«Если вы вернете мне дочь, я пришлю вам пятьсот бушелей кукурузы и пребуду вашим другом навеки. У меня больше нет ружей для возвращения, так как остальные были утеряны».
Последовал незамедлительный ответ:
«Передайте вашему вождю, что его дочь не будет возвращена ему до тех пор, пока наши требования не будут выполнены. Мы не верим, что ружья утеряны».
Гонец увез послание обратно, и от Похатана снова не было слышно ни слова в течение нескольких месяцев, за которые колонисты настолько привязались к юной пленнице, что содрогались при мысли о поселении без ее радостного присутствия. Особенно сильно проникся очаровательной молодой дикаркой Джон Рольф, молодой вдовец, который, по отзывам, являлся «английским джентльменом безупречных манер и честного поведения»; по сути, он влюбился в нее, но чувствовал, что должен обратить ее в христианскую веру, прежде чем просить стать его женой. Поэтому он уделял много времени обучению ее догматам веры белого человека. Покахонтас с жаром приняла новую религию, и Джон Рольф даже не догадывался, что для нее это была религия капитана Джона Смита — новая нить, связывающая ее с человеком, который, как она верила, навсегда ушел из ее поля зрения, но останется самым дорогим для ее преданного сердца, пусть она и была необученной девушкой из леса. Сомнительно также, добился ли Джон Рольф каких-либо успехов в завоевании ее привязанности, если бы она не считала своего любимого капитана мертвым. Как бы то ни было, она приняла христианство, и Джон Рольф предложил ей выйти за него замуж.
Когда прошел почти год без каких-либо вестей от Похатана, колонисты сильно рассердились и решили форсировать события. Отряд под командованием сэра Томаса Дейла, прибывшего из Англии в качестве руководителя джеймстаунского поселения, отплыл в Веревокомуко, взяв с собой Покахонтас в надежде, что, когда Похатан услышит о присутствии своей любимейшей дочери прямо у своего порога, он смягчится и уступит их требованиям.
Но Похатана в Веревокомуко не оказалось. Предчувствуя подобный визит, он укрылся в безопасном убежище, и его воины, стекавшиеся к речному берегу навстречу белым людям, немедленно атаковали их; завязалась оживленная стычка, пока двое братьев Покахонтас не услышали о ее прибытии. Поспешив к берегу реки, они уняли суматоху и наспех переправились в лодке к кораблю, где вскоре стояли рядом с сестрой, с радостью видя, что, несмотря на плен, она здорова и счастлива, и в ее черных глазах горит тот же веселый огонек, что и в лесные дни. Их чувства переросли в благоговейное изумление, когда она с опущенными глазами и зардевшимися щеками рассказала им о любви Джона Рольфа к ней и о ее привязанности к нему. Их сестра — лесная дева, сородич краснокожих — собирается выйти замуж за англичанина из той удивительной земли по ту сторону моря, о которой один из соплеменников, побывавший там, привез весть: «Сосчитай звезды на небе, листья на деревьях и песчинки на морском берегу — такова численность народа Англии!» Покахонтас, их маленькая сестренка, выходит замуж за англичанина! — рослые индийские парни едва верили этому рассказу и, покидая судно, поспешили в лесное убежище отца, чтобы поведать ему свою удивительную сказку. Старый вождь выслушал их с непроницаемой сдержанностью, но глаза его блестели от ликования, и в душе он радовался. Его дочь, дитя индийского вероуанса, станет женой белого человека — две расы объединятся? Воистину это сулило куда большую выгоду, чем все огнестрельное оружие, которое можно было купить или украсть!
Но если он ожидал, что разрыв между белыми людьми и красными будет сразу исцелен, то он заблуждался. Хотя Покахонтас приветствовала братьев весьма сердечно, она не желала иметь ничего общего ни с отцом, ни с кем-либо из его храбрецов, и когда Похатан выразил желание повидаться с ней, она передала в ответ властное послание:
«Передайте ему: если бы он любил свою дочь, то не ценил бы ее меньше старых мечей, ружей и топоров; посему я буду и впредь жить с англичанами, которые любят меня!»
И вскоре она отплыла назад в Джеймстаун с теми людьми той расы, которой сохраняла верность даже в плену.
То, что Похатан не затаил обиду на ее отказ увидеться с ним после своего долгого молчания, а вероятно, даже восхищался ее твердостью, обнаружилось вскоре. Через десять дней после прибытия отряда в Джеймстаун туда прибыли индийский воин Опачиско, дядя Покахонтас, и двое ее братьев, посланные Похатаном в знак одобрения союза его дочурки с англичанином, хотя ничто не заставило бы его самого навестить поселение белого человека даже ради того, чтобы присутствовать на свадьбе любимейшей дочери.
Обратившись в веру белого человека, Покахонтас приняла крещение по обряду христианской церкви, получив имя Ребекка, и поскольку она была дочерью императора, в дальнейшем ее стали называть «леди Ребекка»; но для тех, кто знал ее в детстве, она навсегда останется Покахонтас, «маленькой непоседой».
И вот индийская дева, которая своей преданностью белой расе изменила ход собственной жизни, собиралась растворить свою индивидуальность в колонистах:
«В мягкий апрельский день, когда солнечный свет струился сквозь открытые окна джеймстаунской часовни, грубое место поклонения было заполнено до отказа колонистами, всецело увлеченными свадьбой Джона Рольфа с смуглой принцессой, ставшей первой индианкой-христианкой в Виргинии».
Сельская часовня была украшена лесными цветами, а ее окна — обвиты гирляндами из лозы. Ее колоннами служили сосны, срубленные в лесу, грубые скамьи были сделаны из благоухающего кедра, а простой стол для причастия покрыт хлебом из пшеницы, выращенной на соседних полях, и вином из сочного дикого винограда, собранного в близлежащих лесах.
Там, посреди красоты и благоухания весеннего дня, по проходу часовни прошла юная индийская невеста под руку с Джоном Рольфом, который в своем кавалерийском костюме выглядел истинным английским джентльменом. И прекрасна была новоиспеченная леди Ребекка в платье из белого муслина с роскошно вышитым верхним платьем, подаренным сэром Томасом Дейлом. Ее головной убор из птичьих перьев пересекал лоб на индийский манер под украшенной драгоценными камнями лентой, которая также удерживала ниспадающую вуаль, надетую по-английски и подчеркивающую ее темную красоту. На запястьях ее блестели многочисленные браслеты, а в глубоких глазах таился взгляд человека, заглядывающего в будущее и не страшащегося его.
Медленно продвигаясь по проходу, они остановились перед алтарем — живописная процессия: степенный, исполненный достоинства англичанин, то и дело бросавший влюбленные взгляды на свою юную невесту из чуждого лесного племени; старый вождь дикого племени в ярких церемониальных одеждах и головном уборе; двое рослых, загорелых молодых храбреца, с живым интересом наблюдавших за этим великим событием в жизни сестры, — все это создавало удивительное смешение Старого и Нового Света, сулящее благополучие будущему как индейцев, так и колонистов.
Пастор колонии зачитал простую службу, и леди Ребекка на своем красивом, но несовершенном английском языке повторила свадебные обеты и приняла венчальное кольцо цивилизованных народов столь безмятежно, будто не была по рождению свободным созданием леса. Затем, по окончании службы, процессия двинулась вниз по проходу в мерцающих лучах солнца, и там у дверей часовни, в окружении великих лесных деревьев, бывших ее товарищами на протяжении всей жизни, под раскинувшимся над ней синим благословением небес мы в последний раз бросаем взгляд на «маленькую непоседу», ибо Покахонтас, индийская дева, стала леди Ребеккой, женой англичанина Джона Рольфа.
Три года спустя Покахонтас, — ибо ее по-прежнему так и хотелось называть нам в глубине души, — посетила Англию вместе с мужем и маленьким сыном Томасом, чтобы своими глазами увидеть ту земную высь за морем, где воспитывался ее муж и о которой она слышала столь удивительные рассказы. Можно легко представить изумление лесной девушки, когда она оказалась вне видимости земли, на не нанесеном на карты океане, чьих берегов прежде лишь касалась краем, и во время того долгого плавания она немало ночей тайком выбиралась из своей каюты, чтобы наблюдать за таинственным морем в его величественном зыблемом движении и усеянными звездами небесами, пока корабль медленно двигался к пункту назначения.
Лондон также стал для нее откровением с его большими зданиями, бурлящими толпами белых людей, признаками цивилизации на каждом шагу, и для нее, всегда бывшей дитяти природы, представление при дворе со всем предшествовавшим и последующим легкомыслием и условностями городской жизни должно было стать еще большим чудом. Но величайший сюрприз ждал ее впереди. Однажды на публичном приеме было объявлено о прибытии нового гостя, и без всякого предупреждения она оказалась лицом к лицу с тем самым капитаном, которому отдала юношескую преданность своего сердца! На мгновение воцарилась тишина, напряженное выражение промелькнуло в темных глазах молодой жены, а затем капитан Джон Смит склонился над рукой жены Джона Рольфа с тем придворным почтением, с каким в виргинские дни относился к маленькой индианке, бывшей его верным другом.
«Мне сказали, что вы умерли!»
Это Покахонтас с дрожащими губами нарушила молчание, после чего, не дожидаясь ответа, покинула комнату и не появлялась несколько часов. Когда она вновь встретилась с храбрым капитаном и заговорила с ним, она была спокойна как обычно, и никто не мог сказать, насколько глубоко затронуло ее сердце повторное свидание с другом дней ее юности. Быть может, неожиданная встреча принесла с собой волну тоски по родине и дням беззаботного счастья, возможно, она почувствовала укол боли оттого, что человек, которому она отдала столько сил, не прислал ей весточки при отъезде из страны, а позволил верить слухам о своей гибели, — а может, сердце Покахонтас оставалось верным ее первой любви, несмотря на то что она была преданной женой и матерью. Какова бы ни была истина, леди Ребекка держалась с достоинством и хладнокровием в присутствии капитана после того первого мгновения и вела с ним долгие беседы, которые лишь усилили его восхищение грациозной лесной принцессой, ставшей ныне знатной дамой на его собственной земле.
Климат Англии не подошел Покахонтас, ее здоровье стремительно ухудшалось, и в надежде, что возвращение в Виргинию спасет ей жизнь, муж взял билеты на корабль домой. Но было слишком поздно; после болезни, длившейся всего несколько часов, она скончалась, и Джон Рольф остался без яркого присутствия, бывшего его благословением и радостью.
Покахонтас была похоронена в Грейвсенде 21 марта 1617 года, и когда наступила ночь и Джон Рольф метался на ложе мучительных воспоминаний, поговаривают, будто некий человек, закутанный в широкий плащ, прокрался сквозь темноту и опустился на колени у свежей могилы с поникшей головой и соединенными руками.
Это был капитан Смит, пришедший воздать почтительную дань уважения девушке, которая отдала ему столько всего, не требуя ничего взамен, — девушке дикого происхождения, но благородного характера и великого обаяния, чей расцвет в цветок цивилизации не имел себе равных. Одинокая фигура молча стояла на коленях в мрачной ночи: храбрый капитан ее преданной любви приносил запоздалую дань уважения Покахонтас, деве виргинского леса, верному другу белого человека.
ДОРОТИ КУИНСИ: ДЕВА КОЛОНИАЛЬНЫХ ВРЕМЕН, УСЛЫШАВШАЯ ПЕРВЫЙ ВЫСТРЕЛ, РАЗДАВШИЙСЯ РАДИ НЕЗАВИСИМОСТИ
Маленькая изящная ножка в шелковом чулке и атласной туфельке нежно-серого цвета выглянула из-под струящихся юбок того же бледного оттенка, когда Дороти Куинси изящно ступила из церкви в июньский день субботы после посещения богослужения.
Джон Хэнкок, также выходивший из церкви, с интересом заметил маленькую ножку, и его проницательный взгляд скользнул от туфельки к прелестному личику хозяйки, обрамленному в серый капор, в глубине которого притаился букетик бутонов роз. С этого мгновения судьба Хэнкока как мужчины была решена столь же непреложно, сколь и его предназначение среди патриотов, когда британцы захватили его шлюп «Либерти».
Но все это относится к более поздней части нашего рассказа, а сначала мы должны перелистнуть страницы истории и поближе познакомиться с той молодой особой, чья обутая в туфельку ножка так отвлекла мысли мужчины от проповеди, услышанной им в тот воскресный июньский день.
Миловидная Дороти была младшей дочерью Эдмунда Куинси, представителя долгого рода тех же имен, которые весной происходили прямо от пионера Эдмунда Куинси, прибывшего в Америку в 1628 году. Семь лет спустя город Бостон пожаловал ему земли в поселении, впоследствии ставшем известным как Брэйнтри, штат Массачусетс, где он построил особняк, превратившийся в дом сменяющих друг друга поколений Куинси, в честь которых позже была названа северная часть города.
Подобно своему отцу, отец Дороти был судьей и часть каждого года проводил в своем доме на Саммер-стрит в Бостоне, занимаясь юридической практикой. Там, в доме на Саммер-стрит, 10 мая 1747 года родилась Дороти, младшая из десяти детей. Судя по всему, ее отдали в школу в раннем возрасте, и уже тогда она подавала надежды быстрым умом, ибо в письме, отправленном судьей Куинси из Бостона своей жене в деревню, он пишет:
Дочурка Долли выглядит очень уютно и отправилась в школу, где, судя по всему, пользуется большой милостью своих наставниц.
Но самые счастливые воспоминания детства и ранней юности Дороти были связаны не с Бостоном, а с месяцами, проведенными в разросшемся старом особняке в Куинси, который, хотя и был перестроен ее дедом, все же сохранил свое старомодное очарование и мог похвастаться не одним тайным ходом и чуланом, а также «комнатой с привидениями», без которой не обходился ни один дом той эпохи.
Тут мы находим ребенка резвящимся на бархатистых лужайках, срывающим цветы в окаймленном самшитом саду, пьющим чистейшую, как кристалл, воду из старого колодца и устраивающим всевозможные проказы и игры в большом, просторном доме, приютившем столь оживленную стайку молодежи. Будучи младшенькой в семье, Дороти вполне естественно была всеобщей любимицей не только для своих братьев и сестер, но и для их друзей, в особенности тех молодых людей — некоторые из которых позже стали видными деятелями провинции, — которых привлекали в старый особняк очаровательные дочери судьи Куинси. Интерес маленькой Долли к друзьям ее сестер был настолько настойчивым, что среди них даже родилась шутка: тот, кто желал ухаживать за пленительной Эстер, искрометной Сарой или не менее прекрасными Элизабет или Кэтрин Куинси и завоевать их, должен сперва добиться благосклонности малышки, которая то и дело мозолила глаза в те моменты, когда обожающий поклонник предпочел бы видеть свою возлюбленную наедине. Дороти в более зрелые годы любила со смехом рассказывать о поездках верхом на плечах Джонатана Сьюэлла, женившегося на Эстер Куинси, о многочисленных мелких подарках и хитроумных уловках, используемых другими потенциальными женихами в качестве взяток либо для того, чтобы заручиться симпатией ребенка в достижении своей цели, либо в качестве вознаграждения за ее отсутствие во время какого-нибудь интимного и сентиментального объяснения.
Госпожа Куинси, до замужества носившая имя Элизабет Вендалл из Нью-Йорка, всецело разделяла дух своей жизнерадостной, оживленной семьи юношей и девушек. Хотя более глубоким источником вдохновения для домашнего очага служили те христианские принципы, что являлись определяющими факторами семейной жизни колонистов, и собравшаяся семья возносила молитвы утром и вечером, а суббота строго соблюдалась как день посещения церкви и тихих размышлений, атмосфера в доме была исполнена гостеприимного радушия. Это делало его популярным местом сбора не только для молодежи окрестностей, но и для не одного юноши, прибывавшего из Бостона, что находился в десяти милях отсюда, привлеченного девичьей стайкой в старом особняке.
Судья Куинси был не только ревностным христианином и уважаемым членом общины, но и прекрасным лингвистом. Он настолько хорошо разбирался в самых разных вопросах, что, будучи по рождению и традициям консерватором, хранящим абсолютную преданность матери-отчизне и желающим повиноваться ее малейшему указанию, он вместе с тем обладал столь широкими взглядами — куда более широкими, чем многие члены его партии, — что охотно принимал в своем доме даже тех поклонников своих дочерей, которые были полны решимости противостоять тому, что они называли несправедливыми приказами английского правительства. Среди этих будущих патриотов, часто навещавших дом Куинси, был Джон Адамс, ставший впоследствии вторым президентом Соединенных Штатов; он был уроженцем старого Брэйнтри и товарищем Джона Хэнкока, чья дальнейшая история оказалась тесно связана с новой и независимой Америкой. В период своего первого визита в старый особняк Куинси Хэнкок представлял собой блестящего молодого человека, которого в дом судьи влекло непреодолимое желание поближе увидеть миловидную Дороти, чья обутая в туфельку ножка, ступавшая из старого молитвенного дома, пробудила в нем интерес. До того времени, пока он не начал наведываться в дом, маленькую Долли ее братья и сестры по-прежнему считали ребенком, над ее устремлениями и амбициями, если она их высказывала, смеялись, и относились к ней скорее как к семейной любимице и игрушке, нежели как к девушке, стремительно расцветающей в необыкновенно красивую женщину.
Видя, как одна за другой ее сестры обручаются с избранниками своего сердца, наблюдая за радостной суетой приготовлений в доме, а затем принимая участие в свадебных торжествах и провожая невесту за порог старого особняка, чтобы стать хозяйкой собственного дома, Дороти быстро осознала ту важную роль, которую мужчины играют в жизни женщины, и, несмотря на свой юный возраст, ощутила в себе силу очарования, которой ей предстояло в столь большой мере владеть в грядущие годы. У Дороти были темные глаза — настоящие колодцы чувств, когда она глубоко волновалась, ее волосы были бархатисто-гладкими и тоже темными, а игра чувств, серьезных и веселых, озарявшая ее подвижное лицо во время разговора, неизменно очаровывала всех, кто знал эту живую девушку. К моменту первой встречи с Джоном Хэнкоком она завоевала завидную популярность благодаря красоте и изяществу и вызывала восхищение и интерес даже больший, чем ее сестры; однако никакие комплименты и восхищение не испортили ее милой естественности и прелестных манер.