«Десять деятелей эпохи Тюдоров»

К этому времени мы уходим из области предположений, анекдотов и слухов в область конкретных документов. То, что нам известно об участии Кромвеля в этом парламенте, почерпнуто из двух документов; один — его собственное письмо, в котором он высмеивает своих коллег-парламентариев за то, что они болтали обо всем на свете, ничего не делая. «Я вынес, — говорит он, — парламент, который продолжался в течение семнадцати полных недель, где мы толковали о войне, мире, распрях, спорах, дебатах, ропоте, недовольстве, богатстве, нищете, скудости, истине, фальши, справедливости, честности, обмане, угнетении, великодушии, деятельном участии, силе, умеренности, измене, убийстве, уголовном преступлении, а также о том, как можно созидать и поддерживать общее благо в нашем королевстве. И все же в заключение мы поступили так, как привыкли поступать наши предшественники; то есть настолько хорошо, насколько могли, и оставили все там же, где начали». Если бы Карлейль наткнулся на это, как бы обрадовалось его сердце! Второй документ, однако, намекает на то, что если Кромвель, подобно Карлейлю, не был высокого мнения о болтунах, то он хотел, чтобы его собственный голос был услышан: поскольку это почти наверняка рукописный черновик речи, которую он подготовил для произнесения в том же самом парламенте. Речь чрезвычайно умна и выражена весьма дипломатично — но направлена против субсидии Уолси. Возможно, он одумался и оставил ее в рукописи. Если нет, то это была дерзкая речь для человека, который сближался с Кардиналом, на чье благоволение можно было надеяться. Тем не менее, подобная дерзость хорошо окупилась для него лет шесть спустя. В обоих случаях она мог быть тщательно рассчитана; но в обоих случаях были большие риски.

Во всяком случае, его милость у великого министра возросла. Он забросил торговлю шерстью, расширил свою частную юридическую практику, ему была поручена масса юридических дел со стороны Кардинала, и он стал известен как лицо, через которое просителям к Уолси могло быть целесообразно обращаться. Прошло совсем немного времени, как он нашел в своем качестве законника близкую по духу работу по подавлению небольших религиозных обителей и присвоению их эндаументов для колледжей Уолси в Ипсуиче и Оксфорде. Эту работу он выполнил к полному удовлетворению своего господина; а поскольку он никогда и ни в какое время не колеблется принимать или вымогать материальные вклады в свою частную казну от любого причастного лица, его накопления росли pari passu с его благосклонностью. Так же между делом росла и его непопулярность, о которой он не заботился ровным счетом никак. Его доверительные отношения с казавшимся всемогущим министром сделали его персоной значительной, хотя и неофициальной важности; сведя его с высокопоставленными людьми. Так, в 1527 году он был хорошо знаком с Реджинальдом Полом (впоследствии кардиналом), которому посоветовал оставить высокопарные идеи и изучить практическое дело политика, изучив «Государя» Макиавелли — произведение, рукописную копию которого он должен был получить, так как оно еще не было напечатано, хотя и было написано, вероятно, еще в 1513 году.

Но сети разводного дела уже опутывали покровителя Кромвеля; по мере того как продвигался 1529 год, тучи, заряженные молниями, сгущались над его головой, и секретарь знал, что вот-вот пробьет час, когда ему самому придется либо «сделать дело, либо пропасть».

Мы видели, что о ранних годах Кромвеля практически ничего не известно с абсолютной достоверностью; мы видели также, что сообщения о том периоде его жизни достаточно согласуются друг с другом и с его дальнейшей карьерой, чтобы позволить нам предположить их достаточную обоснованность. Было бы трудно вообразить себе человека с такой выучкой, который не превратился бы в циника. Дома у нас есть отец, человек в респектабельном положении, который, однако, вечно привлекается к суду за какое-нибудь нарушение закона. Умный и независимый юнец ссорится с отцом и отправляется за границу. Он направляется в Италия — землю, где больше всего ценились мозги; землю также, где меньше всего ценились нравы; землю par excellence ядов и кинжалов; землю, где каждый был формально правоверен, а едва ли кто-либо — меньше всего жрецы — во что-либо верил. Только религиозный фанатик мог пройти через испытание жизнью в Италии — в возрасте двадцати лет или около того — не став скептиком. То, что Кромвель прошел через это, не проникнувшись самым сердечным презрением ко всей римской системе, было бы невероятно, но едва ли более невероятно, чем то, что он превратился в холодного, сурового моралиста. Если это и так, то он держал эту холодную, суровую мораль в изрядном отдалении, пока она не выплеснулась в разрушение монастырей.

После короткого опыта жизни в лагере и в караульном помещении молодой человек, судя по всему, лет десять скитался между Венецией и Антверпеном, приобретая прочные знания в торговле и мастерски постигая нравы торговцев. Затем он возвращается в Англию и пускает свои знания в ход, сочетая их с прибыльной практикой предположительно не слишком чистоплотного, но поразительно умного стряпчего. Его всегда интересует теневая сторона жизни; и во всяком случае, после того как он рассеял свои юношеские иллюзии и приобрел опыт, он подкрепляет убеждение в том, что большинство людей были бы мошенниками, если бы могли, уверенностью в том, что, по крайней мере по сравнению с Томасом Кромвелем, большинство из них — глупцы. Это осознание делает его честолюбивым. Ему удается привлечь внимание великого кардинала своими способностями. Созыв парламента дает ему возможность. Он готовит для него речь, которая непременно сделает его заметным человеком, если будет произнесена — а умная речь в оппозиции, как узнали многие парламентарии, когда парламент стал реальной властью, не всегда является препятствием для правительственной милости. Кромвель все еще человек из народа, и речь его — на стороне народа. Осталось неясным, заставил ли он эту речь принести ему пользу, произнеся ее или придержав — возможно и то, и другое. Во всяком случае, с того дня его милость и процветание быстро шли в гору; его доскональное знание законов, бизнеса и человеческих характеров, а также его огромное владение деталями сделали его поистине бесценным слугой. А тот, кто стал бесценным для первого министра при дворе, может стать бесценным и для самого Двора.

Каким же было бы естественное политическое поведение такого человека? Если бы при заседании в парламенте 1523 года оставалось место для карьеры демагога, он мог бы принять эту роль, стремясь, разумеется, к диктатуре. Но такой возможности не было. Однако для такого человека абсолютная власть одного лица наверняка представлялась бы единственной по-настоящему сильной формой правления. Абсолютизм вытеснял старый феодализм по всей Европе; Генрих VII заложил для него прочные основы в Англии; Уолси продолжил это дело; задачей преемника Уолси было завершить его. Политическая теория Макиавелли сама по себе не была нова; она должна была быть знакома как скрытая теория каждому, кто хоть что-то знал об Италии Медичи и Борджиа. Новизна заключалась в том, чтобы заявить об этом смело и открыто. Этого еще не сделал даже автор «Государя»: он лишь сформулировал это для частного распространения. Публикация была отложена. Но макиавеллиевское кредо попало в руки секретаря Уолси, который воспринял его с полным пониманием. Его центральными догматами являются полный разрыв между этическими соображениями и политическими методами и полная концентрация всей власти под контролем одной воли. «Государь» стал политическим учебником Кромвеля, принципы и максимы которого он был готов применить с пугающей тщательностью, если представится такая возможность.

Отмечалось, что до назначения сэра Томаса Мора в 1529 году никто не занимал пост лорд-канцлера, если он не был либо благородного происхождения, либо духовным лицом. Мор, однако, был из благородных. От короля потребовался еще более резкий отход от прецедента, когда он взял в качестве своего самого доверенного советника мирянина плебейского происхождения; и прошло немало времени, прежде чем Кромвель открыто занял то положение, которое фактически уже давно принадлежало ему. История его возвышения займет следующий раздел: здесь мы попытались представить образ человека, который осенью 1529 года был не более чем доверенным секретарем министра, находившегося на самом краю исторического «прощания со всем своим величием». Секретарь во многих отношениях представляет собой разительный контраст со своим господином, но контраст с преемником его господина на посту канцлера еще более поразителен. Англия никогда не знала государственного деятеля, чья политика была бы настолько всецело этичной, как у Мора; никогда — такого, кто игнорировал бы этику столь же полностью, как Кромвель. У одного совесть несомненно стояла на первом месте; у другого она отсутствовала напрочь, по крайней мере в том, что касалось государственного управления. Это не значит, что сам человек был без совести или морального чувства; точно так же, как Макиавелли, его наставник, был последним государственным деятелем в Италии, которого можно было назвать негодяем. Кромвель разделял мнение Макиавелли о том, что политическая цель оправдывает любые средства; единственный вопрос для государственного деятеля заключается в том, не помешает ли в конкретном случае вопиюще аморальный метод достижению искомой цели вместо того, чтобы способствовать ей, шокируя чувства, которые необходимо примирить. Итальянец лично не стал бы практиковать все то, о чем проповедовал: его английский ученик зашел дальше. И доктрина, и практика были прямым противоречием доктрине и практике Томаса Мора.

III ПЛАНИРОВАНИЕ КАМПАНИИ

Удар обрушился: Кардинал был внезапно повержен. Что же сделал Кромвель? По сути, у нас есть два авторитета — Кавендиш, честный, но не слишком проницательный биограф Уолси, и Фокс, тоже честный, но готовый верить всему, что лучше всего гармонировало с его собственными теориями. В День всех святых, 1 ноября, Кавендиш застал секретаря в Большой палате в Эшере, куда удалился павший кардинал; тот пребывал в великом душевном волнении из-за перспективы собственной гибели за верную службу Уолси и был полон решимости, выражаясь его собственными словами, отправиться в Лондон и «сделать дело или пропасть». Он не предал своего господина, но отправился в Лондон и поспешил засвидетельствовать свое почтение другой стороне. Он разыграл свои карты смело, напрямую добиваясь благосклонности Норфолка, с одобрения которого он незамедлительно вошел в новосозванный парламент в качестве депутата от Тонтона. На самом деле у него хватило ума признать, что умелым управлением он может сохранить верность Уолси и одновременно продвигать собственные перспективы. Этот шаг был дерзким и успешным. У него было три возможных пути. Более низкий или менее проницательный человек попытался бы завоевать расположение врагов своего господина, предав и растерзав своего господина. Менее дерзкий осторожно ушел бы в тень, рискуя однажды вернуть свое положение. Кромвель был достаточно смел, чтобы открыто поднять перчатку в защиту Кардинала, заслужив тем временем большой авторитет за мужество и верность: в то же время сохраняя доверие павшего министра. Таким образом, он также получил возможность маневрировать ради Уолси и смягчать некоторых его врагов с помощью разумных подарков, преподносимых по его совету и указаниям — и проходящих через его руки. Нет нужды подвергать сомнению проявленные верность или мужество, но нельзя отрицать, что, проявляя их, он служил собственным интересам лучше, чем мог бы сделать это любым другим способом.

Публичная защита Кардинала Кромвелем на самом деле означала нечто не намного большее, чем активную оппозицию в парламенте Биллю об опале; и Генрих, во всяком случае, не жаждал крови Уолси. Вероятно, прошло немало времени, прежде чем он окончательно решил, что сможет обойтись без человека, который столько для него сделал. Не исключено, что окончательным решением для него стало нарастающее понимание того, что он может заставить союз Кромвеля и Кранмера служить его целям гораздо эффективнее. Он только что почерпнул от кембриджского доктора идею отказаться от папской юрисдикции в деле о разводе в пользу национальных церковных судов, поддерживаемых мнением квалифицированных университетских докторов Европы. Есть очень мало сомнений в том, что одним из первых шагов Кромвеля было добиться аудиенции у короля, номинально для того, чтобы защитить себя от злобы врагов Кардинала; и что он обратил эту аудиенцию себе на пользу, довольно откровенно намекнув, что может разработать для короля такую политику, которая не только обеспечит развод, но и принесет ему большую выгоду в других отношениях, сделав его «самым богатым королем, какой когда-либо был в Англии», как говорит Шапюи, посол императора.

Теперь ум Генриха не принадлежал к числу тех, что изобретают масштабные и далеко идущие схемы политических действий; но это был тот тип ума, который способен оценить и присвоить крупную схему, разработанную кем-то другим. До сих пор, пока он не осознал идею о том, что Климент под давлением императора может действительно отказать ему в разводе, нет никаких оснований предполагать, что он когда-либо помышлял о ссоре с папством как с институтом или с церковным корпусом в Англии. В последнее время казалось, что может возникнуть серьезная личная ссора с Климентом такого рода, для которой уже имелись прецеденты, и Стивен Гардинер использовал явно угрожающие выражения в этом смысле по отношению к Его Святости. Трудности Уолси во многом были связаны с его опасениями, как бы развод не привел к чему-то еще более серьезному; но на этом все и заканчивалось. Теперь же, однако, Уолси едва успели сместить, когда были сделаны первые шаги в том, что позже раскрылось как огромная кампания, направленная в первую очередь против церковных злоупотреблений, распространяющаяся на привилегии и в конце концов поглощающая собственность; в ходе которой каждая претензия Святого Престола на юрисдикцию, власть или дань в королевстве Англия была прямо и решительно отвергнута.

Все это разворачивалось в ходе последовательных этапов с такой систематической точностью, что не остается никаких сомнений в том, что все было полностью спланировано с самого раннего момента. Генрих неизменно и всецело отождествлял себя с этим курсом. Однако почти немыслимо, чтобы у него был подобный план в голове, когда он делал сэра Томаса Мора своим лордом-канцлером, а Норфолка — судя по всему, главным советником. С другой стороны, этот замысел в точности таков, какой мог зародиться в голове последователя Макиавелли, который чувствовал себя единственным человеком, способным и готовым претворить его в жизнь на службе у короля. Старое баронство уже едва ли представляло опасность; всего несколько точных ударов делали его совершенно неспособным к организованному сопротивлению; но если бы английское духовенство с его огромным корпоративным богатством действовало в гармоничном согласии с папством под умелым руководством в оппозиции к короне, корона могла бы и не выйти победителем из этого конфликта. Когда церковь в Англии оказалась бы приведена к повиновению, сама была бы оторвана от папства, а ее богатства — зажаты в тисках суверена, королевская воля стала бы непреодолимой. Предложить эту новую политику королю, видя себя инструментом ее осуществления — быть может, не все сразу, но понемногу, чтобы увлечь за собой короля, — было бы шагом, который едва ли мог потерпеть неудачу; тем более что при перечислении преимуществ, сулимых этой политикой, на первый план можно было выдвинуть уверенность в получении желанного развода. Можно было с полным основанием полагать, что Генрих увидит в этом предложении собственную выгоду; он с такой же неизбежностью должен был разглядеть в разработчике плана те качества, которые необходимы для его реализации. Все указывает на Кромвеля, а не на Генриха как на автора этого плана. Единственная альтернатива заключается в том, что Генрих уже составил свой план, но начал считать его осуществимым лишь после того, как угадал и испытал способности Кромвеля в качестве орудия; на первый взгляд это гораздо менее вероятная гипотеза. Более того, совершенно очевидно, что ни до 1529 года, ни после 1540 года Генрих не проявлял никакой способности создавать самостоятельно глубоко продуманную и далеко идущую политику. Когда он был предоставлен сам себе или когда он шел наперекор Уолси или Кромвелю, он никогда не показывал себя государственным деятелем, способным от природы заглядывать далеко вперед.

Таким образом, Кромвеля следует рассматривать не как способное и беспринципное орудие, выбранное Генрихом для претворения в жизнь его собственного заранее задуманного плана революционного преобразования отношений между светским государем, церковью в Англии и папской властью. Генрих обладал способностью оценить и принять этот план, но умом, который его и задумал, и организовал, а также рукой, которая его исполнила, обладал не король, а министр.

IV ПРОТИВ ЦЕРКВИ

По сути, это не противоречит тому взгляду, что до того, как Кромвель смог привести в движение какой-либо механизм, парламент сам взял на себя инициативу, выступив против определенных мелких и повсеместно признанных злоупотреблений, не дожидаясь, пока с ними разберется Конвокация. Не требовалось никакой кампании, чтобы обеспечить требование и одобрение реформ там, где сами клирики признавали существующее положение дел скандальным. Первый настоящий удар был нанесен спустя несколько месяцев после того, как Кромвель добился расположения короля, когда Конвокацию в конце 1530 года ошеленило известие о том, что все духовенство совершило преступление против статута о премунире, признав легатскую власть покойного кардинала. Эта власть, разумеется, была санкционирована одобрением короля, но от этого факт ее незаконности не менялся. С технической стороны уклониться от обвинения не было никакой возможности. Духовенство нарушило закон и должно было понести наказание. И оно понесло его, оштрафовав себя на сумму, эквивалентную примерно миллиону фунтов стерлингов по нашим временам. Если бы клирики не были совершенно беспомощны, наглость этого требования, исходившего от короля, была бы просто колоссальной; но требование, которому нельзя возразить, едва ли можно назвать наглым. Уолси, разумеется, подвергся наказанию за осуществление этой власти, но тогда существовало поверхностное оправдание в виде того, что он добился санкции своего господина, обманув его ничего не подозревающую наивность. Здесь же король не мог предъявить даже это хлипкое оправдание.

Однако эта финансовая операция задала тон всей политике Кромвеля. Уолси пошел на нарушение закона, добившись назначения легатом: он пытался сделать это, требуя добровольных пожертвований; он пытался сделать это, запугивая парламент. Теперь же все должно было делаться в строгом соответствии с законом. Даже если власти — разумеется, непреднамеренно — преступали свои законные полномочия, это преступившие закона подлежало узаконению посредством специального статута. Этот принцип в равной степени приходился по душе нежной совести Генриха и юридическим склонностям его министра.

Тем не менее огромный штраф не исчерпал всех требований. Конвокация, принимая билль, была вынуждена провести также пункт о признании короля «Единственным Верховным Главой» церкви, хотя ей было дозволено ввести уточняющую формулировку «насколько это дозволяет закон Христов». Помимо роли остроумного бальзама для совести духовенства, это уточнение было бесполезным, поскольку при осуществлении своего верховенства Генрих, безусловно, не стал бы признавать, что идет дальше, чем позволяют эти законы, и он же оказался бы судьей де-факто в данном вопросе, если бы кто-нибудь осмелился его поднять. Весь этот пункт можно было истолковывать и как означающий все, и как не значащий ничего, — но толкователем выступал бы сам король.

Билль вместе с этим пунктом был принят в 1531 году. Кампания снова приостановилась примерно на год. До сих пор, не считая небольшого исправления злоупотреблений, не было сделано ничего большего — формально, — кроме как взыскано с духовенства наказание, которому оно подвергло себя по техническим причинам, и затребовано от него формальное признание того, что объявлялось уже существующим конституционным положением короны по отношению к нему. Теоретически в этом не было ничего новаторского. Теперь настало время для новшеств, поэтому пришлось привлекать парламент в противовес церкви. Но поскольку нововведение угрожало папским претензиям, церковь должна была разделить ответственность. Так с начала 1532 года открылся новый этап кампании.

Прежде всего, вновь возникли очевидные злоупотребления, с которыми боролись на основании актов, касающихся мертвой руки и духовной привилегии. Сами по себе они ничего особенного не подразумевали. Но совсем иначе обстояло дело с актом об аннатах — первым прямым и явным вызовом папским претензиям. Рим требовал от каждого епископа при вступлении в должность всю сумму доходов за первый год. Как указывалось в акте, это было весьма тяжким бременем для епископов, ради облегчения участи которых эту систему надлежало прекратить. До совсем недавнего времени никогда не оспаривалось, что этот билль был внесен в ответ на реальную петицию Конвокации. Эта идея основывалась на существовании документа, который — как не оставлял сомнений более тщательный анализ — вовсе не исходил от Конвокации, как предполагалось ранее. Шапюи сообщал в то время, что епископы выступали против этой меры. К тому моменту дело с верховенством, несомненно, посеяло в них тревогу, и не только Фишер начал опасаться разрыва с папством. Тем не менее имеются две особенности, которые требуют нашего внимания. Билль был составлен якобы для облегчения участи духовенства, что подразумевало, будто истинным защитником их интересов является корона, а не папство, и подчеркивало антагонизм между английским духовенством и папой. Кроме того, не требовалось приводить его в исполнение немедленно; он должен был оставаться в подвешенном состоянии по усмотрению короля. Этим преследовалась двойная цель, хотя намерение и было завуалировано. Климент мог купить отзыв этой меры, уступив в вопросе о разводе; если же он решит закрыть эту дверь к примирению, еще не будет поздно направить аннаты в карман короля, вместо того чтобы отменять побор. Духовенству в любом случае не стало бы лучше, но эта уловка помогла бы удерживать его на стороне короля до тех пор, пока менять что-либо не стало бы слишком поздно. Генрих все еще добивался развода с папского благословения; он еще не начал рассматривать окончательный разрыв с папством как цель, желанную саму по себе. Можно предполагать, что Кромвель придерживался иной точки зрения, но, разумеется, и помыслить не мог о том, чтобы принуждать Генриха; что он мог сделать, так это привести все в полную готовность к решительному разрыву, если и когда настанет момент.

Однако парламенту предстояло сделать кое-что еще, а именно представить петицию против ординариев. Нет абсолютно никаких сомнений в том, что во всем существенном это была личная работа Кромвеля. Это была двуствольная атака: с народной точки зрения — на то, как церковь осуществляла свою юрисдикцию; с точки зрения государя — на авторитет церковного законодательства. Вся ее цель заключалась в том, чтобы заставить духовенство как единое целое признать: их власть, будь то индивидуальная или корпоративная, подчинена власти суверена. Эта цель была достигнута с полным успехом: она привела к тому, что стало известно как «подчинение духовенства», что фактически означало полнейшую капитуляцию. Это поражение стало практически смертельным ударом для престарелого архиепископа Уорхема; в то же время лорд-канцлер, сэр Томас Мор, обнаружил, что настолько несогласен с заложенным в этом принципе, что сложил с себя полномочия и удалился от дел.

Смерть Уорхема в этот момент была как нельзя более кстати. Старик не обладал достаточной твердостью духа, чтобы оказать упорное сопротивление новой политике, но уступил с великими сомнениями и душевной болью. Он проявлял достаточно строптивости, чтобы заставить усомниться в том, не откажется ли он в крайнем случае вынести решение против Екатерины вопреки воле папы. Назначив Кранмера на архиепископскую кафедру, Генрих заручился верностью примаса, у которого не возникло бы никаких угрызений совести по этому поводу. Эта уверенность побудила его ускорить кризис, который папа страстно желал отсрочить или избежать. Простая истина заключалась в том, что Климент чувствовал себя полностью в тисках у императора, и никакие мыслимые угрозы со стороны Англии не смогли бы исторгнуть из него желаемый вердикт. Этот факт нашел недвусмысленное подтверждение в публикации в феврале документа, бывшего по сути предписанием Генриху восстановить Екатерину в ее правах под угрозой отлучения от церкви. Ответом стал Акт об ограничении апелляций — формально акт, провозглашающий действующее право Англии, а по сути объявление о независимости, — за которым немедленно последовало судебное постановление Кранмера, объявляющее брак с Екатериной недействительным от самого заключения. До тех пор пока Климент не ответил на это объявлением приговора Кранмера ничтожным, Генрих воздерживался от утверждения как Акта об ограничении апелляций, так и Акта об аннатах; их утверждение стало его ответным шагом. После этого можно было вести разговоры о примирении, но практическая возможность такового была безвозвратно упущена.

V УКЛАД ДЕСПОТИЗМА

133-й год можно считать ознаменовавшим собой непоправимый разрыв с папством, хотя лишь в 1534 году Климент вынес собственное официальное решение в пользу Екатерины, а Конвокация выпустила собственную декларацию о том, что «епископ Рима» не имеет в Англии из Священного Писания больше юрисдикции, чем «любой другой иностранный епископ» — два положения, которые, пожалуй, можно рассматривать лишь как запирание уже запертой двери. Цель антиклерикальной кампании Кромвеля была достигнута постольку, поскольку духовенство было выбито из своих основных оплотов в результате «подчинения», а затем лишено помощи папского союза. Эти меры были предварительными перед утверждением в весьма конкретной форме ничем не сдерживаемого верховенства короны как в духовных, так и в светских делах, что являлось целью политики, которую мы приписывали в первую очередь Кромвелю, а не его господину. Дополнительную причину для такого приписывания следует искать в веских предположениях, на которые указывают свидетельства того, что сам Генрих не желал полностью порывать с папской преданностью, пока не обнаружил, что не может добиться развода никаким иным способом. Помимо его твердой решимости любой ценой сделать Анну Болейн своей женой, можно сомневаться в том, что он считал осложнения во внешних отношениях, связанные с окончательным отречением от авторитета папы, достаточной платой за более безусловный контроль над церковными делами внутри страны. Для него развод перевесил все остальное; и раз уж он не мог избежать издержек бунта, он намеревался извлечь из него и каждую крупицу выгоды. Разногласия, которые вскоре возникли между королем и его министром по поводу ведения внешней политики, как мы увидим, имеют некоторое отношение к такому взгляду на вещи.

Как бы то ни было, разрыв состоялся, и Генрих был готов к агрессии не меньше Кромвеля; а Кромвель былпущен на свободу, чтобы претворять в жизнь свою политику — внутри королевства — до конца: действуя уже не в тени, а занимая столь же открыто доминирующее положение, какое некогда занимал Уолси.

Первым делом предстояло формально закрепить уже завоеванные позиции в новой серии актов парламента в начале сессии 1534 года, закрепив недавние меры, но в целом продвинув их еще на шаг вперед. Так, «динарий святого Петра» был упразднен наряду с аннатами. Апелляции в Королевский суд канцлером из церковных судов пришли на смену апелляциям в Рим, отмененным Актом об ограничении апелляций. «Подчинение духовенства» было расширено таким образом, чтобы под действие комиссии, которая должна была быть назначена для его ревизии, подпало все каноническое право, а не только его часть. Следствием брака с Болейн стал Акт о престолонаследии в пользу потомства Анны; но этот акт таил в себе смертоносное жало. «Молюсь, чтобы эти вещи не были подкреплены клятвами», — сказал Мор, когда брак был ратифицирован. Его предчувствие оправдалось. Предстояло привести к присяге на верность этому акту.

В этом деле с присягой мы, как обычно, обнаруживаем полное согласие Генриха и Кромвеля в отношении политики, но не в точности те же самые движущие мотивы. В мыслях Кромвеля преобладает королевское верховенство; он полон решимости избавиться от условий, сдерживающих деятельность короны, и от людей, чье влияние способствует поддержанию сомнений в законных полномочиях короны. Точка зрения Генриха носит личный характер. Он совершил весьма непопулярный поступок, разведясь с Екатериной и женившись на Анне, и полон решимости заставить каждого признать, что он был абсолютно прав. Между тем в Англии не было клирика, столь повсеместно уважаемого за честность и святость, как Фишер, епископ Рочестерский; не было мирянина, который мог бы сравниться по интеллектуальному превосходству и благородству характера с Томасом Мором. Весь мир знал, что оба этих человека считали брак с Екатериной действительным и оба не одобряли недавние антипапские события. Также было известно, что в тех монашеских обителях, которые пользовались наивысшей репутацией за искренность и аскетизм и были не запятнаны ни малейшим намеком на скандал, развод и мятеж воспринимались с ужасом. Заставить этих несговорчивых людей открыто высказаться в пользу развода и королевского верховенства было бы великим триумфом. С другой стороны, ничто так не терроризировало бы оппозицию, как сокрушение столь выдающихся жертв на глазах у ужаснувшегося мира. Поэтому Кромвель составил присягу на верность Акту о престолонаследии в таких выражениях, что присягающий должен был поклясться не только в лояльности положениям акта, но и в признании развода правильным, а королевского верховенства — теоретически обоснованным. Мор, Фишер и некоторые из монахов, у которых приняли эту присягу, отказались изменять своим принципам. Они готовы были поклясться в сохранении престолонаследия в том виде, в каком оно было установлено, поскольку в компетенцию государства входило упорядочение престолонаследия; но они не стали приносить присягу в ее нынешнем виде. После этого их отправили в тюрьму.

Можно легко поверить, что министр, согласно донесениям, разразился страшной клятвой, когда услышал об отказе Мора. Моральный эффект от приобретения стольких сторонников был бы неисчислимым; он, безусловно, предпочтительнее шокирования общественного мнения, к которому неизбежно привел бы альтернативный курс. Но он ничуть не боялся шокировать общественное мнение, во всяком случае, если одновременно внушал ужас; если обстоятельства требовали жертв, то чем заметнее они были, тем лучше.

Однако на сей раз один момент был упущен из виду: казалось невозможным на законных основаниях дойти до крайностей на том основании, что человек отказался приносить присягу. Этот упущение было исправлено на следующей сессии парламента. В новом Акте о престолонаследии приведенная присяга была прямо ратифицирована, и этот случай был использован для принятия нового Акта об изменниках, который некорректно характеризовать просто как суровый. Изменой объявлялось оспаривание прав королевы и наследников престола либо вменение королю ереси или раскола; и юристы сумели истолковать это так, что простое молчание могло быть истолковано как измена — достаточно было отказаться подтвердить верховенство и все остальное. Эти два новых акта были обращены против жертв, которые остались непреклонными и были казнены следующим летом. Нигде нет ни малейшего намека на то, что Кромвель испытывал хоть какие-то угрызения совести, добиваясь гибели Мора или Фишера, но вряд ли стоит возлагать на него ответственность за столь же безжалостное отношение со стороны короля. Согласно подробному рассказу Ропера, Генрих был настолько мстителен по отношению к Мору, стоило тому лишь восстать против него, что его едва удалось уговорить исключить его из билля об опале по делу Девы из Кента, пока лорд-канцлер Одли и другие не убедили его, что парламент никак не сможет провести билль, если в нем будет упомянуто имя Мора. Если у Фишера и Мора когда-либо был шанс на жизнь, он был уничтожен, когда ярость Генриха разгорелась из-за того, что новый папа возвел Фишера в кардиналы. Эти факты иллюстрируют разницу между позицией Генриха и позицией Кромвеля. Для Кромвеля Мор и Фишер — лишь препятствия на пути его политики. Они должны либо перестать чинить препятствия, либо быть раздавленными. Щадить их по сентиментальным соображениям было бы абсурдно, но в их уничтожении с его стороны нет никакой страсти, мстительности или враждебности.

Ни один король Англии еще не владел столь смертоносным орудием деспотизма, какое оказалось в руках Генриха благодаря этому Акту об изменниках, составленному Кромвелем; впрочем, вся его сила зависела от того, как им распорядится его создатель. Страна в очень короткое время оказалась настолько наводнена шпионами министра, что, стоило кому-либо стать неугодным властям, проще простого было добиться доноса на случайно брошенное или оставленное без внимания слово, на фразу, которая могла иметь двоякий смысл, — и судьба жертвы была практически решена. Оправданием, конечно же, служило то самое, к которому неизменно прибегает стремящаяся оправдать себя тирания: будто беспрецедентная чрезвычайная ситуация требует чрезвычайных полномочий. Правда, было не слишком очевидно, что в наличии имеется какая-то беспрецедентная чрезвычайная ситуация, но ведь она могла возникнуть в любой момент. Кромвель приступал к серии мер, которые могли быть встречены одобрением, но могли в то же время вызвать бурю негодования. Имея под рукой Акт об изменниках, он мог предупредить заговор, ударив там и тогда, где и когда ему заблагорассудится. Это было неотъемлемой частью его политической теории: правительство — то есть деспот — должно обладать такой властью. Разумеется, это было направлено не конкретно против церкви; это лишь попутно касалось Мора и Фишера. Подавление клерикализма было лишь частью плана по установлению узаконенного деспотизма. Кульминация, теоретический венец этого здания был достигнут лишь с принятием акта 1539 года, который наделил королевские прокламации силой закона; но для практических целей Акт об изменниках сделал Генриха монархом более абсолютным, чем кто-либо другой в христианском мире.

Однако Кромвель еще не выполнил обещание, которое, как говорят, он дал, — сделать Генриха «самым богатым королем, какой когда-либо был в Англии». По правде говоря, какие бы богатства ни попадали в его руки, Генрих никогда не смог бы удержать полную казну, поскольку всегда опустошал ее обеими руками. Но Кромвель в качестве вице-герогея, или представителя Верховного Главы с неограниченными полномочиями — эта должность была возложена на него в начале 1535 года, через несколько месяцев после принятия Акта об изменниках, — должен был преподнести ему рекордный дар. Для него было принципиальным делом в своих методах продемонстрировать высшему духовенству в грубой форме тот факт, что отныне они должны признавать себя простыми слугами короны, чьи функции могут быть упразднены по королевскому усмотрению; и в этом ключе он действовал, нанося следующий удар и отправляя комиссию из своих ставленников «инспектировать» монастыри и составлять о них отчеты. Достаточно вспомнить одну из его случайных записок более позднего периода — «Пункт: аббата Рединга отправить на суд и казнь», — чтобы должным образом убедиться в предвзятости дела монастырей. Комиссия должна была сообщать о них дурное, а не хорошее, и комиссары следовали этим инструкциям. Вполне возможно, что абсолютно беспристрастный трибунал после тщательного расследования нашел бы улики не менее обвинительными; но комиссары делали следующее: совершали серию быстрых визитов, собирали все сплетни, какие удавалось выведать от любого встречного, оскорбляли или пугали почтенных и ответственных обитателей до тех пор, пока те не давали путанных и увертливых ответов на допросы или вовсе умолкали, создавая тем самым то, что сходило за доказательства крайне мерзкого и развратного положения дел. После этого парламент принял акт о роспуске трех или четырех сотен обителей, фактически передав их имущество в руки короны. Часть этого богатства теоретически предназначалась для наделения новых епископств и других аналогичных целей, но на практике лишь малая его доля использовалась таким образом. Некоторые из земель были раздарены людям, которых королю — или Кромвелю — было удобно задобрить; большинство же было продано по дешевке, что привело к появлению нового класса землевладельцев, которым много лет спустя суждено было сыграть в национальной политике такую роль, которую их создатель вряд ли мог предвидеть. Кромвель не имел привычки замахиваться на то, что не мог удержать; прежде чем сделать один шаг, он рассчитывал следующий, но не совершал его до тех пор, пока не наступал подходящий момент. Поэтому он не стал уничтожать монастырскую систему одним ударом. Завершение этого дела — как и принятие Акта о королевских прокламациях — отложили до 1539 года. Пока же Кромвель ограничился тем, что наложил на крупные монастыри и те немногие мелкие, что еще уцелели, дисциплинарный кодекс, который якобы преследовал цель утверждения подобающего аскетизма, но воспринимался как настолько невыносимо суровый, что эффективно привел к нескольким добровольным роспускам или отречениям.

Королевский партнер Кромвеля, несомненно, согласно знаменитой фразе гораздо более позднего времени, «был поражен собственным умеренным нравом». Но страна видела это совсем иначе. Год, принесший в феврале первый акт о роспуске мелких монастырей, ознаменовался также осенним восстанием в Линкольншире, за которым очень быстро последовало организованное йоркширское восстание, известное как «Благодатное паломничество». Как и во всех религиозных мятежах эпохи Реформации, эти вопросы тесно переплетались с социальным недовольством; последней же каплей стало, вероятно, детище Кромвеля, не имевшее никакого отношения к церковным делам — мера, известная как Статут об использовании земель, призванная избавиться от лабиринта юридических сложностей, возникших из-за изощренных обходов законов о наследовании земли. Тем не менее восставшие поставили религиозные новшества во главу угла своего списка жалоб, открыто требуя отставки как Кромвеля, так и Кранмера. Военное руководство подавлением мятежа было возложено на герцогов Саффолка и Норфолка, однако никаких столкновений не допускалось до тех пор, пока северное ополчение не было дипломатическими путями распущено; после чего единичные вспышки, уже после наступления нового года, послужили предлогом для крайне суровой расправы. Впрочем, Кромвель извлек выгоду из всего этого; поскольку некоторые аббаты и приоры оказались в большей или меньшей степени замешаны, представилась возможность упразднить несколько значительных религиозных общин и повесить нескольких высокопоставленных церковников. Дальнейшим результатом стала реорганизация управления графствами, составлявшими Марку — те земли, что вечно жили с оглядкой на Шотландию и пользовались или страдали от особой системы контроля, — путем создания нового Совета Севера, который уменьшил власть местной знати; Кромвель неизменно преследовал одну и ту же упорную цель: ослабление любой возможности организованного сопротивления королевской воле.

Еще один год принес новую возможность. В 1538 году Кромвель раскрыл заговор. Юго-запад Англии, подобно Северу, всегда тяготел к так называемой романтической стороне, когда назревали политические или религиозные перемены. Теперь он был взволнован нововведениями. Выяснилось, что маркиз Эксетер, двоюродный брат короля и внук Эдуарда IV, замешан в некоем заговоре с Полюсами, чьей матерью была престарелая графиня Солсбери, дочь «лживого, непостоянного, клятвопреступного Кларенса». Все вместе они олицетворяли остатки старой йоркской антитюдоровской фракции. Кромвель уже воспользовался случаем, чтобы предупредить Реджинальда Поля, чьи обличительные речи против Генриха, издаваемые за рубежом, навлекли на него королевскую опалу, что его сородичи в Англии могут поплатиться за его дерзость. Была ли в этом заговоре хоть какая-то реальная подоплека, оставалось под сомнением, но улик для применения Акта об изменниках набралось с избытком. Процедура опалы практически исключала любую возможность защиты. Эксетер, Монтегю (глава семейства Полюсов) и другие были казнены; кроме того, нашлось достаточно поводов для привлечения к делу еще нескольких монашеских обителей вместе с их настоятелями, в первую очередь почитаемого аббата Гластонбери, которых повесили как изменников.

Таким образом, к началу 1539 года все было готово для двух заключительных мер. Достойное сожаления поведение монашеских обителей, связавших себя с изменой, предоставило окончательное оправдание для полного уничтожения этой системы и попутно — дальнейшего обогащения короны. В области конституционной практики корона часто прибегала к изданию королевских прокламаций, но обычно это сопровождалось известным риском оспаривания их авторитета. Теперь от парламента потребовалось официально наделить такие прокламации силой регулярных статутов. Между прочим, можно заметить, что созванный в 1529 году парламент отвечал за все законодательство вплоть до своей последней сессии ранней весной 1536 года, когда он принял акт о роспуске мелких монастырей. Был ли он раболепным или нет, Кромвель не имел никакого отношения к формированию его состава путем подтасовок: лишь в самый последний момент ему предоставили там место. Но нет никаких сомнений в том, что последующие парламенты, начиная с того, что был созван в мае 1536 года, полностью формировались Кромвелем и его агентами. Это было неизбежной частью системы, которая должна была сделать короля абсолютным при сохранении традиционных форм.

VI КРОМВЕЛЬ И ПРОТЕСТАНТИЗМ

Политика организации деспотизма неизбежно носила антипапский, а также антиклерикальный характер. В своем первом аспекте она осложняла внешние отношения; во втором — переплеталась с движением в сторону духовной и догматической реформации религии. Курс Кромвеля во внешней политике диктовался соображениями борьбы против папы. Пока была жива Екатерина, тетка Карла V, не было никаких перспектив примирения между императором и Генрихом, так что Англия не могла действовать в духе излюбленной линии Уолси — удерживать равновесие между Карлом и французским королем, который чувствовал себя в полной безопасности от любой угрозы возобновления союза между своими соперниками. Отсюда проистекало постоянное стремление Кромвеля к тесному сближению с немецкими протестантскими князьями, объединенными в Шмалькальденский союз, как к эффективному противовесу императору. Такой союз мог либо принудить Карла к примирению с протестантизмом и Англией, либо заставить Франциска счесть для себя выгодным присоединение к антипапской лиге. Имея эту идею в голове, Кромвель всегда дружелюбно относился к лютеранству за рубежом и к религиозным прогрессистам в Англии, поскольку понимал, что ход событий неизбежно разделит христианский мир на папский и антипапский лагеря, которые стали именоваться соответственно католическим и протестантским. Если Рим отвергался одними своими часами, в то время как другие оставались верны ему, то рано или поздно последние будут вынуждены объединиться с целью сокрушения бунтовщиков. Таким образом, вызов Риму и Карлу, брошенный провозглашением развода в 1533 году, сопровождался заигрываниями со Шмалькальденским союзом протестантских князей.

Лютеране, однако, смотрели на это с подозрением. Они опасались греков, даже дары приносящих; разве Генрих не выступал открыто против их лидера? Немецкое лютеранство пустило глубокие корни в подлинном религиозном чувстве; оно не могло испытывать доверия к королю Англии как к новообращенному в Аугсбургское исповедание. Поэтому князья и богословы протестантской Германии действовали осторожно. С другой стороны, изоляция Англии делала Франциска более чем равнодушным к английскому союзу, если только тот не сулил ему чрезвычайных выгод. Смерть Екатерины в январе 1536 года, однако, изменила ситуацию. Императору больше не было необходимости противопоставлять себя Англии. Примечательно, что немедленным следствием для Кромвеля стало его стремление к имперскому (что означало старобургундскому) союзу, но он был быстро осажен королем, который уже однажды усвоил, что Уолси был прав в своей политике поддержания равновесия, и что он сам совершил ошибку, навязывая союз с Карлом. Император и Франциск снова принялись воевать друг с другом, и на какое-то время Англия вернулась примерно в прежнее положение, когда каждая из великих держав плела интриги ради союза с ней, в то время как она сама держалась в стороне и кокетничала с обеими. Затем воюющие стороны устали, и по мере роста перспектив их примирения их пыл к дружбе с Англией остыл.

Как раз перед этим умерла третья жена Генриха. Ни первая, ни вторая супруга не подарили ему наследника мужского пола: одну он развелся, другой снес голову. Джейн Сеймур сделала то, чего от нее ожидали, но скончалась при исполнении своего долга. Один не слишком крепкий мальчик-младенец и две дочери, официально признанные незаконнорожденными, оставляли повод для беспокойства насчет престолонаследия. Четвертая супружеская авантюра стала таким образом целесообразной, открывая возможности для дипломатических интриг. Впрочем, королевские дамы Европы, судя по всему, не прельщались этой участью: «Будь у меня две головы, одна из них оказалась бы в распоряжении короля Англии», — таков был, как утверждают, язвительный комментарий одной из предложенных невест. Ни Франциск, ни Карл не поддались на уговоры. Напротив, летом 1538 года они заключили мир, и политика Генриха, состоявшая в том, чтобы держать их в ссоре друг с другом, завлечая обоих перспективой английского союза, потерпела крах, точно так же как ранее была сорвана попытка Кромвеля решительно соединиться с Карлом. Кромвель вернулся к линии, которой в глубине души, вероятно, отдал бы предпочтение с самого начала, — к союзу с лютеранами: и наконец он надеялся, найдя для Генриха лютеранскую невесту, окончательно привязать своего господина к этой политике. Генрих дал половинчатое согласие; министр сделал свой последний бросок. В момент мнимой победы прозвучал его похоронный звон. Прежде чем мы перейдем к этому последнему акту в драме Кромвеля, мы можем вернуться к его отношениям с религиозным движением в Англии.

Во всей его биографии, по крайней мере в той ее части, которую мы рассмотрели к настоящему моменту, нет ни малейшего свидетельства в пользу того, что вице-герогея Генриха хоть сколько-нибудь волновали какие-либо собственно религиозные вопросы. Мы, несомненно, можем быть довольно уверены относительно некоторых вещей, в которые он не верил. Он не верил в то, что папа является хранителем ключей от небес. Он не верил в то, что духовенство — это божественно назначенный канал, через который единственно можно обрести спасение. Он не верил в действенную святость мощей. Подобные убеждения по меньшей мере невозможно было бы примирить с его антипапской и антиклерикальной кампаниями. Но было бы чрезвычайно трудно отыскать хоть один позитивный догмат, на который можно было бы указать как на предмет его веры. С другой стороны, каждое обстоятельство его жизни до 1529 года, известное или предполагаемое, было призвано порождать и взращивать скептицизм в интеллектуальной сфере и безразличие в эмоциональной стороне религии, порождая закоренелый материализм. Вытекающее отсюда отношение к людям, движимым сильными религиозными убеждениями, целиком и полностью определялось соображениями политической целесообразности.

Очевидно, что доктрины, ослаблявшие влияние папства, духовенства и монахов на народное воображение, должны были казаться ему привлекательными — вовсе не потому, что они были особенно правдоподобными или истинными, а потому, что они заслуживали поощрения, подрывая очарование той великой организации, чью власть он желал по соображениям политики урезать до предела. Отсюда проистекало его желание поддерживать по меньшей мере дружеские отношения с реформаторами, бросавшими вызов папе и пренебрегавшими церковными условностями. В частности, самыми опасными противниками своего политического замысла он находил ту прослойку английских священнослужителей во главе с епископом Винчестерским, которая была полна решимости задействовать любые инструменты интриг, чтобы сохранить как можно больше власти за духовенством, и своими естественными союзниками он стремился сделать таких людей, как Кранмер, которые выступали за безусловное королевское верховенство. Кроме того, он предвидел неизбежную необходимость политического взаимопонимания, если не фактического союза, которому он отдал бы предпочтение, с континентальным протестантизмом. С другой стороны, он прекрасно осознавал, что король кичится своей богословской образованностью и ортодоксией, и идти наперекор королю не входило в его планы. Следовательно, его задачей было в меру возможностей влиять на Генриха в пользу умеренных реформаторов — разумеется, не тех, на ком лежало пятно анабаптизма или подозрения в нем. Но нигде в его поведении нет и намека на то, что он считал реальные догматы каких-либо реформаторов сами по себе стоящими хоть каких-то жертв. Король живо интересовался богословскими спорами ради них самих; его министр — нет.

Этот взгляд на его позицию или на то, какой мы ожидали бы ее увидеть, точно совпадает с тем, что нам известно о его действиях. Когда его призывали вмешаться в церковные споры, он обычно поддерживал Кранмера в противовес Гардинеру, действуя с ним заодно, за исключением тех случаев, когда замечал, что Кранмер хочет зайти дальше, чем Генрих готов был за ним следовать. Кранмер был полезным союзником, который никогда не терял своего места в королевской милости; и злейший враг архиепископа был одновременно и его собственным врагом. Но когда был введен Акт о шести статьях и он узнал мнение короля на этот счет, он немедленно бросил своего союзника на произвол судьбы; хотя, несомненно, его влияние сказывалось, уже после принятия акта, на сдерживании его активного применения. Принятие этого акта — щелканье «кнута о шести хвостах» — вполне отвечало сиюминутным целям Генриха, заключавшимся в демонстрации строгой ортодоксии на благо императора и короля Франциска. Кромвель, который только что связал себя с лютеранами слишком глубоко для того, чтобы отступить, должен был созерцать сам акт с мучительными чувствами; но позволить себе сопротивляться он не мог. Подчинение оставляло единственный шанс перетянуть своего господина на свою сторону.

VII ПАДЕНИЕ КРОМВЕЛЯ

Акт о шести статьях, Акт о королевских прокламациях и акт об окончательном уничтожении монастырей были приняты ранним летом — в мае или июне — 1539 года, когда Кромвель уже по уши увяз в своем плане создания брачных уз между Генрихом и немецкими протестантами. В 1538 году, когда мир между Карлом и Франциском казался неизбежным, ему удалось убедить Генриха пригласить лютеран с визитом ради достижения взаимопонимания по богословским вопросам; но даже примирение французского короля с императором не сделало английского короля сколько-нибудь дружелюбным, и осенью послы вернулись в Германию ни с чем. Однако по мере приближения конца года появились зловещие признаки формирования лиги, угрожающей Англии, — что, возможно, стало для Кромвеля одним из стимулов к уничтожению Эксетера и Полюсов в качестве намека континентальным державам на то, что правительство слишком сильно, чтобы ему могли повредить любые внутренние смуты. Предупреждения из-за рубежа возымели действие на Генриха, который начал думать, что контрсоюз может оказаться действительно необходимым. Таким образом, сразу после Нового года Кромвель начал переговоры с целью заполучить Анну Клевскую, сестру молодого герцога, в невесты королю Генриху. И все же даже эта уступка его политике была, так сказать, половинчатой, поскольку Клеве не входила фактически в Шмалькальденский союз и не была бесповоротно связана с лютеранством, хотя у герцога выдались собственные счеты с императором.

В апреле в Англии находилось еще одно посольство от Лиги; но там же присутствовал и посол от Франции, стремившийся задобрить Генриха, — и примерно в то же время пришли известия о том, что император и Лига пришли к соглашению. Так что на лютеранских посланников, для которых Акт о шести статьях был фактически прямой пощечиной — как и для Кромвеля, чью политику этот акт означал как намерение Генриха предать ее, — была вылита изрядная доля холодной воды.

И все же перспектива для министра вроде бы вновь прояснилась. Оказалось, что король был введен в заблуждение дипломатами и что после всего шанс коалиции против Англии вовсе не распался. Не успело лето как следует завершиться, как между Франциском и Карлом происходили самые любезные реверансы; в то время как герцог Клевский, до некоторой степени державшийся в тени, вновь стал настойчиво добиваться брака, поскольку ему, как и Генриху, угрожала опасность от восстановления мира между двумя великими соперниками. Генрих прельстился верой в то, что дама сердца по выбору его министра станет для него очаровательной и привлекательной супругой; переговоры ускорились, и в последние дни декабря Анна Клевская высадилась в Англии. 6 января было отпраздновано бракосочетание.

Но судьба была против Кромвеля. Прежде всего, король воспылал сильнейшей антипатией к своей невесте: и хотя ради весомой политической цели он стерпел бы сложившуюся ситуацию, душа его гневалась на человека, который втянул его в это дело. Более того, что касалось внутренних дел, министр сделал все, что было нужно Генриху от него. Он обошелся с церковью так, что она лежала беззащитная в руке короля. Он отправил на плаху каждого, кто мог стать знаменем для восстания, и сделал организованный мятеж невозможным. Он исполнил все, что можно было сделать на поприще грабежа королевских подданных на благо короля. Наконец, он только что вложил в руки короля последний инструмент административного деспотизма в виде Акта о королевских прокламациях, как ранее предоставил неотразимое оружие в виде Акта об изменниках. Он больше не требовался для каких-либо дальнейших религиозных реформ, поскольку его господин уже зашел так далеко, как собирался продвигаться в этом направлении. Оставалась лишь одна причина, по которой королевский гнев мог быть сдержан, — демонстрация того, что его внешняя политика верна; что он необходим в качестве министра иностранных дел. И не прошло и нескольких недель, как появились неоспоримые причины заключить, что теория, за которую Генрих пытался держаться, все-таки верна, что прочная коалиция между Франциском и Карлом была простым пугалом и что никакой нужды в клевском браке никогда не было. Более того, эта демонстрация была осуществлена одним из двух самых решительных соперников Кромвеля — герцогом Норфолком, которому по меньшей мере досталась вся слава за организацию открытого раскола, незамедлительно последовавшего за братскими объятиями императора и французского короля. Наконец игра оказалась в руках Гардинера и Норфолка. 10 июня грянул гром. Абсолютно без предупреждения Кромвель был арестован по обвинению в измене на заседании Совета и немедленно отправлен в Тауэр. Его собственное оружие было обращено против него самого, его собственное толкование измены, его излюбленный процесс опалы. Подобно Уолси, он служил своему господину слишком усердно; и господин отплатил ему столь же безжалостно, сколь отплатил кардиналу. Единственным человеком в Англии, кто осмелился заступиться за него, был Кранмер. 28 июля с плеч Кромвеля была снесена голова. Какою мерой он мерил, такою и ему отмерили вновь.