«Армии труда: Хроника организованных наемных работников»

Именно в этих условиях кооперативное движение пережило свой короткий период экспериментов. Еще в 1828 году рабочие Филадельфии и Цинциннати начали создавать кооперативные магазины. Филадельфийская группа была «полностью убеждена», согласно их уставу, «что ничто, кроме полного изменения нынешнего регулирования торговли и коммерции, никогда не принесет постоянной пользы производственной части общества». Но их маленькая лавка выдержала конкуренцию лишь несколько месяцев. «Кооперативный журнал» Цинциннати был своего рода комбинацией магазина и мастерской, где обучали различным ремеслам, но он также вскоре исчез.

В 1845 году Ассоциация рабочих Новой Англии организовала защитный союз с целью получения для своих членов «постоянной и прибыльной занятости» и сохранения прибыли розничного торговца для покупателя. Это движение имело высокий моральный оттенок. «Доллар был для нас второстепенным; гуманитарные, а не корыстные были наши мотивы», — сообщал их комитет по организации промышленности. «Мы должны перейти от объединенных магазинов к объединенным мастерским, от объединенных мастерских к объединенным домам, к совместной собственности на Божью землю, фундамент, на котором должно стоять наше здание». В этом амбициозном духе «они начали бизнес с куска мыла и половины ящика чая». В 1852 году у них было 167 отделений, капитал в 241 712,66 долларов и оборот почти 2 000 000 долларов в год.

Тем временем подобные кооперативные движения начались и в других местах. Портные Бостона бастовали за повышение заработной платы в 1850 году и после четырнадцати недель тщетной борьбы решили, что их спасение заключается в кооперации, а не в профсоюзном движении, которое в лучшем случае приносило лишь временное облегчение. Около семидесяти из них собрали 700 долларов в качестве кооперативного стартового капитала и получили прибыль в 510,60 долларов в первый год. В том же году филадельфийские печатники, разочарованные своей неудачей в попытке добиться повышения заработной платы, организовали кооперативную типографию.

Движение распространилось на Нью-Йорк, где проходила забастовка портных. К бастующим на большом массовом митинге обратился Альберт Брисбен, ярый последователь Фурье, французского социального экономиста, и сказал им, что они должны покончить с рабством перед капиталом. «Что мы хотим знать», — сказал Брисбен, — «это как мирно изменить систему сегодняшнего дня. Первый великий принцип — это объединение». К другому собранию обратился немец, последователь Карла Маркса, который произнес на своем родном языке слова, звучащие как пророчество современного ИРМ: «Многие из нас боролись за свободу на родине. Мы приехали сюда, потому что нам противостояли, и что мы получили? Ничего, кроме нищеты, голода и притеснений. Но мы в свободной стране, и это наша вина, если мы не получим свои права... Пусть те, кто бастует, едят; остальные пусть голодают. Мясники и пекари должны прекратить поставки. Да, они все должны бастовать, и тогда аристократ будет голодать. Мы должны совершить революцию. Мы больше не можем подчиняться». Крик «Революция! Революция!» был подхвачен толпой.

В разгар этой агитации нью-йоркское отделение Защитного союза Новой Англии было организовано как попытка мирной революции путем кооперации. Нью-Йоркский защитный союз пошел на шаг дальше, чем Союз Новой Англии. Его члены создали свои собственные мастерские и, таким образом, стали сами себе нанимателями. И во многих других городах бастующие рабочие и энергичные реформаторы объединили усилия в скромных попытках изменить положение вещей. Революционные движения Европы в этот период оказывали сейсмическое воздействие на американский труд. Но все эти попытки рабочих сразиться с суровым миром с помощью иглы были обречены на провал. Не имея необходимого делового опыта и способности к сотрудничеству, они вскоре потерпели крах, и через несколько лет о кооперации почти ничего не было слышно.

Тем временем другое экономическое движение набирало обороты под руководством Джорджа Генри Эванса, который был земельным реформатором и может быть назван предшественником Генри Джорджа. Эванс начал кампанию за бесплатные фермы, чтобы привлечь к земле неблагополучных тружеников города. Несмотря на огромные площади государственных земель, все еще не занятых, города становились все плотнее, больше и грязнее из-за множества людей из Ирландии и других стран, которые предпочитали броситься в жадную пасть фабричных городов, чем отправляться в путь в качестве аграрных пионеров. К таким людям Эванс и другие аграрные реформаторы обращались со своим призывом. Например, листовка, распространявшаяся повсюду в 1846 году, спрашивала:

Вы американский гражданин? Тогда вы являетесь совладельцем государственных земель. Почему бы не взять часть своей собственности, чтобы обеспечить себя домом? Почему бы не проголосовать за ферму для себя?

Вы сторонник партии? Тогда вы достаточно долго использовали свой голос, чтобы приносить пользу интригующим искателям должностей. Используйте его хоть раз для своей пользы: проголосуйте за ферму для себя.

Вы устали от рабства — от тяжелой работы на других — от бедности и сопутствующих ей страданий? Тогда проголосуйте за ферму для себя.

Хотите ли вы освободить свою страну и сынов труда повсюду от бессердечного, безответственного господства аристократии алчности?… Тогда объединяйтесь со своими соседями, чтобы сформировать истинную американскую партию… чьими главными мерами будут: во-первых, ограничить количество земли, которое кто-либо может впредь монополизировать или унаследовать; и во-вторых, сделать государственные земли бесплатными только для фактических поселенцев, каждый из которых имеет право продать свои улучшения любому человеку, не владеющему другими землями.

«Проголосуй за ферму для себя» стало популярным лозунгом и частью стандартной программы организованного труда. Передача государственных земель главам семей при условии проживания и обработки в течение ряда лет предлагалась в законопроектах, неоднократно вносимых в Конгресс. Но из старых штатов раздались крики протеста о том, что их будут обирать ради новых, что раздача земли безземельным поощряет праздность и распущенность и распространяет деморализацию, и что Конгресс не имеет больше власти раздавать землю, чем раздавать деньги. Эти аргументы возымели действие в Капитолии, и только когда новая Республиканская партия пришла к власти, пообещав «полную и удовлетворительную меру о гомстедах», Закон о гомстедах 1862 года был внесен в свод законов.

Характерным проявлением гуманитарного импульса сороковых годов была поддержка, оказанная рабочим в их возобновившемся требовании десятичасового рабочего дня. Уже было указано, как это движение началось в тридцатые годы, как его цель была достигнута несколькими высокоорганизованными профсоюзами и как его прогресс был прерван паникой 1837 года. Агитация за то, чтобы сделать десятичасовой рабочий день обычным явлением по всей стране, однако, недолго оставалась в забвении. В марте 1840 года исполнительный указ президента Ван Бюрена, объявляющий десять часов рабочим днем для рабочих и механиков на государственной службе, вынудил частных нанимателей принять это решение. Самые ранние согласованные действия, по-видимому, возникли в Новой Англии, где Ассоциация рабочих Новой Англии, позже названная Лигой трудовой реформы, вела этот крестовый поход. В 1845 году комитет, назначенный законодательным собранием штата Массачусетс для расследования условий труда, представляет собой первый в истории случай, когда американское законодательное собрание обеспокоилось делами рабочего мира до такой степени, что распорядилось провести официальное расследование. Комитет опросил ряд фабричных рабочих, как мужчин, так и женщин, посетил несколько фабрик, собрал некоторую статистику и сделал определенные нейтральные и поверхностные предложения. Они полагали, что средство от таких зол, которые они обнаружили, заключается не в законодательстве, а «в прогрессивном улучшении в искусстве и науке, в более высокой оценке судьбы человека, в меньшей любви к деньгам и более пылкой любви к социальному счастью и интеллектуальному превосходству».

Первый закон о десятичасовом рабочем дне был принят в 1847 году законодательным собранием штата Нью-Гэмпшир. Он предусматривал, что «десять часов фактического труда должны считаться рабочим днем, если стороны не договорились об ином», и что ни один несовершеннолетний в возрасте до пятнадцати лет не должен быть занят более десяти часов в день без согласия родителя или опекуна. Это было скромное начало движения за то, чтобы продолжительность рабочего времени устанавливалась обществом, а не контрактом. Этот закон Нью-Гэмпшира, которому суждено было оказать широкое влияние, был встречен рабочими повсюду с восторгом; массовые митинги и шествия провозгласили его великой победой; и только консерваторы пророчили бесполезность такого законодательства. Горас Грили с сочувствием разобрал законопроект. У него, правда, было мало веры в законодательное вмешательство в частные контракты. «Но», — спрашивает он, — «кто может всерьез сомневаться, что долг Содружества — следить за тем, чтобы нежные тела его молодежи не были сокрушены чрезмерно продолжительным трудом?… Станет ли кто-нибудь утверждать, что десять часов в день, особенно на утомительных и монотонных занятиях, которые нагружают одновременно мозг и мускулы, — это не вполне достаточно для любого ребенка, чтобы трудиться постоянно и неуклонно?» Согласие опекуна или родителя он считал мошенничеством против ребенка, которое можно предотвратить только положительным приказом штата, специально ограничивающим часы детского труда.

В следующем году Пенсильвания приняла закон, объявляющий десять часов законным днем в определенных отраслях промышленности и запрещающий детям до двенадцати лет работать на хлопчатобумажных, шерстяных, шелковых или льняных фабриках. Дети старше четырнадцати лет, однако, могли по специальной договоренности с родителями или опекунами быть принуждены работать более десяти часов в день. «Этот акт во многом является обманом», — прокомментировал Грили, — «но он послужит благой цели. Те, кого он должен был усыпить, вскоре вернутся снова и, подобно Оливеру Твисту, «попросят еще»».

Таким образом, движение за десятичасовой рабочий день получило общественное признание. Оно пользовалось твердой поддержкой таких людей, как Уэнделл Филлипс, Эдвард Эверетт, Горас Грили и другие выдающиеся публицисты и филантропы. Общественное мнение становилось настолько сильным, что как виги, так и демократы в своих партийных программах заявляли о своей поддержке десятичасового рабочего дня. Когда летом 1847 года британский парламент принял закон о десятичасовом рабочем дне, американские профсоюзы отправили поздравительные послания британским рабочим. Постепенно различные штаты последовали примеру Нью-Гэмпшира и Пенсильвании — Нью-Джерси в 1851 году, Огайо в 1852 году и Род-Айленд в 1853 году — и «десятичасовая система» была законодательно установлена.

Но одно дело — написать закон, а другое — обеспечить его исполнение. Американские законы, в конце концов, основывались на древнем англосаксонском принципе частного контракта. Человек мог согласиться работать столько часов, сколько пожелает, и каждый наниматель мог заключать свою собственную сделку. Владельцы хлопчатобумажных фабрик в Аллегейни-Сити, например, заявили, что они будут вынуждены эксплуатировать свои фабрики двенадцать часов в день. Они, конечно, не будут нанимать детей младше двенадцати лет, хотя глубоко сочувствовали вдовам, которые из-за этого потеряют заработок своих детей. Но они должны работать по двенадцатичасовому графику, чтобы выдержать конкуренцию со стороны других штатов. Поэтому они попытались заключить специальные контракты с каждым работником. Рабочие возражали против этого и объявили забастовку. В конце концов они пошли на компромисс: десятичасовой рабочий день и шестнадцатипроцентное сокращение заработной платы. Такая договоренность стала обычным явлением в промышленном мире середины века.

Тем временем фабричная система быстро привлекала женщин-работниц, особенно на текстильных фабриках Новой Англии. Действительно, еще в 1825 году «портнихи» Нью-Йорка и других городов сформировали защитные общества. В 1829 году работницы фабрик в Дувре, штат Нью-Гэмпшир, произвели сенсацию, объявив забастовку. Несколько сотен из них прошли маршем по улицам и, согласно сообщениям, «выстрелили из кучи пороха». В 1836 году работницы фабрик в Лоуэлле объявили забастовку за повышение заработной платы, а позже организовали Ассоциацию фабричных девушек, которая насчитывала более 2500 членов. Она была направлена против строгого режима пансионов, которые принадлежали фабрикам и управлялись ими. «Как наши отцы сопротивлялись до крови властной алчности британского министерства», — кричали бастующие, — «так и мы, их дочери, никогда не наденем ярмо, которое было приготовлено для нас».

В этой яркой атмосфере родился мощный женский профсоюз, Ассоциация реформы женского труда, позже названная Женским обществом промышленной реформы и взаимопомощи Лоуэлла. Лоуэлл стал центром далеко идущей пропаганды, характеризующейся энергией и четким представлением о том, что требуется. Женщины участвовали в забастовках, несли знамена, отправляли делегатов на съезды рабочих и были ревностны в пропаганде. Именно работницы Массачусетса первыми заставили законодательное собрание расследовать условия труда и подняли общественные настроения до такой степени, что это в конечном итоге принудило к принятию законов для улучшения их условий. Когда владельцы фабрик в Массачусетсе потребовали в 1846 году, чтобы их ткачихи обслуживали четыре станка вместо трех, женщины немедленно решили, что «мы не будем обслуживать четвертый станок, если не получим ту же оплату за штуку, что и за три... Это мы торжественно клянемся получить».

В Нью-Йорке в 1845 году на большом собрании, состоявшемся в здании суда, была организована Ассоциация женской промышленности. Она включала «портних, занимающихся простым и грубым шитьем, изготовительниц рубашек, фальцовщиц и наклейщиц книг, изготовительниц кепок, соломенных изделий, портних, гофрировщиц, изготовительниц бахромы и кружев» и другие профессии, открытые для женщин, «которые были столь же угнетены». Нью-Йорк Геральд сообщила о присутствии «около 700 женщин, как правило, самого интересного возраста и внешности». Президент собрания раскрыла плачевное положение дел. Она упомянула по имени нескольких нанимателей, которые платили всего от десяти до восемнадцати центов в день, и заявила, что, приобретя навыки в некоторых профессиях и работая от двенадцати до четырнадцати часов в день, женщина может заработать двадцать пять центов в день! «Как возможно», — воскликнула она, — «что при таком доходе мы можем содержать себя достойно и честно?»

Так мы подходим к пятидесятым годам, когда быстрый рост стоимости жизни из-за притока золота с недавно открытых калифорнийских рудников создал новые экономические условия. К 1853 году стоимость жизни поднялась настолько высоко, что о продолжительности рабочего дня совершенно забыли из-за полной неадекватности заработной платы новому уровню цен. Отели выпустили заявления о том, что они вынуждены повысить свои тарифы на проживание с полутора до двух долларов в день. Газеты повысили рекламные расценки. Напитки подорожали с шести центов до десяти и двенадцати с половиной центов. В Балтиморе рабочие мастерских железной дороги Балтимора и Огайо объявили забастовку. За ними последовали все кондукторы, тормозные кондукторы и машинисты локомотивов. Вскоре к ним присоединились механики, работавшие в других мастерских, и промышленность города была практически парализована. В Нью-Йорке почти каждая отрасль была остановлена забастовками. В Филадельфии, Бостоне, Питтсбурге, в больших и малых городах бастующие рабочие заявили о своих требованиях.

К этому времени вдумчивые рабочие осознали тщетность программ, пытавшихся реформировать общество. Они наблюдали рождение и смерть многих экспериментов. Они участвовали в недолговечных кооперативных магазинах и мастерских; они слушали заманчивые слова Оуэна и видели, как его Всемирный конвент собирался и расходился; были свидетелями того, как национальные реформаторские ассоциации, лиги и промышленные конгрессы принимали свои высокопарные резолюции; и объединялись вокруг кандидатов на законодательные должности. И все же старый мир продолжал вращаться по-старому. Заработную плату, часы и условия труда можно было изменить, как они узнали, только принуждением. Это принуждение могло быть применено в общих реформах только обществом, под давлением общественного мнения. Но в конкретных случаях, в их собственной личной среде, принуждение должно было быть сначала применено ими самими. Они усвоили урок: позволить миру в целом идти своим путем, пока они занимаются своим делом.

В начале пятидесятых годов, таким образом, появляется новый вид профсоюза. Он отбрасывает высокопарную фразеологию и попытки реформирования мира и становится просто профсоюзом. Он ограничивает свою «уборку дома» своей собственной мастерской, ограничивает свои требования своей профессией, просит минимальную заработную плату и минимальные часы работы и с достаточной детализацией излагает условия, при которых будут работать его члены. Оружие в его арсенале не ново — забастовка и бойкот. Теперь, когда он научился различать существенное, новый профсоюзный деятель может вести переговоры со своим нанимателем, и в результате торговые соглашения, оговаривающие часы, заработную плату и условия, занимают место разрозненных и неэффективных соглашений, которые до сих пор возникали в результате трудовых споров. Но не без предчувствия это развитие событий наблюдалось сторонниками статус-кво. Согласно автору журнала 1853 года:

После установления размера вознаграждения многие профсоюзы переходят к принятию законов для управления соответствующими департаментами, на все из которых наниматель должен дать согласие... Результат даже на данный момент заключается в том, что не находится предела этому виду посягательств. Если рабочие могут диктовать часы и режим работы, а также количество и описание рук, которые должны быть наняты, они могут также регулировать другие элементы бизнеса, с которыми связан их труд. Таким образом, мы обнаруживаем, что за несколько дней в городе Нью-Йорке грузчики силой забрали со своих различных станций лошадей и трудосберегающее оборудование, используемое для доставки грузов, поскольку частью их правил является не допускать такой конкуренции.

Тяготение к совместным действиям ощущалось на широкой территории в этот период. Некоторые профессии встречались на национальных конвентах, чтобы установить правила для своего ремесла. Одной из самых ранних национальных встреч была встреча ковроткачей (1846) в Нью-Йорке, когда тридцать четыре делегата, представлявшие более тысячи рабочих, приняли правила и предприняли шаги, чтобы предотвратить снижение заработной платы. Национальный конвент печатников встретился в 1850 году, и из этого два года спустя возникла организация под названием Национальный типографский союз, который еще десять лет спустя, после принятия некоторых канадских профсоюзов, стал Международным типографским союзом Северной Америки; и в качестве такового он процветает сегодня. В 1855 году была организована Ассоциация каменщиков Северной Америки, а в следующем году — Национальная торговая ассоциация отделочников шляп, предшественница Объединенных шляпников Северной Америки. В 1859 году начала свою агрессивную деятельность Профсоюз литейщиков железа Северной Америки.

Концепция национального торгового единства была теперь хорошо сформирована; компактно организованные национальные и местные профсоюзы с очень четкими промышленными целями вскоре должны были заменить эфемерные, слабо связанные ассоциации с огромными и расплывчатыми амбициями. В начале этого периода новый импульс организованному труду был дан историческим решением главного судьи Шоу из Массачусетса по делу¹, возбужденному против семи сапожников, обвиняемых в заговоре. Их преступление заключалось в попытке убедить всех рабочих данной мастерской вступить в профсоюз и заставить хозяина нанимать только членов профсоюза. Суд первой инстанции признал их виновными; но главный судья решил, что он не «воспринимает, что является преступным для людей договариваться вместе, чтобы осуществлять свои собственные признанные права таким образом, чтобы наилучшим образом служить своим собственным интересам». Таким образом, чтобы доказать преступный сговор со стороны профсоюза, необходимо было доказать, что либо намерение, либо метод были преступными, поскольку не было преступным правонарушением объединяться с целью повышения заработной платы или улучшения условий, или стремления к тому, чтобы все рабочие вступили в профсоюз. Либерализующее влияние этого решения на трудовое законодательство трудно переоценить.

¹ Commonwealth vs. Hunt.

Период завершился среди всеобщих потрясений и предчувствий, политических и экономических. В 1857 году произошла паника, которая поставила проблему безработицы в огромных масштабах перед американским сознанием. Вместо того чтобы требовать повышения заработной платы, массы теперь взывали о работе. Марширующие массы в Нью-Йорке несли знамена с просьбой о хлебе, в то время как солдаты с Губернаторского острова и морские пехотинцы с военно-морской верфи охраняли Таможню и Казначейство. Из Филадельфии в Новый Орлеан, из Бостона в Чикаго приходили одни и те же истории о банкротстве банков, железных дорог, закрытии фабрик, праздных и голодных толпах, беспокойно передвигающихся по улицам. В Нью-Йорке 40 000, в Лоуренсе 3500, в Филадельфии 20 000 человек, по оценкам, остались без работы. Труд заново усвоил, что его процветание неразрывно связано с благополучием промышленности и торговли; а общество усвоило, что голод и праздность — это золотая возможность для демагога и агитатора. Слово «социализм» теперь появляется все чаще и чаще в ежедневной прессе и всегда как синоним разрушения или чего-то, чего следует опасаться. Не успел бизнес возродиться, как великая тень внутренних раздоров легла на страну, и на время Гражданской войны опасность для нации поглотила всю энергию народа.

ГЛАВА IV

АМАЛЬГАМАЦИЯ

После Аппоматтокса все, казалось, были полны решимости найти кратчайший путь к богатству. Для иностранных наблюдателей Соединенные Штаты были тогда просто суетящейся массой эгоистичных единиц, ибо среди американского народа, казалось, не было беспристрастной группы, чтобы свести счеты между конкурирующими элементами — не было класса досуга, живущего на обеспеченные доходы, смягченного поколениями путешествий, образования и размышлений; не было бюрократии, произвольно направляющей детали правительственной рутины; не было аристократии, прирожденных арбитров действий своих подчиненных. Все многообразные течения жизни, казалось, были поглощены коммерческим водоворотом. По стандартам того, что происходило в этот сезон изобилия и интенсивного материализма, американский народ был поспешно осужден критиками, которые не смогли увидеть, что этот период был лишь прелюдией к более зрелой национальной жизни.

Это был период замечательного промышленного расширения. Тогда «завод» стал новым словом в фразеологии рынка, обозначающим расширенную фабрику или мельницу и предполагающим выносливое многолетнее растение, каждый последующий год выпускающее новые побеги со своей стороны. Продукты этого посевного времени видны в колоссальных промышленных ростах сегодняшнего дня. Именно тогда короткие железнодорожные линии начали свариваться в «системы», именно тогда строители железных дорог начали пробиваться в прерии и горы Запада, и именно тогда партнерства начали сливаться в корпорации, а корпорации — в тресты, постоянно стремящиеся к большим рынкам. Тем временем изобретательский гений Америки откликался на зов времени. В 1877 году Белл позвонил по телефону из Бостона в Салем; два года спустя Браш осветил электричеством улицы Сан-Франциско. В 1882 году Эдисон делал лампы накаливания для Нью-Йорка и управлял своим первым электрическим вагоном в Менло-Парке, штат Нью-Джерси.

Все эти события создали новый спрос на капитал. Если раньше производитель делал продукты на заказ или для небольшого числа известных клиентов, то теперь он делал их в расчете на спекуляцию, для большого числа неизвестных клиентов, принимая свои риски на далеких рынках. Если раньше банкир давал деньги под местное обеспечение, то теперь он давал кредит огромным предприятиям далеко за пределами. Новые изобретения или промышленные процессы приводили к новым спекуляциям. Этот новый спрос на капитал сделал необходимой новую систему кредитов, которая была воздвигнута сначала, как показали повторяющиеся паники, на песке, но постепенно, через дорогостоящий опыт, на более стабильном фундаменте.

Экономическое и промышленное развитие того времени требовало не только новых денег и кредита, но и новых людей. Требовался новый тип руководителя, и он вскоре появился, чтобы удовлетворить эту потребность. Не будучи ни капиталистом, ни купцом, он в некоторой степени сочетал функции обоих, добавил к ним большую функцию промышленного менеджера и получал от крупных деловых концернов высокую премию за свой талант и дальновидность. Этот Капитан Индустрии, как его называли, является главной фигурой периода, героем промышленной драмы.

Но многое из того, что достойно восхищения в том поколении строителей нации, затмевается промышленной анархией, которая преобладала. Каждый был сам за себя — и дьявол был занят сбором урожая тех, кто остался позади. Были «тарифные войны», «распродажи по сниженным ценам», тайные интриги и скидки; и были подземные ходы — некоторые, правда, едва под поверхностью — в залы советов, исполнительные особняки и Конгресс. Были крайние колебания промышленности: процветание было либо на очень высоком уровне, либо депрессия на очень низком. Процветание приводило к расширению кредитов, росту цен, повышению стоимости жизни, забастовкам и бойкотам за повышение заработной платы; затем следовала депрессия с закрытием предприятий и самой мучительной из социальных болезней — безработицей. Во время паники 1873-74 годов многие тысячи людей маршировали по улицам, искренне взывая о работе.

Между паниками забастовки стали частью экономической рутины страны. Их ожидали, точно так же, как ожидают дней выплаты жалованья и законных праздников. Теперь впервые произошли забастовки, которые можно охарактеризовать только как ошеломляющие. Это были не просто незначительные экономические потрясения; это были настоящие промышленные землетрясения. В 1873 году угольщики Пенсильвании, возмущенные системой оплаты натурой и жалким жильем, которое навязывали им владельцы шахт, бастовали десятками тысяч. В Иллинойсе, Индиане, Миссури, Мэриленде, Огайо и Нью-Йорке забастовки происходили во всех видах промышленности. Были обычные парады и знамена, некоторые призывающие, некоторые оскорбительные, и все это время ополчение охраняло собственность. В июле 1877 года рабочие железной дороги Балтимора и Огайо отказались подчиниться четвертому сокращению заработной платы за семь лет и объявили забастовку. Из Балтимора возмущение распространилось на Пенсильванию и завершилось беспорядками в Питтсбурге. Все шахтеры антрацитового угля бастовали, за ними последовали большинство шахтеров битуминозного угля Огайо, Индианы и Иллинойса. Ополчение было бессильно подавить толпы; федеральные войска должны были быть отправлены президентом Хейсом во многие штаты; и прокламация президента приказала всем гражданам соблюдать мир. Таким образом, федеральная власть была введена для укрепления административной слабости штатов, и был сделан первый шаг на пути к промышленной национализации.

Турбулентность едва утихла, когда в 1880 году вспыхнули новые забастовки. В длинном каталоге бастующих того года можно найти ткачей лент Филадельфии, Патерсона и Нью-Йорка, конюхов Нью-Йорка, Нью-Джерси и Сан-Франциско, рабочих хлопковых дворов Нового Орлеана, хлопковых ткачей Новой Англии и Нью-Йорка, работников скотобоен Чикаго и Омахи, гончаров Грин-Пойнта, Лонг-Айленд, пудлинговщиков Джонстауна и Колумбии, Пенсильвания, механиков Буффало, портных Нью-Йорка и сапожников Индианы. 1882 год был едва ли менее беспокойным. Но 1886 год отмечен в анналах труда как «год великого восстания», когда Комиссаром труда Соединенных Штатов было зарегистрировано вдвое больше забастовок, чем в любой предыдущий год, и когда эти забастовки достигли трагической кульминации в чикагских беспорядках на Хеймаркете.

Именно в эту лихорадочную эпоху организованный труд впервые вышел на арену национальной политики. Когда политика в отношении национальной валюты стала проблемой, приманка дешевых денег вовлекла труд в союз в 1880 году с «гринбекерами», чей безумный крик добавился к всеобщему беспокойству. В этом, как и в других безрассудных занятиях, труд лишь отвечал на силы и дух времени. Эти годы называли годами амальгамации, но они были также годами суматохи, ибо, хотя амальгамация была достигнута, дисциплина — нет. Власти, навязанной изнутри, было недостаточно, чтобы преодолеть децентрализующие силы, и точно так же, как большому бизнесу еще предстояло научиться посредством самонавязанной дисциплины, как преодолеть крайне индивидуалистические тенденции, которые привели к торговой анархии, так и труду еще предстояло научиться посредством дисциплины урокам самоограничения. Более того, в внезапном расширении и великих предприятиях этих дней труд даже больше, чем капитал, потерял в стабильности. Одно великое стабилизирующее влияние, старое личное отношение между хозяином и слугой, которое преобладало во времена ремесла и даже небольшой фабрики, исчезло почти полностью. Теперь труд был выставлен на рынок — бессердечный термин, описывающий состояние, от которого можно было ожидать, что люди будут реагировать насильственно — и они реагировали, ибо человеческая природа отказывалась быть инертной, рыночной вещью.

Рынок труда должен расширяться вместе с рынком торговца. В 1860 году в Соединенных Штатах было около полутора миллионов наемных работников; в 1870 году — значительно больше двух миллионов; в 1880 году — почти два с три четвертью миллиона; а в 1890 году — более четырех с четвертью миллионов. Город всасывал их из сельской местности; но гораздо большее пополнение пришло из Европы; и иммигрант, обычно оптимистичный, часто необученный, иногда угрюмый и наполненный разрушительным возмущением, и всегда привыкший к низким стандартам жизни, добавил к армиям труда свою огромную и сложную массу.

Было две первостепенные проблемы — заработная плата и часы труда — по отношению к которым все остальные проблемы были и всегда были вторичными. Заработная плата имеет тенденцию постоянно становиться неадекватной, когда уровень жизни неуклонно растет, и поэтому требует периодической корректировки. Часы труда, конечно, не подвержены в той же степени внешним условиям. Но тенденция всегда была к более короткому дню. В предыдущей главе было намечено начало движения за десятичасовой рабочий день. Вскоре началось движение за восьмичасовой рабочий день. Еще в 1842 году плотники и конопатчики военно-морской верфи Чарльстона добились восьмичасового рабочего дня; но 1863 год может быть более правильно принят как начало движения. В этом году в Бостоне и его окрестностях были организованы общества с точной целью завоевания восьмичасового рабочего дня, и вскоре после этого была создана национальная Восьмичасовая лига с местными лигами, простирающимися от Новой Англии до Сан-Франциско и Нового Орлеана.

Это движение получило понятную философию, а значит, и новую жизненную силу от Айры Стюарда, члена Союза механиков и кузнецов Бостона. Пиша как рабочий для рабочих, Стюард нашел в уровне жизни истинную причину для более короткого рабочего дня. С прекрасной простотой он указал рабочему человеку, что более короткий период труда не будет означать меньшую оплату, а нанимателю — что это не будет означать уменьшение выпуска продукции. Напротив, это будет взаимно выгодно, ибо неутомимый рабочий может произвести столько же за короткий день, сколько утомленный рабочий за более длинный. «Пока», — писал Стюард, — «усталые человеческие руки делают большую часть тяжелой работы в мире, сентиментальное притворство почитания и уважения к мозолистому труженику так же ложно и абсурдно, как идея о том, что прочный фундамент для дома можно сделать из мыльных пузырей».

В 1865 году брошюра Стюарда «Сокращение часов и увеличение заработной платы» широко распространялась Ассоциацией трудовой реформы Бостона. Она подчеркивала ценность досуга и его благотворный рефлекторный эффект как на производство, так и на потребление. Постепенно эти хорошо обоснованные и консервативно выраженные доктрины нашли таких поборников, как Уэнделл Филлипс, Генри Уорд Бичер и Горас Грили, чтобы придать им более широкую огласку и запечатлеть их в общественном сознании. В 1867 году Иллинойс, Миссури и Нью-Йорк приняли законы о восьмичасовом рабочем дне, а Висконсин объявил восемь часов рабочим днем для женщин и детей. В 1868 году Конгресс установил восьмичасовой рабочий день для государственных работ. Это были многообещающие знаки, хотя битва была еще далека от победы. Восьмичасовой рабочий день наконец получил «санкцию общества» — если использовать слова президента Вильсона в его послании Конгрессу в 1916 году, когда он призвал к действиям, чтобы предотвратить великую железнодорожную забастовку. Но чтобы завоевать эту санкцию, потребовалось более полувека народной агитации, дискуссий и экономического и политического развития.

Таковы, вкратце, были общие деловые условия страны и проблемы, которые занимали энергию реформаторов труда в период после Гражданской войны. Тем временем в трудовых организациях произошли большие изменения. Многие старые профсоюзы были реорганизованы, и произошло множество местных амальгамаций. Большинство организаций теперь приняли форму тайных обществ, чьи инициации были отмечены наивным формализмом, а чьи рутины направлялись группой офицеров с королевскими титулами и укреплялись знаками, паролями и ритуалом. Некоторые из этих орденов украшали верных высокопарными степенями. Общества принимали фантастические названия, такие как «Верховный механический орден Солнца», «Рыцари Святого Криспина» и «Благородный орден Рыцарей труда», о которых речь пойдет далее.

Тем временем росло стремление объединить трудящихся страны в рамках какой-либо национальной организации. Результатом стал примечательный Рабочий конгресс, состоявшийся в Балтиморе в августе 1866 года, в котором приняли участие все виды рабочих организаций и семьдесят семь делегатов из тринадцати штатов. В свете последующих событий его резолюции сегодня кажутся консервативными и конструктивными. Конгресс полагал, что «все реформы в рабочем движении могут быть осуществлены только путем разумных, систематических усилий промышленных классов… через профессиональные организации». О забастовках было заявлено, что «они были неблагоразумными и опрометчивыми, результатом импульса, а не принципа… и поэтому мы не одобряем их, за исключением случаев крайней необходимости (dernier ressort), когда все средства для мирного и почетного урегулирования исчерпаны». Конгресс выпустил осторожное и тщательно сформулированное «Обращение к рабочим всей страны», призывая их к организации и заверяя, что «первое, что необходимо сделать, прежде чем мы сможем надеяться на какие-либо значительные результаты, — это полная организация всех отраслей труда».

Национальный рабочий союз, возникший в результате этого съезда, провел семь ежегодных конгрессов, и его деятельность демонстрирует государственный консерватизм и отсутствие крайнего радикализма. Эта организация, которая на пике своего развития насчитывала 640 000 членов, за время своего недолгого существования оказала влияние на три важных вопроса: во-первых, она указала путь к национальному объединению и тем самым стала предшественником более долговечных усилий в этом направлении; во-вторых, она оказала мощное влияние на движение за восьмичасовой рабочий день; и, в-третьих, она сыграла важную роль в создании бюро труда и сборе статистики для научного изучения трудовых вопросов. Но Национальный рабочий союз, к сожалению, занялся политикой, и политика стала его погибелью. После присоединения к партии «Лейбор реформ» он быстро пришел в упадок, а после 1871 года полностью исчез.

Одной из типичных организаций того времени был Орден рыцарей Святого Криспина, названный в честь святого покровителя сапожников и доступный только для членов этого ремесла. Впервые идея его создания возникла в 1864 году у Ньюэлла Дэниелса, сапожника из Милфорда, штат Массачусетс, но организация была оформлена только в 1867 году, когда основатель переехал в Милуоки. Подготовленные им ритуал и устав были приняты группой из семи сапожников, и за четыре года это незначительное горчичное зерно выросло в огромное дерево. Эту историю рассказывает Фрэнк К. Фостер, который, говоря об ордене в 1868 году, отмечает: «Он создавал и свергал политиков; он основал ежемесячный журнал; он открывал кооперативные магазины; он боролся, часто успешно, против угрозы снижения заработной платы…; он стал, несомненно, передовой профессиональной организацией в мире». Но в течение пяти лет орден был расколот фракционностью, а в 1878 году был признан прекратившим свое существование. Он погиб по разным причинам — отчасти потому, что не смог ассимилировать или привить свои доктрины тысячам рабочих, подписавшихся под его правилами и ритуалом, отчасти из-за зависти и предательства, которые являются плодами внезапного процветания, отчасти из-за неспособности оправдать горячие надежды тысяч людей, вступивших в него как в прелюдию к промышленному тысячелетию; но особенно он не смог устоять, потому что был основан на экономическом принципе, который невозможно было навязать обществу. Правило, содержащее этот принцип, гласит: «Ни один член этого Ордена не должен обучать или помогать в обучении каким-либо фактам или навыкам сапожного дела, если ложа не даст на то разрешение тремя четвертями голосов… при условии, что эта статья не должна толковаться как препятствие отцу обучать собственного сына. Также при условии, что эта статья не должна толковаться как препятствие любому члену этой организации изучать любую или все части ремесла». Средневековый цех не так легко было возродить в наши дни быстрых перемен, когда новая швейная машина за день заменяла сотню рабочих. И так Рыцари Святого Криспина пали жертвой собственной жадности.

¹ The Labor Movement, the Problem of Today, edited by George E. McNeill, Chapter VIII.

Благородный орден Рыцарей труда, еще одно из таких обществ рабочих, был организован в ноябре 1869 года Юрайей С. Стивенсом, закройщиком одежды из Филадельфии, при содействии шести коллег-ремесленников. О Стивенсе говорили, что он был «человеком большой силы характера, квалифицированным механиком, с любовью к книгам, которая позволяла ему заниматься учебой во время своего ученичества, и при этом испытывающим сильную привязанность к тайным организациям, будучи много лет связанным с масонским орденом». Он должен был получить образование для служения в церкви, но из-за финансовых неудач в семье был вынужден вместо этого освоить ремесло. Позже он несколько лет преподавал в школе, много путешествовал по Вест-Индии, Южной Америке и Калифорнии и стал искусным оратором и прилежным наблюдателем социальных условий.

Стивенс и его шесть соратников стали свидетелями роспуска местного профсоюза закройщиков одежды. Они решили, что новое общество не должно ограничиваться рамками их собственного ремесла, а должно охватывать «все отрасли честного труда». Впоследствии было принято правило, согласно которому не менее трех четвертей членов лож должны составлять наемные работники в возрасте от восемнадцати лет. Более того, «никто, кто продает или зарабатывает на жизнь, или ее часть, продажей спиртных напитков в качестве производителя, дилера или агента, или через любого члена своей семьи, не может быть принят в члены этого ордена; также не может быть принят ни один юрист, банкир, профессиональный игрок или биржевой маклер». Свой девиз они выбрали у Солона, мудрейшего из законодателей: «Наиболее совершенным является то правительство, в котором обида, нанесенная одному, является заботой всех»; а преамбулу они взяли у Берка, самого философски мыслящего из государственных деятелей: «Когда злые люди объединяются, добрые должны ассоциироваться, иначе они падут, один за другим, как неприкаянная жертва в презренной борьбе».

Орден был тайным обществом и в течение многих лет скрывал свое название от общественности. Его обычно называли «Пять звезд» из-за пяти звездочек, которые представляли его название во всех публичных объявлениях. Хотя таинственные инициалы и секретные церемонии радовали членов, они вызывали соответствующий антагонизм, даже страх среди общественности, особенно по мере того, как орден достигал гигантских размеров. Какова была сила тайной организации, которой достаточно было вывесить несколько таинственных слов и символов, чтобы собрать сотни рабочих в своих залах? И какие заговоры плелись за этими запертыми и охраняемыми дверями? Чтобы смягчить враждебность общественности, секретность постепенно снималась, а в 1881 году была полностью отменена — не без серьезного сопротивления со стороны старых членов.

Атмосфера высокого идеализма, в которой был задуман орден, продолжала поддерживаться Стивенсом, его основателем и первым Великим мастером-рабочим. Он превозносил справедливость, не одобрял насилие и призывал к «взаимному развитию и моральному возвышению человечества». Его призывы были свободны от того узкого классового антагонизма, который часто характеризует высказывания рабочих. Один из его соратников также взывал к духу рыцарства, истинного рыцарства, когда говорил, что старый профсоюз потерпел неудачу, потому что «он не смог признать права человека и смотрел только на права ремесленников», что рабочему движению нужно «что-то, что разовьет больше милосердия, меньше эгоизма, больше щедрости, меньше скупости и прижимистости, чем среднее общество до сих пор открывало своим членам». Эти идеи и принципы не были преданы и преемником Стивенса, Теренсом В. Паудерли, который стал Великим мастером в 1879 году и служил в годы, когда орден достиг своей наибольшей силы. Паудерли также был консервативным идеалистом. Его карьеру можно рассматривать как хороший пример восхождения многих американских лидеров труда. Он был бедным мальчиком. В тринадцать лет он начал работать стрелочником; в семнадцать стал учеником машиниста; в девятнадцать был активен в профсоюзе машинистов и кузнецов. Проработав по своей специальности в разных местах, он в конце концов обосновался в Скрантоне, штат Пенсильвания, и стал одним из организаторов партии «Гринбек лейбор». Он дважды избирался мэром Скрантона и мог бы быть избран на третий срок, если бы не отказался от службы, предпочитая посвятить все свое время обществу, Великим мастером которого он был. Обязательства, возложенные на каждого члена Рыцарей труда, были впечатляющими:

Труд благороден и свят. Защитить его от деградации; избавить его от зла для тела, разума и состояния, которое навязали невежество и жадность; спасти труженика из рук эгоистов — это работа, достойная самых благородных и лучших представителей нашей расы. Во всех многообразных отраслях торговли капитал имеет свои объединения; и, намеренно или нет, он сокрушает мужественные надежды труда и топчет бедное человечество в пыль. Мы не имеем в виду конфликт с законным предпринимательством, никакой враждебности к необходимому капиталу; но люди в своей спешке и жадности, ослепленные личными интересами, упускают из виду интересы других и иногда нарушают права тех, кого они считают беспомощными. Мы намерены отстаивать достоинство труда, подтверждать благородство всех, кто зарабатывает свой хлеб в поте лица своего. Мы намерены создать здоровое общественное мнение по вопросу о труде (единственном создателе ценностей или капитала) и справедливости получения им полной, справедливой доли ценностей или капитала, которые он создал. Мы будем всеми силами поддерживать законы, принятые для гармонизации интересов труда и капитала, ибо только труд дает жизнь и ценность капиталу, а также те законы, которые направлены на облегчение изнурительности труда. Остановиться в своем труде, посвятить себя собственным интересам, собрать знания о мировой торговле, объединиться, соединиться и сотрудничать в великой армии мира и промышленности, питать и лелеять, строить и развивать храм, в котором он живет, — это высший и благороднейший долг человека перед самим собой, перед своими ближними и перед своим Создателем.

Феноменальный рост и крах Рыцарей труда — одно из выдающихся событий в американской экономической истории. В 1869 году членство состояло из одиннадцати портных. Это небольшое начало выросло в знаменитую Ассамблею № 1. Вскоре судовые плотники захотели присоединиться, и была организована Ассамблея № 2. Ткачи шалей сформировали другую ассамблею, ткачи ковров — еще одну, и так далее, пока только в Филадельфии не было организовано более двадцати ассамблей, охватывающих почти каждое ремесло. К 1875 году в городе и его окрестностях насчитывалось восемьдесят ассамблей. По мере умножения числа лож возникла необходимость в создании общего агентства или органа власти, и был создан Комитет по благу Ордена для представления всех местных подразделений, но этот комитет вскоре был заменен делегатским органом, известным как Окружная ассамблея. По мере того как движение распространялось из города в город и из штата в штат, в 1878 году была создана Генеральная ассамблея для проведения ежегодных съездов и выполнения функций высшего органа власти ордена. В 1883 году численность членов ордена составляла 52 000 человек; в течение трех лет она выросла до более чем 700 000; а на пике своей карьеры общество насчитывало более 1 000 000 рабочих в Соединенных Штатах и Канаде, которые поклялись в верности его рыцарству.

Не следует думать, что каждый член этой огромной орды, так внезапно собранной вместе, понимал обязательства рабочего рыцарства. Эгоистичные и беззаконные устремились туда вместе с благоразумными и искренними. Но резолюция исполнительного совета о прекращении приема новых членов пришла слишком поздно. Нежелательный и радикальный элемент во многих общинах взял под контроль местные ассамблеи, и консерватизм и интеллект национальных лидеров стали лишь щитом для хулиганов и невежд, которые привели весь орден к немилости у населения.

Кризис наступил в 1886 году. В первые месяцы этого бурного года произошло почти пятьсот трудовых споров, большинство из которых касались повышения заработной платы. Эпидемия забастовок затем распространилась по стране, многие из них фактически проводились Рыцарями труда, и все они ассоциировались в общественном сознании с этим орденом. Один из самых важных из них произошел на Юго-Западной железной дороге. В предыдущем году Рыцари увеличили количество своих лож в Сент-Луисе с пяти до тридцати, и они находились под господством грубого и безжалостного окружного лидера. Когда в феврале 1886 года механик, работавший в мастерских железной дороги Техаса и Тихого океана в Маршалле, штат Техас, был уволен по уважительной причине, а дорога отказалась восстановить его в должности, последовала забастовка, которая распространилась на все шесть тысяч миль системы Гулда; и Сент-Луис стал центром беспорядков. После почти двух месяцев насилия вспышка закончилась полным крахом забастовщиков. Этот результат был вдвойне разрушительным для Рыцарей труда, поскольку они официально взяли на себя руководство забастовкой и подверглись осуждению, с одной стороны, за ведение борьбы, а с другой — за поражение, которое они потерпели.

В том же году, вопреки настоятельным советам национальных лидеров Рыцарей труда, работники Третьей авеню железной дороги в Нью-Йорке начали забастовку, которая длилась много месяцев и характеризовалась таким насилием, что полицейские были прикомандированы для охраны каждого вагона, покидающего депо. В Чикаго бастовали грузчики, и около 60 000 рабочих прекратили работу в знак солидарности. 3 мая на заводе McCormick Harvester Works несколько забастовщиков были ранены в стычке с полицией. На следующий день на митинге, состоявшемся на Хеймаркет-сквер в Чикаго, выступил ряд анархистов. Когда полиция попыталась разогнать толпу, по представителям закона были произведены выстрелы, и в их толпу была брошена бомба, убившая семерых и ранившая шестьдесят человек. За это преступление семь анархистов были преданы суду, признаны виновными и приговорены к повешению. Рыцари труда приняли резолюции с просьбой о помиловании этих убийц и тем самым грубо оскорбили общественное мнение, причем в то время, когда общественное мнение было напугано этими бесчинствами, разгневано разоблачениями наглых заговоров и встревожено внезапным осознанием того, что иммунитет Соединенных Штатов от красного террора Европы подошел к концу.

Паудерли и более консервативные национальные офицеры, которые выступали против этих радикальных махинаций, были достаточно сильны в Великой ложе в следующем году, чтобы подавить голосование о сочувствии осужденным анархистам. Радикалы после этого отделились от организации. Этот результат, однако, не вернул ордену доверие общественности, и его сила теперь быстро пошла на убыль. Было сообщено о потере 300 000 членов за 1888 год. В начале девяностых годов финансовые трудности вынудили продать штаб-квартиру Рыцарей труда в Филадельфии и переехать в более скромные помещения в Вашингтоне. Остатки членов все еще сохраняют организацию, но это едва ли тень той огромной армии Рыцарей, которая когда-то так обнадеживающе вела крестовый поход в каждом центре промышленности. Не только эксцессы беззаконников, но и множественность забастовок оттолкнули общественное сочувствие. Повторяющиеся предупреждения Паудерли о том, что забастовки сами по себе разрушительны для стабильного положения труда, оказались пророческими.

Эти эксцессы, однако, навязывали общественности мысль о том, что она также имеет не только интерес, но и право, и обязанность в трудовых спорах. Методы арбитража и примирения теперь обсуждались в каждом законодательном органе. В 1883 году Палата представителей создала постоянный комитет по труду. В 1884 году было создано национальное Бюро труда для сбора статистической информации. В 1886 году президент Кливленд направил в Конгресс послание, которое стало историческим как первое президентское послание, посвященное труду. В нем он предложил создать совет комиссаров по труду, которые должны были выступать в качестве официальных арбитров в трудовых спорах, но Конгресс не был готов в то время сделать столь продвинутый шаг. В 1888 году, однако, он принял закон, предусматривающий урегулирование трудовых споров на железных дорогах путем арбитража по соглашению обеих сторон.

Арбитраж означает судебный склад ума, суждение, основанное на фактах. Эти факты вытекают из конкретных условий и не вырастают из широких обобщений. Арбитражные трибуналы создаются для решения спорных вопросов, а не философий человеческих действий. Деловой организации нового профсоюза было так же легко адаптироваться к арбитражу, как она уже адаптировалась, в отдельных случаях, к коллективным переговорам. Таким образом, в рабочем движении был достигнут новый этап.

ГЛАВА V

ФЕДЕРАЦИЯ

Опыт и события теперь проложили путь к той обширной централизации промышленности, которая характеризует деловой мир нынешней эпохи. Термины сахар, кофе, сталь, табак, нефть приобретают на фондовой бирже новое и точное значение. Семьдесят пять процентов стали, восемьдесят три процента нефти, девяносто процентов производства сахара находятся под контролем промышленных объединений. Почти четверть наемных работников Америки заняты в крупных корпорациях. Но в то время как финансисты говорят только терминами миллионов, в то время как суперорганизация протягивает свои жадные пальцы в каждую отрасль, и в то время как единицы бизнеса становятся национальными по масштабу, самого рабочего наконец учат все больше и больше полагаться на групповые действия в его стремлении получить лучшую заработную плату и условия труда. Его также учат расширять сферу своей организации и усиливать ее усилия. Итак, пока общественность читает в ежедневной и периодической прессе о нефтяном тресте и кофейном тресте, ее также предостерегают против рабочего треста и против двух персонажей, обоих символов колоссальных экономических волнений — промоутера, или подставного лица финансового предприятия, и ходячего делегата, или представителя профсоюза и, слишком часто, передового агента горечи и мести.

В ответ на зов времени появилась Американская федерация труда, которую в эти поздние дни часто называют рабочим трестом. Федерация была впервые предложена в Терре-Хот, штат Индиана, 2 августа 1881 года на съезде, созванном Рыцарями индустрии и Амальгамированным рабочим союзом, двумя тайными обществами, созданными по образцу, распространенному в тот период. Амальгамированный союз состоял в основном из недовольных Рыцарей труда, и заявленной целью Конвенции была организация нового тайного общества, чтобы вытеснить Рыцарей. Но элемент профсоюзов преобладал и выдвинул Британский профсоюз и его мощный ежегодный конгресс в качестве модели. На этой встрече были предвидены потребности интенсивной местной организации, профессиональной автономии и всесторонней командной работы, и из дискуссии вырос план второго съезда. С этой встречи, которая состоялась в Питтсбурге в ноябре 1881 года, началась фактическая работа новой ассоциации под названием «Федерация организованных профессиональных и рабочих союзов Соединенных Штатов Америки и Канады».

Когда эта Федерация узнала, что съезд, представляющий независимые профсоюзы, созван для встречи в Колумбусе, штат Огайо, в декабре 1886 года, она оперативно изменила свои договоренности для собственной ежегодной сессии, так что она тоже встретилась в то же время и в том же месте. После этого Федерация осуществила объединение с этим независимым органом, который представлял двадцать пять организаций. Новая организация была названа Американской федерацией труда. До 1889 года это считалось первой ежегодной встречей новой организации, но в том же году Федерация постановила, что ее «преемственность… должна быть признана и датирована с 1881 года».

В течение нескольких лет членство росло медленно; но в 1889 году было сообщено о более чем 70 000 новых членов, в 1900 году — о более чем 200 000, и с того времени Федерация демонстрирует такой рост и процветание, что она легко является самой мощной рабочей организацией, которую знала Америка, и она занимает свое место рядом с Британским конгрессом тред-юнионов как «суверенная организация в мире профсоюзов». В 1917 году ее членство достигло 2 371 434 человек, со 110 аффилированными национальными союзами, представляющими практически каждый элемент американской промышленности, за исключением железнодорожных братств и диссидентской группы электриков.

Основой этой огромной организации был интерес конкретных профессий, а не интересы труда в целом. Ее членство состоит «из таких профессиональных и рабочих союзов, которые соответствуют ее правилам и положениям». Преамбула Конституции гласит: «Поэтому мы объявляем себя сторонниками формирования тщательной федерации, охватывающей каждую профессиональную и рабочую организацию в Америке в рамках системы организации профсоюзов». Рыцари труда стремились подчинить части целому; Американская федерация готова подчинить целое потребностям единицы. Она ревностно рассылает своих организаторов для формирования местных союзов и предусмотрела, что «любые семь наемных рабочих с хорошей репутацией, следующих любой профессии или призванию», могут создать местный союз с федеральными связями.

Эта обширная и мощная организация основана на принципе профессиональной однородности — а именно, что каждая профессия в первую очередь заинтересована в своих собственных делах, но что все профессии заинтересованы в тех общих вопросах, которые затрагивают всех трудящихся как класс. Чтобы эффективно объединить эти двойные интересы, Федерация поддерживает принцип самоуправления в чисто местных вопросах и федерального надзора во всех общих вопросах. Она сочетает с большой целеустремленностью столь разнообразное множество деталей, что затрагивает тонкости каждой профессии и предоставляет в распоряжение самого скромного ремесленника или рабочего огромные силы своего национального влияния. Будучи высокоцентрализованной в организации, она тем не менее демократична в работе, в целом полагаясь на референдум для своих санкций. Она гибка в своих частях и может мобилизовать как свою тяжелую артиллерию, так и кавалерию с равной готовностью. С самого начала ею управляли с мастерством, энергией и большой ловкостью.