«Сглаженные неровности: Серия популярных очерков по научным вопросам»

Возьмем, например, такой случай, как следующий, рассказанный д-ром Карпентером (который сам был свидетелем многих примечательных случаев гипнотического исцеления): — «Женщина-родственница г-на Брейда была субъектом тяжелой ревматической лихорадки, во время которой левый глаз был серьезно вовлечен, так что после того, как воспалительное действие прошло, была непрозрачность над более чем половиной роговицы, которая не только предотвращала четкое зрение, но и вызывала досадное обезображивание. Поместив себя под гипнотическое лечение г-на Брейда для облегчения сильной боли в руке и плече, она обнаружила, к удивлению как ее самой, так и г-на Брейда, что ее зрение начало улучшаться очень заметно. Операция поэтому продолжалась ежедневно; и в очень короткое время роговица стала настолько прозрачной, что требовался пристальный осмотр, чтобы обнаружить какие-либо остатки непрозрачности». На это Карпентер замечает, что он знал другие случаи, в которых секреции, которые были болезненно приостановлены, были вызваны снова этим процессом; и убежден, что, если бы он применялся с навыком и проницательностью, он занял бы место как один из самых мощных методов лечения, которые врач имеет в своем распоряжении. Он добавляет, что «каналом влияния является очевидно система нервов, которая регулирует секреции — нервы, которые, хотя и не находятся под прямым подчинением воле, особенно подвержены влиянию эмоциональных состояний».

Я могу заметить, мимоходом, что нервы, которые обычно не находятся под влиянием воли, но чьей обязанностью было бы направлять мышечные движения, если бы только воля могла влиять на них, могут при настойчивом внимании стать послушными воле. Когда я был в последний раз в Нью-Йорке, я встретил джентльмена, который дал мне длинный и самый интересный отчет о некоторых экспериментах, которые он сделал на себе. Отчет не был навязан мне, читатель должен понять, но был извлечен вопросами, предложенными одним или двумя примечательными фактами, которые он случайно упомянул как подпадающие под его опыт. Я имел только его собственное слово за многое, что он сказал мне, и некоторые могут, возможно, считать, что было очень мало правды в повествовании. Я могу сделать паузу здесь, чтобы сделать некоторые замечания, кстати, о чертах правдивых и неправдивых лиц. Я верю, что очень небольшие способности наблюдения необходимы, чтобы обнаружить отсутствие правдивости у любого человека, хотя отсутствие правдивости в любой конкретной истории может быть нелегко обнаружить или установить. Я не один из тех, кто верит каждой истории, которую они слышат, и доверяет каждому, кого они встречают. Но я заметил одну или две особенности, по которым привычный рассказчик неправды может быть обнаружен очень легко, как может также тот, кто, не говоря фактической лжи, пытается усилить эффект любой истории, которую он может иметь рассказать, усиливая все детали. Мой опыт в этом отношении отличается от Диккенса, который верил, и действительно обнаружил, что человек, которому при первом виде он не доверял, и справедливо, мог объяснить неблагоприятное впечатление. «Мое первое впечатление, — говорит он, — об этих людях, основанное только на лице и манере, было неизменно верным; моя ошибка была в том, что я позволял им подойти ближе ко мне и объяснить себя». Я обнаружил иначе; хотя конечно Диккенс был прав насчет своего собственного опыта: дело зависит полностью от идиосинкразий наблюдателя. Я часто был обманут лицом и выражением: никогда, насколько я верю (и вера в этом случае не просто мнение, а основана на результатах), манерой говорить. Одна особенность, которую я никогда не находил отсутствующей у привычно лживых лиц — определенная интонация, которую я не могу описать, но узнаю в мгновение ока, предполагающая взвешивание каждого предложения, как оно произносится, как будто чтобы рассмотреть, как оно скажется. Другая — особенность манеры, но она проявляется только во время речи; это своего рода бдительность, часто замаскированная под небрежный тон, но совершенно узнаваемая, как бы ни была замаскирована. Теперь, джентльмен, который дал мне опыт, который я собираюсь рассказать, передал моему разуму, каждой интонацией своего голоса и каждой особенностью и изменением манеры, идею правдивости. Я не могу передать другим впечатление, таким образом переданное мне самому: ни я не ожидаю, что другие разделят мою собственную уверенность: я просто излагаю случай, как я знаю его, и насколько я знаю его. Будет, однако, видно, что часть доказательств была подтверждена на месте.

Разговор перешел на излечимость чахотки. Мой информатор, которого я впредь буду называть А., сказал, что, хотя он не мог утверждать из опыта, что чахотка излечима, он верил, что во многих случаях, где склонность к чахотке унаследована, и чахоточная конституция указана так явно, что при обычных условиях человек был бы вскоре безнадежно чахоточным, полное изменение может быть сделано в состоянии тела, и человек стать сильным и здоровым. Он сказал: «Я принадлежу сам к семье, многие из членов которой умерли от чахотки. Мой отец и мать оба умерли от нее, и все мои братья и сестры, кроме одного брата; все же я не выгляжу чахоточным, не так ли?» и конечно он не выглядел. Он затем взял из бумажника портрет своего брата, показывающий молодого человека явно в очень плохом здоровье, выглядящего изношенным, утомленным и истощенным. Из того же бумажника А. затем взял другой портрет, спрашивая, узнаю ли я его. Я увидел здесь снова изношенное и истощенное лицо и фигуру. Картина была совершенно не похожа на сердечного хорошо сложенного человека передо мной, все же она явно представляла никого другого. Если бы я был хоть сколько-нибудь сомневающимся, мои сомнения были бы удалены определенными особенностями, на которые А. обратил мое внимание. Я спросил, как изменение в его здоровье было достигнуто. Он рассказал мне очень примечательную историю своего лечения самого себя, часть которой я опускаю, потому что я убежден, что он был ошибочен в приписывании той части своего самолечения какой-либо части хорошего результата, который он получил, и что если бы многие чахоточные пациенты приняли это средство, большая пропорция, если не все, неизбежно погибли бы очень быстро. Другая часть его отчета — все, что касается нас здесь, будучи всем, что иллюстрирует наш настоящий предмет. Он сказал: «Я решил упражнять каждую мышцу своего тела; я поставил себя перед зеркалом и сконцентрировал свое внимание и всю силу своей воли на мышце или наборе мышц, которые я предложил привести в действие. Затем я упражнял эти мышцы всеми способами, которые мог придумать, продолжая процесс, пока я не использовал последовательно каждую мышцу, над которой воля имеет контроль. Выполняя эту систему, я заметил, что постепенно воля приобрела силу над мышцами, которые до этого я был совершенно неспособен двигать. Я могу сказать, действительно, что каждый набор мышц, признанный анатомами, за исключением тех, которые принадлежат внутренним органам, постепенно пришел под контроль моей воли». Здесь я прервал, спрашивая (ни в коем случае не сомневаясь в его правдивости, ибо я не сомневался): «Можете ли вы сделать то, что Дандрири сказал, что он думал, что какой-то парень мог бы быть способен сделать? можете ли вы шевелить своим левым ухом?» «Почему, конечно», ответил он; и поворачивая левую сторону своей головы ко мне, он двигал своим левым ухом; не, это правда, шевеля его, но вытягивая его вверх и вниз своеобразным способом, который был, сказал он, единственным упражнением, которое он когда-либо давал ему. Он сказал, на это, что есть много других мышц, над которыми воля обычно не имеет контроля, но может быть сделана получить контроль; и немедленно, натягивая ткань своих брюк довольно туго вокруг правого бедра (так что движение, которое он собирался показать, могло быть различимо), он сделал последовательно три мышцы передней и внутренней стороны бедра подняться около половины дюйма вдоль каких-то девяти или десяти дюймов их длины. Теперь, хотя эти мышцы среди тех, которые управляются волей, ибо они используются в разнообразии движений, все же ни один из десяти тысяч, возможно в миллионе, не может двигать ими способом, описанным».

Насколько система А. возбуждения мышц индивидуально, так же как и в группах, могла действовать в улучшении его здоровья, как он предполагал, я сейчас не исследую. Что я желаю специально заметить, это влияние, которое воля может быть сделана получить над мышцами, обычно вне ее контроля. Может быть, что под исключительным влиянием воображения, в гипнотическом состоянии, воля получает подобный контроль на время над даже теми частями нервной системы, которые относятся к так называемым непроизвольным процессам. Другими словами, случай, который я привел, может быть рассматриваем как занимающий своего рода среднее положение между обычными случаями мышечного действия и теми озадачивающими случаями, в которых загипнотизированный субъект кажется способным влиять на пульсацию, циркуляцию и процессы секреции в различных частях или органах своего тела.

Следует заметить, однако, что явления гипнотизма обусловлены исключительно влиянием воображения. Квазинаучные объяснения, которые приписывали их магнетизму, электричеству, какой-то тонкой животной жидкости, какой-то оккультной силе и так далее, были так же полностью опровергнуты, как и сверхъестественное объяснение. Мы видели, что окрашенные деревянные тракторы были так же эффективны, как металлические тракторы ранних месмеристов; маленький диск из картона или дерева так же эффективен, как диск из цинка и меди, используемый электробиологами; и теперь оказывается, что мистическое влияние, или то, что считалось таковым, оператора не более существенно для успеха, чем магнитный или электрический аппарат.

Д-р Нобл из Манчестера сделал несколько экспериментов, чтобы определить этот пункт. Некоторые среди них кажутся абсолютно решающими.

Таким образом, друг д-ра Нобла имел служанку, которую он часто вводил в гипнотическое состояние, пробуя разнообразие экспериментов, многие из которых д-р Нобл наблюдал. Д-ру Ноблу в конце концов сказали, что его друг преуспел в магнетизировании ее из другой комнаты и без ее ведома, с некоторыми другими историями, даже более чудесными, обстоятельно рассказанными очевидцами, «среди других медицинским сопровождающим семьи, очень уважаемым и интеллигентным другом» самого д-ра Нобла. Поскольку он оставался неудовлетворенным, д-ра Нобла пригласили прийти и судить самому, предлагая любой тест, какой он пожелает. «Теперь, если бы мы посетили дом, — говорит он, — мы чувствовали бы себя неудовлетворенными любым результатом», зная, «что присутствие посетителя или возникновение чего-либо необычного было уверено возбудить ожидание какого-то месмерического процесса». «Мы поэтому предложили, — продолжает он, — чтобы эксперимент был проведен в нашей собственной резиденции; и он был сделан при следующих обстоятельствах: — Джентльмен рано вечером написал записку, как будто по делу, адресуя ее нам. Он затем вызвал служанку (месмерический субъект), прося ее передать записку по назначению и ждать ответа. Джентльмен сам, в ее слышимости, заказал кэб, заявляя, что если кто-то позвонит, он едет в место названное, но ожидается вернуться к определенному часу. Пока служанка одевалась для своего поручения, хозяин поместил себя в транспортное средство и быстро прибыл в наше жилище. Примерно через десять минут после того, как записка прибыла, джентльмен тем временем будучи спрятанным в смежной квартире, мы попросили молодую женщину, которая была показана в наш кабинет, занять место, пока мы писали ответ; в то же время помещая стул спинкой к двери, ведущей в следующую комнату, которая была оставлена приоткрытой. Было условлено, что после допуска девушки в место, где мы были, магнетизер, приближаясь к двери в тишине с другой стороны, должен начать операции. Там, значит, был пациент или «субъект», помещенный в двух футах от своего магнетизера, дверь только вмешивающаяся, и та лишь частично закрытая; но она, все время, совершенно свободная от всякой идеи того, что происходило. Мы были осторожны, чтобы избежать любого ненужного разговора с девушкой, или даже смотреть в ее сторону, чтобы мы не подняли какое-то подозрение в ее собственном разуме. Мы писали наше письмо (как будто в ответ) почти четверть часа, один или два раза только делая безразличное замечание, и при выходе из комнаты за светом, чтобы запечатать предполагаемое письмо, мы поманили оператора прочь. Никакого эффекта вообще не было произведено, хотя нам говорили, что две или три минуты были достаточны, даже когда месмеризируя из гостиной, через стены и квартиры, в кухню. В нашем собственном эксперименте промежуточное расстояние было очень намного меньше, и только одно твердое вещество вмешивалось, и то не полностью; но здесь мы подозреваем была разница — «субъект» не осознавал магнетизма и не ожидал ничего».

В другом случае д-р Нобл попробовал обратный эксперимент с одинаково убедительными результатами. Будучи в компании однажды вечером с молодой леди, сказанной быть высокой месмерической восприимчивости, он попросил и получил разрешение проверить это качество в ней. Одним из обычных способов он «магнетизировал» ее, и будучи до сих пор удовлетворенным собой, он «демагнетизировал» ее. Он затем приступил к «гипнотизированию» ее, принимая метод г-на Брейда направления взгляда на фиксированную точку. «Результат варьировался ни в чем от того, что имело место в предыдущем эксперименте; продолжительность процесса была той же, и его интенсивность эффекта ни больше, ни меньше». «Дегипнотизация» снова восстановила молодую леди к себе. «И теперь, — говорит д-р Нобл, — мы попросили нашего пациента отдохнуть спокойно у камина, думать о том, что ей нравилось, и смотреть, куда ей угодно, за исключением нас, которые отступили за ее стул, говоря, что новый способ собирается быть опробованным, и что ее поворот кругом побеспокоит процесс. Мы очень спокойно взяли том, который лежал на столе, и забавлялись им около пяти минут, когда при поднятии наших глаз, мы могли видеть по возбужденным чертам других членов партии, что молодая леди была еще раз магнетизирована. Мы были проинформированы теми, кто внимательно наблюдал ее во время прогресса нашего маленького эксперимента, что все было во всех отношениях точно как прежде. Леди сама, до того как она была разуверена, выразила отчетливое сознание того, что чувствовала наши невидимые пассы, струящиеся вниз по шее».

Подобным же образом г-н Бертран, который первым (как сообщает нам д-р Карпентер) предпринял действительно научное исследование феноменов месмеризма, доказал, что предполагаемый эффект намагниченного письма от него к женщине-сомнамбуле являлся целиком плодом ее собственного живого воображения. Сначала он намагнитил письмо, которое по его предложению при получении было помещено на эпигастрий пациентки, погрузившейся в магнитный сон со всеми обычными проявлениями. Затем он написал другое письмо, которое не намагничивал, и снова был произведен тот же эффект. Наконец, он приступил к эксперименту, который должен был прояснить истинное положение дел. «Я попросил одного из моих друзей, — говорит он, — написать несколько строк за меня и попытаться имитировать мой почерк, чтобы те, кто станет читать письмо, приняли его за мое (я знал, что он может это сделать). Он сделал это; наша уловка удалась, и сон был вызван точно так же, как он был бы вызван одним из моих собственных писем».

Пожалуй, едва ли стоит говорить о том, что ни одно из явлений гипнотизма не требует — как, впрочем, ни одно из них при правильном понимании и не предполагает — действия каких-либо оккультных сил, в которые верят спиритуалисты. С другой стороны, я полагаю, что многие явления, зафиксированные спиритуалистами как произошедшие при их непосредственном наблюдении, весьма легко объясняются как явления гипнотизма. Разумеется, я ни на минуту не стал бы отрицать, что в подавляющем большинстве случаев используются гораздо более грубые формы обмана. Но в других случаях, и особенно в тех, где концентрация внимания в течение некоторого времени является необходимым предварительным условием для демонстрации явлений (которые дано видеть только подходящим «субъектам»), я считаю возникающий самообман гипнотическим.

Мы можем рассматривать явления гипнотизма в двух аспектах: во-первых и главным образом, как иллюстрацию влияния воображения на функции организма; во-вторых, как демонстрацию того, при каких условиях воображение может быть наиболее легко задействовано для оказания такого влияния. Эти явления заслуживают гораздо более пристального и в то же время гораздо более широкого внимания, чем они получили до сих пор. Сомнения в них возникли из-за того, что они связывались с ложными теориями, а во многих случаях — с мошенничеством и заблуждениями. Но при правильном подходе они одновременно поучительны и ценны. С одной стороны, они проливают свет на некоторые из наиболее интересных проблем ментальной физиологии; с другой — обещают предоставить ценные средства для лечения определенных недугов и полезного воздействия на некоторые способности и функции организма. По-видимому, все, что необходимо для того, чтобы придать гипнотическим исследованиям их полную ценность, — это чтобы всякая связь этих чисто ментальных явлений с шарлатанством и мошенничеством была решительно и окончательно разорвана. Те, кто применяет явления гипнотизма на практике, должны не только освободить свой собственный ум от всякой мысли о том, что действует некая оккультная и как бы сверхъестественная сила, но и не поощрять веру в такую силу у тех, к кому применяется гипнотический метод. Их влияние на пациента, я полагаю, не уменьшится от того, что пациент будет полностью осведомлен о том, что все, что с ним происходит, является чисто естественным — что, по сути, просто используется наблюдаемое свойство воображения для получения влияния на организм в целом (как, например, при вызывании так называемого магнетического сна) или на отдельные части тела, которое иначе недостижимо. Вопрос о том, нельзя ли воспользоваться иными, нежели лечебные, влияниями гипнотизма, вероятно, возник у некоторых из тех, кто следил за любопытными описаниями, приведенными на предыдущих страницах. Если гипнотизируемый субъект может обрести особые способности, пусть даже на короткое время, эти способности могли бы систематически использоваться для иных целей, нежели простой эксперимент. Если, опять же, повторение гипнотических лечебных процессов в конечном итоге приводит к полному и длительному изменению состояния определенных частей или органов тела, то повторение упражнений особых способностей во время гипнотического состояния может со временем привести к окончательному приобретению таких способностей. Поскольку теперь выясняется, что гипнотический контроль может быть получен без каких-либо усилий со стороны оператора, а усилия, которые ранее считались необходимыми, являются чисто воображаемыми, и гипнотическое состояние на самом деле легко достижимо без какого-либо воздействия вообще, мы, по-видимому, распознаем возможности, которые при должном развитии могут оказаться чрезвычайно ценными для человеческого рода. В конечном счете, кажется, что человек обладает силой, которая до сих пор оставалась почти полностью дремлющей, благодаря которой под влиянием правильно направленного воображения воля может быть настолько сконцентрирована на специальных действиях, что подвиги силы, ловкости, художественного (и, возможно, даже научного) мастерства могут быть совершены людьми, которые в обычном состоянии совершенно неспособны на такие достижения.

НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ЧЕРТЫ.

В известном эссе Монтеня «О сходстве детей с отцами» философ из Перигора замечает: «Существует своего рода лукавое смирение, порождаемое самомнением; например, мы признаемся в своем невежестве во многих вещах и бываем столь любезны, что признаем, будто в делах природы есть некоторые качества и условия, которые нам невосприимчивы и причины которых наш разум не может постичь; этим честным заявлением мы надеемся добиться того, чтобы люди поверили нам и в тех вещах, о которых мы говорим, что понимаем их». «Нам не нужно, — продолжает он, — искать чудеса и странные трудности; мне кажется, что среди вещей, которые мы обычно видим, есть такие непостижимые чудеса, которые превосходят все трудности чудес». Он применяет эти замечания к унаследованным особенностям черт лица, фигуры, характера, телосложения, привычек и так далее. И, конечно, немногие явления природы более удивительны, чем эти, в том смысле, что их менее очевидно можно отнести к какой-либо причине, которая кажется способной их породить. Многие из тех природных явлений, которые считаются наиболее поразительными, в этом отношении не идут ни в какое сравнение с известными явлениями наследственности. Движения планет могут быть отнесены к регулярным законам; химические изменения систематичны, и их последовательность, по крайней мере, понятна; явления тепла, света и электричества постепенно находят свое толкование. Правда, все эти явления становятся в некотором смысле чудесами, когда мы пытаемся установить их истинную причину. В их случае мы можем установить «как», но ни в коем случае не «почему». Гравитация — это тайна за семью печатями для астронома, и она почти заставила нас поверить в то «действие на расстоянии», которое Ньютон считал невообразимым для любого, кто обладает компетентной способностью рассуждать о философских вещах. Конечная причина химических изменений сейчас такая же великая тайна, как и тогда, когда верили в четыре элемента. И природа самого эфира, в котором передаются колебания тепла, света и электричества, совершенно загадочна даже для тех исследователей науки, которые наиболее успешно определили законы, по которым происходят эти колебания. Но сами явления, будучи (по крайней мере, в наше время) непосредственно отнесенными к закону, уже не имеют того таинственного и в некотором смысле чудесного характера, который признавался в них до того, как были установлены законы движения, химического сродства, света, тепла и электричества. Совершенно иначе обстоит дело с явлениями наследственности. Мы не знаем даже ближайшей причины какого-либо отдельного явления, не говоря уже о той конечной причине, в которой все эти явления имели свое начало. Наследование черты телосложения, характера или манеры — это тайна, столь же великая, как и та другая, родственная ей тайна — появление некоторого, казалось бы, внезапного изменения в расе, которая на протяжении многих поколений демонстрировала, по-видимому, неизменную последовательность атрибутов: телесных, физических или ментальных.

Едва ли стоит говорить, что это не место для обсуждения проблем наследственности и изменчивости, даже если бы при нынешнем положении науки мы могли надеяться на какой-либо полезный результат от исследования любого из этих предметов. Но некоторые из любопытных фактов, отмеченных различными исследователями наследственности, я думаю, покажутся интересными; и хотя они ни в малейшей степени не предполагают какого-либо решения реальных трудностей предмета, они могут дать некоторое указание на законы, согласно которым наследуются родительские черты или возникают, казалось бы, внезапные изменения.

Самыми распространенными, а потому наименее интересными, хотя, возможно, наиболее поучительными явлениями наследственности являются те, которые затрагивают черты лица и внешнюю конфигурацию тела. Они были признаны во все времена и среди всех народов. Часть еврейской системы законодательства основывалась на признании закона, согласно которому дети наследуют телесные качества родителей. Греки отмечали тот же факт. Среди спартанцев, действительно, преобладала система отбора среди новорожденных детей, которая, хотя, вероятно, предназначалась только для устранения более слабых особей, тесно соответствовала тому, что сделала бы нация, полностью верящая в эффективность как естественного, так и искусственного отбора и не обремененная какими-либо сильными сомнениями относительно метода применения своих доктрин по таким вопросам. Среди римлян мы находим определенные семьи, описываемые по их физическим характеристикам, такие как Nasones, или Носатые, Labeones, или Толстогубые, Capitones, или Большеголовые, Buccones, или Щекастые. В более недавние времена подобные черты были признаны в различных семьях. Австрийская губа и бурбонский нос — хорошо известные примеры.

Особенности строения представляют двойной интерес, иллюстрируя как изменчивость, так и постоянство. Мы обычно обнаруживаем, что они появляются без какой-либо видимой причины в семье, а затем остаются как наследственные черты, сначала наследуемые регулярно, затем с перерывами, и в конечном итоге, в большинстве случаев, вымирают или становятся настолько исключительными, что их появление не рассматривается как наследственная особенность. Монтень упоминает, что в семье Лепидов в Риме было трое, не последовательно, а с интервалами, которые родились с одним и тем же глазом, покрытым хрящом. В Фивах была семья, почти каждый член которой имел макушку головы, заостренную, как наконечник копья; все, чьи головы были сформированы не так, считались незаконнорожденными. Более достоверным случаем является случай семьи Ламбертов. Особенность, затрагивающая эту семью, впервые проявилась в лице Эдварда Ламберта, все тело которого, за исключением лица, ладоней рук и подошв ног, было покрыто своего рода панцирем, состоящим из роговых наростов. Он был отцом шестерых детей, все из которых, как только достигали возраста шести недель, проявляли ту же особенность. Только один из них выжил. Он женился и передал эту особенность всем своим сыновьям. В течение пяти поколений все мужские члены семьи Ламбертов отличались роговыми наростами, которые украшали тело Эдварда Ламберта.

Замечательный пример передачи аномальных характеристик встречается в случае Андриана Евтихиева, который три или четыре года назад демонстрировался вместе со своим сыном Федором Евтихиевым в Берлине и Париже. В Париже их называли les hommes-chiens, или люди-собаки, так как лицо отца было настолько покрыто волосами, что представляло поразительное сходство с мордой скай-терьера. Андриан описывался так: «Ему около пятидесяти пяти лет, и говорят, что он был сыном русского солдата. Чтобы избежать насмешек и недоброго обращения со стороны односельчан, Андриан в раннем возрасте бежал в леса, где некоторое время жил в пещере».

В этот период уединения он был очень склонен к пьянству. Его психическое состояние, однако, по-видимому, не пострадало, и в целом он обладает добрым и ласковым нравом. Может быть интересно отметить, что он является ортодоксальным членом Русской греческой церкви и что, несмотря на свою интеллектуальную деградацию, у него есть весьма определенные представления о небесах и загробной жизни. Он надеется представить свое пугающее лицо при дворе небесном и тратит все деньги, которые зарабатывает сверх своих расходов на жизненные удобства, на покупку молитв благочестивой общины монахов в своей родной деревне Костроме после того, как его земной путь будет окончен. Он среднего роста, но очень крепкого телосложения. Его чрезмерное развитие волосяного покрова — это не настоящие волосы, а просто аномальный рост пушка или тонких волос, которые обычно покрывают почти всю поверхность человеческого тела. Строго говоря, у него нет ни волос на голове, ни бороды, ни усов, ни бровей, ни ресниц, их место занимает этот необычный рост длинного шелковистого пушка. По цвету он грязно-желтый; он около трех дюймов в длину по всему лицу и на ощупь напоминает шерсть ньюфаундленда. Сами веки покрыты этими длинными волосами, а из ноздрей и ушей растут длинные пряди. На его теле есть изолированные участки, усеянные, но не густо, волосами длиной от полутора до двух дюймов». Доктор Бертильон из Парижа сравнил волос с подбородка Андриана с очень тонким волосом из бороды человека и обнаружил, что последний в три раза толще первого; а волос с головы Андриана лишь вдвое тоньше среднего человеческого волоса. Профессор Вирхов из Берлина провел тщательное расследование семейной истории Андриана Евтихиева. Насколько удалось узнать, Андриан был первым, у кого была замечена эта удивительная волосатость. Ни его предполагаемый отец, ни мать не проявляли никакой подобной особенности, а его брат и сестра, которые до сих пор живы, ничем не примечательны в плане развития волосяного покрова. Сын Федор, который демонстрировался в компании с Андрианом, был незаконнорожденным и ему было около трех лет. Законные дети Андриана, сын и дочь, оба умерли в раннем возрасте. О первом ничего не известно; но дочь была похожа на отца. «Федор — живой ребенок, — говорилось в отчете, из которого мы уже цитировали, — и кажется более умным, чем отец». Рост пушка на его лице не настолько тяжел, чтобы скрывать его черты, но нет сомнений, что когда ребенок достигнет зрелости, он будет по крайней мере таким же волосатым, как его родитель. Волосы такие же белые и мягкие, как мех ангорской кошки, и самые длинные у внешних углов глаз. Между глазами есть густой пучок, а нос хорошо покрыт. Усы соединяются с бакенбардами с каждой стороны, на английский манер, и это обстоятельство придает точным изображениям ребенка комическое сходство с хорошо откормленным англичанином лет пятидесяти. Как и в случае с отцом, внутри ноздрей и ушей Федора густой урожай волос». «И отец, и сын почти беззубые, у Андриана всего пять зубов, один на верхней челюсти и четыре на нижней, в то время как у ребенка всего четыре зуба, все на нижней челюсти. В обоих случаях четыре нижних зуба — все резцы. Справа от единственного верхнего зуба Андриана все еще остается след другого, который исчез. То, что помимо этих шести зубов у человека никогда не было других, очевидно любому, кто ощупает десны пальцем».

Дефицит зубов, сопровождающийся тем, что в действительности является дефицитом, а не избытком волос — ибо у Андриана и его сына нет настоящих волос, — хорошо согласуется с мнением Дарвина о том, что между волосами и зубами существует постоянная корреляция. В качестве иллюстрации он упоминает дефицит зубов у безволосых собак. Клыки кабана, опять же, значительно уменьшаются при одомашнивании, и это уменьшение сопровождается соответствующим уменьшением щетины. Он также упоминает случай Джулии Пастраны, испанской танцовщицы или оперной певицы, у которой была густая мужская борода и волосатый лоб, в то время как ее зубы были настолько избыточны, что рот выступал вперед, а лицо имело вид гориллы. Скорее следует сказать, что в целом те существа, которые демонстрируют аномальное развитие кожного покрова, будь то избыток или дефицит, демонстрируют, как правило, возможно, всегда, аномальное развитие зубов, как мы видим у ленивцев и броненосцев, с одной стороны, у которых отсутствуют передние зубы, и у некоторых ветвей семейства китообразных, с другой, у которых зубы избыточны либо по количеству, либо по размеру. У отдельных членов человеческой семьи это, безусловно, не всегда так, что развитие волос и зубов напрямую коррелирует; ибо некоторые, кто лысеет в довольно молодом возрасте, имеют отличные зубы, а некоторые, кто потерял большую часть зубов, будучи еще на правильной стороне сорока лет, имеют отличные волосы до преклонного возраста.

Другой случай, несколько похожий на случай Андриана и его сына, встречается в бирманской семье, живущей в Аве, и впервые описан Кроуфордом в 1829 году. Шве-Маонг, глава семьи, был около тридцати лет. Все его тело было покрыто шелковистыми волосами, которые достигали длины почти пяти дюймов на плечах и позвоночнике. У него было четыре дочери, но только одна из них была похожа на него. Она жила в Аве в 1855 году, и, согласно рассказу британского офицера, который видел ее там, у нее был сын, который был волосатым, как его дед, Шве-Маонг. Случай этой семьи довольно любопытно иллюстрирует связь между волосами и зубами. Ибо Шве-Маонг сохранял свои молочные зубы до двадцати лет (когда он достиг половой зрелости), и они были заменены только девятью зубами, пятью на верхней и четырьмя на нижней челюсти. Восемь из них были резцами, девятый (на верхней челюсти) был клыком.

Шестипалость, или обладание руками и ногами с шестью пальцами на каждой, встречалась в нескольких семьях как внезапное отклонение от нормального строения, но после появления обычно передавалась в течение нескольких поколений. В случае семьи Колберн эта особенность сохранялась в течение четырех поколений без перерыва и до сих пор периодически проявляется. В ветви известной шотландской семьи шестипалость — после того, как продолжалась в течение трех или четырех поколений — по-видимому, исчезла; но все еще часто случается, что край кистей рук со стороны мизинца частично деформирован.

Заячья губа, альбинизм, хромота и другие особенности обычно проявляются снова в течение четырех или пяти поколений и редко полностью искореняются менее чем за десять или двенадцать.

Тенденцию к изменчивости, проявляющуюся при возникновении этих особенностей, даже если они в конечном итоге были искоренены, стоит отметить в связи с нашими взглядами относительно формирования новых и устойчивых разновидностей человеческой, как и других рас. Необходимо заметить, что в случае человеческой расы условия не только не благоприятствуют продолжению таких разновидностей, но практически запрещают их сохранение. Иначе обстоит дело с некоторыми разновидностями, по крайней мере, домашних животных, настолько, что разновидности, которые представляют какое-либо примечательное, пусть даже случайно наблюдаемое преимущество, были сделаны практически устойчивыми; мы говорим «практически», потому что кажется мало оснований сомневаться в том, что в каждом случае, который до сих пор наблюдался, нормальный тип в конечном итоге вернулся бы, если бы не предпринимались особые усилия для отделения нормальной формы от аномальной.

Отличная иллюстрация разницы между человеческой расой и расой животных при одомашнивании в этом конкретном отношении встречается в случае семьи Келлей, с одной стороны, и анконских или выдровых овец — с другой.

Первый случай описан Реомюром. У мальтийской пары по фамилии Келлей, чьи руки и ноги были обычного типа, родился сын Грацио, у которого было шесть подвижных пальцев на каждой руке и шесть несколько менее совершенных пальцев на каждой ноге. Грацио Келлей женился на женщине, имеющей только обычное количество пальцев на руках и ногах. От этого брака было четверо детей — Сальватор, Джордж, Андре и Мари. У Сальватора было шесть пальцев на руках и ногах, как у отца; у Джорджа и Андре было по пять пальцев на руках и ногах, как у матери, но руки и ноги Джорджа были слегка деформированы; у Мари было пять пальцев на руках и ногах, но ее большие пальцы были слегка деформированы. Все четверо детей выросли и женились на людях с обычным количеством пальцев на руках и ногах. Дети только Андре (которых было много) были без исключения нормального типа, как их отец. Дети Сальватора, который один был шестипалым на руках и ногах, как дед Грацио, были в количестве четырех; трое из них напоминали отца, в то время как четвертый — самый младший — был нормального типа, как его мать и бабушка. Поскольку эти четверо детей были потомками четырех бабушек и дедушек, из которых только один был шестипалым, мы видим, что разновидность была достаточно сильной в их случае, чтобы преодолеть нормальный тип в три раза большей силой. Но самая странная часть истории — та, что относится к Джорджу и Мари. Джордж, который был пятипалым, хотя и несколько деформированным в руках и ногах, был отцом четырех детей: сначала две девочки, обе чисто шестипалые; затем девочка, шестипалая на правой стороне тела и пятипалая на левой; и, наконец, мальчик, чисто пятипалый. Мари, пятипалая с деформированными большими пальцами, родила мальчика с шестью пальцами на ногах и троих нормально сформированных детей. Будет видно, однако, что нормальный тип проявил себя с большей силой, чем разновидность в третьем поколении от Грацио: ибо в то время как один ребенок Сальватора, один Джорджа, трое Мари и все дети Андре (около семи или восьми) были нормального типа — двенадцать или тринадцать в общей сложности — только пять, а именно трое Сальватора и двое Джорджа, представляли разновидность чисто. Трое других были более или менее аномально сформированы в пальцах рук и ног; но даже считая их, влияние разновидности проявилось только у восьми внуков Грацио, тогда как двенадцать или тринадцать были нормального типа.

История анконских или выдровых овец, как она рассказана полковником Дэвидом Хамфрисом в письме сэру Джозефу Бэнксу, опубликованном в Philosophical Transactions за 1813 год, была сокращена Хаксли следующим образом: «Оказывается, некий Сет Райт, владелец фермы на берегах реки Чарльз в Массачусетсе, владел стадом из пятнадцати овец и бараном обычного вида. В 1791 году одна из овец принесла своему владельцу баранчика, отличающегося без какой-либо объяснимой причины от своих родителей непропорционально длинным телом и короткими кривыми ногами; из-за чего он был неспособен подражать своим родственникам в тех игривых прыжках через заборы соседей, в которых они имели обыкновение предаваться, к большому огорчению доброго фермера. С «хитростью», характерной для их нации, соседи массачусетского фермера вообразили, что было бы отлично, если бы все его овцы были наделены домоседскими наклонностями, навязанными природой новоприбывшему барану; и они посоветовали Райту убить старого патриарха своего стада и установить нового анконского барана на его место. Результат оправдал их проницательные ожидания... Молодые ягнята почти всегда были либо чистыми анконами, либо чистыми обычными овцами. Но когда было получено достаточно анконских овец для скрещивания друг с другом, было обнаружено, что потомство всегда было чистым анконским. Полковник Хамфри, фактически, заявляет, что он был знаком только с «одним сомнительным случаем противоположного характера». Заботясь о выборе анконов обоих полов для разведения, таким образом стало легко создать чрезвычайно хорошо выраженную породу — настолько своеобразную, что даже когда их пасли с другими овцами, было отмечено, что анконы держались вместе. И есть все основания полагать, что существование этой породы могло быть неопределенно продлено: но введение овец-мериносов — которые были не только намного лучше анконов по шерсти и мясу, но и такими же тихими и спокойными — привело к полному пренебрежению новой породой, так что в 1813 году полковнику Хамфри было трудно получить экземпляр, скелет которого был представлен сэру Джозефу Бэнксу. Мы полагаем, что в течение многих лет в Соединенных Штатах не существовало никакого остатка ее».

Легко, как отмечает Хаксли, понять, почему, в то время как Грацио Келлей не стал предком расы шестипалых людей, анконский баран Сета Райта стал нацией длиннотелых, коротконогих овец. Если бы чисто шестипалые потомки Грацио Келлея и все чисто шестипалые члены семьи Колберн в третьем и четвертом поколениях мигрировали на какой-нибудь необитаемый остров и были бы осторожны не только в том, чтобы исключить всех посетителей, имеющих нормальное количество пальцев на руках и ногах, но и в том, чтобы отправлять прочь до наступления половой зрелости всех своих детей, которые могли бы в какой-либо степени отклониться от чистого шестипалого типа, нет сомнений, что при благоприятных условиях колония стала бы нацией шестипалых людей. Среди такой нации процветала бы двенадцатеричная система счисления, и можно было бы ожидать появления некоторых замечательных исполнителей на фортепиано, флейте и других инструментах; но мы не знаем, обладали бы они каким-либо другим преимуществом перед своими пятипалыми современниками. Видя, что описанная выше система колонизации является априори маловероятной и что никакой особой выгоды нельзя было бы извлечь из сохранения любой до сих пор известной аномальной разновидности человеческой расы, маловероятно, что в течение многих поколений нам еще предстоит услышать о шестипалых, волосатолицых, рогокожих или заячьегубых нациях. Единственные особенности, которые имеют хоть какой-то шанс стать постоянными, — это такие, которые, будучи не очень редкими, стоят на пути межбрачных союзов с лицами, не затронутыми подобным образом. Подобное замечание, как вскоре станет ясно, относится к ментальным и моральным характеристикам. Закон, согласно которому контраст считается привлекательным, а сходство — отталкивающим, хотя и широк по своему охвату, не является универсальным; и есть случаи, когда сходство, если оно не имеет очарования, обнаруживаемого (при обычных обстоятельствах) в контрасте, все же является необходимым элементом в супружеских союзах.

Далее следует рассмотреть наследование конституциональных черт. Оно, вероятно, наблюдается не менее часто и в нескольких отношениях более интересно, чем наследование особенностей телесной конфигурации.

Долголетие, которое можно рассматривать как меру совокупной конституциональной энергии, хорошо известно как наследственное в определенных семьях, так же как и короткая продолжительность жизни в других семьях. Лучшим доказательством того, что это так, является деятельность страховых компаний, выясняющих через своих агентов долголетие предков лиц, предлагающих застраховать свою жизнь. Случаи долголетия в течение нескольких последовательных поколений слишком обычны, чтобы стоить цитирования. Случаи, в которых из поколения в поколение определенный возраст, далеко не достигающий трехскор и десяти лет, не был пройден, даже когда все обстоятельства благоприятствовали долголетию, более интересны. Один из самых любопытных среди них — случай семьи Тюрго, в которой возраст пятидесяти девяти лет не был превышен в течение поколений, до того времени, когда Тюрго сделал это имя знаменитым. В возрасте пятидесяти лет, когда он был в отличном здравии и, по-видимому, имел обещание многих лет жизни, он выразил своим друзьям убеждение, что конец его жизни близок. С того времени он держал себя готовым к смерти, и, как мы знаем, он умер, не достигнув своего пятьдесят четвертого года.

Плодовитость иногда ассоциируется с долголетием, но в других случаях она столь же значительно ассоциируется с короткой продолжительностью жизни. О семьях, в которых рождается много детей, но выживает мало, у нас, естественно, меньше поразительных доказательств, чем о семьях, в которых в течение нескольких последовательных поколений рождается много детей с сильной конституцией. То, что можно назвать плодовитостью недолговечных, — это качество, обычно ведущее в скором времени к исчезновению семьи, в которой оно появляется. Совершенно иначе, конечно, обстоит дело с плодовитостью в семьях, члены которых демонстрируют индивидуально большую энергию конституции и высокую жизненную силу. Рибо упоминает несколько случаев такого рода среди семей старой французской знати. Так, Анн де Монморанси — который, несмотря на свое женственное имя, был, безусловно, отнюдь не женственным по характеру (в битве при Сен-Дени, на шестьдесят шестом году жизни, он разбил своим мечом зубы шотландскому солдату, который наносил ему смертельный удар), — был отцом двенадцати детей. Трое из его предков, Матфей I, Матфей II и Матфей III, имели в общей сложности восемнадцать детей, из которых пятнадцать были мальчиками. «Сын и внук великого Конде имели девятнадцать детей на двоих, а их прадед, который потерял жизнь при Жарнаке, имел десять. Первые четыре Гиза насчитывали в общей сложности сорок три ребенка, из которых тридцать были мальчиками. Ахилл де Харли имел девять детей, его отец — десять, а его прадед — восемнадцать». В семье Гершелей в Ганновере и в Англии подобная плодовитость проявилась в двух поколениях из трех. Сэр У. Гершель был одним из семьи двенадцати детей, из которых пятеро были сыновьями. Он сам не женился до своего пятидесятого года и имел только одного сына. Но сэр Джон Гершель был отцом одиннадцати детей.

Из конституциональных особенностей наиболее часто передаются те, которые затрагивают нервную систему. Мы, однако, не рассматриваем их в этом пункте, потому что они обычно рассматриваются скорее в связи с ментальными и моральными характеристиками, чем как поражения организма. Телесные поражения, наиболее часто передаваемые, — это те, которые зависят от того, что называется диатезом — общим состоянием или предрасположенностью конституции, предрасполагающей к какой-либо особой болезни. Таковы золотуха, рак, туберкулезная чахотка, подагра, артрит и некоторые болезни, специально поражающие кожу. Было бы нежелательно обсуждать здесь эту конкретную часть нашего предмета, какой бы интересной она, несомненно, ни была. Но, возможно, стоит отметить, что мы имеем, в разнообразии форм, в которых может проявляться одно и то же конституциональное плохое качество, доказательство того, что то, что фактически передается, — это не особенность, затрагивающая конкретный орган, даже если в нескольких последовательных поколениях болезнь может проявляться в одной и той же части тела, а поражение конституции в целом. Мы имеем здесь ответ на вопрос, заданный Монтенем в эссе, из которого мы уже цитировали. Эссе было написано вскоре после того, как он впервые испытал муки почечнокаменной болезни: — «Следует полагать, — говорит он, — что я унаследовал эту немощь от своего отца, ибо он умер, чудесно мучимый ею; он «никогда не чувствовал своей болезни до шестьдесят седьмого года своей жизни, а до этого никогда не чувствовал никакого предчувствия или симптома ее»... «но жил до тех пор в счастливом энергичном состоянии здоровья, мало подверженный немощам, и продолжал семь лет после в этой болезни, и умер очень мучительной смертью. Я родился примерно за двадцать пять лет до того, как его постигла болезнь, и во время его самого процветающего и здорового состояния тела, его третий ребенок по порядку рождения: где могла скрываться его склонность к этой болезни все это время? И он, будучи так далек от немощи, как могла та малая часть его субстанции унести столь великое впечатление своей доли? И как так скрыто, что до сорока пяти лет спустя я не начал чувствовать ее? будучи единственным до сего часа, среди стольких братьев и сестер, и все от одной матери, кто когда-либо был обеспокоен ею. Тот, кто может удовлетворить меня в этом пункте, я поверю ему в стольких других чудесах, сколько он пожелает, всегда при условии, что, как это в их манере, он не даст мне доктрину гораздо более запутанную и фантастическую, чем сама вещь, в качестве текущей платы». Когда мы отмечаем, однако, что во многих случаях дети лиц, затронутых, как старший Монтень, не затронуты, как родители, но другими немощами, как склонность к подагре, и наоборот (обстоятельство, о котором я сам имею слишком веские причины быть осведомленным, склонность родителя к подагре в моем случае была передана в модифицированной, но еще более неприятной форме болезни, которая причинила Монтеню столько страданий), мы воспринимаем, что это не «какая-то малая часть субстанции» передает свое состояние ребенку, а общее состояние конституции. Более того, можно надеяться во многих случаях (что вряд ли было бы так, если бы передавались состояние или качества только какой-то части тела), что зародыши болезни, или, скорее, предрасположенность к болезни, могут быть значительно уменьшены или даже полностью искоренены соответствующими мерами предосторожности. Так, лица, наследующие склонность к чахотке, стали во многих случаях энергичными и здоровыми, проводя как можно больше времени на открытом воздухе, избегая переполненных и перегретых комнат, принимая умеренные, но регулярные упражнения, разумную диету и так далее. Мы полагаем, что болезнь, которая беспокоила последние пятнадцать лет жизни Монтеня, могла быть легко предотвращена, а склонность к ней искоренена в течение его юности.

Перейдем, однако, от этих соображений к другим, более интересным, хотя и менее важным, и в целом, возможно, более подходящим для этих страниц.

Наследование трюков или привычек — одно из самых озадачивающих явлений наследственности. Чем менее поразительна привычка, тем более замечательна, пожалуй, ее стойкость как наследственной черты. Жирон де Бузаренг утверждает, что знал человека, который, когда лежал на спине, имел обыкновение забрасывать правую ногу на левую; одна из дочерей этого человека имела ту же привычку с самого рождения, постоянно принимая это положение в колыбели, несмотря на сопротивление, оказываемое пеленками. Дарвин упоминает другой случай в своем труде «Изменчивость животных и растений при одомашнивании»: — У ребенка была странная привычка приводить пальцы в быстрое движение всякий раз, когда он был особенно доволен чем-либо. Когда он был сильно возбужден, тот же ребенок поднимал руку с обеих сторон так высоко, как глаза, с пальцами в быстром движении, как и прежде. Даже в старости он испытывал трудности с тем, чтобы воздержаться от этих жестов. У него было восемь детей, одна из которых, маленькая девочка, когда ей было четыре года, имела обыкновение приводить свои пальцы в движение и поднимать руки на манер своего отца. Еще более замечательный случай описан Гальтоном. Жена джентльмена заметила, что когда он лежал крепко спящим на спине в постели, у него была любопытная привычка медленно поднимать правую руку перед лицом, до лба, а затем опускать ее с рывком, так что запястье тяжело падало на переносицу. Трюк не происходил каждую ночь, но периодически, и был независим от какой-либо установленной причины. Иногда он повторялся непрерывно в течение часа или более. Нос джентльмена был заметным, и его переносица часто становилась больной от ударов, которые она получала. В одно время образовалась неловкая рана, которая долго заживала из-за повторения, ночь за ночью, ударов, которые впервые вызвали ее. Его жене пришлось удалить пуговицу с запястья его ночной рубашки, так как она делала сильные царапины, и были предприняты некоторые средства связывания его руки. Спустя много лет после его смерти его сын женился на даме, которая никогда не слышала о семейном инциденте. Она, однако, наблюдала точно такую же особенность у своего мужа; но его нос, из-за того, что не был особенно заметным, никогда до сих пор не страдал от ударов. Трюк не происходит, когда он полусонный, как, например, когда он дремлет в своем кресле; но в тот момент, когда он крепко спит, он склонен начинать. Он, как и у его отца, прерывистый; иногда прекращается на многие ночи, а иногда почти непрерывен в течение части каждой ночи. Он выполняется, как и у его отца, правой рукой. Один из его детей, девочка, унаследовала тот же трюк. Она выполняет его, точно так же, правой рукой, но в слегка измененной форме; ибо после поднятия руки она не позволяет запястью упасть на переносицу, но ладонь ее полузакрытой руки падает поверх и вниз по носу, ударяя его довольно быстро — решительное улучшение метода отца и деда. Трюк прерывист и в случае этой девочки, иногда не происходя в течение периодов в несколько месяцев, но иногда почти непрерывно.

Сила в определенных конечностях или мышцах часто передается наследственно. Так же как и мастерство в специальных упражнениях. Так, на севере страны есть семьи знаменитых борцов. Среди профессиональных гребцов, опять же, мы можем отметить такие случаи, как семья Класпер на севере, Маккинни на юге; в то время как среди гребцов-любителей у нас есть случай семьи Плейфорд, к которой принадлежит нынешний любительский чемпион-одиночник. В крикете семья Уокер и семья Грейс могут быть процитированы среди любителей, Хамфри — среди профессиональных игроков. Грация в танцах передавалась в течение трех поколений в семье Вестрис. Необходимо, однако, отметить, что в некоторых из этих случаев мы можем справедливо считать, что пример и обучение имели много общего с результатом. Возьмем, к примеру, греблю. Хороший гребец привьет свой стиль всему экипажу, если он гребет загребным для них; и даже если он только тренирует их (как Моррисон, например, тренировал экипаж Кембриджа несколько лет назад), он сделает хороших гребцов из людей, подходящих по телосложению и обладающих обычными способностями к гребле. Я хорошо помню, как знаменитый загребной в Кембридже (Джон Холл из Магдален-колледжа) привил по крайней мере одному из университетского экипажа (своему коллеге по колледжу, и поэтому постоянно гребущему с ним также в своей лодке колледжа) настолько точную имитацию своего стиля, что одним довольно темным вечером, когда последний «загребал» в черновой четверке мимо толпы университетских людей, возник спор о том, кто из них двоих был на самом деле загребным четверки. Любой, кто знает, насколько характерной обычно является гребля любого первоклассного загребного, и тем более любой, кому случается знать, насколько своеобразным был стиль упомянутого университетского «загребного», поймет, насколько близко его стиль должен был быть принят, когда опытные гребцы, не в нескольких ярдах от проходящей четверки, были не в состоянии сразу решить, кто из двух людей гребет — даже несмотря на то, что вечер был достаточно темным, чтобы помешать разглядеть черты загребного (чье лицо не было полностью в поле зрения в тот момент). Видя, что первоклассный гребец может таким образом передать свой стиль так идеально другому, это не может рассматриваться как доказанный случай наследственной передачи, если Класперы гребли в том же стиле, что и их отец, или если нынешний чемпион-любитель (делая поправки на изменение, внесенное скользящим сиденьем) гребет очень похоже на своего отца и своего дядю.

Некоторые особенности, такие как заикание, шепелявость, лепет и тому подобное, нелегко отнести к какому-либо особому классу наследственных черт, потому что неясно, насколько они должны рассматриваться как зависящие от телесных или насколько от ментальных особенностей. Может показаться очевидным, что заикание в большинстве случаев неконтролируемо волей, а лепет может показаться столь же определенно контролируемым. Тем не менее, есть случаи, которые ставят под сомнение любой вывод. Так, доктор Лукас рассказывает нам о служанке, чья болтливость была, по-видимому, совершенно неконтролируемой. Она разговаривала с людьми до тех пор, пока они не были готовы упасть в обморок; и если не было человеческого существа, чтобы слушать ее, она разговаривала с животными и неодушевленными предметами или разговаривала вслух сама с собой. Ее пришлось уволить. «Но, — сказала она своему хозяину, — я не виновата; все это идет от моего отца. У него был тот же недостаток, и это довело мою мать до безумия; и его отец был точно таким же». Заикание передавалось через пять поколений. То же самое было замечено в отношении особенностей зрения. Монморансийский взгляд, своего рода полукосоглазие, поражал почти всех членов семьи Монморанси. Особенность, называемая дальтонизмом, неспособность различать определенные цвета спектра, была названа так не потому, как часто утверждается, что выдающийся химик Дальтон был затронут ею, а потому, что три члена одной и той же семьи были затронуты подобным образом. Глухота и слепота обычно не являются наследственными, когда родители потеряли зрение или слух либо из-за несчастного случая, либо из-за болезни, даже если болезнь или несчастный случай произошли в младенчестве; но лица, рожденные либо слепыми, либо глухими, часто, если не обычно, передают дефект по крайней мере некоторым из своего потомства. Подобные замечания применимы к глухонемоте.

Чувства вкуса и обоняния также должны быть включены в список тех, которые затронуты переданными особенностями. Если мы включим тягу к спиртному в число таких особенностей, мы могли бы сразу привести длинный список случаев; но эта тяга должна рассматриваться как нервно-психическая, чувство вкуса в действительности имеет очень мало общего с ней. Сомнительно, как следует классифицировать следующий отвратительный случай. Он описан доктором Лукасом. «У человека в Шотландии было непреодолимое желание есть человеческую плоть. У него была дочь; хотя она была удалена от отца и матери, которые оба были отправлены на костер до того, как ей исполнился год, и хотя она воспитывалась среди респектабельных людей, эта девушка, как и ее отец, поддалась ужасной тяге к человеческой плоти». Он должен быть пылким студентом физиологической науки, кто сожалеет, что на этой стадии вмешались обстоятельства, которые помешали миру выяснить, перешла бы эта особенность к третьему и четвертому поколениям.

Среди самых странных случаев наследственных передач — те, которые относятся к почерку. Дарвин цитирует несколько любопытных примеров в своем труде «Изменчивость растений и животных при одомашнивании». «От какого любопытного сочетания телесного строения, ментального характера и обучения, — замечает он, — должен зависеть почерк. Тем не менее, каждый должен был заметить случайное близкое сходство почерка у отца и сына, даже хотя отец не учил сына. Великий коллекционер франков заверил меня, что в его коллекции было несколько франков отца и сына, едва различимых, кроме как по их датам». Хофакер в Германии отмечает наследование почерка, и даже утверждалось, что английские мальчики, когда их учат писать во Франции, естественно придерживаются своей английской манеры письма. Доктор Карпентер упоминает следующий случай, как произошедший в его собственной семье, показывая, что характер почерка независим от специального обучения, которое правая рука получает в этом искусстве: — «Джентльмен, который эмигрировал в Соединенные Штаты и поселился в глуши до конца прошлого века, имел обыкновение время от времени писать длинные письма своей сестре в Англию, давая отчет о своих семейных делах. Потеряв правую руку в результате несчастного случая, переписка временно поддерживалась одним или другим из его детей; но в течение нескольких месяцев он научился писать левой рукой, и вскоре почерк писем, написанных таким образом, стал неотличим от почерка его прежних писем».