«Лекции по истории философии. Том 3»

[185] Cartes. Princip. philos., Ч. I, § 66-74, с. 19-22 (с. 107-117); Ч. II, § 4, с. 25 (с. 123, 124).

[186] Cartes. Principia philos. P. II. § 16, 20, 37, 38, pp. 29-31, 38, 39 (pp. 133, 134, 137, 138, 152-154).

[187] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. III, разд. I, с. 19; ср. Cartes. Princip. phil., Ч. III, § 46, 47, с. 65 (с. 210-212).

[188] Ср. Cartes. Principia philos., Ч. II, § 64, с. 49 (с. 178, 179).

[189] Cartes. Principia philos., Ч. III, § 5-42, 46 sqq., с. 51-63, 65 sqq. (с. 183-208, с. 210 et suiv.); Ч. IV, § 1 sqq., 69, 109-115, с. 137 sqq., 116, 178-180 (с. 330 et suiv., 388, 420-425).

[190] Cartes. Principia philosoph, P. I. § 37, 39-41, pp. 10, 11 (pp. 85-88).

[191] Cartes. De Methodo, V. pp. 35, 36 (pp. 185-189).

[192] Cartes. De Methodo, V, с. 29 (173, 174).

[193] Collectanea de vita B. de Spinoza (addita Operibus ed. Paulus Jenæ 1802-1803, Т. II), с. 593-604, 612-628 (Spinoza Epist. LIII-LIV. in Oper. ed. Paul. Т. I, с. 638-640) 642-665; Spinozæ Oper. ed. Paul. Т. II. Præf. с. XVI.

[194] Collectanea de vita B. de Spinoza, pp. 629-641; Spinozæ Ethic. (Oper. T. II.) pp. 1, 3 et not., 33.

[195] Spinoz. Ethices, Ч. I, Prop. V, VIII, X et Schol., XIII, с. 37-39, 41, 42, 45.

[196] Spinoz. Ethices, Ч. I, Prop. XIV et Coroll. II, Prop. XV, XVI et Coroll. I, с. 46, 51.

[197] Spinoz. Ethices, Ч. I, Prop. XVII, Coroll. I, II et Schol, Prop. XVIII, Prop. XX et Coroll. I, Prop. XXI, XXVI, XXVII, XXIX, XXXII, XXXIII Schol. II, с. 51-57, 59, 61, 63, 67, 68.

[198] Spinoz. Ethices, Ч. II, Prop. I, II, VII et Schol. с. 78, 79, 82, 83.

[199] Spinoz. Ethic. Ч. I, Prop. XXX-XXXII, с. 62, 63; Ч. III, Defin. III, с. 132; Prop. XI, Schol., с. 141.

[200] Spinoz. Ethices, Ч. II, Prop. XI, Demonst. et Coroll. с. 86, 87; Defin. IV, с. 77, 78.

[201] Dictionnaire historique et critique (издание 1740 г., Т. IV), статья Spinosa, с. 261, прим. N, № IV.

[202] Spinoz. Ethices, Ч. II, Prop. XII, XIII et Schol. Prop. XIV, XXIII, V, с. 87-89, 95, 102, 80, 81.

[203] Spinoz. Ethices, Ч. II, Prop. XI (Axiom I, с. 78) et Demonstr. Prop. X, с. 85-87; Prop. VI, с. 81; Ч. III, Prop. II, с. 133, 134.

[204] Spinoz. Ethices, Ч. III, Prop. VI-VIII, Prop. IX, Schol. с. 139, 140; Ч. II, Prop. XLIX, Coroll. с. 123; Ч. III, Prop. II, Schol. с. 136; Ч. V, Prop. III, Demonst. et Coroll. с. 272, 273.

[205] Spinoz. Ethices, Ч. III, Prop. I, с. 132; Prop. III, с. 138; Ч. IV, Præf. с. 199; Ч. III, Prop. XI, Schol. с. 141, 142; Ч. IV, Prop. II, с. 205; Ч. III, Prop. III et Schol. с. 138.

[206] Spinoz. Ethices, Ч. V, Prop. XXXVI, Schol. Prop. XXXVII, Demonstr., Prop. XXXVIII et Schol. с. 293-295.

[207] Spinoz. Ethices, Ч. II, Prop. XL, Schol. II, с. 113, 114.

[208] Spinoz. Ethices, Ч. II, Prop. XLIV et Coroll. II, с. 117, 118; Prop. XLV, с. 119; Ч. V, Prop. XXX, с. 289; Ч. II, Prop. XXXII, с. 107.

[209] Spinoz. Ethices, Ч. V, Prop. XIV, с. 280; Prop. VI, с. 275; Prop. XXVII, с. 287, 288; Prop. XXXII, Coroll.; Prop. XXXV, с. 291, 292.

[210] Buhle: Gesch. d. neuern Philosophie, Т. III, разд. 2, с. 430, 431.

[211] Malebranche: De la recherche de la vérité (Paris, 1736), Т. II, кн. III, ч. I, гл. I, с. 4-6; Т. I, кн. I, гл. I, с. 6, 7; ч. II, гл. II, с. 66-68; гл. III, с. 72; гл. IV, с. 84; гл. V, с. 92; гл. VI, с. 95, 96.

[212] Malebranche: De la recherche de la vérité, Т. II, кн. III, ч. II, гл. VI, с. 100-102.

[213] Malebranche: De la recherche de la vérité, Т. II, кн. III, ч. II, гл. VI, с. 103-107, 109-111.

[214] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. IV, разд. 1, с. 238-241; Quarterly Review, апрель 1817 г., с. 70, 71; The Works of John Locke (London, 1812), Т. I: The Life of the Author, с. xix-xxxix.

[215] Locke: An Essay concerning human Understanding (The Works of John Locke, Т. I), кн. I, гл. II, § 1; гл. III, § 15, § 22.

[216] Locke: An Essay concerning human Understanding (Т. I), кн. I, гл. II, § 2-9, § 27; гл. III, § 1-15.

[217] Locke: An Essay concerning human Understanding (Т. I), кн. II, гл. I, § 1, 2.

[218] Locke: An Essay concerning human Understanding (Т. I), кн. II, гл. I, § 2-5.

[219] См. «Ксении» Шиллера.

[220] Locke: An Essay concerning human Understanding (Т. I), кн. II, гл. II, § 2, прим.; гл. XII, § 1; гл. XXII, § 2; гл. I, § 10-14.

[221] Locke: An Essay concerning human Understanding (Т. I), кн. II, гл. XIII, § 2; гл. IV, § 2.

[222] Там же (Т. I), кн. II, гл. XIV, § 3.

[223] Locke: An Essay concerning human Understanding (Т. II), кн. II, гл. XXIII, § 1, 2.

[224] Там же (Т. I), кн. II, гл. XXI, § 1.

[225] Там же (Т. II), кн. II, гл. XXVI, § 1.

[226] Там же (Т. I), кн. II, гл. XXI, § 7.

[227] Там же (Т. I), кн. II, гл. XIII, § 17, 18.

[228] Locke: An Essay concerning human Understanding (Т. I), кн. II, гл. VIII, § 9-26.

[229] Locke: An Essay concerning human Understanding (Т. II), кн. III, гл. III, § 6; § 13, 15.

[230] Brucker. Histor. critic. philos. Т. IV. Ч. 2, с. 731-736, 743-745.

[231] Hug. Grot. De jure belli ac pacis, кн. III, гл. XI, § 13-16 (изд. Gronov. Lipsiæ, 1758, 8vo), с. 900-905; гл. IV, § 10, с. 792, 793.

[232] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. III, разд. 1, с. 223, 224, 227.

[233] Hobbes. Epistola dedicatoria ante Elementor philos Sectionem primam (Thomæ Hobbesii Opera philosophica, quæ latine scripsit omnia, Amstelod, 1668, 4to), с. 1, 2.

[234] Ср. Brucker. Histor. crit. philos. Т. IV. Ч. II, с. 154.

[235] Hobbes, De cive, chap. i. § 2, 3 (Oper. phil. etc. Amstel. 1668), pp. 3, 4.

[236] Hobbes, De cive, гл. I, § 4-6, 12-14, с. 4-8; Leviathan, гл. XIII (Oper.), с. 63-66.

[237] Там же, гл. V, § 6-12, с. 37-38; гл. VI, § 12-14, с. 44-46.

[238] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. IV, разд. 2, с. 519-523; Rixner: Handbuch der Geschichte der Philosophie, Т. III, с. 29.

[239] Rixner: Handbuch der Geschichte der Philosophie, Т. III, с. 31; ср. Puffendorf. De jure naturæ et gent. II. 2, § 5-7 (Francof. ad Moenum, 1706, 4), с. 157-161; VII. 1, § 3-7, с. 900-909.

[240] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. IV, разд. 1, с. 107, 108.

[241] Buhle, Geschichte der neuern Philosophie, Т. IV, с. 115, ср. Newtoni Optices. Ч. III (Londini, 1706, 4), с. 314.

[242] La vie de Mr. Leibnitz par Mr. le Chevalier de Jaucourt (Essais de Théodicée, par Leibnitz, Amsterdam, 1747, Т. I), с. 1-28, 45, 59-62, 66-74, 77-80, 87-92, 110-116, 148-151; Brucker. Hist. crit. phil., Т. IV. Ч. II, с. 335-368; Leibnitzii Opera omnia (ed. Dutens), Т. II, Ч. I, с. 45, 46.

[243] Vie de Mr. Leibnitz, с. 134-143; Brucker. Hist. crit. philos. Т. IV. Ч. II, с. 385, 389; Tennemann, Т. XI, с. 181, 182.

[244] Leibnitzii Opera, Т. II, Ч. I, с. 32-39.

[245] Там же, Principia philosophiæ, с. 20-31.

[246] ср. Leibnitz: Essais de Théodicée, Т. I, Ч. I, § 10, с. 86.

[247] Leibnitz, Principes de la nature et la grace § 1, с. 32. (Recueil de diverses pieces par Des Maiseaux, Т. II, с. 485, Principia philosophiæ, § 1, 2, с. 20).

[248] Leibnitzii De ipsa natura sive de vi insita actionibusque creaturarum (Oper. Т. II, Ч. II), § 11, с. 55, Principia philosophiæ, § 3-6, 18, с. 20-22; Principes de la nature et de la grace, § 2, с. 32.

[249] Leibnitzii Principia philosophiæ, § 7, с. 21; Troisième éclaircissement du système de la communication des substances (Oper. Т. II, Ч. I), с. 73 (Recueil, Т. II, с. 402).

[250] Leibnitzii Principia philosophiæ, § 8, 9, с. 21; Oper. Т. II, Ч. I, с. 128, 129, § 4, 5: Il n’y a point deux individus indiscernables. Un gentilhomme d’esprit de mes amis, en parlant avec moi en présence de Mad. l’Electrice dans le jardin de Herrenhausen, crut qu’il trouverait bien deux feuilles entièrement semblables. Mad. l’Electrice l’en défia, et il courut longtemps en vain pour en chercher. Deux gouttes d’eau ou de lait regardées par le microscope se trouveront discernables. C’est un argument contre les Atomes (Recueil, Т. I, с. 50). — Ср. Hegel’s Werke, Т. IV, с. 45.

[251] Leibnitzii Principia philosophiæ, § 10-16, с. 21, 22; Principes de la nature et de la grace, § 2, с. 32.

[252] Leibnitzii Principia philosophiæ, § 19-23, с. 22, 23; Principes de la nature et de la grace, § 4, с. 33, 34; Nouveaux essais sur l’entendement humain (Œuvres philosophiques de Leibnitz par Raspe), кн. II, гл. IX, § 4, с. 90.

[253] Leibnitzii De anima brutorum (Op. Т. II, Ч. I), § 2-4, с. 230, 231.

[254] Leibnitzii Oper. Т. II, Ч. I, с. 214, 215, § 3; De ipsa natura sive de vi insita, § 11, с. 55; Système nouveau de la nature et de la communication des substances (Op. Т. II, Ч. I), с. 50, 53.

[255] Leibnitzii Oper. Т. II, Ч. I, с. 79, 121, 234-237, 280, 295; Nouveaux essais sur l’entendement humain, кн. II, гл. XIII, § 15, 17, с. 106, 107.

[256] Leibnitz: Nouveaux essais sur l’entendement humain, кн. II, гл. XII, § 7, с. 102, 103; гл. XXI, § 72, с. 170; гл. XXIV, § 1, с. 185.

[257] Leibnitzii Oper. Т. II, Ч. I, с. 39; Nouveaux essais sur l’entendement humain, кн. III, гл. VI, § 24, с. 278; § 39, с. 290.

[258] Leibnitzii Oper. Т. II, Ч. II, с. 60; Nouveaux essais sur l’entendement humain, кн. II, гл. XXIII, § 23, с. 181.

[259] Leibnitzii Principia philosophiæ, § 65-71, с. 28; Principes de la nature et de la grace, § 3, 4, с. 32, 33.

[260] Leibnitzii Principia philosophiæ, § 29-31, с. 24; Principes de la nature et de la grace, § 5, с. 34; Essais de Théodicée, Т. I, Ч. I, § 44, с. 115.

[261] Leibnitz. Principes de la nature et de la grace, § 7, с. 35.

[262] Leibnitz: Principes de la nature et de la grace, § 8, с. 35; Principia philosophiæ, § 43-46, с. 25.

[263] Leibnitz: Essais de Théodicée, Т. I, Ч. I, § 6-8, с. 83-85; Principes de la nature et de la grace, § 10, с. 36.

[264] Leibnitz: Essais de Théodicée, Т. I, Ч. I, § 20, с. 96, 97; § 32, 33, с. 106, 107; Т. II, Ч. II, § 153, с. 57, 58; § 378, с. 256, 257.

[265] Leibnitzii Causa Dei asserta per justitiam ejus (Essais de Théodicée, Т. II), § 34-39, с. 385, 386.

[266] Leibnitz: Principes de la nature et de la grace, § 3, с. 33; Premier éclaircissement du système de la communication des substances, с. 70.

[267] Leibnitz: Second et troisième éclaircissements du système de la communication des substances, с. 71-73.

[268] Leibnitzii Principia philosophiæ, § 82, с. 30; Principes de la nature et de la grace, § 11, с. 36.

[269] Leibnitz: Système nouveau de la nature et de la communication des substances, с. 54, 55.

[270] Leibnitzii Principia philosophiæ, § 90, с. 31; Principes de la nature et de la grace, § 12, 13, с. 36, 37; § 15, с. 37, 38.

[271] Leibnitzii Oper. Т. II, Ч. I, с. 75, 76.

[272] Leibnitzii Principia philosoph., § 58-62, с. 27; Oper. Т. II, Ч. I, с. 46, 47.

[273] Leibnitz: Essais de Théodicée, Т. I, Ч. I, § 9, с. 85, 86.

[274] Leibnitz: Principes de la nature et de la grace, § 12, 13, с. 36, 37; Oper. Т. II, Ч. I, с. 337.

[275] Leibnitz: Essais de Théodicée, Т. II, Ч. III, § 291, с. 184, 185; Т. I, Ч. I, § 50, с. 119.

[276] Buhle: Geschichte der neuern Philosoph., Т. IV, разд. II, с. 571-582; Tiedemann: Geist der speculativen Philos., Т. VI, с. 511-518; Rixner: Handbuch der Geschichte der Philosophie, Т. III, § 79, с. 195, 196.

[277] Wolf’s Vernünftige Gedanken von Gott, der Welt und der Seele des Menschen (Halle, 1741), ч. I, гл. II, § 114, 120, с. 59, 60, 62, 63; гл. IV, § 575-581, 686, с. 352-359, 425; гл. V, § 742, с. 463; § 926, с. 573; гл. VI, § 928, с. 574 seq.

[278] Wolff’s Anfangsgründe aller mathematischen Wissenschaften, ч. I: Anfangsgründe der Baukunst, ч. II, Prop. 8, с. 414; Problem 22, с. 452, 453; ч. II: Anfangsgründe der Fortification, ч. I, с. 570.

[279] В лекциях 1825-1826 и 1829-1830 гг. Гегель пропустил Беркли; в обоих курсах Юм следует непосредственно за шотландскими и французскими философами и, таким образом, идет сразу перед Кантом; в курсе 1825-1826 гг. французская философия предшествует также шотландской.

[280] Nachrichten von dem Leben und den Schriften des Bischofs Berkeley (в Berkeley’s philosoph. Werk. ч. I. Leipzig, 1781), с. 1, 45, Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. V, разд. 1, с. 86-90.

[281] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. V, с. 90, 91; The Works of George Berkeley, изд. проф. Фрейзера (Dialogues between Hylas and Philonous), Т. I, с. 264 seq. et passim.

[282] Buhle, Geschichte der neuern Philosophie, Т. V, разд. 1, с. 92, 93; The Works of George Berkeley, Т. I, с. 279 seq.

[283] Buhle, ibidem, pp. 91, 92; Berkeley, ibidem, pp. 288 seq., 300 seq. et passim.

[284] Buhle, ibidem, с. 93, 94; Berkeley, ibidem, с. 289, 308 seq.

[285] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. V, разд. 1, с. 91, 95; The Works of George Berkeley, Т. I, с. 308, 335.

[286] Buhle, ibidem, с. 96-99; Berkeley, ibidem, с. 325 seq. et passim.

[287] Ср. Berkeley, ibidem, passim.

[288] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. V, разд. 1, с. 193-200.

[289] Tennemann’s Grundriss der Geschichte der Philosophie von Wendt (Leipzig, 1829), § 370, с. 439, 440; Hume: Essays and Treatises on several subjects, Т. III, содержащий Inquiry concerning human understanding (London, 1770), разд. 2, с. 21, 22, разд. 4, ч. I, с. 42, Tennemann, Т. XI, с. 433, 434.

[290] Hume: Essays and Treatises on several subjects, Т. III. Not. A, с. 283, 284.

[291] Tennemann’s Grundriss der Geschichte der Philosophie von Wendt, § 370, с. 440; Hume, Essays and Treatises on several subjects, Т. III, разд. 4, ч. I, с. 43-45; разд. 5, с. 66, 67; Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. V, разд. 1, с. 204, 205; Tennemann, Т. XI, с. 435, 436.

[292] Hume: Essays and Treatises on several subjects, Т. III, разд. vii, ч. 1, с. 102, 103; ч. 2, с. 108, 109; разд. viii, с. 118, 119.

[293] Hume: Essays and Treatises on several subjects, Т. IV, содержащий Inquiry concerning the principles of morals, разд. 1, с. 4; Приложение I, с. 170.

[294] Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. V, разд. 1, с. 230, 231; ср. Hume, ibidem, Т. III, разд. 12, ч. II, с. 221; Т. IV; An Inquiry, &c., разд. 4, с. 62-65; A dialogue, с. 235, 236 и т. д.

[295] Hume: Essays and Treatises on several subjects, Т. III, разд. 12, ч. I, с. 217, 218; Not. N, с. 296, 297; Buhle: Geschichte der neuern Philosophie, Т. V, разд. 1, с. 210.

[296] Tennemann’s Grundriss der Geschichte der Philosophie von Wendt, § 371, с. 442.

[297] Rixner: Handbuch der Geschichte der Philosophie, Т. III, § 119, с. 259; ср. Thomas Reid; An Inquiry into the human mind on the principles of common sense (Edinburgh, 1810), гл. I, разд. 4, с. 19, 20 (переведено на немецкий, Leipzig, 1782, с. 17, 18); гл. VI, разд. 20, с. 372-375 (с. 310, 311) и т. д.

[298] Rixner: Handbuch der Geschichte der Philosophie, Т. III, § 120, с. 261, 262; ср. James Beattie: Essays on the nature and immutability of Truth, &c. (Edinburgh, 1772), ч. I, гл. I, с. 18-31 (переведено на немецкий, Copenhagen and Leipzig, 1772, с. 24-42); гл. II, разд. 2, с. 37-42 (с. 49-55) и т. д.

[299] Ср. James Oswald: An Appeal of common-sense in behalf of religion (Edinburgh, 1772), Т. I, кн. I, Введение, с. 12 (переведено Вильмсеном, Leipzig, 1774, с. 11).

[300] Rixner, ibidem, § 121, p. 262; cf. James Oswald, ibidem, Vol. II. Book II. chap. i. pp. 50, 51 (pp. 54, 55).

[301] Имя, принятое Абрахамом Такером. — [Прим. переводчика.]

[302] Лекции 1825-1826 гг.

[303] Лекции 1829-1830 гг.

[304] Emile ou de l’éducation. Т. II (Paris, 1813, él. stéréotype), кн. IV, Profession de foi du vicaire savoyard, с. 215 seq.

[305] Buhle: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie, ч. VIII, с. 62, 63: Système de la Nature par Mirabaud (Londres, 1770), Т. I, гл. I, с. 10; гл. II, с. 28.

[306] Buhle: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie, ч. VIII, стр. 63, 64. Système de la Nature, T. I, гл. ii, стр. 18, 16, 21 и 15.

[307] Buhle, ibidem, стр. 64, 65, 70; Système de la Nature, T. I, гл. ii, стр. 30, 31; гл. iii, стр. 39, 40; гл. iv, стр. 45, 46; гл. vii, стр. 90, 91.

[308] Robinet: De la Nature (третье издание, Амстердам, 1766), T. I, P. I, гл. iii, iv, стр. 16, 17.

[309] Robinet, De la Nature, T. I, P. II, гл. ii, стр. 156, 157; гл. vii, стр. 166, 168; гл. ix–xi; гл. xv, стр. 202, 203; гл. xix, стр. 217.

[310] Robinet: De la Nature, T. I, P. I, гл. xxviii, стр. 138; гл. xiii, стр. 70.

[311] Helvetius: De l’esprit (Oeuvres complètes, T. II, Deux-Ponts, 1784), T. I, Discours II, гл. i, стр. 62–64; гл. ii, стр. 65, 68, 69; гл. iv, стр. 90; гл. v, стр. 91; гл. viii, стр. 114; гл. xxiv, стр. 256, 257.

[312] Rousseau: Du contrat social (Лион, 1790), Книга I, гл. iii, стр. 8, 9; гл. iv, стр. 10, 11, 13–16.

[313] Sämmtliche Schriften, Vol. XXXIX (Берлин и Штеттин, 1828), стр. 111, 112.

[314] Lessing’s Sämmtliche Schriften, Vol. XXIX, стр. 122, 123.

[315] Tenneman’s Grundriss von Wendt, § 406, стр. 531; Rixner: Handbuch der Geschichte der Philosophie, Vol. III, § 145, стр. 317; Jacobi’s Werke, Vol. IV, Sec. 1, стр. 3.

[316] Jacobi: Briefe über die Lehre des Spinoza (second edition, 1789), pp. 85, 86 (Werke, Vol. IV. Sec. 1, p. 110).

[317] Buhle: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie, ч. VIII, стр. 386, 387; Mendelssohn’s Morgenstunden (второе издание, 1786), стр. 293–296.

[318] Jacobi: Briefe über die Lehre des Spinoza, IV. Prop. pp. 225, 223 (pp. 223, 216).

[319] См. ниже, стр. 418, 419.

[320] Jacobi’s Werke, Vol. II, стр. 7 seq.; стр. 221, примечание.

[321] Jacobi: Briefe über die Lehre des Spinoza, приложение vii, стр. 419–421 и примечание (Werke, Vol. IV, Sec. 2, стр. 149–151).

[322] Jacobi: Briefe über die Lehre des Spinoza, приложение vii, стр. 422–426 (стр. 151–155).

[323] Ibidem, pp. 426, 427 (pp. 155, 156).

[324] Ср. Jacobi’s Werke, Vol. III, стр. 277.

[325] Jacobi: Briefe über die Lehre des Spinoza, pp. 216, 217 (p. 211).

[326] Kant: Kritik der reinen Vernunft (шестое издание, Лейпциг, 1818), стр. 4, 11, 13, 93.

[327] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 3–5.

[328] Ibidem, Предисловие, стр. xviii, xix.

[329] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 8, 9, 75, 77, 15.

[330] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 255, 256.

[331] Ibidem, стр. 107.

[332] Ibidem, стр. 497, 498; Kritik der prakt. Vernunft (четвертое издание, Рига, 1797), стр. 254; Kritik der Urtheilskraft (третье издание, Берлин, 1799), Предисловие, стр. v.

[333] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 25–27.

[334] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 29, 30; 34–36.

[335] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 30, 31, 41; 12, 13, 150.

[336] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 54, 55.

[337] Ibidem, стр. 59, 97–104.

[338] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 105–110.

[339] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 129–132.

[340] Ibidem, стр. 134.

[341] В лекциях 1825–1826 годов здесь вставлена философия Фихте в ее теоретическом аспекте, в то время как практический аспект упоминается лишь кратко после изложения «Критики практического разума».

[342] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 257–259, 264, 267, 268, 273.

[343] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 261, 262, 274, 275, 284, 288, 289.

[344] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 289–299.

[345] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 312–314.

[346] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 317, 318, 328, 329, 332.

[347] Ibidem, стр. 318, 336, 337.

[348] Ibidem, стр. 319, 346, 347.

[349] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 319, 354, 355.

[350] Kritik der reinen Vernunft, стр. 497, 498.

[351] Здесь в лекциях 1825–1826 годов вставлено рассмотрение того, что философия Якоби говорит по этому вопросу.

[352] Kant: Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft (третье издание, Лейпциг, 1800), стр. 1, 27.

[353] Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft (второе издание, Кёнигсберг, 1794), стр. 20–48.

[354] Kant: Kritik der prakt. Vernunft (четвертое издание, Рига, 1797), стр. 3–11, 29–32.

[355] Kant: Kritik d. prakt. Vernunft, стр. 40, 41, 56, 126–135, 58, 38, 77.

[356] Kant: Kritik der reinen Vernunft, стр. 62, 500.

[357] Kant: Kritik d. prakt. Vernunft, pp. 54, 58 (35).

[358] Kant: Kritik d. prakt. Vernunft, стр. 223–227.

[359] Ср. Kant’s Kritik d. reinen Vernunft, стр. 471.

[360] Kant: Kritik der prakt. Vernunft, стр. 146.

[361] Kant: Kritik der Urtheilskraft (третье издание, Берлин, 1799), Einleitung, стр. xvii–xx, xxiv, xxv.

[362] Kant: Kritik der Urtheilskraft, Введение, стр. xxv–xxviii.

[363] Kant: Kritik der Urtheilskraft, Einleitung, стр. xxvi–xxxiii.

[364] Ibidem, стр. xxxiv.

[365] Ibidem, стр. xlviii–lii.

[366] Kant: Kritik der Urtheilskraft, стр. xliii–xlv, 16–19, 32, 56, 59, 77.

[367] Ibidem, стр. 279–283.

[368] Kant: Kritik der Urtheilskraft, стр. 286–288, 292–296.

[369] Ibidem, стр. 343, 344.

[370] Kant: Kritik der Urtheilskraft. pp. 347, 348 (351).

[371] Kant: Kritik der Urtheilskraft, стр. 423, 424.

[372] То, что подпадает под этот заголовок в философии Якоби, вставлено здесь в лекциях 1825–1826 годов.

[373] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre (Лейпциг, 1794), Предисловие, стр. xii.

[374] Fichte’s Leben und Briefwechsel, под ред. его сына, ч. I, стр. 3, 6, 24 seq.; 38 seq.; 142, 189; 337, 338, 348, 349, 353, 354, 358–364; ч. II, стр. 140–142; ч. I, стр. 370–372, 442–448, 455; 518, 540; 578.

[375] Посмертные работы Фихте, которые были опубликованы только после смерти Гегеля, тем не менее показывают, что автор в своих лекциях в Берлинском университете также научно разработал эту недавно развитую точку зрения в своей философии; Фихте сделал начало в этом отношении в работе, появившейся в 1810 году: «Die Wissenschaftslehre in ihrem allgemeinen Umrisse» (см. Michelet: Geschichte der letzten Systeme der Philosophie, ч. I, стр. 441, 442). [Примечание редактора.]

[376] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 10–12.

[377] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 13, 14.

[378] Fichte: Ueber den Begriff der Wissenschaftslehre (Веймар, 1794), стр. 12.

[379] Fichte: Grundlage der ges. Wissenschaftsl., Предисловие, стр. x, xi.

[380] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 184, 185.

[381] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 3.

[382] Ср. Fichte: Ueber den Begriff der Wissenschaftslehre, стр. 13–17, 19–39, 50–52.

[383] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 4, 5.

[384] Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 23, 5, 15, 17, 8.

[385] Fichte: Grundlage der ges. Wissenschaftslehre, стр. 17, 19–22.

[386] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 34, 31, 23, 27–30 (52), 14, 18.

[387] Ibidem, стр. 52–56, 74.

[388] Fichte’s Anweisung zum seligen Leben, стр. 80–82.

[389] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 57.

[390] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 78, 79.

[391] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 60, 67, 59, 76.

[392] Ibidem, стр. 121, 122.

[393] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 194–197, 204, 221, 222.

[394] Ibidem, стр. 228.

[395] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 225, 229, 232.

[396] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 233, 238, 239.

[397] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 302, 246, 247.

[398] Ibidem, стр. 273.

[399] Fichte: Ueber den Grund unseres Glaubens an eine göttliche Weltregierung (Fichte’s Leben, ч. II), стр. 111.

[400] Fichte: Verantwortungsschreiben gegen die Anklage des Atheismus, стр. 51, 53.

[401] Fichte: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, стр. 272–274.

[402] Fichte: Grundlage des Naturrechts (Йена и Лейпциг, 1796), ч. I, стр. 55–71.

[403] Ibidem, стр. 78–82.

[404] Fichte: Grundlage des Naturrechts, ч. II, стр. 21.

[405] Rixner: Handbuch d. Gesch. d. Phil., Vol. III, § 192, стр. 416; Fichte: Ueber das Wesen des Gelehrten (Берлин, 1806), стр. 4, 5, 15, 25–27.

[406] Rixner: Handbuch d. Gesch. d. Phil., Vol. III, § 158, стр. 350, 351; Fries: Neue Kritik d. Vernunft (первое издание, Гейдельберг, 1807), Vol. I, стр. 75, 281, 284, 343; 206.

[407] Rixner: Handbuch d. Gesch. d. Phil., Vol. III, § 156, стр. 347, 348; ср. Bouterweck’s Apodiktik (1799), ч. II, стр. 206–212.

[408] Krug: Entwurf eines neuen Organon der Philosophie (Мейсен, 1801), стр. 75, 76; Rixner: Handbuch d. Geschichte d. Philosophie, Vol. III, § 157, стр. 349.

[409] Schelling’s philosophische Schriften (Ландсхут, 1809, Vol. I, Vom Ich als Princip der Philosophie, стр. 1–114), стр. 3, 4 (первое издание, Тюбинген, 1795, стр. 4–7).

[410] Его местом рождения обычно называют Леонберг, недалеко от Шорндорфа. — [Примечание переводчиков.]

[411] Лекции 1816–1817 годов. — [Примечание переводчиков.]

[412] Schelling’s philosophische Schriften: Vom Ich als Princip der Philosophie, стр. 99 seq. (стр. 178 seq.).

[413] Ibidem, pp. 23, 24 (pp. 38-42).

[414] Ibidem, стр. 83 (стр. 150).

[415] Schelling’s System des transcendentalen Idealismus, стр. 257, not. Zeitschrift für speculative Physik, Vol. II, № 2, стр. 92.

[416] Лекции 1805–1806 годов.

[417] Schelling: System des transcendentalen Idealismus, стр. 1–7, 17–21.

[418] Schelling: System des transcendentalen Idealismus, стр. 24–46, 49–52, 55–58, 63–65.

[419] Schelling: System des transcendentalen Idealismus, стр. 69, 70, 72–79.

[420] Schelling: System des transcendentalen Idealismus, стр. 85, 86, 89, 98, 442–444.

[421] Schelling: System des transcendentalen Idealismus, стр. 471, 472, 475.

[422] Schelling: Neue Zeitschrift für speculative Physik, Vol. I, ч. I, стр. 52, 53.

[423] Kritisches Journal der Philosophie, издаваемый Шеллингом и Гегелем, Vol. I, ч. I, стр. 67; Schelling: Zeitschrift für speculative Physik, Vol. II, № II, Предисловие, стр. xiii.

[424] Schelling: Zeitschrift für speculative Physik, Vol. II, № II, § 1, стр. 1, 2; § 4, стр. 4; § 16–18, стр. 10–12.

[425] Ibidem, § 22–24, стр. 13–15; § 37, 38, стр. 22, 23; § 40–42, стр. 25, 26.

[426] Schelling: Zeitschrift für speculative Physik, Vol. II, № II, § 25, 26, 28, 30–32, стр. 15–19; § 44, 46, стр. 27–29.

[427] Schelling: Zeitschrift für speculative Physik, Vol. II, № II, § 50, Примечание I, § 51, стр. 34–36; § 54, стр. 40; § 56, Приложение 2, § 57 и примечание, стр. 42–44.

[428] Schelling: Zeitschrift für spec. Phys., Vol. II, № II, § 62–64, стр. 47, 48; § 92, 93, стр. 59, 60; § 67–69, стр. 49, 50; § 95, стр. 64–68; (Neue Zeitschrift für speculative Physik, Vol. I, ч. II, стр. 92, 93, 98, 117–119; Erster Entwurf eines Systems der Naturphilosophie, стр. 297); § 76–78, стр. 53; § 83 и Приложение, стр. 54; § 103, Примечание, стр. 76; § 112, стр. 84.

[429] Ibidem, § 136, 137, стр. 109, 110; § 141, Приложение I, стр. 112.

[430] Schelling: Neue Zeitschrift für speculative Physik, Vol. I, ч. I, стр. 1–77; ч. II, стр. 1–38.

[431] Schelling: Ibidem, Vol. I, ч. II, стр. 39.

[432] Schelling: Ibidem, Vol. I, ч. II, стр. 39–41.

[433] Schelling, Ibidem, Vol. I, ч. II, стр. 41–50.

[434] Schelling: Denkmal der Schrift von den göttlichen Dingen, стр. 94, 85, 86 (Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit в Philosophischen Schriften, Vol. I, Ландсхут, 1809, стр. 429), 89–93.

[435] Ср. Schelling’s Erster Entwurf der Naturphilosophie, стр. 297.

[436] Из лекций 1805–1806 годов.

[437] «Гамлет», акт I, сцена V.

УКАЗАТЕЛЬ

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА: Гиперссылками снабжены только номера страниц в этом томе.

Abelard, III. 67, 68, 78, 79, 82.

Absolute, the, I. 91, 94, 102, 108, 109, 154, 178-180, 193, 279, 301, 374; II. 30, 378; III. 4, 6, 410, 551;

Бруно, III, 127;

Шеллинга, III, 525 seq.

Абстракция, I, 97.

Академии наук, II, 402.

Академия и академики, II, 5, 236;

Древняя, II, 232, 311;

Средняя, II, 311;

Новая, I, 107, 167, 474; II, 117, 232, 310–328;

субъективность Новой, II, 327;

Платоническая XV в., I, 46; III, 112.

Ахилл Быстроногий, I, 272.

Ахилл, I, 443.

Adam, II. 392; III. 3, 9, 18.

Энесидем, II, 337.

Эсхин, I, 450.

Эскулап, I, 78.

Агриппа, II, 346.

Ариман, I, 83–85, 118.

Воздух, дух воздуха, I, 86;

как Принцип, I, 189, 190.

Albertus Magnus, III. 71, 75-77, 86.

Альборди, I, 84.

Алхимия, III, 326.

Алкивиад, I, 390, 395, 421, 427, 438, 447.

Алкмеон, I, 207, 215.

Альдобрандини, I, 183.

Александр, II, 121–127, 210, 335, 336.

Александр Гэльский, III, 73–75.

Александрия, александрийцы, I, 53, 82.

Аль-Фараби, III, 34.

Аль-Газали, III, 35.

Аль-Кинди, III, 34.

Amalrich, III. 70, 75.

Аминий, I, 249.

Аммоний Саккас, II, 403, 404.

Анабаптисты, I, 443.

Анаксагор, I, 102, 165, 169, 170, 183, 186, 187, 190, 311, 313, 352, 373, 384, 386, 390, 432, 441;

жизнь и учение, I, 319–349;

νοῦς, I, 319 seq., 350, 351;

Благо, I, 332, 346;

гомеомерии, I, 334 seq.; II, 178, 345.

Анаксимандр, I, 44, 169, 170, 175, 194, 196, 203, 241, 249;

жизнь и учение, I, 185–189.

Анаксимен, I, 169, 170, 175, 196, 321;

время и учение, I, 189–191.

Анникерид Киренский, I, 469, 478, 479.

Аннигиляция, I, 98.

Anselm, III. 61-67, 98, 235, 452.

Антигона, I, 441.

Антисфен Киник, I, 280, 450, 481–486.

Антонин, Марк Аврелий, II, 26, 242, 243, 264, 272, 274, 372.

Анит, I, 435, 436, 438.

Апеллес, II, 342.

Апелликон Теосский, II, 127, 128.

Афоризмы (сутры), I, 128.

Афродизиец, Александр, III, 111.

Аполлодор, I, 299.

Аполлоний Тианский, I, 200.

Aquinas, Thomas, III. 39, 71, 76, 86.

Arabians, I. 110; II. 395; III. 1, 27, 29, 37, 45, 76.

Aramæans, III. 27, 28.

Аркесилай, II, 280, 311, 321, 325;

жизнь и учение, 313–319.

Архелай, I, 191, 390.

Архит Тарентский, II, 5, 7.

Ариане, III, 20.

Аристид, II, 25.

Аристипп Киренский, I, 469–475, 484–486;

принцип удовольствия, I, 470 seq.

«Младший», I, 469.

Аристофан, I, 401, 426–430; II, 14; III, 113.

Аристотель, I, 44, 46, 51, 88, 113, 128, 163, 165–168, 174, 175, 180–186, 192–195, 198, 208, 216, 220, 221, 229–232, 234, 237, 239, 240, 244, 245, 248, 257, 258, 260, 266, 269, 272, 278, 282–284, 286, 288, 292, 303, 304, 308, 314–316, 318, 319, 321, 329, 335, 350, 378, 380, 382, 387, 412–414; II, 1, 4, 11, 17, 38, 232, 234, 237, 244, 255, 270, 289, 296, 297, 312, 339, 350, 369, 380, 381, 383, 401, 403, 407, 410, 413, 429, 431, 450, 452; III, 29, 40, 42, 59, 63, 73–75, 81, 85, 86, 90, 99, 100, 110, 111, 120, 126, 137, 159, 181, 185, 243, 308, 349, 350, 358, 393, 467, 492, 535, 546, 548;

жизнь и философия, II, 117–231;

рукописи, II, 127;

«Поэтика», II, 128;

«Метафизика», I, 166, 167, 211–215, 220, 225, 282, 285, 300, 301, 311, 316, 334, 340, 348; II, 128, 137–153;

экзотерические и эзотерические сочинения, II, 129;

аристотелевская Идея, II, 134, 139, 229, 230;

knowledge and conception of end, II. 135, 156 seq., 258;

онтология, II, 138;

возможность и действительность, II, 138;

принцип индивидуализации, II, 140;

принцип деятельности, II, 141 seq.;

чувственная субстанция, II, 141, 142;

рассудок, II, 143;

Абсолют, II, 143;

организация вселенной, II, 152;

философия природы, 153–179;

Physics, I. 189, 251, 252, 255, 259; II. 153 seq.; III. 76, 139;

movement and change, II. 153 seq., 163 seq., 173-175;

трактаты, II, 154, 155, 180;

entelecheia, II. 159, 182; III. 71, 124, 331;

место, II, 165, 166;

пустое пространство, II, 166;

время, II, 170 seq.;

элементы, дедукция, II, 176, 177;

философия духа, II, 180–210;

психология, II, 180–202;

тело и душа, II, 182 seq.;

чувственное восприятие, II, 186–194;

мышление и рассудок, II, 194 seq.;

практическая философия, II, 201–210;

счастье как принцип морали, II, 203 seq.;

«Политика», II, 207–210;

Логика, II, 210–231; III, 144;

категории, II, 212–217;

истолкование, II, 217;

Аналитика, II, 217;

Топика, I, 358; II, 217; III, 129;

О софистических опровержениях, I, 457, 464; II, 218, 219;

commentators of, II. 403; III. 34, 35;

organon, III. 34, 44;

диалектика, III, 145;

дедукция, III, 179;

Понятие, III, 471.

Арнольд Брешианский, III, 148.

Арриан, II, 242, 243.

Art, I. 67, 69, 393; III. 540, 542, 552;

поэтическое, III, 544.

Асклепигения, II, 433.

Азия, азиаты, I, 22, 150, 206; II, 123.

Малая Азия, I, 169; II, 123.

Аспазия, I, 328, 441.

Assistance, Descartes’ system of, III. 243 seq., 291, 332, 361.

Аст, I, 114, 400, 401.

Atheism, I. 41, 328; III. 280, 282, 381, 384, 387, 413.

Афинянин и афиняне, I, 49, 79, 100, 168, 169, 328, 407, 408;

демократия, I, 280;

золотой век, I, 322;

образ жизни, I, 396;

дух, I, 426;

Государство, I, 439;

закон, I, 440, 442;

субъективный принцип, противостоящий ему, I, 444, 445, 447.

Атомистическая теория, I, 37; II, 174;

Левкиппа, I, 300 seq., 384;

Эпикура, II, 288–290, 299; III, 449.

Aufklärung, III. 379, 382, 384, 386, 387, 403-408, 420, 422, 426.

Augustine, III. 37, 69, 74, 291, 294.

Авторитет, I, 60, 93, 142; III, 386.

Averroës, III. 35, 86, 111, 138.

Bacon, Lord, I. 110; III. 189, 289, 295, 370;

жизнь и философия, III, 171–188;

отношение к науке, III, 174;

работы, III, 177 seq.;

естественная история, III, 182 seq.;

конечные причины, III, 184 seq.

Бэкон, Роджер, III, 92.

Василид, II, 397.

Баумгартен, III, 356.

Bayle, I. 269; III. 140, 271, 329.

Beattie, James, III. 376, 377.

Становление, I, 404, 451; II, 60, 427;

of Heraclitus, 279 seq.

Being, I. 57, 73, 106, 107, 125, 174, 278, 282, 294, 301, 378, 383, 408, 451; II. 177; III. 98, 506;

элейцев, I, 240 seq.;

и не-Бытие, I, 382; II, 32, 393; III, 301;

Бытие-в-себе, I, 24;

Being-in-itself, I. 20; III. 472, 506;

Being-for-self, I. 21, 24, 76, 302, 334, 451; III. 346, 363, 365, 419;

как ощущение, II, 276;

opposed to Thought, II. 317, 318; III. 63, 160;

Плотина, II, 414, 415;

in unity with Thought, III. 224, 228 seq., 256, 271 seq., 452 seq.;

Being-for-another, III. 302, 308 seq., 346, 504;

для Мышления, III, 325 seq.;

Инобытие, III, 365.

Беккер, III, 254.

Berkeley, Bishop, III. 364-369, 370, 442.

Берос Халдейский, I, 86, 87.

Бессарион, III, 112.

Беза, III, 120.

Биант, I, 156, 157.

Bible, III. 12, 14, 114.

Боккаччо, III, 114.

Бёк, II, 81.

Boehme, Jacob, I. 110; III. 161, 170, 224, 238, 273, 238, 289, 324, 325, 330, 542;

жизнь и учение, III, 188–216;

учение о Зле, III, 194 seq.;

учение о Боге, III, 197–202;

process, III. 202, 211;

Дух, III, 211.

Boethius, III. 37, 74.

Бонапарт, III, 104.

Брахма, I, 118, 128–133.

Брахманы, I, 137.

Брандис, проф., I, 242, 248.

Брукер, I, 43, 112, 185; II, 400.

Бруно, Джордано, I, 113;

III, 116, 119–137, 139, 155, 194, 228, 287.

Будда, буддисты, I, 124, 125; II, 125.

Бюффон, I, 188.

Buhle, I. 113; II. 200; III. 121, 272, 274, 329.

Buridan, III. 85, 86.

Byzantine world, III. 11, 46.

Cabala, II. 394-396; III. 25, 113, 118.

Калиостро, I, 438.

Гай Ацилий, II, 320.

Calculus, differential and integral, III. 327, 328, 352.

Кальвин, III, 120.

Campanella, III. 116, 119.

Канада, I, 141, 143, 144.

Каннинг, I, 58.

Капила, I, 128, 137.

Cardanus, III. 116-119, 138.

Карнеад, II, 211, 311, 319–327;

учение об ощущении, II, 322;

о понятии, II, 322 seq.

Cassiodorus, III. 37, 74.

Каста, I, 98.

Катон Старший, II, 320.

Причина, причинность, I, 41, 138, 139, 192;

первая, I, 174;

конечная, I, 345;

Платона, I, 342, 343.

Кесава, I, 143.

Шарлье, Жан, III, 91.

Харонд, I, 201.

Шарпантье, III, 145.

Шаррон, III, 146.

Хилон, I, 156, 161.

Китайцы, I, 89, 119, 125; II, 123, 124.

Christ, I. 14, 17, 67, 71, 72, 71, 105, 117, 446; III. 4, 5, 14, 15, 54, 103.

Христиане, христианство, I, 8, 9, 46, 49, 79, 111, 117; II, 114, 226, 374, 377–379, 383, 390, 391, 448; III, 1, 4, 8, 10–14, 22, 21, 40–46, 49, 57, 90, 103, 142, 157, 158, 194, 217, 218, 258, 319, 439;

под влиянием Платона, II, 2;

идеальный человек, II, 94;

idea of, III. 2, 5, 7.

Хрисипп Стоик, I, 460; II, 240, 241, 249, 250, 256, 258, 280.

Church, the, I. 8, 53, 92, 110, 117, 149; III. 21, 45, 50-53, 55-58, 102, 103, 106, 142, 147 seq.;

Christian, III. 60, 61;

вера, III, 417;

догма, I, 60.

Цицерон, I, 16, 92, 93, 121, 167, 183–185, 189, 228, 233, 242, 279, 364, 388, 455, 479; II, 12, 130, 225, 243, 244, 246, 248–251, 259, 262, 267, 278, 280, 305, 314, 319, 375; III, 38, 110, 175, 242, 376.

Гражданство, I, 361–363.

Clarke, III. 319, 320.

Клеанф, II. 240, 244.

Климент Александрийский, I. 212, 289, 294.

Клеобул, I. 156, 161.

Одежда, облачение, I. 201, 207, 483, 481; III. 168.

Колерус, III. 254.

Колбрук, I. 127, 128, 131, 137-139, 141.

Конкретное, I. 20, 23-28, 33, 34, 40, 79, 122; II. 13, 84;

мир мысли, I. 178.

Сгущение и разрежение, I. 180-182, 187.

Конфуций, I. 120-124.

Совесть, I. 98.

Consensus gentium (всеобщее согласие), I. 59, 93.

Конституция (народа), II. 96-98.

Случайность, I. 11, 36.

Непрерывность пространства (у Зенона), I. 268 сл.;

(у Левкиппа) I. 306, 307.

Copernicus, Copernican Theory, III. 140, 315.

Корчео, Роберт, III. 74.

Кузен, II. 434, 450; III. 223.

Крамер, III. 39.

Кратет, II. 314.

Кратет Фиванский, I. 487.

Кратил, II. 4.

Крейцер, I. 82, 281; II. 406, 434.

Критерий как принцип, II. 234, 235, 250, 254, 257, 267, 281, 285, 287, 313, 316, 318, 321-324, 374, 408.

Критий, I. 438, 447; II. 2, 3.

Критолай, II. 242.

Крез, I. 155, 157, 161, 163, 171.

Crusades, Crusaders, III. 53, 104, 109.

Крузий, III. 356.

Кэдворт, III. 319.

Культура, I. 205, 356;

французская, I. 359;

европейская, I. 365, 366.

Обычай (у Юма), III. 372 сл.

Киники, кинизм, I. 126, 452-454; II. 22, 236, 237, 239, 276, 308;

принцип киников, I. 453, 469;

школа киников, I. 479-487.

Киренаики, I. 452-454, 480; II. 22, 236, 277, 303, 304; III. 404;

принцип киренаиков, I. 453;

школа киренаиков, I. 469-479.

Кир, I. 155, 157, 171.

Демон (Сократа), демонические влияния, I. 421-425, 431, 434, 439.

Dalai Lama, II. 125; III. 15, 103.

D’Alembert, III. 387, 393.

Дамаский, II. 450.

Dante, III. 105, 114.

Дарий Гистасп, I. 280.

Тьма, принцип тьмы, I. 84, 85, 135.

David of Dinant, III. 70, 75.

Дельфийская проблема, II. 4.

Деметрий, I. 281.

Демокрит, I. 169, 170, 298, 335, 336;

жизнь и учение, I. 299-310; II. 277, 278;

атомы Демокрита, II. 288.

Демосфен, I. 157.

Декарт, I. 38, 59, 110, 308; III. 166, 217, 219, 255, 256, 259, 260, 282, 300, 308, 319, 332, 352, 359, 385, 393, 406, 423, 452, 454, 486, 515, 549;

жизнь и учение, III. 220-252;

cogito ergo sum (мыслю, следовательно, существую), III. 228 сл.;

механистическая точка зрения, III. 246 сл.

Развитие, I. 20-24, 27, 28, 33, 34, 37, 41, 44; II. 158, 383.

Dialectic, I. 37, 141, 385; III. 180, 508, 527;

у Зенона, I. 261-278;

у Гераклита, I. 278;

ложное, II. 63;

у Прокла, II. 435 сл.;

формальное, III. 86-90;

Бытия, III. 98.

Дикеарх, I. 156; II. 225.

Дидро, III. 387.

Диохарт Пифагореец, I. 249.

Диодор, I. 455, 457.

Диоген (Аполлонийский), I. 191.

(Критский), I. 169, 175.

(Синопский), киник, I. 267, 471, 484-486; II. 29.

Диоген Лаэртский, I. 156, 159-161, 167, 171-173, 183, 185, 186, 189, 190, 195, 196, 199, 233, 237-242, 249, 257, 262, 279, 280, 289, 290, 294, 299, 300, 309, 311, 313, 321, 326, 387, 450, 464, 465, 471, 481; II. 7 прим., 120, 126, 127, 239, 241, 243, 258, 260, 267, 278, 280, 288, 301, 303, 309, 346, 400.

Диоген Селевкийский, II. 241.

Дион, II. 5-7.

Дионисий, I. 471, 472.

(Сиракузский), I. 52; II. 5-8, 121.

” the Areopagite, III. 59, 76.

Диспуты школ, III. 145.

Различие, принцип различия, I. 25, 34, 181;

у Левкиппа, I. 307.

Гадание, II. 89.

Делимость пространства (у Зенона), I. 267 сл.

Докеты, III. 17.

Догмы, догматизм, I. 79; II. 230-373, 383, 429.

Дон Кихот, I. 460.

Сомнение, I. 144, 406; II. 332, 333.

Дунс Скот, III. 39.

Долг, II. 206.

Эбергард, III. 403.

Эклектики, эклектицизм, I. 163; II. 400, 401.

Образование, I. 237; III. 10.

Egypt, Egyptians, I. 63, 66, 150, 154, 172, 206, 233; III. 104, 362, 420;

тайны образования, I. 79.

Eleatics, I. 166, 170, 335, 371, 378, 454; II. 4, 140; III. 36, 257, 258;

их школа, I. 239-278;

диалектика их, II. 12, 54, 65.

Эленхи (софизмы), I. 457 сл.;

«Лжец», I. 459;

«Скрытый» и «Электра», I. 461, 462;

«Сорит» и «Лысый», I. 462, 463.

Элевсинские мистерии, I. 79.

Эмпедокл, I. 169, 170, 186, 223, 298, 320, 334, 336, 378; II. 158;

жизнь и учение, I. 310-319;

синтез, I. 313;

элементы, I. 314;

любовь, вражда, I. 314 сл.

Empiricism, III. 176, 219, 361.

England, the English, I. 57, 58; III. 164, 172, 173, 298, 313, 360, 379, 385, 386, 410, 504, 535.

Высказывание, I. 141.

Эпиктет, II. 242, 243.

Эпикур, эпикуреизм, I. 14, 102, 103, 106, 164, 167, 304, 454, 469, 471, 480, 482; II. 225, 235, 236, 248, 261, 312, 313, 321, 322, 325, 327, 331, 339, 350, 358, 359, 374, 384, 408; III. 42, 110, 112, 186, 189, 331, 548;

жизнь и учение, II. 276-311;

учение о счастье, II. 276;

каноническая философия, II. 281-286;

метафизика, II. 286-292;

теория познания, II. 288;

физика, II. 292-300;

учение о душе, II. 299;

этика, II. 300-311;

смерть, II. 307;

учение о влечениях, II. 307.

Erasmus, III. 89, 114.

Erigena, John Scotus, III. 58-60, 74, 91.

Эристика, I. 454, 455, 457.

Эрудиция, I. 12.

Eschenmayer, III. 509, 514, 529.

Эвбулид, I. 455-464;

софизмы Эвбулида, I. 457 сл.

Эвклид, I. 448, 452, 454-456; II. 4.

Эвдемонизм, I. 162.

Евнапий, II. 450.

Еврипид, I. 90.

Европа и европейцы, I. 120, 146, 149.

Евсевий, I. 85, 86, 188, 290.

Евтидем, I. 416, 417.

Experience, III. 170, 175, 179, 180, 182, 219, 265, 303 seq.

Протяжение (у Декарта), III. 241 сл.

Фабрициус, I. 86.

Вера, I. 73, 74; II. 10;

и разум, I. 78, 108; II. 44;

вера Якоби, III. 417;

в отношении к мышлению, III. 419 сл.

Грехопадение, I. 105, 274, 447; II. 40, 321, 395; III. 165.

Fathers, the, I. 91, 149; II. 76; III. 11, 13, 15, 16, 20, 22, 45, 69, 70, 159.

Страх, I. 96, 97.

Чувство, I. 40;

природа чувства, II. 45.

Фергюсон, III. 378.

Fichte, I. 47; II. 188, 360; III. 228, 230, 248, 408-410, 478, 512-522, 529, 550;

жизнь и учение, III. 479-506;

Я как принцип, III. 481 сл.;

теория познания, III. 484 сл.;

единство самосознания, III. 484-490;

Я, ограниченное не-Я, III. 490-496;

категории, III. 492 сл.;

практический разум, III. 496-499;

недостатки, III. 499-505;

естественные права, III. 503;

последователи, III. 506 сл.

Фичино, Марсилио, I. 46; III. 112.

Конечность, I. 96;

конечный мир, I. 179;

в бесконечности, II. 78;

конечная точка зрения, III. 407;

конечное знание, III. 414.

Огонь, принцип огня, I. 191, 193;

стоический принцип огня, II. 246.

Формалисты, III. 81.

France, French, the, II. 133, 401; III. 164, 219, 221, 298, 360, 389, 403, 405, 407.

Франциск Ассизский, II. 238.

Фридрих II, философ на троне, II. 26; III. 391.

Свобода, I. 26, 94, 95, 99, 100, 146, 150, 206, 324, 386, 481; II. 209, 385, 451; III. 105, 150, 154, 164, 249, 287, 385, 402, 407, 503, 504;

субъективная, I. 407, 423; II. 99, 109; III. 390;

конкретная, I. 482 сл.;

в мышлении, II. 71;

внутренняя, II. 235;

and necessity, III. 6, 374;

духа, III. 423;

Kantian, III. 459, 462 seq.

Масонство, I. 89.

Свобода воли, II. 115; III. 401.

Fries, II. 55; III. 417, 430, 479, 510, 511.

Galileo, III. 140, 315.

Гарве, III. 376.

Гассенди, I. 46, 303;

III, 77, 112, 230.

Гаунилон, III. 66.

Gellert, III. 391, 404.

Род, I. 345, 346.

Геометрия, геометрические фигуры, I. 88, 172.

Germany, Germans, I. 149; III. 105, 191, 349, 360, 385, 386.

Germs, doctrine of, III. 395, 396.

Герсон, см. Шарлье.

Геты, I. 196.

Гностики, II. 396-399, 427, 428; III. 17.

Бог, I. 41, 65-68, 70-79, 101, 108, 117, 132, 154, 177, 184, 243, 375, 467;

элейская концепция Бога, I. 244-246;

действия Бога всеобщи, I. 434;

природа Бога как разума, II. 39;

как Благо, II. 72 сл.;

как процесс, II. 77;

как тождество тождественного и нетождественного, II. 80;

греческая идея Бога, II. 125;

аристотелевская идея Бога, II. 136;

иудейская концепция Бога, II. 379;

как самоограничивающийся, II. 382;

как конкретное, II. 384-387;

как свет, II. 395;

как самосознающий Дух, II. 401;

природа Бога, III. 63;

unity in, III. 196, 347;

existence of, III. 164, 233 seq.;

в единстве с существованием, III. 240;

помощь Бога, III. 251;

как единая субстанция, III. 264 сл.;

Идея Бога, III. 294;

как абсолютная монада, III. 339;

as Beyond, III. 361, 382, 407;

как сверхъестественное, III. 416;

неопределенная концепция Бога, III. 422;

immediate consciousness of, III. 434, 505.

Боги, греческие, I. 41, 71, 74, 117, 154, 178, 248, 431, 432, 435; II. 304, 305;

римские, I. 117.

Гёте, I. 27, 90, 113; II. 337.

Good, Evil, I. 83-85; III. 164, 194, 340 seq.

Горгий, I. 170, 371, 372, 481;

жизнь и учение, I. 378-384.

Гёррес, III. 543.

Евангелия, I. 149.

Готама, I. 141, 142, 144.

Говеан, III. 144.

Греция, греки, I. 22, 52, 77, 100, 101, 119, 125, 119-164, 206, 207, 234, 322, 366, 423, 458; II. 25, 234, 274, 376, 377, 382, 451; III. 4, 24, 27-29, 96, 109, 160, 167, 218, 548;

распад Греции, I. 350;

культура в Греции, I. 355;

конституции Греции, II. 209.

Григорий, папа, III. 75.

Grotius, Hugo, I. 59; III. 313, 314, 321.

Гимнософисты, I. 126.

Гармония музыки, II. 69;

pre-established (of Leibnitz), III. 342-344, 347, 350, 361.

Гарвей, III. 315.

Гегесий Киренский, I. 469, 477, 478, 480.

Гельмонт, III. 113.

Гельвеций, III. 400.

Гераклит, гераклитовцы, I. 167, 169, 170, 191, 211, 262, 302, 313, 316, 317, 320, 330, 331, 336, 352, 377; II. 4, 12, 54, 140, 239, 244-246, 334, 402; III. 132, 550;

жизнь и учение, I. 278-298;

темность Гераклита, I. 281;

учение о становлении, I. 283 сл.;

время как первоначало, I. 286 сл.

Герберт, лорд, III. 300.

Гердер, III. 514.

Гермий, II. 120, 121, 123, 126.

Гермипп, I. 156.

Гермотим из Клазомен, I. 320, 321.

Геродот, I. 69, 79, 115, 157, 158, 161, 168, 171, 196, 198, 233.

Гесиод, I. 69, 205, 248; II. 107, 278.

Иероним, I. 172.

Гиппархия, киник, I. 487.

Гиппас, I. 191.

Гиппий, I. 116.

Гиппократ, I. 358-361.

История, I. 1, 2, 5, 6, 110, 151, 152;

религии, I. 8;

политическая, I. 115;

концепция истории, II. 24;

philosophy of, III. 7, 8, 16.

Гоббс, I. 59; III. 313, 315-319.

Гольбах, барон фон, III. 393.

Святой Дух, грех против, I. 74.

Простота, I. 150, 151.

Гомер, гомеровский, I. 69, 120, 178, 179, 205, 248, 413; II. 15, 72, 107, 153, 334, 388.

Омонимы, II. 212.

Homœomeriæ, I. 334, 335 seq.

Гуго, магистр, II. 276.

Hume, III. 362-364, 369-375, 380, 406, 410, 427.

Гус, III. 148.

Хатчесон, III. 378.

Ямвлих, I. 197, 221, 226; II. 409.

Идея, I. 20, 24, 25, 27-31, 33-35, 41, 42, 61, 82, 83, 101, 103-106, 134, 146, 163-165, 183, 216, 282, 324, 345, 346, 350, 387, 406; II. 84, 96, 136, 140, 188, 232, 233, 318, 344, 370, 374, 380, 402, 407, 418; III. 8, 10, 16, 21, 29, 49, 100, 123, 131, 161, 175, 176;

у Платона, II. 17 сл.;

у Аристотеля, II. 17;

у Прокла, II. 440;

у Бруно, III. 128;

у Канта, III. 444;

самоопределяющаяся, II. 68;

абстрактная, II. 331;

Истинное, II. 113;

speculative, II. 152, 222, 367 seq.; III. 152;

конкретная, III. 3;

природа Идеи, II. 79;

определение Идеи, II. 74;

реальности, II. 379;

как мысль, II. 383;

философии, II. 358, 400;

of spirit, III. 101, 549;

Абсолютного, III. 410;

в ее необходимости, III. 545.

Ideal, Idealism, I. 102; II. 1, 43, 95, 361, 364; III. 163, 358, 360, 363-368, 516 seq.

Ideas, Innate, II. 42; III. 242, 300 seq., 370;

сложная, III. 306 сл.

Тождество, элейское учение о тождестве, I. 245.

Идеология, III. 308.

I-H-W, I. 125 сл.

Бессмертие, I. 233; II. 35-37, 39, 41-43, 225; III. 111.

Indians, I. 66, 90, 97, 119, 154; III. 105, 362, 420;

религия бессмертия, I. 64, 91, 126-129;

поэзия бессмертия, I. 120.

Индивид, место индивида, I. 45;

самоопределение индивида, I. 448.

Индивидуальность, принцип индивидуальности, I. 323, 345, 444, 445;

ложная форма индивидуальности, I. 444.

Индра, I. 129, 133.

Индукция, III. 181.

Умозаключение, вывод из умозаключения, I. 130, 142.

Иония, ионийцы, I. 155-158, 168-170.

Исидор, II. 450.

Ишвара, I. 132, 137, 138.

Italy, I. 117, 169; III. 105, 109.

Якоби, I. 87, 107; III. 119, 122, 280, 282, 283, 406, 424, 427, 429, 475, 477, 505, 509, 511, 512, 519, 526, 540;

жизнь и учение, III. 410-423;

dispute with Mendelssohn, III. 411, 412.

Иезуиты, I. 121.

Jews, I. 94, 110; II. 377, 388; III. 1, 22, 35, 36, 429, 506;

платоновские, II. 380.

Иосиф Флавий, I. 86.

Жуффруа, III. 379.

Julian of Toledo, III. 87, 88.

Справедливость, II. 91-93, 99, 100, 103-106, 113, 115; III. 105.

Кант, I. 135, 374, 377, 384; II. 223, 265, 273, 331, 360; III. 62, 64-66, 124, 241, 300, 356, 361, 369, 374, 375, 402, 404, 406, 408-410, 417, 422, 479, 482, 483, 490, 491, 496, 498-500, 503-505, 511-514, 521, 523, 529, 534, 549;

жизнь и учение, III. 423-478;

антиномии Канта, I. 277, III. 44 сл.;

жизнь как цель в себе, II. 160;

его философия — субъективный догматизм, III. 427;

критическая философия, III. 428 сл.;

трансцендентальная философия, III. 431;

теоретический разум, III. 432-457;

трансцендентальная эстетика, III. 433-436;

пространство и время, III. 434 сл.;

рассудок, III. 436-443;

логика, III. 437 сл.;

категории, III. 438 сл.;

философия как идеализм, III. 441 сл.;

способность разума, III. 443;

Idea of God, III. 451 seq., 463;

практический разум, III. 457-464;

способность суждения, III. 464-476;

Прекрасное, III. 468-470;

телеология в природе, III. 470-474;

благо как Бог, III. 474-476;

вещь в себе, III. 495.

Kepler, I. 231; II. 80; III. 162, 315.

Кильмейер, III. 514.

Знание, II. 21, 22, 27, 31-35, 41, 44;

непосредственное, I. 107; III. 418;

и опосредованное, III. 420 сл.;

Спинозы, III. 276-278.

Krug, III. 479, 493, 510, 511.

Лакедемон, лакедемоняне, I. 323, 391, 408, 448.

Лаланд, III. 425.

Ламберт Даней, III. 39.

Ламетри, III. 399.

Ланге, III. 351.

Лануа, III. 39.

Лавуазье, I. 291.

Закон, I. 60, 149;

как снятое, 418, 419;

как имеющий совесть, I. 443.

Ученость, I. 352, 410; II. 21, 33, 35, 42, 44.

Лейбниц, I. 120, 235, 342; II. 188, 331; III. 188, 219, 220, 242, 290, 296, 297, 350, 358, 366, 367, 403, 406, 436;

жизнь и учение, III. 325-348;

Monads of, III. 330 seq., 549.

Lessing, III. 404, 406, 411, 412.

Левкипп, I. 169, 170, 277, 298, 335; II. 29, 144, 225, 278;

жизнь и учение, I. 299-310;

атомистическая теория, I. 300 сл.; II. 288;

принцип Единого, I. 302 сл.;

полное и пустое, I. 305 сл.;

принцип различия, I. 307.

Свобода слова, I. 439.

Жизнь, ее цели, I. 332, 333.

Принцип света, I. 84, 85.

Ограничение, I. 153, 260;

Парменида, I. 253;

Зенона, I. 274.

Lipsius, I. 46; III. 112, 113.

Ливий, I. 115.

Локк, II. 119, 289; III. 188, 219, 220, 242, 290, 292, 325, 328, 330, 363, 364, 366, 370, 371, 383, 399, 403, 427, 429, 541;

жизнь и учение, III. 295-313;

учение о реальности, III. 296 сл.;

врожденные идеи, III. 300;

происхождение идей, III. 302 сл.

Logos (Reason), II. 244, 381, 391 seq., 397, 407;

of Plotinus, II. 416; III. 4, 10, 359.

Lombard, Peter, III. 69-71, 89.

Лонгин, II. 404.

Lullus, Raymundus, III. 92-94, 287;

His Art, III. 93, 123, 129, 134, 136.

Luther, III. 12, 54, 114, 148, 150, 158, 159, 385, 389, 398.

Лютеранская вера, I. 73; III. 149.

Лицей, II. 126.

Ликург, I. 158; II. 8.

Макиавелли, III. 146.

Великая Греция, I. 169, 206.

Махешвара, I. 131, 135.

Mahomed, Mahomedanism, I. 71; III. 24, 26, 28, 30, 387.

Malebranche, III. 219, 220, 240, 296, 299, 311, 364, 399;

жизнь и учение, III. 290-295;

происхождение знания, III. 291 сл.

Манихейство, III. 17-20.

Марк гностик, II. 397.

Марин, II. 433, 434, 450.

Materialism, II. 62; III. 125, 381, 387, 398.

Математика, I. 10.

Маврикий, III. 75.

Майер, Людвиг, III. 255.

Медабберим, III. 27, 30-33.

Медичи, Козимо де, I. 46; III. 112.

Мегарики, I. 452-469;

диалектика мегариков, I. 453, 454.

Меланхтон, III. 114.

Мелхиседек, I. 47.

Мелисс, I. 240, 241, 249, 250, 263, 380;

жизнь и учение, I. 257-260.

Мелит, I. 435.

Mendelssohn, Moses, II. 55; III. 356, 357, 404-406, 411, 412.

Менедем, I. 455, 461.

Мессеман, I. 100.

Мессина, I. 241.

Metaphysics, II. 137 seq., 283 seq.; III. 61 seq., 220 seq.

Метродор, II. 279.

Мишель Монтень, III. 146.

Средние века, I. 110;

мысль Средних веков, II. 227;

точка зрения Средних веков, III. 160.

Милет, I. 171.

Мильтиад, I. 157.

Миманса, I. 128.

Ум (Mind), I. 22, 23, 26, 27, 32-36, 46-48, 50-55, 62, 63, 68, 70, 75, 76, 81, 88, 95-97, 102-108, 144, 152, 153, 353, 354; II. 17, 18, 33-36, 41, 83, 388; III. 6;

всеобщий, I. 3, 77;

принцип ума, II. 275;

примиряющий ум, II. 382;

как конкретное, II. 384-386.

Мирабо, III. 387.

Чудеса, I. 72; II. 410.

Митра, I. 85.

Модерат, I. 209.

Влага, принцип влаги, см. Вода.

Монады Лейбница, III. 330 сл.

Montesquieu, III. 387, 393, 399.

Мораль, I. 153, 156, 408, 409; II. 90, 108;

объективная и субъективная, I. 387, 388, 411;

потрясение морали, I. 414;

греческая, I. 415; II. 98;

рефлективная, II. 98;

традиционная, II. 99, 100;

стоическая, II. 275.

Вальтер из Мортани, III. 80-82.

Moses Maimonides, III. 27, 30, 31, 35, 36.

Движение, принцип движения, I. 193;

диалектика движения у Зенона, I. 266-277.

Мистицизм, II. 448; III. 91-94.

Mythology, I. 6, 56, 73, 78, 81-88, 93, 133 seq.; III. 160.

Природа, I. 29, 32, 36, 93, 96, 103, 107, 130-132, 140, 152, 154, 155, 315; II. 376, 383, 386; III. 107, 309, 383, 397;

естественное состояние, II. 92;

système de la, III. 393, 394.

Неандер, II. 397.

Necessity, I. 26, 36, 106; II. 248, 275; III. 6, 374;

Гераклита, I. 293, 294.

Немезида, I. 328; II. 73, 135.

Неоплатоники, неоплатонизм, I. 53, 78, 82, 104, 109, 163, 202, 208; II. 313, 374-453, 381, 382; III. 1-3, 11, 17, 23, 29, 36, 40, 59, 61, 91, 110, 131, 217, 227, 439, 527, 548.

Неопифагорейцы, I. 194, 208; II. 380.

Newton, I. 59, 275; III. 162, 313, 322-325, 327.

Nicolai, III. 404, 411.

Никомах, I. 221.

Номиналисты, III. 77-86.

Понятие, понятия, I. 20, 29-31, 54, 78-80, 82, 85, 89, 102-104, 106, 108, 109, 135, 178, 181, 182, 185, 194, 208-211, 239, 268, 284, 290-293, 306, 339, 344, 352, 355, 415; II. 133, 227-230, 237, 279, 429; III. 189, 197, 324, 359, 366, 380, 381, 409, 544;

у Платона и Сократа, I. 367; II. 18-20, 74;

у Аристотеля, II. 132;

у стоиков, II. 248;

у Прокла, II. 438;

философии, I. 452;

всеобщего, II. 33;

природа Понятия, II. 61;

субъективное и объективное тождественны, II. 233;

логическое, II. 330;

как самодвижение, II. 369;

абсолютной сущности, II. 411;

абсолютное, III. 175;

как сущность, III. 412;

Понятие или Бытие, III. 452 сл.

Nous, I. 102, 104, 165, 293, 319, 329 seq., 350, 351, 406, 451; II. 381, 444, 446; III. 123;

Плотина, II. 413 сл.;

of Aristotle, III. 467, 546.

Новалис, III. 510.

Числа, I. 89;

у пифагорейцев, I. 195, 208-238, 278.

Ньяя, I. 128, 141, 142, 144.

Оккам, оккамисты, III. 81, 82-85.

Океан, I. 176.

Окен, III. 543.

Ольденбург, III. 327.

Ом, I. 137.

Мнение, мнения, I. 11-15, 31, 62, 99, 247, 254, 255, 259, 353; II. 31, 32, 283, 284, 318.

Восточные, восточные народы, I. 96, 98; II. 390; III. 33;

теория тождества, III. 252.

Ориген, II. 404.

Возникновение и гибель (у Парменида), I. 252, 253;

у Аристотеля, II. 176, 178.

Ормузд, I. 83, 85, 118.

Орфей, II. 434.

Освальд, Джеймс, III. 376-378.

«Иное», принцип, II. 85.

Палестина, I. 74.

Панетий, II. 242.

Pantheism, II. 381; III. 3, 120, 123, 170, 292.

Парацельс, III. 191.

Родители и дети, отношение между, I. 437, 438, 440.

Парменид, I. 169, 240-242, 247, 249-258, 261-264, 279, 302, 311; II. 14, 78, 390, 402, 413;

Бытие его, II. 53; III. 548.

Паскаль, I. 93.

Павел, III. 475.

Паулюс, проф., III. 256.

Павсаний, I. 423.

Педантизм, I. 353.

Пелагиане, III. 20.

Пелопиды, I. 155.

Пелопоннес, I. 168.

Пятидесятница, III. 16.

Восприятие, I. 130, 142;

у Беркли, III. 365 сл.

Периандр, I. 156, 160.

Перикл, I. 157, 325, 326, 328, 357, 361, 372, 393, 394, 427, 441; II. 126.

Перипатетики, I. 167, 479; II. 126, 130, 225, 226, 337.

Персы, I. 83, 118, 155, 171.

Петр, апостол, I. 17; II. 387.

Petrarch, III. 110, 114.

Пфафф, III. 329.

Ферекид, I. 185, 190, 191, 233.

Филет Косский, I. 460.

Филипп Македонский, II. 119, 121.

Philo, II. 397; III. 17, 36;

жизнь и учение, II. 387-394;

учение об экстазе, II. 389;

Логос, II. 391 сл.;

человек как Мудрость, II. 392;

идеи его, II. 392;

материя как негативное, II. 393.

Филон Библский, I. 86.

Филолай, I. 207; II. 5.

Философы, жизнь и призвание, III. 166-169.

Philosophos, I. 199.

Философия, общая идея истории философии, I. 1-7, 29, 31, 49, 108, 110;

как истинное и вечное, I. 38, 39;

системы философии, I. 18, 19, 35, 37, 38, 45;

особая форма философии, I. 53;

начало философии, I. 178, 254;

натурфилософия, I. 173, 180;

сомнение как существенный момент философии, I. 406;

ее единая реальность, II. 13;

ее значение, II. 24, 25;

ее предмет, II. 134;

ее сущность, II. 351;