«Антирабовладельческий вестник: Свидетельства тысячи свидетелей»

7. Беглые рабы. Когда раб однажды сбежал от своего хозяина и пойман, с ним с тех пор обращаются сурово. В интересах хозяина сделать из него пример, подвергнув величайшим лишениям и наказаниям.

8. Наемные рабы. В интересах тех, кто нанимает рабов, получить от них как можно больше; искушение перегрузить их работой велико. Если сказать, что хозяин мог бы в этом случае взыскать убытки, ответ таков: убытки не были бы взыскиваемы по закону, если не доказан реальный ущерб — достаточный, чтобы подорвать способность раба к труду. И это обычно было бы невозможно, если только раб не был перегружен работой настолько сверх своих сил, что это привело к какому-либо фатальному расстройству жизненно важных функций. Действительно, как хорошо знают все, кто знаком с такими делами в южных судах, доказательство реального ущерба рабу, чтобы уменьшить его ценность, чрезвычайно трудно установить, и каждый наниматель рабов может перегружать их работой, давать им недостаточную пищу, одежду и кров и причинять им невыразимые жестокости с полной безнаказанностью. Мы повторяем тогда, что в интересах нанимателя доводить своих рабов до предела их сил, при условии, что он не доводит их до такой крайности, что их конституция действительно ломается под этим, пока они находятся в его руках. Верховный суд Мэриленда постановил, что «должно быть по крайней мере уменьшение способности раба к физическому труду, чтобы оправдать иск хозяина». — 1-й том отчетов Харриса и Джонсона, 4.

9. Рабы под надсмотрщиками, чья заработная плата соразмерна урожаю, который они собирают. Это соглашение, обычное в рабовладельческих штатах, и по своему практическому действию эквивалентно награде за жесткое погоняние — виртуальная премия, предлагаемая надсмотрщикам за то, чтобы держать рабов выпоротыми до предела их сил. Даже там, где надсмотрщик имеет фиксированную зарплату, независимо от стоимости урожая, который он снимает, он сильно искушен перегружать рабов работой, так как те надсмотрщики получают самую высокую зарплату, которые могут извлечь наибольший доход с плантации с данным количеством рабов; так что мы можем включить в эту последнюю категорию рабов большинство всех тех, кто находится под надсмотрщиками, независимо от условий, на которых эти надсмотрщики наняты.

Можно упомянуть еще одну категорию рабов; мы имеем в виду рабов хозяев, которые делают ставки на свои урожаи. В регионе хлопка и сахара существует пугающее количество этого отчаянного азарта, в котором, хотя деньги являются явной ставкой и проигрышем, человеческая жизнь является реальной. Степень, до которой это соперничество доведено на Юге и Юго-Западе, множество плантаторов, которые участвуют в нем, и безрассудство по отношению к человеческой жизни, проявляемое в доведении убийственной игры до ее исхода, не могут быть хорошо представлены тем, кто не жил в самой гуще этого. Желание наживы — лишь один из мотивов, который стимулирует их; — блеск от того, что был собран самый большой урожай с данным количеством рабочих рук, также является мощным стимулом; южные газеты в сезон урожая тщательно фиксируют «хлопковое хвастовство», «лучший сбор хлопка» и «беспрецедентное погоняние» и т. д. Даже редакторы якобы религиозных газет подбадривают схватку и воспевают триумфы победителя. Среди них мы вспоминаем знаменитого преподобного Дж. Н. Маффита, недавно редактора религиозной газеты в Натчезе, штат Миссисипи, в которой он позаботился о том, чтобы отвести видное место и заглавные буквы для «ХЛОПКОВОГО ХВАСТОВСТВА». Свидетельство мистера Блисса, стр. 38, детализирует некоторые подробности этого пари на урожаи. Все предыдущие категории рабов находятся в обстоятельствах, которые делают «в интересах их хозяев» или тех, кто ими управляет, обращаться с ними жестоко.

Помимо действия причин, уже указанных, которые делают в интересах хозяев и надсмотрщиков обращаться жестоко с определенными категориями своих рабов, существует множество других, которые делают в их интересах обращаться жестоко с основной массой своих рабов. Эти причины — природа определенных видов продуктов, вид труда, требуемый при выращивании и подготовке их к рынку, лучшее время для такого труда, состояние рынка, колебания цен, возможности для транспортировки, погода, сезоны и т. д. Некоторые из причин, которые действуют, чтобы вызвать это, —

1. Ранний рынок. Если плантатор может вывести свой урожай на рынок рано, он может сэкономить тысячи, которые могли бы быть потеряны, если бы он прибыл позже.

2. Изменения на рынке. Внезапный рост на рынке с вероятностью того, что он будет кратковременным, или постепенное падение с вероятностью того, что оно будет длительным, является сильным искушением для хозяина перегружать своих рабов работой, чтобы он мог в одном случае сделать все, что может, поймав прилив в его пике, а в другом — потерять как можно меньше, поймав его как можно раньше в отливе.

3. Высокие цены. Всякий раз, когда выращенные рабами товары приносят высокую цену, как это сейчас имеет место с хлопком, каждый рабовладелец искушен перегружать своих рабов работой. Заставляя их делать двойную работу в течение нескольких недель или месяцев, пока цена высока, он может позволить себе потерять некоторое их количество и уменьшить ценность всех из-за переутомления. Хлопковый плантатор со ста сильными рабами сделал бы выгодную спекуляцию, если бы в течение 1834, 5 и 6 годов, когда средняя цена хлопка составляла 17 центов за фунт, он так перегрузил своих рабов работой, что половина из них умерла у него на руках в 1837 году, когда хлопок упал до шести и восьми центов. Неудивительно, что бедные рабы молятся, чтобы хлопок и сахар были дешевыми. Автору часто приходилось слышать, как плантаторы в нижних районах заявляли, что выгоднее доводить рабов до такого переутомления, чтобы израсходовать их за семь или восемь лет, чем давать им только обычные уроки и продлевать их жизнь до обычного периода.

[Сноска 26: Читателю предлагается обратиться к множеству фактов и свидетельств по этому вопросу на 39-й странице этой работы.]

4. Несвоевременные сезоны. Когда зима заходит на весну и делает время посева поздним, первая благоприятная погода является искушением перегружать рабов работой, слишком сильным, чтобы устоять тем, кто держит людей как простых рабочих животных. Так же, когда заморозки наступают рано, и большое количество работы должно быть сделано за короткое время, иначе будут понесены большие потери. Так же и после долгого шторма, либо во время посева, либо во время сбора урожая, когда погода становится благоприятной, то же искушение давит, и во всех этих случаях хозяин сэкономил бы деньги, перегружая своих рабов работой.

5. Периодическое давление определенных видов труда. Производство сахара является иллюстрацией. В работе под названием «Путешествия по Луизиане в 1802 году», переведенной с французского Джоном Дэвисом, есть следующее свидетельство по этому пункту: —

«Во время варки сахара, интервал от двух до трех месяцев, они (рабы в Луизиане) работают и днем и ночью. Лишенные сна, они едва ложатся отдыхать в течение всего периода». См. стр. 81.

В статье о сельском хозяйстве Луизианы, опубликованной во втором номере «Вестерн Ревью», есть следующее: — «Работа признается тяжелой для рук (рабов), требующей, когда процесс производства сахара начат, БЫТЬ ПОД ДАВЛЕНИЕМ ДНЕМ И НОЧЬЮ».

В интересах сахарного плантатора было бы значительно перегружать своих рабов работой во время ежегодного процесса производства сахара.

О суровости этого периодического давления при подготовке к рынку других товаров рабовладельческих штатов, помимо сахара, можно судить по следующему. Мистер Хэммонд из Южной Каролины в своей речи в Конгрессе 1 февраля 1836 года (см. «Нэшнл Интеллидженсер») сказал: «В разгар урожая потеря одного или двух дней неизбежно погубила бы его».

6. Времена дефицита. Засуха, долгие дожди, заморозки и т. д. могут привести к потере урожая кукурузы, которой кормят рабов. Если это происходит, когда товар, который они выращивают, имеет низкую цену, в интересах хозяина посадить раба на сокращенный паек, тем самым заставляя его страдать от голода.

7. Производство сельскохозяйственных культур на экспорт. Во всех тех штатах, где хлопок и сахар выращиваются на экспорт, для рабовладельцев в большинстве случаев выгоднее покупать продовольствие для рабов, чем производить его. Там, где дело обстоит именно так, рабовладельцы считают отвечающим их интересам давать своим рабам меньше пищи, чем требует их голод, и они действительно, как правило, дают им недостаточное пропитание.[27]

[Сноска 27: Послушайте свидетельство рабовладельца по этому вопросу, члена Конгресса от Виргинии с 1817 по 1830 год, достопочтенного Александра Смита.

В ходе дебатов по вопросу Миссури в Конгрессе США в 1819–1820 гг. принятие Миссури в Союз в качестве рабовладельческого штата отстаивалось, помимо прочего, как мера гуманности по отношению к рабам юга. Г-н Смит из Виргинии сказал: «План наших оппонентов, судя по всему, заключается в том, чтобы ограничить рабовладельческое население южными штатами, теми странами, где выращиваются сахар, хлопок и табак. Но, сэр, ограничивая рабов частью страны, где выращиваются культуры на экспорт, а хлеб и мясо покупаются, вы обрекаете их на дефицит и голод. Разве не очевидно, что путь к тому, чтобы сделать их положение более сносным, — это позволить им оказаться там, где нет тех же мотивов принуждать раба к НЕПРЕРЫВНОМУ ТРУДУ, какие существуют в стране, где хлопок, сахар и табак выращиваются на экспорт. Предлагается загнать чернокожих туда, где они ТЯЖЕЛО ТРУДЯТСЯ и ПЛОХО ПИТАЮТСЯ, чтобы они стали непроизводительными и чтобы предотвратить рост численности расы... Предлагаемая мера была бы ПРЕДЕЛЬНОЙ ЖЕСТОКОСТЬЮ по отношению к чернокожим... Вы бы... обрекли их на ДЕФИЦИТ И ТЯЖЕЛЫЙ ТРУД». — [Речь г-на Смита, 28 января 1820 г.] — См. «Национальный интеллидженсер».]

Штаты, где сельскохозяйственные культуры выращиваются на экспорт, а большая часть продовольствия закупается — это Луизиана, Миссисипи, Алабама, Арканзас, Западный Теннесси, Джорджия, Флорида и, в значительной степени, Южная Каролина. То, что это так в Луизиане, видно из следующего: «Кукуруза, мука и хлебобулочные изделия в целом получаются из Кентукки, Огайо» и т. д. См. «Путеводитель эмигранта по долине Миссисипи», стр. 275. То, что это так в отношении Алабамы, следует из свидетельства У. Джефферсона Джонса, эсквайра, юриста с безупречной репутацией из Мобила. В серии статей, опубликованных им в «Мобил морнинг кроникл», он говорит: (См. эту газету за 26 августа 1837 г.)

«Жители Алабамы экспортируют то, что производят, и импортируют почти всё, что потребляют». Но кажется совершенно излишним доказывать то, что хорошо знают все сколько-нибудь образованные люди: что упомянутые штаты экспортируют бо́льшую часть того, что производят, и импортируют бо́льшую часть того, что потребляют. Теперь же более одного миллиона раков содержатся в тех штатах и частях штатов, где продовольствие в основном импортируется, и, следовательно, они «обречены на дефицит и голод»].

Теперь давайте сделаем некоторую оценку доли рабов, входящих в состав упомянутых девяти классов, по отношению ко всему их числу, а затем — доли тех, кто подвергается воздействию семи только что перечисленных причин.

Было бы практически невозможно составить оценку доли рабов, входящих в целый ряд этих классов, таких как старики, изнуренные работой, неизлечимо больные, увечные и деформированные, идиоты, слабые младенцы, неисправимые рабы и т. д. В том или ином количестве люди такого описания встречаются на всех крупных плантациях, а часто и по многу человек на одной плантации; хотя у нас нет точных данных для оценки, эта доля не может составлять менее одного на двадцать пять человек от общего числа рабов, что дало бы в общей сложности более ста тысяч. О некоторых из оставшихся классов у нас есть данные для довольно точной оценки.

1-е. Умалишенные. Были сделаны различные оценки, основанные на данных, полученных в ходе фактических расследований, проводившихся под руководством легислатур различных штатов, однако эти отчеты оказались столь несовершенными и ошибочными, что на них едва ли можно полагаться. Легислатура Нью-Гэмпшира недавно распорядилась провести расследования в каждом городе штата и сообщить количество душевнобольных. Комитет легислатуры, ведавший этим вопросом, заявляет в своем докладе: «Из многих городов не поступило никаких отчетов, из других сведения ошибочны, поскольку комитету известны случаи, ускользнувшие от внимания „старост“ (selectmen). Фактическое число душевнобольных, следовательно, значительно больше, чем следует из документов, представленных комитету». Медицинское общество Коннектикута назначило из своего состава комитет, состоявший из некоторых наиболее видных врачей штата, чтобы выяснить и доложить общее число душевнобольных в этом штате. Комитет заявляет в своем отчете: «Количество городов, из которых получены отчеты, составляет семьдесят, и число случаев безумия, отмеченных в них, равно пятистам десяти». Комитет добавляет: «предстоит получить известия еще от пятидесяти городов, и если безумие окажется столь же распространенным и там, общее число в штате едва ли окажется менее одной тысячи». Это расследование было проведено в 1821 году, когда население штата составляло менее двухсот восьмидесяти тысяч человек. Если оценка Медицинского общества верна, доля безумных ко всему населению составит примерно один на двести восемьдесят человек. Это кажется нам высокой оценкой, и тем не менее комитет легислатуры этого штата в 1837 году сообщил о семистах семи душевнобольных в штате, которые полностью или частично содержались в качестве городских нищих или за счет благотворительности. Едва ли можно предполагать, что более двух третей безумных в Коннектикуте принадлежат к семьям, не имеющим возможности их содержать. При таком предположении общее число было бы больше оценки Медицинского общества шестнадцатью годами ранее, когда население было, пожалуй, на тридцать тысяч меньше. Но чтобы избежать возможности завышенной оценки, давайте предположим, что нынешнее число душевнобольных в Коннектикуте составляет всего семьсот человек.

Население штата в настоящее время составляет, вероятно, около трехсот двадцати тысяч человек; согласно этой оценке, доля душевнобольных ко всему населению будет составлять примерно один на четыреста шестьдесят. Сделав это основой нашего расчета и оценивая рабов в Соединенных Штатах в два миллиона семьсот тысяч человек — их вероятную нынешнюю численность, мы приходим к такому результату: среди рабов Соединенных Штатов насчитывается около шести тысяч душевнобольных. У нас нет адекватных данных, по которым можно было бы судить, больше или меньше доля умалишенных среди рабов, чем среди белых; некоторые соображения склоняют к предположению, что она меньше. Но то страшное физическое насилие, которому подвергаются рабы, и постоянное расторжение их самых нежных узей заставили бы нас предположить, что она должна быть больше. Единственные имеющиеся в нашем распоряжении данные — это официальная перепись округа Чатем, штат Джорджия, за 1838 год, содержащая количество умалишенных среди белых и рабов. — (См. «Саванна джорджиан» от 24 июля 1838 г.) Согласно этой переписи, число умалишенных среди восьми тысяч трех встам семидесяти трех белых в округе составляет всего два, тогда как число среди десяти тысяч восьми встам девяноста одного раба равно четырнадцати.

2-е. Глухонемые. Доля глухонемых по отношению к другим слоям общества составляет примерно один на две тысячи. Таково свидетельство директоров «Американского приюта для глухонемых», расположенного в Хартфорде, штат Коннектикут. Приняв это за основу нашей оценки, среди рабов Соединенных Штатов должно насчитываться одна тысяча шестьсот глухонемых.

3-е. Слепые. У нас перед глазами последняя перепись населения США, из которой следует, что в 1830 году число слепых в Нью-Гэмпшире составляло сто семнадцать человек из населения в двести шестьдесят девять тысяч пятьсот тридцать три человека. Приняв это за нашу основу, число слепых рабов в Соединенных Штатах составило бы почти одну тысячу триста человек.

4-е. Беглые рабы. Относительно доли рабов, которые убегают, к тем, которые не убегают, и доли беглецов, которые пойманы, к тем, кто спасается полностью, было бы трудно сделать вероятную оценку. Кое-что, однако, можно сделать для такой оценки. У нас перед глазами в газете «Гранд-Галф (Мис.) адвертайзер» от 2 августа 1838 г. имеется список беглых рабов, которые находились тогда в тюрьмах двух округов — Адамс и Уоррен в этом штате; приведены имена, возраст и т. д. каждого из них, и их владельцев призывают забрать их. Количество беглецов, таким образом пойманных и заключенных под стражу в этих двух округах, составляет СОРОК ШЕСТЬ. Общее количество округов в Миссисипи составляет пятьдесят шесть. Многие из них, однако, малонаселенны. Теперь, не делая это основой нашей оценки для всего рабовладельческого населения во всех штатах — что несомненно сделало бы число слишком большим, — мы уверены, что никто, обладающий хоть каким-то знанием фактов таковыми, каковы они есть на юге, не обвинит нас в преувеличении, если мы скажем, что из нынешнего поколения рабов примерно один из тридцати принадлежит к этому классу, то есть в какое-то время, возможно часто, убегал и был пойман вновь; при таком предположении общее число составит недалекого от ДЕВЯНОСТА ТЫСЯЧ.

5-е. Наемные рабы. Невозможно с точностью оценить долю, которую наемные рабы составляют по отношению ко всему их числу. Что она очень велика, хорошо знают все, кто жил на юге или путешествовал там с открытыми глазами. Некоторые из крупнейших рабовладельцев в стране вместо того, чтобы покупать плантации и самим заставлять работать своих рабов, сдают их внаем другим. Эта практика весьма распространена.

Преподобный Хорейс Молтон, священник методистской епископальной церкви в Мальборо, штат Массачусетс, проживший несколько лет в Джорджии, говорит: «Большая доля рабов принадлежит хозяевам, которые держат их специально для того, чтобы сдавать внаем».

Большое количество рабов, особенно в Миссисипи, Луизиане, Арканзасе, Алабаме и Флориде, принадлежит нерезидентам; тысячи из них — северным капиталистам, которые сдают их внаем. Эти капиталисты во многих случаях владеют крупными плантациями, которые часто сдаются в аренду на определенный срок вместе с «живым товаром» из рабов, достаточным для работы на них.

Множество рабов, «принадлежащих» наследникам, сдаются внаем их опекунами до достижения такими наследниками совершеннолетия либо душеприказчиками или доверенными лицами умерших лиц.

Чтобы читатель мог составить некоторое представление о большом количестве рабов, сдаваемых внаем, мы помещаем ниже несколько объявлений в качестве образца сотен подобных в газетах рабовладельческих штатов.

Из «Пенсакола газетт», 27 мая.

«УВЕДОМЛЕНИЕ РАБОВЛАДЕЛЬЦАМ. Требуются по моему подряду на Алабанскую, Флоридскую и Джорджийскую железную дорогу ЧЕТЫРЕСТА ЧЕРНОКОЖИХ РАБОЧИХ, за которых будет уплачена щедрая цена.

Р. ЛОРИНГ, Подрядчик».

В той же газете опубликовано следующее за подписью офицера Соединенных Штатов.

«ТРЕБУЮТСЯ НА ВОЕННО-МОРСКУЮ ВЕРФЬ В ПЕНСАКОЛЕ ШЕСТЬДЕСЯТ РАБОЧИХ. Владельцам обеспечить их продовольствием и бараком за пределами верфи. Лица, имеющие рабочих для найма, должны обратиться к командиру.

W.K. LATIMER."

Из «Ричмонд (Вир.) инквайрер», 10 апреля 1838 г.

«ТРЕБУЮТСЯ РАБОЧИЕ. Компания Джеймс-Ривер и Кенава срочно нуждается в НЕСКОЛЬКИХ СОТНЯХ хороших рабочих. Господам, желающим отправить негров из сельской местности, гарантируется самый лучший уход.

РИЧАРД РЕИНС, Агент компании Джеймс-Ривер и Кенава».

Из «Виксбург (Мис.) регистер», 27 декабря 1838 г.

«60 НЕГРОВ, мужского и женского пола, в найм на 1839 год. Обращаться к Г. ХЕНДРЕНУ».

Из «Джорджия мессенджер», 27 декабря 1838 г. «НЕГРЫ В НАЙМ. В следующий первый вторник, включая ПЛОТНИКОВ, КУЗНЕЦОВ, САПОЖНИКОВ, ШВЕЙ, ПОВАРОВ и т. д. и т. п. Для справок обращаться к ОСЬЯНУ ГРЕГОРИ».

Из «Александрия (О.К.) газетт», 30 декабря 1837 г.

«ПОДПИСЧИК желает нанять по месяцам или по годам СТО ТРУДОСПОСОБНЫХ МУЖЧИН И ТРИДЦАТЬ МАЛЬЧИКОВ. Лица, имеющие слуг, сделают хорошо, если зайдут к нему. ФИЛИП РОУЧ, близ Александрии».

Из «Колумбия (Ю.К.) телескоп», 19 мая 1838 г.

«ТРЕБУЕТСЯ НАНЯТЬ двенадцать или пятнадцать НЕГРИТЯНОК в возрасте от десяти до четынадцати лет. Они требуются на срок в два или три года. Е.Х. и Дж. ФИШЕР».

«ТРЕБУЮТСЯ НЕГРЫ. Подписавшийся желает нанять 50 или 60 первоклассных негров-мужчин. УИЛСОН НЕСБИТТ».

Из «Норфолк (Вир.) бикон», 21 марта 1838 г.

«ТРЕБУЮТСЯ РАБОЧИЕ. Требуется сто трудоспособных мужчин. От владельцев потребуется доставка рабочих в Галифакс. Обращаться к ШИЛД И УОЛК».

Из «Линчбург вирджиниан», 13 декабря 1838 г.

«40 НЕГРОВ-МУЖЧИН. Подписавшиеся желают нанять на следующий год 40 НЕГРОВ-МУЖЧИН. ЛЭНГХОРН, СКРАГГС И КУК».

«НАЙМ НЕГРОВ. В субботу, 29-го дня декабря 1838 г., у таверны миссис Тейлор в округе Амхерст будут сданы внаем тридцать или сорок ценных негров.

В дополнение к вышесказанному у меня есть для найма 20 мужчин, женщин, мальчиков и девочек, причем несколько из них — прекрасные домашние слуги. МОРИС Х. ГАРЛАНД».

Из «Саванна джорджиан», 5 февраля 1838 г.

«ТРЕБУЕТСЯ НАНЯТЬ СТО первоклассных негров сроком на год. Дж.В. РЕДДЕН».

Из «Норт Каролайна стандард», 31 февраля 1838 г.

«НЕГРЫ ТРЕБУЮТСЯ. — У. и А. СТИТ будут платить двенадцать долларов в месяц за ПЯТЬДЕСЯТ сильных негров-парней, чтобы приступить к работе немедленно; и за ПЯТЬДЕСЯТ других первого февраля, и за ПЯТЬДЕСЯТ первого марта».

Из «Лексингтон (Кен.) репортер», 26 декабря 1838 г.

«БУДУТ СДАНЫ ВНАЕМ на один год первого января 1839 года на ферме покойной миссис Мередит несколько ценных НЕГРОВ. Р.С. ТОДД, шериф округа Файетт и куратор Джеймса и Элизабет Брекенридж».

«НЕГРЫ В НАЙМ. В среду, 26-го текущего месяца, я сдам с торгов тому, кто предложит наивысшую цену, НЕГРОВ, принадлежащих Чарльзу и Роберту Иннес. ДЖОЖ. В. УИЛЬЯМС. Опекун».

Следующие девять объявлений были опубликованы в одной колонке газеты «Уинчестер вирджиниан» от 20 декабря 1838 г.

"NEGRO HIRINGS.

«БУДУТ выставлены для найма в отеле капитана Лонга несколько РАБОВ — мужчин, женщин, мальчиков и девочек, принадлежащих сиротам покойного Джорджа Эша. РИЧАРД У. БАРТОН. Опекун».

«БУДУТ выставлены для найма в моем отеле несколько РАБОВ, состоящих из мужчин, женщин, мальчиков и девочек. ДЖОЗЕФ ЛОНГ. Исполнитель завещания Эдмунда Шеклфорда, дец.».

«БУДУТ выставлены для найма на грядущий год в отеле кап. Лонга несколько РАБОВ. МОЗЕС Р. РИЧАРДС».

«БУДУТ выставлены для найма рабы, принадлежащие имению покойного Джеймса Боуэна, состоящие из мужчин и женщин, мальчиков и девочек. ДЖАЙЛЗ КУК. Один из исполнителей завещания Джеймса Боуэна дец.».

«НАЙМ в Миллвуде состоится в пятницу, 28-го дня декабря 1838 г. БУРВЕЛЛ».

«П.С. Нас просят передать, что в Миллвуд в тот же день будут сданы внаем и другие ценные НЕГРЫ помимо тех, что выставлены г-ном Б.».

«РАБЫ покойного Джона Джолиффа, числом около двадцати, всех возрастов и обоих полов, будут выставлены для найма на станции Кейна. ДЭВИД У. БАРТОН. Администратор наследства».

«Я СДАМ внаем на публичных торгах перед дверью таверны доктора Лейси около 30 НЕГРОВ, состоящих из мужчин и женщин. ДЖЕЙМС Р. РИЧАРДС».

«БУДУТ сданы внаем в таверне Картера 31 декабря несколько НЕГРОВ. ДЖОН ДЖ.Х. ГАННЕЛЛ».

«НЕГРЫ В НАЙМ (ЧАСТНЫМ ОБРАЗОМ). Около двенадцати слуг, состоящих из мужчин, женщин, мальчиков и девочек, для найма частным образом. Обращаться к подписавшемуся у полковника Смита в Баттлтауне. ДЖОН В. ОУЕН».

Том можно было бы легко заполнить подобными объявлениями, убедительно доказывающими, что наемные рабы должны составлять большую долю от общего числа. Фактическая доля оценивалась по-разному: в 1/2, 1/3, 1/4, 1/2 и т. д. Если мы примем последнюю за основу, это составит число наемных рабов в Соединенных Штатах, равное ПЯТИСТАМ СОРОКУ ТЫСЯЧАМ!

6-е. Рабы под началом надсмотрщиков, чье жалованье составляет часть урожая. Что это распространенный обычай, следует из следующего свидетельства. Покойный достопочтенный Джон Тейлор из округа Кэролайн, штат Виргиния, один из крупнейших рабовладельцев штата, президент Государственного сельскохозяйственного общества и трижды избиравшийся в Сенат Соединенных Штатов, говорит в своих «Сельскохозяйственных эссе», № 15, стр. 57:

«Этих необходимых людей (надсмотрщиков) земледельцы подкупают не улучшать, а истощать свою землю долей урожая за один год... Самый большой ежегодный урожай, а не наиболее разумная обработка земли продвигает его интересы и создает его репутацию, а гонорары этих земельных врачей намного выше за умерщвление, чем за лечение... То, что земля может дать максимум, а вовсе не улучшение ради будущей прибыли, есть точка всеобщего согласия и взаимной потребности между земледельцем и его надсмотрщиком... Должна ли практика найма человека на один год за долю урожая, чтобы он вкладывал все свое мастерство и усердие в умерщвление земли и как можно меньше в ее улучшение, поддерживаться ради увековечения благочестивой склонности человека к его первобытному состоянию невежества и варварства? Если это не будет упразднено, попытки оплодотворить наши земли бессмысленны».

Филемон Блисс, эсквайр, из Элирии, штат Огайо, живший во Флориде в 1834–1835 гг., говорит:

«Для владельцев плантаций и рабов обычно принято нанимать надсмотрщиков для руководства ими, в то время как сами они проживают на расстоянии. Их жалованье зависит главным образом от количества труда, которое они могут выжать из раба. Термин „хороший надсмотрщик“ означает того, кто может получить наибольшее количество сырья, например хлопка, от заданного числа работников, помимо выращивания достаточного количества продовольствия для их потребления. Он не заинтересован в жизни раба. Отсюда тот факт, столь печально известный на юге, что негров гонят тяжелее и обращаются с ними хуже при надсмотрщиках, чем при их хозяевах».

Уильям Ладд, эсквайр, из Минота, штат Мэн, бывший рабовладелец во Флориде, говоря в недавнем письме о принятой там системе труда, отмечает: «Вознаграждением надсмотрщиков была определенная часть урожая».

Преподобный Финеас Смит из Сентрвилла, округ Аллегейни, штат Нью-Йорк, недавно вернувшийся после четырехлетнего проживания в южных рабовладельческих штатах и Техасе, говорит:

«Способ, которым управляются многие плантации, рассчитан и предназначен для того, чтобы послужить стимулом для надсмотрщика возложить на раба наибольшее возможное бремя, поскольку надсмотрщик по договору имеет право на определенную долю урожая».

Мы оставляем читателю возможность самостоятельно составить мнение относительно доли рабов, находящихся под началом надсмотрщиков, чье жалованье пропорционально выращенному ими урожаю. Мы почти не сомневаемся, что избежим обвинения в желании представить «веское дело», когда определим эту долю в одну восьмую от общего числа рабов, что составит триста пятьдесят тысяч.

Не выводя на страницах сумму для сложения, которую читатель мог бы «подсчитать», легко увидеть, что рабы в предшествующих классах составляют более ОДИННАДЦАТИ СОТЕН ТЫСЯЧ, исключая глухонемых и слепых, некоторые из которых, особенно первые, могли бы быть прибыльными для своих «владельцев»;

Теперь же очевидно в интересах «владельцев» этих рабов или тех, кто несет за них ответственность, поступать с ними жестоко, переутомлять, недокармливать, полураздевать, полуукрывать крышей, травить или убивать напролет стариков, истощенных, неизлечимо больных, идиотов, слабых младенцев, большинство слепых, некоторых глухонемых и т. д. Кроме того, частью кредо рабовладельца является то, что в его интересах относиться с ужасной строгостью ко всем беглым и неисправимо упрямым, вороватым, ленивым и т. д.; также в интересах тех, кто нанимает рабов — переутомлять их; также в интересах надсмотрщиков — переутомлять находящихся в их подчинении рабов, когда их собственное жалованье увеличивается от этого.

Таким образом, мы показали, что было бы «в интересах» хозяев и надсмотрщиков обращаться с привычной жестокостью более чем с одним миллионом рабов в Соединенных Штатах. Но это еще не все; как мы уже говорили, в интересах надсмотрщиков в целом, независимо от того, пропорционально ли их жалованье урожаю или нет, переутомлять рабов; нам не нужно повторять причины.

Также нет необходимости вновь излагать аргументы, призванные показать, что в интересах рабовладельцев, культивирующих основные южные культуры, особенно хлопок и сахарный тростник, периодически переутомлять всех своих рабов и привычно — большинство из них, когда спрос на эти культуры порождает высокие цены, как это было с хлопком в течение многих лет за редким исключением. Вместо того чтобы вдаваться в кропотливые расчеты для выявления доли рабов, подвергающихся воздействию этих и других перечисленных причин, мы можем сказать, что они действуют непосредственно на «полевых работников», занятых выращиванием южных культур, и косвенно — на все категории рабов.

Наконец, мы завершаем этот раздел, превращая отрицательное утверждение оппонента в утвердительное и официально заявляя то, что уже было доказано.

В интересах рабовладельцев, исходя из их собственных принципов и по их собственному признанию, ПОСТУПАТЬ ЖЕСТОКО с основной массой своих рабов.

Опережение VI. — ТОТ ФАКТ, ЧТО РАБЫ РАЗМНОЖАЮТСЯ СТОЛЬ БЫСТРО, ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО С НИМИ ОБРАЩАЮТСЯ НЕ БЕСЧЕЛОВЕЧНО, А НАХОДЯТСЯ ОНИ В КОМФОРТНЫХ УСЛОВИЯХ

На это мы ответим кратко: 1-е. В предыдущем разделе уже было показано, что в значительных частях рабовладельческих штатов, особенно на Юго-Западе, рождений среди рабов меньше, чем смертей, что демонстрировало бы пугающее сокращение рабовладельческого населения в этих регионах, если бы этот дефицит не восполнялся за счет работорговли из верхней части страны.

2-е. Тот факт, что все дети, рожденные от женщин-рабынь (будь то отцы белыми или свободными цветными людьми), включаются в перепись вместе с рабами, а кроме того, что все дети, рожденные от белых матерей, отцами которых являются мулаты или черные, также включаются в перепись вместе с цветными людьми и почти неизменно с рабами, показывает, что невозможно с какой-либо точностью выяснить, каков фактический прирост одних лишь рабов.

3-е. Тот факт, что тысячи рабов, обычно находящихся в расцвете сил, ежегодно нелегально ввозятся в Соединен Штаты из Африки, Кубы и других мест, делает очевидным, что все выводы, сделанные на основе роста рабовладельческого населения, в которых не делаются крупные скидки на постоянный импорт, должны быть ошибочными. Г-н Миддлтон из Южной Каролины в своей речи в Конгрессе в 1819 году заявил, что «ТРИНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ АФРИКАНЦЕВ ЕЖЕГОДНО НЕЗАКОННО ВВОЗЯТСЯ В ЮЖНЫЕ ШТАТЫ». Г-н Мерсер из Виргинии в речи в Конгрессе примерно в то же время заявил, что «партии» африканских рабов незаконно ввозились на юг в плачевных масштабах.

Г-н Райт из Мэриленда в речи в Конгрессе оценил ежегодное количество в ПЯТНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ. Мисс Мартино в своем недавнем труде («Общество в Америке») сообщает нам, что крупный рабовладелец из Луизианы уверил ее в 1835 году, что ежегодный ввоз уроженцев Африки составлял от тринадцати до пятнадцати тысяч.

Президент Соединенных Штатов в своем послании Конгрессу в декабре 1837 года говорит: «Крупные силы под командованием коммодора Далласа (на вест-индской станции) действовали весьма активно и результативно в защите нашей торговли, В ПРЕДОТВРАЩЕНИИ ВВОЗА РАБОВ» и т. д.

В «Нью-Орлеан курье» от 15 февраля 1839 г. содержатся следующие замечания:

«Считается, что африканские негры неоднократно ввозились в Соединен Штаты. Количество и близость флоридских портов к острову Куба делают это несложным делом; наша протяженная граница по рекам Сабина и Ред-Ривер также ничуть не неблагоприятна для контрабандиста. Человеческие законы во всех странах и во все времена нарушались всякий раз, когда стимулы к этому давали надежды на большую прибыль.

Закон Соединенных Штатов против ввоза африканцев, если бы его можно было строго соблюдать, мог бы через несколько лет дать сахарным и хлопковым плантаторам Техаса преимущество перед таковыми в нашем штате; поскольку он, как мы опасаемся, позволил бы последним при стабильном правительстве поставлять хлопок и сахар по более низкой цене, чем можем мы. Предавая гласности подобные размышления, которые, по-видимому, навевает этот предмет, мы протестуем против того, чтобы нас считали сторонниками какого-либо нарушения законов нашей страны. Каждый добрый гражданин должен уважать эти законы, несмотря на то, что мы можем считать их подверженными обходу со стороны менее скрупулезных людей».

Что и юг, и север кишат людьми «менее скрупулезными», знает каждый.

В газете «Норфолк (Вир.) бикон» от 8 июня 1837 г. опубликовано следующее:

«Работорговля. — Восемь африканских негрвов были взяты под стражу в Апалачиколе помощником маршала США по подозрению во ввозе с Кубы на борту шхуны „Император“ капитана Кокса. Против капитана Кокса и других причастных лиц выдвинуты обвинения в пиратстве в соответствии с актами о пресечении работорговли. Негры были куплены на Кубе французом по имени Малерб, бывшим жителем Таллахасси, который утонул вскоре после прибытия шхуны».

Следующее свидетельство преподобного Хорейса Молтона, ныне священника методистской епископальной церкви в Мальборо, штат Массачусетс, проживавшего несколько лет в Джорджии, раскрывает некоторые секреты контрабандистов рабов и попустительство властей Джорджии их делам. Оно содержится в письме от 24 февраля 1839 г.

«Внешняя работорговля велась в значительных масштабах, когда я находился на юге, несмотря на закон, принятый примерно за десять лет до этого, объявляющий эту торговлю пиратством в открытом море. Я был несколько знаком с секретами этой торговли и, полагаю, мог бы заняться ею, если бы пожелал. Если бы вы посетили все плантации в Южной Каролине, Джорджии, Алабаме и Миссисипи, я думаю, вы бы убедились, что ужасы торговли человеческой плотью еще не прекратились. Я был удивлен, обнаружив среди рабов столько тех, кто не говорил по-английски, пока тайна не была объяснена. Это произошло, когда я узнал, что партии рабов высаживались на побережье Флориды, не в тысяче миль от Сент-Огастина. Они могли и до сих пор могут, по моему мнению, высаживаться на этом побережье так же безопасно, как и в любом порту этого континента. Вы можете представить себе, как легко было вести торговлю между этим местом и Вест-Индией. При высадке на побережье Флориды дело не представляет труда распределить их по более южным штатам. Закон, объявляющий торговлю во внешней работорговле пиратством, является мертвой буквой; и я не сомневаюсь, что в более южных штатах он таковым и является с момента его принятия. Ибо вы сразу можете понять, что заинтересованные люди, считающие, что черному человеку здесь живется намного лучше, чем он возможно может жить в Африке, не колеблясь будут похищать чернокожих всякий раз, когда представляется такая возможность. Я отмечу один факт, ставший свидетелем которого я был лично и который убедит вас в том, что ужасы внешней работорговли еще не прекратились среди наших южных господ. Он заключается в следующем. Рассудочное судно, которое, как у меня есть основания полагать, было нанято южанами, подошло к порту Саванны примерно с ПЯТЬЮСТАМИ РАБАМИ из Гвинеи и Конго. Говорили, что судно было пригнано туда встречными ветрами, и экипаж, притворяясь испытывающим недостаток продовольствия, завел судно в уединенное место у берега между маяком Тайби и Дариеном, чтобы пополнить запахи. Ну, как назло, катер береговой охраны, совершавший в то время рейд вдоль побережья, наткнулся на это рабовладельческое судно, захватил его в качестве приза и привел в порт Саванны. Партия живого товара была выгружена, и пленники были помещены в старые казармы в форте Саванны под защиту городских властей, причем те делали вид, будто вернут их всех на их родину, как только представится удобная возможность. Экипаж корабля, конечно, был арестован и заключен в тюрьму. Теперь о продолжении этой истории. Около трети негров умерли через несколько недель после высадки в ходе так называемого привыкания, или акклиматизации — или, как мне казалось, среди них разразилась болезнь, и они умирали как израильтяне, пораженные язвой. Те, кто не умер при привыкании, должны были быть ненадолго сданы внаем, разумеется, поскольку городские власти не могли позволить себе содержать их на свой счет без дела. Так получилось, что человек, у которого я работал в момент прибытия партии человеческих существ, нанял с два десятка или тридцать из них и поручил моему попечению. Они оставались со мной до тех пор, пока сезон болезней не прогнал меня на север. Я вскоре вернулся, но не смог услышать ни слова о команде пиратов. У них был вроде как постановочный суд, как мне казалось, поскольку никто, насколько мне доводилось узнать, не был осужден, оштрафован или подвергнут порицанию. Но где же были бедные пленники, которых городские власти собирались вернуть в Африку, как только найдут это удобным? О, право же, те, о ком я говорил, будучи под моим присмотром, горбатились на того же человека; остальные были рассредоточены по разным плантациям. Когда я снова вернулся на север в следующем году, городские власти к тому времени еще не сочли удобным вернуть этих бедных жертв! Дело в том, что они принадлежали там и, по моему мнению, предназначались для высадки неподалеку от того места, где их захватил катер береговой охраны. Вероятно, те самые плантаторы, для которых они изначально предназначались, приняли их; и все же сохранялся предлог, что они будут возвращены в Африку. Это должно было делаться для того, чтобы успокоить совесть тех, кто ждал отправления правосудия в отношении этих бедных пленников. Группе рабовладельцев, желающих торговать человеческой плотью, легко снарядить судно под испанским флагом, а затем рыскать по африканскому побережью в поисках жертв своих похотей. Если бы все факты, касающиеся африканской работорговли, тайно ведущейся ныне на юге, могли быть преданы огласке, жители свободных штатов исполнились бы изумления».

Из характера этой торговли и обстоятельств, в которых она ведется, очевидно, что количество ввезенных рабов, вероятно, оценивалось далеко ниже истинного. Почти нет сомнений в том, что оценка г-на Райта из Мэриленда (пятнадцать тысяч ежегодно) занижена на несколько тысяч. Но даже согласно его оценке, африканская работорговля добавляет СТО ПЯТЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ РАБОВ к каждой переписи населения Соединенных Штатов. Они находятся в расцвете сил, и их дети увеличивали бы рабовладельческое население на многие тысячи ежегодно, — создавая тем самым огромную прибавку к каждой переписи.

4. Общеизвестным фактом является то, что большое количество свободных цветных людей ежегодно похищается в свободных штатах, вывозится на юг и продается как рабы.

Достопочтенный ДЖОРЖ М. СТРАУД, судья Уголовного суда Филадельфии, в своем очерке законов о рабстве, говоря о похищении свободных цветных людей в северных штатах, заявляет:

«Сколь бы ни была удалена Филадельфия от тех рабовладельческих штатов, в которых ввоз рабов из мест в пределах территории Соединенных Штатов свободно разрешается и где рынок также соблазнителем, установлено, что БОЛЕЕ ТРИДЦАТИ СВОБОДНЫХ ЦВЕТНЫХ ЛЮДЕЙ, В ОСНОВНОМ ДЕТЕЙ, БЫЛИ ПОХИЩЕНЫ ЗДЕСЬ И УВЕЗЕНЫ ЗА ПОСЛЕДНИЕ ДВА ГОДА. Пятеро из них благодаря доброму вмешательству нескольких гуманных джентльменов были возвращены своим друзьям, хотя и не без больших расходов и трудностей; остальные до сих пор удерживаются в рабстве, и если их вообще спасать, то отправкой белых свидетелей в путешествие протяженностью более чем в тысячу маиль. Издержки, сопутствующие судебным процессам в таких обстоятельствах, вероятно, составят чуть меньше оценочной стоимости похищенных лиц в качестве рабов».

Ниже приводится отрывок из «Обращения» миссис ЧАЙЛД, стр. 64–6.

«Я знаю имена четырех цветных граждан Массачусетса, которые отправились в Джорджию на борту судна, были схвачены по законам этого штата и проданы как рабы. Они направили самые горячие призывы своим семьям и друзьям сделать что-нибудь для их освобождения; однако сопутствующие расходы требуют больше денег, чем друзья негров обычно имеют, и бедняги до сих пор остаются без помощи.

Газета Нью-Йорка от ноября 1829 года содержит следующее предостережение.

«Остерегайтесь похитителей! — Хорошо известно, что в настоящее время в этом городе орудует шайка похитителей, занятая своим ремеслом — кражей цветных детей для южного рынка. Считается, что за столько же дней было украдено три или четыре человека. Существуют подозрения скверного характера, связанные с некоторыми лицами, служащими в полиции на второстепенных должностях. Намекают, что среди облеченных некоторой властью могут быть лица, не совсем чуждые этой дьявольской практике. Пусть общественность будет начеку! У всех еще свежо в памяти, как из этого города и Филадельфии была сформирована партия, или скорее стадо негров, примерно в то время, когда в нашем штате в соответствии с нашей нынешней конституцией произошло освобождение всех негров, и они были проведены через Виргинию, Каролины и Теннесси и сбыты в штате Миссисипи. Некоторые из тех, кого увезли из Филадельфии, были разумными людьми; и после того, как их прогнали через всю страну в цепях и продали на Миссисипи, они написали обратно своим друзьям и были вызволены из рабства. Лица, виновные в этой отвратительной сделке, известны и в настоящее время проживают в Северной Каролине. Они вполне могут заниматься подобными предприятиями и в нынешнее время — по крайней мере, есть основания полагать, что система похищения свободных цветных людей из северных городов осуществлялась в гораздо больших масштабах, чем общественность обычно осознает».

ДЖОРЖ БРАДБЕРН, эсквайр, из Нантакета, штат Массачусетс, член легислатуры этого штата на ее последней сессии, представил этому органу 6 марта 1839 г. доклад «Об освобождении граждан, рискующих быть проданными в рабство». Этот доклад содержит следующие факты и свидетельства.

«Следующие факты — лишь немногие из ОГРОМНОГО МНОЖЕСТВА, к которому было привлечено внимание нижеподписавшегося.

27 февраля прошлого года у нижеподписавшегося состоялась беседа с преподобным Сэмюэлем Сноуденом, уважаемым и интеллигентным священнослужителем из города Бостона. Этот джентльмен заявил, и он готов принести присягу сейчас, что за последние шесть лет он сам с помощью различных благотворительных лиц добился освобождения из тюрьмы шести граждан Массачусетса, которые были арестованы и заключены в тюрьму как беглые рабы и которые, если бы не его своевременное вмешательство, были бы проданы в вечное рабство. Имена и места заключения этих лиц, как заявил г-н С., были следующими:

Джеймс Хайт, заключен в тюрьму в Мобиле; Уильям Адамс — в Норфолке; Уильям Холмс — также в Норфолке; Джеймс Оксфорд — в Уилмингтоне; Джеймс Смит — в Батон-Руж; Джон Тидд — в Новом Орлеане.

В 1836 году Мэри Смит, уроженка этого штата, возвращавшаяся из Нового Орлеана, куда она ездила в качестве служанки, была выброшена на берег Северной Каролины. Там она была схвачена и продана как рабыня. Информация об этом факте дошла до ее друзей в Бостоне. Эти друзья предприняли попытку добиться ее освобождения. Они призвали на помощь Губернатора этого Содружества. Завязалась переписка между Его Эксцеленцией и Губернатором Северной Каролины, копии которой были предложены для ознакомления вашему комитету. Вскоре после этого с разрешения властей Северной Каролины „Мэри Смит“ вернулась в Бостон. Но оказалось, что это была вовсе не та Мэри Смит, ради вызволения которой из рабства наш достопочтенный Губернатор и другие прекрасные бостонцы приложили столь неустанные старания. Это была другая женщина с тем же именем, которая также являлась уроженкой Массачусетса и была схвачена в Северной Каролине как беглый раб. О той Мэри Смит до сих пор ничего не слышно. Если она жива, то сейчас, по всей вероятности, носит цепи рабства.

Около полутора лет назад несколько граждан различных свободных штатов были вызволены из рабства в Новом Орлеане в результате прямых личных усилий знакомого нижеподписавшегося. Упомянутый благотворительный джентльмен — Джейкоб Баркер, эсквайр, имя которого небезызвестно в коммерческом мире. Г-н Баркер является жителем Нового Орлеана. Изложение упомянутых дел содержится в письме, адресованном им достопочтенному Сэмюэлю Х. Дженксу из Нантакета».

Письмо г-на Баркера, на которое ссылается этот доклад легислатуре Массачусетса, датировано 19 августа 1837 г. Ниже приводятся выдержки из него.

«Свободный человек родом из Балтимора по имени Эфраим Ларкин, прибывший сюда коком на „Уильяме Телле“, был арестован и брошен в тюрьму несколько недель назад и отправлен в цепях работать на дороге. Я услышал об этом, с трудом нашел его и после самых усердных и активных усилий добился его освобождения — для чего я проехал в жару дня (термометр в тени показывал от 94 до 100 градусов) более двадцати раз туда и обратно из тюрьмы, места его работ и различных судов, на расстояние около трех миль от моего дома; а после того, как я доказал его свободу, мне пришлось заплатить за его арест, содержание и объявление его беглым рабом 29 долларов 89 центов по прилагаемой копии счета; поскольку пособие за работу не покрывало расходов, сумма увеличивается с каждым днем заключения.

Разыскивая кока с „Уильяма Телла“, я обнаружил трех других свободных людей, содержавшихся в той же тюрьме; один также принадлежал к Балтимору по имени Ливин Догерти: он также был освобожден после того, как я уплатил 28 долларов расходов; один был потомком индейцев, некогда населявших Нантакет — его зовут Эрал Лоннон. Лоннон провел в тюрьме шесть недель; он был освобожден без труда после того, как я уплатил 20 долларов 38 центов расходов, — и никто, казалось, не знал, почему он был заключен в тюрьму или арестован, поскольку закон не предполагает, что лица смешанной крови являются рабами. Что же касается остальных, то я испытывал большие трудности в добывании того, что считалось компетентными свидетелями для доказательства их свободы. Никаких жалоб на ненадлежащее поведение ни на одного из них не поступало. В один момент Регистратор заявил, что свидетель должен быть белым; в другой — что одного уважаемого свидетеля недостаточно; в третий — что лицо, которое было (неправомерно) заключено в тюрьму и освобождено, не является компетентным свидетелем и т. д. Лоннон занимался китобойным промыслом в Южных морях из Нантакета и Нью-Бедфорда почти всю свою жизнь; он ходил в такие плавания на кораблях „Орел“, „Мэриленд“, „Гидеон“, „Тритон“ и „Сэмюэл“. Он родился в Маршпи, округ Плимут (Барнстейбл), штат Массачусетс, и предпочитает встречаться с левиафаном глубин, нежели с тюремщиками Нового Орлеана».

«Другой родился в Сент-Джонсе, Новая Шотландия, и носит имя Уильям Смит, по профессии моряк.

Сразу после освобождения этих людей были арестованы еще двое. Они попытались бежать и, когда за ними началась погоня, бросились к реке в тщетной надежде переплыть Миссисипи — на расстояние в милю, при течении в четыре узла. Один вскоре выбился из сил, поплыл к лодке, отправленной для их поимки, и спался; другой, плававший лучше, продолжал плыть, пока совсем не изнемог, после чего тоже попытался добраться до лодки — было слишком поздно; он утонул, прежде чем лодка успела подоспеть. Они заявляли, что являются свободными людьми.

В минувшее воскресенье меня вызвали в тюрьму того муниципального образования, где я проживаю, для участия в дознании по поводу тела утопленника. Там я увидел заключенного под стражу другого свободного человека по имени Генри Тир, смуглого мужчину, родившегося в Нью-Йорке и ранее состоявшего у меня на службе. Он содержался под стражей как предполагаемый беглый раб почти шесть месяцев, без малейшей крупицы свидетельских показаний; хотя в силу его цвета кожи законы Луизианы предполагают, что он свободен. Я немедленно обратился с ходатайством о его освобождении, которое было незамедлительно удовлетворено. Сначала с меня потребовали расходы, аналогичные тем, что взимаются в третьем муниципалитете; но когда я доказал судейскому чиновнику, что закон не возлагает такого бремени на свободных людей, он был освобожден без каких-либо взысканий вообще. Каким образом свободные люди могут добиться возмещения за то, что их вот так незаконно бросили в тюрьму и заставили работать в цепях на шоссе, решать не мне. Я опасаюсь, что никакого возмещения добиться не удастся без более активных друзей, готовых встать на защиту их дела, чем те, что сыщутся в этих краях. Поэтому я повторяю, что ни один цветной человек не должен приезжать сюда без свидетельства о свободе от губернатора того штата, к которому он принадлежит.

«С глубоким уважением, ваш преданный друг Джейкоб Баркер».

«Прим. ред. — После написания вышеизложенного я добился освобождения еще одного свободного человека из тюрьмы третьего муниципалитета уплатой 39 долларов 65 центов, согласно прилагаемой копии счета. Его зовут Уильям Локкман — он родился в Нью-Джерси от свободных родителей и проживает в Филадельфии. С него требовали большую сумму, но она была уменьшена за вычетом платы за его содержание (записанной как труд) во время работы на дороге, которую закон обязывает муниципалитет выплачивать; однако прежде в третьем муниципалитете это так не толковали. Я надеюсь вернуть эти деньги в случае с остальными тремя. Пособие за труд в дополнение к содержанию составляет двадцать пять центов в день; но они требуют от этих неграмотных людей выплатить всю сумму вперед, прежде чем те смогут покинуть тюрьму, а затем получить квитанцию за свой труд и идти за ней в другой отдел — получить которую в десять раз хлопотнее, чем стоят сами полученные деньги. В то время как этих свободных людей, не совершивших никакой вины, заставляли работать в цепях на дорогах под палящим солнцем за 25 центов в день и платить вперед по 18 3/4 цента в день за содержание, медицинские и прочие счета, причем они были не в силах работать и половины своего времени, я платил другим, работавшим на борту судна на виду у всех, по два доллара в день. Дж. Б.»

Предшествующее письмо мистера Баркера дает основания полагать, что сотни, если не тысячи свободных цветных людей из различных штатов этого Союза, как рабовладельческих, так и свободных, из Вест-Индии, Южной Америки, Мексики, британских владений в Северной Америке и из других частей света ежегодно обращаются в рабство в наших рабовладельческих штатах. Если отдельный человек за несколько дней случайно обнаружил шестерых цветных свободных людей, работавших в кандалах, которых вскоре должны были продать в рабство в одном-единственном южном городе, то не справедливо ли сделать вывод, что во всех рабовладельческих штатах должно находиться множество таких лиц, пребывающих ныне в рабстве, и что это число стремительно растет за счет непрекращающихся пополнений?

Письмо мистера Баркера ценно также как яркое описание «общественного мнения» Юга. Колоссальные трудности, с которыми удалось добиться освобождения этих свободных людей, несмотря на личные усилия мистера Джейкоба Баркера, который является влиятельным джентльменом и, как мы полагаем, был олдерменом Нового Орлеана, обнаруживают «общественное мнение», бесчувственное, подобно адаманту, к свободе цветных людей.

Было бы легко заполнить десятки страниц подробностями, подобными предыдущим. Тем не менее, мы привели достаточно сведений, чтобы показать: по всей вероятности, каждая перепись населения в Соединенных Штатах увеличивает число рабов за счет прибавления к ним тысяч свободных цветных людей, похищенных и проданных в рабство.

5. Утверждать, что быстрое умножение какого-либо класса в обществе служит доказательством того, что этот класс хорошо одет, обеспечен жильем, вдоволь накормлен и чувствует себя весьма комфортно, столь же абсурдно, сколь утверждать, будто те, у кого мало детей, непременно должны быть плохо одеты, жить в скверных условиях, неблагоустроенных помещениях, перетруждаться, недоедать и т. д. и т. п. Верно, лишения и наказания могут доходить до такой степени, которая вызывает страшное сокращение численности населения. Так обстоят дела в целом с рабским населением в Вест-Индии, и, как было показано, это справедливо для определенных районов южных штатов. Но тот факт, что подобный результат не достигается, вовсе не доказывает, будто рабы не испытывают великих лишений и суровых наказаний. Они могут переносить тяжелые лишения и великие жестокости, не претерпевая столь сильных нарушений жизненных функций, которые препятствовали бы деторождению. Израильтяне умножались с поразительной быстротой под властью надсмотрщиков и бременами Египта. Опровергает ли это утверждения Писания о том, что «они стенали от рабства своего», и что египтяне «заставляли их работать с жестокостью» и делали «жизнь их горькою от тяжкого рабства»? «Я увидел, — сказал Бог, — угнетение их... Я услышал вопли их» и т. д. История человеческого рода показывает, что можно испытывать великие лишения и немалые страдания без существенного сдерживания быстрого прироста населения.

Кроме того, если бы мы признали все возражение целиком, оно лишь доказывало бы, что рабыни, или, вернее, некоторая их часть, находятся в комфортных условиях; и что, по меньшей мере в отношении абсолютных жизненных потребностей, женщины детородного возраста в Делавэре, Мэриленде, северной, западной и средней Виргинии, в верхних частях Кентукки и Миссури, а также среди гор восточного Теннесси и западной Северной Каролины в целом обеспечены сносно. То же замечание с некоторыми оговорками можно сделать в отношении рабов вообще в тех частях страны, где население является рабовладельческим главным образом ради того, чтобы пользоваться привилегией и выгодой разведения рабов.

ВОЗРАЖЕНИЕ VIII. — «ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ — ЭТО ЗАЩИТА ДЛЯ РАБА».

ОТВЕТ. Именно общественное мнение сделало его рабом. В республиканском государстве народ создает законы, а эти законы представляют собой не что иное, как общественное мнение в правовых формах. Повторяем: общественное мнение сделало их рабами и удерживает их в рабстве; иными словами, оно низвело их из людей в живой товар, и теперь, подумать только, это самое общественное мнение позаботится о том, чтобы с этим живым товаром обращались как с людьми!

Вникнув немного в этот вопрос и выяснив, как именно это «общественное мнение» (закон) защищает рабов в одних аспектах, мы можем судить о степени его защиты в других. 1. Оно защищает рабов от грабежа, провозглашая, что те, кто грабил их матерей, могут грабить их самих и их детей. «Все негры, мулаты или метисы, которые ныне находятся или впредь будут находиться в этой провинции, и все их потомство сим объявляются и должны оставаться во веки веков абсолютными рабами и следовать положению матери». — Закон Южной Каролины, Свод законов Бреварда (2 Brevard's Digest), 229. Другие рабовладельческие штаты имеют аналогичные законы.

2. Оно защищает их личность, предоставляя их хозяину право пороть, ранить и избивать их, когда ему вздумается. См. «Десятину решений Северной Каролины» Деверо (Devereaux's North Carolina Reports), 263 — Дело «Штат против Манна», 1829 г.; в котором Верховный суд постановил, что хозяин, который стрелял в рабыню и ранил ее за то, что она вырвалась от него, когда он ее порол, и бросилась бежать от него, не нарушил никакого закона И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕДАН СУДУ. Высшими судами рабовладельческих штатов в целом неоднократно выносились решения о том, что нападение и избиение раба не преследуются в судебном порядке как уголовное преступление.

Следующее решение по этому вопросу было вынесено Верховным судом Южной Каролины по делу «Штат против Читвуда» (State vs. Cheetwood, 2 Hill's Reports, 459).

Защита рабов. — «Уголовное преступление нападения и избиения по общему праву не может быть совершено против личности раба. Ибо, несмотря на то что в некоторых целях раб рассматривается в законе как лицо, в целом он представляет собой лишь движимый живой товар, и его право на личную защиту принадлежит его хозяину, который может подать иск о причинении вреда за избиение своего раба.

Поэтому не может быть никакого преступления против государства за простое избиение раба, не сопровождаемое никакими обстоятельствами жестокости либо покушением на убийство. Государственный мир от этого не нарушается; ибо раб в целом не признается юридически способным находиться под защитой государства. Он не является гражданином и в этом качестве не имеет права на ее защиту».