«Армии труда: Хроника организованных наемных работников»

Армии труда

Сэмюэл П. Орт

Хроника организованных наемных работников

Том 40 серии «Хроники Америки» ∴ Аллен Джонсон, редактор. Помощники редактора: Герхард Р. Ломер, Чарльз У. Джефферис

Учебное издание

Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. Торонто: Glasgow, Brook & Co. Лондон: Хамфри Милфорд, Издательство Оксфордского университета

Copyright, 1919

by Yale University Press

Printed in the United States of America

Contents

Армии труда

Chapter Chapter Title Page

I. The Background 1

II. Formative Years 19

III. Transition Years 40

IV. Amalgamation 65

V. Federation 87

VI. The Trade Union 112

VII. The Railway Brotherhoods 133

VIII. Issues and Warfare 168

IX. The New Terrorism: The I. W. W. 188

X. Labor and Politics 220

Bibliographical Note 261

Index 265

АРМИИ ТРУДА

∴

ГЛАВА I

ПРЕДПОСЫЛКИ

Три знаменательных события символизируют эпоху, цикл которой начинается с памятного 1776 года: Декларация независимости, паровая машина и книга Адама Смита «Богатство народов». Декларация дала жизнь новой нации, чьи миллионы акров свободных земель должны были изменить мировое экономическое равновесие; паровая машина в тысячу раз увеличила производительность труда человека и за одно поколение искоренила обычаи, складывавшиеся веками; книга дала государственным деятелям новый взгляд на экономические вопросы и оказала глубокое влияние на ход международных торговых отношений.

Американский народ, встречая приближающуюся эпоху с накопленным историческим опытом, сформировал многие свои институты и законы по британским образцам. Это верно в такой степени, что предмет данной книги — подъем рабочего движения в Америке — невозможно понять без предварительного обзора британской промышленной системы и даже без упоминания феодальной системы, следы которой английское общество хранило на протяжении многих веков и к которой можно проследить многие пережитки землевладения, классовой структуры и государственной ответственности. Феодализм был обществом, в котором статус индивида был фиксированным: он был «нижестоящим» или «вышестоящим» в жесткой социальной иерархии в зависимости от того, как он рассматривал свое отношение к вышестоящим или нижестоящим лицам. Любое движение происходило горизонтально, в рамках одного класса или на одном социальном уровне. Движение не было вертикальным, как это часто бывает сегодня, и люди обычно не поднимались выше социального уровня своего рождения — никогда по собственному замыслу, и лишь, возможно, по редкой случайности или благодаря гениальности. Это был маленький мир лордов и крепостных: рыцарей, которые украшали двор и замок, участвовали в турнирах или сражались на полях битв, и крепостных, которые трудились на полях, служили в замке или, будучи дружинниками рыцаря, составляли грубое ополчение средневековья. За свой труд и верность они получали одежду, кров и пищу. И хотя бывали праздничные дни, яркие от красок пышных церемоний и процессий, работник всегда находился в рабском состоянии, будучи «нижестоящим», зависимым от своего господина, и иногда рассматривал свое положение как немногим лучшее, чем рабство.

С распадом этой жесткой системы в Англии наступило освобождение крепостных, возникновение класса ремесленников и зарождение крестьянского хозяйства. То личное тяготение, которое всегда объединяет людей со схожими амбициями и задачами, теперь начало приводить к значительным изменениям в экономическом порядке. Крестьянству, более или менее разбросанному по сельской местности, было трудно объединить свои силы для защиты своих интересов, хотя и случались крестьянские восстания немалых масштабов. Но ремесленники в городах вскоре сгруппировались в мощные организации, называемые гильдиями, которые управлялись настолько тщательно и были настолько хорошо дисциплинированы, что доминировали в каждом ремесле и контролировали каждую деталь в каждой отрасли. Отношения между мастером, подмастерьем и учеником, заработная плата, рабочее время, количество и качество продукции — все это было детально регламентировано. Купеческие гильдии, устроенные аналогичным образом, также процветали. Великолепные залы гильдий, сохранившиеся до наших дней, являются памятниками мощи и великолепия этих организаций, которые превратили города позднего Средневековья в процветающие центры торговли, ремесел и искусства. По мере развития городов они нанесли окончательный удар по сельскохозяйственной системе, основанной на феодализме: они стали городами-убежищами для беглых крепостных, а их хартии, гарантировавшие политическую и экономическую свободу, давали им значительные преимущества для торговли.

Гильдейская система производства постепенно вытеснялась домашней системой. В рабочем коттедже, стоявшем в саду, размещались ткацкий станок и прялка, и вся семья была занята трудом на дому. Но рабочий, будучи таким образом внешне независимым, не владел ни сырьем, ни готовой продукцией. Посредник или агент привозил ему шерсть, забирал ткань и выплачивал вознаграждение. Даниэль Дефо, совершивший путешествие по Британии в 1724–1726 годах, оставил описание сельской Англии того периода, который часто называют золотым веком труда. Земля, говорит он, «была разделена на небольшие участки от двух до шести или семи акров каждый, редко больше: каждые три или четыре участка земли имели принадлежащий им дом… едва ли найдется дом, стоящий вне пределов слышимости от другого… Мы могли видеть у каждого дома раму для сушки ткани, а почти на каждой раме — кусок сукна, керси или шаллона… У каждого значительного дома была мануфактура… Каждый суконщик держит по крайней мере одну лошадь, чтобы возить свои изделия на рынок, и каждый обычно держит корову или две, или больше для своей семьи. Благодаря этому небольшие участки огороженной земли вокруг каждого дома заняты, ибо они едва сеют достаточно зерна, чтобы прокормить свою птицу… Дома полны крепких парней, одни у чанов с краской, другие за станками, третьи отделывают ткань; женщины или дети чешут или прядут, будучи все заняты, от мала до велика».

Но более значительным, чем эти изменения, стало возникновение так называемой меркантильной системы, при которой государство взяло под свою опеку промышленные детали, ранее регулировавшиеся городом или гильдией. Эта система, начавшаяся в XVI веке и продолжавшаяся до XVIII века, имела своей главной целью развитие национальной торговли. Государство, чтобы обеспечить однородное развитие торговли и промышленности, диктовало цены на товары. Оно предписывало законы об ученичестве и правила отношений между мастером и слугой. Оно предоставляло инспекторов для проверки качества товаров, предлагаемых к продаже. Оно взвешивало буханки хлеба, измеряло ткань и проверяло серебряные изделия. Оно устанавливало заработную плату в сельской и городской местности и предписывало местному судье выступать в качестве своего рода опекуна над рабочими в своем округе. Для облегчения бедности были приняты законы о бедных; для предотвращения снижения производительности были приняты хлебные законы, устанавливающие произвольные цены на зерно. Некоторое время монополии, создающие искусственное процветание, предоставлялись частным лицам и корпорациям для производства, продажи или эксплуатации определенных товаров, таких как спички, порох и игральные карты.

Это в высшей степени искусственное и патерналистское государство не ограничивалось регулированием всех этих внутренних дел, но распространило свою защиту на внешнюю торговлю. Навигационные акты пытались монополизировать торговлю колоний и особенно торговлю продуктами, необходимыми метрополии. Англия поощряла судоходство и в этот период достигла того господства на море, которое стало опорой ее обширной империи. Она взращивала плантации и колонии не ради них самих, а чтобы они могли способствовать богатству нации. Абсурдное значение придавалось владению золотом и серебром, и изобретательность государственных деятелей истощалась в разработке приманок, чтобы завлечь эти металлы в Лондон. Банковское дело и страхование начали приобретать первостепенное значение. К 1750 году Англия отправила корабли во все моря и основала колонии по всему земному шару.

Но в то время как механизм торговли и управления добился удивительного прогресса в меркантильный период, механизм производства оставался на медленной стадии ручного труда. Теперь это должно было измениться. В 1738 году Кей изобрел летучий челнок, увеличив производительность ткацкого станка. В 1767 году Харгривс завершил создание прялки «Дженни», а в 1771 году Аркрайт усовершенствовал свою роликовую прядильную машину. Несколько лет спустя Кромптон объединил роликовую машину и «Дженни», а после применения пара в прядении в 1785 году механический ткацкий станок заменил ручной. Поскольку производство шерстяных тканей было основной отраслью промышленности Англии, было естественно, что машины должны были быть впервые изобретены для прядения и ткачества шерсти. Вскоре последовали новые процессы в производстве железа и стали, а также развитие парового транспорта.

В течение нескольких десятилетий весь экономический порядок изменился. В то время как для медленного развития средневековой системы феодализма, гильдейской системы и ремесел потребовались многие века, теперь, подобно серии землетрясений, произошли изменения столь внезапные и глубокие, что даже сегодня общество еще не научилось приспосабливаться к мириадам потребностей и возможностей, которые породил союз человеческого разума с силами природы. Промышленная революция оторвала рабочего от земли и согнала его в города. Она забрала ткацкий станок из его коттеджа и поместила его на фабрику. Она вырвала инструмент из его рук и прикрепила его к валу. Она лишила его личного мастерства и соединила его руку из плоти с рукой из железа. Она превратила его из ремесленника в специалиста, из изготовителя обуви в простого пришивателя подошв. Она отняла у него одним ударом его интерес к качеству своего труда, его владение инструментами, его сад, его здоровую среду обитания и даже его семью. Все было поглощено черной пастью уродливого нового фабричного города. Трудности старых дней вскоре забылись в ужасах новых. Ибо переход был достаточно быстрым, чтобы сделать контраст поразительным. Действительно, он был настолько быстрым, что новый класс работодателей, капиталистов, находил мало времени думать о чем-либо, кроме увеличения своей прибыли, а новый класс наемных работников обнаружил, что их долгие часы монотонного труда оставляли им мало досуга и никакого интереса.

Переход от эпохи ремесел к эре машин представляет собой картину алчности, которая искушает прибегнуть к горьким инвективам. Ее детали беспристрастно каталогизированы Королевскими комиссиями, которые, наконец, к середине XIX века провели расследование промышленных условий. Из этих отчетов Карл Маркс черпал вдохновение для своей социальной философии, и в них его друг Энгельс нашел факты, которые он так ярко пересказал с целью пробуждения своих собратьев-рабочих. А Карлейль и Рёскин, читая эту официальную запись эгоизма и зная ее правдивость, выдвинули свои мощные обвинения против общества, которое позволяло запирать своих восьмилетних дочерей, матерей и бабушек на четырнадцать часов в день на грязных, зловонных фабриках, чтобы выпускать их ночью лишь для того, чтобы они находили еще больше страданий в лачугах, которые они жалко называли домом.

Внедрение машин в производство вызвало огромные изменения и в организации бизнеса. Единица промышленности значительно увеличилась в размерах. Экономия от организованного оптового производства вскоре стала очевидной; и тенденция к увеличению размера фабрики и объединению различных отраслей промышленности под корпоративным контролем сохраняется до настоящего времени. Сложность бизнес-операций также возросла с развитием транспорта и расширением империи торговли. Мировой рынок занял место старого городского рынка, а мировой рынок потребовал кредита в новом и бесконечно большем масштабе.

Не менее важной, чем революция в промышленности, была революция в экономической теории, которая ее сопровождала. Неограниченная конкуренция заменила государственный патернализм меркантилистов. Адам Смит в 1776 году поддержал дело экономической свободы, полагая, что если бизнес и промышленность не будут стеснены искусственными ограничениями, они сами найдут путь к своему спасению. Его заявление едва было произнесено, как стало лозунгом государственных деятелей и деловых людей. Восстание американских колоний ускорило всеобщее принятие этой доктрины, и Англия вскоре оказалась приверженной практике, при которой каждый человек заботится о своих собственных интересах. Свобода договора, свобода торговли и свобода мысли были энергичными и вдохновляющими, но часто вводящими в заблуждение фразами. Процессы специализации и централизации, которые были в действии, предвещали растущую власть тех, кто обладал средствами для строительства фабрик, кораблей и железных дорог, но не обязательно свободу для многих. Доктрина laissez faire предполагала, что власть принесет с собой чувство ответственности. На протяжении веков дворянство и правящий класс Англии демонстрировали понимание своих обязанностей, как класса, перед теми, кто от них зависел. Но теперь к власти пришел другой класс, не имеющий благожелательных традиций ответственности, — капиталист, выскочка, чьей амбицией была прибыль, а не справедливость, и чьи сделки с другими людьми не смягчались любезностями джентльмена, а были обострены необходимостью наживы. Именно на такой класс, новый в экономическом мире и наделенный поразительной властью, были выпущены новые формуляры свободы Адама Смита.

Во время всех этих изменений в экономическом порядке интерес рабочего был сосредоточен на одном вопросе: какое вознаграждение он получит за свой труд? С возрастающей сложностью общества перед работником возникало много других проблем, но по большей части они были второстепенными по отношению к главному вопросу о заработной плате. Пока место человека определялось законом или обычаем, обычная заработная плата оставляла мало места для споров. Но когда фиксированный статус уступил место добровольному контракту, когда оплата производилась деньгами, когда рабочие были свободны перемещаться из города в город, труд стал одновременно свободным и мобильным, торг занял место обычая, и спор о заработной плате начал принимать определенные масштабы. Еще в 1348 году великая чума стала вехой в области споров о заработной плате. Рабочие стали настолько дефицитными из-за опустошений «Черной смерти», что заработная плата быстро выросла, к тревоге работодателей, которые убедили короля Эдуарда III издать историческую прокламацию 1349 года, предписывающую, чтобы ни один рабочий не требовал, а ни один работодатель не платил заработную плату выше той, что была принята до чумы. Эта ранняя попытка перехитрить экономический закон с помощью правового устройства была лишь прелюдией к длинной серии трудовых законов, которые, можно сказать, завершились великим Статутом о рабочих 1562 года, регулирующим отношения наемного работника и работодателя и уполномочивающим мировых судей устанавливать заработную плату в своих округах. Заработная плата неуклонно снижалась в течение двухсот лет, пока этот статут оставался в силе, и были приняты законы о бедных, чтобы оказать помощь, которую сделала необходимой искусственная заработная плата. Таким образом, два правила произвольного правительства должны были нейтрализовать друг друга. Обычный вердикт историков заключается в том, что положение труда в Англии пришло в упадок от процветающего состояния в XIV и XV веках до состояния великого бедствия ко времени Промышленной революции. Этот печальный упадок, вероятно, был вызван несколькими причинами, среди которых наиболее важными были произвольные и искусственные попытки правительства сдерживать заработную плату, тяжелое налогообложение, вызванное войнами за расширение, и отсутствие принудительной силы со стороны труда.

Со времени упадка гильдейской системы, которая ставила труд и его продукты так полностью в руки мастера-ремесленника, рабочий не играл никакой контролирующей роли в трудовой сделке. Такие гильдии и братства подмастерьев, которые, возможно, выжили, были практически беспомощны перед лицом парламентской строгости и государственной благотворительности. На домашней стадии производства сплоченность среди рабочих была не столь необходима. Но когда фабричная система была заменена ремесленной системой и рабочие с общими интересами были собраны вместе в городах, у них возник всякий импульс к организации. Они не только чувствовали потребность в общении после долгих часов, проведенных в бездушном труде, но ими двигало новое сознание — осознание того, что в их положении произошли неизбежные и глубокие перемены. Они перестали быть подмастерьями, в некоторой мере контролирующими свою деятельность: теперь они были просто наемными работниками. По мере того как к ним приходило осознание этой неблагоприятной перемены, они начали возмущаться антисанитарными и обременительными условиями, в которых они были вынуждены жить и работать. Так к страху перед тем, что может случиться, добавились реальные обиды, и в их общем деле опыт вскоре научил их единству действий. Парламенту подавались петиции, организовывались агитации, вводились пособия по болезни, а когда эти методы не помогали, уничтожались машины, сжигались фабрики, и забастовка становилась обычным оружием самообороны.

Хотя некоторые рабочие организации можно проследить еще с 1700 года, их рост в течение XVIII века был медленным и нерегулярным. В их методах не было единства, и они были известны под многими названиями, такими как ассоциации, союзы, союзные общества, торговые клубы и торговые общества. Эти общества не имели юридического статуса, и их собрания обычно проводились тайно. А Веббы в своей «Истории профсоюзного движения» упоминают предания о «полуночных собраниях патриотов в углу поля, зарытом ящике с записями, тайной клятве, долгих сроках тюремного заключения ведущих чиновников». Некоторые из этих историй были, несомненно, апокрифическими, другие были преувеличены лихорадочным повторением. Но они указывают на неприязнь, с которой власти смотрели на эти объединения.

Существовало две правовые доктрины, долгое время применявшиеся английскими судами против совместных действий, — доктрины, которые стали наследием Соединенных Штатов и оказали глубокое влияние на рабочие движения в Америке. Первой из них была доктрина заговора, доктрина настолько древняя, что ее источники неясны. Она была естественным продуктом правительства и времени, которые с подозрением относились ко всем совместным действиям, опасаясь мятежа, интриг и революции. Еще в 1305 году был принят статут, определяющий заговор и очерчивающий это правонарушение. Он не был направлен против какого-либо определенного социального класса, а охватывал всех лиц, объединившихся для «злонамеренного предприятия». Таким предприятием было нарушение закона. Поэтому, когда парламент принимал акты, регулирующие заработную плату, условия найма или цены на товары, те, кто объединялся тайно или открыто, чтобы обойти акт, повысить заработную плату или снизить ее, или повысить цены и ограничить рынки, сразу попадали под запрет заговора. Закон действовал одинаково как на замышляющих работодателей, так и на сговаривающихся работников.

Новый класс работодателей в первые годы машинной эры с готовностью принял доктрину заговора. Они легко подводили под юридическое определение тайные сговоры наемных работников. Политические условия теперь также работали против рабочего класса. Беспорядки в колониях, которые завершились независимостью Америки, и ярость Французской революции в совокупности заставили королей и аристократию с опаской относиться ко всем организациям и ассоциациям простых людей. И если мы добавим к этому благосклонность, которую новый класс работодателей, промышленные хозяева, смогли вырвать у правящего класса благодаря своей власти над внешней торговлей и внутренними финансами, мы сможем понять принудительные законы, в конечном итоге направленные против всех объединений рабочих.

Вторая правовая доктрина, которую американцы унаследовали от Англии и которая сыграла ведущую роль в трудовых спорах, — это доктрина, объявляющая незаконными все объединения, ограничивающие торговлю. Подобно своей доктрине-близнецу о заговоре, она имеет отдаленное историческое происхождение. Одно из самых ранних применений, возможно, первое использование этого термина парламентом было в статуте 1436 года, запрещающем гильдиям и торговым компаниям принимать подзаконные акты «в ограничение торговли» и запрещающем практику манипулирования ценами «ради собственной выгоды и во вред народу». Эта доктрина, таким образом, рано примененная и неоднократно подтверждаемая против объединений торговцев и мастеров, была включена в общий статут 1800 года, который объявил все объединения подмастерьев незаконными. Но, несмотря на правовые доктрины, бесчисленные законы и судебные решения, забастовки и объединения множились, и находились способы обхода установленной законом заработной платы.

В 1824 году акт парламента отменил общий запрет на объединения и предоставил рабочим право вести коллективные переговоры. Три человека были ответственны за эту примечательную реформу, каждый из которых был новым типом в британской политике. Первым был Фрэнсис Плейс, портной, принимавший активное участие в различных забастовках. Он был секретарем Лондонского корреспондентского общества, мощного профсоюза, который в 1795 году имел двадцать отделений в Лондоне. Большинство должностных лиц этой организации были в то или иное время арестованы, а некоторые содержались в тюрьме три года без суда. Плейс, обученный таким опытом, стал радикальным политиком с большим влиянием, другом Бентама, Оуэна и старшего Милля. Второй тип нового реформатора был представлен Джозефом Хьюмом, врачом, который накопил богатство на службе в Индии, вернулся домой, чтобы войти в общественную жизнь, и был обращен из торизма в радикализм путем тщательного изучения финансовых, политических и промышленных проблем. Большое количество реформаторских законов можно проследить непосредственно к его невероятной активности в течение тридцати лет в парламенте. Третьим лидером был Джон Р. Маккалох, ортодоксальный экономист, ученик Адама Смита, в течение нескольких лет редактор «The Scotsman», который тогда был яростно радикальным журналом, сотрудничавшим с недавно основанным «Edinburgh Review» в пропаганде социологических и политических реформ.

Таким образом, Великобритания, метрополия, от которой американцы унаследовали так много институтов, законов и традиций, прошла в свою очередь через периоды крайнего патернализма, прославленной конкуренции и правительственного антагонизма к рабочим объединениям, в то, что можно назвать эпохой согласия. И сегодня Лейбористская партия в Палате общин показала себя достаточно сильной, чтобы навязать свою программу либералам, и через эту радикальную коалицию достигла для рабочего человека власти, большей, чем даже Фрэнсис Плейс или Томас Карлейль когда-либо надеялись.

ГЛАВА II

ГОДЫ СТАНОВЛЕНИЯ

Америка не стала Британией по эту сторону Атлантики, как надеялись некоторые колониальные авантюристы. Ее ждала более широкая судьба. Здесь были экономические условия, которые опрокинули все представления о неизменности классовых различий. Здесь был континент свободной земли, манящий недовольного или разочарованного ремесленника и позволяющий ему достичь экономической независимости. Сюда непрерывно стекались орды иммигрантов из Европы, постоянно меняя социальное равновесие. Здесь спрос на труд был постоянным, за исключением редких интервалов финансовой стагнации, и здесь дверь возможностей широко открывалась для энергичного и способного ремесленника. Записи американской промышленности изобилуют именами выдающихся лидеров, которые начинали с ученической скамьи.

Старые классовые различия, привезенные из родной страны, однако, сохранялись в течение многих лет в первобытных лесах Вирджинии и Мэриленда и даже среди холмов Новой Англии. Действительно, до Революции и некоторое время после нее одежда человека была знаком его призвания. Джентльмен носил пудреный парик и рубашку с жабо; рабочий — грубые бриджи из оленьей кожи, тяжелые башмаки с латунными пряжками и обычно кожаный фартук, хорошо смазанный, чтобы оставаться гибким. Незадолго до Революции участь простого рабочего не была завидной. Его дом был грубым и лишенным комфорта; его пища была грубой и без разнообразия. Его заработная плата составляла два шиллинга в день, и тюрьма — обычно невыразимо грязная дыра — ждала его, как только он влезал в долги. Ремесленнику жилось несколько лучше. Он, как правило, потратил семь лет на обучение своему ремеслу, и его мастерство и энергия требовали и обычно получали разумное вознаграждение. Учетные книги, дошедшие до нас с колониальных времен, показывают, что его ручной труд приносил ему достойное существование. Это, однако, было до того, как машины вторглись в продукцию краснодеревщика, портного, сапожника, слесаря и серебряных дел мастера, и когда главная улица каждой деревни была живописна вывесками ремесел, которые поддерживали достойную независимость общины.

Такие рабочие организации, которые существовали до Революции, ограничивались квалифицированными профессиями. В 1648 году бондарям и сапожникам Бостона было дано разрешение организовать гильдии, которые охватывали как мастера, так и подмастерья, и было несколько подобных организаций в Нью-Йорке, Филадельфии и Балтиморе. Но это были не профсоюзы, подобные сегодняшним. «Нет, — говорит Ричард Т. Эли, — никаких следов чего-либо похожего на современный профсоюз в колониальный период американской истории, и при размышлении становится очевидным, что в то время у труда было мало необходимости, если она вообще была, в организации».

¹ The Labor Movement in America, by Richard T. Ely (1905), p. 36.

Новая эпоха для труда наступила с Революцией. В течение десятилетия заработная плата выросла на пятьдесят процентов, и Джон Джей в 1784 году пишет о «заработной плате механиков и рабочих» как о «весьма экстравагантной». Хотя отрасли промышленности были небольшими и зависели от местного рынка в пределах ограниченной зоны коммуникаций, они быстро росли. Период после Революции отмечен значительным промышленным беспокойством и формированием многих рабочих организаций, которые, однако, были скорее благотворительными или дружескими обществами, чем профсоюзами, и часто регистрировались актом законодательного собрания. В Нью-Йорке между 1800 и 1810 годами было зарегистрировано двадцать четыре таких общества. Только в крупных городах они состояли из ремесленников одной профессии, таких как Нью-Йоркское общество каменщиков (1807) или Нью-Йоркское общество подмастерьев-судостроителей (1807). В других местах они включали ремесленников многих профессий, таких как Олбанское механическое общество (1801). В Филадельфии общества имели сапожники, печатники и шляпники. В Балтиморе первыми организовались портные, и в 1795 году они провели одну из первых забастовок в Америке. Десять лет спустя они снова бастовали и преуспели в повышении своей оплаты с семи шиллингов шести пенсов за работу до восьми шиллингов девяти пенсов и «доплат». В то же время оплата неквалифицированного труда быстро росла, так как рабочих не хватало из-за призыва торгового флота в те годы растущего великолепия американского парусного судна и притягательности западных земель. Заработная плата простых рабочих выросла до доллара и более в день.

В 1805 году произошла важная забастовка филадельфийских сапожников. Их организация была одной из старейших рабочих организаций в стране, и она провела несколько успешных забастовок. Этот конкретный случай, однако, значим, потому что бастующие были судимы за заговор в суде мэра, в результате чего они были признаны виновными и оштрафованы на восемь долларов каждый, плюс судебные издержки. Поскольку суд позволил обеим сторонам подробно рассказать свою историю, сохранился полный отчет о разбирательстве, дающий нам, так сказать, фотографию условий труда того времени. Суд разжег много местных враждебных чувств. Газета под названием «Aurora» содержала подстрекательские отчеты о разбирательстве, и брошюра с записями суда широко распространялась. Эта брошюра носила значимую надпись: «Лучше, чтобы закон был известен и определен, чем чтобы он был правильным», и была посвящена губернатору и Генеральной ассамблее «с надеждой привлечь их особое внимание на следующем заседании законодательного собрания».

Другой ранний пример забастовки произошел в Нью-Йорке в 1809 году, когда сапожники бастовали за повышение заработной платы и были привлечены к суду мэра по обвинению в заговоре. Суд был отложен мэром Девиттом Клинтоном до окончания предстоящих муниципальных выборов, чтобы избежать риска оскорбить любую из сторон. Когда, наконец, бастующие предстали перед судом, здание суда было переполнено зрителями, что показывает, насколько острым был общественный интерес к делу. Вердикт присяжных «виновны» и наложение штрафа в один доллар каждый и судебные издержки на ответчиков послужили лишь стимулом для друзей бастующих собраться на большой массовый митинг и выразить протест против вердикта и закона, который сделал его возможным.

В 1821 году Нью-Йоркское типографское общество, которое было организовано четырьмя годами ранее Питером Форсом, рабочим лидером необычайной энергии, создало прецедент для энергичной и бесстрашной карьеры своего современного преемника, объявив забастовку в типографии Терлоу Уида, влиятельного политика, самого члена общества, потому что он нанял «крысу», как называли нечленов профсоюза. Следует отметить, однако, что организации этого раннего периода имели рыхлую структуру и едва ли были сравнимы с рабочими профсоюзами сегодняшнего дня.

Сидни Смит, блестящий автор «Edinburgh Review», в 1820 году задал определенные вопросы, которые суммируют общие условия американской промышленности и искусства после почти полувека независимости: «В четырех частях света, — спрашивал он, — кто читает американскую книгу? Или ходит на американскую пьесу? Или смотрит на американскую картину или статую? Что мир до сих пор должен американским врачам или хирургам? Какие новые вещества открыли их химики? Или какие старые они проанализировали? Какие новые созвездия были открыты телескопами американцев? Что они сделали в математике? Кто пьет из американских стаканов? Или ест с американских тарелок? Или носит американские пальто или платья? Или спит под американскими одеялами?»

На эти вопросы, которые были вполне уместными, хотя и задуманными в дерзком духе, в Америке отвечали даже тогда, когда остроумный англичанин их формулировал. Водная энергия Новой Англии использовалась для хлопчатобумажных фабрик, шерстяных фабрик и кожевенных заводов. Массачусетс в 1820 году сообщил о ста шестидесяти одной фабрике. Нью-Йорк начал тот удивительный рост, который сделал город в течение нескольких десятилетий финансовой столицей полушария. Люди так быстро стекались в Нью-Йорк, что дома имели жильцов задолго до того, как в них появлялись окна и двери, а улицы были застроены зданиями до того, как в них появлялись канализация, тротуары или мостовые. В Нью-Джерси полным ходом шло производство стеклянной посуды, фарфора, ковров и текстиля, что с тех пор принесло ей большое процветание. Филадельфия была величайшим ткацким центром страны, насчитывающим четыре тысячи ремесленников, занятых в этой отрасли. Даже на границе Питтсбург и Цинциннати превращались из «поселений» в промышленные города, имеющие значение. Макмастер завершает свое графическое резюме этих лет следующим образом: «В 1820 году было подсчитано, что 200 000 человек и капитал в 75 000 000 долларов были заняты в производстве. В 1825 году использованный капитал увеличился до 160 000 000 долларов, а число рабочих — до 2 000 000».

¹ History of the People of the United States (1901), vol. V, p. 230.

Промышленная революция началась. Эти новые миллионы, которые спешили ответить на призыв промышленности в новой земле, в значительной степени состояли из бедняков других стран. Тысячи из них были нищими, когда высаживались в Америке, их проезд был оплачен теми на родине, кто хотел от них избавиться. Огромное количество осело в городах, несмотря на притягательность земли. Именно в этот период всеобщее избирательное право для мужчин было внесено в конституции старых штатов, и новый электорат взял в руки бразды правления. Теперь первые представители рабочих были направлены в законодательные собрания и в Конгресс, и старые партии начали жадно бороться за голоса простых людей. Решение великих вопросов легло на этот новый электорат. С подъемом промышленности пришло требование защитного тарифа и лучшего транспорта. Правительства штатов соревновались друг с другом в бездумной спешке, предоставляя свой кредит на строительство новых шоссе и каналов. И над всеми политическими вопросами возвышался Банк, монополия, которая стала пугалом для рабочего и возможностью для Эндрю Джексона сплотить на своей стороне недавно получивших право голоса механиков.

Так старые дни полуколониального спокойствия сменились захватывающим опытом, который новое промышленное процветание навязывает по-настоящему демократическому электорату. Неудивительно, что движение профсоюзов пошло по политическому пути, ища спасения в обещаниях политиков и в панацее глупых законов. Теперь можно было разглядеть зачатки классовой солидарности среди трудящихся. Но шансы индивида улучшить свое положение были все еще очень велики, и возможность была все еще золотым словом.

Суровые факты того времени, однако, вскоре начали требовать объединенных действий. Города расширялись с такой жадной поспешностью, что надлежащие жилищные условия не принимались во внимание. Рабочие были вынуждены жить в жалких строениях. Более того, людей все еще привлекали к ответственности за долги и сажали в тюрьму за невыплату. Дети моложе шестнадцати лет работали двенадцать или более часов в день, и если они вообще получали образование, то обычно в школах, благотворительно называемых «школами для оборванцев», или «школами для бедных», или «школами для нищих». Не было адекватной защиты для механика, если его заработная плата не выплачивалась, так как законы о залоговом удержании еще не попали в своды законов. Военная служба была репрессивной, позволяя только богатым покупать освобождение. Все еще считалось незаконным заговором действовать сообща для повышения оплаты или сокращения рабочих часов. К 1840 году оплата неквалифицированного труда упала примерно до семидесяти пяти центов в день в перенаселенных городах, а зимой, как в городе, так и в деревне, многие неквалифицированные рабочие были рады работать просто за еду. Участь женщин-работниц была особенно жалкой. Швея тяжелым трудом, работая пятнадцать часов в день, могла сшить достаточно рубашек, чтобы заработать от семидесяти двух центов до доллара и двенадцати центов в неделю. Квалифицированный труд, хотя и получал лучшую заработную плату, разделял с неквалифицированным всеобщий рабочий день, который длился от восхода до заката. Таковы вкратце были условия, которые донесли до трудящихся масс то однородное сознание, которое одно делает группу мощной в демократии.

Движение наиболее четко можно проследить в городах. Филадельфия претендует на первенство как родина первого профсоюза. Мастера-сапожники организовали общество в 1792 году, а их подмастерья последовали их примеру два года спустя. Опыт и превратности этих сапожников послужили полезным уроком для других ремесленников, многие из которых были организованы в профсоюзы. Но это были изолированные организации, каждая из которых вела свои собственные битвы. В 1827 году был сформирован Механический союз торговых ассоциаций. О его значении Джон Р. Коммонс говорит:

Англия считается родиной профсоюзного движения, но это отличие принадлежит Филадельфии… Первый профсоюз в Англии был профсоюзом Манчестера, организованным в 1829 году, хотя, по-видимому, была попытка организовать его в 1824 году. Но первым в Америке был «Механический союз торговых ассоциаций», организованный в Филадельфии в 1827 году, на два года раньше. Название пришло из Манчестера, но само явление — из Филадельфии. Ни один из союзов не просуществовал долго. Манчестерский союз прожил два года, а Филадельфийский — один год. Но Манчестерский союз умер, а Филадельфийский метаморфизировался в политику. Здесь снова Филадельфия была пионером, ибо она вызвала к жизни первую рабочую партию. Не только это, но через Механический союз Филадельфия начала, вероятно, первую газету наемных работников, когда-либо опубликованную — «Mechanics Free Press» — предвосхитив в январе 1828 года первый подобный журнал в Англии на два года.

¹ Labor Organization and Labor Politics, 1827-37; in the Quarterly Journal of Economics, February, 1907.

Союз возник во время первой всеобщей строительной забастовки, объявленной в Америке. Летом 1827 года плотники объявили забастовку за десятичасовой рабочий день. К ним вскоре присоединились каменщики, маляры, стекольщики и члены других профессий. Но забастовка не достигла своей непосредственной цели. Вторая попытка объединить различные профессии в одну организацию была предпринята в 1833 году, когда был сформирован Профсоюз города и округа Филадельфия. Три года спустя этот союз охватывал около пятидесяти обществ с более чем десятью тысячами членов. В июне 1835 года эта организация предприняла то, что было, вероятно, первой успешной всеобщей забастовкой в Америке. Она началась среди сапожников, распространилась на рабочих строительных профессий, и вскоре к ней присоединились изготовители сигар, возчики, шорники и изготовители упряжи, кузнецы, водопроводчики, пекари, печатники и даже неквалифицированные рабочие в доках. Требование бастующих о десятичасовом рабочем дне получило большую поддержку со стороны влиятельных людей в общине. После того как массовый митинг граждан принял резолюции, поддерживающие требования профсоюза, городской совет согласился на десятичасовой рабочий день для всех муниципальных служащих.

В 1833 году плотники Нью-Йорка объявили забастовку за повышение заработной платы. Они получали доллар тридцать семь с половиной центов в день; они просили полтора доллара. Они получили поддержку других рабочих, особенно портных, печатников, изготовителей щеток, табачников и каменщиков, и преуспели в победе в своей забастовке за один месяц. Печатники, которые всегда были бдительны и активны в Нью-Йорке, воодушевленные успехом этого скоординированного усилия, разослали циркуляр с призывом к всеобщему съезду всех профессиональных обществ города. После предварительного собрания в июле в декабре состоялся массовый митинг, на котором присутствовало около четырех тысяч человек, представлявших двадцать одно общество. Результатом собрания стала организация Генерального профсоюза Нью-Йорка.

Случилось так, что в следующем году Эли Мур из Типографской ассоциации и первый президент нового союза, мощный оратор и проницательный организатор, был избран в Конгресс по списку Джексона. Его поддерживал Таммани-холл, всегда настороже в поисках победителей, и его поддерживали механики, ремесленники и рабочие. Он был первым человеком, занявшим свое место в Вашингтоне как открытый представитель труда.

Движение за десятичасовой рабочий день было теперь в полном разгаре, и годы 1834–1837 были полны забастовок. Самой зрелищной из этих битв была забастовка портных Нью-Йорка в 1836 году, в ходе которой двадцать бастующих были арестованы за заговор. После оживленного судебного процесса, на котором присутствовали толпы зрителей, мужчины были признаны виновными присяжными, которым потребовалось всего тридцать минут для обсуждения. Бастующие были оштрафованы на 50 долларов каждый, за исключением президента общества, который был оштрафован на 150 долларов. После суда состоялся массовый митинг, на котором, по данным «Evening Post», присутствовало двадцать семь тысяч человек. Были приняты резолюции, объявляющие, что «против всех актов тирании и несправедливости сопротивление справедливо и поэтому необходимо», и что «толкование, данное закону в случае с подмастерьями-портными, не только смехотворно и слабо на практике, но несправедливо в принципе и подрывает права и свободы американских граждан». Город был расклеен «гробовыми» листовками, практикой, не редкой в те дни. В рамке, изображающей гроб, были эти слова:

Богатые против бедных!

Двадцать ваших братьев были признаны виновными за то, что осмелились сопротивляться снижению своей заработной платы!… Судья Эдвардс обвинил… Богатые — единственные судьи потребностей бедных. В понедельник, 6 июня 1836 года, свободные люди должны получить свой приговор, чтобы удовлетворить адские аппетиты аристократии!… Идите! Идите! Идите! Каждый свободный человек, каждый рабочий, и услышьте печальный звук земли на гробе Равенства. Пусть зал суда, ратуша — да, весь Парк, будут заполнены скорбящими! Но помните, не проявляйте насилия к судье Эдвардсу! Склонитесь кротко и примите цепи, которыми вы должны быть скованы! Соблюдайте мир! Прежде всего, соблюдайте мир!

«Evening Post» завершает длинный отчет об этом деле, обращая внимание на тот факт, что профсоюз состоял не «только из иностранцев». «Это низкий расчет, когда мы оцениваем, что две трети рабочих города, насчитывающие несколько тысяч человек, принадлежат к нему», и что «он контролируется и поддерживается подавляющим большинством наших уроженцев».

Бостонский профсоюз был организован в 1834 году и начал свою деятельность с большого рабочего парада 4 июля, за которым последовал обед, поданный тысяче человек в Фенейл-холле. Этот союз был сформирован прежде всего для борьбы за десятичасовой рабочий день, и ведущими крестоносцами были плотники по домам, плотники по судам и каменщики. Подобные союзы вскоре возникли в других городах, включая Балтимор, Олбани, Трой, Вашингтон, Ньюарк, Скенектади, Нью-Брансуик, Питтсбург, Цинциннати и Сент-Луис. К 1835 году все крупные центры промышленности были знакомы с идеей, а большинство из них — с практикой объединения профессиональных организаций общины для действий.

Местные профсоюзы не забывали о необходимости более широких действий, либо через национальный союз всех организаций одной профессии, либо через союз всех различных профессиональных профсоюзов. Оба курса действий были предприняты. В 1834 году возник Национальный профсоюз, и с этой даты проводил ежегодные национальные съезды всех профессий, пока паника 1837 года не уничтожила движение. Когда был созван первый съезд, было подсчитано, что в Соединенных Штатах насчитывалось около 26 250 членов профсоюзов. Из них 11 500 были в Нью-Йорке и его окрестностях, 6000 в Филадельфии, 4000 в Бостоне и 3500 в Балтиморе. Тем временем шло движение за федерацию профсоюзов одной профессии. В 1835 году сапожники, посещавшие Национальный профсоюз, сформировали предварительную организацию и созвали национальный съезд сапожников. Он собрался в Нью-Йорке в марте 1836 года и включал сорок пять делегатов из Нью-Йорка, Нью-Джерси, Делавэра и Коннектикута. Осенью 1836 года изготовители гребней, плотники, ткачи на ручных станках и печатники также организовали отдельные национальные союзы или альянсы, и несколько других профессий предприняли предварительные усилия по переписке, чтобы организоваться таким же образом.

До страшного 1837 года, таким образом, можно обнаружить зачатки большинства элементов современных рабочих организаций — благотворительные общества и воинствующие ордена; политическая деятельность и профессиональная деятельность; объединения местных обществ одних и тех же профессий и всех профессий; попытки национальной организации со стороны как местных профессиональных союзов, так и местных профсоюзов; рабочая пресса для поддержания интереса рабочего; массовые митинги, циркуляры, съезды и призывы пробудить интерес общественности к вопросам того времени. Настойчивым требованием рабочих был десятичасовой рабочий день. Гарриет Мартино, которая много путешествовала по Соединенным Штатам, заметила, что все забастовки, о которых она слышала, были по вопросу часов, а не заработной платы. Но тем не менее было множество забастовок либо за повышение заработной платы, либо за ее сохранение. Были также другие фундаментальные вопросы в споре, которые нельзя было решить забастовками, такие как тюремное заключение за долги, законы о залоговом удержании и освобождении от них, законы о гомстедах, труд заключенных и рабский труд, а также всеобщее образование. Большинство этих вопросов с тех пор были решены в пользу труда, и новая серия требований занимает их место сегодня. И все же, когда читаешь записи ранних дел о заговорах или пролистываешь подшивки старых периодических изданий, узнаешь, что действительно нет ничего нового под солнцем и что, хотя, возможно, конкретные вопросы изменились, общие методы и дух борьбы остаются прежними.

Наемный работник тогда, как и сейчас, полагал, что его организация должна быть всеохватывающей. В те времена также существовали «штрейкбрехеры», которых часто называли «крысами» или «отбросами». Места, находящиеся под запретом, систематически пикетировались, и рассылались предупреждения следующего содержания: «Мы предостерегаем всех приезжих и прочих лиц, владеющих искусством подковки лошадей: если они пойдут работать к какому-либо нанимателю по ценам ниже указанных, то должны будут смириться с последствиями». Обычно последствиями был штраф, налагаемый профсоюзом, но иногда они были более суровыми. Принуждение со стороны профсоюза не прекращалось с окончанием забастовки. Наемных рабочих, не состоявших в профсоюзе, с усердием и энергией преследовали, как только они прибывали в город и находили работу. Бойкот был методом, который рано начали применять против использования труда заключенных. Каменщики Нью-Йорка договорились, что не будут «ни коллективно, ни индивидуально приобретать какие-либо товары, произведенные» заключенными, и что не будут «поддерживать» торговцев, которые ими торгуют; а наниматели, вызвавшие недовольство организованного рабочего движения, подвергались «аннулированию».

Использование ополчения во время забастовок создавало те же трудности тогда, что и сейчас. Во время всеобщей забастовки в Филадельфии в 1835 году наблюдалось значительное хулиганство, и Мишель Шевалье, проницательный наблюдатель американской жизни, писал, что «ополчение наблюдает со стороны; шериф стоит, сложа руки». Не было никакой разницы и в отношении рабочего человека к неблагоприятным судебным решениям. Например, во время забастовки портных в Нью-Йорке в 1836 году двадцать семь тысяч сочувствующих собрались с оркестрами и знаменами, чтобы выразить протест против вердикта присяжных, а после того, как ответчикам был вынесен приговор, шумная толпа сожгла чучело судьи.

Саботаж — это новое слово, но сама практика стара. В 1835 году бастующие краснодеревщики в Нью-Йорке разбили стулья, столы и диваны на тысячи долларов, которые были импортированы из Франции, и газеты отметили примечательный факт: разрушители на иностранном языке хвастались, что в Америке должна продаваться только мебель американского производства. В Филадельфии поджигали дома, потому что подрядчики, возводившие их, отказывались платить требуемую заработную плату. Иногда мстили новым механизмам, которые вытесняли ручной труд. В июне 1835 года одна нью-йоркская газета заметила, что «хорошо известно, что многие из самых упорных выступлений рабочих и многие из самых жестоких и беззаконных действий были спровоцированы с целью уничтожения недавно изобретенных машин». Такие акты вандализма, однако, были редки даже в те первые бурные дни тридцатых годов. Забастовки в те времена стали своего рода манией, и не было города, в котором была бы мельница или мастерская, которого бы это не коснулось. Люди бастовали за «грог или смерть», за «Свободу, Равенство и Права Человека» и даже за право курить трубки на работе.

Забастовочные пособия также были известны в этот ранний период. Бастующие в Нью-Йорке получали помощь из Филадельфии, а бастующим в Бостоне аналогичным образом помогали как Нью-Йорк, так и Филадельфия. Когда высокая стоимость жизни грозила лишить наемного работника половины его дохода, в городах вспыхивали хлебные бунты, а листовки, распространяемые в Нью-Йорке, содержали лозунг:

Хлеб, Мясо, Арендная плата, Топливо. Их цены должны быть снижены

ГЛАВА III

ПЕРЕХОДНЫЕ ГОДЫ

С паникой 1837 года фабрики закрылись, тысячи безработных оказались на попечении частной благотворительности, и в долгие годы депрессии, последовавшие за этим, профсоюзное движение пережило временный упадок. Это был период социальных волнений, в который предлагались и испытывались всевозможные филантропические реформы. Если судить по последующим событиям, это был период перехода, социального пробуждения, стремлений, закаленных горьким опытом неудач.

В предыдущем десятилетии Роберт Оуэн, выдающийся английский социальный реформатор и филантроп, посетил Америку и в 1826 году основал свою знаменитую колонию в Нью-Хармони, штат Индиана. Его эксперименты в Нью-Ланарке в Англии уже сделали его известным среди трудящихся всего мира. Что бы ни говорили о его причудливых попытках свести общество к общему знаменателю, несомненно, что его прибытие в Америку в то время, когда умы людей были открыты для всевозможных экономических предложений, оказало стимулирующее воздействие на трудовые реформы и со временем привело к основанию около сорока коммунистических колоний, большинство из которых находилось в Нью-Йорке, Пенсильвании и Огайо. «Мы здесь все немного помешались на бесчисленных проектах социальных реформ», — писал Эмерсон Томасу Карлейлю; «нет ни одного читающего человека, у которого в кармане жилета не было бы проекта новой общины». Один из этих экспериментов в Ред-Бэнке, штат Нью-Джерси, просуществовал тринадцать лет, а другой, в Висконсине, — шесть лет. Но большинство из них через год или два прекратили борьбу.

Из этих неудач наиболее известна Брук Фарм, интеллектуальная община, основанная в 1841 году Джорджем Рипли в Уэст-Роксбери, штат Массачусетс. Шесть лет спустя проект был заброшен, и теперь о нем вспоминают как о примере тщетности попыток облагородить мир реализма с помощью крупицы трансцендентального идеализма. В некотором смысле, однако, Брук Фарм типична для этого переходного периода. Это было время причуд и стремлений. Люди, казалось, осознавали тот факт, что зарождается новая социальная солидарность. Поэтому неудивительно, что — пока железные дороги прокладывали себе путь от города к городу и через прерии, пока энергия воды и пара умножали производительность человека, указывая на то, что старые времена ушли навсегда — многие любопытные мечты о новом порядке вещей должны были быть воплощены, и что среди них некоторые должны были быть нелепыми, некоторые фантастическими, а некоторые недостойными, и что, когда тщетность всеобщей социальной реформы стала очевидной для мечтателей, они слили большее с меньшим, общее с частным и искали выход в поддержке какого-то конкретного дела или борьбе с каким-то конкретным злом.

Те движения, которые были вдохновлены подлинным гуманизмом, достигли большого блага. Теперь впервые слепые, глухие, немые и душевнобольные стали объектом социальной заботы и общественного попечения. Преступник, а также тюрьма, в которой он содержался, также перестали быть полностью заброшенными. Люди из класса должников были освобождены от того средневекового варварства, которое давало кредитору право налагать взыскание на личность должника. Даже государственные школы были выведены из состояния летаргии. Когда Горас Манн был назначен секретарем недавно созданного Совета по образованию штата Массачусетс в 1837 году, для американских государственных школ наступил новый день.

В то время как эти и другие существенные улучшения были в процессе реализации, шарлатаны и приверженцы модных увлечений не упускали своих возможностей и не оставались без своих последователей. Стуки духов обманывали или приводили в трепет сельских жителей; тысячи религиозных фанатиков в 1844 году оставили свои занятия и, облачившись в белые одежды, с ожиданием ждали второго пришествия Христа: каждый культ, от свободной любви до безбрачной аскезы, находил ревностных последователей; «новая женщина» провозгласила свою независимость короткими стрижками и шароварами; люди искали социального спасения в новых кодексах здоровья, в вегетарианских пансионах и в клубах физической культуры; а некоторые искали путь к совершенству через чувственные религиозные упражнения.

В этой кипящей среде, в этой смеси практического гуманизма и социальных фантазий, рабочее движение возродилось. В сороковые годы Томас Муни, наблюдательный ирландский путешественник, проведший несколько лет в Соединенных Штатах, писал следующее¹:

Средняя стоимость труда обычного необразованного рабочего составляет восемьдесят центов в день. Образованного или механического труда — сто двадцать пять и двести центов в день; женского труда — сорок центов в день. При этом мясо, мука, овощи и бакалея стоят на одну треть меньше, чем в Великобритании и Ирландии; одежда, аренда жилья и топливо стоят примерно столько же; государственные налоги — примерно на три четверти меньше; а уверенность в занятости и легкость приобретения жилья и земли, а также образования для детей — в сто раз больше. Чем дальше вы проникаете вглубь страны, Патрик, тем выше в целом вы найдете стоимость труда и тем дешевле будут все виды жизни... Питание американского фермера, механика или рабочего, я полагаю, является лучшим среди всех подобных классов во всем мире. За каждым приемом пищи есть мясо или рыба, или и то, и другое; на самом деле, я думаю, что женщины, дети и люди сидячих профессий едят слишком много мяса для своего же здоровья.

¹ Nine Years in America (1850), p. 22.

Эту крайне оптимистичную картину, написанную жизнерадостным наблюдателем из страны величайшего аграрного гнета, необходимо дополнить контрастными деталями. Система оплаты натурой, распространенная в горнодобывающих регионах и многих фабричных городах, снижала реальную заработную плату почти наполовину. В городах неквалифицированные иммигранты настолько переполнили рынок неквалифицированного труда, что конкуренция довела их до плачевного состояния. Рабочее время на фабриках, как правило, было долгим. Как правило, только квалифицированный ремесленник добился десятичасового рабочего дня, и то лишь в отдельных случаях. Женский труд оплачивался хуже всего, а ее положение было наиболее запущенным. Посетитель Лоуэлла в 1846 году так описывает условия на средней фабрике этого города:

В Лоуэлле живут от семи до восьми тысяч молодых женщин, которые, как правило, являются дочерьми фермеров из разных штатов Новой Англии. Некоторые из них принадлежат к семьям, которые были богаты поколением ранее... Рабочие трудятся тринадцать часов в день летом и от рассвета до заката зимой. В половине пятого утра звонит фабричный колокол, и в пять часов девушки должны быть на фабриках. Клерк, поставленный в качестве надзирателя, отмечает тех, кто опаздывает на несколько минут, и принимаются эффективные меры для стимулирования пунктуальности... В семь часов девушкам разрешается тридцать минут на завтрак, а в полдень еще тридцать минут на обед, за исключением первого квартала года, когда время продлевается до сорока пяти минут. Но в течение этого времени они должны спешить в свои пансионы и возвращаться на фабрику... В семь часов вечера фабричный колокол возвещает об окончании рабочего дня.