«Антирабовладельческий вестник. Часть 2 из 4»

Существует много других «событий» последних двух или трех лет, которые, несомненно, оказали влияние на курс аболиционистов и на которых можно было бы подробно остановиться, если бы данное сообщение уже значительно не вышло за рамки предполагаемого объема. Поэтому, упоминая оставшиеся темы, я ограничусь лишь их перечислением.

Законодательное собрание Вермонта заняло решительную позицию в пользу антирабовладельческих принципов и действий. Осенью 1836 года обеими палатами почти единогласным голосованием были приняты следующие резолюции:

«Постановлено Генеральной Ассамблеей штата Вермонт: ни Конгресс, ни правительства штатов не имеют конституционного права ограничивать свободное выражение мнений или их передачу посредством государственных почтовых служб».

«Постановлено: Конгресс обладает властью отменить рабство в Округе Колумбия».

«Постановлено: Его Превосходительству губернатору надлежит направить копию вышеизложенных резолюций исполнительной власти каждого из штатов, а также каждому из наших сенаторов и представителей в Конгрессе».

На сессии, состоявшейся в ноябре прошлого года, обеими палатами были приняты следующие совместные резолюции, которым предшествовал решительный меморандум против принятия Техаса, за исключением пятой, которая была принята только Палатой представителей:

1. Постановлено Сенатом и Палатой представителей: нашим сенаторам в Конгрессе дается указание, а наших представителей просят использовать свое влияние в этом органе, чтобы предотвратить присоединение Техаса к Союзу.

2. Постановлено: представляя народ Вермонта, мы настоящим от его имени ТОРЖЕСТВЕННО ПРОТЕСТУЕМ против такого присоединения в любой форме.

3. Постановлено: как представители народа Вермонта, мы торжественно протестуем против принятия в этот Союз любого штата, чья конституция допускает внутреннее рабство.

4. Постановлено: Конгресс обладает всей полнотой власти согласно Конституции для отмены рабства и работорговли в Округе Колумбия и на территориях Соединенных Штатов.

[5. Постановлено: Конгресс обладает конституционной властью запретить работорговлю между отдельными штатами этого Союза и принять такие законы, которые эффективно запретят подобную торговлю.]

6. Постановлено: нашим сенаторам в Конгрессе дается указание, а наших представителей просят представить вышеизложенный Доклад и Резолюции своим соответствующим палатам в Конгрессе и использовать свое влияние для их скорейшего претворения в жизнь.

7. Постановлено: губернатора этого штата просят направить копию вышеизложенного Доклада и Резолюций Президенту Соединенных Штатов, а также каждому из наших сенаторов и представителей в Конгрессе.

Влияние антирабовладельческих принципов в Массачусетсе стало решающим, если судить по изменению настроений в законодательном органе. Губернатор этого содружества счел уместным включить в свою инаугурационную речь, произнесенную в январе 1836 года, суровое осуждение аболиционистов и намек на то, что они виновны в правонарушении, наказуемом по общему праву. Эта часть речи была передана в совместный комитет из пяти человек, председателем которого был член сената. В тот же комитет были переданы сообщения, полученные губернатором от нескольких законодательных собраний рабовладельческих штатов, с просьбой к Законодательному собранию Массачусетса принять законы, объявляющие ПРЕСТУПНЫМ создание гражданами этого штата обществ для отмены рабства, а также высказывание или публикацию мнений, подобных тем, что звучали на антирабовладельческих собраниях и публиковались в антирабовладельческих брошюрах и газетах. Руководители Антирабовладельческого общества Массачусетса в записке на имя председателя комитета попросили разрешения, как сторона, чьи права были поставлены под вопрос, предстать перед ним. Это было разрешено. Джентльмены, выбранные ими для представления их интересов, были людьми безупречной репутации, отличавшимися профессиональными заслугами и широкой литературной и научной эрудицией. Такова была тогда непопулярность аболиционизма, что, несмотря на личное влияние этих джентльменов, с ними обращались плохо — если не сказать грубо, — особенно председатель комитета; до такой степени, что уважение к самим себе и к делу, которое им было поручено защищать, убедило их прекратить выступление, не закончив свои замечания. Был составлен Доклад, включающий Резолюции, неблагоприятные для аболиционистов, копия которого приводится ниже:

Совместный специальный комитет, которому была передана та часть послания губернатора, которая касалась отмены рабства, вместе с определенными документами по тому же вопросу, переданными исполнительной власти законодательными собраниями Виргинии, Северной Каролины, Южной Каролины, Джорджии и Алабамы, направленными его Превосходительством в Законодательное собрание и приложенными к сему, рассмотрел их и просит разрешения почтительно представить следующее:

Постановлено: данное Законодательное собрание решительно отрицает какое-либо право у себя или у граждан этого содружества вмешиваться в институт внутреннего рабства в южных штатах: поскольку он существовал там до принятия Конституции; поскольку он был признан этим документом; и поскольку он находится исключительно в их собственном ведении.

Постановлено: данное Законодательное собрание, рассматривая обсуждение вопроса о внутреннем рабстве как уже нарушившее дружественные отношения, которые должны существовать между отдельными штатами этого Союза, и как ведущее к постоянному ущербу, если не к полному подрыву принципов самого Союза; и полагая, что польза, приносимая теми, кто провоцирует его обсуждение в нерабовладельческих штатах, в данных обстоятельствах является совершенно иллюзорной, в то время как непосредственный и будущий вред — велик и несомненен; настоящим выражает свое полное неодобрение доктрины по этому вопросу и общих мер, проводимых теми, кто разжигает этот вопрос; и настоятельно рекомендует им тщательно воздерживаться от всех подобных дискуссий и всех таких мер, которые могут привести к нарушению спокойствия и раздражению общественного мнения.

Доклад был отложен, и к нему не возвращались в течение всей сессии — его сторонники опасались незначительного большинства при голосовании; ибо тревога уже охватила многих членов, которые в противном случае поддержали бы его. С этого времени и до выборов следующей осенью этот вопрос широко обсуждался в Массачусетсе. Аболиционисты снова подали петицию в Законодательное собрание на сессии, начавшейся в январе 1837 года; в частности, с требованием выразить протест против резолюции г-на Хоуза, принятой Палатой представителей Конгресса, согласно которой все меморандумы и т. д., касающиеся рабства, были отложены и должны были откладываться без дальнейшего рассмотрения. Аболиционисты снова были выслушаны в поддержку своих петиций перед соответствующим комитетом. Результатом стало принятие следующих резолюций всего 16 голосами против 378 в Палате представителей, а в Сенате — не более чем при одном или двух несогласных по любой из них:

[Сноска А: Джентльмен, бывший председателем комитета в предыдущем году, как полагали, вследствие изменения общественного мнения в отношении аболиционистов, настолько подорвал свое политическое положение, что не был даже выдвинут кандидатом на переизбрание.]

«Принимая во внимание, что Палата представителей Соединенных Штатов в январе месяце в год Господень тысяча восемьсот тридцать седьмой приняла резолюцию, согласно которой было приказано, чтобы все петиции, меморандумы, резолюции, предложения или документы, относящиеся каким-либо образом или в какой-либо степени к вопросу рабства или отмены рабства, без их печати или передачи в комитеты, откладывались, и чтобы по ним не предпринималось никаких дальнейших действий; и принимая во внимание, что такое распоряжение петициями, полученными тогда или в будущем, является фактическим отрицанием самого права; и принимая во внимание, что вышеупомянутой резолюцией, принятой в качестве постоянного правила в нынешней Палате представителей, петиции большого числа людей этого содружества, взывающие к устранению великого социального, морального и политического зла, были проигнорированы и презрительно отвергнуты: поэтому —

Постановлено: вышеупомянутая резолюция является присвоением власти и полномочий, противоречащих духу и намерению Конституции Соединенных Штатов, и наносит ущерб делу свободы и свободных институтов; что она совершает насилие над неотъемлемыми, абсолютными и неотчуждаемыми правами человека; и что она по существу ведет к подрыву тех фундаментальных принципов естественной справедливости и естественного права, которые предшествуют любым писаным конституциям правления, независимы от них всех и необходимы для обеспечения свободы в государстве.

Постановлено: наши сенаторы и представители в Конгрессе, поддерживая и отстаивая право на петицию, заслужили сердечное одобрение народа этого содружества.

Постановлено: Конгресс, обладая эксклюзивным законодательством в Округе Колумбия, имеет право отменить рабство в указанном округе, и его осуществление должно ограничиваться лишь соображениями общественного блага».

Чтобы вы могли сами судить, какое влияние вопрос об отмене рабства оказал на выборы в Массачусетсе прошлой осенью, я посылаю вам три номера «Либератора», содержащие копии писем, адресованных многим кандидатам, и их соответствующие ответы.

Законодательное собрание на своей нынешней сессии единогласно приняло резолюции (предваряемые весьма компетентным докладом), «настоятельно и торжественно» протестующие «против присоединения Техаса к этому Союзу»; и заявляющие, что «никакой акт, совершенный или договор, заключенный с такой целью правительством Соединенных Штатов, не будет обязательным для штатов или народа».

Два года назад губернатор Марси из этого штата выказал готовность, по указке Юга, содействовать принятию законов об ограничении и наказании аболиционистов, когда бы того ни потребовала крайняя необходимость. Две недели назад, по просьбе Общества молодых людей по борьбе с рабством Олбани, зал Ассамблеи голосованием Палаты (только двое против) был предоставлен Элвану Стюарту, эсквайру, выдающемуся юристу, для чтения лекции по вопросу отмены рабства.

Кентукки занимает позицию, представляющую большой интерес для друзей Свободы и Конституции. Благословения «тех, кто готов погибнуть» по всей стране, аплодисменты добрых людей по всему миру будут принадлежать ему, если он проявит достаточно моральной энергии, чтобы сломить каждое ярмо, которое он до сих пор налагал на «бедных» и которое препятствовало его собственному процветанию и истинной силе.

Принимая во внимание недавние действия Сената и Палаты представителей в Конгрессе — какими бы враждебными они ни казались тем, кто ставит ветви власти выше ИСТОЧНИКА их полномочий, — аболиционисты не видят причин для уныния. Они находят НАРОД здравым; они знают, что он по-прежнему дорожит, как и их отцы, правом на петицию — свободой печати — свободой слова — правами совести; что он любит свободу Севера больше, чем рабство Юга. Что им до Резолюций в Палате или Резолюций в Сенате, когда Палата и Сенат — лишь их министры, их слуги, и они знают, что могут уволить их по своему усмотрению? Возможно, Конгрессу еще предстоит узнать, что народ мало считается с его ограничительными резолюциями. Им следовало бы знать это из истории таких резолюций за последние два года. ТРИДЦАТЬ СЕМЬ ТЫСЯЧ просителей об отмене рабства в Округе Колумбия получили отказ в рассмотрении своих петиций резолюцией Палаты представителей в мае 1836 года. На следующей сессии их число возросло до СТА ДЕСЯТИ ТЫСЯЧ. Резолюция от 18 января 1837 года таким же образом отложила все их петиции. На созванной и на нынешней сессии эти 110 000 умножились до ПЯТИСОТ ТЫСЯЧ [А]. Скоро из свободных штатов будут присланы сенаторы и представители, которым не понадобятся петиции — они будут знать чаяния своих избирателей еще до того, как покинут свои дома.

[Сноска А: См. Приложение, G.]

Завершая этот мой ответ на ваш 13-й вопрос, я скажу, что не знаю ни одного события, произошедшего в Конгрессе или вне его за последние два или три года, которое оказало бы на усилия аболиционистов иное влияние, кроме как увеличение и стимулирование их. Действительно, все, что произошло за этот период, должно побуждать к максимальным усилиям всех, кто не является отчаявшимся трусом. Демон угнетения в этой стране в десять раз свирепее, неистовее и беспощаднее, чем предполагалось до того, как его потревожили в тишине его логова. Аболиционисты видели, как он предъявляет права на все, что дорого. Религия Библии должна быть искажена — требования Человечности должны быть подавлены — требования справедливости должны быть аннулированы — часть нашей Расы должна быть отрезана от общего сочувствия общей природы. И это еще не все: они видят, что их собственные права и права народа — право ГОВОРИТЬ — ПИСАТЬ — ПЕЧАТАТЬ — ПУБЛИКОВАТЬ — СОБИРАТЬСЯ ВМЕСТЕ — ПЕТИЦИОНИРОВАТЬ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ СЛУГАМ — все поставлено под угрозу. Они чувствуют, что настал окончательный конфликт между Народной свободой и Аристократическим рабством; что одно или другое должно пасть; и они решили, с Божьего благословения на их усилия, что их противник должен умереть.

«14. Есть ли у вас какой-либо постоянный фонд и сколько?»

ОТВЕТ. — У нас его нет. Взносы ожидаются. Мы всегда в долгах и всегда из них выбираемся.

Теперь, сэр, я завершил свои ответы на вопросы, предложенные в вашем письме от 16-го числа прошлого месяца. Мне приятно, что представилась такая благоприятная возможность сделать это. Я не могу не надеяться на благо для обеих сторон, когда их представители характеризуются искренностью и вежливостью.

Часть ответа на ваш 13-й вопрос может показаться отклонением от строгих условий предложенного вопроса. Пусть это будет отнесено на счет моего желания предоставить вам всю информацию, какую я могу, которая хоть сколько-нибудь относится к запросу. «Предложение», сделанное в моей записке г-ну Кэлхуну, не было «неосторожным», как и не было оно «единственным». Информация, которую я предоставил, всегда была доступна нашим противникам — даже если обращение за ней не было облечено в вежливые и джентльменские выражения, которые так сильно рекомендовали ваше к самому уважительному рассмотрению

Вашего покорного слуги,

ДЖЕЙМС Г. БИРНИ.

* * * * *

[В Пояснительных замечаниях, помещенных в начале этой Переписки, были приведены причины, которые сочли достаточными для того, чтобы не публиковать больше писем, которыми обменялись г-н Элмор и я, чем два вышеуказанных. С тех пор как они были набраны, я получил от г-на Элмора сообщение в ответ на мое, информирующее его о том, что я предлагаю ограничить публикацию двумя только что упомянутыми письмами. Оно датировано 19 мая. Следующая выдержка показывает, что он придерживается иного мнения, нежели я, и считает, что справедливость по отношению к нему требует включения в Переписку еще одного из его писем:]

«Порядок, который вы предлагаете для публикации, вполне уместен; пропуск деловых и несущественных писем совершенно правилен, так как они никого не могут заинтересовать. Я полагал, что мое последнее письмо составит исключение из правила, исключающего несущественные бумаги. Оно объясняло, более полно, чем мое первое, мои причины для этой переписки, определяло пределы, которые я сам себе предписал, и было надлежащим дополнением к публикации того, что я не писал для публикации. Позвольте мне, сэр, сказать, что будет лишь чистой справедливостью по отношению ко мне, если оно будет напечатано вместе с другими бумагами. Я предлагаю это лишь для вашего собственного рассмотрения, ибо — придерживаясь своих прежних мнений и решения — я ничего не прошу и ни на что не жалуюсь».

По-прежнему считается, что публикация упомянутого письма не является необходимой для цели просвещения общественности относительно состояния, перспектив и т. д. антирабовладельческого дела. Оно не содержит ни отрицания фактов, ни опровержения утверждений, ни ответа на аргументы, представленные в моем сообщении. Но поскольку г-н Элмор лично заинтересован в этом деле, и поскольку предполагается поддерживать последовательную либеральность, которая характеризовала Исполнительный комитет во всех их отношениях с оппонентами, предложение, сделанное г-ном Элмором, с готовностью выполняется. Ниже приводится копия упомянутого письма. — Дж. Г. Б.]

«ВАШИНГТОН, 5 мая 1838 г.

ДЖЕЙМСУ Г. БИРНИ, эсквайру, корр. секр. А.А.О.

СИР, — Я должен подтвердить получение вашего письма от 1-го числа текущего месяца, в котором вы снова ссылаетесь на публикацию Переписки между нами относительно мер и замыслов аболиционистов. Я бы, безусловно, ответил на ваше письмо от 2-го числа прошлого месяца по тому же вопросу более полно раньше, если бы оно не ускользнуло из моей памяти вследствие того, что я был занят больше обычного делами в Палате. Надеюсь, задержка не доставила никаких неудобств.

Если я правильно понимаю ваши письма, упомянутые выше, контроль над этими бумагами и решение об их публикации перешли к «Исполнительному комитету Американского антирабовладельческого общества»; и из их содержания я делаю вывод, что их решение принято настолько, что ничто, чему я мог бы возразить, не предотвратило бы этого, если бы я пожелал это сделать. Я, безусловно, не был уведомлен, когда вступал в эту Переписку, что ее распоряжение будет зависеть от чьей-либо воли, кроме вашей и моей, — но теперь это не имеет значения, — у вас была власть, и я не расположен ставить под сомнение право или уместность ее осуществления. Я слышал о вас как о человеке умном, искреннем и правдивом, который, хотя и трудится в дурном деле, делает это со способностями и из ошибочного убеждения в его справедливости. Как один из представителей рабовладельческого округа и один из комитета, созданного представителями рабовладельческих штатов для выяснения намерений и прогресса ваших ассоциаций, я воспользовался возможностью, предоставленной вашим характером и положением, чтобы предложить вам запросы о фактах, которые сделали бы эти события столь важными для знания нашими людьми. Мои запросы были сформулированы так, чтобы выявить полные и достоверные детали организации, численности, ресурсов и замыслов аболиционистов, средств, к которым они прибегают для достижения своих целей, и прогресса, достигнутого и достигаемого в их опасной работе, чтобы вся эта информация могла быть представлена четырем с половиной миллионам белых жителей в рабовладельческих штатах, чьи жизни и собственность находятся под угрозой из-за этой необдуманной, неправильно названной и дезорганизующей филантропии. Они должны быть информированы о полной длине, ширине и глубине этого шторма, который собирается над их головами, прежде чем он разразится своей опустошительной яростью. Христиане и цивилизованные, они сейчас трудолюбивы, процветают и счастливы; но если ваши схемы отмены рабства возобладают, это принесет им сокрушительную руину и невыразимое несчастье. Две расы не могут существовать вместе на условиях равенства — истребление одной и разорение другой были бы неизбежны. Эта человечность, зачатая в неправде и рожденная в гражданской распре, была бы крещена в крови народа. Именно для того, чтобы наши люди могли вовремя узнать, чтобы защититься от безумного натиска, о полной степени этого гигантского заговора и крестового похода против их институтов; и по необходимости против их жизней, которыми они должны поддерживать их; и их состояний и процветания, которые существуют только до тех пор, пока существуют эти институты, я был побужден вступить в переписку с вами, кто по своему официальному положению и интеллекту был известен как хорошо информированный по этим пунктам, и благодаря вашему хорошо зарекомендовавшему себя характеру в отношении откровенности и справедливости, не сделал бы никаких утверждений фактов, которые не были бы известны или не считались бы вами истинными. В значительной степени моя цель была достигнута вашими ответами на мои запросы. Насколько или вышли ли вообще ваши ответы за пределы запрошенных фактов в теории, аргументы и диссертации, столь же ошибочные, сколь и вредные, не является предметом настоящего рассмотрения. Мы разошлись не дальше, чем я ожидал, но это расхождение было продемонстрировано вежливо и не имеет ничего общего с вопросом о публикации. Ваша цель, или, скорее, цель вашего Комитета, — опубликовать; и я, не имея причин желать этого, так как вы предоставили мне факты, которые я хотел, и не имея причин не желать этого, так как скрывать нечего, оставлю вас и Комитет действовать по своему усмотрению, не соглашаясь и не возражая в том, что вы можете окончательно решить сделать.

С глубоким уважением,

Ваш покорный слуга,

Ф. Х. Элмор.

[Это письмо г-на Элмора содержит лишь немногим больше, чем повторение тревожных криков со стороны рабовладельца; — криков, которые так же стары, как самые ранние попытки филантропии разорвать оковы порабощенных, и которые повторялись до сегодняшнего дня со смелостью, которая, кажется, возрастает по мере того, как множатся примеры освобождения, доказывающие их беспочвенность. Те, кто их произносит, в своей панике, кажется, не только упускают из виду самые очевидные законы человеческого разума и свет опыта, но и почти не осознают великих событий, связанных с рабством, которые сейчас происходят вокруг них в мире и сговариваются привести к его скорой отмене среди всех цивилизованных и торговых наций.

Как бы «христиански и цивилизованно, трудолюбиво, процветающе и счастливо» ни жили РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ Юга, этого нельзя сказать о РАБАХ. Крупная религиозная деноминация штата, в котором проживает г-н Элмор, сознательно провозгласила их «ЯЗЫЧНИКАМИ». Их «трудолюбие» видно под концом кнута — «процветания» у них нет, ибо они не могут обладать ничем, что является элементом процветания — свое «счастье» они доказывают, убегая от своих хозяев, когда бы они ни подумали, что могут совершить побег. Таково положение подавляющего большинства людей в Южной Каролине, Миссисипи и Луизиане.

«Две расы» существуют в мире в Мексике, — во всех бывших южноамериканских владениях Испании, на Антигуа, на Бермудах, в Канаде, в Массачусетсе, в Вермонте, в конце концов, в каждой стране, где они пользуются юридическим равенством. Именно отрицание этого порождает недовольство. ЛЮДИ никогда не будут удовлетворены без него. Пусть рабовладельцы проконсультируются с необратимыми законами человеческого разума — сделают полную уступку права тем, у кого они его удерживали, и они будут благословлены миром, политическим, социальным, моральным, за пределами их нынешних представлений; без таких уступок они никогда не смогут обладать им.

Система, которая не может выдержать нападок истины, — которая отвечает на аргументы угрозами, — о которой нельзя «говорить», — которая процветает в секретности и тьме и умирает, когда ее выносят на свет и исследуют, должна в это время неумолимого досмотра и безжалостной агитации быть опасной. Если будет совершена справедливость, всякая необходимость в истреблении какой-либо части людей будет немедленно устранена. Крещения кровью видны только тогда, когда человечность потерпела неудачу в своих обязанностях, и страдающие видят надежду только в грубых усилиях отчаяния.

Г-н Элмор, несомненно, хорошо знаком с общей историей. На его энергичную декламацию я отвечаю вопросом, может ли он привести из истории нашей расы хотя бы один пример, когда освобождение, полное и немедленное, сопровождалось, как законное следствие, восстанием или кровопролитием. Я могу пойти дальше и спросить его о хорошо подтвержденном случае, когда освобожденный раб в одиночку обагрил свои руки кровью своего хозяина. Первая запись о таком акте в наше время еще не сделана.

Г-н Элмор говорит: «белые жители в рабовладельческих штатах должны быть информированы о полной длине, ширине и глубине этого шторма, который собирается над их головами, прежде чем он разразится своей опустошительной яростью». В этом мнении нет разумного человека в стране, будь он аболиционист или нет, который не согласился бы с ним. Мы радуемся свидетельству, которое мы здесь имеем, в джентльмене влияния и интеллекта г-на Элмора, о возвращающемся здравии Юга. Как дико и вредно она была до сих пор введена в заблуждение! В то время как губернаторы Виргинии, Алабамы, Теннесси и Арканзаса отвергали предложения, сделанные в уважительных выражениях, о самых полных и достоверных отчетах о наших движениях; и в то время как губернатор Батлер из Южной Каролины не только последовал примеру своих губернаторских братьев, только что названных, но и был замечен в переписке с безвестным преступником в Массачусетсе — подкупая его несколькими долларами, суммой, которую он потребовал за свое мошенническое обещание помочь в противодействии аболиционистам [А]; в то время как, кроме того, г-н Кэлхун был готов принять законы, чтобы закрыть от своих избирателей и Юга в целом информацию, которая касалась их ближе, чем всех остальных, — теперь мы имеем это из высшего источника, от одного, выбранного делегацией штата в качестве своего представителя в общем комитете всех рабовладельческих делегаций, что Юг должен быть «информирован о полной длине, ширине и глубине» мер, намерений и т. д. аболиционистов. Этому не будет не радоваться ни один аболиционист. Мы не просим ничего, кроме доступа к народному разуму Юга. Мы чувствуем полную уверенность в вечной правоте наших принципов и в их восприятии на Юге, когда они будут поняты. Пусть придет конфликт, пусть истина свободы честно вступит в состязание с ошибкой рабства, и у нас нет сомнений в славном триумфе.

[Сноска А: Приложение H.]

Можем ли мы после этого ожидать помощи от г-на Элмора и других равных ему по положению на Юге в предоставлении своим согражданам информации, которую мы всегда считали, и которую они теперь признают, столь важной для них?

May 24, 1838.

ДЖЕЙМС Г. БИРНИ.]

ПРИЛОЖЕНИЕ.

* * * * *

ПРИЛОЖЕНИЕ А.

Выдержка из статьи, адресованной редактору «Christian Register and Observer», подписанной У. Э. К. — приписываемой преподобному д-ру Чаннингу.

«Говоря о рабстве, я хочу порекомендовать вашим читателям книгу, только что вышедшую из печати, под названием «Освобождение в Вест-Индии», написанную Дж. А. Тоумом и Дж. Х. Кимбаллом, которые посетили эти острова, чтобы узнать о великом эксперименте, который сейчас там проводится. Я считаю ее самой важной работой, появившейся среди нас за последние годы. Ни один человек, не прочитав ее, не должен браться за вынесение суждения об Освобождении. Это нечто большее, чем отчет о наблюдениях и мнениях авторов. Она состоит, главным образом, из мнений, бесед, писем и других документов самих жителей островов, чьи суждения наиболее заслуживают доверия; губернаторов, специальных магистратов, офицеров полиции, управляющих, поверенных, врачей и т. д.; и в большинстве случаев имена этих лиц указаны, так что у нас есть самые сильные доказательства правильности работы.

Результаты этого великого эксперимента превосходят то, на что могли надеяться самые оптимистичные. Едва ли возможно, чтобы испытание могло быть проведено в более неблагоприятных обстоятельствах. Плантаторы на всех островах были против Акта об Освобождении, а на большинстве — чрезвычайно и яростно враждебны ему и совершенно не расположены дать ему лучший шанс на успех. Диспропорция цветной расы по отношению к белым была пугающе велика, составляя семь или восемь к одному; в то время как в наших рабовладельческих штатах белые численно превосходят цветное население. Рабы Вест-Индии были менее цивилизованны, чем наши, и менее пригодны для того, чтобы им доверяли собственное обеспечение. Другим большим злом было то, что владельцы в значительной степени были абсентеистами; проживали в Англии и оставляли заботу о своих поместьях и рабах управляющим и владельцам; последним людям для такого доверия и совершенно неспособным провести несчастных жертв своей тирании через торжественный переход от рабства к свободе. Чтобы завершить несчастные обстоятельства, при которых начался эксперимент, Акт об Освобождении был принят далеким правительством, не имеющим глубокого знания предмета; и следствием было то, что была принята система «ученичества», как ее называли, столь абсурдная и выдающая такое незнание принципов человеческой природы, что, если бы мы не знали иного, мы могли бы заподозрить ее автора в намерении вызвать провал. Именно чтобы стать свидетелями результатов эксперимента, обещающего так мало хорошего, наши авторы посетили три острова, особенно достойные изучения — Антигуа, Барбадос и Ямайку.

Наши авторы отправились сначала на Антигуа, остров, который был достаточно мудр, чтобы предвидеть вред предлагаемого ученичества, и заменил его немедленным и безусловным освобождением. Отчет, данный об этом острове, самый обнадеживающий. Это, действительно, одна из самых ярких записей в истории. Рассказ, начинающийся со страницы 143, о переходе от рабства к свободе, едва ли может быть прочитан человеком с обычным чувством без трепета нежной и святой радости. Почему он не опубликован во всех наших газетах как одно из самых интересных событий нашего века? Из отчетов об Антигуа следует, что немедленное освобождение принесло только добро. Его плоды — большая безопасность, устранение страхов, которые сопровождают рабство, лучшее и более дешевое возделывание почвы, возросшая стоимость недвижимости, улучшенная мораль, более частые браки и меньше преступлений. Люди провозглашают в один голос, что освобождение — это благословение и что ничто не заставило бы их вернуться к рабству.

Наши авторы отправились затем на Барбадос, где действует система ученичества; и если бы потребовалось какое-либо доказательство послушания и доброго нрава негров, оно было бы найдено в их согласии в такой удивительной степени с этим несчастным устройством. Плантаторы на этом острове были более расположены, чем можно было ожидать, извлечь лучшее из этой системы, и здесь, соответственно, найдены те же плоды Акта об Освобождении, что и на Антигуа, хотя и менее обильные; и преобладает очень общее и сильное убеждение в счастье перемены.

На Ямайке ученичество проявляет свои худшие тенденции. Плантаторы этого острова были от начала до конца яростны в своей враждебности к акту об освобождении; и усилие, кажется, состояло в том, чтобы сделать ученичество как можно более тяжелым для цветного населения; так что вместо подготовки их к полному освобождению, оно скорее сделало их непригодными для этого блага. Тем не менее, при всех этих недостатках, есть веская причина ожидать, что освобождение, когда оно придет, окажется великим благом. Во всяком случае, рабам едва ли возможно попасть в более плачевное состояние, чем то, в котором их застало это вмешательство парламента.

Степень успеха, который сопровождал этот эксперимент в Вест-Индии под такими неблагоприятными эгидами, убеждает нас в том, что освобождение в этой стране, дарованное доброй волей хозяев, сопровождалось бы самыми счастливыми последствиями. Одно ясно, что оно было бы совершенно безопасным. Никогда Вест-Индия не была столь мирной и безопасной, как после освобождения. Далеко от всеобщей резни и восстания, не записано и не подразумевается ни одного случая насилия любого рода, предложенного белому человеку. Наших авторов постоянно встречали заверениями в безопасности со стороны плантаторов, так что, по крайней мере в этом отношении, освобождение стало невыразимым приобретением. Единственное препятствие к освобождению, следовательно, устранено; ибо ничто, кроме обоснованных страхов насилия и преступления, не может уполномочить человека посягнуть хоть на мгновение на чужую свободу.

Тема этой книги представляет большой интерес в настоящий момент. Рабство в абстрактном виде было тщательно обсуждено среди нас. Мы все согласны, что это великое зло. Ни один голос здесь не поднят в защиту системы, если смотреть на нее в общем свете. Мы расходимся только тогда, когда переходим к применению наших принципов к конкретному случаю. Единственный вопрос в том, могут ли южные штаты отменить рабство, не нарушая общественной безопасности, порядка и мира? Многие, очень многие благонамеренные люди, как на Севере, так и на Юге, одержимы смутными страхами резни и всеобщего беззакония как последствий освобождения. Такие должны исследовать почву своей тревоги. Они обязаны прислушаться к голосу фактов, и такие даны в этой книге. Никто из нас не имеет права принимать решения без исследования или оставаться при мнениях, принятых лениво и без мысли. Это великое преступление — обрекать миллионы нашей расы на жестокую деградацию на основании необоснованных страхов. Сила общественного мнения здесь непреодолима, и в эту силу каждый человек вносит что-то; так что каждый человек своим духом и языком помогает ослабить или приковать цепи раба».

* * * * *

Следующие чувства выражены ГУБЕРНАТОРОМ ЭВЕРЕТТОМ из Массачусетса в письме к ЭДМУНДУ КУИНСИ, эсквайру, датированном

«Бостон, 29 апреля 1838 г.

ДОРОГОЙ СЭР, — Я получил ваше любезное письмо от 21-го числа, сопровождаемое томом, содержащим отчет о путешествии г-нов Тоума и Кимбалла в Вест-Индию, за что, пожалуйста, примите мою благодарность. Я прочел этот весьма интересный рассказ с величайшим удовлетворением. С момента принятия закона, предусматривающего немедленную или перспективную отмену рабства в британских колониальных владениях, я с глубочайшей заботой следил за известиями о его действии. Успех этой меры, как мне казалось, дал бы лучшую надежду, чем существовала ранее, что подобное благословение может быть доступно тем частям Соединенных Штатов, где преобладает рабство. Единственным основанием, на котором я привык слышать защиту продолжения рабства на Юге, была необходимость и невозможность отменить его, не вызвав последствий самого катастрофического характера для обеих сторон. Принятие закона, предусматривающего освобождение почти миллиона рабов в британских колониях, казалось, давало полную возможность подвергнуть этот важный вопрос решающему испытанию опытом. Если результат окажется удовлетворительным, я никогда не сомневался, что это решит судьбу рабства во всем цивилизованном мире. Насколько простирались наблюдения г-нов Тоума и Кимбалла, результат носит самый обнадеживающий характер. Похоже, это ставит вне сомнения, что эксперимент немедленного освобождения, принятый колониальным Законодательным собранием Антигуа, полностью удался на этом острове; а план ученичества в других частях Вест-Индии — настолько хорошо, насколько можно было ожидать от очевидных присущих этой мере пороков. Это дало мне новые взгляды на осуществимость освобождения. Оно было осуществлено на Антигуа, как следует из неоспоримых авторитетов, содержащихся в работе г-нов Тоума и Кимбалла, не просто без опасности для хозяина, но и без какой-либо жертвы его интересами. Я не могу не думать, что информация, собранная в томе, окажет мощное влияние на общественное мнение не только в северных штатах, но и в рабовладельческих штатах».

ГУБЕРНАТОР ЭЛЛСВОРТ из Коннектикута пишет следующее А. Ф. ВИЛЬЯМСУ, эсквайру, из этого города:

«НЬЮ-ХЕЙВЕН, 19 мая 1838 г.

МОЙ ДОРОГОЙ СЭР, — Как раз перед тем, как я покинул дом, я получил от вас Журнал Тоума и Кимбалла, за который в знак дружбы я намеревался выразить вам свою признательность раньше; но я хотел сначала прочитать книгу. Насколько позволяло время, я просмотрел большинство ее страниц; и позвольте заверить вас, она справедливо рассчитана на то, чтобы произвести большие эффекты, при условии, что вы сможете однажды передать ее в руки плантаторов. Убедите их, что их интересы, так же как и их безопасность, будут продвинуты наймом свободных чернокожих, и освобождение будет достигнуто без трудностей или задержек.

Я с большим интересом смотрел на поразительную меру освобождения на Антигуа; но если эта книга верна, вопрос решен в отношении этого острова вне сомнения, так как существует такое накопленное свидетельство от всех классов, что бизнес и недвижимость острова продвинулись по причине освобождения, по крайней мере, на одну четверть в стоимости; в то время как личная безопасность, без военной силы, ощущается бывшими хозяевами, а довольство, трудолюбие и благодарность видны в тех, кто был рабами.

Великий моральный пример Англии в отмене рабства в Вест-Индии произведет революцию по этому вопросу во всем мире и покончит с рабством в каждой христианской стране.

С чувствами высокого уважения и т. д.,

У. У. ЭЛЛСВОРТ.

* * * * *

ПРИЛОЖЕНИЕ B.

Незадолго до недавних выборов губернатора и вице-губернатора в Род-Айленде г-н Джонсон, секретарь по переписке Антирабовладельческого общества Род-Айленда, адресовал письмо каждому из кандидатов на эти должности, воплощающее взгляды аболиционистов по нескольким вопросам, которые оно охватывало, в серии запросов. Их смысл станет ясен из ответа г-на Спрэга (который был избран губернатором), приведенного ниже. Ответ г-на Чайлдса (избранного вице-губернатором) столь же прям, как и ответ губернатора Спрэга.

"WARWICK, March 28, 1838.

ДОРОГОЙ СЭР, — Ваше любезное письмо от 19-го числа, запрашивающее у меня, в соответствии с резолюцией Исполнительного комитета Антирабовладельческого общества Род-Айленда, выражение моих мнений по определенным темам, было должным образом получено. У меня нет никаких мотивов для утаивания моих мнений по любому вопросу, который интересен любой части моих сограждан. Поэтому я с готовностью приступлю к ответу на предложенные запросы и в том порядке, в котором они представлены.

1. Среди полномочий, возложенных Конституцией на Конгресс, есть ли право осуществлять эксклюзивное законодательство «во всех случаях без исключения» над Округом Колумбия? «Все случаи» должны, конечно, включать случай рабства и работорговли. Я, следовательно, ясно придерживаюсь мнения, что Конституция действительно предоставляет Конгрессу право отменить рабство и работорговлю в этом Округе; и, поскольку они являются великими моральными и политическими пороками, принципы справедливости и человечности требуют осуществления этой власти.

2. Торговля рабами, будь то иностранная или внутренняя, одинаково отвратительна для каждого принципа справедливости и человечности; и, поскольку Конгресс использовал свои полномочия для подавления работорговли между этой страной и иностранными нациями, он должен, как вопрос последовательности и справедливости, использовать те же полномочия для подавления работорговли между штатами этого Союза. Работорговля внутри штатов, несомненно, находится вне контроля Конгресса; поскольку «суверенитет каждого штата законодательствовать исключительно по вопросу рабства, которое допускается в его пределах», я полагаю, повсеместно признан. Конституция, несомненно, признает суверенную власть каждого штата законодательствовать по этому вопросу в своих пределах; но она не налагает на нас никакого обязательства добавлять к порокам системы, потворствуя торговле между штатами. То, что наши законы торжественно провозгласили пиратством в наших иностранных отношениях, никакая софистика не может сделать почетным или оправданным в домашней форме. Для доказательства чувств, которые эта торговля естественно внушает, нам нужно лишь сослаться на всеобщее проклятие, в котором работорговец содержится в тех частях страны, где институт рабства охраняется с самой ревнивой бдительностью.

3. Конгресс не имеет права ограничивать право на петицию. Право народа нерабовладельческих штатов петиционировать Конгресс об отмене рабства и работорговли в Округе Колумбия и торговле человеческими существами между штатами столь же несомненно, как и любое право, гарантированное Конституцией; и я рассматриваю Резолюцию, которая была принята Палатой представителей 21 декабря прошлого года, как фактическое отрицание этого права, поскольку она распорядилась всеми такими петициями, которые могли быть представлены впоследствии, до их представления и приема. Если было правильно таким образом распоряжаться петициями по одному вопросу, было бы одинаково правильно распоряжаться ими таким же образом по всем вопросам и, таким образом, отсечь всякое общение посредством петиции между народом и их представителями. Ничто не может быть более ясно нарушением духа Конституции, так как это сделало совершенно ничтожным право, которое считалось столь огромной важности, что было специально гарантировано в этом священном документе. Подобная Резолюция была принята Палатой представителей на первой сессии последнего Конгресса, и, поскольку я тогда придерживался тех же взглядов, которые выразил сейчас, я записал свой голос против нее.

4. Я полностью разделяю мнение о том, что «каждый принцип справедливости и гуманности требует, чтобы каждый человек, когда на кону стоит личная свобода, имел право на суд присяжных»; и я без колебаний заявляю, что законы этого штата должны обеспечивать это право, насколько это возможно, лицам, на которых претендуют как на беглых «слуг или работников», не вмешиваясь при этом в законы Соединенных Штатов. Курс, проводимый в отношении этого вопроса Законодательным собранием Массачусетса, встречает мое одобрение.

5. Я против любых попыток ограничить или стеснить свободу слова и печати, а также запретить какой-либо части населения мирно собираться для обсуждения любого вопроса — морального, политического или религиозного.

6. Я против аннексии Техаса Соединенными Штатами.

7. Безусловно, несовместимо с принципами свободного государства, которое заявляет, что в своем законодательстве руководствуется принципами свободы, санкционировать рабство в любой форме в пределах своей юрисдикции. Если в нашем штате существуют законы, допускающие такое толкование, они должны быть отменены. Мы должны предоставлять нашим южным братьям, когда бы у них ни возникла необходимость приехать к нам, все привилегии и иммунитеты, которыми пользуются наши собственные граждане, а также все права и привилегии, гарантированные им Конституцией Соединенных Штатов; но они не могут ожидать от нас отступления от фундаментальных принципов гражданской свободы ради устранения каких-либо временных неудобств, которые они могут испытывать.

Таковы мои взгляды на предложенные для моего рассмотрения темы. Это взгляды, которых я придерживался всегда (по крайней мере, с тех пор, как осознал их огромное значение) и которые я всегда поддерживал, насколько мог, своим голосом в Конгрессе; и если в каком-либо отношении мои ответы были недостаточно исчерпывающими, я буду рад ответить на любые другие вопросы, которые вы сочтете нужным задать.

Я, сэр, с большим уважением,

Ваш друг и согражданин,

УИЛЬЯМ СПРАГ».

Оливеру Джонсону, эсквайру, секретарю по корреспонденции Американского антирабовладельческого общества штата Род-Айленд.

ПРИЛОЖЕНИЕ C.

Аболиционисты в Коннектикуте подали петицию в Законодательное собрание этого штата на его последней сессии по нескольким вопросам, которые они сочли подходящими для законодательных действий. В ответ на эти петиции—

1. Закон, известный как «Черный акт» или «Кентерберийский закон», — по которому мисс Крэндалл была предана суду, — был отменен, за исключением одного положения, которое не считается предосудительным.

2. Право на суд присяжных было обеспечено лицам, на которых претендуют как на рабов.

3. Были приняты резолюции, подтверждающие право Конгресса на отмену рабства в Округе Колумбия и рекомендующие сделать это как можно скорее, «в соответствии с общим благом всей страны»(!).

4. Были приняты резолюции, протестующие против аннексии Техаса Союзом.

5. Были приняты резолюции, подтверждающие право на петицию как неотъемлемое, осуждающие резолюцию г-на Паттона от 21 декабря 1837 года как посягательство на права народа и призывающие делегацию Коннектикута в Конгрессе приложить усилия для ее отмены.

* * * * *

ПРИЛОЖЕНИЕ D.

В 1793 году в Соединенных Штатах было произведено всего 5 000 000 фунтов хлопка, а экспортировано лишь 500 000. Хлопок никогда не смог бы стать товаром большого коммерческого значения при старом методе подготовки его к рынку. При ручном сборе или при процессе, требующем исключительно ручного труда, земледелец не мог подготовить к продаже за год более 200–300 фунтов; что составляет лишь около одной десятой того, что он мог вырастить до созревания на поле. В 93-м году г-н Уитни изобрел хлопкоочистительную машину, используемую ныне, благодаря которой труд по меньшей мере одной тысячи рабочих при старой системе выполняется одним, при подготовке урожая к рынку. Семь лет спустя после изобретения (1800 г.) было выращено 35 000 000 фунтов, а экспортировано 17 800 000. В 1834 году было выращено 460 000 000 фунтов — экспортировано 384 750 000. Таков был эффект изобретения г-на Уитни. Оно сразу придало чрезвычайную ценность земле в той части страны, где только и можно было выращивать хлопок; и рабам, поскольку существовало общее, почти повсеместное убеждение, что сельское хозяйство Юга может вестись только рабами. Поскольку на Юге не было ни одного свободного штата, конкуренция между свободным и рабским трудом никогда не могла существовать в масштабах, достаточно обширных, чтобы доказать превосходство первого в производстве хлопка и подготовке его к рынку.

Таким образом, случилось так, что г-н Уитни стал невольной причиной придания рабству в этой стране его нынешнего значения — возвеличивания его до уровня великого интереса, которому должны уступать все остальные. Как его вознаградил Юг — особенно плантаторы Джорджии — читатель может увидеть, обратившись к «Журналу Силлимана» за январь 1832 года и «Американской энциклопедии», статья «УИТНИ».

* * * * *

ПРИЛОЖЕНИЕ E.

Невозможно, конечно, с точностью сказать, насколько велик был бы эффект в пользу эмансипации, если бы попытка воспрепятствовать принятию Миссури в качестве рабовладельческого штата увенчалась успехом. Мы можем лишь предполагать, каким он был бы, судя по тому влиянию, которое ее принятие оказало на поощрение рабства вплоть до его нынешнего огромного роста и притязаний. Если бы американский народ продемонстрировал через свой Национальный законодательный орган искреннее противодействие рабству путем отклонения Миссури, вероятно, по крайней мере — как бы поздно это ни было, — что скорое истечение срока «системы» было бы к этому времени осознано всеми людьми.

Когда создавалась Конституция, состояние общественных настроений даже на Юге — за исключением Южной Каролины и Джорджии — было благоприятным для эмансипации. Под влиянием этих общественных настроений и была сформирована Конституция. Ни один человек, хоть сколько-нибудь сведущий в конституционном или правовом толковании — чье суждение не затронуто интересом или какими-либо предрассудками, порожденными существующим спором, — не мог бы, как полагают, истолковать Конституцию в ее букве как намерение увековечить рабство. Прийти к такому выводу при полном знании того, каково было мнение этой нации в отношении рабства, когда создавался этот документ, означает продемонстрировать моральный или интеллектуальный изъян, который делает любые рассуждения бесполезными.

Хотя в нашей истории является неоспоримым фактом, что власть, предоставленная Конституцией Конгрессу «регулировать торговлю с иностранными государствами», как известно, включала право на отмену африканской работорговли — и что ожидалось, что Конгресс по истечении периода, на который осуществление этой власти по данному конкретному вопросу было ограничено, воспользуется ею (как он и сделал) с учетом влияния, которое прекращение этой торговли окажет на «систему» в этой стране, — тем не менее, таково было влияние действий Конгресса по всем вопросам, с которыми было связано рабство — особенно по вопросу о Миссури, в котором рабство было единственным интересом, — что в сознании народа сложилось впечатление, будто Конституция Соединенных Штатов гарантирует и, следовательно, увековечивает рабство на Юге. Самым искусным, непрестанным и мощным образом эта прискорбная ошибка муссировалась рабовладельцами и их защитниками в свободных штатах. Впечатление о конституционном покровительстве рабовладельцам само по себе естественным образом создало бы для них чрезмерное и несоразмерное влияние в управлении правительством; но когда к этому добавляется высокомерие, которое обладание безответственной властью почти неизменно порождает у ее обладателей, — их завышенные притязания, презрение, которое рабовладельцы питают к основной массе народа Севера, — это почти передало правительство, связанное по рукам и ногам, в руки рабовладельческих политиков — чтобы быть связанным еще более сурово или освобожденным, как им покажется нужным по их усмотрению.

Кто может сомневаться в том, что как нация мы были бы более уважаемы и влиятельны за рубежом — более процветающими и едиными дома, — если бы Кентукки в самом начале этого дела было отказано в приеме в Союз до тех пор, пока она не вычеркнула бы из своей Конституции договор с угнетением? Она не осталась бы вне Союза ни на один год по этой причине. Если бы поклонение Свободе не было променяно на поклонение Власти — если бы ее принципы были успешно отстояны в этом первом столкновении, их триумф во всех остальных был бы легким. У нас не было бы ни одним штатом меньше в конфедерации, и рабство в настоящее время выглядело бы сжавшимся до самых ничтожных размеров, если бы не исчезло вовсе. Но мы предоставили еще один пример, который нужно добавить к длинному и печальному списку уже существующих, чтобы доказать, что —

------«facilis descensus Averni, Sed revocare gradum------ Hoc opus hic labor est»,------

если поэзия не является вымыслом.

Успех в борьбе за Миссури — как бы поздно это ни было — поставил бы дело свободы в нашей стране вне досягаемости опасности со стороны ее неумолимого врага. Принципы свободы пустили бы более глубокие корни в свободных штатах и обрели бы новую силу от такого триумфа. Если бы эти принципы почитались правительством с того периода до настоящего времени (как это было бы, если бы свободные штаты даже тогда приняли свое справедливое преобладание в его управлении), мы имели бы сейчас в самой Миссури здорового и энергичного союзника в деле свободы; а в Арканзасе — свободный народ, вдвое превышающий ее нынешнюю численность, — давящий на границы рабства и призывающий хранителей южного склепа открыть его двери, чтобы его обитатели могли выйти в славном воскресении к свободе и жизни. Хотя мы молоды как народ, мы были бы среди наций почтенны за свою добродетель; и мы оказывали бы влияние на цивилизованный и коммерческий мир, на обладание которым мы больше всего отчаиваемся, пока остаемся уязвимыми для каждой стрелы, которую злоба, сатира или филантропия могут счесть удобным метнуть в нас.[A]

[Сноска A: Комическая пьеса — произведение одного из самых популярных французских писателей в своем роде — шла на парижской сцене прошлой зимой. Когда один из персонажей РАЗЛУЧАЕТ МУЖА И ЖЕНУ, он восклицает: «БРАВО! ЭТО ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ!» [Bravo! C'est la Declaration d'Independence des Etats Unis.]]

Один из наших выдающихся профессоров колледжа, недавно находившийся в турне по Европе, обратил внимание, проходя по улице одного немецкого города, на изображение БЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА, БИЧУЮЩЕГО УМОЛЯЮЩУЮ ЦВЕТНУЮ ЖЕНЩИНУ, с такой подписью: — «ОБРАЗЕЦ РАВЕНСТВА — ИЗ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ АМЕРИКИ».

Поистине мог бы наш соотечественник воскликнуть на языке, если не с великодушными эмоциями троянского героя, когда он созерцал благородные деяния своих соотечественников, запечатленные в чужой земле —

------«Quis jam locus-- Quae regio in terris nostri non plena laboris?»

]

Вместо того чтобы сидеть на «целующем небеса холме» и быть видимыми всеми в своем чистом сиянии; вместо того чтобы наслаждаться его восхитительным воздухом и придавать ему здоровый аромат справедливости, истины, милосердия, великодушия, посмотрите, какую картину мы представляем: — наши каннибальские сожжения людей — наши суды Линча — наши беззаконные бичевания и смертные казни не только рабов, но и свободных людей — наши демонические толпы, бушующие на улицах наших городов и крупных поселений как в полдень, так и в полночь, проливающие невинную кровь, опустошающие собственность и применяющие факел поджигателя к зданиям, воздвигнутым и посвященным СВОБОДНОЙ ДИСКУССИИ — известные друзья порядка, закона, свободы, Конституции — граждане, выдающиеся своими достоинствами дома и отражающие честь своей стране за рубежом, изгнанные из более чем половины нашей территории или посещающие ее с риском для жизни или самых унизительных и болезненных личных расправ — свобода слова и печати свергнута и осмеяна — право на петицию подавлено в Конгрессе, где, прежде всего, оно должно было поддерживаться до последнего — народ, над которым издеваются и пытаются заткнуть рот его собственные слуги — время, когда ветеран, почитаемый на службе, бесстрашно боровшийся за право, публично угрожаем за слова, сказанные на своем месте как представителя народа, обвинительным актом рабовладельческого большого жюри — в конце концов, великие принципы правительства, провозглашенные нашими отцами в Декларации независимости и воплощенные в нашей Конституции, с помощью которых они завоевали для нас симпатию, восхищение мира — все забыто, обесчещено, презираемо, попрано ногами! И это ради рабства!!

Ужасный каталог! — но отнюдь не полный — для такой молодой нации, которая к тому же хвастается тем, что является самой свободной на земле! Это спелый плод того шедевра политического мастерства и патриотического достижения — МИССУРИЙСКОГО КОМПРОМИССА.

Еще один такой компромисс — или любой компромисс сейчас с рабством — и нация погибнет.

ПРИЛОЖЕНИЕ F.

Нижеследующее считается правильным представлением законодательных резолюций против аннексии Техаса — времени, когда они были приняты, и голосов, которыми они были приняты:—

1. ВЕРМОНТ.

«1. Решено Сенатом и Палатой представителей, что нашим сенаторам в Конгрессе дается указание, а нашим представителям — просьба использовать свое влияние в этом органе, чтобы предотвратить аннексию Техаса Союзом.

2. Решено, что, представляя, как мы это делаем, народ Вермонта, мы настоящим, от его имени, ТОРЖЕСТВЕННО ПРОТЕСТУЕМ против такой аннексии в любой форме».

[Принято единогласно, 1 ноября 1837 г.]

2. РОД-АЙЛЕНД.

(На Генеральной ассамблее, октябрьская сессия, 1837 г. от Р. Х.)

«Поскольку договор Союза между этими штатами был заключен народами этих штатов в соответствующих штатах, «дабы образовать более совершенный Союз, установить правосудие, обеспечить внутреннее спокойствие, обеспечить общую оборону, содействовать общему благосостоянию и обеспечить блага свободы для себя и своих потомков»; и, следовательно, ими было учреждено Представительное правительство с определенными ограниченными полномочиями, четко указанными и определенными в Конституции — все другие полномочия, не отказанные в ней прямо, «сохраняются за штатами соответственно или за народом».

И поскольку это ограниченное правительство не обладает властью распространять свою юрисдикцию на любую иностранную нацию, и ни одна иностранная нация, страна или народ не могут быть приняты в этот Союз иначе как по суверенной воле и акту свободных народов всех и каждого из этих Соединенных Штатов, ни без формирования нового договора Союза — и другой структуры правительства, радикально отличающейся по целям, принципам и полномочиям от той, которая была создана для нашего собственного самоуправления и сочтена адекватной всем потребностям нашей собственной свободной республики:—

Поэтому, решено, что мы с глубокой озабоченностью наблюдали признаки склонности ввести в этот Союз в качестве его составного члена иностранную провинцию или территорию Техас.

Решено, что, хотя мы полностью осознаем последствия, которые должны последовать за осуществлением такого проекта, если бы он мог быть осуществлен, — осознаем, что это привело бы к быстрому завоеванию и аннексии самой Мексики и ее четырнадцати оставшихся провинций или интендантств, которые вместе с восставшей провинцией Техас предоставили бы иностранные территории и иностранные народы по крайней мере для двадцати членов нового Союза; что правительство нации, столь расширенной и столь сконструированной, вскоре радикально [изменилось бы] по характеру, если не по форме, — неизбежно стало бы военным правительством; и под предлогом необходимости освободилось бы от ограничений Конституции и от своей подотчетности народу. Что узы родства, общего происхождения и общих интересов, которые так долго связывали этот народ вместе и продолжали бы связывать их: эти узы, которые должны почитаться священными всеми истинными американцами, были бы гневно разорваны, и секционные политические комбинации были бы сформированы с вновь принятыми иностранными штатами, неестественные и враждебные миру и процветанию страны. Гражданское правительство со всеми произвольными полномочиями, которые оно могло бы принять, было бы неспособно контролировать бурю. Узурпатор нашел бы себя в своей стихии; и, подействовав патриотом и героем в течение должного времени, как единственное средство спасения страны от разрухи, к которой он главным образом способствовал, неохотно и скромно позволил бы объявить себя «Защитником Содружества».

Мы теперь полностью осознаем глубокую деградацию, в которую республика погрузила бы себя в глазах всего мира, если бы она присоединила к своим собственным обширным территориям другие и иностранные территории огромного, хотя и неизвестного размера, с целью поощрения распространения рабства и оказания помощи в выращивании рабов в своем собственном лоне, самом лоне свободы, для экспорта и продажи в тех нечестивых регионах. Хотя мы полностью осознаем эти страшные беды и бесчисленные другие, которые последовали бы за ними, тем не менее мы не останавливаемся здесь на них; потому что мы твердо убеждены, что свободные народы большинства, и мы верим, всех этих штатов никогда не допустят принятия иностранной территории Техас в этот Союз в качестве его составного члена — никогда не допустят нарушения целостности этой Республики, ни путем введения и добавления к ней иностранных наций или территорий, одной или многих, ни путем расчленения ее путем передачи любого одного или нескольких ее членов иностранной нации. Народ будет осознавать, что если одно иностранное государство или страна будет введено, другое и другое могут быть введены без конца, будь то в Южной Америке, на островах Вест-Индии или в любой другой части мира; и что единственное иностранное государство, таким образом принятое, могло бы иметь в своей власти, удерживая баланс между враждующими сторонами, вырвать их собственное правительство из рук и контроля народа, которым оно было создано для их собственной выгоды и самоуправления. Мы твердо убеждены, что свободные народы этих штатов будут рассматривать любую попытку ввести иностранную территорию Техас или любую другую иностранную территорию или нацию в этот Союз в качестве составного члена или членов, как проявление готовности попрать Конституцию и распустить Союз.