За восемь месяцев почти половина пророчества Мотта подтвердилась.
ГЛАВА XVI. СИСТЕМА АРЕНДЫ; ЧОКТО И ЧИКАСО; ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
Мало какие индейские дела в нашем достопочтенном Конгрессе получили больше огласки, чем так называемые контракты Макмюррея. Несколько глав этой книги можно было бы посвятить описанию предложений, сделанных г-ном Макмюрреем и его соратниками, и далеко идущим последствиям для индейцев Оклахомы, если бы они были осуществлены. Но я должен ограничиться тем, что обращу внимание на библиографию в конце этой главы. Свидетельства и расследования занимают сотни страниц.
Г-н Макмюррей заключил контракты с тысячами индейцев на процентной основе. П. Дж. Херли, эсквайр, адвокат индейцев чокто, выступал против контрактов Макмюррея перед комитетами Конгресса и в суде. Херли утверждал, что Макмюррей получит, по самой скромной оценке, 3 500 000 долларов в виде гонораров, при том что нераспределенная часть имущества чокто и чикасо имеет минимальную оценку в 35 000 000 долларов. Борьба за столь крупный куш длилась несколько лет. Пока что г-ну Херли и другим друзьям индейцев удавалось не допустить, чтобы Макмюррей осуществил свои контракты.
Дела чокто и чикасо интересны и сложны, и рассказывают другую историю, нежели дела криков. Дальнейшее упоминание чероки и семинолов можно опустить, так как их история практически совпадает с историей криков.
Чуть более двух третей всей площади — огромная территория более 200 миль с востока на запад и в среднем около 100 миль с севера на юг — была распределена и продана в пользу этих трех классов индейцев: чокто, чикасо и миссисипских чокто, численностью около 37 600 человек — чуть более одной трети от общего числа зарегистрированных в Оклахоме.
Восточная треть этой территории особенно богата углем и древесиной твердых пород. То, что показано на карте как нация чокто, содержит крупнейшие залежи угля в том, что обычно называют долиной Миссисипи, и когда в 1903 году началось распределение земель, эта страна была практически покрыта богатым ростом соснового леса высочайшего качества.
Нация чикасо включала в себя величайшие сельскохозяйственные и животноводческие земли, некоторые из которых находились в культивации полвека. Используя эти огромные поместья, они стали зажиточными и самодостаточными. Когда богатство страны стало известно, белые и негры хлынули на Индейскую территорию с мыслью, что им будет позволено занять излишки земли, как это было принято при разделе индейских резерваций. С открытием полосы чероки, резерваций шайеннов и арапахо, а также айова и команчей на западе, составляющих всю западную половину Оклахомы, иммигранты хлынули на эти земли. Некоторые из лучших остались фермерами в той великой западной стране. Сброд, после эксплуатации тех западных и северных резерваций, вернулся на Индейскую территорию, чтобы заниматься своими делами в различных агентствах по распределению земель среди Пяти цивилизованных племен.
К 1903 году работали всевозможные земельные, животноводческие и лесозаготовительные компании; искусные юристы строили планы по изменению законов. Не один индеец, испытывая отвращение к «христианскому» белому человеку, оставался в холмах чокто среди сосновых лесов и отказывался выходить и выполнять обязанности, необходимые по законам, созданным для него, чтобы он мог получить свой надел. Каждый мужчина, женщина и ребенок должны были получить землю стоимостью 1040 долларов, оцененную от двадцати пяти центов до 6,50 доллара за акр; а также 320 акров средней земли. Он должен был осмотреть ее и, будучи удовлетворенным ею, прийти в земельный офис и подать свои «описания» с аффидевитом о том, что он владеет такими улучшениями, если таковые имеются, и правом владения на выбранную землю. Его нельзя было заставить прийти. Стоило денег ехать 200 миль в нацию чикасо или даже найти подходящую землю в нации чокто.
Согласно закону о распределении земель, членам племен было предоставлено право отчуждать половину своих земель в течение пяти лет с даты выдачи патентов. Более невежественные классы было легче склонить к этому, и нанимались бегунки, чтобы ходить по нации чокто и «прочесывать леса» в поисках индейцев. Достаточного количества виски, переводчика и денег на расходы было вполне достаточно. Индейцев привозили в агентства по распределению десятками. Его сажали в повозку, отвозили на несколько миль от агентства и показывали лучшую улучшенную ферму в округе, заключая с ним сделку об аренде земли на пять лет в обмен на покупку права владения на землю. Его планы были подготовлены за него. Его надел, известный как излишек, который можно было отчуждать в течение пяти лет, был нанесен на улучшенные земли, которые он никогда не видел, а остальная часть его земли, известная как усадьба, была выбрана для него в каком-нибудь отдаленном месте, обычно на холмах. По сей день большинство этих чистокровных индейцев никогда не видели и не ступали на свои наделы.
Одно или два дела, иллюстрирующие дела чокто и чикасо, проливают свет на общие условия. Эдди Б. Фаслер была несовершеннолетней чистокровной индианкой около двенадцати лет в 1907 году, и некий человек был назначен ее опекуном. Согласно новому закону Конгресса, в южном округе был назначен дополнительный судья, судья Дж. Т. Дикенсон, и по соглашению между ним и другим судьей ему была назначена северная половина округа. Это заявление было представлено ему на утверждение. Судья Дикенсон отказался назначить того, кого просили, но по собственной инициативе выбрал человека по имени Райт, живущего в Салфуре. До этого времени такая независимость со стороны судебной власти была необычной, и с этого момента между старым и новым судьей шла война. Райт нашел свою подопечную в нищете. Он обнаружил, что она владеет, в силу смерти своей семьи, четырьмя наделами помимо своего собственного — что они состояли из чего-то вроде тысячи акров улучшенной земли, большая часть в культивации; что вся эта земля находилась во владении некоего г-на Маллена с момента распределения и в то время сдавалась г-ном Малленом в аренду за среднюю арендную плату 2,50 доллара за акр в год. Г-н Райт нанял адвокатов и начал судебное разбирательство, чтобы вернуть эти земли для своей подопечной. На слушании он встретил впоследствии назначенного опекуна из центрального округа, который был назначен по просьбе Маллена. Слушание проходило перед старым судьей, который незамедлительно постановил, что местожительство несовершеннолетней находится в центральном округе и что суд Соединенных Штатов для южного округа не имеет юрисдикции назначать г-на Райта опекуном. Что стало с Эдди Б. Фаслер или ее огромными поместьями? Она одна из многих, кто теперь «неизвестен», так как ее собственность исчезла.
После обретения государственности нации чокто и чикасо были разделены на множество округов, а дела о наследстве переданы в окружные суды тех округов, которые включали судебные города. Были приняты положения о передаче дел о наследстве в тот округ, который имел бы юрисдикцию, если бы такое дело было возбуждено после обретения государственности.
Мало усилий было предпринято для передачи этих дел, потому что сами индейцы не знают о том, что администраторы и опекуны были назначены в другом месте, и только в тех случаях, когда мошенник хочет продать или сдать в аренду землю, делается вид, что все в порядке. Это состояние привело к назначению опекунов в округах проживания несовершеннолетних для возврата земель и арендной платы. Много судебных тяжб выросло из этих конфликтов, и можно с уверенностью сказать, что лишь в очень немногих случаях мошенники вернули индейцу земли, выделенные ему.
Чарльз Маккинни — невежественный, покладистый чикасо на четверть крови с четырьмя или пятью несовершеннолетними детьми. Их земли были разбросаны в округах Полатре, Джонсон, Маршалл и Картер. Он был их опекуном. Он продал эти различные наделы через окружной суд округа —— и получил около 7000 долларов. Мэр города был его поручителем. Некий судья, мэр и несколько других политиков решили купить местную газету, которая была слишком независимой для блага партии. Эти деньги были одолжены мэру, который предоставил в качестве обеспечения ипотеку на несколько участков земли, которыми он не владел, и использовал деньги на покупку газетного предприятия; последнее стало неплатежеспособным и было продано кредиторами, а опекун растратил остаток денег.
Миссисипские чокто — индейцы низкого уровня интеллекта. Они были ввезены в эту страну в 1902 и 1903 годах земельными компаниями, среди которых была «Чокто Инвестмент Компани», ныне несуществующая, и Дж. Э. Арнольд. Их держали в бараках вокруг Ардмора и других мест в течение 1902, 1903 и 1904 годов; среди них вспыхнула оспа, и они умирали как овцы. Прежде чем они покинули Миссисипи, с ними были заключены контракты, в которых они соглашались доказать свои права на землю и продать ее промоутерам.
Акционеры «Чокто Инвестмент Компани» и другие нерезиденты предоставили деньги и понесли убытки, но Дж. Э. Арнольд и сенатор Оуэн сейчас предъявляют в Суде по претензиям крупные счета к оплате. Чтобы обеспечить эти претензии, если они будут удовлетворены, Дж. Э. Арнольд наложил залог почти на каждый надел миссисипского чокто в этих двух нациях. Конгресс признал эти претензии, позволив их рассматривать в судебном порядке.
Рекомендации
За исключением нескольких человек, все согласны с тем, что дела в Оклахоме находятся в плохом состоянии. Индейское бюро делает все возможное через адвокатов г-на Селлса, чтобы добиться желаемых реформ и защиты, но это чрезвычайно медленная работа. Мы должны принять план мисс Барнард, если хотим спасти оставшиеся индейские народы в Оклахоме. То есть, кратко говоря, пробудить совесть у сотен тысяч добропорядочных граждан Оклахомы и убедить их занять твердую позицию против дальнейшего разграбления индейцев. Мошенники через свои газеты оказали влияние, совершенно несоразмерное их силе. Они доминировали в Оклахоме. Они даже субсидировали. Одна из газет, которая нападала на достопочтенного Джорджа Вокса-младшего, а впоследствии была очень враждебна к г-ну Мотту и мне, получила тысячи долларов из имущества индейского несовершеннолетнего ребенка. Эти деньги были использованы для раскрутки политического журнала.
Все, кто хочет спасти индейца, должны побудить лучший класс граждан к действию. Нападки на мошенников не дискредитируют доброе имя великого штата. Я упоминаю об этом потому, что мошенники поднимают крик о преследовании штата. Они, однако, не отрицают обнищание индейцев или 30 000 конкретных случаев мошенничества. Мисс Барнард хорошо отвечает критикам заявлением, что мы просто атакуем силы зла. Жители Оклахомы сами могут решить проблему быстро и удовлетворительно, если они заявят о своих правах. Вся защита, огласка и юридические процедуры в мире не спасут индейцев Оклахомы, если лучший класс граждан (подавляющее большинство) не займет твердую позицию за правду и справедливость. Священники, утверждает мисс Барнард, уже начинают проповедовать против коррупции — все это указывает на тенденцию здорового общественного мнения.
Г-н Форман, который работал в том же направлении, что и чиновники Министерства юстиции, мисс Барнард и г-н Келси, и был связан с г-ном Моттом, придерживается довольно мрачного взгляда. Я представляю его абзацы здесь:
«За несколько коротких лет Конгресс снял ограничения на продажу почти 70 процентов из 100 000 индейцев племен — на всех, кроме чистокровных. Неизбежное настигло этих метисов, с которых Конгресс снял свой защитный надзор, и, вероятно, не один из десяти из них сохраняет даже значительную часть своего первоначального надела земли.
«Эксперимент по предоставлению этим индейцам-метисам свободы был прискорбной ошибкой. Но из него все же следует извлечь хоть какую-то пользу. Этот урок следует использовать, чтобы подчеркнуть необходимость защиты чистокровных. Метис как землевладелец больше не существует. Он ушел, и практически ничего нельзя сделать для его класса, кроме защиты его несовершеннолетних детей.
«Но у чистокровного все еще есть своя земля, ибо ограничения с него никогда не снимались. Нет обязательства перед этими индейцами более повелительного, чем долг следить за тем, чтобы они были защищены в своей собственности; это означает, что ограничения против продажи их земель не должны быть ослаблены, кроме как под надзором Министерства внутренних дел. Разрешение им продавать свои земли без этой защиты подвергло бы их собственной неопытности и непредусмотрительности, хитрости бесстыдной орды белых земельных мошенников.
«Утверждалось, что, по крайней мере, метисы компетентны распоряжаться своей собственностью, и развитие событий показало ошибочность этого утверждения. Многие из чистокровных немногим удачливее. Совершенно неподготовленным, им навязали индивидуальное владение их землями. В 1906 году Конгресс постановил, что чистокровные индейцы могут продавать земли, унаследованные от умерших родственников. Поскольку уровень смертности среди этих людей высок, существует много таких наследств и было совершено много таких продаж. В огромном количестве случаев их обманным путем лишали наследства за гроши.
«Конгресс неразумно разрешил этим чистокровным сдавать в аренду большую часть своей земли на пять лет без надзора. Тысячи из них были склонены белыми спекулянтами к сдаче в аренду своей земли, включая их дома и небольшие возделанные фермы, которые могли бы обеспечить им комфорт. Неопытные в таких сделках, они отдавали белому человеку свой дом на пять лет за бесценок, при этом вознаграждение зависело от степени мошенничества, примененного к ним. Спекулянт, в свою очередь, сдает землю в субаренду арендатору и получает солидную прибыль от сделки. Индеец затем был вынужден переехать на землю родственника или в холмы на необработанную землю, практически не имея ничего для содержания своей семьи. Во многих случаях индейцу выплачивается только арендная плата за первый год, а арендатор отказывается платить больше. Индеец в своей беспомощности не знает никакого средства правовой защиты и страдает почти от полной потери согласованного вознаграждения. Эта ситуация особенно тяжела в нациях чокто и чикасо.
«Эти договоры аренды продлеваются методами, которые разум индейца не может постичь, и однажды потеряв владение, индейцу практически невозможно вернуть свою землю. Когда ограничения будут сняты с продажи этого класса земли, чего с нетерпением ждут люди, владеющие ими, они максимально используют свое преимущество перед индейцем, сделав практически невозможным для индейца найти каких-либо покупателей, кроме арендаторов, которые будут покупать на своих условиях. Это подлое преимущество проявляется сейчас и другим способом. Индейское ведомство может продать часть надела индейца для его блага, но во многих случаях продажа за адекватное вознаграждение срывается из-за наличия договоров аренды, часто заключаемых белыми спекулянтами с единственной целью — не дать никому другому купить землю или потребовать тяжелую дань за отказ от аренды.
«Газеты и судебные архивы восточной половины Оклахомы в течение нескольких лет были заполнены историями о разорении индейцев, что объясняет быстрое обнищание индейца-метиса. Если метисы не смогли противостоять этому состоянию, какой шанс был бы у чистокровных?
«Когда закаленный пионер отважился войти во владения коренных владельцев этой страны, он обнаружил себя среди тех, кого часто описывают как «враждебных» людей. Это странный каприз судьбы, что с приходом цивилизующего влияния белого человека описание «враждебный» должно было сместиться с индейца на белого человека, и покорный краснокожий, оставаясь на своей собственной земле, должен был обнаружить себя окруженным опасностями враждебных белых людей. Опасности менее кровавые, но более коварные и безжалостные; жажда крови вытеснена жаждой собственности индейца; засада индейца заменена засадой интриг и обмана белого человека; завоевание сильных духом и рукой разбито завоеванием пера и обмана, а также мозга, одурманенного разрушительным алкоголем.
«Индеец нащупывает свой путь через сумерки своего дня на земле, и скоро он исчезнет из нашего поля зрения, и звук его шагов стихнет. Пока он идет, спотыкаясь, этот клочок великой расы не утешается никакими выражениями доброй воли. Дорога неровная, а указатели стоят далеко друг от друга, и их трудно прочитать. Единственный свет, который открыл бы ему его путь, светит издалека, но верно. От этого света, от голосов и советов немногих далеких друзей, бескорыстно борющихся за него, исходит единственное обещание улучшения».
Помощник мисс Барнард, г-н Хьюстон, в Лейк-Мохонк продиктовал мне следующие два абзаца как показатель существенных вещей, за которые борется Департамент благотворительности и исправительных учреждений. Необходимо понимать, что второй абзац с конца не направлен против персонала Индейского бюро. Это просто констатация факта, что новые адвокаты работают в невыгодном положении.
1-е. Избрать законодательный орган, обязавшийся выделить достаточные средства для обеспечения эффективности Департамента благотворительности и исправительных учреждений — единственного органа правительства, федерального или штатного, который наделен законными полномочиями вмешиваться в суды по наследственным делам Оклахомы от имени индейских несовершеннолетних наследников.
2-е. Принять закон, содержащий адекватную процедуру по наследственным делам. Процедура по наследственным делам, недавно согласованная между судьями по наследственным делам Оклахомы и комиссаром по делам индейцев, по существу является той же процедурой, которая была подготовлена М. Л. Моттом и введена в действие в пяти из восьми округов нации Крик за несколько лет до нынешней администрации. Мотт включил эту процедуру в законопроект, который прошел нижнюю палату законодательного органа Оклахомы два года назад, но был отклонен из-за влияния мошенников в Сенате. Мотт знал, что процедура по наследственным делам, зависящая по своей силе и действию лишь от личного соглашения окружных судей, избранных избирателями, враждебными к индейцам, будет неэффективной для защиты индейских несовершеннолетних, если она не будет иметь силу закона и не предусматривать адекватных наказаний за нарушение оной.