для заступления на пост, Саттлер сказал: «Два новых парня! Могу я с ними поговорить? Да! Должен вас предостеречь, — обратился он к надзирателям, — не вздумайте спать, иначе я улизну вон через ту дырочку», — указав на вентиляционное отверстие в камере. Утром в день казни он поинтересовался, далеко ли до виселицы, и услышал в ответ, что совсем близко. «Тогда я не стану надевать пальто, — воскликнув он, — Джек Кетч его не получит», пребывая в ошибочном заблуждении, будто одежда осужденного все еще является побочным заработком палача.
Зачастую осужденные предаются отчаянию. За ними следят слишком пристально, чтобы позволить им причинить себе большой вред, иначе самоубийства происходили бы, пожалуй, чаще. Но добыть орудия самоубийства непросто, равно как и ускользнуть от бдительности охраны. Однако некий Баусфилд, чья казнь была так печально сорвана [124], предпринял решительную попытку сжечь себя до смерти, бросившись всем телом на огонь в камере смертников. Его вовремя спасли от грозившей ему опасности, но не раньше, чем его лицо и руки сильно обгорели. Они все еще были сильно опухшими, когда его вывели на казнь. Миллер, убийца из Челси, упаковавший тело своей жертвы в ящик и попытавшийся отправить его с курьерской доставкой, попытался покончить с собой, но безуспешно, ударившись головой о стену камеры. Несколько других подобных случаев имело место, однако в последние годы они стали редкостью как в Ньюгейте, так и в других местах.