IV
Еще одно следствие классического стиля предстоит отметить: введение регулярного плана города французским инженером, майором Л’Энфаном, при планировке Вашингтона. Вдохновленный воспоминаниями о грандиозном плане Парижа времен Людовика XIV с его расходящимися лучами проспектами, которые прорезают город подобно просекам в охотничьем лесу, Л’Энфан стремился наложить величественный узор на прямоугольную сетку улиц, предоставленную комиссарами Вашингтона. Поместив главные общественные здания на ключевых позициях, обеспечив надлежащую физическую связь между различными департаментами правительства и спланировав просторные подъездные аллеи, завершающиеся площадями, треугольниками и круговыми развязками, майор Л’Энфан придал величавость новой столице, и хотя в последующие годы его план часто игнорировали и попирали, он по-прежнему сохранял монументальный каркас для административных зданий американского государства.
К сожалению, если Вашингтон и обладает стройностью формального плана, он также несет в себе и его абстрактность: задуманный для того, чтобы оттенять правительственные здания и служить им, он никак не контролировал жилую застройку, бизнес, многообразные экономические функции развивающегося города. Каркас был превосходным, если бы города могли жить одним лишь правительством. Уделяя слишком много внимания формальному порядку, сторонники классического вкуса подготовили почву для чересчур формального порядка регулярного плана сетки улиц, и поскольку застройка по сетке улиц подходила для поспешной коммерческой эксплуатации, в то время как вашингтонский стиль — нет, именно в эту форму и была отлита архитектура девятнадцатого века.
Вскоре после своего внедрения в Нью-Йорке в 1811 году последствия прямоугольных улиц и прямоугольных участков стали очевидны; в то время как гравюры с видами Нью-Йорка до 1825 года демонстрируют постоянное разнообразие в высотности и планировке домов, те, что созданы после этой даты, все больше напоминают стандартизированные коробки. Длинные монотонные улицы, которые никуда не вели и были застроены рядами однотипных домов, — таков был чистый итог этого регулярного плана. Классический вкус не несет ответственности за эти безобразия, но в целом он ничего не сделал для их пресечения, и поскольку бережливые купцы Нью-Йорка не смогли понять план Л’Энфана для Вашингтона, они ухватились за ту его часть, которая была им понятна: за его регулярность, за видимость порядка.
При новых силах, действовавших на американской арене, при распаде классической культуры под совокупным влиянием пионерского предпринимательства, механических изобретений, заокеанской торговли и почти религиозного культу утилитаризма все это было поистине неизбежно. То, что случилось с гордой республикой римского образца 1789 года, является общеизвестным фактом. Бенджамин Латроб, британский архитектор, который внес столь значительный вклад в вашингтонский Капитолий — включая новый ордер с кукурузными стеблями и листьями табака, — был свидетелем распада эпохи и растворения ее мира идей; и его комментарии по этому поводу звучат знакомо:
«Я помню [говорит он в своей автобиографии], то время, когда я был по уши влюблен в Человека в Естественном Состоянии... Общественные договоры были моим коньком; Американская революция — прошу у нее прощения, ибо она заслуживает лучшей компании — была своего рода сном о Золотом веке; а Французская революция была самим Золотым веком. Мне было бы стыдно признаваться во всем этом, не будь у меня тысячи товарищей по этому калейдоскопическому развлечению, и людей, как правило, с пылкими, благожелательными, просвещенными умами и прекрасными сердцами. Увы! опыт разрушил иллюзию, калейдоскоп сломан, и вся мишура декораций, блестевших столь восхитительно, переродилась и обратилась в лохмотья. Двенадцать лет жизни при республиканском дворе Вашингтона удивительным образом сказались на продвижении зрелых лет».
План майора Л’Энфана для Вашингтона был, как мне кажется, последним вздохом классического ордера; Виргинский университет Джефферсона был, пожалуй, его самым совершенным завершением, ибо Джефферсон планировал жизнь самого заведения так же, как и оболочку, которая должна была его вместить. Не успел девятнадцатый век перевалить за середину, как умы людей перестали свободно двигаться внутри классического идола; а к 1860 году это настроение стерлось, и большая часть трудов была поглощена или уничтожена. Финальный ироничный комментарий к достоинству и суровости ранних храмов иллюстрирует дом в Кеннебанкпорте, штат Мэн; ибо там безмятежный фасад с колоннами с тыльной стороны нарушен более поздней и, увы! необходимой пристройкой: двухэтажным эркером, выступающим за карниз достаточно далеко, чтобы дать немного света обитателям комнат!
В общем и целом, в этой архитектуре наблюдалось плачевное несоответствие между потребностью и свершением, между притязаниями и прозой жизни — жесткое противоречие здравому смыслу, которое вернакуляр, каким бы игривым он ни был, никогда бы не стерпел. Эти храмы строились с мраморным жестом вечности; они удовлетворяли минутные желания и моду; и сегодня их призраки шествуют перед нами, отважные, но невероятные.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ ДИАСПОРА ПИОНЕРА
I
С точки зрения архитектуры первая половина девятнадцатого века была периодом распада. Пропасть между чистой утилитарностью и искусством, на которой настаивала эпоха Возрождения, еще более расширилась с приходом машин. Та часть архитектуры, которой коснулся индустриализм, стала грубой до невероятности: новые фабрики и заводы обычно представляли собой упаковочные ящики, лишенные света и вентиляции, а дома фабричных рабочих — когда те не являлись опустевшими домами купцов и лавочников, переоборудованными на дюжину семей вместо первоначальной одной, — были немногим лучше крытых загонов, столь же тесных, как скотный рынок. В то же время, пока старые формы подтачивались новыми методами машинного производства, умы людей охватила сентиментальная тоска по сохранению этих форм просто потому, что они старые; и таким образом индустриализм и романтизм поделили между собой поле архитектуры.
Появление романтизма и индустриализма одновременно не было случайностью. Скорее, они были двумя ликами новой цивилизации: один был обращен в прошлое, а другой — в будущее; один прославлял новое, другой цеплялся за старое; индустриализм был нацелен на увеличение материальных средств существования, романтизм же болезненно питался пустым блеском прошлого. Эпоха не просто являла эти два аспекта; она стремилась насладиться каждым из них. Там, где пускал корни индустриализм, архитектурные традиции игнорировались; там же, где процветал романтизм — в особняках, общественных зданиях и церквах, — архитектура становилась капризной и нелепой, возвращаясь к прошлому, которого никогда не существовало. Грубому цинизму, который Баундерби проявлял по отношению к красоте и удобствам, противостояло лишь слащавое благочестие Пекснифа.
Умирающая мечта и рождающаяся мечта не следуют друг за другом, но сливаются подобно образам в растворяющихся проекциях; и как раз в те годы, когда архитектура Возрождения — как в Европе, так и в Америке — достигала новых высот формального проектирования, в Стаффордшире и Йоркшире закладывались первые фабрики, герцог Бриджуотер строил свой знаменитый канал, а Хорас Уолпол проектировал свой «готический» особняк на Строубери-Хилл. Совпадение индустриализма и романтизма в Америке столь же ярко, как и в Англии; и не без исторической справедливости архитектор, который в 1807 году спроектировал часовню семинарии Св. Марии в Балтиморе в готическом стиле, с успехом внедрил паровые насосы в филадельфийских водопроводах. В то время как промышленные здания того периода представляли собой лишь отход от текущего вернакуляра, обусловленный спешкой и недостатком ресурсов, романтическая архитектура оказала вполне определенное влияние; и для наших целей, пожалуй, лучше всего будет исследовать романтическое наследие в его первозданном виде, а не в работах таких последователей, как Латроб, чья американская практика датируется примерно двумя поколениями позже.
Автор «Замка Отранто» испытывал извращенный и своенравный интерес к прошлому; и дух, проявленный им как в романе, так и в его загородном доме, был типичен для романтического мировоззрения повсюду. Привлекало Уолпола в готическом стиле едва ли не фосфоресцирующее свечение тления: он вызывал к жизни призраки Средневековья, но не гильдии; и вместо того чтобы восхищаться прочностью средневековой кладки, тех, кто шел прямо по его стопам, поражало зрелище ее ветхости, так что производство аутентичных руин стало одной из главных забот ландшафтных садоводов XVIII века.
От строительства руины до строительства особняка, который немногим лучше руины, — дистанция небольшая. Хотя Уолпол защищал Строубери-Хилл словами о том, что не стремится сделать свой дом настолько готичным, чтобы принести в жертву удобство, раз за разом живописность оказывалась врагом простой честности и необходимости; и точно так же, как сам Уолпол в своей трапезной использовал обои, имитирующие лепнину, другие владельцы и строители применяли штукатурку, драпировки, обои и ковры, чтобы скрыть дефекты конструкции. Башни, на которые никто никогда не взбирался, башенки, в которые никто не мог войти, и зубчатые стены, защищать которые никто не поднимался, заняли место классических ордеров. Подъемный мост с рвом, украшавший виллу миллера Веммика в «Больших надеждах», был не дикой фантазией Диккенса, а реликтом Уолпола и его последователей.
В качестве маскировки для убогой или бездумной работы применение античного «стиля» стало вкладом романтизма в архитектуру; и оно весьма кстати пригодилось в период спекулятивного строительства и продаж, сопровождавшего рост новых промышленных городов. Даже там, где стиль не скрывал коммерческую неискренность, он маскировал бедность воображения при обращении с элементами здания. Готические детали вокруг дверей и снаружи окон, а также груда безделушек и диковинок внутри сглаживали угловатость и обнаженность этой архитектуры — или, вернее, отвлекали от них внимание. Любопытство было доминирующим настроением времени, стяжательство — его главным импульсом, а комфорт — конечной целью. Из этой ситуации, несомненно, вышло много хорошего; но архитектура к ним не относилась.
II
Современный индустриализм начал пускать корни в Америке после Войны за независимость, и его эффект был двояким: он порождал новые поселки, которые группировались вокруг водопада или железного рудника и не имели почти никаких иных забот, кроме промышленности; в то же время, прокладывая каналы, соединявшие внутренние районы, он оттягивал жизнь от небольших провинциальных портов и концентрировал торговлю и население в крупных городах, таких как Бостон, Филадельфия и Нью-Йорк. В Новой Англии, как и в английских Котсуолдах от Уитни до Чалфорда, механический режим был очеловечен присутствием более древней цивилизации, и первое поколение фабричных рабочих состояло из деревенских парней и девушек, которые не потеряли и не поставили под угрозу свою независимость; однако там, где фабрика зависела от нищих или иммигрантов, как это было в больших городах и некоторых неблагоустроенных частях страны, община скатывалась в варварство, затрагивавшее как хозяев, так и рабочих. В названиях вроде Коринтс и Ветелс, данных более ранним поколением, и последовавших за ними Механиксвиллах крылось нечто большее, чем просто разница в литературных вкусах.
Главными лозунгами времени были прогресс и экспансия. Первый принадлежал промышленному пионеру, который открывал новые сферы для механических изобретений и прикладной науки; второй — земельному пионеру; и между этими двумя находчивыми типами старые пути, хороши они были или плохи, отбрасывались, а новые пути, хороши они были или плохи, принимались. И освоение новых земель, и промышленный пионеризм по сути были разновидностями одного занятия — горного дела; и, следуя подсказке, данной мессреджеры Геддесом и Бранфордом, можно сказать вместе с профессором Адсхедом, что девятнадцатый век стал свидетелем «великого наступления шахтера на крестьянина».
Механическая промышленность обязана своим великим развитием и прогрессом труду лесоруба и шахтера: первый тип работника берет изогнутый саженец и изобретает токарный станок или резец для изготовления деревянных мисок, который до сих пор можно встретить в отдаленных уголках Чильтерн-Хиллз в Англии, в то время как из шахты происходят не только паровая машина, впервые использованная для откачки воды, но и железная дорога. Перманентные завалы из мусора, среди которых живет шахтер, являют разительный контраст с упорядоченной культурой, тщательной прополкой и подрезкой полей и садов: едва ли не любое жилище выглядит шагом вперед по сравнению с убожеством шахты; и не случайно эпоха, посвященная горному делу и всем сопутствующим производствам, во всем западном мире оказалась самой мрачной и грязной из всех, что до сих пор оскверняли землю. Задохнувшись среди собственных отходов или столкнувшись с истощением минералов, шахтерское поселение приходит в упадок — и он уходит.
Само слово «пионер» окрашено романтически; но в Америке земельный пионер разрабатывал леса и почву, а промышленный пионер столь же безжалостно разрабатывал человеческие ресурсы, и когда плодоносный слой истончался и блекл, оба они снимались с мест. Набросок Лонгфелло о «биваке жизни» бессознательно указывает на царивший настрой; ибо даже те, кто оставался в старых американских центрах, были охвачены пионерским недомоганием и неустроенностью; они вели себя так, будто в любой момент их могут призвать под знамена и отправить на запад.
На фоне ярких обещаний механического прогресса и предначертанной судьбы реалии упорядоченного общества таяли в блеклую дымку. Во многих маленьких общинах создавались механические общества для пропаганды утилитарной веры: индустриализм с его аскетичным ритуалом неустанного труда, практикой бережливости, отречением от искусств впитывал в себя религиозное рвение протестантизма. Возведение фабрик, прокопка каналов, размещение печей, строительство дорог, создание изобретений не просто истощали большую часть доступного капитала; более того, они поглощали энергию и воображение наиболее деятельных умов. Двумя поколениями ранее Томас Джефферсон мог спланировать и обустроить имение Монтичелло; теперь же, обладая многими способностями Джефферсона, По мог лишь грезить о фантастическом Домене Арнгейм. Общество вокруг По нуждалось в архитектурном воображении не больше, чем пуритане в декоративных изображениях; дым заводской трубы был ладаном, шрамы на ландшафте — телесными ранами святого, а само умножение убогих сараев и бараков было знаком прогресса и, следовательно, залогом совершенства.
Доводилось ли стольким элементам распада сходиться в одном месте и в одно время прежде? Отсутствие традиций и примеров создавало достаточно трудностей в Бирмингеме, Манчестере, Лионе и Эссене; но в Америке это усугублялось беспокойным маршем тех пионеров, которые, по выражению современного экономиста, «оставляют позади законы, образование и искусства — все существенные элементы цивилизации». Какое место могла занять архитектура в этих скваттерских поселках? Она могла уменьшить тяготы жизни; она могла смазать каналы наживы; и она могла снести или «улучшить» столько старого, сколько не могла понять, — как был улучшен судный дом Балфинча в Ньюберипорте и как множество прекрасных городских резиденций было сметено приливом транспортного потока.
Это были дни, когда процветала бревенчатая хижина; но она оставалась на месте недолго, чтобы превратиться в тщательно отделанное и декоративное произведение деревенской архитектуры, в которое в России превратился лучший сорт крестьянской избы, выполненный из тех же материалов. Подлинное архитектурное развитие могло бы привести от грубой бревенчатой хижины к завершенной, от голой хижины — к украшенной и отделанной, и так, пожалуй, за век или около того — к прекрасной загородной архитектуре и великому народному искусству резьбы по дереву, сопоставимому с искусством русских резчиков в наши дни. В Америке, однако, пионер дерзко перепрыгнул от бревенчатой хижины к Белому дому или его благопристойному эквиваленту из лобзика; и искусства, присущие хорошему строительству, так и не получили шанса развиться. При преобладании менталитета шахтера во всем, за что бы ни брался пионер, архитектура пионера состояла сплошь из фальшивок и подпорк.
III
Первым вкладом в комфорт пионера стала изобретательная печь Франклина (1745 г.). За ней последовал ряд материальных приспособлений. Центральное отопление обеспечило американскому дому римский стандарт комфорта, лампа с круглым фитилем пленила Эдгара По, а кухонные плиты, газовое освещение, стационарные ванны и ватерклозеты проложили себе дорогу в лучшие дома восточных городов еще до середины девятнадцатого века. В развитии самого города регулярный план сетки улиц пополнил список трудосберегающих устройств. Хотя план сетки улиц соотносился с природными условиями и фундаментальными социальными потребностями так же, как бумажная конституция — с живыми обычаями народа, простота регулярного плана покорила сердце пионера. Его прямоугольные кварталы образовывали земельные участки, которые он мог продавать по футам фронтальной длины и которыми мог спекулировать так же легко, как если бы он играл в карты, а передаточные акты можно было набросать наскоро по единой формуле для каждого участка; более того, наименее компетентный землемер без раздумий и знаний мог проецировать рост улиц и проспектов Нью-Эдема в бесконечное будущее. В градостроительстве девятнадцатого века инженер был послушным слугой земельного монополиста; он предоставил каркас для архитектора — каркас, в тисках которого мы боремся и поныне, где ценность участка значила все, а ценность вида не учитывалась даже задним числом.
При разметке улиц и нарезке участков никакого внимания не уделялось тому, как земля будет использоваться в дальнейшем; однако предпринимались самые скрупулезные усилия для защиты ее сиюминутного использования, а именно — земельных спекуляций. Ради этой цели холмы срезались, болота и пруды засыпались, а улицы прокладывались еще до того, как эти расходы могли взять на себя люди, которым в конечном счете предстояло извлечь из них выгоду или пострадать от них. Неудивительно, что новые города вроде Цинциннати, Сент-Луиса и Чикаго к середине века уступили спекулянтам недвижимостью в счет оплаты благоустройства улиц щедрые участки земли, которые первоначальные планировщики отвели под общественные центры. Спланированный людьми, которые еще сохраняли часть градостроительного видения ранней республики, коммерческий город стремительно ускользнул в руки людей, обладавших не большим количеством гражданских щепетильностей, чем содержатель лотереи.