«Начало нации: История возникновения и становления первых английских поселений в Америке»

Примечание 5, страница 41. Насколько известно из Государственных бумаг, но Перси в своем «Правдивом повествовании» добавляет, что он заставил человека пытать, пока тот не признался, и он рассказывает отталкивающие подробности преступления. Наглость официальной публикации дошла до того, что (Истинная декларация, 1610) на основании авторитета сэра Томаса Гейтса отрицала этот факт, столь обстоятельно и обильно засвидетельствованный. В «Жизни Феррара» Пеккарда, стр. 158, сохранена петиция от виргинской колонии королю, в которой встречаются такие слова: «Рассказать о том, как много мы страдали от одного только голода, было бы столь же невероятно, сколь и ужасно для нас повторять вашим священным ушам».

Примечание 6, страница 43. См., среди прочих авторитетов, «Простую декларацию Бермудских островов», напечатанную черным шрифтом в 1613 году, написанную одним из участников. Мириады птиц гнездились на острове. Как там оказались свиньи — предмет догадок. Автор «Простой декларации» делает старого сэра Джорджа Сомерса находчивым героем их чудесного спасения, и именно от него острова получили название Сомерс или Летние острова. Из-за нехватки смолы швы судов заделывались «своего рода твердой известью» и некоторым количеством «воска, выброшенного морем». «Правдивый репортаж о крушении и искуплении сэра Томаса Гейтса, рыцаря» Стрейчи и т. д., Пёрчес, iv, стр. 1734, также написан одним из участников кораблекрушения. Преподобный Джозеф Хантер писал с большой ученостью, терпеливым исследованием и утомительным многословием, чтобы опровергнуть теорию о том, что шекспировская «Буря» была навеяна крушением Гейтса и Сомерса. Ему удается показать ее связь с другим событием, но произведения воображения обычно не имеют своим источником один факт, и трудно сопротивляться убеждению, что «Буря» в том виде, в каком мы ее имеем, содержит более одного намека на крушение на «все еще взволнованных Бермудах».

Примечание 7, страница 44. Красота древесины некоторых американских деревьев уже была отмечена. Стол для причастия в Джеймстауне во времена Де ла Уор был сделан из черного ореха. Скамьи были из кедра, и были «красивые, широкие окна» со ставнями из кедра, «чтобы закрывать и открывать, как того требует погода», но, по-видимому, не было стекла. Оконное стекло в то время использовалось мало, и в колонии, вероятно, не было ни одного застекленного окна. Кафедра была из кедра, а купель была «выдолблена как каноэ». Стрейчи, в «Пёрчес», стр. 1755.

Примечание 8, страница 44. Некоторые семьи, по-видимому, отправились в Виргинию с Де ла Уор. Цель отправки семей жен, детей и слуг выражена в «Истинной декларации», которая была датирована 1610 годом, но, как отмечает мистер Александр Браун, выпущена в декабре 1609 года.

Примечание 9, страница 50. «Трагическое повествование» 1623 года и «Краткая декларация» 1624 года, рукописи в Британском государственном архиве, являются наиболее важными авторитетами для фактов, приведенных в тексте. «Краткая декларация» скорее более полная, но более ранний документ предоставляет некоторые подробности. Эти два официальных документа не от одной руки, и небольшая разница между ними в деталях скорее подтверждает, чем колеблет доверие читателя к их свидетельству. Имена сэра Фрэнсиса Уайатта, Джорджа Сэндиса и других видных колонистов, приложенные к «Трагическому повествованию», являются гарантией его добросовестности. Любопытно отметить, что Ральф Хэмор, чье повествование столь благоприятно для Дейла и который занимал пост секретаря при Дейле и вице-адмирала при Аргалле, подписывает этот документ, который является суровым обвинением администрации сэра Томаса Смита в делах компании до 1619 года. «Правдивый дискурс» Хэмора до сих пор обычно принимался как авторитет, но после прочтения документов в Государственном архиве приходится верить, что Хэмор, или, возможно, можно сказать Дейл, под прикрытием своего секретаря, искажает состояние колонии и дает обещания тем, кто может эмигрировать, которые было вряд ли возможно выполнить. «Дискурс» старой Виргинской компании (Колониальные бумаги, iii, 40) и другие бумаги в Государственном архиве, относящиеся к борьбе между компанией и Судом, проливают свет на этот период. Полуизвинения за жестокости Дейла во «Всеобщей истории» Смита, книга iv, доказывают их существование. «Ибо среди них, столь ожесточенных во зле, — говорит этот автор, — страх жестокой, мучительной и необычной смерти сдерживает их больше, чем сама смерть». См. также Хэмор, стр. 27. К «Дискурсу» Хэмора приложено письмо Уитакера. Хотя, по-видимому, это случайное письмо, оно несет следы того, что было получено для целей оправдания. Его защитный тон показывает, что характер тирании Дейла стал известен в Англии. Уитакер хвалит сэра Томаса Дейла в основном за то, что он религиозен и доблестен, и говорит, что он обладал «великим знанием в Божественности и доброй совестью во всех своих делах; и то, и другое редко встречается у военного человека». В «Добрых вестях из Виргинии» Уитакера (1613) нет похвалы сэру Томасу Дейлу. Что Дейл был знаменит своей суровостью до того, как покинул Европу, видно из фразы, использованной иезуитом Биаром: «Le Mareschal Thomas Deel que vous auez ouy estre fort aspre en ses humeurs». Повествование, гл. xxxiii. См. в этой и предыдущей главе весь отчет о его диком нраве по отношению к своим французским пленникам и т. д. У наших старых писателей было принято говорить об администрации Дейла только с похвалой, но тщательное взвешивание первоначальных авторитетов показывает, что Дейл был совершенно безжалостен в жестокости своей дисциплины и несправедлив в своем задержании старых плантаторов, и что когда он покинул колонию, его проклинали более всеобще, чем любого другого человека, правившего в эти ранние дни, не исключая даже его преемника Аргалла. Суровость Дейла была полезна в проведении предприятия через трудности, но отчеты о его резкости привели колонию в дурную славу и сдержали иммиграцию. Ненависть к Дейлу разделяли лучшие люди в Виргинии, однако следует помнить, что дикость правления Дейла была обусловлена не только жестоким нравом человека, но отчасти эпохой и школой, в которой он был воспитан. Юридические пытки использовались долгое время после этого. Бумаги Кларендона, цитируемые Саути, утверждают, что в Хенли-на-Темзе еще в 1646 году было приказано, чтобы язык женщины был прибит к дереву за жалобу на налог, установленный парламентом. Жестокие практики агентов Виргинской компании параллельны таковым Ост-Индской компании в то же время. «Прежде чем им доверили военное положение, они сделали правилом забивать до смерти или морить голодом тех, от кого хотели избавиться». Миллс, Британская Индия, i, 38. Даже такой поборник народной свободы, как сэр Эдвин Сэндис, нашел в своем сердце одобрение курса Дейла, признавая при этом его резкость. Он сказал суду Виргинской компании 17 ноября 1619 года, что «сэр Томас Дейл, строя на этих основаниях с великой и постоянной суровостью, почти чудесным образом исправил тех праздных и беспорядочных людей и свел их к труду и честному образу жизни». Рукописные записи Виргинской компании. Сравните также защиту сэра Томаса Смита, примечание к Аспинволльским бумагам в IV Исторических коллекциях Массачусетса, ix, стр. 1. Мои цитаты из «Трагического повествования» и «Краткой декларации» частично взяты из оригиналов в Британском государственном архиве, которые я тщательно изучил в 1885 году, но первое из них напечатано в «Виргинской компании» Нилла, а «Краткая декларация» была опубликована штатом Виргиния в 1874 году в документе Сената под названием «Колониальные записи Виргинии». Очень хорошие рефераты обоих документов появляются в «Календаре» Сейнсбери. Я цитирую «Дискурс старой Виргинской компании» из рукописи в Британском государственном архиве. Я не помню, чтобы видел его в печати.

Примечание 10, страница 50. «Двор Якова I» Берча, i, 415. Чемберлен — Карлтону, 22 июня 1616 г.: «Сэр Томас Дейл прибыл из Виргинии и привез с собой около десяти или двенадцати старых и молодых людей из той страны, среди которых Покахонтас, дочь Поухатана, вышедшая замуж за некоего Рольфа, англичанина. Я не слышал о каких-либо других богатствах или вещах, заслуживающих внимания, кроме некоторого количества сассафраса, табака, смолы, дегтя и клепки, вещей не великой ценности, если бы их не было в изобилии и ближе под рукой. Все, что я могу слышать об этом, это то, что страна хороша для жизни, если бы она была наполнена людьми, и могла бы со временем стать удобной. Но никакой немедленной прибыли ожидать не приходится».

Примечание 11, страница 50. «Дискурс старой Виргинской компании», чрезвычайно интересная рукопись в Британском архиве, показывает, что еще в 1618 году колонисты не помышляли о том, чтобы остаться в Виргинии, и даже директора на родине были заинтересованы только в зарабатывании денег на табаке и сассафрасе, почти или совсем не заботясь о создании постоянной колонии. Некоторая скидка должна быть сделана, возможно, на односторонний характер этой бумаги, но ее тон и высокий характер тех, кто ее предложил, дают основания доверять ей. Колониальные бумаги, iii, 40. Ответ Виргинской компании на запросы Тайного совета в 1625 году.

Примечание 12, страница 50. Мы можем доверять «Правдивому дискурсу» Хэмора, стр. 17, в отношении некоторых из этих деталей, хотя книга в целом дискредитирована отчетом, приведенным в «Трагическом повествовании», которое сам Хэмор подписал с другими в 1623 году. Сравнение всех этих авторитетов делает очевидным, что только восемьдесят один человек, которые числились «фермерами», получили какую-либо выгоду от трех-акрового раздела Дейла, в то время как около двухсот других, вероятно, остались в ничем не смягченном рабстве.

Примечание 13, страница 52. «И чтобы защитить капитана Аргалла от призыва к ответу за его правление под видом новой плантации, которая должна быть создана в Виргинии капитаном Аргаллом и его партнерами, одним из которых с тех пор оказался вышеупомянутый граф (Уорик) (которая, однако, до сего дня не имела начала), был получен патент на вышеупомянутую новую плантацию для вышеупомянутого капитана и его сообщников; посредством чего он и его Компания, их наследники и правопреемники (кроме как во время защиты войной), были освобождены от всякой власти, авторитета и юрисдикции, которые могли бы быть отсюда получены или там установлены, чтобы он мог царствовать там как великий и абсолютный господин, без закона или контроля, и без страха когда-либо быть призванным к какому-либо будущему отчету... Все, что оставалось в то время в колонии, принадлежащее общественности... он обратил в манере полностью в свое собственное частное пользование и владение, сами общественные земли, возделанные, арендаторы и слуги Компании, их ренты, кукуруза и дань кукурузой, их коровы и другой скот, их запасы и другие провизии; посредством чего компания, будучи лишенной всякой возможности когда-либо восстановить то же самое или нести великое бремя общественных расходов как дома, так и за рубежом, будучи таким образом лишенной всякого дохода, вышеупомянутая Компания должна была потерпеть неудачу и прийти в упадок, и вся колония со временем попала бы в руки вышеупомянутого капитана и его ассоциации, чтобы быть там установленной, что, по-видимому, было его главным и первоначальным желанием... Этот курс грабежа и разбоя, не будучи достаточным, так как, вероятно, мог встретить противодействие и проверку отсюда, использовались новые двигатели, некоторые чтобы обескуражить, а некоторые чтобы опозорить Компанию, чтобы, как кажется, они могли со временем получить плантацию и оставить ее как добычу вышеупомянутому капитану, его друзьям и последователям и т. д.». История Виргинии Берка, Приложение, том i. Выдержка из документа, известного как «Главный корень разногласий компании» и т. д. Я сравнил эту копию с той, что находится в Рукописных записях Виргинской компании, Библиотека Конгресса, и нашел лишь незначительные словесные различия. По настоянию Уорика авторы этой бумаги — лорд Кавендиш, сэр Эдвин Сэндис, а также Джон и Николас Феррары — были помещены под арест в своих собственных домах за эту «дерзкую декларацию». Партия Уорика угрожала «угрозами крови», чтобы удержать Саутгемптона от жалоб королю.

Примечание 14, страница 54. «Двор и времена Якова Первого» Берча, i, 311. Чемберлен — Карлтону, 16 мая 1614 г.: «Сэр Томас Гейтс прибыл из Виргинии и привез весть, что плантация пойдет ко дну, если ее не снабдить немедленно. Он говорит о чудесных товарах, которые можно там получить, если бы мы могли только набраться терпения и пойти на расходы, чтобы довести их до совершенства». Из этой необходимости в некоторой немедленной поддержке возникла великая лотерея. Она была рекомендована Тайным советом мэру Кентербери 22 февраля 1615 года. Была «бегущая лотерея» меньших приключений на церковном дворе Святого Павла до того, как была учреждена «великая постоянная лотерея», а затем были другие «бегущие лотереи» «во многих других местах после». Пёрчес, стр. 1773. Нет сомнения, что в этих лотереях были коррупция и злоупотребления. Купцы процветали, пока Виргиния чахла. Ее непопулярность приписывается «злобным языкам» в Рукописных записях Виргинской компании, i, 158, и крах лотереи мог быть частью заговора тех, кто вскоре после этого стремился разорить саму компанию.

Примечание 15, страница 56. Мое внимание впервые было привлечено к дате Великой хартии от 13 ноября 1618 года заметкой, написанной рукой секретаря Уильямсона в Государственном архиве, следующего содержания: «Те Авантюристы и Плантаторы в силу вышеупомянутых Писем Патента об Инкорпорации и т. д. составили Великую хартию Законов и Ордонансов для управления Страной. Она имела дату в Лондоне, 13 ноября 1618 г.». Колониальные бумаги, i, 11. Протоколы первой Ассамблеи в Виргинии хранятся в Государственном архиве в Отчете Пори. Этот отчет дает единственную информацию, которую мы имеем относительно положений этой давно утерянной хартии. Реферат этих протоколов напечатан в «Календаре колониальных документов», и весь документ был перепечатан в «Коллекциях Нью-Йоркского исторического общества», вторая серия, том iii, и еще более тщательно в «Колониальных записях Виргинии» 1874 года. В «Кратком повествовании» 1624 года есть намек на эту хартию. Различные земельные гранты Виргинии выводят свои полномочия из Великой хартии Законов и Ордонансов от 13 ноября 1618 года, как мы узнаем из примечания в Аспинволльских бумагах, стр. 14. В Рукописных записях Виргинской компании в Библиотеке Конгресса есть много намеков на хартию 1618 года.

Примечание 16, страница 56. «Свод законов, божественных, моральных и воинских», по которым правил Дэйл, был отредактирован и опубликован Стрейчи в 1612 году и переиздан в третьем томе «Трактатов» Форса. По-видимому, этот свод не имел иного санкционирования, кроме одобрения сэра Томаса Смита, губернатора компании. Благотворное влияние этих законов отстаивается в «Рассуждении» Хэмора, в «Повествовании» Рольфа и в некоторых письмах Дэйла, хранящихся в Управлении государственных архивов. В самом деле, беды принесло не управление по законам военного времени, а злоупотребление Дэйлом своей властью. После освобождения старые поселенцы жили в постоянном страхе, что какой-нибудь поворот колеса фортуны снова отдаст их во власть сэра Томаса Смита и его божественных и воинских законов. См. особенно «Дополнительное заявление», приложенное к «Рассуждению о старой Виргинской компании». О долгих и ожесточенных разногласиях, которые привели к свержению компании, см. «Краткий сборник наиболее примечательных событий от основания до роспуска Виргинской компании» Артура Вуднота — редкий труд, представляющий большую ценность для историка этого периода.

Примечание 17, страница 56. В «Повествовании» Рольфа говорится, что корабль, доставивший Ярдли, привез также известие об избрании Сэндиса и Джона Феррара. Но Ярдли прибыл в Виргинию 18 апреля (по старому стилю), а отставка сэра Томаса Смита состоялась лишь десять дней спустя. Рукописные записи Виргинской компании. Известие, которое привез сэр Джордж Ярдли, несомненно, состояло в том, что власть сэра Томаса Смита и его партии сломлена и что фактический контроль над делами находится в руках таких людей, как Сэндис, Саутгемптон, Кавендиш, Дэнверс и два Феррара. Вся политика компании указывает на то, что новая партия действительно была у власти, и назначение такого человека, как Ярдли, вероятно, было делом рук этой набирающей силу партии. Записи, сделанные до отставки сэра Томаса Смита, вероятно, были уничтожены в целях сокрытия.

Примечание 18, страница 57. Рукописная книга инструкций и т. д., Библиотека Конгресса. Письмо губернатору и совету, отправленное на корабле «Мармадюк» 12 августа 1621 года. Предложение об отправке женщин было сделано семью годами ранее. Журнал Палаты общин, 1, 487, 17 мая 1614 года. Выдержка из речи Мартина (за которую ему был сделан выговор): «Что им требуется лишь несколько честных работников, обремененных детьми. — Предлагает, чтобы комитет мог рассмотреть средства для этого в течение семи лет; при этом могут присутствовать некоторые члены компании». 17 ноября 1619 года сэр Эдвин Сэндис указал на собрании компании, что жители Виргинии «не были настроены сделать ее своим местом отдыха и постоянного проживания». «Для исправления этого зла и для установления постоянства плантации» он предложил отправить «сто молодых девиц, чтобы они стали женами». Рукописные записи Виргинской компании, i, 44, 45. Две женщины, первые в колонии, прибыли в сентябре 1608 года. Оксфордский трактат, 47. В отряде Гейтса в 1610 году были женщины. Сообщалось даже, что некоторые английские женщины смешивались с туземцами. Календарь колониальных бумаг, i, 13. Выдача продовольствия женщинам во времена Де Ла Варра является доказательством того, что женщины там были. В 1629 году в Виргинии жила госпожа Пирс, «честная, трудолюбивая женщина», находившаяся там «почти двадцать лет». Рольф (копия «Повествования» которого находится среди рукописей герцога Манчестерского, ныне в Британском управлении государственных архивов) указывает, что из трехсот пятидесяти одного человека, находившихся в колонии к моменту отъезда Дэйла, семьдесят пять оставались женщинами и детьми. Стоит напомнить здесь, что Д'Ожерон, управлявший Санто-Доминго в 1663 году и позже, снабжал флибустьеров женами, привезенными из Франции; этот план был также осуществлен в Луизиане примерно столетием позже виргинского эксперимента, и к тому же средству, как известно, прибегали в Канаде. В Виргинии было приложено больше усилий, чтобы все ввозимые таким образом женщины были с хорошей репутацией, чем в некоторых французских колониях.

Примечание 19, страница 58. Убеждение, что этих девиц «вербовали» или принуждали к отъезду, вероятно, ошибочно (см. речь Сэндиса от 7 июля 1620 года, Рукописные записи Виргинской компании). Он говорит: «Эти люди (включая девиц) должны быть обеспечены, как и ранее, частично посредством печатных публикаций об указанных поставках, вместе с условиями, предложенными этим государственным арендаторам, частично с помощью таких благородных друзей и других лиц в отдаленных краях, которые ранее оказывали большую помощь». Представление о том, что некоторых девиц вербовали насильно, по-видимому, возникло из-за подделки большой печати и выдачи фальшивых комиссий на вербовку девиц в качестве «производительниц для короля» на Бермудских островах и в Виргинии с целью вымогательства денег. Некий Оуэн Эванс был обвинен в таких действиях в октябре 1618 года (Сейнсбери, стр. 19), а некий Робинсон был повешен, выпотрошен и четвертован за это или подобные преступления в ноябре того же года («Двор Якова I» Берча, 108). Чтобы побудить авантюристов или акционеров подписаться на отправку девиц, в Виргинии был размечен город, который должен был называться Мейдстаун. Подписчикам должны были быть предоставлены доли в этом городе. Рукописные записи, 20 мая 1622 года, по общему вопросу; также записи от 3 ноября 1621 года и 17-го числа того же месяца, 11 июня и 21 ноября 1621 года, а также рукописная книга в Библиотеке Конгресса, на которую я ссылаюсь в этих примечаниях как на «Рукописную книгу инструкций», стр. 76 и 89. Могу заметить здесь, что эта книга в последнее время не использовалась для справок. Ее происхождение неясно, и руководство библиотеки не может сказать, откуда она взялась. Судя по внутренним признакам, она была составлена во второй половине XVII века и, возможно, хранилась среди записей колонии для справок по вопросам, которые мы назвали бы конституционными. Я нашел в ее страницах незакрепленную записку, написанную рукой Томаса Джефферсона, которому эта книга, вероятно, когда-то принадлежала.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ПРОЦЕССИЯ МОТИВОВ.

I.

Главная ошибка. Причина бедствий Виргинии станет более понятной, если мы снова обратимся к мотивам, побуждавшим англичан основывать колонию. Главная ошибка заключалась в основной цели. Если бы основание государства не было второстепенной и отдаленной задачей, управители могли бы отправить сначала семьи, а не холостяков, фермеров, а не джентльменов, рабочих, а не сброд. Но действиями руководили более призрачные мотивы. Государство было основано, но первые проектировщики в основном намеревались достичь чего-то другого. Работа казалась непрерывной, но намеченная цель менялась, и действующие лица постепенно сменялись. Единственным мотивом, который сохранялся от начала до конца и проходил через все остальные, было соперничество с Испанией.

Соперничество с Испанией. Колонии, попытки создания которых предпринимали Фробишер и Гилберт, должны были служить перевалочными пунктами в работе по исследованию морского пути в Тихий океан и поиску рудников, но они ярко свидетельствуют о влиянии испанского примера на английские проекты. Рэли был пожизненным противником испанских интриг и агрессии в мирное и военное время, и его усилия по созданию колоний на девственной земле были продиктованы знанием о почти неисчерпаемых сокровищах, которые текли в испанскую казну из Америки. Своевременный захват испанского каракка, следовавшего домой из Мексики с письмами, описывающими богатство мексиканских рудников, привлек поддержку английских купцов к предприятию Рэли. Проникнутый тем же духом, губернатор Рэли писал с острова Роанок в 1585 году, что его колония станет средством избавления от господства Испании, «чья сила целиком растет из рудников ее сокровищ». (Лейн — Сидни. 12 авг. 1585 г. Сейнсбери). В опасной изоляции маленькой компании на острове Роанок Лейн уверяет себя, что Бог будет кормить его людей с помощью воронов, нежели позволит их «врагам-папистам» «торжествовать при крахе этого глубоко христианского дела». (Лейн — Уолсингему. 12 авг. 1585 г. Сейнсбери). Оставшихся дома англичан той эпохи побуждали к основанию колоний три главных мотива — алчность, патриотическое чувство и религиозное рвение, — и все они были вызваны подражанием и завистью к Испании. Примечание 1.

II.

Заблуждения при основании колоний. Длительное движение за создание колоний, охватившее вторую половину правления Елизаветы и почти все правление Якова I, поддерживалось заблуждениями. Конечные цели, ради которых предлагались и основывались колонии в последней четверти XVI и первой четверти XVII века, не были достигнуты ни одной из них. Мифический проход через Северную Америку в Тихий океан все еще водил исследователей в веселый хоровод, когда первые переселенцы Джеймстауна отплыли в 1606 году, а золотые рудники из измельченной слюды, железного колчедана, индейских минеральных красок и чистой выдумки оставались мощными приманками еще некоторое время после этого. Постепенное накопление географических знаний заставило «Южное море» укрыться в неизвестном регионе за горами, а золотые рудники, о которых сообщали индейцы и которые обнаруживали оптимистичные старатели, каким-то образом терялись в бесконечных лесах. В этой критической ситуации первая колония должна была погибнуть из-за отсутствия поддержки, если бы новые надежды, столь же иллюзорные, как и старые, не побудили английский народ предотвратить такую катастрофу.

Товары. Производство товаров, которые не желал выращивать неприветливый климат Британских островов, задумывалось с самого начала, и после 1616 года они стали главной надеждой на богатство от Виргинии. (Например, трактат Карлайла, «Коммерция» Андерсона, 1583 год). Казалось прискорбным, что Англия должна тратить свои деньги на покупку вина и шелка из южной Европы и морских припасов из Балтики. Единственной максимой политической экономии, общепринятой в те дни, было то, что нация обогащается, получая деньги из-за границы и сохраняя их дома. Драгоценные металлы составляли единственное признанное богатство. Были приняты законы, ограничивающие вывоз золота и серебра, и законы против роскоши, чтобы препятствовать потреблению тех вещей, которые приходилось покупать у иностранцев. Усилия по выращиванию в Великобритании продуктов средиземноморского региона увенчались бы успехом, если бы климат был наполовину так же благоприятен для таких предприятий, как правительство. Вино. Аргументы, выдвинутые в пользу возможности производства вина в Англии, несомненно, во многом способствовали обеспечению благосклонности королевской власти к экспериментам, проводимым с этой целью, но климатические условия были неумолимы. Король Яков безрезультатно занимался выращиванием тутовых деревьев и разведением личного запаса шелкопрядов, подражая Генриху IV, правящему королю Франции, которому удалось получить коконы в Тюильри, но не сделать шелководство прибыльным на севере Франции. Шелк. (Андерсон за 1589 год). Тутовые деревья были впервые посажены в Англии в 1608 году, через два года после отплытия виргинских аргонавтов. Яков рассылал циркуляры влиятельным среди своих подданных лицам с просьбой культивировать тутовые деревья, и в последующие годы шелковая лихорадка шла своим чередом наряду с ажиотажем вокруг великой лотереи в пользу колонии Виргиния. (1609). Хаклюйт, расправляя паруса для Америки при каждом дуновении ветра, поспешил объявить при первом же упоминании о шелководстве, что тутовые деревья, «способные кормить шелковичных червей для производства шелка», являются «главным товаром» Виргинии.

Первые принципы, управляющие основанием колоний, еще не были поняты. Предлагалось выжимать все из заброшенного лагеря людей, живущих под крышами из коры и осоки, окруженных коварными врагами и находящихся в постоянной опасности голодной смерти. Разведение шелкопрядов было начато в Виргинии в 1613 году, и до того, как колонии исполнилось девять лет, она смогла отправить в Англию шелк, который, несомненно, стоил в сто с лишним раз больше своей рыночной стоимости. Эксперимент ни к чему не привел. Иначе и быть не могло среди страданий тех ранних лет. Крыс, которые своевременно уничтожили яйца шелкопряда, заставили нести ответственность за неудачу.

Новая шелковая лихорадка. В начале правления Елизаветы шелк был мало известен в Англии, но несколько лет спустя он стал пользоваться большим спросом. (Календарь государственных бумаг, Яков I, стр. 428). В 1617 году лорд Кэрью заявляет, что существует «безумие по шелку вместо сукна». Эта страсть к шелку привела к созданию шелкового производства в Англии; крутильщики, красильщики и ткачи были привезены в Англию из-за границы и поселены в Спиталфилдсе, «дешевом конце метрополии», и в Мурфилдсе. Казалось более чем важным производить шелк в королевских владениях, чтобы снабжать этих производителей материалом без импорта из чужих земель. Соответственно, в 1620 году была предпринята новая попытка получить сырой шелк из Виргинии. Граф Саутгемптон, всегда стремившийся продвигать колонию Виргиния, «писал в Италию, Францию и Испанию» за «семенами» шелкопряда; король дал немного из своего собственного запаса, и эксперт, который отвечал за королевских червей, был отправлен присматривать за делом. Французская книга по этому вопросу была переведена для обучения колонистов. (Отчет Пори, Управление государственных архивов). Первая Виргинская ассамблея в 1619 году приняла закон о содействии выращиванию тутовника. Чтобы сэкономить расходы, колонисты в это время или позже сажали деревья в живых изгородях и косили их косой. (Философские труды, I, 201). В 1621 году из Англии были присланы приказы, чтобы никто, кроме членов Совета и глав сотен, не носил шелк, если только они не изготовили его сами. (Хенинг i, 14). Запрет показывает, насколько всеобщим было увлечение шелковой одеждой. (Оригинальные записи колонии Виргиния). Климат Виргинии оказался достаточно благоприятным, но резня 1622 года, ожесточенные индейские конфликты, последовавшие в 1623 году, и эпидемия того же года, быстро сменявшие друг друга, были достаточны, чтобы уничтожить сотню слабых проектов. Настоящая гибель шелководства, однако, произошла из-за того, что выращивание табака на девственной почве было несравненно более прибыльным и гораздо менее хлопотным для пионеров, чем высиживание яиц шелкопряда в кармане или на груди, или сон с ними в маленькой коробочке под подушкой и согревание их в теплой постели при вставании. Примечание 2. Проект был погублен в зародыше неблагоприятными экономическими условиями — губительным морозом, более смертоносным для таких предприятий, чем неприветливый климат. Но урок экономических принципов — один из самых трудных для усвоения людьми. Долгое время после того, как колония стала процветающей, английские проектировщики и виргинские экспериментаторы снова и снова пытались заменить табак шелком. Если верить сообщению, Виргиния предоставила коронационную мантию из шелка для Карла I, а Карл II, безусловно, носил шелк от червей, выведенных и вскормленных в его виргинских владениях. Некий эсквайр Диггс привез армян в Виргинию, чтобы ухаживать за его червями. (1655). Но в «Реформированном виргинском шелкопряде» Хартлиба, друга Мильтона, объявляется, что молодая леди обнаружила, что шелкопряды будут заботиться о себе сами на деревьях, «к немедленному чудесному обогащению всех тамошних плантаторов, не требуя ни затрат, ни труда, ни помех в любых других их занятиях». На жаждущем титульном листе брошюры также предполагается, что «индейцы, видя и обнаруживая, что в этом деле нет ни искусства, ни усилий, ни мастерства», «немедленно примутся за выращивание шелка». (Ср. «Виргиния, богато оцененная», 1650, и «Лия и Рахиль», 1636). Не только благородные дикари, и особенно их женщины и дети, должны были посвятить себя шелку, но и американская гусеница — «натуральный шелкопряд», как его называли, — должна была прясть для рынка, если ее кокон можно было «очистить». Примечание 3.

Хенинг ii, 242. К 1666 году шелковое заблуждение прошло, и Виргинская ассамблея отменила все акты о поощрении тутовых деревьев. Десять лет спустя ботаник Гловер обнаружил, что многие из этих деревьев все еще стоят как печальные свидетели пустой траты энергии ранними организаторами и поселенцами колонии. (Философские труды, XI, 628). Почти каждая другая американская колония проводила тот же эксперимент для себя, и Виргиния время от времени возобновляла свои попытки, каждое поколение забывая то, чему научились их отцы.

III.

Шелковая трава. Наряду с шелковой лихорадкой шла мания шелковой травы. (1585). Люди Рэли видели, как индейцы носили одежду, сотканную из волокна Yucca filamentosa, «Адамовой иглы и нити» в нашей народной речи. («Краткий и правдивый отчет о вновь открытой земле Виргиния»). Хэриот в своем описании заявляет, что «подобное растет в Персии» и что большая часть «шелковых изделий», поступающих оттуда в Европу, сделана из этого волокна. Он, вероятно, спутал юкку с растением рами Востока, из которого делают травяную ткань. Из волокна юкки, привезенного в Англию в 1585 году, был сделан «кусок шелкового грограма» и, конечно, объявлен «превосходным»; его даже преподнесли королеве. Грубое и довольно ломкое волокно этого растения было возвеличено энтузиастами до чего-то почти равного шелку. Из Англии были присланы указы о его посадке; по крайней мере один законодательный акт в его пользу был принят Виргинской ассамблеей, и относительно прибыли, которую можно было от него получить, питались самые глупые надежды. (Протоколы Виргинской ассамблеи, 1619. 2-й сб. Ист. общества Нью-Йорка, iii, 348). К 1619 году его стали называть «шелковым льном», и тогда его стали пропагандировать для более простых нужд, таких как веревки и полотно, и каждый домовладелец был обязан по закону посадить сто растений; сам губернатор посадил пять тысяч. В 1624 году о нем говорят как о «товаре особой надежды и большой пользы». (Пёрчас IV, стр. 1777). К этому времени нашлись те, кто осмелился сказать, что предприятие с шелковой травой «полно трудностей»; но управители в Англии легко избавились от этого возражения, приписав трудность «небрежности и недостатку опыта». (Инструкции от 24 июля 1624 г. Рукописная книга инструкций, Библиотека Конгресса). Они как раз тогда были намерены найти какой-нибудь товар, который заменил бы табак, на который косо смотрели и двор, и парламент. Несмотря на все разочарования, надежда на хорошие результаты от волокна юкки пережила то поколение и была в полном расцвете в 1649 году, через шестьдесят четыре года после ошибки Хэриота.

IV.

Вино. Также предлагалось производить вино в Виргинии для английского потребления. Больше ни золото, ни серебро не должны были уходить из королевства на покупку портвейна и канарского вина к выгоде иностранцев и обнищанию добрых и лояльных подданных Его Величества. Инструкции по этому пункту были ясны, и прежде чем виргинские изгнанники обеспечили себя хлебом, чтобы утолить голод, они уже делали вино из кислого дикого винограда этой страны. Французские виноградари были присланы немного позже, и им было запрещено сажать табак, но они были вынуждены заниматься виноградными лозами, с уходом за шелкопрядами для разнообразия. (Рукописные записи Виргинской компании, i, 343). В 1621 году эти французы отправили в Англию бочонок вина, прибытие которого было должным образом отпраздновано. Другие экспериментальные бочонки вина впоследствии отправлялись в Англию из Америки с большими интервалами, но без уменьшения прибыли виноградарей в Старом Свете.

Все товары, которые искали в Виргинии, были непригодны для условий новой страны. Другие искомые продукты. К безумию проведения таких экспериментов вообще там, где сама жизнь была экспериментом, управители добавили безумие нагромождения множества проблематичных предприятий в колонии в одно и то же время. С девственным континентом, на котором можно было производить новинки, все казалось возможным в столь обнадеживающую эпоху. Растения всех климатов пышно разрастались в воображении проектировщиков. Виргиния была страной чудес, и без доказательств легко верилось, что «почва и климат» «очень подходят для сахарного тростника»; «также льна и семян рапса для производства масел», как выражается брошюра 1609 года, напечатанная черным шрифтом. («Nova Brittania»). Наряду с «апельсинами, лимонами и миндалем» этот официальный писатель предлагает сажать «анисовое семя, рис, тмин, хлопчатник, семена тмина, имбирь, марену, оливки, ирис, сумах», и, как будто этого захватывающего дух списка было недостаточно для одной новой земли, он добавляет: «и многие подобные, которые я сейчас не могу назвать». Если верить публикациям компании, различные растения Вест-Индии испытывались в самые первые дни существования колонии, когда тройная угроза смерти от голода, эпидемии и дикой войны была неминуема.

Лесоматериалы и морские припасы. Но было недостаточно выжимать из младенческой колонии продукты юга; те, что поступали с севера Европы, должны были быть получены там же. (Рукописные записи Виргинской компании, 31 мая и 23 июня 1620 г.). Немецкие мастера-мельники — «голландские плотники», по выражению записей — были привезены из Гамбурга Джоном Ферраром для строительства виргинских лесопилок; в Англии древесину все еще пилили вручную. Деготь, смола и поташ должны были производиться поляками, присланными для этой цели на второй год существования колонии. Патриотизм диктовал, что Англия должна быть избавлена от зависимости от иностранных государств в отношении морских припасов. У Виргинии были леса: почему бы ей не производить эти вещи? Примечание 4.

Было обнаружено, что дикари охотно принимают стеклянные бусы в обмен на кукурузу и пушнину. Производство стекла. Ничего больше не требовалось, чтобы доказать прибыльность производства стекла. Некоторые немцы были отправлены в колонию в 1608 году, и были основаны стекольные заводы. Примечание 5. По какой-то причине подходящих материалов сначала не было, и возникла необходимость просить, чтобы из Англии прислали песок, чтобы делать виргинское стекло на стекольных заводах в лесах недалеко от Джеймстауна. Немецкие стеклодувы были склонны убегать к индейцам, среди которых работа была легче, а еда обильнее. Племена поощряли эти дезертирства, предоставляя смуглых жен мужчинам, чье мастерство в обращении с инструментами и оружием они высоко ценили. В 1621 году стекольное дело было возрождено, и на этот раз оно было поручено итальянским мастерам. Железоделательные заводы. Примерно в то же время на Фаллинг-Крик были основаны железоделательные заводы с «сорока квалифицированными рабочими из Сассекса для их продвижения». Примечание 6. Двадцать пять корабельных плотников были отправлены заниматься своим ремеслом на реке Джеймс, и было также организовано, чтобы масло из грецких орехов дистиллировалось «аптекарями». Джордж Сэндис был отправлен в июле 1621 года, чтобы иметь полный контроль над всеми схемами по основным товарам. Было определенное соответствие в том, чтобы доверить эти порождения воображения поэту. Ананасы, бананы и другие фрукты должны были быть запущены немедленно. Снова появилась большая надежда на «богатый товар шелк», была основана целевая школа для индейцев, и маленький виргинский пруд стал переливаться множеством хрупких пузырей. Результат резни. Внезапная и ужасающая резня, устроенная дикарями в марте 1622 года, мгновенно уничтожила все тщетные и преждевременные проекты. Эта катастрофа не стала причиной провала этих обреченных схем; она лишь спасла их от мучительной и долгой смерти и предоставила их друзьям приличную эпитафию. Люди, пережившие резню, были прорежены эпидемией в следующем году. Силы, которые они могли сберечь от частых сражений с дикарями, они тратили на выращивание кукурузы и табака, который, из всех опробованных вещей, оказался единственным товаром, прибыльным для экспорта.

V.

Табак. Против табака король Яков написал книгу. («Контр-бласт против табака», 1604). Его осуждали в парламенте, и все общественно мыслящие люди считали его злом. Тем не менее, он перевесил чашу весов и спас колонию. При основании колонии проблема фундаментально является экономической, а экономические проблемы решаются грубыми и простыми средствами. Примечание 7. Джон Рольф, первый англичанин, который рискнул жениться на индианке, посадил первый табак в Джеймстауне в 1612 году, и к 1616 году лучший вест-индский сорт, возможно, был заменен на жесткий вид, выращиваемый виргинскими индейцами и называемый ими «упповок» или «апук». Табак процветал и был прибыльным, к отвращению педантичного короля и печали всех, кто лелеял надежды на прекрасные продукты от колонии, на которую было потрачено так много поэтических чувств. Ни золото, ни специи не пришли, как ожидалось; нити жемчуга, виденные людьми Рэли, больше не находились или, возможно, при расследовании превращались в бусы вампум; серебряный рудник, однажды обнаруженный на верхнем Джеймсе, исчез навсегда; тропические фрукты отказывались расти; даже марена и вайда не удались, и, хотя растение индиго легко созревало, никто не знал, как производить краситель. Шелк был хлопотным и неприбыльным, судостроение и такие грубые, но патриотические продукты, как морские припасы, сошли на нет. Но отвратительный «сорняк», как окрестил его король Яков, процветал быстро. Уже в 1617 году пустующие обочины широких улиц Джеймстауна были засажены им усердными поселенцами. Английские купцы ухватились за прибыль от него, откупщики таможенных пошлин радовались тяжелым налогам, наложенным на него, и был установлен мощный наемный интерес в процветании Виргинии. Примечание 8. К 1624 году, когда Виргинская компания была распущена, опасность того, что колония будет заброшена в результате испанских интриг, индейских массовых убийств или длительного разочарования, миновала. Общественный дух, патриотизм и религиозный энтузиазм больше не охраняли ее как слабое комнатное растение. Она пустила корни в открытой почве человеческого корыстного интереса, и ее жизнь была обеспечена. С того времени колония, которая семнадцать лет была сказочной страной для мечтателей в Англии и погибелью для ее жителей, стала трезвым денежным предприятием, неинтересным для энтузиастов и филантропов. Примечание 9.

VI.

Мотивы чувств. В предыдущих разделах этой главы мы проследили то, что можно назвать серией коммерческих мотивов, которые, иногда последовательно, часто в сотрудничестве, двигали виргинское движение. Агитация за колонию была прежде всего коммерческой. Лондонская или Виргинская компания, которой она осуществлялась, была организована в форме великих торговых корпораций того времени, таких как Московская компания и Ост-Индская компания, и ожидалось, что она принесет большую прибыль. Но хотя Виргинская компания была коммерческой по форме и цели, с самого начала она могла успешно апеллировать в каждой чрезвычайной ситуации к мотивам, которые были далеки от корыстных. В цепные нити коммерческого предприятия была вплетена основа патриотического чувства и религиозного настроения.

VII.

Подъем патриотической партии в Виргинской компании. Возвращение Дэйла с пустыми руками и возвращение Аргалла с руками, полными добычи как колонии, так и колонистов, были тяжелыми ударами по надежде на прибыль от Виргинии, и после этого коммерческие мотивы отошли на второй план. Компания начала все больше выходить из-под контроля торговцев, таких как сэр Томас Смит и олдермен Джонсон, и коррумпированной клики хищных купцов, а также из-под досягаемости алчных дворян, таких как Уорик. Все больше она переходила в руки великих либеральных государственных деятелей, лидером которых был неподкупный сэр Эдвин Сэндис, человек редких дарований и знаний и большой решительности. Эти люди, несомненно, испытали некоторое разочарование в своей борьбе за парламентскую свободу в Англии. Они могли бы добиться большего успеха, если бы их противником был сильный король, но против малодушия, тщеславия, нерешительности и педантичного догматизма Якова нельзя было добиться большого постоянного прогресса. Не отказываясь от конфликта в Палате общин, они перенесли его на квартальные собрания Виргинской компании. На этом новом поле они снова столкнулись с упрямством короля, которого подстрекали к противодействию им уволенный губернатор сэр Томас Смит и его друзья, Уорик и все сторонники высоких прерогатив и все защитники испанского брака. («Краткий сборник» Вуднота, стр. 6). «Люди из опочивальни» и другие лица из окружения короля были привлечены к работе над королем, чтобы тот пришел на помощь «чести» сэра Томаса Смита. (Пеккард, «Феррар», 113). Испанский посол Гондомар, у которого были шпионы в Виргинской компании, взял на себя труд подпитывать недовольство Якова. Он сказал королю, что ему пора заглянуть в виргинские суды, которые проводились в большом зале дома семьи Феррар. Слишком много королевской знати и джентри прибегали туда, чтобы быть в компании популярного лорда Саутгемптона и опасного Сэндиса. Они были глубокими политиками и вынашивали планы за пределами табачной плантации. Их лидеры, сказал он, были «хитрыми людьми высокого мужества, которые не уважали ни его господина, ни своих собственных».

Сэр Эдвин Сэндис. Сэндис, как помощник сэра Томаса Смита и фактический губернатор, уже преуспел в создании в Виргинии конституционного государства с представительным правительством. (Королевская комиссия по ист. рукописям, viii, II, 45). Он продвигал планы основания маленького сепаратистского государства Нового Плимута, и его враги распускали слухи, что у него есть темные замыслы переселиться с пилигримами в Америку, чтобы основать там демократическое государство. В 1619 году сэр Томас Смит подал в отставку, и компания, к его удивлению, по-видимому, приняла ее и выбрала Сэндиса на его место. Когда в 1620 году его первый год правления подошел к концу, сэр Эдвин Сэндис установил элегантную урну для голосования посреди зала Ферраров, чтобы блестящее собрание дворян, рыцарей, джентльменов и купцов могло тайным голосованием осуществить право выбора без какого-либо принуждения. Вмешательство короля. Как только собрание собиралось начать голосование, были объявлены два клерка печати с посланием от короля, запрещающим компании выбирать Сэндиса. (1620). «Выбирайте дьявола, если хотите, но только не сэра Эдвина Сэндиса», — была одна из форм, в которой король выразил свое отвращение. Саутгемптон, бросив вызов недовольству короля, позволил избрать себя, а Сэндиса — своим заместителем. В июне 1621 года и Саутгемптон, и Сэндис были заключены в тюрьму. Земля свободы. Это привлекло внимание к Виргинии как к «убежищу от более деспотичного правительства в Англии». За три месяца двадцать пять кораблей отплыли в колонию, которая получила импульс от оппозиции короля, поставивший ее вне опасности разрушения бедствиями следующих двух лет. Еще до резни и эпидемии 1622 и 1623 годов Саутгемптона уверяли друзья при дворе, что дело дойдет до «удара пикой» и что компания будет свергнута. Примечание 10. Хартия компании была аннулирована в 1624 году, но свободное правительство настолько укоренилось в колонии, что его уже никогда нельзя было полностью искоренить. Новое английское государство с народным правительством было основано по преднамеренному замыслу группой английских государственных деятелей, во главе которых, и легко первым, был сэр Эдвин Сэндис, чья великая служба народу и нации, которые должны были появиться, была почти забыта.

VIII.

Религиозный прозелитизм. Мы не составим справедливого представления о виргинской колонизации, если не учтем религиозные мотивы среди многих сил, которые привели это колеблющееся предприятие к успеху. От волнения по поводу американских исследований и колонизации английская церковь получила свой первый миссионерский импульс. Индейские пленники, привозимые из Америки в разное время, давали англичанам необычное зрелище мужчин и женщин из-за пределов христианского мира; людей, которые никогда не были крещены и никогда не учились носить английскую одежду, «голых рабов дьявола», как описал их один из ранних виргинских священнослужителей. К благожелательному желанию англичан избавить дикарей от поклонения дьяволу и полунаготы добавилось естественное желание церковного расширения. Отделение Англии от римской иерархии было ударом по стремлению к недостижимой кафоличности, лелеемому в той или иной форме христианскими церковниками почти каждой школы. Не могло быть, чтобы великие люди, бывшие лидерами английской церкви в правление Елизаветы и Якова, довольствовались узкими пределами «маленького английского загона», в то время как испанские завоеватели и миссионеры-священники завоевывали для римской общины новое и обширное владение в Америке. Примечание 11. Английские церковники остро чувствовали упрек, бросаемый им римскими католиками, что они не являются «обратителями неверных».

Рвение духовенства. Пожалуй, самым ранним из всех англиканских миссионеров был Роберт Хант, первый священник в Виргинии, свет, сияющий в темном месте, действительно. Он с непоколебимым мужеством и сердечным терпением, редко равным в истории мученичества, переносил накапливающиеся страдания Джеймстауна, пока сам не погиб во время всеобщей смертности. Его благородство духа смягчило отвратительное соперничество ранних лидеров. Самыми активными и влиятельными писателями в пользу колонизации были священнослужители, такие как Хаклюйт, Саймондс, Пёрчас и Крэшо. Другие священнослужители, следуя по стопам Ханта, рисковали самой жизнью в колонии Виргиния, в то время как набожные миряне тратили свои деньги в ее пользу. Так англиканское рвение способствовало колонизации, которая, по странной извращенности результата, привела к основанию нации диссентеров.

IX.

Феррары. В большом зале дома Николаса Феррара, лондонского купца, годами проводились суды или собрания Виргинской компании. Два сына этого Николаса Феррара, Джон и Николас, по очереди служили заместителями губернаторов Виргинской компании. Эта благочестивая семья Феррар, став влиятельной, придала схеме колонизации Виргинии нечто от духа проекта по распространению Евангелия. Николас, отец, давал деньги на образование неверных в Виргинии. Там была основана школа на пожертвования благочестивых, и награды выдавались тем колонистам, которые обучали индейских детей в своих семьях. После того как младший Николас, человек замечательного рвения и активности, окрашенного романтическим энтузиазмом, стал заместителем в 1622 году, производство шелка, вина и железа и обучение индейцев христианству шли рука об руку. Был предложен колледж, для которого был собран фонд в тринадцать сотен фунтов и которому поселенцем была завещана ценная библиотека. Практичные люди ворчали на преждевременность всего этого и жаловались на тех, кто был у власти, что «они тратили арендную плату на Михайлов день в лунный месяц середины лета». Губернатор колонии, честный сэр Фрэнсис Уайатт, желал, чтобы «маленький мистер Феррар был в Виргинии, где он мог бы добавить к своему рвению знание страны».

Ужасная резня в марте 1622 года сделала индейский вопрос чем-то иным, чем его видели Феррары. Все схемы обучения дикарей были уничтожены в один день. Единственной мыслью после этого было то, как предать дикарей смерти, старых и молодых, мужчин и женщин, чаще нечестными средствами, чем честными. Поселенцы даже подражали, если не превосходили, вероломство индейцев. С роспуском компании в результате судебного разбирательства по иску «quo warranto» в 1624 году управление колонией перешло к Короне, и Феррары больше не имели дела с Виргинией.

X.

Дальнейшая история Ферраров. Дальнейшая карьера Николаса Феррара-младшего, хотя и не имеющая прямого отношения к колонизации, проливает свет на эпоху начал колоний. Отвергнув предложение богатой невесты, он купил для своей матери, теперь вдовы, поместье Литтл-Гиддинг в Хантингдоншире и увел всю семью Феррар, включая брата и сестру с восемнадцатью детьми, в религиозное уединение. Здесь эта полудомашняя, полумонашеская община раздавала милостыню бедным, иллюминировала рукописи Библии и молилась в своей маленькой часовне с коленопреклонениями и другими обрядами, которые снискали ей прозвище «Протестантский женский монастырь» и вызвали на нее благочестивую ярость пуритан. Николас Феррар, принявший сан дьякона, был настоящим главой общины. Он подготовил в Литтл-Гиддинге то, что, возможно, является самым ранним английским монотессероном четырех евангелий. С помощью сменяющих друг друга молящихся Феррары поддерживали свои богослужения постоянно. Вся Псалтирь распевалась антифонно в течение каждых двадцати четырех часов. Те, чья очередь была нести бдение, имели обыкновение оставлять свечу у двери Николаса и желать ему доброго утра в час ночи, в который он имел обыкновение вставать и начинать упражнения дня. Силы этого запоздалого средневекового святого сдали под такой суровой дисциплиной, и он умер в 1637 году. (Пеккард, «Жизнь Н. Феррара». «Арминианский женский монастырь», 1641). Литтл-Гиддинг с его «прекрасной рощей и сладкими прогулками, решетчатыми и засаженными садом с обеих сторон», был опустошен несколько лет спустя встречным рвением пуритан, которые проявили особое негодование против органа, который они разбили на куски, чтобы разжечь костры для жарки овец Ферраров. (Херн, «Хроника Лэнгтофта», прил. к предисл., cix). Взгляните на воплощение первой половины XVII века — его идеализм в делах и его войну до смерти противоположных идеалов в религии!

Приход пуританизма. В те самые годы, когда Феррары были наиболее активны в интересах Виргинии, началось самое раннее пуританское движение в сторону Америки. Ослабленному средневековью Ферраров не хватало определенной утонченной красоты, но оно вряд ли подходило для грубой работы по прокладыванию дороги, по которой цивилизация могла бы маршировать в дикую пустыню. Пуритане, с их крепким презрением к эстетическим соображениям — с удовольствием делающие дрова из органов и без угрызений совести пирующие овцами тех, кого они считали идолопоклонниками, — были гораздо более пригодны быть чемпионами против американских хананеев.

Разъяснения.

Примечание 1, страница 74. Две из глав к «Западной плантации» Хаклюйта, напечатанные во 2-м томе «Коллекций исторического общества штата Мэн», ii, достаточно указывают на взгляды, преобладавшие в то время:

«V. Что это путешествие будет великой уздой для Индий короля Испании и средством, с помощью которого мы можем арестовывать по нашему желанию на срок от десяти недель до трех месяцев каждый год сто или двести кораблей его подданных, занимающихся рыбной ловлей в Ньюфаундленде.

«VI. Что зло, которое индейское сокровище причинило во времена Карла, покойного императора, отца испанского короля, должно быть принято во внимание Ее Величеством, дабы постоянное поступление подобных сокровищ оттуда к его сыну не принесло невосполнимого вреда этому королевству, о чем мы уже имели очень опасный опыт».

Следует добавить заголовок первой главы: «I. Что это западное открытие будет в значительной степени способствовать расширению евангелия Христова, к чему в первую очередь обязаны государи реформированной религии, среди которых Ее Величество является главной».

Было бы чуждо цели настоящей работы рассказывать историю испанской зависти к Виргинии и дипломатических интриг по свержению колонии. См. документы в книге мистера Александра Брауна «Генезис Соединенных Штатов». Нельзя не пожалеть, что мистер Браун не дал также оригиналы своих испанских бумаг; никакой перевод не является адекватным для использования историком.

Примечание 2, страница 78. Этот метод рекомендовался колонистам еще в 1753 году в «Культуре шелка для использования американскими колониями» Пуллейна, и он, вероятно, долгое время преобладал на континенте Европы.

Примечание 3, страница 79. Авторитетные источники по ранним усилиям по выращиванию шелка, в дополнение к тем, что цитируются в тексте и на полях, слишком многочисленны, чтобы найти здесь место. Самым ценным из всех является, конечно, копия Записей Виргинской компании после апреля 1619 года в Библиотеке Конгресса, passim. См., например, под датой 13 декабря 1620 года и 11 июня 1621 года. См. также «Декларацию Виргинии», 1620, и Пёрчаса, стр. 1777-1787, «Правдивое рассуждение» Хэмора, «Всеобщую историю» Смита, Книга II, «Коммерцию» Андерсона за 1620 год и различные государственные бумаги, реферированные Сейнсбери, с предисловием Сейнсбери к первому тому его «Календаря» и Хенинга, passim. Читателю также рекомендуется обратиться к «Экономической истории Виргинии в XVII веке» мистера Брюса, выпущенной в то время, когда эти страницы попадают в руки печатника. Дикость некоторых предложений по производству виргинского шелка в период Содружества почти превосходит другие проекты того времени. В «Виргинии, богато оцененной», 1650, духи должны были извлекаться из ондатры, а осетры реки Джеймс должны были быть одомашнены. Рыбы могут быть «одичавшими», говорит автор. Помимо кормления шелкопрядов, индейцы должны были использоваться в жемчужных промыслах в водах Виргинии. Уайкофф в «Производстве шелка», Десятая перепись, говорит, что экспериментальные шелкопряды были привезены в Мексику испанцами в 1531 году без каких-либо постоянных результатов.

Примечание 4, страница 82. Даже во времена Елизаветы предпринимались усилия по получению морских припасов без вмешательства иностранных купцов. Еще в 1583 году Карлайл, который был зятем государственного секретаря Уолсингема, подписался на тысячу фунтов на американскую колонию, которая, как утверждалось, будет покупать английские шерстяные ткани, забирать праздных и обремененных людей и, среди прочего, производить морские припасы. В 1601 году Рэли красноречиво протестовал против акта, принуждающего англичан сеять коноплю. «Лучше пусть каждый человек использует свою землю для того, к чему она наиболее пригодна», — сказал он. (Эдвардс, «Жизнь Рэли», стр. 272).

Примечание 5, страница 83. Почему были присланы немцы, трудно сказать, так как стекло в Англии делали еще в 1557 году. Стекло производилось в Виргинии, согласно Стрейчи, который говорит: «Хотя в стране нет недостатка в соде, чтобы делать стекло, и из которой мы сделали некоторый запас в хорошем доме, построенном для той же цели, со всеми службами и печами, к нему принадлежащими, немного вне острова, где сейчас стоит Джеймстаун». («История путешествия в Виргинию Британию», стр. 71). Дом, по-видимому, стоял и работал в 1624 году. (Календарь колониальных документов, 30 января, 16 февраля и номер 20, стр. 38, 39).