МОРАЛЬНАЯ МАНИЯ
Пинель впервые обратил внимание на эту форму помешательства. Притчард определяет ее как «состоящую в болезненном извращении естественных чувств, привязанностей, склонностей, нрава, привычек и нравственных предрасположенностей, без какого-либо заметного поражения интеллекта или познавательных и мыслительных способностей, и в особенности без каких-либо маниакальных галлюцинаций».
Она подразделяется на: Общая моральная мания. Частичная моральная мания.
Общая моральная мания. — «Многие лица, — говорит Притчард, — живущие на свободе и не полностью изолированные от общества, в определенной степени страдают этой разновидностью помешательства. Они считаются людьми с необычным, своенравным и эксцентричным характером. Внимательный наблюдатель часто замечает в их манерах и привычках нечто примечательное, что может заставить его усомниться в их абсолютном психическом здоровье; в то время как при наведении справок иногда обнаруживаются обстоятельства, усиливающие это подозрение. Во многих случаях выясняется, что в семье существовала наследственная склонность к безумию или что несколько родственников больного страдали другими заболеваниями головного мозга. У самого этого лица обнаруживается перенесенный в более ранний период жизни приступ безумия определенного характера. Установлено, что его нрав и склонность претерпели изменения или отличаются от того, какими они были до определенного времени; он стал другим человеком, и это отличие, возможно, отмечено с того момента, когда он пережил какой-то удар судьбы, глубоко затронувший его, либо потерю какого-то любимого родственника. В других случаях изменение характера индивида наступало сразу после какого-то тяжелого потрясения, перенесенного его организмом. Это было либо заболевание, затрагивающее голову, легкий приступ паралича, либо какое-то лихорадочное или воспалительное недомогание, которое произвело заметное изменение в привычном состоянии его конституции. В некоторых случаях изменение нрава и привычек происходило постепенно и незаметно и, по-видимому, заключалось лишь в усилении и возрастании особенностей, которые всегда были более или менее естественными и привычными для него. Лица, страдающие этим расстройством, способны рассуждать или отстаивать аргументы по любому вопросу в пределах их кругозора, который может быть им предложен; и они часто проявляют большую изобретательность в приведении доводов в пользу эксцентричности своего поведения, а также в объяснении и обосновании состояния морального чувства, в котором они, судя по всему, пребывают. В известном смысле их интеллектуальные способности действительно можно назвать нездоровыми — они мыслит и действуют под влиянием сильно возбужденных чувств; и лица, считающиеся здравомыслящими, при таких обстоятельствах просодически склонны к ошибкам как в суждениях, так и в поступках». (Об интересных случаях этой формы помешательства см. работу Рея «Юриспруденция безумия».)
Частичная моральная мания. — При данном заболевании у несчастных пострадавших извращены лишь одна или две моральные способности.
Это разделение допускает несколько подразделов:
Клептомания. — Ярко выраженная склонность к воровству. «Существуют люди, — говорит Раш, — которые в высшей степени нравственны в отношении определенных обязанностей, но тем не менее находятся под влиянием какого-либо порока. В одном случае женщина была образцом в своем послушании каждой заповеди нравственного закона, за исключением одной, — она не могла удержаться от воровства. Что делало этот порок еще более примечательным, так это то, что она находилась в обеспеченном положении и не была склонна к излишествам ни в чем. Склонность к этому пороку была такова, что, когда она не могла завладеть ничем более ценным, она часто за столом у друга тайком наполняла карманы хлебом. Она одновременно и признавала свое преступление, и сокрушалась о нем».
Пиромания. — Она заключается в безумном импульсе поджигать все подряд — дома, церкви и имущество любого рода и описания.
Эротомания и нимфомания. — Это состояние известно как любовное помешательство и заключается в чрезмерном и неукротимом стремлении к половому акту. Несчастные жертвы этого заболевания часто выражают величайшее отвращение и омерзение к своему поведению.
Убийственная мания. — При этой форме помешательства склонность к убийству очень велика и в большинстве случаев неукротима. В случае с печально известным Димингом, повешенным в Австралии в 1892 году за убийство своей жены, была подана апелляция на решение колониального суда, который его судил, в Тайный совет на том основании, что он страдал убийственной манией. Это ходатайство не было удовлетворено. (См. дело Генриетты Корнье, приведенное Притчардом, Реем и другими.)
Следующие соображения могут оказать помощь в постановке диагноза относительно наличия или отсутствия данной формы помешательства:
1. Прошлый анамнез индивида. — Меланхоличность, эксцентричность, угрюмость и т. д.
2. Отсутствие мотива. — Выгода, ревность, месть, ненависть и т. д.
3. Нередко единовременно жертвами становятся несколько человек. — Убийца же, напротив, проливает лишь столько крови, сколько необходимо для его успеха.
4. Действия убийцы до и после преступления. — Отсутствие попыток сокрытия или побега со стороны безумца.
5. Характер жертв. — Нередко в случае с безумцами их жертвами становятся те, кого они в здравом уме любили больше всего и к кому были наиболее привязаны.
Суицидальная мономания, или склонность к самоубийству. — По этому поводу велось много споров. Самоубийство не всегда является результатом психического расстройства. Некоторые, подобные г-ну Эскиролю, склонны рассматривать суицид всегда как проявление безумия. В настоящее время неприязнь судов коронера выносить любой другой вердикт, кроме «самоубийства в состоянии душевного расстройства», стала proverbial.
МЕЛАНХОЛИЯ
Это состояние связано с психической депрессией и бредовыми идеями. В своей простой форме очевидны выраженное уныние, страх перед бессознательным злом, бессонница, потеря аппетита и ухудшение усвоения пищи с запорами.
Обычно наблюдаются бред разорения, совершения деяний, противоречащих законам Бога и человека, — «непростительного греха», — выраженная неспособность выполнять обычные жизненные обязанности, нерешительность и часто неизбывное страдание. Бредовые идеи фиксированы и могут быть множественными. Они могут включать преследование со стороны друзей или других лиц; то, что происходят события, которые мощно влияют на жизнь и тело человека, или, как это часто бывает, касаются религиозных вопросов и вечного наказания.
Суицидальные тенденции часто присутствуют и в значительной степени зависят от страданий, связанных с этим состоянием. Меланхолики часто скрывают эту склонность или могут проявлять ее различными способами, чтобы скрыть метод, который был окончательно выбран. Так, у столь страдающего человека в одно время можно обнаружить яд, в другое — пистолет, в другое — нож, тогда как истинным намерением является утопление. Таким образом, за меланхоликами необходимо вести чрезвычайно тщательное наблюдение. Убийственные тенденции нехарактерны. В некоторых случаях меланхолия сочетается с выраженным беспокойством. Лицо изображает страдание, брови приподняты, и человек непрестанно двигается с места на место, поднимая предметы и кладя их на место, стонет и произносит одни и те же фразы, выражающие страдание и безнадежность, заламывает руки и раскачивает тело из стороны в сторону.
В других случаях преобладает ступор, и человек сидит молча в одной и той же позе. Одни возмущаются вмешательством, другие легко поддаются уговорам обслуживающего персонала совершить определенные действия, но после их выполнения вновь впадают в ступор. Они проявляют крайнюю апатию. Суицидальные тенденции являются ярко выраженной чертой таких случаев.
Меланхолия и мания могут периодически чередоваться с промежутками светлых промежутков (люцидных интервалов). К этому чередующемуся характеру заболевания применяется термин «циркулярное помешательство».
ДЕВЕНЦИЯ, ИЛИ СЛАБОУМИЕ
Деменция заключается в упадке психических способностей, не врожденном, а возникающем в течение жизни. «Человек, — говорит Эскироль, — в состоянии деменции лишен преимуществ, которыми он пользовался ранее. Он был богатым человеком, который обеднел. Идиот же, напротив, всегда находился в состоянии нужды и нищеты». В этом состоянии всегда наблюдается большая или меньшая связанность, и нередки маниакальные пароксизмы. При мании может присутствовать бессвязность, но тогда она характеризуется устойчивым и бурным возбуждением. При деменции же наблюдаются видимая вялость и истощение психических способностей. С этой формой душевного расстройства тесно связано интересное заболевание, известное как «общий паралич помешанных», или, пожалуй, лучший термин — «прогрессивный паралич помешанных». Некоторые считают, что оно предшествует психическому расстройству, тогда как другие придерживаются противоположного мнения. Общий паралич может сопровождать любую из форм психического расстройства, но ему обычно предшествует стадия меланхолии. По мере того как паралитическое поражение становится более выраженным, происходит сопутствующая утрата памяти и неспособность к психическим ассоциациям, утрачивается всякое чувство долга; пациент становится небрежным к своей внешности и неопрятным в привычках. Он заявляет, что владеет огромным имуществом, и хвастается удивительными делами, которые он может совершить или совершил. Постепенно он погружается в состояние полного умственного и физического упадка. Он не может выразить свои мысли, его приходится кормить, заталкивая пищу в рот. Симптомом, который привлекает внимание в первую очередь и который, возможно, является первым в порядке последовательности, является изменение артикуляции. «Это ни заикание, ни запинка в речи. Она больше напоминает невнятность речи, наблюдаемую у пьяного человека. Это зависит от потери контроля над координированными действиями мышц речевой артикуляции». Если осмотреть язык теперь, то обнаружится, что при высовывании он не отклоняется в сторону, а дрожит и высовывается и убирается судорожным образом. Гризингер первым обратил внимание на этот факт, и его утверждение впоследствии было подтверждено: «что это двигательное расстройство в своем начале носит по своему характеру не столько паралитический, сколько судорожный характер». Походка становится неуверенной, пациент ходит жестко и спотыкается о малейшую неровность пола. Шаг за шагом паралич прогрессирует, пока наконец несчастный больной не слегает в постель, на которой может лежать месяцами. Иногда, особенно на более ранних стадиях, он может страдать от ужасных бредовых идей, маниакальных пароксизмов или эпилептических припадков, причем последние обладают определенными особенностями. Язык во время припадка кусают редко, что так часто случается при эпилепсии; и судороги не столь генерализованы, ограничиваясь больше одной стороной, чем другой. Также примечательно, что каждый припадок в большинстве случаев сопровождается усилением психического расстройства.
Притчард выделяет четыре стадии деменции, или слабоумия:
Первая стадия. — Забывчивость и ослабление памяти. Это характерно для старости. В большинстве случаев текущие события производят слабое впечатление, если вообще производят, в то время как прошлое помнится с относительной свежестью.
Вторая стадия. — Бессвязность и бессмысленность, характеризующиеся полной утратой способности к рассуждению.
Третья стадия. — Непонимание. Пострадавший человек совершенно неспособен постичь смысл простейшего вопроса; и если он пытается ответить, его ответ обычно далек от темы.
Четвертая стадия. — Отсутствие аппетита. Животные инстинкты утеряны. Несчастный больной живет, и только, едва осознавая жизнь. Все, что от него остается, — это органическая жизнь.
БЕЛИЯ ТРЕМЕНС. ПРОСТОЙ ДЕЛИРИЙ. СОМНАМБУЛИЗМ. СОННОЕ ОПЬЯНЕНИЕ.
Белая горячка (Delirium tremens). — Временная форма помешательства, являющаяся результатом чрезмерного увлечения спиртными напитками. Пьяница под воздействием опьянения «не может получить никаких привилегий от безумия, добровольно навлеченного на себя, но отвечает перед законом точно так же, как если бы он находился в полном обладании своими способностями в тот момент» (1 Hale 32; Co. Litt. 247). Опьянение обвиняемого может рассматриваться как смягчающее обстоятельство, показывающее, что деяние было непреднамеренным. Лицо, лишенное возможности пользоваться своим разумом вследствие опьянения, вызванного другими, не несет ответственности за свои действия.
Простой делирий. — Действия, совершенные во время приступов определенных заболеваний — лихорадки, солнечного удара и т. д., сопровождающихся бредом, не влечет за собой наказания индивида; а завещания, составленные во время продолжающегося расстройства, если они не содержат утверждений, противоречащих известным пожеланиям и желаниям стороны во время здоровья, являются действительными, причем закон больше смотрит на здравый смысл завещания как на доказательство светлого промежутка, чем на доказанное существование такого светлого промежутка.
Сомнамбулизм и др. — Это аномальное психическое состояние, тесно связанное с тем, которое искусственно вызывается и известно под названиями месмеризма, гипнотизма, электробиологии и т. д. Оно широко известно как «лунатизм» (хождение во сне). В этом состоянии разум кажется порабощенным одним ходом мыслей за исключением всех остальных; лунатик, будучи таким образом глубоко сосредоточен на достижении определенной цели, не обращает внимания на те объекты, которые никоим образом не связаны с доминирующими в его сознании идеями. Следовательно, он безопасно минует опасности, которые в бодрствующем состоянии расстроили бы его рассудок и ослабили волю. Сомнамбулизм также кажется тесно связанным с эпилепсией. В 1878 году человек по имени Фрейзер судился в Глазго за убийство своего ребенка путем ударов о стену. Он был оправдан на том основании, что не осознавал характера своего поступка вследствие сомнамбулизма. Он происходил из эпилептической и безумной семьи; его мать умерла во время эпилептического припадка, а некоторые из других его родственников были безумны. Таким образом, оказывается, что если сомнамбулизм доказан, обвиняемый освобождается от любой ответственности, связанной с деянием, за которое он судим. Точно так же, если человека внезапно разбудить от глубокого сна — сомнуленция или сонное опьянение, — может быть поставлен вопрос о его ответственности за поступок, совершенный в момент пробуждения (R. v. Milligan). Нет сомнений в том, что если человека внезапно разбудить во время сновидения, он может бессознательно совершить поступки, являющиеся результатом его сна, которые, если не признавать возможность этого состояния, могут повлечь за собой суровое наказание. Это состояние тесно связано с тем психическим состоянием, которое иногда возникает у эпилептиков сразу после припадка. Но в этом случае, как и при сомнамбулизме, обстоятельства дела должны быть тщательно изучены.
Следующие подсказки могут быть полезны в качестве руководства при определении ответственности или безответственности обвиняемого:
1. Должно быть доказано, что у человека была общая склонность к глубокому и тяжелому сну, из которого его можно вывести только с помощью сильного и судорожного усилия.
2. Были ли какие-либо обстоятельства, которые, произойдя до того, как индивид заснул, могли бы породить череду тревожных мыслей, не полностью завершенных сном?
3. Произошло ли это деяние в обычные для сна часы?
4. Была ли причина пробуждения внезапной, и носит ли поступок повсеместно характер бессознательности?
5. Каковы были последующие действия обвиняемого в связи с этим деянием? Пытался ли он избежать ответственности? Не следует придавать этому слишком большого значения, поскольку ужас от внезапного раскрытия может настолько подавить его, что он попытается укрыться от последствий поступка, за который он юридически, но не морально ответственен.
СОДЕРЖАНИЕ ДУШЕВНОБОЛЬНЫХ И УКАЗАНИЯ ПО ПОДПИСАНИЮ МЕДИЦИНСКИХ СВИДЕТЕЛЬСТВ.
Ни одно лицо не может быть помещено под надзор (под содержание), если не выполнены условия, требуемые Законами о душевнобольных. Актами Парламента для этой цели являются Закон о душевнобольных 1890 года (53 Vict. c. 53) и Закон 1891 года (54 and 55 Vict. c. 65). Душевнобольные могут быть помещены под надзор с помощью следующих процедур в зависимости от конкретного случая:
Приказ о приеме по заявлению.
Срочный приказ.
Приказ после судебного расследования.
Сводный приказ о приеме.
Приказ в отношении бродяжничающих душевнобольных и бедных душевнобольных (пауперов).
Приказ о приеме двумя комиссарами.
Приказ о приеме по заявлению. — Обычно это процедура для частных пациентов. Приказ по заявлению может быть получен у специально назначенного мирового судьи, судьи графского суда или магистрата. Заявление о выдаче ордера должно быть представлено судебной власти мужем, женой или родственником предполагаемого душевнобольного; если обращается любое другое лицо, должны быть указаны причины этого. Заявитель должен достичь возраста двадцати одного года или старше и видеть предполагаемого душевнобольного в течение четырнадцати дней до его подачи. К заявлению должны прилагаться опись сведений (декларация) и два медицинских свидетельства. Разбирательство носит частный характер, и никто, кроме заявителя, предполагаемого душевнобольного и любого одного лица, назначенного им, а также двух врачей, подписавших свидетельства, не может присутствовать, если только это не разрешено судебной властью. Если судебная власть удовлетворена, она может выдать приказ немедленно, даже не видя пациента, или назначить срок в пределах семи дней для расследования и рассмотрения. Он может навестить предполагаемого душевнобольного.
Во время рассмотрения петиции он может отложить ее на срок не более четырнадцати дней или выдать приказ на месте. Он может вызвать дополнительных свидетелей или отклонить петицию, изложив причины своего решения в письменной форме.
Приказ о приеме действителен в течение семи дней с даты его выдачи, за исключением случаев, когда врач удостоверяет, что больной не годен к транспортировке; тогда действие приказа продлевается до получения медицинского свидетельства о годности к транспортировке, которое действително в течение трех дней.