«Антирабовладельческий вестник: Свидетельства тысячи свидетелей»

Р. У. БАРБЕР, тюремщик."

То, что "общественное мнение" в рабовладельческих штатах не обеспечивает никакой защиты свободе цветных лиц даже после того, как эти лица становятся юридически свободными в силу действия их собственных законов, заявляет губернатор Делавэра Комегис в своем недавнем обращении к легислатуре этого штата в январе 1839 года. Губернатор, комментируя закон штата, который предусматривает, что лица, осужденные за определенные преступления, должны продаваться в качестве слуг на ограниченный срок, говорит:

"Дело обстоит совершенно иначе с негром(!) Хотя ему и предписано поступить в услужение на срок в несколько лет, бессрочное рабство на юге — его неизбежная участь; если только, быть может, старость или болезнь не сделали его бесполезным, либо кто-то из жителей штата из побуждений благотворительности не заплатит за него в три или четыре раза больше его истинной ценности. Неважно, на какой короткий срок ему предписано продаваться, лишь бы его можно было вывезти из штата. Стоит ему оказаться за его пределами, как всякая надежда на обретение свободы исчезает, поскольку его увозят далеко от досягаемости каких-либо свидетельств, которые могли бы помочь ему в усилиях освободиться от оков, когда истечет его законный срок службы. Считается, что из множества цветных осужденных, проданных за пределы штата, не возвращается ни один. Разумеется, их покупают с прямой целью пожизненного перемещения, и они приносят столь огромные цены, которые исключают любую конкуренцию со стороны тех наших граждан, которые нуждались бы в их услугах и оставили бы их в штате".

Из газеты "Мемфисский вестник" ("Memphis (Ten.) Enquirer"), 28 декабря 1838 г.

"НАГРАДА 50 ДОЛЛАРОВ. Сбежал от подписавшегося в минувший четверг негр по имени Айзек, 22 лет от роду, ростом около 5 футов 10 или 11 дюймов, смуглый, плотного телосложения, с полным лицом, говорит быстро и очень правильно для негра. Он родом из Нью-Йорка и вне всякого сомнения попытается выдать себя за свободного человека. Я выплачу вышеуказанную награду за его поимку и доставку либо заключение под стражу, позволяющие мне заполучить его, если он будет пойман за пределами штата, или 30 долларов, если он будет пойман в пределах штата.

ДЖОН СИМПСОН. Мемфис, 28 декабря."

Заметьте, с каким бесстыдным упорством этот ДЖОН СИМПСОН заявляет публике, что он знал, будто Айзек Райт — свободный человек! "ОН РОДОМ ИЗ НЬЮ-ЙОРКА", — сообщает он нам. И тем не менее с наглой дерзостью добавляет: "он попытается выдать себя за свободного человека". Этот Айзек Райт был отправлен человеком по имени Льюис из Нью-Бедфорда, штат Массачусетс, и продан как раб в Новый Орлеан. Пройдя через руки нескольких хозяев и будучи высеченным почти до смерти, он совершил побег и пять дней назад (5 марта) вернулся к своим друзьям в Филадельфию.

Из "Балтиморского солнца" ("Baltimore Sun"), 23 декабря 1838 г.

"СВОБОДНЫЕ НЕГРЫ — Мерри Юолл, СВОБОДНЫЙ НЕГР из Виргинии, был помещен в тюрьму в Сноу-Хилле, шт. Мэриленд, на прошлой неделе за то, что оставался в штате дольше, чем разрешено законом 1831 года. Штраф в его случае составляет 225 долларов. Каприл Пернелл, негр из Делавэра, сейчас находится в тюрьме в том же месте за нарушение того же акта. Его штраф составляет ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ ДОЛЛАРОВ, и ОН БУДЕТ ПРОДАН В КРАТЧАЙШИЕ СРОКИ".

Ниже приводится решение Верховного суда Луизианы по делу Гомеса против Бонневаля (Martin's La. Reports, 656 и Wheeler's "Law of Slavery", p. 380-1).

Маргинальное примечание составителя. — "Раб не становится свободным в силу своего незаконного ввоза в штат".

"Суд под председательством Дербиньи, судья. Истец — негр, находящийся в фактическом состоянии рабства; он заявляет о своей свободе и обязан это доказать. Однако в своей попытке доказать, что он был свободен до того, как был привезен в эту страну, он потерпел неудачу, так что его иск основывается исключительно на законах, запрещающих ввоз рабов в Соединенные Штаты. То, что истец был ввезен после того, как этот запрет вступил в силу, является фактом, достаточно установленным доказательствами. Какое право он приобрел по законам, запрещающим такой ввоз, — это единственный вопрос, который мы должны рассмотреть. Раньше, пока в этой стране действовал акт, разделявший Луизиану на две территории, ввезенные сюда в нарушение его рабы освобождались в силу закона; но этот акт растворился в законодательных положениях, которые впоследствии были приняты по вопросу ввоза рабов в Соединенные Штаты в целом. Согласно ныне действующим законам, лица, ввезенные таким образом, не приобретают никаких личных прав, они являются лишь пассивными существами, с которыми поступают согласно воле легислатур различных штатов. В этой стране они должны оставаться рабами И БЫТЬ ПРОДАНЫМИ В ПОЛЬЗУ ШТАТА. Следовательно, истец не имеет никаких оснований требовать чего-либо как свободный человек; а что касается простой смены хозяина, если таково его желание, к нему не может быть проявлено внимание в суде справедливости".

Выдержка из речи г-на Томсона от шт. Пенсильвания в Конгрессе от 1 марта 1826 года о тюрьмах в округе Колумбия.

"Я побывал в тюрьмах дважды, чтобы лично удостовериться в правдивости. * * * В одной из этих камер (размером всего восемь на восемь футов) в то время содержались семь человек: три женщины и четверо детей. Дети были заключены под стражу в соответствии со странной правовой системой этого округа, согласно которой цветное лицо, которое заявляет, ЧТО ОНО СВОБОДНО, и обращается в судебные инстанции страны для судебного разбирательства этого вопроса, ПОМЕЩАЕТСЯ В ТЮРЬМУ до вынесения решения. Они были почти голыми — одна из них была больна и лежала на влажном кирпичном полу без постели, подушки или какого-либо укрытия. В этой отвратительной камере семь человеческих существ содержались день за днем и ночь за ночью без кровати, стула или табуретки или каких-либо других самых обычных предметов первой необходимости". — Дебаты в Конгрессе Гейлса (Gales' Congressional Debates), т. 2, стр. 1480.

Следующие факты служат доказательством того, что нынешнее поколение рабовладельцев идет по стопам своих отцов в своем усердии во имя СВОБОДЫ.

Выдержка из документа, представленного Комитетом ежегодного собрания квакеров в Филадельфии Комитету Конгресса, которому была передана мемория людей, именуемых квакерами, в 1797 году.

"В конце 1776 года несколько людей, именуемых квакерами, проживавших в округах Перквиманс и Паскуотанк в штате Северная Каролина, освободили своих негров, поскольку тогда было очевидно, что не существует закона, препятствующего этому; ибо закон 1741 года в то время не мог применяться на практике; и им было позволено оставаться свободными до тех пор, пока весной 1777 года не был принят закон, в соответствии с которым они были схвачены и проданы вопреки Биллю о правах, признанному в конституции этого штата в качестве ее части и приложенному к ней.

"Весной 1777 года, когда Генеральная ассамблея собралась впервые, был принят закон, препятствующий освобождению рабов, за исключением случаев заслуженных заслуг и т. д., на усмотрение окружных судов или генеральной ассамблеи; и предписывающий, чтобы в случае освобождения кого-либо любым иным способом они подлежали задержанию, а окружные суды, в юрисдикции которых они были схвачены, предписывали их продажу. В соответствии с этим законом окружные суды Перквиманса и Паскуотанка в 1777 году приказали ПРОДАТЬ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО ЛИЦ, КОТОРЫЕ БЫЛИ СВОБОДНЫМИ В МОМЕНТ ПРИНЯТИЯ ЗАКОНА. В 1778 году несколько таких дел посредством судебного приказа о перенесении дела были переданы на рассмотрение в высший суд округа Эдентор, где решения окружных судов были отменены, причем высший суд заявил, что упомянутые окружные суды в ходе таковых своих разбирательств превысили свою юрисдикцию, нарушили права подданных и действовали в прямом противоречии с Биллем о правах этого штата, справедливо считающимся частью его конституции, придав закону, не предназначенному влиять на это дело, обратную силу, чтобы тем самым лишить свободных людей этого штата их свободы вопреки законам страны. Вследствие этого постановления несколько негров были снова освобождены; однако следующая Генеральная ассамблея в начале 1779 года приняла закон, в котором упоминается, что возникли сомнения относительно того, имеют ли покупатели таких рабов хорошее и законное право собственности на них, и ПОДТВЕРЖДАЕТ это; в соответствии с которым они были вновь схвачены покупателями и повергнуты в рабство".

[Количество вновь обращенных в рабство людей составило 134 человека.]

Ниже приводятся постановления судов, предписывающие продажу этих свободных людей:

"Округ Перквиманс, июльская сессия в Хартфорде, н.э. 1777 года.

"Настоящим удостоверяется, что тогда и там было предписано, чтобы шериф округа завтра утром в десять часов выставил на продажу тому, кто предложит наивысшую цену, за наличные, у дверей здания суда несколько негров, задержанных как свободные и находящихся под его стражей в соответствии с законом.

Свидетельствует: УМ. СКИННЕР, клерк. Верная копия, 25 августа 1791 г. Свидетельствует: ДЖ. ХАРВИ, клерк".

"Округ Паскуотанк, сентябрьский суд и т. д. и т. д. 1777 г.

Присутствуют достопочтенные Томас Бойд, Тимоти Хиксон, Джон Пейлин, Эдмунд Клэнси, Джозеф Рединг и Томас Рис, эсквайры, мировые судьи.

Тогда и там было предписано, чтобы эсквайр Томас Рединг забрал СВОБОДНЫХ негров, задержанных в соответствии с актом о предотвращении внутренних мятежей и для иных целей, и выставил их тому, кто предложит лучшую цену, на публичном аукционе за наличные и отчитался за них в соответствии с вышеупомянутым актом; а также представил отчет о своих действиях этому или следующему за ним суду.

"Копия. ЕНОХ РИС, судебный секретарь (C.C.)"

THE PROTECTION OF "PUBLIC OPINION" TO DOMESTICS TIES.

Варварское равнодушие, с которым рабовладельцы относятся к насильственному расторжению браков мужей и жен, родителей и детей, братьев и сестер, и бесчувственная жестокость, выражаемая в языке, которым они описывают усилия, предпринимаемые рабами в их тоске по тем, от кого они были оторваны, обнаруживают «общественное мнение» по отношению к ним, столь же глухое к их мукам, как если бы они были скотом. Открыть южную газету и не найти тому подтверждения практически невозможно. Хотя справедливость этого утверждения едва ли можно поставить под сомнение, мы приводим несколько примеров и с легкостью могли бы привести сотни.

Из газеты "Саваннский грузинец" ("Savannah Georgian"), 17 января 1839 г. "Награда 100 долларов будет выплачена за двух моих парней, Абрама и Фрэнка. У Абрама есть жена у полковника Стюарта в округе Либерти и сестра в Саванне у капитана Гровенстайна. У Фрэнка есть жена у г-на Ле Конта в округе Либерти; мать в Тандерболте и сестра в Саванне.

УМ. РОБАРТС. Уоллхаурвилл, 5 января 1839 г.

Из "Лексингтонского вестника" ("Lexington (Ky.) Intelligencer"), 7 июля 1838 г.

"Награда 160 долларов. — Сбежал от подписавшихся, живущих в этом городе, в субботу 16-го текущего месяца негр по имени Дик, около 37 лет от роду. Весьма вероятно, что названный мальчик направится в Новый Орлеан, так как у него в этом городе живет жена, и неоднократно слышали, как он говорил, что твердо намерен отправиться в Новый Орлеан.

ДРЕЙК К. ТОМПСОН. Лексингтон, 17 июня 1838 г.

Из газеты "Южный аргус" ("Southern Argus"), 31 октября 1837 г.

"Беглец — мой негр Фредерик, около 20 лет от роду. Он, без сомнения, находится около плантации эсквайра Дж. В. Корпрю из округа Носуби, штат Миссисипи, поскольку его жена принадлежит этому джентльмену, и он последовал за ней из моего дома. Вышеуказанная награда будет выплачена любому, кто поместит его в тюрьму и сообщит мне об этом в Афины, Алабама. Афины, Алабама. КЕРКМАН ЛЬЮИС".

Из "Саваннского грузинца" ("Savannah Georgian"), 8 июля 1837 г.

"Сбежал от подписавшегося его человек Джо. Он время от времени посещает город, где его укрывали его мать и сестра. Я дам сто долларов за доказательства, достаточные для осуждения укрывателей. Р.П.Т. МОНДЖИН".

В газете "Маконский вестник" ("Macon (Georgia) Messenger") от 23 ноября 1837 г. опубликовано следующее:

"Награда 25 долларов. — Сбежал негр по имени Кейн. Он был привезен из Флориды, имеет жену возле Марианы и, вероятно, попытается пробраться туда. Х.Л. КУК".

Из газеты "Ричмондский виг" ("Richmond (Va.) Whig"), 25 июля 1837 г.

"Скрылся от подписавшегося негр по имени Уилсон. Он родился в округе Нью-Кент, воспитан джентльменом по имени Ратклифф и продан им джентльмену по имени Тейлор, на ферме которого у него были жена и несколько детей. Г-н Тейлор продал его некоему г-ну Слейтеру, от которого Уилсон сбежал в связи с переездом в Алабаму; а при повторном задержании он был продан, а впоследствии куплен его нынешним владельцем у Т. Маккарго и Ко. из Ричмонда".

Из газеты "Саваннский республиканец" ("Savannah (Ga.) Republican"), 3 сентября 1838 г.

"Награда 20 долларов за моего негра Джима. — Джиму около 50 или 55 лет. Вероятно, он направится в Саванну, так как говорил, что у него есть дети в тех краях".

J.G. OWENS.

Из газеты "Стаунтонский обозреватель" ("Staunton (Va.) Spectator"), 3 января 1839 г.

"Беглец, Джесси. — У него есть жена, которая принадлежит г-ну Джону Раффу из Лексингтона, округ Рокбридж, и он, возможно, скрывается в тех окрестностях. МОЗЕС МАККЬЮ".

Из "Останавливающей хроники" (верно: "Августинская хроника" / "Augusta (Georgia) Chronicle"), 10 июля 1837 г.

"Награда 120 долларов за мою негритянку Шарлотту. Ей около 20 лет. Она была куплена несколько месяцев назад у г-на Томаса Дж. Уолтона из Огасты Томасом В. Оливером; и поскольку ее мать и знакомые живут в этом городе, весьма вероятно, что кто-то из них укрывает ее. МАРТА ОЛИВЕР".

Из газеты "Ролинский реестр" ("Raleigh (N.C.) Register"), 18 июля 1837 г.

Сбежал от подписавшегося негр по имени Джим, собственность миссис Элизабет Уитфилд. У него есть жена в поместье покойного Харди Джонса, и он, возможно, скрывается в тех окрестностях. ДЖОН О'РОРК".

Из газеты "Ричмондский составитель" ("Richmond (Va.) Compiler"), 8 сентября 1837 г.

"Сбежал от подписавшегося Бен. Он сбежал без какой-либо известной причины, и я полагаю, что он направляется к своей жене, которую увезли из окрестностей минувшей зимой. ДЖОН ХАНТ".

Из газеты "Чарльстонский вестник" ("Charleston (S.C.) Mercury"), 1 августа 1837 г.

"Скрылся от г-на Е.Д. Бэйли с Уодмалоу его негр по имени Сэби. Названный парень был куплен в январе у Фрэнсиса Дикинсона из прихода св. Павла и сейчас, вероятно, находится в тех окрестностях, где у него есть жена. ТОМАС Н. ГАДСДЕН".

Из газеты "Портсмутские времена" ("Portsmouth (Va.) Times"), 3 августа 1838 г.

"Награда в 50 долларов будет выплачена за поимку моего негра Айзека. У него есть жена у Джеймса М. Риддика в округе Гейтс, шт. Сев. Каролина, где он, возможно, скрывается. К. МИЛЛЕР".

Из газеты "Саваннский республиканец" ("Savannah (Georgia) Republican"), 24 мая 1838 г.

"Награда 40 долларов. — Сбежала от подписавшегося в Саванне его девчонка-негритянка Пэтси. Она была куплена среди группы негрв, известных как имущество наследников Харгрива. Она, вне всякого сомнения, скрывается в округе Либерти, в каковой местности у нее есть родственники. ЭДВАРД ХАУСТУН из Флориды"

Из газеты "Чарльстонский курьер" ("Charleston (S.C.) Courier"), 29 июня 1837 г.

"20 долларов награды будут выплачены за поимку и доставку в работный дом в Чарльстоне мулатки по имени Аида. Вполне возможно, что она пробралась в Джорджию, где у нее есть связи. МЭТЬЮ МАГГРИДЖ".

Из газеты "Норфолкский маяк" ("Norfolk (Va.) Beacon"), 31 марта 1838 г.

"Подписавшийся выплатит 20 долларов за поимку своей негритянки Марии, которая сбежала около двенадцати месяцев назад. Доподлинно известно, что она скрывается в Чакатуче или его окрестностях, в округе Нансемонд, где у нее есть муж и кому она прежде принадлежала. ПИТЕР ОНИЛЛ".

Из газеты "Маконский вестник" ("Macon (Georgia) Messenger"), 16 января 1839 г.

"Сбежали от подписавшегося два негра: Дэвис, мужчина лет 45, а также Пегги, его жена, примерно того же возраста. Названные негры, вероятно, направятся в округ Колумбия, так как в этом округе у них живут дети. Я щедро вознагражу любого, кто доставит их ко мне. НЕХЕМИЯ КИНГ".

Из газеты "Питерсбургское созвездие" ("Petersburg (Va.) Constellation"), 27 июня 1837 г.

"Сбежал негр по имени Питер. У него есть жена на плантации г-на К. Хоуса близ Саффолка, где, как предполагается, он все еще скрывается. ДЖОН Л. ДАНН".

Из газеты "Ричмондский виг" ("Richmond (Va.) Whig"), 7 декабря 1839 г. (примечание: в тексте опечатка в годе 1739)

"Сбежал от подписавшегося негр по имени Джон Льюис. Предполагается, что он скрывается в округе Нью-Кент, где, по его словам, у него есть жена. ХИЛЛ ДЖОНС, агент железнодорожной компании R.F. & P. Co."

Из газеты "Ред-Риверский виг" ("Red River (La.) Whig"), 2 июня 1838 г.

"Сбежала от подписавшегося мулатка по имени Мария. Вероятно, ее можно найти в окрестностях плантации г-на Джесси Бинема, где у нее есть родственники и т. д. ТОМАС Дж. УЕЛЛС".

Из газеты "Лексингтонский наблюдатель и репортер" ("Lexington (Ky.) Observer and Reporter"), 28 сентября 1838 г.

"Награда 50 долларов. — Сбежала от подписавшегося девчонка-негритянка по имени Мария. Она медного цвета кожи, в возрасте от 13 до 14 лет, с непокрытой головой и босая. Она небольшого роста для своих лет — очень живая и весьма миловидная. Она заявила, что направляется навестить мать в Мейсвилле. САНФОРД ТОМСОН".

Из газеты "Джексонский телеграф" ("Jackson (Tenn.) Telegraph"), 14 сентября 1838 г.

"Помещена в тюрьму округа Мэдисон негритянка, которая называет свое имя Фанни и заявляет, что принадлежит Уильяму Миллеру из Мобила. Прежде она принадлежала Джону Гивинсу из этого округа, которому сейчас принадлежат несколько ее детей. ДЭВИД ШРОПШИР, тюремщик".

Из газеты "Норфолкский маяк" ("Norfolk (Va.) Beacon"), 3 июля 1838 г.

"Сбежал с моей плантации ниже Эдентона мой негр Нельсон. У него живет мать у г-на Джеймса Гудвина в Баллахаке, округ Перквиманс; и два брата, один из которых принадлежит Джобу Паркеру, а другой — Джозайе Коффилду. УМ. Д. РАСКО".

Из "Чарльстонского курьера" ("Charleston (S.C.) Courier"), 12 января 1838 г.

"Награда 100 долларов. — Сбежал от подписавшегося его негр Джон. Он хорошо известен в городе как один из моих разносчиков хлеба: у него живет жена у миссис Уэстон на Хемпстеде. Джон прежде принадлежал миссис Мур возле церкви св. Павла, где до сих пор живет его мать, и она уже укрывала его раньше.

JOHN T. MARSHALL.

Из "Ньюбернского стража" ("Newbern (N.C.) Sentinel"), 17 марта 1837 г.

"Сбежал Мозес, чернокожий парень, около 40 лет от роду, — имеет жену в Вашингтоне.

ТОМАС БРАГГ, ст. Уоррентон, шт. Сев. Каролина"

Из газеты "Ричмондский виг" ("Richmond (Va.) Whig"), 30 июня 1837 г.

"Сбежал мой человек Питер. — У него есть сестра и мать в Нью-Кенте, а также жена примерно в пятнадцати или восемнадцати милях выше Ричмонда, в Тейлорсвилле или около него. ТЕО. А. ЛАСИ".

Из новоорлеанского бюллетеня ("New Orleans Bulletin"), 7 февраля 1838 г.

"Сбежал мой негр Филипп, в возрасте около 40 лет. — Он мог отправиться в Сент-Луис, так как там у него есть жена. У.Г. КЛАРК, 70 Нью-Леви".

Из газеты "Грузинец" ("Georgian"), 29 января 1838 г.

"Награда в 5 долларов будет выплачена за поимку его негритянки Дианы. Диане от 45 до 50 лет. Прежде она принадлежала г-ну Нат. Ло из округа Либерти, где до сих пор живет ее муж. Возможно, она попытается отправиться туда. Д. О'БИРН".

Из "Ричмондского вестника" ("Richmond (Va.) Enquirer"), 20 февраля 1838 г.

"Награда 10 долларов за негритянку по имени Салли, 40 лет. У нас есть веские основания полагать, что названная негритянка сейчас скрывается на канале Джеймс-Ривер или в окрестностях Грин-Спринг, где, как нам сообщают, проживает ее муж. Вышеуказанная награда будет выплачена любому, кто поймает ее.

POLLY C. SHIELDS.

"Награда 50 долларов. — Сбежал от подписавшегося его негр Поладор, именуемый в просторечии Полом. Я понимаю, что ГЕН. Р.Й. ХЕЙН приобрел его жену и детей у эсквайра Х.Л. ПИНКНИ и держит их теперь на своей плантации в Гускрике, где этот малый, вне всякого сомнения, часто скрывается. Т. ДЭВИС".

"Награда 25 долларов. — Сбежал от подписавшегося негр по имени Матильда. Предполагается, что она может находиться где-то вверх по Джеймс-Ривер, так как какой-то лодочник в Гучланде заявлял на нее права как на жену. Дж. АЛВИС".

"Остановите беглеца!!! — Награда 25 долларов. Сбежал из гостиницы "Игл Таверн" негр по имени Нат. Он, вне всякого сомнения, пытается следовать за своей женой, которая недавно была продана спекулянту по имени Редмонд. Вышеуказанная награда будет выплачена миссис Люси М. Даунман из округа Сассекс, шт. Виргиния".

Множество подобных объявлений ежегодно появляется в южных газетах. Читатель, взгляни на предыдущий список — отметь бесчувственное варварство, с которым их хозяева и хозяйки описывают борьбу и опасности разлученных мужей и жен, родителей и детей в их томительных полуночных странствиях по лесам и рекам, с израненными телами и разбитыми сердцами, в поисках объятий взаимной любви. В одном случае мать, оторванная от всех своих детей и увезенная в отдаленную часть другого штата, с трудом пробирается назад через дебри на протяжении сотен миль, чтобы еще раз прижать детей к сердцу; но когда она оказывается всего в нескольких милях от них, в том же округе, ее обнаруживают, схватывают, волокут в тюрьму, а ее покупателю через объявление сообщают, что она ждет его распоряжений. Но нам нет нужды прослеживать те душераздирающие подробности, которые уже предстали перед взором читателя.

Преподобный К.С. РЕНШОУ из Куинси, штат Иллинойс, некоторое время живший в Кентукки, говорит:

"Следующий факт поведала мне молодая леди, дочь рабовладельца из округа Бун, штат Кентукки, жившая в половине мили от фермы г-на Хьюза. Хьюз и Нил занимались работорговлей вниз по реке: они скупили часть своего живого товара в северных округах Кентукки и привезли его в Луисвилл, где остальная часть их партии находилась в тюрьме в ожидании их прибытия. Прямо перед отплытием парохода в южные края на продажу были выставлены две негритянки, у каждой из которых на груди был маленький ребенок. Торговцы купили их, отобрали у них младенцев из рук и выставили их тому, кто предложил наивысшую цену; и те были проданы по доллару за штуку, в то время как убитых горем родителей загнали на борт судна; и уже через час они направлялись к новоорлеанскому рынку. Вы же знаете, что грудной младенец снижает ценность полевого работника в южных краях и в то же время повышает ее в "штатах-производителях"".

Ниже приводится выдержка из обращения Пресвитерианского синода Кентукки к церквям, находящимся под их опекой, опубликованного в 1835 году:

"Братья и сестры, родители и дети, мужья и жены разлучаются и больше никогда не видят друг друга. Эти деяния ЕЖЕДНЕВНО происходят среди нас. Вопли и агония, так часто наблюдаемые в подобных случаях, трубным гласом провозглашают беззаконие нашей системы. Нет ни одного квартала, где бы не разворачивались эти раздирающие сердце сцены. Нет ни одной деревни или дороги, которые не созерцали бы печальное шествие скованных цепями изгоев, чьи скорбные лица говорят о том, что они насильственно изгнаны ОТ ВСЕГО, ЧТО ДОРОГО ИХ СЕРДЦУ". — Обращение (Address), стр. 12.

Профессор ЭНДРЮС, бывший сотрудник Университета Северной Каролины, в своей недавней работе о рабстве и работорговле на странице 147, рассказывая о беседе с работорговцем, которого он встретил недалеко от Вашингтона, говорит, что тот спросил:

"«Вы часто покупаете жену без мужа?» — «Да, ОЧЕНЬ ЧАСТО; и ЧАСТО тоже они продают мне мать, оставляя себе ее детей. Мне доводилось часто видеть, как они отбирают младенца от груди матери и оставляют его себе, продавая ее саму»".

Следующая продажа рекламируется в "Джорджийском журнале" ("Georgia Journal") от 2 января 1838 г.

"Будет продано следующее ИМУЩЕСТВО, а именно: Один —— РЕБЕНОК по имени Джеймс, возрастом около восьми месяцев, на которого наложено взыскание как на имущество Габриэля Ганна".

Ниже приводится постоянное объявление в чарльстонских (шт. Юж. Каролина) газетах:

"120 негров на продажу. — Подписавшийся только что прибыл из Петерсбурга, штат Виргиния, со ста двадцатью привлекательными молодыми неграми обоих полов и всякого рода, которых он предлагает на продажу на самых разумных условиях.

Имеющаяся сейчас в наличии партия состоит из мальчиков-пахарей, нескольких привлекательных и квалифицированных домашних слуг обоих полов, нескольких женщин с детьми, маленьких девочек, подходящих на роль нянек, и нескольких МАЛЬЧИКОВ БЕЗ МАТЕРЕЙ. Плантаторов и торговцев настоятельно просят заглянуть к подписавшемуся перед совершением покупок в другом месте, так как он имеет возможность продавать и продает столь же дешево или даже дешевле, чем кто-либо другой в этом бизнесе. БЕНДЖАМИН ДЭВИС. Гамбург, шт. Юж. Каролина, 28 сентября 1838 г."

Выдержка из письма другу в Конгресс от друга из Миссисипи, опубликованного в "Вашингтонском глобусе" ("Washington Globe") в июне 1837 г.

"Времена здесь поистине тревожные. Многие плантации полностью лишены негров (защита!) и лошадей маршалом или шерифом. — Иски множатся: две с половиной тысячи в Окружном суде Соединенных Штатов и три тысячи в Суде округа Хайндс".

Свидетельство Г-НА СИЛАСА СТОУНА из Гудзона, штат Нью-Йорк. Г-н Стоун является членом Епископальной церкви, неоднократно избирался оценщиком города Гудзона, а в течение трех лет исполнял обязанности казначея округа. Осенью 1807 года г-н Стоун стал свидетелем продажи рабов в Чарльстоне, штат Южная Каролина, которую он описывает в недавно полученном от него письме.

"Я видел толпы этих бедняг, которых гнали на рынки рабов, содержавшиеся в разных частях города, один из которых я посетил. Устройство этого места чем-то напоминало наши северные конные рынки: в тыльной части постоялого двора, где алкоголь был привычным средством для подстегивания азарта торговцев, располагались навесы или сараи. По мере появления торговцев партии негров выводили из конюшен в барную комнату и под взмахи хлыста заставляли принимать бодрый вид. "Что вы дадите за этих парней?" "Сколько им лет?" "Здоровы ли они?" "Быстры ли они?" и т. д., в то время как хозяин наносил им удары сыромятным кнутом и велел танцевать и прыгать, проклиная и ругая их последними словами, если они двигались недостаточно быстро. По сути дела, все сделки по покупке и продаже рабов отдают коневодством ничуть не меньше, чем купля-продажа лошадей. К чувствам первых проявлялось столь же мало внимания, какое мы наблюдаем в отношении последних.

От этих сцен я обратился к другой, происходившей перед величественным зданием "Эксчендж Билдингс" в самом сердце города. По левую сторону от ступеней, при выходе из главного холла, прямо под окнами этого гордого здания была сооружена сцена, на которую поместили мать с восемью детьми и продали с аукциона. Я внимательно наблюдал за их эмоциями и видел, что их чувства соответствуют человеческой природе. Продажа началась со старшего ребенка, которого, отдав тому, кто предложил самую высокую цену, покупатель увел с подмостков или платформы к своей повозке и уложил в нее, чтобы увезти в деревню; второй и третий также были проданы, и так до тех пор, пока семеро детей не были оторваны от матери, в то время как ее проницательность подсказала ей, что их разлучают, вероятно, навсегда, что вызвало у этой матери самые мучительные рыдания и крики, в которых, казалось, участвовали и дети. Эту сцену не передать словами; достаточно сказать, что ее было достаточно, чтобы вызвать слезы по крайней мере у того, "чья кожа не была цветом похожа на их собственную", и я не стыдился дать им волю".

THE "PROTECTION" AFFORDED BY "PUBLIC OPINION" TO CHILDHOOD AND OLD AGE.

В "Новоорлеанском пчеле" ("New Orleans Bee") от 31 мая 1837 г. Г-Н П. БАХИ сообщает, что он поместил в ТЮРЬМУ в качестве беглеца "маленького негра В ВОЗРАСТЕ ОКОЛО СЕМИ ЛЕТ".

В "Мобильском рекламодателе" ("Mobile Advertiser") от 13 сентября 1838 г. шериф УИЛЬЯМ МЕГИ сообщает, что эсквайр Джордж Уолтон, мэр города, поместил в ТЮРЬМУ в качестве беглого раба Джордана ОКОЛО ДВЕНАДЦАТИ ЛЕТ ОТ РОДУ, и шериф далее сообщает, что если никто не предъявит на него прав, мальчик будет продан как раб для уплаты тюремных сборов.

В "Мемфисской газете" ("Memphis (Tenn.) Gazette") от 2 мая 1837 г. В.Х. МОНТГОМЕРИ объявляет, что продаст с аукциона МАЛЬЧИКА 14 ЛЕТ, ДРУГОГО 12 ЛЕТ И ДЕВОЧКУ 10 ЛЕТ для уплаты долгов их умершего хозяина.

Шериф Б.Ф. ЧЕПМЕН из Натчиточеса, шт. Луизиана, объявляет в "Герольде" ("Herald") от 17 мая 1837 г., что он "поместил в ТЮРЬМУ в качестве беглеца негритенка В ВОЗРАСТЕ ОТ 11 ДО 12 ЛЕТ".

В "Останавливающей хронике" (верно: "Августинская хроника" / "Augusta (Ga.) Chronicle") от 13 февраля 1838 г. тюремщик Р.Х. ДЖОНС говорит: "Доставлена в тюрьму негритянка Сара, ей около 60 или 65 лет".

В газете "Винчестерский виргинец" ("Winchester Virginian") от 8 августа 1837 г. г-н Р.Х. МЕНИФИ предлагает десять долларов награды любому, кто поймает и поместит в тюрьму Абрама и Нелли в возрасте около 60 лет так, чтобы он мог заполучить их снова.

Тюремщик Дж. СНОУДЕН из Колумбии, шт. Юж. Каролина, сообщает в "Телескопе" ("Telescope") от 18 ноября 1837 г., что он поместил в тюрьму как беглого раба "Каролину пятидесяти лет от роду".

Тюремщик Й.С. ПИККАРД из Саванны, штат Джорджия, сообщает в "Грузине" ("Georgian") от 22 июня 1837 г., что он задержал как беглеца и поместил в тюрьму Чарльза 60 лет от роду.

В саваннской газете "Грузинец" ("Georgian") от 12 апреля 1837 г. г-н Дж. КАЙЛЕР говорит, что выплатит пять долларов любому, кто поймает и вернет ему "Самана, старого негра, седого и имеющего только один глаз".

В "Маконском телеграфе" ("Macon (Ga.) Telegraph") от 15 января 1839 г. ГОСПОДА Т. И Л. НАПЬЕР объявляют о продаже Нэнси, женщины 65 лет от роду, и Пегги, женщины 65 лет от роду.

Следующее объявление взято из "Колумбийского вестника" ("Columbian (Ga.) Enquirer") от 8 марта 1838 г.

"НАГРАДА 25 ДОЛЛАРОВ. — Сбежала негритянка по имени МАТИЛЬДА в возрасте около 30 или 35 лет. Также в ту же ночь, как предполагается, ушел негр небольшого роста, ВЕСЬМА ПРЕСТАРЕЛЫЙ, согбенный, который ходит ОЧЕНЬ КРЕНЯЩИСЬ (ВЯЛО/ШАТКО). Его зовут ДЭЙВ, и он заявлял права на Матильду как на жену. Возможно, они сбежали вместе.

Я выплачу двадцать пять долларов за женщину, доставленную мне в округ Маскоги или заключенную в любую тюрьму так, чтобы я мог забрать ее. МОЗЕС БАТТ".

Тюремщик Дж.Б. РАНДАЛЛ из округа Кобб, штат Джорджия, дает объявление о старом негре в "Милледжвиллском вестнике" ("Milledgeville Recorder") от 6 ноября 1838 г.

"В общую тюрьму этого округа был помещен негр, который заявляет, что его зовут ЮПИТЕР. У него выбиты все передние зубы сверху и снизу, говорит очень невнятно, сильно хромает, так что едва может ходить".

Преподобный ЧАРЛЬЗ СТЮАРТ РЕНШОУ из Куинси, штат Иллинойс, проведший некоторое время в рабовладельческих штатах, рассказывая о своем проживании в Кентукки, говорит:

"Однажды воскресным утром, направляясь верхом на собрание близ Берлингтона, окр. Бун, шт. Кентукки, в компании с г-ном Уиллисом, учителем церковного пения и членом Пресвитерианской церкви, я был поражен смешанными криками и воплями, доносившимися из старого бревенчатого дома на некотором расстоянии от обочины дороги. Когда мы проезжали мимо, оттуда вышли человек пять или шесть мальчишек от 12 до 15 лет, некоторые из них щелкали хлыстами, за ними следовали двое плачущих цветных мальчиков. Я спросил г-на У., что означает эта сцена. "О, — ответил он, — эти мальчишки лупцевали негров; именно так мы приводим рабов к повиновению в Кентукки — мы позволяем детям бить их". Мальчики снова вернулись в дом, и снова послышались их крики и топот, но то и дело над общим шумом поднимался не утихавший крик агонии; и так продолжалось до тех пор, пока звуки не затихли вдали".

Верно заметил Джефферсон, что детей рабовладельцев "ПИТАЮТ, ВОСПИТЫВАЮТ И ЕЖЕДНЕВНО УПРАЖНЯЮТ В ТИРАНИИ".

"Защита", которой "общественное мнение" рабовладельцев окружает материнскую тоску и беспомощность детства, видна из тысяч объявлений, образцами которых служат следующие.

Из "Новоорлеанского бюллетеня" ("New Orleans Bulletin"), 2 июня.

"НЕГРЫ НА ПРОДАЖУ. — Негритянка 21 года от роду, имеющая двух детей: одного восьми, а другого трех лет. Названные негры будут проданы ПООДИНОЧКЕ или вместе по желанию. Женщина — хорошая швея. Она будет продана дешево за наличные или обменена на БАКАЛЕЮ. За условиями обращайтесь к МЕЙХЬЮ БЛИСС И КО., 1 Фронт-Леви".

Из "Джорджийского журнала" ("Georgia Journal"), 7 ноября.

"ПОДЛЕЖИТ ПРОДАЖЕ — Одна девчонка-негритянка возрастом около 18 месяцев, принадлежащая имуществу покойного Уильяма Чемберса. Продается с целью распределения!! ДЖЕТРО ДИН, САМУЭЛЬ БИЛЛ, душ. прик. (исполнители)"

Из "Натчезского курьера" ("Natchez Courier"), 2 апреля 1838 г.

"УВЕДОМЛЕНИЕ — Настоящим объявляется, что нижеподписавшийся в соответствии с определенным Доверительным актом выставит в четверг, 12-го числа апреля следующего года, на продажу у Здания суда тому, кто предложит наивысшую цену за наличные, следующих рабов-негров, а именно: Фанни в возрасте около 28 лет; Мэри в возрасте около 7 лет; Аманду в возрасте около 3 месяцев; Уилсона в возрасте около 9 месяцев.

Упомянутые рабы подлежат продаже для удовлетворения долга, обеспеченного в названном Доверительном акте. У.ДЖ. МИНОР".

Из "Милледжвиллского журнала" ("Milledgeville Journal"), 26 декабря 1837 г.

"EXECUTOR'S SALE.

"Согласно предписанию суда округа Уилкинсон, в первый вторник апреля следующего года перед дверью Здания суда в городе Ирвингтон будет продана ОДНА НЕГРИТЯНКА возрастом около двух лет по имени Рэйчел, принадлежащая имуществу покойного Уильяма Чемберса. Продается в пользу наследников и кредиторов указанного имущества.

САМУЭЛЬ БЕЛЛ, ДЖЕССИ ПИКОК, душ. прик. (исполнители)"

Из "Александрийской газеты" ("Alexandria (D.C.) Gazette"), 19 декабря.

"Я дам самую высокую цену наличными за привлекательных негров в возрасте от 10 до 25 лет.

GEO. KEPHART."

Из "Южного вига" ("Southern Whig"), 2 марта 1838 г.

"БУДЕТ продана в Ла-Грейндже, округ Труруп, одна девчонка-негритянка по имени Черити, возрастом около 10 или 12 лет, как собственность Литтлтона Л. Бурка, в удовлетворение судебного приказа о взыскании по ипотеке (fi. fa.) от Низшего суда округа Труруп в пользу Дэниела С. Робертсона против указанного Бурка".

Из "Питерсбургского созвездия" ("Petersburgh (Va.) Constellation"), 18 марта 1837 г.

50 негров требуются немедленно. Подписавшийся предложит хорошую рыночную цену за пятьдесят подходящих негров в возрасте от 10 до 30 лет.

HENRY DAVIS."

Ниже приводится выдержка из письма джентльмена, уроженца и поныне жителя одного из рабовладельческих штатов, который до сих пор является рабовладельцем. Он старейшина Пресвитерианской церкви, его письмо находится у нас перед глазами, а его имя передано Исполнительному комитету Американского антирабовладельческого общества.

«Позвольте мне сказать, что вокруг того самого места, где я живу, рабов почти постоянно приводят и продают в Миссисипи и Орлеан; что при таких продажах принято навсегда разлучать семьи — родителей от детей и детей от родителей, любого роста и возраста. Не так давно в этом городе мать оторвали от грудного ребенка и продали в южные районы. Какое-то время назад я видел трех молодых людей, которых увезли отсюда в цепях, в то время как мать одного из них, старая и дряхлая, со слезами и молитвами шла за своим сыном 18 или 20 миль и прощалась с ним навсегда! О Ты, Великий Вечный, разве это справедливо! Разве это беспристрастно!! — Равные права!!»

Мы прилагаем несколько разрозненных фактов, иллюстрирующих БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТЬ «общественного мнения» рабовладельцев.

Вопиющее равнодушие, проявляемое при гибели рафов как человеческих существ, в контрасте с горем по поводу их потери как собственности — верный показатель общественного мнения рабовладельцев.

Полковник Оливер из Луисвилла потерял ценную скаковую лошадь в результате взрыва парохода «Ороноко», произошедшего несколько месяцев назад на реке Миссисипи. Восемь человеческих существ, которых он держал в качестве рабов, также погибли при взрыве. Они были наездниками и конюхами его скаковых лошадей. Луисвиллская газета так отзывается об этом происшествии:

«Полковник Оливер тяжело пострадал от взрыва парохода „Ороноко“. Он потерял восемь своих конюхов и наездников, а также свою лошадь Джо Карни, которую продал накануне вечером за 3000 долларов».

Мистер Кинг из газеты New York American дает следующий справедливый комментарий к вышеупомянутому абзацу:

«Мог ли кто-нибудь при чтении этого абзаца из вечерней газеты подумать, что эти „восемь конюхов и наездников“, которые наряду с лошадью упоминаются лишь как „потеря“ для их владельца, были человеческими существами — столь же бессмертными, как и автор, который так ожесточает их образ, и, возможно, дорожащими жизнью ничуть не меньше? С этой точки зрения, пожалуй, эти „восемь“ потеряли не меньше, чем полковник Оливер».

Следующий отрывок взят из газеты Charleston (S.C.) Patriot от 18 октября.

«Потеря СОБСТВЕННОСТИ! — С тех пор как я здесь («Райс Хоуп», Северный Санти), я видел много горя и много человеческих страданий. Потеря СОБСТВЕННОСТИ была огромной не только на Южном Санти, но и на этой реке. Мистер Шулбред потерял (со слов врача) сорок шесть негров — причем большинство потерянных были его самыми лучшими работниками: каменщиками, плотниками, кузнецами и бондарями. Мистер Уильям Мейзик потерял 35 негров. Полковник Томас Пинкни — около 40, и многие другие плантаторы — от 10 до 20 на каждой плантации. Миссис Элиас Харри, чья плантация примыкает к плантации мистера Лукаса, потеряла к настоящему моменту 32 негров — лучшую часть своих самых отборных негров на плантации».

Из газеты Natchez (Miss.) Daily Free Trader от 12 февраля 1838 года.

«НАЙДЕНА ГОЛОВА НЕГРА, ПОДОБРАННАЯ НА ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГЕ ВЧЕРА, КОТОРУЮ ВЛАДЕЛЕЦ МОЖЕТ ЗАБРАТЬ, ОБРАТИТЬСЯ В ЭТУ РЕДАКЦИЮ И ОПЛАТИТЬ ОБЪЯВЛЕНИЕ».

То, как рабовладельческое «общественное мнение» защищает бедную женщину-невропатичку, иллюстрируется следующим объявлением в газете Fayetteville (N.C.) Observer от 27 июня 1838 года:

«Поймана и отправлена в тюрьму негритянка по имени Нэнси, которая, предположительно, принадлежит Спенсеру П. Райту из штата Джорджия. Ей около 30 лет, и она СТРАДАЕТ УМАПОМЕШАТЕЛЬСТВОМ. Владельца просят явиться, доказать право собственности, оплатить расходы и забрать ее, ИНАЧЕ ОНА БУДЕТ ПРОДАНА ДЛЯ ПОКРЫТИЯ ТЮРЕМНЫХ СБОРОВ.

ФРЕД. ХОУМ, тюремщик».

Недавний ПРОСПЕКТУС Южно-Каролинского медицинского колледжа, расположенного в Чарлстоне, содержит следующий отрывок:

«С этим заведением связаны преимущества ОСОБОГО характера, на которые было бы уместно указать. Ни одно место в Соединенных Штатах не предоставляет столь больших возможностей для приобретения анатомических знаний, ПОСКОЛЬКУ СУБЪЕКТЫ ДОБЫВАЮТСЯ ИЗ ЧИСЛА ЦВЕТНОГО НАСЕЛЕНИЯ В КОЛИЧЕСТВЕ, ДОСТАТОЧНОМ ДЛЯ ЛЮБЫХ ЦЕЛЕЙ, И НАДЛЕЖАЩИЕ ВСКРЫТИЯ ПРОВОДЯТСЯ, НЕ ОСКОРБЛЯЯ НИКОГО ИЗ ЧЛЕНОВ ОБЩЕСТВА!!»

Не оскорбляя никого из членов общества! Более половины населения Чарлстона, как мы полагаем, является «цветным»; их могилы могут быть разграблены, их мертвецов могут выкапывать, втаскивать в анатомический зал, выставлять на всеобщее обозрение, подвергать бессердечным насмешкам и экспериментам с ножами толпы неопытных практикантов, которым в проспекте дают понять, что если они не приобретут мануальную ловкость при вскрытии, то исключительно по собственной вине, поскольку они пренебрегли возможностью воспользоваться непревзойденными преимуществами, предоставляемыми заведением, — ведь каждый может получить сколько угодно человеческих тел для экспериментов; а что касается отцов, матерей, мужьев, жен, братьев и сестер тех, кого они изо дня в день режут на куски, так ведь они не «члены общества», а «собственность», и как бы ни терзались их чувства, «общественное мнение» рабовладельцев слишком «рыцарское», чтобы унижаться до заботы о них!

Следующее объявление, которое уже некоторое время является постоянным рекламным объявлением Южно-Каролинского медицинского колледжа в чарлстонских газетах, служит еще одним показателем того же «общественного мнения» по отношению к рабам. Приводим выдержку:

«Хирургическое отделение Южно-Каролинского медицинского колледжа, Куин-стрит. Факультет сообщает своим коллегам по профессии и публике, что в Старом колледже на Куин-стрит они учредили Хирургическое отделение ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ НЕГРОВ, которое будет работать в течение сессии Колледжа, скажем с первого ноября по пятнадцатое марта следующего года».

«Целью факультета при открытии этого хирургического отделения является сбор как можно большего количества интересных случаев во благо и для обучения своих учеников; в то же время они лелеют надежду, что это окажется не только удобством, но и вопросом экономии для общественности. Они хотели бы почтительно привлечь внимание плантаторов, живущих в окрестностях города, к этому вопросу; в особенности тех, у кого могут быть слуги, страдающие хирургическими заболеваниями. Цветные лица, которые не смогут платить за медицинскую консультацию, будут обслуживаться бесплатно в определенные часы, так часто, как это необходимо».

«Факультет пользуется этой возможностью, чтобы заручиться поддержкой тех из своих коллег по профессии, которые благосклонно относятся к их целям».

«Первое, что поражает читателя этого объявления, заключается в том, что это хирургическое отделение создано исключительно „для лечения негров“; и если он мало что знает о сердцах рабовладельцев по отношению к их рабам, он благосклонно предполагает, что они „испытывают укор жалости“ к беднякам-страдальцам и основали это заведение как особую благотворительную организацию для их облегчения. Но иллюзия рассеивается по мере того, как он читает дальше; профессора проявляют особую заботу о том, чтобы из их объявления не был сделан столь уничижительный вывод. Они приводят нам три причины, побудившие их открыть это „хирургическое отделение для лечения негров“. Первая и главная из них — „собрать как можно больше интересных случаев на благо и для обучения своих учеников“, вторая — „надежда на то, что это окажется удобством“, и третья — что это может стать „вопросом экономии для общественности“. Другой причиной, несомненно главной, хотя профессора о ней умалчивают, является то, что большое собрание „интересных хирургических случаев“, имеющихся в постоянном наличии, послужит мощным стимулом для студентов и значительно повысит популярность заведения. Короче говоря, мотивы его основателей, профессоров, заключались в следующем: удобство для их студентов, удобство для общественности (что означает белых) и удобство для рабовладельцев, на руках у которых имеются нетрудоспособные рабы, способные составить „интересные случаи“ для хирургических операций в присутствии учеников; к этим причинам мы можем добавить удобство для самого Медицинского института и удобство для самих себя! Ни слова об удобстве безнадежных страдальцев, корчившихся в агонии от тех огнестрельных ранений, проломленных черепов, сломанных конечностей и язвенных спин, которые составляют „интересные случаи“, чтобы профессора могли „покрасоваться“ перед своими учениками, а студенты, поскольку практика ведет к совершенству, могли сами попробовать свои силы в качестве эксперимента.

Зачем, спрашивается, это хирургическое отделение было создано „для лечения негров“ в одиночку? Зачем эти „интересные случаи“ выбирались исключительно из этого класса? Ни один человек, знающий чувства рабовладельцев по отношению к рабам, не будет ломать голову над причиной. „Общественное мнение“ терпело бы хирургические эксперименты, операции, процедуры, проводимые над ними, которые оно бы прокляло, если бы они проводились над их хозяином или другими белыми. Поскольку главная цель сбора нетрудоспособных негров состоит в том, чтобы иметь „интересные случаи“ для студентов, профессора, выполняющие операции, будут, разумеется, стараться сделать их как можно более „интересными“. Обучение студента является непосредственной целью, и если профессора могут лучше всего добиться этого, затягивая операцию, останавливаясь, чтобы объяснить различные процессы и т.д., то пациент — всего лишь негр, и что такое его затянутая агония, чтобы она удерживала профессора от того, чтобы сделать случай как можно более „интересным“ для студентов, используя свой нож так, чтобы дать им наилучшее понимание частей тела и процесса, как бы ни затягивалась или ни усиливалась боль подопытного. Цель, которую нужно достичь, — это обучение студента, операции над неграми — средства для достижения цели; это говорит само за себя; и тот, кто знает сердца рабовладельцев и обладает здравым смыслом, пусть даже в мизерном количестве, сможет прийти к выводам и без фонаря.

Судя по объявлению того же Медицинского института от 12 ноября 1838 года, опубликованному в чарлстонских газетах, при колледже была открыта лечебница. Профессора выражают горячее желание, чтобы хозяева присылали своих нетрудоспособных рабов, и в качестве стимула для предоставления таких интересных случаев заявляют, что вся медицинская и хирургическая помощь будет оказываться без взимания каких-либо профессиональных сборов. Бескорыстная щедрость, жалость, сострадание, филантропия. Какими бы сложными или многочисленными ни были хирургические случаи рабов, переданных таким образом в их руки хозяевами, они не берут ни цента за свои профессиональные услуги. Их сострадание к человеческому горю настолько сильно, что они умоляют о привилегии выполнять все операции и оказывать всю необходимую медицинскую помощь бесплатно, чувствуя, что облегчение страданий — это награда сама по себе!!! Но мы слишком рано поставили восклицательные знаки: читая объявление целиком, мы находим, что профессора завершают его следующим абзацем:

«ЕДИНСТВЕННОЙ ЦЕЛЬЮ факультета при создании такого заведения является содействие интересам медицинского образования в их родном штате и городе».

В газете Charleston (South Carolina) Mercury от 12 октября 1838 года мы находим полустраничное объявление доктора Т. Стилмана, в котором превозносятся достоинства другой «медицинской лечебницы», находящейся под его непосредственным надзором по адресу: Чарлстон, Черч-стрит, 110. Доктор, громко обрушиваясь на «людей, совершенно невежественных в медицинской науке», которые заполняют страну шарлатанскими средствами, подкрепленными «поддельными доказательствами чудесных исцелений», переходит к перечислению болезней, от которых открыта его «лечебница» и на лечении которых будет в основном сосредоточена его практика. Оценивая важность «интересных случаев» в качестве стартового капитала для начала своих экспериментов, он следует примеру медицинских профессоров и дает на них объявление. Но, либо из более острого чувства справедливости, либо из большей щедрости, либо из большей уверенности в своем мастерстве, либо по какой-то иной причине, он предлагает скупать ассортимент испорченных негров, от которых другие отказались как от неизлечимых, и делать их своими «интересными случаями», вместо того чтобы проводить эксперименты на тех, кто является «собственностью» других.

Доктор Стилман завершает свое объявление следующим призывом:

«ПЛАНТАТОРАМ И ПРОЧИМ. — Требуется пятьдесят негров. Любое лицо, имеющее больных негров, признанных неизлечимыми соответствующими врачами, и желающее избавиться от них: доктор С. заплатит наличными за негров, пораженных золотухой, или скрофулезом, упорной ипохондрией, апоплексией, болезнями печени, почек, селезенки, желудка и кишечника, мочевого пузыря и его придатки, диареей, дизентерией и т. д. Высшая цена наличными будет выплачена при обращении по указанному адресу».

Абсолютное варварство «общественного мнения», которое не просто терпит, но и порождает подобные объявления, не превосходило ничто в темные века. Если у читателя сердце из плоти, он способен почувствовать это и без посторонней помощи, а если нет — комментарии его не создадут. Полное равнодушие рабовладельцев к столь хладнокровному предложению, их абсолютное неосознание паралича сердца, смерти сострадания и всякого чувства общечеловеческой солидарности к рабу, которые оно обнажает, само по себе достаточно, чтобы показать: дух рабовладения стремится уничтожить в душе все, к чему прикасается. У него нет глаз, чтобы видеть, ушей, чтобы слышать, ума, чтобы понимать, и сердца, чтобы сочувствовать своим жертвам как человеческим существам. Чтобы показать, что вышеупомянутое проявление дикого состояния общества не является показателем индивидуальных чувств, а отражает «общественное мнение», достаточно сказать, что оно, судя по всему, является постоянным рекламным объявлением в Charleston Mercury, главной политической газете Южной Каролины, рупоре достопочтенных Джона К. Кэлхуна, Роберта Барнуэлла Ретта, Хью С. Легаре и других лиц, считающихся сливками ее политиков и литераторов. К тому же кандидаты на народную любовь, вроде доктора, который дает объявление о пятидесяти «неизлечимых», проявляют особую заботу о том, чтобы умиротворить «общественное мнение», а не оскорблять его. Неужели доктор настолько невежественен в отношении «общественного мнения» в собственном городе, что в своем объявлении невольно совершил над ним насилие? Полагаем, что нет. То же самое «общественное мнение», которое породило объявление доктора Стилмана и объявления профессоров в обоих медицинских учреждениях, основало чарлстонский «работный дом» — благозвучное название храма Молоха, посвященного пыткам и смердящего кровью посреди города, куда хозяева и хозяйки отправляют своих рабов обоих полов, чтобы их раздели, привязали и секли плетью, пока кровь и окровавленная плоть не потекут к их ногам, или чтобы их избивали и калечили страшной деревянной лопатой, или заставляли крутить беговое колесо до полного изнеможения сил, либо подвергали другим безымянным мучениям.

Газета Vicksburg (Miss.) Register от 27 декабря 1838 года содержит следующую информацию: «ПЫЛКОСТЬ В СПОРЕ. — Два джентльмена в таверне позвали полового, и бедняга едва успел войти, как рухнул на пол в приступе апоплексии. „Он мертв!“ — воскликнул один. „Очухается!“ — возразил другой. „Мертв, на пятьсот баксов!“ — „По рукам!“ — парировал второй. Шум от падения и последовавшая за этим суматоха привлекли хозяина заведения, который крикнул, чтобы привели врача. „Нет! Нет! Никакого вмешательства быть не должно — тут спор на кону!“ — „Но, сэр, я потеряю ценного слугу!“ — „Ничего страшного! Можете включить его в счет!“»

Примерно в то время, когда нам в руки попала виксбургская газета, содержащая вышеприведенный текст, мы получили письмо от Н.П. Роджерса, эсквайра из Конкорда, штат Нью-Гэмпшир, редактора Herald of Freedom, выдержку из которого приводим ниже:

«Около тридцати лет назад, кажется, полковник Тэтчер из штата Мэн, адвокат, находился по делам в Виргинии и был приглашен пообедать в трактире в компании южных джентльменов. Место я забыл — этот факт мне рассказал Джордж Кимбалл, эсквайр, ныне проживающий в Алтоне, штат Иллинойс, которому эту историю поведал сам полковник Тэтчер. Среди прислуживавших слуг был молодой негр, чья прекрасная внешность, услужливый и усердный нрав, а также проворство и изящество в обслуживании сделали его любимцем публики. Обед затянулся до вечера, и по столу свободно ходило вино. Наконец, один из джентльменов, изрядно возбужденный вином, к несчастью, рассвирепел — то ли из-за какой-то оплошности молодого раба при обслуживании, то ли по какой-то другой причине, случившейся, когда раб оказался в пределах его досягаемости. Он схватил бутылку из-под вина с длинным горлышком и внезапно ударил молодого человека в висок, повалив того замертво на пол. Падение на мгновение прервало веселье за столом. „Чертовски неудачно“, — воскликнул один. „Джентльмен очень несчастен“, — вскричал другой. „Действительно потеря“, — сказал третий и т.д., и т.п. Тело выволокли из обеденного зала, а пир продолжался; и под конец один из джентльменов, и судя по всему, именно тот, чья рука совершила убийство, выкрикнул в вакхической удали и с южной щедростью среди разбитых бокалов и обломков стульев: „ХОЗЯИН, ВКЛЮЧИ НЕГРА В СЧЕТ!“ Это был реквием и заупокойная служба по убитому юноше».

Мистер Джордж А. Эвери, купец из Рочестера, штат Нью-Йорк, и старейшина Четвертой пресвитерианской церкви в том же городе, проживший четыре года в Виргинии, дает следующее свидетельство:

«Я знал молодого человека, который ходил на охоту и, возвращаясь назад со своими друзьями, увидев на дороге на некотором расстоянии негра, хладнокровно вскинул ружьё и застрелил его наповал. Это было сделано без малейшей провокации или сказанного слова. Этот молодой человек прошел через формальность судебного разбирательства, и хотя его адвокат даже не пытался делать вид, что он не виновен в умышленно и беспричинно совершенном деянии, он был оправдан. Его адвокат настаивал на том, что он молодой человек (около 20 лет от роду), не имел злого умысла, его мать — вдова и т.д., и т.п.»

Мистер Бенджамин Кленденон из Колейна, округ Ланкастер, штат Пенсильвания, член Религиозного общества Друзей (квакеров), свидетельствует следующее:

«В наступающем месяце исполнится три года с тех пор, как я совершил поездку примерно в семьдесят пять миль от дома через восточный берег Мэриленда и небольшую часть Делавэра. Заехав однажды около полудня на перекресток Джорджтауна, я обнаружил, что в таверне меня окружают рабовладельцы. Среди прочих тем для разговора их живой товар удостоился своей доли внимания. Один из присутствовавших, мужчина средних лет, живший тогда со второй женой, признался, что после смерти первой жены он сожительствовал с рабыней; но когда приблизилось время вступления во второй брак, он счел целесообразным удалить рабыню из дома. Этот же человек рассказал о рабыне, принадлежавшей ему ранее, у которой была тяга к какому-то занятию, кажется, к посещению религиозных собраний. В определенном случае она обратилась к нему с просьбой разрешить это; он отказался — она докучала ему — и он с суверенным гневом схватил стул и ударом по голове поверг ее без чувств на пол. Тот же человек за какое-то неповиновение, совершенное, кажется, той же рабыней при укладке соломы в скирды, поверг ее на землю черенком вил. Все эти события рассказывались с величайшим хладнокровием в баре в тридцати милях от границы Пенсильвании».

Следующие два объявления иллюстрируют отношение к брачным узам со стороны судей-рабовладельцев, губернаторов, сенаторов Конгресса и городских мэров.

Из газеты Montgomery (Ala.) Advertiser от 29 сентября 1837 года.

«НАГРАДА 20 ДОЛЛАРОВ. — Сбежал от подписавшегося негр по имени Мозес. Он обычного роста, около 28 лет. Раньше он принадлежал судье Бенсону из Монтгомери, и говорят, что у него есть жена в том же округе. Джон Гейл»

Джон Гейл, подписавший это объявление, является бывшим губернатором Алабамы.

Из газеты Charleston Courier от 28 ноября.

«Сбежал от подписавшегося примерно двенадцать месяцев назад негр Палладор. Кожа темная, на вид около 50 лет. Я понимаю, что генерал Р.Й. Хейн купил его жену и детей у Г.Л. Пинкни, эсквайра, и они сейчас находятся на его плантации в Гуз-Крик, где этот малый, без сомнения, часто шныряет вокруг. Томас Дэвис»