«Антирабовладельческий вестник. Часть 2 из 4»

После ожидания в несколько минут нас представили его Превосходительству, который принял нас очень любезно. Он свободно беседовал на тему эмансипации и высказал свое мнение решительно в пользу безусловной свободы. Он находится в Вест-Индии пять лет и проживал на Антигуа и Доминике до того, как получил свое нынешнее назначение; он посетил несколько других островов, кроме того. Ни на одном острове, который он посетил, дела не шли так тихо и удовлетворительно для всех сторон, как на Антигуа. Он заметил, что он не знаком с характером чернокожего населения Соединенных Штатов, но из того, что он знал об их характере в Вест-Индии, он не мог избежать вывода, что немедленная эмансипация была совершенно безопасной. Он выразил свои взгляды на систему ученичества с большой свободой. Он сказал, что это утомительно для всех сторон.

Он заметил, что он настолько убежден, что эмансипация безопасна и правильна, и что безусловная свобода лучше, чем ученичество, что, если бы у него была власть, он бы освободил каждого ученика завтра. Это было бы лучше как для плантатора, так и для рабочего.

Он думал, что негры на Барбадосе и на наветренных островах в целом сейчас так же подготовлены к свободе, как рабы Антигуа.

Губернатор — достойный, но простой человек, здравого смысла и суждения, и замечательной либеральности. Он пообещал оказать нам всяческую помощь и сказал, когда мы встали, чтобы оставить его, что он упомянет цель нашего визита ряду влиятельных джентльменов, и что мы вскоре услышим от него снова.

Через несколько дней после нашего визита к губернатору мы нанесли визит преподобному Эдварду Эллиоту, архидиакону на Барбадосе, которому мы были ранее представлены в доме друга в Бриджтауне. Он человек либеральных взглядов. В 1812 году он прочитал серию лекций в соборе на тему рабства. Плантаторы встревожились — заявили, что такие дискурсы приведут к восстанию, и потребовали, чтобы они были прекращены. Он получил анонимные письма, угрожающие ему насилием, если он не прекратит их. Однако, ничуть не испугавшись, он прошел весь курс, а затем опубликовал лекции в томе.

Архидиакон сообщил нам, что число церквей и священнослужителей увеличилось после освобождения от рабства; религиозные собрания стали посещаться более полно, а наставления, которые давались, имели явно большее влияние. Уделялось также повышенное внимание образованию. До освобождения плантаторы противились образованию и, насколько это было возможно, препятствовали приходу учителей в имения. Теперь же они во многих случаях поощряют его, а там, где не поощряют напрямую, не чинят препятствий. Он сказал, что число браков значительно увеличилось после отмены рабства. Он прожил на Барбадосе двенадцать лет, в течение которых неоднократно посещал многие соседние острова. Он считал, что негры Барбадоса были так же хорошо подготовлены к свободе в 1834 году, как и негры Антигуа, и что не было бы никаких плохих последствий, если бы полное освобождение было предоставлено в то время. Он не думал, что существовала хоть малейшая опасность восстания. По этому вопросу он выражал мнение жителей в целом. Он не предполагал, что на острове найдется пять плантаторов, которые испытывали бы какие-либо опасения на этот счет сейчас.

По одному другому пункту архидиакон высказался по существу так: плантаторы, несомненно, лучше обращались со своими рабами во время антирабовладельческих дискуссий в Англии.

Положение рабов было значительно смягчено усилиями, которые предпринимались для их полной свободы. Плантаторы смягчали систему рабства насколько это было возможно. Они были чрезвычайно обеспокоены тем, чтобы положить конец дискуссиям и расследованиям.

Получив рекомендательное письмо от местного американского купца к плантатору, проживающему примерно в четырех милях от города, мы поехали в его имение. Его особняк приятно расположен на небольшом возвышении, в одном из самых прохладных и привлекательных уголков, которые можно увидеть в этом климате, и мы были приняты его хозяином со всей сердечностью и откровенностью, которыми славится Барбадос. Он представил нас своей семье, состоящей из трех дочерей и двух сыновей, и пригласил нас остаться на обед. Одна из его дочерей, гостившая там, замужем за американцем, уроженцем Нью-Йорка, а ныне купцом в одном из южных штатов, и наша связь как соотечественников с дорогим им человеком была дополнительным поводом для их доброты и гостеприимства.

Он провел нас по всем производственным и хозяйственным постройкам: мельнице, сахароварному заводу, сушильне, больнице, складам и т. д. Люди работали на мельнице и сахароварном заводе, и, когда мы проходили мимо, они кланялись и говорили нам: «Доброе утро, хозяин», с величайшим уважением и бодростью. Белый надсмотрщик регулировал работу, но у него отсутствовал символ рабовладельческой власти, который он носил много лет, — кнут. Когда мы вышли, мы увидели на соседнем поле группу из семидесяти учеников обоего пола, занятых рубкой тростника, в то время как другие бросали его в телеги, чтобы везти на мельницу. Все они работали так же тихо и прилежно, как любая группа наших собственных фермеров или ремесленников. Когда мы смотрели на них, мистер К., плантатор, заметил: «Эти люди дают мне больше работы, чем когда были рабами. Это имение никогда не находилось в такой хорошей обработке, как в настоящее время».

Он отвел нас в здание, используемое как мастерская для ремесленников. Несколько учеников работали в нем, одни собирали бочки для сахара, другие чинили утварь. Мистер К. говорит, что вся работа в имении выполняется учениками. Его телеги сделаны ими, мельница поддерживается в порядке, бондарное и кузнечное дело — все делается ими. «Все эти здания, — сказал он, — даже жилой дом, были построены после великого шторма 1831 года рабами».

Когда мы проходили через больницу, или «дом для больных», как его называют чернокожие, мистер К. сказал нам, что сейчас у него очень мало пользы от нее. Нет никакого уклонения от работы, как это было при старой системе.

Как раз когда мы входили в дверь дома, по возвращении, раздался крик среди небольшой группы учеников, которые работали неподалеку. Мистер К. подошел к ним и спросил о причине. Оказалось, что надсмотрщик ударил одного из парней палкой. Мистер К. сурово отчитал его за этот поступок и заверил, что если он сделает такое снова, то он отведет его к мировому судье.

В течение дня мы собрали следующую информацию:

Мистер К. был плантатором в течение тридцати шести лет. Он управляет имением, в котором сейчас проживает, десять лет. Он является поверенным двух других крупных имений в нескольких милях отсюда и имеет под своим надзором в общей сложности более тысячи учеников-рабочих. Это имение состоит из шестисот шестидесяти шести акров земли, большая часть которой находится под обработкой — либо тростником, либо продовольственными культурами, и на нем триста учеников и девяносто два свободных ребенка. Среднее количество сахара, выращиваемого на нем, составляет двести бочек по тонне каждая, но в этом году оно составит не менее двухсот пятидесяти бочек — самый большой урожай, когда-либо собранный с тех пор, как он связан с ним. В этом году он посадил еще тридцать акров. Остров никогда не находился в такой хорошей обработке и с каждым годом становится все лучше.

Во время нашей прогулки по производственным объектам и в течение дня он несколько раз говорил в общих чертах о великих благах освобождения.

Освобождение — такое же великое благо для хозяина, как и для раба. «Знаете ли, — воскликнул мистер К., — это было освобождение для меня. Уверяю вас, первое августа принесло мне огромное, огромное облегчение. В тот день я впервые почувствовал себя свободным человеком. Вы не можете себе представить, какие обязанности и тревоги были сметены с исчезновением рабства».

Существовало много неприятных и раздражающих обстоятельств, сопутствующих рабству, которые оказывали самое пагубное влияние на хозяина. Между ним и теми, кто был у него в подчинении, постоянно царили ревность и подозрительность. Они смотрели друг на друга как на заклятых врагов, и поддерживалась постоянная система интриг и контринтриг. Затем были порки, которые были обычным делом по всему острову. Ударить раба было так же обыденно, как ударить лошадь — затем наказания применялись настолько несправедливо, в бесчисленных случаях, что бедные жертвы не знали, за что их наказывают, не больше, чем мертвецы в своих могилах. Хозяин мог быть немного нездоров — возможно, он простудился и чувствовал раздражительность — что-то шло не так — его гнев закипал, и какой-нибудь бедняга отправлялся к позорному столбу. Малейший проступок в такой момент, хотя в другое время он мог остаться незамеченным, встречал самое суровое наказание. Он сказал, что сам не раз приказывал пороть своих рабов в порыве гнева, а когда остывал, отдал бы гинеи, лишь бы этого не делать. Не одну ночь он не спал, думая о каком-нибудь бедняге, которого он запер в темнице, и радовался, когда наступал день. Он боялся, как бы раб не умер до утра; либо перерезал себе горло, либо разбил голову о стену в своем отчаянии. Он знал, что такие случаи бывали.

Система ученичества не окажет такого благотворного эффекта, как он надеялся, из-за нежелания многих плантаторов соблюдать ее правила. Плантаторы в целом делают очень мало для подготовки учеников к свободе; но некоторые делают очень много, чтобы разучить их. Своим поведением они отталкивают людей от себя.

Мистер К. сказал, что часто желал освобождения. Среди его знакомых было несколько других плантаторов, которые испытывали те же чувства, но не осмеливались их выразить. Большинство плантаторов, однако, были яростно против. Многие из них заявляли, что освобождение не может и не должно произойти. Они были настолько упрямы, что поклялись бы 31 июля 1831 года, что освобождение не может случиться. Эти самые люди теперь видят и признают преимущества, которые возникли благодаря новой системе.

Первое августа прошло очень спокойно. Люди работали в тот день как обычно, и если бы незнакомец проехал по острову, он бы не заподозрил, что произошли какие-либо перемены. Мистер К. не ожидал, что его люди выйдут на работу в тот день. Он рассказал им, каковы условия новой системы, и что после первого августа от них потребуется выходить на работу в шесть часов вместо пяти, как раньше. В назначенное время каждый человек был на своем посту в поле. Ни один человек не отсутствовал.

Ученики делают больше работы за девять часов, требуемых по закону, чем за двенадцать часов во время рабства.

Его ученики совершенно охотно работают на него в свое собственное время. Он платит им по ставке двадцать пять центов в день. Люди менее сварливы, чем когда они были рабами.

Около восьми часов вечера мистер К. пригласил нас выйти на веранду. Указывая на дома рабочих, которые были плотно сгрудились вместе и почти скрыты кокосовыми пальмами и калебасовыми деревьями вокруг них, он сказал: «Вероятно, в этой деревне более четырехсот человек. Все мои собственные рабочие со своими свободными детьми отошли ко сну, и с ними многие из соседних имений». Мы прислушались, но все было тихо, если не считать кое-где тихого свиста кого-то из сторожей. Он сказал, что эта ночь — образец каждой ночи сейчас. Но так было не всегда. Во время рабства эти деревни часто были сценой склок, пирушек и раздоров. Можно было слышать, как обитатели пируют и кричат до полуночи. Иногда это продолжалось до утра. Такие сцены значительно сократились, и вместо непристойных и языческих песен, которые они пели раньше, они разучивают гимны из уст своих детей.

Ученики более надежны. Они более добросовестны в работе, которую им поручают. Они проявляют больше интереса к процветанию имения в целом, следя за тем, чтобы вещи содержались в порядке и чтобы имущество не уничтожалось.

Они более открыты. Раньше они съеживались перед глазами хозяина и казались испуганными при встрече с ним. Они сворачивали с пути, чтобы избежать его, и никогда не хотели разговаривать с ним. Им никогда не нравилось, когда он посещал их дома; они смотрели на него как на шпиона и всегда ожидали выговора или, возможно, порки. Теперь они бодро смотрят вверх, когда встречают его, и визит в их дома считается одолжением. Мистер К. имеет больше доверия к своим людям, чем когда-либо прежде.

Краж стало меньше, чем во время рабства. Это вызвано большим уважением к характеру и защитой, предоставляемой собственности законом. Кража рабом у своего хозяина никогда не считалась неправильной, а скорее похвальным поступком. Тот, кто мог украсть больше всех, не будучи пойманным, был лучшим парнем. У чернокожих на нескольких островах есть пословица, что когда вор крадет у вора, Бог смеется.

Чернокожие испытывают большое уважение и даже страх перед законом. Мистер К. верит, что ни один народ на земле не находится под большим влиянием закона. Они относятся к тому же наказанию, наложенному мировым судьей, гораздо серьезнее, чем когда оно наложено их хозяином. Закон для них — своего рода божество, и они относятся к нему с большим почтением и трепетом.

Сейчас нет никакой небезопасности. До освобождения существовал постоянный страх восстания. Мистер К. сказал, что ложился в постель много ночей, боясь, что ему перережут горло до утра. Он часто вскакивал от сна, в котором ему казалось, что его комната полна вооруженных рабов. Но когда был принят закон об отмене рабства, все его страхи прошли. Он почувствовал уверенность, что тогда не будет никаких проблем. Мотив для восстания был устранен. Что касается перерезания горла, или оскорблений и насилия в любой форме, он никогда не подозревает этого. Он теперь никогда не думает запирать свою дверь на ночь. Когда мы ложились спать, он оглядел комнату, в которой мы сидели, где все говорило о безмятежности и уверенности — двери и окна открыты, а книги и посуда разбросаны по столам и буфетам. «Вы видите вещи сейчас, — сказал он, — точно так же, как мы оставляем их каждую ночь, но вы увидели бы совсем другую картину, если бы пришли сюда несколько лет назад».

Мистер К. считает, что рабы Барбадоса могли быть полностью и немедленно освобождены так же, как и рабы Антигуа. Результаты, он не сомневается, были бы такими же.

Он не боится беспорядков или неподчинения в 1840 году. Он не сомневается, что люди будут работать. Что может возникнуть небольшое беспокойное, возбужденное, экспериментальное чувство на короткое время, он считает вероятным — но чувствует уверенность, что дела в целом будут идти мирно и процветающе. Он с гораздо большей тревогой смотрит на освобождение несельскохозяйственных рабочих в 1838 году.

Среди учеников нет склонности мстить за свои обиды. Мистер К. чувствует полную безопасность как личности, так и имущества.

Рабы были очень взволнованы дискуссиями в Англии. Они были хорошо знакомы с ними, смотрели и жаждали результата. Они с большой тревогой следили за каждым прибытием пакетбота. Люди в его имении часто узнавали о его прибытии раньше, чем он сам. Одна из его дочерей заметила, что она видела, как их надежды вспыхивали в их глазах. Они, однако, не проявляли склонности к бунту, ожидая в тревожной, но тихой надежде своего освобождения. И все же мистер К. не сомневался, что если бы парламент отклонил закон об освобождении и все меры по их облегчению прекратились бы, произошло бы всеобщее восстание. Пока была надежда, они оставались мирными, но если бы надежда была уничтожена, она была бы похоронена в крови.

Среди чернокожих было некоторое недовольство системой ученичества. Они думали, что должны быть полностью свободны и что их хозяева обманывают их. Они не могли сначала понять условия новой системы — среди них было некоторое роптание, но они сочли, однако, что лучше подождать шесть лет ради этого блага, чем рисковать потерять его совсем из-за восстания.

Расходы на систему ученичества примерно такие же, как во время рабства. Но при свободной системе, мистер К. не сомневается, они будут намного меньше. Он произвел расчет расходов на возделывание имения, в котором он проживает, за один год во время рабства и какими они, вероятно, будут за один год при свободной системе. Он обнаружил, что последние меньше примерно на 3000 долларов.

Недвижимость выросла в цене более чем на тридцать процентов. Существует больше доверия к безопасности собственности. Нам рассказывали случаи об имениях, которые нельзя было продать ни за какую цену до освобождения, а за последние два года они были проданы по высоким ценам.

Жалобы мировым судьям со стороны плантаторов были очень многочисленны поначалу, но значительно уменьшились. Они носят самый тривиальный и даже смехотворный характер. Один из мировых судей говорит, что большая часть дел, которые предстают перед ним, исходит от старух, которые не могут получить свой кофе достаточно рано утром! и по правонарушениям такой же важности.

Предрассудки значительно уменьшились после освобождения. Дискуссии в Англии до этого периода сделали многое, чтобы смягчить их, но отмена рабства нанесла им смертельный удар.

Таков краткий очерк различных тем, затронутых во время нашего интервью с мистером К. и его семьей.

Перед тем как мы покинули гостеприимный особняк Лирс, мы имели удовольствие встретить компанию джентльменов за обедом. За исключением одного, который был провостом-маршалом, они были купцами из Бриджтауна. Эти джентльмены выразили свое полное согласие с утверждениями мистера К. и дали дополнительные свидетельства, столь же ценные.

Мистер У., провост-маршал, заявил, что он осуществляет надзор за общественной тюрьмой и имеет наилучшую возможность знать состояние преступности, и он был уверен, что после освобождения преступность стала меньше, чем до него. Он также говорил о растущем внимании, которое негры уделяли опрятности в одежде и внешнему виду.

Компания разошлась около девяти часов, но не раньше, чем мы увидели достаточные доказательства дружеских чувств всех джентльменов к нашей цели. Не было ни одного несогласного голоса ни по одному из сделанных заявлений или высказанных мнений. Этот факт показывает, что преобладающее чувство — в пользу свободы, причем исходя из соображений политики и личного интереса.

Обеденные приемы — в некотором смысле очень надежный пульс во всех вопросах, представляющих общий интерес. Они редко бьются быстрее, чем сердце общества. Никакая тема, скорее всего, не будет поднята среди празднеств модного круга, пока она не будет полностью одобрена общественным мнением.

По настоянию мистера К. мы были вынуждены остаться на всю ночь. Рано на следующее утро он предложил поездку перед завтраком в Шотландию. Шотландия — это название, данное крутому, холмистому участку на севере острова. Это примерно в пяти милях от дома мистера К. и в девяти от Бриджтауна. При приближении перспектива внезапно открывается взору, вызывая непроизвольное восклицание удивления. После езды в течение миль по местности, которая постепенно переходит в небольшие возвышенности или уходит вдаль холмистыми равнинами, покрытыми тростником, ямсом, картофелем, эддо, кукурузой и травой, чередующимися и разбитыми с регулярностью сада; после восхищения обработкой, красотой и мастерством, проявленными повсюду, пока почти не устанешь созерцать творения искусства; глаз сразу падает на сцену, в которой собрана вся дикость и крутизна природы в одном из ее самых причудливых настроений — сцену, которая, кажется, бросает вызов руке земледельца и грации искусства. Мы поднялись на холм на границе этого участка, который предоставил нам полный обзор. Чтобы описать это одним предложением, это огромный бассейн, от двух до трех миль в диаметре сверху, края которого состоят из рваных холмов, а стороны и дно разнообразны мириадами маленьких холмиков и соответствующих углублений. Кое-где на дне есть небольшое сахарное имение, и обработка распространяется на некоторое расстояние вверх по склонам, хотя это связано с немалым риском, ибо нередко большие участки почвы, покрытые тростником или продовольственными культурами, сползают вниз, засыпая посевы внизу и уничтожая те, которые они несут с собой.

Мистер К. указал на противоположную сторону бассейна на небольшую группу низкорослых деревьев, которые, по его словам, были последними остатками лесов Барбадоса. Посреди них есть кипящий источник, пользующийся значительной известностью.

В другом направлении, среди скалистых обрывов, мистер К. указал на жилища нескольких бедных белых семей, которых он описал как самых деградировавших, порочных и опустившихся людей на острове — «очень далеко ниже негров». Они живут беспорядочно, пьянствуют, распутничают и нищенствуют — группа самых убогих и жалких человеческих существ.

С высоты, на которой мы стояли, мы могли видеть океан почти вокруг всего острова, а справа и слева от нас, возвышаясь над бассейном внизу, поднимались две самые высокие точки земли, которыми может похвастаться Барбадос. Белый мергель вокруг их голых вершин придает им мрачный и пустынный вид, который уныло контрастирует с зеленью окружающей обработки.

После того как мы полностью удовлетворились созерцанием миниатюрного изображения старой Шотландии, мы снова спустились на дорогу и вернулись в Лирс. Мы проезжали мимо множества мужчин и женщин, направлявшихся в город с грузами различного рода провизии на головах. Некоторые были черными, другие — белыми — того же класса, чьи хижины нам только что показали среди холмов и оврагов Шотландии. Мы заметили, что последние были босыми и несли свои грузы на головах точно так же, как и первые. Когда мы проезжали мимо этих занятых пешеходов, чернокожие почти единообразно кланялись или заговаривали; но белые, казалось, не замечали нас. Мистер К. спросил, не поражены ли мы этой разницей в поведении двух людей, заметив, что он всегда наблюдал это. Очень редко, сказал он, я встречаю негра, который не говорит со мной вежливо; но этот класс белых либо проходит мимо, не поднимая глаз, либо бросает полупустой, грубый взгляд в лицо, не открывая рта. И все же эти люди, добавил он, будучи самыми настоящими оборванцами, презирают негров и считают унизительным ставить себя в равное положение с ними. Они будут просить у чернокожих, более предусмотрительных и трудолюбивых, чем они сами, или будут красть их птицу и грабить их продовольственные участки ночью; но они побрезговали бы общаться с ними. Несомненно, эти санкюлоты раздуваются в своих болтающихся лохмотьях с высокомерным сознанием того, что они обладают белой кожей. Какие гордые размышления должны быть у них, когда они идут босиком, думая о своем высоком происхождении и перебирая в уме длинный список своих прославленных предков, чьим примечательным знаком была белая кожа! Неудивительно, что они не могут остановиться, чтобы поклониться проходящему незнакомцу. Эти отпрыски кавказской расы известны среди барбадосцев под довольно нелюбезным названием «Красные голени». Они считаются бедствием острова и доставляют полиции гораздо больше хлопот, пропорционально их численности, чем ученики. Их насчитывается около восьми тысяч.

Происхождение этого населения, как мы узнали, было следующим: на Барбадосе долгое время существовал закон, согласно которому каждый собственник должен был предоставить одного белого человека на каждые шестьдесят рабов, находящихся в его владении, и дать ему акр земли, дом и оружие, необходимое для защиты острова в случае восстания. Это вызвало ввоз бедных белых из Ирландии и Англии, и их число постепенно увеличивалось до настоящего времени.

Во время нашего почти двухдневного пребывания у мистера К. не было ничего, о чем он упоминал бы так часто, как о безопасности от опасности, которой теперь наслаждались плантаторы. Когда он сидел в своей гостиной, окруженный своей любящей семьей, чувство личной и семейной безопасности казалось ему роскошью. Он неоднократно выражал себя по существу так: «Во время существования рабства как часто я ложился в постель, боясь, что мне перережут горло до утра, но теперь опасность миновала».

Мы попрощались с Лирс после затянувшегося визита, не без настойчивого приглашения от мистера К. заехать снова.

ВТОРОЙ ВИЗИТ В ЛИРС.

На следующей неделе, в субботу днем, мы получили записку от мистера К., приглашающую нас провести субботу в Лирс, где мы могли бы посетить службу в соседней часовне и увидеть приход, состоящий главным образом из учеников. По прибытии мы получили приветствие от жителей, которое убедило нас в их сочувствии к нашей цели. Мы присоединились к семейному кругу вокруг центрального стола и провели вечер в свободной беседе на тему рабства.

В течение вечера мистер К. заявил, что недавно встречался с плантатором, который в течение нескольких лет до освобождения и, действительно, вплоть до самого события, утверждал, что совершенно невозможно, чтобы такая вещь когда-либо произошла. Метрополия, сказал он, не могла быть настолько безумной, чтобы сделать шаг, который неизбежно должен разорить колонии. Теперь, сказал мистер К., этот плантатор был бы одним из последних на острове, кто проголосовал бы за восстановление рабства; более того, он даже желает, чтобы ученичество было немедленно прекращено, а людям дана полная свобода. Такие перемены, как эта, были очень обычными.

Мистер К. заметил, что во время рабства, если негр осмеливался высказать мнение о каком-либо пункте управления, он сразу же встречал выговор. Если кто-то говорил: «Я думаю, такой курс был бы лучшим» или «Такое поле тростника готово к рубке», ответом было: «Думать! У тебя нет права думать что-либо об этом. Делай, как я велю». Мистер К. откровенно признался, что часто сам использовал такие выражения. И все же в то же время, когда он выказывал такое презрение к мнениям рабов, он имел обыкновение тайно ходить ночью по домам негров, чтобы подслушивать их разговоры и узнавать их взгляды. Иногда он получал от них очень ценные предложения, которыми был рад воспользоваться, хотя был осторожен, чтобы не признать их происхождение.

Вскоре после ужина мисс Э., одна из дочерей мистера К., удалилась с целью обучения класса цветных детей, которые приходили к ней по средам и субботам вечером. Сестра мисс Э. имеет класс в те же дни в полдень.

В течение вечера мы попросили об одолжении увидеть школу мисс Э. Нас провели по лестнице в подвальный этаж, где мы нашли ее сидящей в небольшой нише и окруженной дюжиной негритянских девочек в возрасте от восьми до пятнадцати лет. Она обучала их по Завету, который большинство из них могли читать бегло. Позже она слушала, как они декламируют некоторые отрывки, которые они выучили наизусть, и перемежала декламации соответствующими замечаниями с советами и наставлениями.

Следует отметить, что мисс Э. начала обучение после отмены рабства; до этого события идея такого занятия была бы отвергнута как унизительная.

В десять часов утра в воскресенье мы поехали в часовню прихода, которая находится в полутора милях от Лирс. Она содержит места для пятисот человек. Основная часть здания отведена для учеников. Присутствовало более четырехсот человек, в основном ученики, и более тихой и внимательной паствы мы редко видели. Люди были опрятно одеты. Большое количество мужчин носили черную или синюю ткань. Женщины были в основном одеты в белое. Хор состоял исключительно из чернокожих и пел с характерным мастерством.

В лицах людей было столько интеллекта, что мы едва могли поверить, что смотрим на паству недавно освобожденных рабов.

Мы вернулись в Лирс. Мистер К. отметил перемену, которая произошла в соблюдении субботы после освобождения. Раньше в это время дня часто можно было видеть дым, валящий из труб сахароварен; но такого зрелища не видели с тех пор, как исчезло рабство.

Воскресенье раньше было днем, когда негры работали на своих участках; теперь это редкое явление для них. Воскресные рынки также преобладали по всему острову до отмены рабства.

Мистер К. продолжал говорить о рабстве. «Я иногда удивляюсь, — сказал он, — самому себе, когда думаю, как долго я был связан с рабством; но личный интерес и обычай ослепляли меня к его ужасам». Совершая короткую прогулку ближе к закату, мы оказались на берегу красивого пруда, в котором резвились мириады маленьких золотых рыбок — то кружась в быстрых эволюциях, то выпрыгивая над поверхностью и демонстрируя свои блестящие бока в лучах заходящего солнца. Когда мы несколько мгновений наблюдали за их счастливыми играми, мистер К. обернулся и сломал веточку с куста, который стоял позади нас; «Вот куст, — сказал он, — который совершил много убийств». На просьбу объяснить он сказал, что корень его был самым смертоносным ядом и что рабыни имели обыкновение делать из него отвар и давать своим младенцам, чтобы уничтожить их; много детей было убито таким образом. Матери убивали своих детей, лишь бы не видеть, как они вырастают рабами. «Ах, — продолжал он торжественным тоном, помолчав мгновение и глядя на нас самым серьезным образом, — я мог бы написать книгу о зле рабства. Я мог бы написать книгу об этих вещах».

Какой том черноты и крови![A]

[Сноска A: Здесь нам вспоминается факт, изложенный мистером К. по другому случаю. Он сказал, что однажды присутствовал при смерти плантатора, который был известен своей суровостью к своим рабам. Это была самая ужасная сцена, которую он когда-либо видел. В течение нескольких часов перед смертью он находился в крайнем мучении, и единственными словами, которые он произносил, были: «Африка. О, Африка!» Эти слова он повторял каждые несколько минут, пока не умер. И такое мертвенно-бледное лицо, такие искажения мышц, такой адский блеск глаз и такие судороги тела — его бросало в дрожь при мысли о них.]

Когда мы встали в понедельник утром, рассвет едва забрезжил. Выглянув в окно, мы увидели мельницу, медленно движущуюся на ветру, и полевая бригада выходила на свою ежедневную работу. Конечно, подумали мы, это не очень похоже на лень и неподчинение освобожденных негров. Одевшись, мы спустились к мельнице, чтобы поговорить с людьми. Все они пожелали нам сердечного «доброго утра». Обслуживающим мельницу был старик, чьи презираемые локоны были седыми и редкими, и на чьем челе руки времени и печали написали много неизгладимых линий. Он выглядел здоровым и бодрым и отвечал на наши вопросы четким понятным языком. Мы спросили его, как они все справляются при новой системе. «Очень хорошо, хозяин, — сказал он, — очень хорошо, слава Богу. Все мирно и хорошо». «Вам нравится ученичество больше, чем рабство?» «Намного лучше, хозяин; мы сейчас хорошо живем». «Вам нравится ученичество так же, как свобода, не так ли?» «О нет, хозяин, свобода все же лучше».

«Что вы будете делать, когда станете полностью свободны?»

«Мы должны работать; все должны работать, когда придет свобода, белые и черные». «Вы стары и недолго будете наслаждаться свободой; почему же вы хотите свободы?» «Я хочу умереть свободным, хозяин — хорошо умереть свободным, и я хочу видеть детей тоже свободными».

Мы оставались в Лирс в течение понедельника, чтобы быть готовыми к поездке на наветренную сторону острова, которую мистер К. запланировал для нас и в которую мы должны были отправиться рано на следующее утро. В течение дня у нас была возможность видеть учеников почти в каждой ситуации — в поле, на мельнице, на сахароварном заводе, движущимися на работу и с работы, и на отдыхе. Во всех аспектах, в которых мы их рассматривали, они казались бодрыми, дружелюбными и легко поддающимися контролю. Было удивительно видеть, с какой легкостью и регулярностью все двигалось. Имение почти в семьсот акров, с обширным сельским хозяйством, крупной мануфактурой и винокурней, нанимающее триста учеников и содержащее двадцать пять лошадей, сто тридцать голов рогатого скота, а также свиней, овец и птицу в соответствующем количестве, является, очевидно, самым сложным механизмом. Неудивительно, что им было трудно управлять во время рабства, когда главная пружина отсутствовала, а каждое колесо было неисправно.

Мы видели, как ученики собирались после двенадцати часов, чтобы получить свои порции ямса. Эти продукты распределяются им дважды в неделю — в понедельник и четверг. Они были разложены вдоль двора кучами по пятнадцать фунтов каждая. Ученики приходили с корзинами, чтобы получить свои порции. Это напоминало рыночную сцену, много болтовни и разговоров, но никакой злости. Каждый мужчина, женщина и ребенок, наполнив свои корзины, водружали их на головы и маршировали к своим хижинам.

Во вторник утром, рано, мистер К. взял нас в свой фаэтон на нашу запланированную экскурсию. Это было прекрасное утро. С востока дул полный бриз, который уже привел в движение тяжелые крылья ветряных мельниц во всех направлениях. Солнце было закрыто легкими облаками, что делало воздух довольно прохладным. Пересекая богатую долину, в которой расположено имение Белл и другие благородные владения, мы поднялись на скалы Сент-Джонс — гряду, проходящую через приход с таким названием, и когда мы ехали по ее вершине на восток, у нас был восхитительный вид на море и сушу. Под нами с обеих сторон лежали обширные имения, сияющие летней зеленью, а с трех сторон вдалеке простирался океан. Богатые холмы земли, возделанные и цветущие, как огромный сад, простирались на север, насколько хватало глаз, и со всех других сторон до самой кромки воды. Тот, кто привык к дикости американских пейзажей и к несовершенной обработке, перемежающейся лесом, которая до сих пор характеризует даже старейшие части Соединенных Штатов, мог бы на время насладиться солнечными лугами. Волнующиеся тростниковые поля, зеленые продовольственные участки, акры богатой черной почвы без единой травинки, разделенные на грядки по два фута в квадрате для тростниковых растений с точностью почти как у ячеек медовых сот; и притом он мог бы быть очарован роскошными особняками — более роскошными, чем великолепными — окруженными белым кедром, кокосовой пальмой и высокой, богатой горной капустой — самым красивым из всех тропических деревьев; но, возможно, не потребовалась бы очень долгая экскурсия, чтобы утомить его искусственностью пейзажа и заставить его вздыхать по «лесам и дебрям», «берегам и холмам» своей собственной величественной страны.

После полуторачасовой езды мы достигли имения Коллитон, где мы были приглашены на завтрак. Мы встретили сердечный прием от управляющего, Сэмюэля Хинкстона, эсквайра. К нам вскоре присоединились несколько джентльменов, которых мистер Х. пригласил позавтракать с нами; это были преподобный мистер Гиттенс, настоятель прихода Сент-Филипп (в котором расположено имение Коллитон) и член колониального совета; мистер Томас, крупный поверенный Барбадоса; и доктор Белл, плантатор из Демерары — тогда гостивший на острове. Мы беседовали с каждым из джентльменов отдельно и получили их индивидуальные взгляды относительно освобождения.

Мистер Хинкстон был плантатором в течение тридцати шести лет и пользуется большим уважением на всем острове. Имение, которым он управляет, входит в число первых на острове. Оно включает шестьсот акров превосходной земли, имеет население в двести учеников и дает средний урожай в сто восемьдесят бочек. Вместе со своим долгим опытом и положением плантатора, мистер Х. много лет был местным мировым судьей для прихода, в котором он проживает. В силу этих обстоятельств мы побуждены привести его мнения по ряду пунктов.

1. Он заметил, что плантаторы справляются бесконечно лучше при новой системе, чем когда-либо при старой. Вместо того чтобы сожалеть о том, что произошли перемены, он с удовольствием ожидает лучших перемен в 1840 году, и он лишь сожалеет, что они не придут раньше.

2. Мистер Х. сказал, что общепризнано, что остров никогда не находился в лучшей обработке, чем в настоящее время. Урожаи в этом году превысят средний показатель на несколько тысяч бочек. Тростник был посажен в хорошее время и хорошо обслуживался впоследствии.

3. Недвижимость значительно выросла в цене после освобождения. Мистер Х. заявил, что недавно приобрел небольшое сахарное имение, за которое был вынужден отдать на несколько сотен фунтов больше, чем оно стоило бы ему до 1834 года.

4. Сейчас нет ни малейшего чувства небезопасности. До освобождения существовал большой страх восстания, но этот страх прошел вместе с рабством.

5. Перспектива на 1840 год хорошая. Что люди не боятся разорения после освобождения, доказывается строительством сахарных заводов в имениях, где их никогда не было и которые были вынуждены возить свой тростник в соседние имения, чтобы его размололи и переработали. Также делаются многочисленные улучшения в более крупных имениях. Мистер Х. готовится построить новую мельницу и сахароварный завод в Коллитоне, и другие плантаторы делают то же самое. Также принимаются меры в различных направлениях по строительству новых негритянских деревень по более удобному плану.

6. Мистер Х. говорит, что находит своих учеников совершенно готовыми работать за плату в свое собственное время. Всякий раз, когда ему нужна их работа в субботу, ему достаточно попросить их, и они готовы немедленно идти на мельницу или в поле. В имении Коллитон не было ни одного случая, чтобы ученики отказались работать, будь то в часы, требуемые по закону, или в свое собственное время. Когда он не нуждается в их услугах в субботу, они либо нанимаются в другие имения, либо работают на своих собственных участках.

7. Мистер Х. был готов сказать, как плантатор и как мировой судья, что пороки и преступность в целом уменьшились и продолжают уменьшаться. Мелкие кражи являются основными правонарушениями. У него не было повода отправить ни одного ученика в суд сессий за последние шесть месяцев.

8. У него нет трудностей в управлении своими людьми — гораздо меньше, чем когда они были рабами. Очень редко он находит необходимым прибегать к помощи специального мирового судьи. Соглашательское обращение обычно достаточно для поддержания порядка и трудолюбия среди учеников.

9. Он утверждает, что у негров нет склонности быть мстительными. Он никогда не видел ничего похожего на месть.

10. Его люди так же далеки от дерзости, как и от мстительности. Они были неизменно вежливы.

11. Его ученики проявляют больше интереса к делам имения, и он доверяет им больше, чем когда-либо прежде.

12. Он заявляет, что работа системы ученичества, как и системы полной свободы, зависит исключительно от плантаторов. Если они действуют с обычной человечностью и разумом, нет опасений, что ученики не будут мирными.

Мистер Томас является поверенным пятнадцати имений, в которых насчитывается более двух тысяч пятисот учеников. Нам сообщили, что он отличался как суровый дисциплинатор при старом режиме, или, проще говоря, был жестоким человеком и суровым надсмотрщиком; но он был одним из тех, кто после освобождения изменился и привел свой метод обращения в соответствие с новой системой. В ответ на наш вопрос, как работает нынешняя система, он сказал: «Бесконечно лучше (таковы были его слова), чем рабство. Я добиваюсь большего успеха во всех имениях, находящихся под моим началом, чем раньше. У меня гораздо меньше трудностей с людьми. У меня нет причин жаловаться на их поведение. Однако я думаю, что они будут работать еще лучше после 1840 года».

Мы сделали несколько запросов доктору Беллу относительно результатов отмены рабства в Демераре. Он дал определенно лестный отчет о работе системы ученичества. Нет никаких опасений, что Демерара будет разорена после 1840 года. Напротив, она получит огромную выгоду от освобождения. Сейчас она страдает от нехватки рабочих, и после 1840 года произойдет усиленная эмиграция в эту колонию из более старых и менее продуктивных колоний. Плантаторы Демерары принимают меры для выращивания сахара в больших масштабах, чем когда-либо прежде. Имения продаются по очень высоким ценам. Все указывает на полную уверенность со стороны плантаторов в том, что процветание колонии будет не только постоянным, но и прогрессивным.

Мы сделали несколько запросов доктору Беллу относительно После завтрака мы направились в имение Общества. Мы были рады увидеть это имение, так как его история своеобразна. В 1726 году оно было завещано генералом Коддингтоном обществу в Англии под названием «Общество по распространению христианских знаний». Доходы от имения должны были направляться на поддержку учреждения на Барбадосе для обучения миссионеров установленного порядка. Некоторые из положений завещания заключались в том, что в имении всегда должно быть триста рабов; что оно должно содержать школу для обучения негритянских детей, которых должны были обучать часть каждого дня, пока им не исполнится двенадцать лет, когда они должны были идти в поле; и что в нем должна быть построена часовня. Негры, принадлежащие к имению, уже более ста лет находятся под таким обучением. Все они были обучены чтению, хотя во многих случаях они забыли все, чему научились, не имея возможности совершенствоваться после того, как покинули школу. Они пользуются некоторыми другими удобствами, свойственными имению Общества. У них есть опрятные коттеджи, построенные отдельно — каждый на участке в пол-акра, который принадлежит ученику и для обработки которого ему разрешен один день из пяти рабочих дней. Еще одна особенность заключается в том, что мужчины и женщины работают в отдельных бригадах.

В этом имении мы достали лошадей, чтобы доехать до Колледжа. Мы проезжали мимо часовни и школы, принадлежащих имению Общества, которые расположены на гребне высокого холма. С того же холма мы увидели колледж Коддингтона, который расположен на низменности, простирающейся от подножия скалистого утеса, на котором мы стояли, до морского берега, на расстояние четверти мили. Это длинное, узкое, плохо построенное здание.

Мы навестили директора, преподобного мистера Джонса, который принял нас очень сердечно и провел по зданиям и прилегающим к ним территориям. Колледж достаточно велик, чтобы вместить сто студентов. Он оборудован спальными комнатами, различными профессорскими кабинетами, столовой, часовней, библиотекой и всеми принадлежностями университета. Число студентов в конце последнего семестра было пятнадцать.

Профессора, в количестве двух человек, содержатся за счет фонда, состоящего из 40 000 фунтов стерлингов, который частично накопился из доходов имения.

Директор отозвался благоприятно о работе системы ученичества на Барбадосе и отдал неграм явное превосходство над низшим классом белых. Он видел только одного цветного нищего с тех пор, как приехал на остров, но был наводнен множеством белых.

Планируется улучшить здания колледжа, как только труд учеников в имении Общества предоставит необходимые средства. Это ограбление образа Божьего ради содействия образованию достаточно ужасно, брать заработную плату рабства, чтобы распространять царство Христа!

Поднявшись обратно на холм, мы зашли в школу Общества. После отмены рабства ее обычно посещает около ста детей. Рядом со школьным зданием находится часовня поместья — опрятное строение, способное вместить триста-четыреста человек. К часовне примыкает кладбище для негров, принадлежащих поместью Общества. Мы заметили несколько аккуратных надгробий, которые, по-видимому, были установлены совсем недавно. Они были выложены из кирпича и покрыты известью, так что напоминали плиты из белого мрамора. Узнав, что эти надгробия были воздвигнуты самими неграми над телами своих друзей, мы не могли не отметить столь прекрасное свидетельство их цивилизованности и человечности. Мы вернулись в поместье Общества, где сменили седла на фаэтон и продолжили наш путь на восток.

Мистер К. отвез нас на несколько миль в сторону, чтобы показать одну из немногих диковинок, которыми может похвастаться Барбадос. Ее называют «Лошадь». Берег на некотором протяжении представляет собой высокий и отвесный скалистый уступ, нависающий над морем обрывистыми утесами. В одном месте огромная масса откололась от основного массива скалы и упала в море. Другие огромные обломки отломились таким же образом. Посреди них в скале вырублено несколько ступеней для спуска к морю. Внизу этих ступеней находится широкая платформа из твердой породы, где можно безопасно стоять и слушать, как волны разбиваются вокруг, подобно тяжелым раскатам грома. Через расщелины мы видели, как пена и брызги смешиваются с синевой океана и сверкают на солнце. Справа, между самой большой скалой и материком, есть камера шириной около десяти футов и длиной двадцать футов. Обломок, образующий одну из ее сторон, наклонен к основной скале и касается ее наверху, создавая крышу с кое-где встречающимися трещинами, через которые проникает свет. На дне этой «комнаты» находится чистое водное ложе, сообщающееся с морем через небольшое отверстие под скалой. Оно такое же спокойное, как летний пруд, и оборудовано ступенями для купания. Купаться, право слово! Когда море постоянно бьется о борт, ревя и отдаваясь оглушительным эхом.

На гранитной плите, закрепленной в боковой части скалы внизу первого спуска, есть надпись. Время сильно стерло буквы, но с помощью памяти мистера К. нам удалось их расшифровать. Они послужат сто первым подтверждением бонапартистской максимы: «От великого до смешного — один шаг».

«В этом отдаленном, хрипло звучащем месте, где сталкиваются валы и обнимаются скалистые утесы, эти журчащие источники возникают посреди таких ужасов, но, вооруженные добродетелью, мы презираем ужасы. Купайтесь без страха, не бойтесь нависающей скалы, добродетель защищает нас от каждого неблагоприятного удара.

GENIO LOCI SACRUM POSUIT J.R. MARTIS MENSE 1769»

От «Журавля» — так называется та часть страны, где расположена «Лошадь», — мы направились в южном направлении к поместью Ридж, которое находилось примерно в восьми милях, где мы договорились пообедать. По пути мы проезжали мимо поместья, которое только что горело. Ученики, опасаясь, что их дома сгорят, вынесли из них все движимое имущество и сложили его отдельными кучами на свежевспаханном поле. Даже двери и ставни были сорваны и перенесены в поле, несколько акров которого были усеяны грудами такой мебели. Мистер К. был поражен этой сценой не меньше нашего, и он заверил нас, что никогда не видел такой предусмотрительности, проявленной в подобных обстоятельствах во времена рабства.

В поместье Ридж мы встретили мистера Кларка, управляющего поместьем Стейпл-Гроув, мистера Эпплвайта из Картона и брата мистера К. Управляющий, мистер Сесил, принял нас с обычной сердечностью.

Мистер Кларк — управляющий поместьем, в котором двести учеников. Его свидетельство состояло в том, что после отмены рабства поместье обрабатывается лучше, чем прежде, и что при нынешней системе гораздо легче контролировать рабочих и обеспечить единообразие труда. Он уточнил это замечание, сказав, что если бы применялись суровые или насильственные меры, трудностей было бы больше, чем при рабстве; но доброе обращение и примирительный дух всегда обеспечивали мир и трудолюбие. Во время отмены рабства мистер К. владел десятью рабами, которых он полностью освободил. Некоторые из них до сих пор остаются с ним в качестве домашних слуг; другие наняты в соседнем поместье. Один из тех, кто ушел от него работать в другое поместье, сказал ему: «Хозяин, когда вам понадобится помощь, пошлите за мной, и я приду. Неважно, когда это будет — я буду готов в любое время, днем или ночью». Мистер К. заявил, что полностью убежден в правильности немедленного освобождения от рабства, хотя когда-то был ярым противником отмены рабства. Он сказал, что если бы у него была власть, он бы завтра же освободил каждого ученика в своем поместье. Когда мы были в сахароварне, осматривая качество сахара, мистер К. повернулся к одному из нас и, положив руку на бочку, сказал: «Вы, кажется, не выращиваете этот продукт в своем штате (Кентукки)». Получив отрицательный ответ, он продолжил: «Ну, тогда мы вас немного извиним в вашем штате — вы не можете так жестоко обращаться со своими рабами там. Это, это ужасная вещь! Везде, где сахар выращивается рабами, царят крайние страдания».

Мистер Эпплвайт решительно заявил, что в полной отмене рабства нет никакой опасности. Он был владельцем более сотни учеников и хотел бы видеть их всех свободными немедленно.

Во время долгого сидения за обеденным столом темой была эмансипация, и нас поразило полное единодушие мнений среди этих плантаторов. После того как скатерть убрали и мы собирались покинуть стол, мистер Кларк попросил разрешения предложить тост. Соответственно, бокалы плантаторов были снова наполнены, и мистер К., поклонившись нам, предложил выпить за наше здоровье и «успех нашего похвального начинания», — «самого похвального начинания», — добавил мистер Эпплвайт, и бокалы были осушены. Если бы в бокалах была вода, а не вино, наше удовлетворение было бы полным. Совершенно за пределами наших самых смелых ожиданий было то, что компания плантаторов, каждый из которых всего три года назад был настоящим угнетателем рабов, будет желать успеха делу эмансипации.

В половине девятого мы снова заняли места в фаэтоне мистера К. и кратчайшим путем через всю страну вернулись в Лирс. По пути мистер К. развлекал нас восхвалениями трудолюбия и верности своих учеников. По его словам, одним из величайших удовольствий для него было посещать различные поместья, находящиеся под его началом, и видеть уважение и привязанность, которые ученики питали к нему. Их радостный прием, их доброе внимание во время его пребывания с ними и их сердечное «до свидания, хозяин», когда он уезжал, приводили его в восторг.

ВИЗИТ К ПОЛКОВНИКУ ЭШБИ.

Нас любезно пригласили провести день в особняке полковника Эшби, пожилого и опытного плантатора, который является владельцем поместья, где он проживает. Поместье полковника А. расположено в приходе Крайст-Черч и находится почти на самой оконечности мыса, образующего самую южную часть острова. Ранняя и приятная поездка на девять миль из Бриджтауна вдоль юго-восточного побережья острова привела нас к его резиденции. Полковник А. — уроженец Барбадоса, с 1795 года является практикующим плантатором, а долгое время был колониальным магистратом и командиром приходских войск. Его нынешнее поместье занимает триста пятьдесят акров, на нем проживает двести тридцать учеников и большое количество свободных детей. Его средний урожай составляет восемьдесят больших бочек. Полковник А. заметил нам, что был свидетелем многих жестокостей и злодеяний во время «царства террора». Он сказал, что отмена рабства была неисчислимым благословением, но добавил, что не всегда придерживался одних и тех же взглядов относительно эмансипации. До того как она произошла, он был ярым противником любых мер, ведущих к отмене рабства. Он относился к английским аболиционистам и антирабовладельческим членам парламента с нескрываемой ненавистью. Он часто проклинал Уилберфорса самым горьким образом и думал, что никакой кары ни в этой жизни, ни в будущей для него недостаточно. «Но, — воскликнул он, — как же я ошибался насчет этого человека — я убежден в этом теперь — о, он был хороший человек — благородный филантроп! Если на небесах есть кресло, то Уилберфорс в нем!» Полковник А. несколько скептичен, что объясняет его гипотетическую манеру говорить о небесах.

Он сказал, что не испытывает никаких проблем с управлением своими учениками. Будучи местным или колониальным магистратом, в каковой должности он продолжал действовать, у него не было дел о серьезных преступлениях для рассмотрения и очень мало дел о мелких правонарушениях. Полковник А. решительно заявил, что негры не склонны оставлять свою работу, если только хозяин не является невыносимо вспыльчивым и суровым с ними; что касается его самого, то он не боится потерять ни одного рабочего после 1840 года.

Он много говорил о надежности и сильной привязанности негров там, где с ними хорошо обращаются. Не было в мире людей, которым он доверил бы свое имущество или жизнь скорее, чем неграм, при условии, что он достаточно долго управлял ими, чтобы завоевать их доверие. В подтверждение этого чувства он привел следующий факт. Во время памятного восстания 1816 года, в ходе которого соседние приходы были ужасно разорены, его внезапно вызвали из дома на военную службу. Проехав некоторое расстояние, он вспомнил, что оставил пять тысяч долларов в открытом столе дома. Он немедленно рассказал об этом своему рабу, который был с ним, и отправил его обратно присмотреть за ними. Он ничего не знал о своих деньгах, пока восстание не было подавлено, а мир восстановлен. Вернувшись домой, раб привел его к кокосовой пальме рядом с домом и выкопал деньги, которые спрятал под ее корнями. Он нашел всю сумму в сохранности. Негр, сказал он, мог бы забрать деньги, и он бы никогда не заподозрил его, а решил бы, что они, наряду с другими крупными суммами, были захвачены повстанцами. Полковник А. сказал, что для него невозможно не доверять неграм в целом. Он также с похвалой отозвался о супружеской привязанности негров. Его сын, купец, привел факт на эту тему. Жена негра, которого он знал, заболела той отвратительной болезнью — проказой. Муж продолжал жить с ней, несмотря на то, что болезнь повсеместно считалась заразной и особенно пугала негров. Мужчина, когда его спросили, почему он живет с женой в таких обстоятельствах, сказал, что жил с ней, когда она была здорова, и не мог бросить ее, когда она была в беде.

Полковник А. задавал многочисленные вопросы относительно рабства в Америке. Он сказал, что в рабовладельческих штатах непременно будут восстания, если рабство не будет отменено. Ничто, кроме отмены рабства, не может положить конец восстаниям.

Мистер Томас, соседний плантатор, обедал с нами. Он не подавал жалоб специальному магистрату на своих учеников в течение шести месяцев. Он особо отметил, что эмансипация стала великим благословением для хозяина; она принесла свободу ему так же, как и рабу.

Через несколько дней после нашего визита к полковнику А. преподобный мистер Пэкер из Государственной церкви зашел к нам на квартиру и представил плантатора из прихода Сент-Томас. Плантатор является владельцем поместья и имеет восемьдесят учеников. Его ученики ведут себя очень удовлетворительно, и он не подавал ни полдюжины жалоб специальному магистрату с 1831 года. Он сказал, что случаи преступлений очень редки, как он имел возможность убедиться, будучи местным магистратом. Почти не было уголовных правонарушений, представленных перед ним. Многие ученики прихода Сент-Томас выкупали свою свободу, и каждую неделю было несколько случаев оценки. В прошлый понедельник перед ним предстало шесть дел, в четырех из которых ученики заплатили деньги на месте.

[Сноска A: Когда ученик выражает желание выкупить свою свободу, он обращается к магистрату за оценкой. Оценка производится одним специальным и двумя местными магистратами.]

Перед тем как этот джентльмен ушел, преподобный мистер К. зашел с мистером Пижо, другим плантатором, с которым у нас состоялся долгий разговор. Мистер П. много лет был управляющим. Мы слышали о нем ранее как о единственном плантаторе на острове, который проводил эксперимент с поденной работой до отмены рабства. Он пробовал это в течение двадцати месяцев до того периода в поместье площадью четыреста акров и с двумястами людьми. Его план состоял просто в том, чтобы дать каждому рабу обычную дневную работу в качестве задания; а после того, как оно было выполнено, остаток времени, если таковой был, принадлежал рабу. Заработная плата не выплачивалась. Ожидалось, что бригада выполнит столько же, сколько и раньше, и сделает это так же хорошо, сколько бы времени это ни потребовало; и если они могли закончить за полдня, другая половина была их собственной, и они могли использовать ее по своему усмотрению. Мистер П. сказал, что очень скоро убедился в правильности этой системы; хотя у него была одна из самых непокорных бригад негров для управления на всем острове. Результаты эксперимента он изложил следующим образом: